Sotsiaalsete institutsioonide märgid ja elemendid. Sotsiaalsed suhted: märgid ja tüübid Sotsiaalsete institutsioonide märgid: näited
15. Mõiste "sotsiaalne rühm". Sotsiaalse rühma tunnused. rühmaprotsessid.
Sotsiaalne rühm - see on objektiivselt eksisteeriv stabiilne kogukond, teatud viisil suhtlevate indiviidide kogum, mis põhineb mitmel märgil, eelkõige grupi iga liikme jagatud ootustel teiste suhtes.
Grupi kui iseseisva kontseptsiooni koos isiksuse (indiviidi) ja ühiskonna mõistetega leidub juba Aristoteleses. Uusajal defineeris T. Hobbes esimesena rühma kui "teatud hulka inimesi, keda ühendab ühine huvi või ühine eesmärk".
Under sotsiaalne rühm on vaja mõista mis tahes objektiivselt eksisteerivat stabiilset inimeste kogumit, mida ühendab formaalsete või mitteformaalsete sotsiaalsete institutsioonide reguleeritud suhete süsteem. Ühiskonda ei käsitleta sotsioloogias kui monoliitset üksust, vaid kui paljude kogumit sotsiaalsed rühmad suhtlemine ja üksteisest teatud sõltuvus. Iga inimene kuulub oma elu jooksul paljudesse sellistesse rühmadesse, mille hulgas on perekond, sõbralik meeskond, üliõpilasrühm, rahvus jne. Rühmade loomist soodustavad inimeste sarnased huvid ja eesmärgid, aga ka arusaamine sellest, et tegevusi kombineerides on võimalik saavutada oluliselt suurem tulemus kui individuaalse tegevusega. Samas määrab iga inimese sotsiaalse aktiivsuse suuresti nende rühmade tegevus, millesse ta on kaasatud, samuti rühmadesisene ja rühmadevaheline suhtlus. Võib täie kindlusega väita, et ainult grupis saab inimene inimeseks ja suudab leida täieliku eneseväljenduse.
märgid
sisemise organisatsiooni olemasolu;
tegevuse üldine (grupi)eesmärk;
sotsiaalse kontrolli rühmavormid;
rühmategevuse näidised (mudelid);
intensiivne grupi suhtlus;
gruppi kuulumise või kuuluvuse tunne;
omavahel kooskõlastatud roll rühmaliikmete osalemine üldised tegevused või kaassüüdlus;
grupiliikmete rolliootused üksteise suhtes.
rühmaprotsessid. -
16. Sotsiaalsed kogukonnad: rahvuslik-etnilised, sotsiaalterritoriaalsed.
Ühiskond kuidas terviklik sotsiaal-kultuuriline süsteem koosneb paljudest allsüsteemid erinevate selgroo lahutamatute omadustega. Sotsiaalsete allsüsteemide üks olulisemaid tüüpe on sotsiaalsed kogukonnad. Tavaliselt üldiselt ühendada inimesi millel nende põhjustatud sarnased huvid, eesmärgid, funktsioonid ja staatused, sotsiaalsed rollid, kultuuripäringud.
Sotsiaalsete kogukondade klassifikatsioon
Kaasaegsete sotsioloogide seisukohtade süstematiseerimine selles küsimuses võimaldab tuvastada mitmeid potentsiaalseid ja reaalseid, vajalikke ja piisavaid aluseid ühisuse tuvastamiseks:
sarnasus, elutingimuste lähedus inimesed (ühingu tekkimise potentsiaalse eeldusena);
inimvajaduste kogukond, nende subjektiivne teadlikkus sarnasused nende huvid (solidaarsuse tekkimise tõeline eeldus);
interaktsiooni olemasolu, ühistegevus, omavahel seotud tegevuste vahetus (otsene kogukonnas, vahendatud kaasaegses ühiskonnas);
oma kultuuri kujundamine: süsteemid sisemised eeskirjad suhted, ideed kogukonna eesmärkidest, moraal jne;
kogukonna korralduse tugevdamine, valitsemis- ja omavalitsuse süsteemi loomine;
sotsiaalne kogukonna liikmete tuvastamine, nende enese määramine sellesse kogukonda.
sotsiaalne kogukond - on ühendatud üksikisikute kogum sama elutingimused, väärtused, huvid, normid, sotsiaalne side ja sotsiaalse identiteedi teadvustamine, tegutsemine õppeainena sotsiaalelu.
Massiliste sotsiaalsete kogukondade hulka kuuluvad:
etnilised kogukonnad (rassid, rahvused, rahvused, hõimud);
sotsiaal-territoriaalne kogukonnad on teatud territooriumil alaliselt elavate inimeste kogumid, mis on moodustatud sotsiaal-territoriaalsete erinevuste alusel ja kellel on sarnane eluviis,
sotsiaalsed klassid ja ühiskonnakihid(need on inimeste agregaadid, kellel on ühised sotsiaalsed omadused ja kes täidavad sarnaseid funktsioone sotsiaalse tööjaotuse süsteemis). Klassid eristatakse seoses suhtumisega tootmisvahendite omandisse ja kaupade omastamise olemusesse.
Sotsiaalseid kihte (või kihte) eristatakse töö iseloomu ja elustiili erinevuste alusel (erinevused elustiilis on kõige ilmsemad).
| " |
sotsioloogia
JA SOTSIOOLOOGILISTE UURIMISTE METOODIKA
"Sotsiaalse" tähendust saab paljastada ainult selle kujunemise mehhanismi koostamine moodustavate elementide struktuuriloogika kontekstis ja sotsiaalse eripära näitamine.
Ainult inimliku eksistentsi ala;
inimeste suhtlemine teatud vajaduste alusel;
· sotsiaalsete tunnuste kujunemine ja aktiveerumine selle interaktsiooni tulemusena, millest igaüks, omandades erineva spetsiifilise tähenduse, loob seega positsioonihierarhia;
· iga positsiooni kohas inimrühmade moodustamine, kes astuvad üksteisega tähendusrikkaid suhteid;
Nende rühmade institutsionaalse organiseerimise protsess, et rahuldada esialgseid sotsiaalseid vajadusi ning väljendada ja kaitsta oma huve reguleerimise mõttes sotsiaalsed tegevused;
· Sotsiaalsete objektide kui sotsiaalse rahulolu tegurite loomine ja levitamine.
Põhimõtteliselt siduvat rolli selles loogikas mängivad sotsiaalsed märgid ja nende poolt moodustatud sotsiaalsed rühmad.
Sotsiaalne atribuut on sotsiaalse tegevuse tegur, mis toimib eranditult selle protsessi käigus sotsiaalne suhtlus inimesed ja suudavad moodustada sotsiaalsete rühmade hierarhiat.
Näited: sissetulek, tootmisvahendite omamine, ideoloogia, rahvus, usulised veendumused, haridus. Lisaks spetsiifilistele rakendatavatele funktsioonidele kannavad kõik sotsiaalsed funktsioonid põhilist koormust erinevaid tähendusi, positsioneerivad nad sotsiaalset hierarhiat (sotsiaalne-grupi ebavõrdsus).
Toimub sotsiaalsete tunnuste tüpoloogia:
· sotsiaalse tegevuse valdkondade kaupa: majanduslik, poliitiline, religioosne jne;
Keerukuse järgi - lihtne ja keerukas lihtsate integratsioonina;
· sotsiaalse grupi hierarhia kujunemise kriteeriumi järgi: kvantitatiivne, kvalitatiivne ja segatud - kvantitatiivne-kvalitatiivne;
Filosoofilise kriteeriumi järgi: subjektiivne - sotsiaalse ja grupi ebavõrdsuse komponendid, kus inimteadvus on positsioonimuutuse tegur, ja objektiivne, mille vektorites on liikumine kas võimatu (etnos ja sugu) või ei sõltu subjektiivsest mõtlemisest. (vanus).
Sotsiaalsed rühmad on tavaliselt määratletud sotsiaalsete huvide ühtsusega, mis ei ole täiesti täpne sotsiaalsete huvide teisejärgulisuse mõttes sotsiaalse atribuudi konkreetse positsiooni suhtes. Lisaks on paljudes suurtes sotsiaalsetes gruppides-kogukondades huvide formaalne ühtsus niivõrd neutraliseeritud inimestevaheliste väärtus-ideoloogiliste erinevustega, et on lihtsalt ebakorrektne rääkida nende rühmade eesmärgi-motiveerivast integratiivsusest.
Seega tuleks sotsiaalset gruppi eelkõige tõlgendada kui inimeste kogumit, kes hõivavad teatud sotsiaalse atribuudi poolt moodustatud sotsiaalses hierarhias sama positsiooni-asukoha (staatuse). Sotsiaalsete rühmade tüpoloogia toimub sotsiaalse tegevuse sfääride (majanduslik, poliitiline, religioosne jne), arvu, koostise (lihtne ja keeruline), samuti ligipääsetavuse kriteeriumi järgi (suletud ja avatud - lihtne ja raskesti ligipääsetav).
Märgime suurte sotsiaalsete positsioonirühmade olemasolu (teaduslikus määratluses on just nende kontekst), mida sotsioloogiakirjanduses nimetatakse sageli sotsiaalseteks kogukondadeks – näiteks klassideks ja rahvusteks ning suhteliselt püsiva ja universaalse iseloomuga mikrorühmadeks. inimestevaheline kontakt, kus kitsas sotsiaalne huvi on esmatähtis ja psühholoogiline faktor omandab teatud tähenduse.
Sotsiaalsete rühmade tähtsaim rolliomadus on võime organiseeruda, et rahuldada sotsiaalseid vajadusi ning väljendada ja kaitsta oma huve sotsiaalse aktiivsuse reguleerimisel. Selliste organisatsioonide õiguslikke vorme nimetatakse sotsiaalseteks institutsioonideks. Kuigi institutsioonid kannavad kõrgeimat organisatsioonilist sotsiaalset kvaliteeti, on nad sotsiaalse grupi aktiivsuse suhtes teisejärgulised nii kujunemise kui ka instrumentaalsuse poolest.
Teatud sotsiaalsed rühmad ja vastavad institutsioonid moodustavad iga sotsiaalse sfääri aktiivse subjektiivse tuumiku. Sageli tähistab see termin kas eelarve jaotuse piirkonda või sissetulekupõhise majandusliku hierarhia madalamat taset, mis nõuab riigi toetus ja kaitse. See üsna igapäevane ja rakenduslik arusaam taandab ülemääraselt sotsiaalse sfääri kategooria kitsaks, eranditult majanduslik tähtsus. IN see uuring sotsiaalsfääriks tehakse ettepanek määratleda kõik ühiskondliku tegevuse valdkonnad – majandus, poliitika, religioon, kunst, pedagoogika jne. Ühine on sama kujunemismehhanism ja põhimõtteline erinevus seisneb nende spetsiifilises sisus – iga sfäär tekib konkreetsete sotsiaalsete vajaduste alusel, sisaldab oma sotsiaalseid iseärasusi ja subjektide rühmahierarhiat, oma institutsioone ja valdkondi. sotsiaalsed rajatised sotsiaalse rahulolu tegurina ja subjektiivse organisatsioonilise tegevuse tulemusena.
Pidage selles loogikas kõige olulisemat sotsiaalsed sfäärid- majandus ja poliitika. Just nendes valdkondades toimub märkimisväärne osa uuringust ja just siin asuvad fundamentaalsed elemendid, mis määravad kogu sotsiaalsuse kvaliteedi.
elutingimuste sarnasus.
Vajaduste üldistus.
Ühistegevuse kättesaadavus
Omakultuuri kujunemine.
Kogukonnaliikmete sotsiaalne identifitseerimine, nende kaasamine sellesse kogukonda
Sotsiaalseid kogukondi eristab ebatavaline spetsiifiliste vormide ja tüüpide mitmekesisus. Need võivad erineda:
Kvantitatiivne koostis: mõnest isendist kuni arvukate massideni;
eksisteerimise kestuse järgi: minutitest ja tundidest (näiteks rongireisijad, teatripublik) kuni sajandite ja aastatuhandeteni (näiteks etnilised rühmad)
· vastavalt indiviididevahelise seose astmele: suhteliselt stabiilsetest kooslustest kuni väga amorfsete, juhuslike moodustisteni (näiteks järjekord, rahvahulk, kuulajaskond, jalgpallimeeskondade fännid), mida nimetatakse kvaasirühmadeks või sotsiaalseteks agregatsioonideks . Neid iseloomustab kontakti inimeste vaheliste suhete haprus.
Sotsiaalsed kogukonnad jagunevad stabiilseteks (näiteks rahvus) ja lühiajalisteks (näiteks bussis reisijad). Sotsiaalsete kogukondade tüübid:
Klassikogukonnad ja kihid.
Kogukonna ajaloolised vormid.
Sotsiaaldemograafilised kogukonnad.
ettevõtete kogukonnad.
Etnilised ja territoriaalsed kogukonnad.
Kooslused, mis on kujunenud sõltuvalt üksikisikute huvidest.
Sotsiaalsete rühmade klassifikatsioonid:
IN esimese aluseks klassifitseerimisel lähtutakse sellisest kriteeriumist (atribuudist) nagu arv, s.o. gruppi kuuluvate inimeste arv. Sellest tulenevalt on kolme tüüpi rühmi:
1) väike rühm - väike kogukond inimesi, kes on üksteisega vahetult kontaktis isiklik kontakt ja suhtlemine;
2) keskmine rühm- suhteliselt suur ideede kogukond, mis on kaudses funktsionaalses vastasmõjus.
3) suur rühm - suur kogukond inimesi, kes on üksteisest sotsiaalses ja struktuurses sõltuvuses.
| märk | elanikkonnast | Võtke ühendust | Liikmelisus | Struktuur | Ühendused töö käigus | Näited |
| Malaya | Kümned inimesed | Isiklik: üksteise tundmaõppimine isiklikul tasandil | tõeline käitumuslik | Arenenud sisemine mitteametlik | Otsene tööjõud | Tööliste meeskond, klassiruum, õpilaste rühm, osakonna töötajad |
| Keskmine | Sajad inimesed | Staatus-roll: tutvumine staatuse tasemel | funktsionaalne | Õiguslikult vormistatud (väljatöötatud mitteametliku struktuuri puudumine) | Tööjõud, vahendab organisatsiooni ametlik struktuur | Ettevõtte, ülikooli, firma kõigi töötajate organiseerimine |
| Suur | Tuhanded ja miljonid inimesed | Kontakti puudumine | Tingimuslik sotsiaalstruktuurne | Sisemise struktuuri puudumine | Tööjõud, mida vahendab ühiskonna sotsiaalne struktuur | Etniline kogukond, sotsiaal-demograafiline rühm, professionaalne kogukond, erakond |
Teine klassifikatsioon seotud sellise kriteeriumiga nagu rühma olemasolu aeg. On lühi- ja pikaajalisi rühmi. Väikesed, keskmised ja suured rühmad võivad olla nii lühi- kui ka pikaajalised. Näiteks: etniline kogukond on alati pikaajaline rühmitus ja erakonnad võivad eksisteerida sajandeid või võivad nad ajaloost väga kiiresti lahkuda. Selline väike rühm, nagu näiteks töötajate meeskond, võib olla kas lühiajaline: inimesed ühinevad ühe tootmisülesande täitmiseks ja selle sooritamisel osa või pikaajaline - inimesed töötavad kogu oma tööelu sama ettevõte samas meeskonnas. Kolmas klassifikatsioon tugineb sellisele kriteeriumile nagu rühma struktuurne terviklikkus. Selle põhjal eristatakse primaarseid ja sekundaarseid rühmi. Esmane rühm on ametliku organisatsiooni struktuurne allüksus, mida ei saa edasi jaotada selle koostisosadeks, näiteks: brigaad, osakond, labor, osakond jne. Esmane rühm on alati väike formaalne rühm. Sekundaarne rühm on esmaste väikeste rühmade kogum. Mitme tuhande töötajaga ettevõtet, näiteks Izhora Plants, nimetatakse teiseseks (või peamiseks, kuna see koosneb väiksematest struktuurijaotused kauplused, osakonnad. Sekundaarne rühm on peaaegu alati keskmine rühm.
B. 18 "Ühiskondlikud organisatsioonid ja liikumised."
ühiskondlik organisatsioon- sotsiaalsete rühmade süsteem ja nendevahelised suhted. Seal on tootmis-, töö-, ühiskondlik-poliitilised ja muud ühiskondlikud organisatsioonid. A. I. Prigogine’i järgi on ühiskondlik organisatsioon inimeste rühm, kes ühiselt ja koordineeritult realiseerivad ühist eesmärki.
Organisatsiooni kui sotsiaalset süsteemi eristab keerukus, kuna selle põhielemendiks on inimene, kellel on oma subjektiivsus ja lai valik käitumist.
Ühiskondliku organisatsiooni märgid:
1 . eesmärkide olemasolu; 2 . avalike võimusuhete konkreetne kehastus; 3 . funktsionaalsete positsioonide (staatuste) ja sotsiaalsete rollide kogum; 4 . rollidevahelisi suhteid reguleerivad reeglid; 5 . olulise osa eesmärkide, ülesannete ja suhete vormistamine (indiviididele standardsete käitumismustrite loomine, reeglite ja normide lepinguline, dokumentaalne koondamine teatud ühtsesse süsteemi).
Ühiskondliku organisatsiooni funktsioonid: 1).Indiviidide integreerimine ja sotsialiseerimine süsteemi avalikud suhted; 2). Korrastamine ja sotsiaalne kontroll organisatsiooni liikmete tegevuse üle neile eluliselt olulistes valdkondades.
Tüübid organisatsioonilised vormid:
1. Äriorganisatsioonid(ettevõtted ja asutused, mis tekivad ärilistel eesmärkidel või konkreetsete probleemide lahendamiseks). Nendes organisatsioonides ei kattu töötajate eesmärgid alati omanike või riigi eesmärkidega. Siseregulatsiooni aluseks on asjaajamiskord.
2. Avalikud ametiühingud. Eesmärgid, mida avalik-õiguslikud ametiühingud taotlevad, on nende liikmete individuaalsete eesmärkide üldistus. Määrus lähtub valikulisuse põhimõttest ja viiakse läbi vastavalt ühiselt vastu võetud hartale.
3. Vahevormid, mis ühendavad avalike liitude ja ettevõtlusfunktsioonide tunnused (artellid, kooperatiivid jne).
ühiskondlik liikumine - ühe või mitme sotsiaalse grupi massilised või kollektiivsed aktsioonid, mis on seotud grupi või avalike huvide tagamisega ning suunatud sotsiaalsetele muutustele või neile vastupanule konfliktis opositsioonis teiste sotsiaalsete rühmadega. Ühiskondlike liikumiste klassifikatsioon
1. Ühiskondlikud liikumised erinevad üksteisest kavandatavate muudatuste ulatuse poolest. Mõnel neist on suhteliselt tagasihoidlikud eesmärgid ja nad ei püüa muuta peamisi institutsionaalseid struktuure (abordivastased, loomaõiguste liikumised). Teised liikumised taotlevad sügavamaid transformatsioone, mis mõjutavad ühiskonnakorralduse aluseid (kodanikuõiguste liikumised USA-s, apartheidivastased liikumised Lõuna-Aafrikas). Kui kavandatavad muudatused puudutavad ühiskondliku struktuuri aluseid, siis räägime revolutsioonilistest liikumistest.
2. Sotsiaalsed liikumised erinevad sõltuvalt nende enda tegevuse eesmärkidest. Mõned keskenduvad sotsiaalsete struktuuride muutmisele, teised indiviidi muutmisele. Esimesed jagunevad omakorda sotsiaalpoliitilisteks liikumisteks, mis püüavad saavutada muutusi poliitikas, majanduses, põhjustada nihkeid kihistusstruktuurides, ja sotsiaalkultuurilisteks liikumisteks, mis püüavad muuta uskumusi, väärtusi, norme (biitnikud, hipid, punkarid). Isiksuse muutmisele suunatud liikumisi on samuti kahte sorti. Esimene neist on müstilised või religioossed liikumised, mis võitlevad oma liikmete päästmise eest (islami fundamentalistlikud liikumised). Teine on liikumised, mis nõuavad enesetäiendamist.
3. Ühendades eesmärgi kriteeriumi vahemiku kriteeriumiga, pakkus David Aberl välja sotsiaalsete liikumiste neljalülilise klassifikatsiooni: transformatiivne, suunatud struktuuride täielikule muutmisele; reformistlik, suunatud nende osalistele muutustele; päästeliikumised, mille eesmärk on täielikult muuta ühiskonna liikmeid; alternatiiv, mis hõlmab nende osalist muutmist.
4. Ühiskondlikud liikumised erinevad vastavalt nende nõudmiste iseloomule. Mõned liikumised püüavad luua uusi institutsioone, kehtestada uusi seadusi, tutvustada uus pilt elu, uued tõekspidamised (vabariiklaste liikumised, sotsialistid, naiste vabastamise liikumised). Neid võib nimetada progressiivseteks. Teised liikumised on retrospektiivsed, st püüavad taastada institutsioone, seadusi, eluviise ja uskumusi, mis kunagi eksisteerisid, kuid on ajaloo jooksul unustatud või kõrvale heidetud. Neid võib nimetada konservatiivseteks või tagasiulatuvateks. Näiteks on keskkonnaliikumine; etniline taaselustamine Ida- ja Kesk-Euroopas, mis tekkis pärast kommunismi kokkuvarisemist.
5. Ühiskondlikud liikumised erinevad sõltuvalt strateegiast, nende tegevuse sisemisest loogikast. Mõned järgivad "instrumentaalset" loogikat, nende esmane eesmärk on poliitiline kontroll. Kui see õnnestub, muutuvad sellised liikumised surverühmadeks või erakondadeks, pääsevad parlamentidesse ja valitsustesse (Saksamaal Roheliste Partei, Poolas Solidaarsus). Teised järgivad "väljenduslikku" loogikat, püüdes saavutada oma liikmete või laiemate kogukondade autonoomiat, võrdseid õigusi, kultuurilist või poliitilist emantsipatsiooni. Sellised on kodanikuõiguste liikumised, etnilised, feministlikud jne.
B. 19 Sotsiaalsed institutsioonid: struktuur ja põhifunktsioonid.
Sotsiaalsed institutsioonid - ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed inimeste ühistegevuse vormid, mis on fikseeritud sotsiaalsetes normides ja tavades. Neid klassifitseeritakse vastavalt avalikud sfäärid :
majanduslikud (vara, palgad, tööjaotus), mis teenindavad väärtuste ja teenuste tootmist ja levitamist;
poliitilised (parlament, armee, politsei, partei) reguleerivad nende väärtuste ja teenuste kasutamist ning on seotud võimuga;
· sugulusinstitutsioonid (abielu ja perekond) on seotud lapseootuse, abikaasade ja laste vaheliste suhete ning noorte sotsialiseerimisega;
· kultuuriasutused (muuseumid, klubid) on seotud religiooni, teaduse, hariduse jms;
· kihistumise institutsioonid (kastid, seisud, klassid), mis määravad ressursside jaotuse ja positsioonid.
Sotsioloogia institutsionaalse koolkonna esindajad (S. Lipset, D. Landberg jt) tuvastasid neli peamist funktsiooni sotsiaalsed institutsioonid :
1. Ühiskonnaliikmete taastootmine. Peamine institutsioon, mis seda funktsiooni täidab, on perekond, kuid sellega on seotud ka teised sotsiaalsed institutsioonid, näiteks riik.
2. Sotsialiseerumine - antud ühiskonnas väljakujunenud käitumismustrite ja tegevusmeetodite ülekandmine indiviididele - perekonna institutsioonid, haridus, religioon jne.
3. Tootmine ja levitamine. Seda pakuvad juhtimis- ja kontrolli majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - ametiasutused.
4. Juhtimis- ja kontrollifunktsioone teostatakse sotsiaalsete normide ja regulatsioonide süsteemi kaudu, mis rakendavad vastavaid käitumistüüpe: moraali- ja õigusnorme, kombeid, haldusotsuseid jne. Sotsiaalsed institutsioonid kontrollivad indiviidi käitumist sanktsioonide süsteemi kaudu.
Lisaks oma spetsiifiliste ülesannete lahendamisele täidab iga sotsiaalne institutsioon neile kõigile omaseid universaalseid funktsioone. Kõigile ühiste seas sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid hõlmavad järgmist:
Ühiskondlike suhete tugevdamise ja taastootmise funktsioon. Igal asutusel on kehtestatud normide ja käitumisreeglite kogum, mis standardiseerib oma liikmete käitumist ja muudab selle käitumise etteaimatavaks. Sotsiaalne kontroll annab korra ja raamistiku, milles iga asutuse liikme tegevus peab kulgema. Seega tagab institutsioon ühiskonna struktuuri stabiilsuse. Perekonnainstituudi koodeks eeldab, et ühiskonna liikmed jagunevad stabiilseteks väikesteks rühmadeks – peredeks. Sotsiaalne kontroll tagab igale perekonnale stabiilsuse, piirab selle kokkuvarisemise võimalust.
Reguleeriv funktsioon.See tagab ühiskonnaliikmete vaheliste suhete reguleerimise läbi käitumismustrite ja -mustrite väljatöötamise. Kogu inimelu toimub erinevate sotsiaalsete institutsioonide osalusel, kuid iga sotsiaalne institutsioon reguleerib tegevusi. Järelikult näitab inimene sotsiaalsete institutsioonide abil etteaimatavust ja standardset käitumist, täidab rollinõudeid ja ootusi.
integreeriv funktsioon. See funktsioon tagab liikmete sidususe, vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse. See juhtub institutsionaliseeritud normide, väärtuste, reeglite, rollide ja sanktsioonide süsteemi mõjul. See ühtlustab interaktsioonide süsteemi, mis toob kaasa sotsiaalse struktuuri elementide stabiilsuse ja terviklikkuse suurenemise.
Ringhäälingu funktsioon. Ühiskond ei saa areneda ilma sotsiaalse kogemuse edasiandmiseta. Iga asutus oma normaalne toimimine vajab uute inimeste saabumist, kes on selle reeglid õppinud. See juhtub institutsiooni sotsiaalsete piiride ja põlvkondade vahetumise kaudu. Järelikult annab iga institutsioon mehhanismi oma väärtuste, normide, rollide sotsialiseerimiseks.
Suhtlusfunktsioonid. Asutuse toodetud teavet tuleks levitada nii asutusesiseselt (sotsiaalsete normide täitmise juhtimise ja jälgimise eesmärgil) kui ka asutustevahelises suhtluses. Sellel funktsioonil on oma spetsiifika – formaalsed seosed. See on meediainstituudi põhifunktsioon. Teadusasutused tajuvad teavet aktiivselt. Institutsioonide kommutatiivsed võimalused ei ole ühesugused: mõnel on need suuremal, teisel vähemal määral olemas.
B.20 Ühiskondliku progressi kriteeriumid.
Sotsiaalne progress- kõigi progressiivsete muutuste kogum ühiskonnas, selle areng lihtsast keeruliseks, üleminek madalamalt tasemelt kõrgemale. Üldkriteeriumid: inimmõistuse arendamine, inimeste moraali paranemine, areng tootlikud jõud, sh inimene ise, teaduse ja tehnika areng, vabadusastme suurenemine, mida ühiskond suudab inimesele pakkuda.
Humanistlikud kriteeriumid: inimeste keskmine eluiga, laste ja emade suremus, tervislik seisund, haridustase, erinevate kultuurivaldkondade areng, eluga rahulolutunne, inimõiguste järgimise määr, suhtumine loodusesse.
Suhteliselt väike arv autoreid väidab, et juba sotsiaalse progressi ühe kriteeriumi küsimuse sõnastus on õigusvastane, kuna inimühiskond on keeruline organism, mille areng toimub erineval viisil, mistõttu on võimatu sõnastada üks kriteerium. Suurem osa autoreid peab võimalikuks sõnastada ühtse üldise sotsioloogilise sotsiaalse progressi kriteeriumi.
Kuid juba sellise kriteeriumi sõnastuses on olulisi lahknevusi. Üks osa teadlasi väidab, et sotsiaalse progressi üldiseks sotsioloogiliseks kriteeriumiks on ühiskonna tootmisjõud.
Tõsine argument selle seisukoha kasuks on see, et inimkonna ajalugu algab tööriistade valmistamisega ja eksisteerib tänu tootmisjõudude arengu järjepidevusele.
Selle kriteeriumi puuduseks on see, et tootmisjõudude hindamine staatikas hõlmab nende arvu, iseloomu, saavutatud arengutaseme ja sellega seotud tööviljakuse, kasvuvõime arvestamist, mis on võrdlemisel väga oluline. erinevaid riike ja sammud ajalooline areng. Näiteks tänapäeva Indias on tootmisjõudude arv suurem kui aastal Lõuna-Korea ja nende kvaliteet on madalam. Kui edenemise kriteeriumiks võtta tootlike jõudude arendamine; neid dünaamikas hinnates eeldab see võrdlust mitte enam tootlike jõudude suurema või väiksema arengu, vaid kulgemise, nende arengu kiiruse seisukohalt. Kuid sel juhul tekib küsimus, millist perioodi tuleks võrdluseks võtta.
Teine osa autoreid, võttes arvesse eelpool käsitletud kriteeriumi kasutamisel tekkivaid raskusi, usub, et kõik raskused ületatakse, kui võtta sotsiaalse progressi üldsotsioloogiliseks kriteeriumiks materiaalsete hüvede tootmisviis. Sellise seisukoha kasuks on kaalukas argument, et ühiskondliku progressi aluseks on tootmisviisi kui terviku areng, et võttes arvesse tootmisjõudude seisundit ja kasvu ning tootmissuhete olemust, on võimalik, et ühiskonna arengu aluseks on tootmisviiside arendamine. on võimalik palju täielikumalt näidata ühe moodustise progressiivset olemust teise suhtes.
Kaugeltki eitamaks, et üleminek ühelt tootmisviisilt teisele, progressiivsemale, on paljude teiste valdkondade edusammude aluseks, märgivad vaadeldava vaatepunkti vastased peaaegu alati, et see jääb lahendamata. põhiküsimus: kuidas teha kindlaks selle uue tootmisviisi progressiivsus.
See sotsiaalse progressi kahekordne kriteerium köidab esmapilgul asjaolu, et seda võetakse arvesse inimese suhete ühtsuses looduse ja ühiskonnaga, loodus- ja sotsiaalsete jõududega.
Selle seisukoha "Achilleuse kand" ei seisne aga mitte ainult väljapakutud kriteeriumi elementide sisemises vastuolus, vaid ka keskendumises sotsiaalse progressi antagonistliku vormi analüüsile.
Neljas rühm autoreid, kes arvab õigustatult, et inimühiskond on ennekõike arenev inimeste kogukond, esitab sotsiaalse progressi üldsotsioloogiliseks kriteeriumiks inimese enda arengu.
Kõige olulisem argument sellise sotsiaalse progressi kriteeriumi kasuks on see, et see, mis räägib inimkonna progressiivsest arengust, rääkimata inimese, selle inimkonna moodustavate inimeste progressist, on absurdne. Samuti on vaieldamatu, et inimkonna ajaloo kulg annab tõepoolest tunnistust inimühiskonna moodustavate inimeste arengust, nende sotsiaalsetest ja individuaalsetest tugevustest, võimetest ja kalduvustest.
B. 21 Ühiskonna mõiste. Ühiskonna tüübid ja struktuur.
Ühiskond- loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud materiaalse maailma osa, mis hõlmab sotsiaalse suhtlemise viise ja inimeste assotsieerumise vorme, kes on võimelised looma töövahendeid ja kasutama neid tööprotsessis. Selle sõna laiemas tähenduses on see kombinatsioon kõigist inimestevahelisest sotsiaalsest suhtlusest ja nende ühise elu korraldamise vormidest, mis on ajalooliselt välja kujunenud.
Ühiskonna sotsiaalne struktuur- see on stabiilne seos ühiskonnaelu subjektide vahel, mis erinevad üksteisest vara omamise, saadud tulu, võimu, prestiiži, hariduse poolest. See on vaadeldava kontseptsiooni kaasaegne tõlgendus.
Mõiste "ühiskond" on mitmetähenduslik. Ajalooteaduses on mõisted - "ürgühiskond", "keskaegne ühiskond", "vene ühiskond", mis tähendab inimkonna või konkreetse riigi ajaloolise arengu teatud etappi.
Ühiskonda mõistetakse tavaliselt järgmiselt:
Teatud etapp inimkonna ajaloost (ürgühiskond, keskaeg jne);
Inimesed, keda ühendavad ühised eesmärgid ja huvid (dekabristide selts, raamatusõprade selts);
Riigi, osariigi, piirkonna rahvaarv (Euroopa ühiskond, Venemaa ühiskond);
Kogu inimkond (inimühiskond).
Ühiskonna funktsioonid: elutähtsate kaupade tootmine; tootmise süstematiseerimine; inimeste taastootmine ja sotsialiseerimine; töötulemuste jaotus; õiguskaitse juhtimistegevused osariigid; poliitilise süsteemi struktureerimine; ideoloogia kujunemine; kultuuri ja vaimsete väärtuste ajalooline edasiandmine.
Inimühiskond sisaldab mitmed valdkonnad - avaliku elu sfäärid:
- majanduslik- inimestevahelised suhted materiaalsete ja immateriaalsete kaupade, teenuste ja teabe tootmise, levitamise, vahetamise ja tarbimise protsessis;
- sotsiaalne- suurte sotsiaalsete rühmade, klasside, kihtide, demograafiliste rühmade vastasmõju;
- poliitiline- aktiivsus valitsusorganisatsioonid, võimu vallutamise, säilitamise ja teostamisega seotud parteid ja liikumisi;
- vaimne - moraal, religioon, teadus, haridus, kunst, nende mõju inimeste elule.
Under avalikud suhted viitab mitmekülgsetele sidemetele, mis tekivad inimeste vahel majanduslikus, sotsiaalses, poliitilises, kultuurilises elus ja tegevuses. Suhted on materiaalse tootmise sfääris, vaimses elus.
"Inimese" kontseptsioonil on nii pikk uurimislugu, et teadlased leiavad endiselt üha rohkem selle komponente. Meie artiklis püüame lühidalt kirjeldada inimese põhijooni: bioloogilisi, sotsiaalseid, väliseid, psühholoogilisi, domineerivaid ja retsessiivseid.
Isiku bioloogilised ja sotsiaalsed tunnused
- tööks kohandatud kehaomadused
- kõrgelt arenenud laienenud aju, mis on võimeline ümbritsevat maailma kontseptuaalselt peegeldama
- teadvus, mis aitab ümbritsevat maailma tunda
- mõtlemine ja keel, andes inimesele oskuse suhelda ja kogutud kogemusi edasi anda
- püstine liikumisviis, vabastades inimese käed
- hammaste ehitus, mis muutis kolju kuju.
Sotsiaalsus inimeses avaldub ennekõike ühise elutegevuse ja inimeste verbaalse suhtluse tunnustes. sotsiaalsed märgid inimest iseloomustavad:
- suhtumine töösse ja tegevusse
- loodusteadlikkus
- eesmärgistatud ja planeeritud ühiskondlik tegevus
- sotsiaalsete ja kultuuriliste väärtuste taastootmine ja säilitamine
- perekonna kui ühiskonna sotsiaalse üksuse loomine
- noorema põlvkonna kasvatus ja haridus
- võimete ja annete arendamine
- toetus omasugustele ilmsete kõrvalekalletega normist
Isiku välised ja psühholoogilised tunnused
Inimese isiksuse all mõistetakse väliste märkide kogumit, mis eristab teda teistest inimestest ja kinnitab tema kuulumist inimrassi. Inimese välismärkide klassifikatsioone on palju, käsitleme peamisi:
- oma ja seotud. Enda märgid kuuluvad inimesele tema füüsilise olemuselt ja nende hulka kuuluvad: üldfüüsilised (pikkus, vanus), demograafilised (sugu, rahvus, rass), anatoomilised (pea välisstruktuur, jäsemed, torso), funktsionaalsed (kõnnak, žestid, kõne, harjumused, kehahoiak). Saatemärgid on need elemendid, mis moodustavad isiksuse (riided, isiklikud esemed, ehted).
- Grupp ja üksikisik. Need on kumulatiivsed väliseid märke isik, mis on iseloomulikud kas inimrühmale või ühele inimesele.
- Alaline ja ajutine. Need märgid võivad olla inimesega seotud sünnist surmani või tulla ja minna (nagu juuksed, tüükad).
- Looduslik ja kunstlik. Sellised märgid on inimesele omased (kortsud) või ilmnevad inimese välimuse märkide muutumise tagajärjel (tätoveeringud, augustused).
Psühholoogias jagatakse inimese vaimset välimust iseloomustavad põhijooned 8 rühma:
- sensoorne-taju (nägemine, maitse, lõhn, kuulmine, puudutus)
- füsioloogiline (janu, nälg, seksuaalne iha, valu, vajadus)
- reaktsiooniline (värinad, südamepekslemine, peapööritus, iiveldus, nõrkus, õudus, kahvatus)
- emotsionaalne (hirm, rõõm, viha, armastus, meeleheide)
- verbaalne (sõnum, taotlus, nõudmine, kuritarvitamine, kaebus)
- intellektuaalne (kujutlusvõime, mõtlemine, usk)
- füüsiline (töö, vaba aeg)
Isiku retsessiivsed ja domineerivad tunnused
Kuna inimene pole mitte ainult bioloogiline, vaid ka sotsiaalne olend, erineb tema geneetika teiste elusorganismide geneetikast. Geneetika, mis uurib inimese tunnuste pärilikkust, eristab inimestel retsessiivseid ja domineerivaid tunnuseid.
Inimese domineerivad tunnused kannavad 50% juhtudest võimalust pärida haigusi. Ehk kui üks vanematest on terve ja teine haige, siis terve või haige lapse saamise tõenäosus on 50/50. Domineerivate tunnuste hulka kuuluvad:
- nahk (tumedad, paksud, laigulised laigud ja pigmenteerunud laigud ristluus);
- nägemine (lühinägelikkus, kaugnägelikkus, katarakt, strabismus);
- kasv (kääbuslus);
- käed ja jalad (polüdaktüülia, brahüdaktüülia, vasakukäelisus, õhukesed, kõvad ja lamedad küüned, jämedad ja lapikud sõrm, elliptilised mustrid sõrmedel, veenilaiendid, pöidlast pikem teine varvas, pöidla suurenenud liikuvus);
- näojooned (tedretähnid, ümmargune nägu ja lõug, lohud põskedel ja lõual, tihedad üksteisest sõltumatud kulmud, pikad ripsmed);
- nina (ümmargune, sirge ja küüruga, ümarad ninasõõrmed, kõrge ja kitsas ninasild);
- suu (keele tagasi kõverdamise võime, üleskeeramine, hambad sündimisel, väljaulatuvad hambad ja lõuad, lõikehammaste vahe, kaariese eelsoodumus, täidlased huuled, Habsburgi huul);
- kõrvad (terav kõrvaots, lahtine laba);
- veri (rühmad A, B, AB, Rh-faktori olemasolu).
Inimese retsessiivsed tunnused kannavad 25% juhtudest kaasa haiguste pärimise võimalust. Tavaliselt peetakse selle pärandi korral mõlemat vanemat terveks, kuid potentsiaalse patoloogilise geeniga, mis edastatakse nende lastele järgmise skeemi järgi: 25% järglastest on terved, 25% järglastest on haiged ja 50% järglastest on sarnaselt nende vanematega patoloogilise geeni varjatud kandjad. Retsessiivsete tunnuste hulka kuuluvad:
- nahk (õhuke nahk, albinism, hele nahk);
- nägemine (ööpimedus, värvipimedus);
- käed ja jalad (paremakäelisus, sõrmedel ringikujulised mustrid, teine varvas on lühem);
- kuulmine (kaasasündinud kurtus);
- organismis toimuvad protsessid (suhkurtõbi, hemofiilia);
- näojooned (kandiline nägu ja lõug, õhukesed ühendatud kulmud, lühikesed ripsmed);
- nina (terav, ninaga, kitsad ninasõõrmed, madal, lai, sirge ja painutatud ninasild);
- suu (õhukesed huuled);
- kõrvad (sulatatud lobe);
- veri (veregrupp O, Rh-faktor puudub).
Kõigist teadaolevatest haigustest levib 1000 domineeriva tunnuse ja 800 retsessiivse tunnuse kaudu. Need märgid võivad seletada haiguste edasikandumist põlvest põlve, aga ka haiguse äkilist avaldumist pärast selle pikka eemalolekut perekonnas.
(lat. institutum - asutus, institutsioon), mis moodustavad ühiskonna põhielemendi. Seetõttu võib öelda, et ühiskond on sotsiaalsete institutsioonide ja nendevaheliste seoste kogum. Sotsiaalse institutsiooni mõistmisel puudub teoreetiline kindlus. Esiteks on "sotsiaalsüsteemide" ja "sotsiaalsete institutsioonide" vaheline seos ebaselge. Marksistlikus sotsioloogias neid ei eristata, samas kui Parsons peab sotsiaalseid institutsioone sotsiaalsete süsteemide regulatsioonimehhanismiks. Edasi sotsiaalsete institutsioonide ja ühiskondlikud organisatsioonid mida sageli tuvastatakse.
Sotsiaalse institutsiooni kontseptsioon tuli jurisprudentsist. Siin viitab see reguleerivatele õigusnormidele legaalne tegevus inimesed mõnes piirkonnas (perekond, majanduslik jne). Sotsioloogias on sotsiaalsed institutsioonid (1) stabiilsed sotsiaalsete regulaatorite kompleksid (väärtused, normid, uskumused, sanktsioonid), nad (2) staatuste, rollide, käitumise kontrollisüsteemid erinevates inimtegevuse sfäärides (3) eksisteerivad sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. ja (4) tekivad ajalooliselt katse-eksituse protsessis. Sotsiaalsed institutsioonid on perekond, omand, kaubandus, haridus jne. Vaatleme loetletud märke.
Esiteks on need sotsiaalsed institutsioonid otstarbekas iseloomu, st loodud mõne rahuldamiseks avalikele vajadustele. Näiteks perekonna institutsioon teenib järglaste ja sotsialiseerumisel olevate inimeste vajadusi, majandusasutused - materiaalsete hüvede tootmise ja jaotamise vajaduste rahuldamiseks, haridusasutused - teadmiste vajaduste rahuldamiseks jne.
Teiseks hõlmavad sotsiaalsed institutsioonid sotsiaalset süsteemi olekud(õigused ja kohustused) ja rollid mille tulemuseks on hierarhia. Näiteks instituudis kõrgharidus need on rektorite, dekaanide, osakonnajuhatajate, õppejõudude, laborantide jne staatused ja rollid. Instituudi staatused ja rollid vastavad stabiilsele, formaliseeritud, mitmekülgsele regulaatorid sotsiaalsed sidemed: ideoloogia, mentaliteet, normid (administratiivsed, juriidilised, moraalsed); moraalse, majandusliku, juriidilise jne stimuleerimise vormid.
Kolmandaks sotsiaalasutuses sotsiaalsed staatused ning inimeste rollid täituvad tänu muutumisele väärtusteks ja normideks, mis on seotud inimeste vajaduste ja huvidega. „Ainult institutsionaliseeritud väärtuste rahvusvahelistumise kaudu toimub tõeline motiveeriv käitumise integreerimine sotsiaalne struktuur: Väga sügav motivatsioonikihid hakkavad tööle, et täita rolliootusi,” kirjutab T. Parsons.
Neljandaks, sotsiaalsed institutsioonid tekivad ajalooliselt, justkui iseenesest. Keegi ei mõtle neid välja nii, nagu nemad leiutavad tehnilisi ja sotsiaalseid kaupu. See juhtub seetõttu, et sotsiaalne vajadus, mida nad peavad rahuldama, ei teki ega teadvustata kohe, vaid ka areneb. Inimene ei võlgne paljud oma suurimatest saavutustest mitte teadlikele püüdlustele, veel vähem paljude tahtlikult kooskõlastatud pingutustele, vaid protsessile, milles indiviid mängib rolli, mis pole talle täielikult mõistetav. Nad<...>on teadmiste kombinatsiooni tulemus, mida üksainus mõistus ei suuda haarata,” kirjutas Hayek.
Sotsiaalasutused on omamoodi isejuhtiv süsteemid, mis koosnevad kolmest omavahel ühendatud osast. Esialgne mõned neist süsteemidest moodustavad kokkulepitud staatuse rollide võrgustiku. Näiteks perekonnas on need mehe, naise, laste staatused-rollid. Nende juhtimine süsteemi moodustavad ühelt poolt osalejate ühised vajadused, väärtused, normid, tõekspidamised ja teiselt poolt avalik arvamus, seadus, riik. transformatiivne sotsiaalsete institutsioonide süsteem hõlmab inimeste koordineeritud tegevust, milles ilmuvad vastavad staatused ja rollid.
Sotsiaalseid institutsioone iseloomustavad institutsionaalsed tunnused, mis neid eristavad vormid sotsiaalne side teistelt. Nende hulka kuuluvad: 1) materiaalsed ja kultuurilised omadused (näiteks korter perele); 2 institutsionaalset sümbolit (pitsat, kaubamärgi nimi, vapp jne); 3) institutsionaalsed ideaalid, väärtused, normid; 4) ideaale, väärtusi, norme fikseeriv harta või käitumiskoodeks; 5) ideoloogia, mis selgitab sotsiaalset keskkonda antud sotsiaalse institutsiooni vaatenurgast. Sotsiaalasutused on tüüp inimeste (üldine) sotsiaalne side ja nende betoonist(üks) manifestatsioon ja konkreetsete institutsioonide süsteem. Näiteks perekonna institutsioon esindab nii teatud tüüpi sotsiaalset sidet kui ka konkreetset perekonda ja paljusid üksikuid perekondi, kes on omavahel sotsiaalsetes sidemetes.
Sotsiaalsete institutsioonide kõige olulisem tunnus on nende funktsioonid sotsiaalses keskkonnas, mis koosneb teistest sotsiaalsetest institutsioonidest. Sotsiaalsete institutsioonide põhifunktsioonid on järgmised: 1) inimeste vajaduste stabiilne rahuldamine, mille nimel institutsioonid tekkisid; 2) subjektiivsete regulaatorite (vajadused, väärtused, normid, uskumused) stabiilsuse hoidmine; 3) pragmaatiliste (instrumentaalsete) huvide kindlaksmääramine, mille elluviimine toob kaasa vastavate vajaduste rahuldamiseks vajalike kaupade tootmise; 4) olemasolevate vahendite kohandamine valitud huvidega; 5) inimeste lõimimine koostöösuhtesse kindlaksmääratud huvide ümber; 6) ümberkujundamine väliskeskkond esmatähtsate kaupade hulka.
Sotsiaalsed institutsioonid: struktuur, funktsioonid ja tüpoloogia
Ühiskonna oluline struktuurielement on sotsiaalsed institutsioonid. Mõiste "asutus" (lat. institutsioon- asutamine, institutsioon) on laenatud õigusteadusest, kus seda kasutati teatud õigusnormide kogumi iseloomustamiseks. See mõiste võeti esmakordselt kasutusele sotsioloogiateaduses. Ta uskus, et iga sotsiaalne institutsioon areneb stabiilse "sotsiaalsete tegude" struktuurina.
Kaasaegses sotsioloogias on sellel mõistel erinevad määratlused. Nii defineerib vene sotsioloog Yu. Levada "sotsiaalse institutsiooni" kui "midagi sarnast elusorganismis oleva elundiga: see on inimeste tegevuse sõlm, mis püsib teatud aja jooksul stabiilsena ja tagab kogu elundi stabiilsuse". sotsiaalne süsteem". Lääne sotsioloogias mõistetakse sotsiaalse institutsiooni all kõige sagedamini formaalsete ja mitteformaalsete reeglite, põhimõtete, normide ja hoiakute stabiilset kogumit, mis reguleerivad erinevaid inimtegevuse sfääre ning organiseerivad need rollide ja staatuste süsteemiks.
Kõigi selliste määratluste erinevuste korral võib üldistus olla järgmine: sotsiaalsed institutsioonid- need on ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed inimeste ühistegevuse korraldamise vormid, mille eesmärk on tagada sotsiaalsete suhete taastootmine. usaldusväärsus ja korrapärasus ühiskonna põhivajaduste rahuldamisel. Tänu sotsiaalsetele institutsioonidele saavutatakse ühiskonnas stabiilsus ja kord ning saab võimalikuks inimeste käitumise prognoositavus.
On palju sotsiaalseid institutsioone, mis ilmuvad ühiskonnas sotsiaalse elu toodetena. Sotsiaalse institutsiooni kujunemise protsessi, mis hõlmab sotsiaalsete normide, reeglite, staatuste ja rollide määratlemist ja kinnistamist ning nende viimist süsteemi, mis suudab rahuldada sotsiaalselt olulisi vajadusi, nimetatakse nn. institutsionaliseerimine.
See protsess hõlmab mitut järjestikust sammu:
- vajaduse tekkimine, mille rahuldamine nõuab ühist organiseeritud tegutsemist;
- ühiste eesmärkide kujundamine;
- sotsiaalsete normide ja reeglite tekkimine spontaanse sotsiaalse suhtluse käigus, mida rakendatakse katse-eksituse meetodil;
- reeglite ja määrustega seotud protseduuride tekkimine;
- normide, reeglite, protseduuride vormistamine, s.o. nende vastuvõtmine ja praktiline rakendamine;
- sanktsioonide süsteemi loomine normide ja reeglite säilitamiseks, nende kohaldamise diferentseerimine üksikjuhtudel;
- sobivate staatuste ja rollide süsteemi loomine;
- tekkiva institutsionaalse struktuuri organisatsiooniline ülesehitus.
Sotsiaalse institutsiooni struktuur
Institutsionaliseerimise tulemuseks on selge staatuse-rolli struktuuri loomine vastavalt normidele ja reeglitele, mille on sotsiaalselt heaks kiitnud enamik selles protsessis osalejaid. Kui rääkida sotsiaalsete institutsioonide struktuur, siis on neil enamasti olenevalt asutuse tüübist teatud koostisosade komplekt. Jan Szczepanski tõi välja järgmised sotsiaalse institutsiooni struktuurielemendid:
- instituudi eesmärk ja tegevusala;
- eesmärgi saavutamiseks vajalikud funktsioonid:
- Normatiivselt tingitud sotsiaalsed rollid ja staatused, mis on esitatud instituudi struktuuris:
- vahendid ja institutsioonid eesmärgi saavutamiseks ja funktsioonide elluviimiseks, sealhulgas asjakohased sanktsioonid.
Ühine ja põhiline kõigi sotsiaalasutuste jaoks funktsiooni on sotsiaalsete vajaduste rahuldamine mille jaoks see on loodud ja olemas. Kuid selle funktsiooni täitmiseks täidab iga institutsioon oma osaliste suhtes muid ülesandeid, sealhulgas: 1) sotsiaalsete suhete tugevdamine ja taastootmine; 2) regulatiivne; 3) integreeriv: 4) ringhääling; 5) suhtlemisaldis.
Iga sotsiaalse institutsiooni tegevust peetakse toimivaks, kui see toob kasu ühiskonnale, aitab kaasa selle stabiilsusele ja integratsioonile. Kui sotsiaalasutus ei täida oma põhifunktsioone, siis räägitakse sellest düsfunktsionaalsus. See võib väljenduda avaliku prestiiži languses, sotsiaalse institutsiooni autoriteedis ja selle tulemusena viia selle degeneratsioonini.
Sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid ja talitlushäired võivad olla selgesõnaline kui need on ilmsed ja kõigile arusaadavad, ja kaudne (varjatud) kui need on peidetud. Sotsioloogia jaoks on oluline tuvastada varjatud funktsioonid, kuna need võivad kaasa tuua mitte ainult pingete kasvu ühiskonnas, vaid ka kogu sotsiaalsüsteemi desorganiseerumiseni.
Sõltuvalt eesmärkidest ja eesmärkidest, samuti ühiskonnas täidetavatest funktsioonidest jagunevad kõik sotsiaalsed institutsioonid tavaliselt peamine Ja alaealine (privaatne). Esimeste hulgas, mis rahuldavad ühiskonna põhivajadusi, on:
- perekonna ja abielu institutsioonid - vajadus inimkonna taastootmise järele;
- poliitilised institutsioonid - turvalisuses ja sotsiaalses korras;
- majandusasutused - elatusvahendite tagamisel;
- teadus-, haridus-, kultuuriinstituudid - teadmiste hankimisel ja edasiandmisel, sotsialiseerumisel;
- religiooni institutsioonid, sotsiaalne integratsioon- vaimsete probleemide lahendamisel, elu mõtte otsimisel.
Sotsiaalse institutsiooni märgid
Igal sotsiaalasutusel on mõlemad eripärad. ja ühiseid jooni teiste institutsioonidega.
Seal on järgmised sotsiaalsete institutsioonide tunnused:
- hoiakud ja käitumismustrid (perekonna institutsiooni jaoks - kiindumus, austus, usaldus; haridusasutuse jaoks - soov teadmiste järele);
- kultuurisümbolid (perele - abielusõrmused, abielurituaal; riigile - hümn, vapp, lipp; ettevõtetele - kaubamärk, patendimärk, religiooni jaoks - ikoonid, ristid, Koraan);
- utilitaarsed kultuuriomadused (perele - maja, korter, mööbel; haridusele - klassiruumid, raamatukogu; ärile - kauplus, tehas, seadmed);
- suulised ja kirjalikud käitumisjuhised (riigile - põhiseadus, seadused; äritegevusele - lepingud, litsentsid);
- ideoloogia (perekonna jaoks - romantiline armastus, ühilduvus; äri jaoks - kaubandusvabadus, äritegevuse laienemine; religiooni jaoks - õigeusk, katoliiklus, islam, budism).
Tuleb märkida, et perekonna ja abielu institutsioon on kõigi teiste sotsiaalsete institutsioonide (omand, rahandus, haridus, kultuur, õigus, religioon jne) funktsionaalsete lülide ristumiskohas, olles samas klassikaline näide lihtsast ühiskonnast. institutsioon. Järgmisena keskendume peamiste sotsiaalsete institutsioonide omadustele.
