VIVOS VOCO: Y.M. Lotman, "Odamlar nimani o'rganishadi?" Ijtimoiy tadqiqotlar bo'yicha ideal insholar to'plami Yu Lotman odamlar nimani o'rganishadi

Ivan Maslyukov

Direktor, tadbirkor. Encounter shahar o'yinlari xalqaro tarmog'ining yaratuvchisi.

Siz ushbu maqolani tinglashingiz mumkin. Agar bu sizga qulayroq bo'lsa, podkastni yoqing.

1. Aqlli odam maqsad bilan gaplashadi

Uchrashuvda, telefon orqali, chatda. Suhbat - maqsadga erishish vositasidir.

Ahmoq odamlar gapirish uchun gapiradi. Ular band bo'lganlarida dangasaliklarini mana shunday ko'tarishadi. Yoki bo'sh vaqtlarida zerikish va bekorchilik bilan kurashadilar.

2. O'zini yolg'iz o'zini qulay his qiladi

Aqlli odam o'z fikrlari bilan zerikmaydi. U buni tushunadi muhim voqealar va kashfiyotlar insonning ichida sodir bo'lishi mumkin.

Ahmoq odamlar, aksincha, yolg'izlikdan qochish uchun bor kuchlari bilan harakat qilishadi: o'zlari bilan yolg'iz qolib, o'zlarining bo'shligini kuzatishga majbur bo'lishadi. Shuning uchun ularga muhim va mazmunli narsalar faqat ularning atrofida sodir bo'lishi mumkindek tuyuladi. Ular yangiliklarni kuzatib boradi, kompaniyalar va partiyalarni qidiradi va kuniga yuz marta ijtimoiy tarmoqlarni tekshiradi.

3. Muvozanatni saqlashga harakat qilish

• Tashqi tajriba (filmlar, kitoblar, do'stlarning hikoyalari) va o'z tajribasi o'rtasida.
• O'ziga ishonish va u noto'g'ri bo'lishi mumkinligini anglash o'rtasida.
• Tayyor bilim (shablonlar) va yangi bilim (fikrlash) o'rtasida.
• Ongsizdan intuitiv maslahat va cheklangan ma'lumotlarning aniq mantiqiy tahlili o'rtasida.

Ahmoq odamlar osongina bir chekkaga boradilar.

4. O'z idroki doirasini kengaytirishga intiladi

Aqlli odam hislar, his-tuyg'ular, fikrlarda aniqlikka erishmoqchi. U butun narsa eng kichik detallardan iborat ekanligini tushunadi, shuning uchun u tafsilotlarga, soyalarga va mayda narsalarga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'ladi.

Ahmoq odamlar o'rtacha klişelar bilan kifoyalanadilar.

5. Ko'p "tillarni" biladi

Aqlli inson me'morlar bilan binolar orqali, yozuvchilar bilan - kitoblar, dizaynerlar bilan - interfeyslar, rassomlar bilan - rasmlar, bastakorlar bilan - musiqa, farrosh bilan - toza hovli orqali muloqot qiladi. U odamlarning qilgan ishlari orqali ular bilan qanday bog'lanishni biladi.

Ahmoq odamlar faqat so'z tilini tushunadilar.

6. Aqlli odam boshlagan ishini oxiriga yetkazadi.

Ahmoq boshlagan zahotiyoq, yoki o'rtada yoki deyarli tugashi bilan to'xtaydi, uning qilgan ishi talab qilinmaydigan bo'lib chiqishi va hech kimga hech qanday foyda keltirmasligi mumkin degan taxminga asoslanadi.

7. Atrofimizdagi dunyoning ulkan qismi odamlar tomonidan ixtiro qilingan va yaratilganligini tushunadi

Axir, poyabzal, beton, shisha, qog'oz varag'i, lampochka, deraza bir vaqtlar mavjud emas edi. Ixtiro qilingan va yaratilgan narsadan foydalanib, u minnatdorchilikda insoniyatga o'zidan biror narsa berishni xohlaydi. U o'zini yaratishdan xursand. Boshqalar qilgan narsadan foydalansa, buning uchun pulni mamnuniyat bilan beradi.

Ahmoqlar, biror narsa, xizmat, san'at ob'ekti uchun pul to'lasa, buni minnatdorchiliksiz va pul kam bo'lganiga afsus bilan qiladi.

8. Axborot parhezini saqlaydi

Aqlli odam hozirgi muammolarni hal qilish uchun kerak bo'lmagan fakt va ma'lumotlarni eslab qoladi. Shu bilan birga, dunyoni o'rganar ekan, u eng avvalo hodisa, hodisalar, narsalar o'rtasidagi sabab-natija munosabatlarini tushunishga intiladi.

Ahmoq odamlar ma'lumotni befarqlik bilan va munosabatlarni tushunishga harakat qilmasdan iste'mol qiladilar.

9. Kontekstsiz hech narsani qadrlash mumkin emasligini tushunadi.

Binobarin, u har qanday narsa, hodisa va hodisalarni barcha holatlar va tafsilotlarning umumiyligini tahlil qilmaguncha, xulosa chiqarishga, baholashga shoshilmaydi. Aqlli odam kamdan-kam hollarda tanqid qiladi yoki qoralaydi.

Aqlsiz odam narsalarni, hodisalarni, hodisalarni tafsilotlarni va sharoitlarni o'rganmasdan osongina baholaydi. U zavq bilan tanqid qiladi va qoralaydi, shuning uchun u o'zini tanqid qiladigan narsadan ustunroq his qiladi.

10. O'z hokimiyatiga sazovor bo'lgan kishini hokimiyat deb hisoblaydi.

Aqlli odam hammaning fikri bir xil bo'lsa ham, xato qilishi mumkinligini hech qachon unutmaydi.

Ahmoq odamlar, agar ko'pchilik tomonidan qo'llab-quvvatlansa, uni to'g'ri deb bilishadi. Ular uchun boshqa ko'plab odamlar ma'lum bir shaxsni avtoritet deb hisoblashlari kifoya.

11. Kitoblar va filmlar haqida juda tanlangan

Aqlli odam uchun kitob qachon va kim tomonidan yozilgani, film qachon suratga olingani muhim emas. Ustuvorlik mazmuni va mazmunidir.

Ahmoq odam zamonaviy kitoblar va filmlarni afzal ko'radi.

12. O'zini rivojlantirish va o'sishga ishtiyoqi bor

O'sish uchun aqlli odam o'ziga aytadi: "Men etarlicha yaxshi emasman, men yaxshiroq bo'lishim mumkin".

O‘zgalar ko‘z o‘ngida ko‘tarilmoqchi bo‘lgan ahmoq odamlar o‘zgalarni kamsitadi va shu tariqa o‘zini ham kamsitadi.

13. Xato qilishdan qo'rqmaslik

Aqlli odam buni oldinga siljishning tabiiy qismi sifatida qabul qiladi. Shu bilan birga, ularni takrorlamaslikka harakat qiladi.

Ahmoq odamlar xato qilishning sharmandaligini bir marta va butunlay o'rgandilar.

14. Diqqatni jamlay oladi

Maksimal diqqatni jamlash uchun aqlli odam o'zini o'zi ichiga olishi va hech kimga yoki hech narsaga kirishi mumkin emas.

Ahmoq odamlar doimo muloqotga ochiq.

15. Aqlli inson bu hayotda hamma narsa faqat unga bog'liq ekanligiga o'zini ishontiradi

Garchi u bunday emasligini tushunsa ham. Shuning uchun u "omad" so'ziga emas, balki o'ziga ishonadi.

Ahmoq odamlar o'zlarini bu hayotdagi hamma narsa sharoitga va boshqa odamlarga bog'liqligiga ishontiradilar. Bu ularga hayotlarida sodir bo'layotgan voqealar uchun barcha javobgarlikdan xalos bo'lishga imkon beradi.

16. Po'lat kabi qattiq yoki loy kabi yumshoq bo'lishi mumkin

Shu bilan birga, aqlli odam turli sharoitlarda qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalaridan kelib chiqadi.

Axmoq odam boshqalarning umidlarini qondirish istagi asosida po'latdek qattiq yoki loy kabi yumshoq bo'lishi mumkin.

17. Xatolarini osongina tan oladi

Uning maqsadi har doim ham to'g'ri bo'lmaslik emas, balki haqiqiy vaziyatni tushunishdir. U hayotning barcha xilma-xilligini tushunish qanchalik qiyinligini juda yaxshi tushunadi. Shuning uchun u yolg'on gapirmaydi.

Ahmoq odamlar o'zlarini va boshqalarni aldashadi.

18. Asosan o'zini aqlli odamdek tutadi

Ba'zida aqlli odamlar o'zlarini qo'yib yuborishadi va ahmoqlik qilishadi.

Ahmoq odamlar ba'zan diqqatlarini jamlaydilar, iroda ko'rsatadilar, kuch sarflaydilar va aqlli odamlar kabi o'zlarini tutadilar.

Albatta, hech kim har doim va hamma joyda oqilona harakat qila olmaydi. Ammo siz qanchalik aqlli odam bo'lsangiz, shunchalik ko'p ... Qanchalik ahmoq bo'lsa, shunchalik ahmoq.

hayvon ahmoq. Hayvon umuman ahmoq emas. U ajoyib aqlga ega, lekin uning ongi doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Siz iborani bilasiz: "Yangi darvoza oldidagi qo'chqor kabi". Bu qo'chqor ahmoq hayvon degani emas. Ram juda yuqori darajadagi aqlga ega. Ammo uning aql-zakovati ma'lum bir vaziyatga zanjirband qilingan, u yo'qolgan. Va inson doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi. Va uning faqat ikkita oyog'i bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon ko'r, lekin xavfli emas, lekin vijdonsiz aql xavflidir.

Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. Qiziq bo'lmagan vaqtlar bo'lmasa-da, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech qanday maxsus narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. To‘liq yoritilgan o‘sha sahifalar esa hayot oson bo‘lmagan, insondan ko‘p narsani talab qiladigan voqea va o‘zgarishlarga to‘la notinch zamonning ko‘rsatkichidir. Va inson doimo tanlash imkoniyatiga ega bo'lganda ko'plab vaziyatlarga duch keladi: u yoki bu tarzda harakat qilish. Qaysi biri? Shuning uchun ham vijdon insonga berilgan. Qilish uchun to'g'ri tanlov. Va bu tanlov orqali odamni hukm qilish mumkin. Yiqilgan toshni hukm qila olmaysiz. Ammo odam o'ziga: "Men shunday vaziyatda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bor edi, men boshqacha qila olmadim ..." Bu to'g'ri emas! Boshqacha qila olmaydigan holatlar yo'q. Va agar bizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu bizda vijdon yo'qligini anglatadi. Vijdon tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradi. Lekin har doim tanlov bor... albatta, tanlov qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroq, ahmoq so'ramaydi: "Menga buyruq berishdi, lekin men nima qila olardim?", "Meni olib kelishdi. , va siz buni o'zingiz sinab ko'rishingiz kerak ... "

Xo'sh, odamlar hayoti davomida nimani o'rganishadi? Odamlar Bilimni, odamlar Xotirani, Vijdonni o'rganadilar. Bular har qanday maktabda talab qilinadigan uchta fandir.

Ko'pgina belgilar odamlarni hayvonlardan ajratib turadi. Hayvon ajoyib aqlga ega, ammo uning aqli ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Va u "bog'langan" vaziyatda emas, balki butunlay boshqacha holatda bo'lsa, u yo'qoladi. Ammo inson doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi. Va uning faqat ikkita oyog'i bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon xavfli emas, vijdonsiz aql xavfli.

Inson har doim u yoki bu tarzda harakat qilishni tanlash imkoniyatiga ega. Vijdon insonga to'g'ri tanlov qilish uchun beriladi. Va bu tanlov bilan insonni hukm qilish mumkin bo'lsa, agar odam tanlovsiz holatda bo'lsa (va bunday vaziyat mavjud bo'lmasa) va yomon ish qilsa, bu uning vijdoni yo'qligini anglatadi. Tanlov mavjud bo'lganda nima qilish kerakligini vijdon belgilaydi va har doim tanlov mavjud. Hayot davomida odamlar bilim o'rganadilar, xotirani rivojlantiradilar va vijdonni o'rganadilar. Bu uch fan har qanday maktabda oddiygina zarur!!!

(1)...Odamni hayvondan ajratib turuvchi ko‘plab belgilar mavjud. (2) Men odam aqlli degani emas, lekin hayvon ahmoqdir. (3) Hayvon umuman ahmoq emas. (4) Hayvon ajoyib aqlga ega, lekin uning aqli doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. (5) Va inson doimo kutilmagan vaziyatda. (6) Va bu erda uning ikkita "oyog'i" bor: aql va vijdon. (7) Rivojlangan aqlsiz vijdon ko'r, ammo xavfli emasligi kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir (8) Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. (9) Va hech qanday qiziq vaqtlar bo'lmasa-da, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. (10) Va to'liq qoplangan sahifalar ko'pincha hayot oson bo'lmagan vaqtga bag'ishlangan. (11) Keyin u odamdan ko'p narsani talab qiladi. (12) Inson tishli bo'lishni to'xtatadi, u tanlash imkoniyatiga ega bo'lganda ko'p vaziyatlar yuzaga keladi: u yoki bu tarzda harakat qilish; (13) Qaysi biri? (14) Buning uchun unga vijdon berilgan, shuning uchun ham mumkin. hakam. (15) Siz toshni yiqilganligi uchun hukm qila olmaysiz, lekin o'zingizga aytmang: "Men shunday vaziyatda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bor edi, men boshqacha qila olmasdim. ..” (16) Bu to'g'ri emas! (17) Boshqacha qilish mumkin bo'lmagan holatlar yo'q. (18) Va agar bizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu bizda vijdon yo'qligini anglatadi. (19) Tanlov mavjud bo'lganda nima qilish kerakligini vijdon belgilaydi. (20) Lekin har doim tanlov bor... (21) Tanlov qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroq, siz ahmoqdan so'ramaysiz: "Ular menga buyruq berishdi, lekin men nima qila olardim?" 22) "Ular meni olib kelishdi va siz buni o'zingiz qilgan bo'lardingiz ..." (23) Men Pushkinning do'sti Dekembrist Pushchinning podshoh bilan suhbatida aytgan so'zlarini eslayman. (24) Qo'llari zanjirlangan odam. Nikolay 1 savoliga: qanday qilib bunday ishni qilishga qaror qildingiz? - javob berdi: aks holda men o'zimni harom deb hisoblayman. (25) Bu bilan u: «Menda vijdon bor, ixtiyorim bor - yo bu qo'llar zanjirband, yoki men o'zimni harom deb bilaman», dedi. (26) Tarix shuni ko'rsatadiki, dekabristlarning yuksak axloqi ularga Sibirda duch kelgan eng og'ir sinovlarga dosh berishga yordam bergan (27) Xo'sh, odamlar nimani o'rganishadi? (28) Odamlar bilimni, odamlar Xotirani, Vijdonni o'rganadilar. (29) Va faqat bu holatda inson madaniyati haqida gapirish mumkin. (30) Albatta, buni qila olmaysiz: men bugun uyg'ondim, madaniyatli bo'lishni xohladim va xo'rlangan va haqoratlanganlarga hamdard bo'lishni boshladim. (31) Bu sodir bo'lmaydi va eng yaxshi niyat bu erda yordam bermaydi. (32) Biz ruhni rivojlantirishimiz kerak.. (Yu.M. Lotman bo'yicha)

Toʻliq matnni koʻrsatish

Ushbu matnda Yuriy Mixaylovich Lotman vijdon muammosini qo'yadi.

Ushbu muammoni muhokama qilar ekan, muallif odamlar va hayvonlarni taqqoslaydi. Rivoyatchining aytishicha, odam hayvondan farqli o'laroq, doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi va uni faqat aqli va vijdoni bilan boshqara oladi. “Intellekt rivojlangan bo‘lmagan vijdon ko‘r bo‘lgani kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir”, deb ta’kidlaydi hikoyachi. Muallifning fikricha, inson hayotida u nima qilishni tanlashi kerak bo'lgan juda ko'p vaziyatlar mavjud. Bunday paytlarda vijdonimiz to'g'ri tanlov qilishga yordam beradi. Lotmanning ishonchi komilki, vijdon bizga tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradi va har doim tanlov mavjud. Buning isboti sifatida muallif Pushchinning dekabristlar qo'zg'olonidagi ishtiroki haqidagi so'zlarini eslatadi. Pushchinning so‘zlariga ko‘ra, agar u boshqacha yo‘l tutganida, o‘zini harom deb hisoblagan bo‘lardi. Bu balandlar axloqiy fazilatlar dekabristlarga qiyin sinovlarni boshdan kechirishga yordam berdi. " Odamlar bilimni, xotirani, vijdonni o'rganadilar va shundan keyingina insoniyat madaniyati haqida gapirish mumkin, - deydi hikoyachi.

AB pozitsiyasi

M.Yu. Lotman

Odamlar nimani o'rganishadi?

Tartu universitetida rus gimnaziyasining ochilish marosimidagi nutqidan, 1990 yil.

Avvalo, sizni Universitet devorlari ichida bo'lganingiz va siz bilan ish boshlaganingiz bilan tabriklashga ijozat bergaysiz.

Universitet ta'limi, har qanday oliy ta'lim kabi, o'rta maktabga nisbatan boshqa darajani anglatadi. Va bu bosqichning xususiyatlaridan biri shundaki, endi yuqori va pastki - o'qituvchilar va talabalar - bu erda hamma hamkasblar, ya'ni. birga ishlaydigan odamlar. Axir, oliy ta'lim muassasasining ishi hamkorlikdan iborat, ya'ni. kimdir o'rganishni xohlasa, boshqalari esa bunda ularga yordam beradi. Majburlash va majburiy "zo'ravonlik" nazorati ta'limning eng quyi darajasida qoldi. O'qituvchilarning sizga bo'lgan munosabati esa boshqacha bo'ladi. Bu hamkasbning kichik hamkasbga munosabati bo'ladi.

Ammo bu osonlashadi degani emas, balki qiyinlashadi. Va umuman olganda, oson narsa yo'q xayrli ish bo'lishi mumkin emas. Bu qiyin vazifa bo'ladi, chunki odamning o'zidan qattiqroq nazoratchi yo'q (agar bunday ichki nazoratchi bo'lmasa, unda yo'q). oliy ma'lumot). To‘g‘ri, bizdan bolalikni, so‘ngra yoshlikni uzib qo‘yadigan bunday chiziq yo‘q... O‘rta maktab va bolalik unsurlari ko‘pincha universitetga bostirib kiradi: yashirmaylik, ba’zi talabalar bir-biriga, hattoki kamroq o'rganish va yaxshilanish uchun ba'zi sport turlarini ko'ring. Bu maktab yondashuvidir. Ammo maktab yondashuvi faqat o'z vaqtida normaldir: " Parvoz chol kulgili, tinchgina yigit esa kulgili".

Bugun siz boshqa yoshni boshdan kechira boshlashingiz mumkin. Yosh - bu siz yashayotgan kunlar soni emas, balki siz bajarishingiz mumkin bo'lgan xatti-harakatlardir.

Ammo keling, bu haqda o'ylab ko'raylik! Bu so‘zni faylasuf Suqrotga bejiz aytganim yo‘q; Sokrat hech qachon o'z shogirdlariga nima to'g'ri ekanligini o'rgatmagan; U dedi: "Keling, o'ylab ko'raylik!" "O'ylab ko'raylik" nimani anglatadi? - Siz nima qilishni bilmayapsiz, men ham siz uchun nima qilishni bilmayman. Siz maktab o'quvchilari kabi to'g'ri javob olish uchun kelmadingiz, siz hamkasbingizga maslahat uchun, birgalikda o'ylash uchun keldingiz. Va, albatta, birgalikda o'ylash yaxshiroqdir. Aynan fikrlardagi farqlar haqiqat sari intilishga yordam beradi.

Qarang, siz va men kimmiz? Aytishimiz mumkinki, biz juda aqlli va yaxshi mashinamiz. Biz juda ko'p turli xil narsalarni qila olamiz. Lekin har bir mashina qanday xususiyatga ega? - Har kimning yuzi har xil. Nega? Hammaning yuzi bir bo'lsa, osonroq bo'lardi shekilli. Bu ko‘p jihatdan osonroq bo‘lardi, balki xatolar kamroq bo‘lardi... Lekin negadir biz har xil insonlar bo‘lishimiz uchun har xil yuzlar, har xil xarakterlar, turli tajribalarga ega bo‘lishimiz kerak.

Insoniyat tarixidagi eng ochiq kitobni yozgan faylasuf Russo o‘zi haqida, uning ijobiy va yomon fazilatlari haqida gapiribgina qolmay (agar shunday xarakterga ega bo‘lsangiz, ular bilan faxrlanishingiz ham mumkin) haqida gapirdi. uning sharmandali harakatlari, u o'zini butunlay ochib berdi, tepada: "Teri bilan yoki terisiz" deb yozgan. Bu kitobda u shunday deb yozgan edi: MEN HAMMAGA O'XSHAMAN, VA HECH KIMSIGA O'XSHAMAMAN. Bu juda chuqur mulohazalar: inson, birinchidan, barcha boshqa odamlar kabi, ikkinchidan, u individualdir, u yagona va unga o'xshash boshqa hech kim yo'q. Shuning uchun u boshqalar bilmagan narsani aytishi mumkin. Va shuning uchun bizning butun hayotimiz, barcha mashg'ulotlarimiz ikki yo'lda. Bir yo'lda biz boshqalarni tushunish uchun va ular bizni tushunishlari uchun boshqalar kabi bo'lishga intilamiz. Lekin shuni ham yodda tutishimiz kerakki, boshqalar meni tushunishlari unchalik oson emas... Ko‘cha qoidalarini hamma bir xil tushunadi, faqat bilmagan yoki undan kam ma’lumotga ega bo‘lganlar bundan mustasno. Pushkinni hamma bir xil tushunadimi? - Yo'q, hammasi boshqacha. Va ba'zi odamlar buni to'g'ri tushunadi, boshqalari esa noto'g'ri tushunadi, deb aytmang. Pushkin hammaga xuddi hozir va maxsus ular uchun yozgandek gapiradi. Va har doim o'zi sizga nimanidir aytmoqchi bo'lgan ajoyib odam bilan suhbatlashish imkoniga egasiz. Faqat quloqlaringizni oching, faqat ehtiyot bo'ling! Bizning zamonamizning asosiy muammosi - ko'z va quloqlarimiz yopiq. Va sizning ta'limingizning muhim qismi ko'zingizni va quloqlaringizni ochib, Gogol aytganidek, befarq ko'zlar ko'rmaydigan narsalarni ko'rishdir ...

Va bu erda biz siz juda adabiy bo'lmagan, ammo tushunarli so'z bilan biladigan bir narsaga keldik - "a'tibor bermang": "Va men xafa bo'lmayman!" Insonning madaniyatini bir narsa bilan aniqlash mumkin: u nimaga e'tibor bermaydi, nima unga tegmaydi.

Har bir insonning hayoti ma'lum bir ajratilgan doiralarda o'tadi. Biri kichik doirada, ikkinchisi kattaroq doirada, uchinchisi undan ham kattaroq doirada yashaydi. Sizning doirangizning hajmi ko'p narsalar bilan belgilanadi: sizni nima qiziqtiradi, nimani bilasiz, sizni nima qiziqtiradi va - yana bir va juda muhim - sizni nima xafa qiladi? Misol uchun, bir kishi uni urishganda og'riqni his qiladi, ikkinchisi esa faqat aytadi: yaxshi, uning yuziga uring, agar ular uni o'ldirmasalar, bu xavfli emas. Bir kishi haqoratga duel bilan javob berib, haqorat o‘limdan ham battar ekanini aytganida kattaroq davra bor edi: o‘lim odamni kamsita olmaydi, men esa haqoratga chidamayman. Yana biri aytadi, men sevgan insonlarimning haqoratiga toqat qilmayman: bolalarimni haqorat qilishiga yo‘l qo‘ymayman, onamni haqorat qilishiga yo‘l qo‘ymayman, lekin begona... Esingizda bo‘lsin, xuddi Gogoldagidek “ nimani befarq ko'zlar ko'rmaydi“Birovning dardidan qiynalsa, bu eng katta davra, madaniyatli odamning davrasi.

Albatta, buni qila olmaysiz: men bugun uyg'ondim, madaniyatli bo'lishni xohladim va xo'rlangan va haqoratlanganlarga hamdard bo'lishni boshladim. Bu sodir bo'lmaydi va eng yaxshi niyatlar bu erda yordam bermaydi. Biz ruhni rivojlantirishimiz kerak.

Odamni hayvondan ajratib turadigan ko'plab belgilar mavjud. Men odam aqlli degani emas, lekin hayvon ahmoqdir. Hayvon umuman ahmoq emas. Hayvon ajoyib aqlga ega, lekin uning ongi doimo ma'lum bir vaziyat bilan bog'liq. Siz iborani bilasiz: "Yangi darvoza oldidagi qo'chqor kabi". Bu qo'chqor ahmoq hayvon degani emas. Ram yuqori darajadagi aqlga ega. Ammo uning aql-zakovati ma'lum bir holatga zanjirband qilingan, u yo'qolgan. Va inson doimo kutilmagan vaziyatda bo'ladi. Va bu erda uning faqat ikkita oyog'i bor: aql va vijdon. Rivojlangan intellektsiz vijdon ko'r, ammo xavfli bo'lmagani kabi, vijdonsiz aql ham xavflidir.

Biz juda qiziqarli davrda yashayapmiz. Qiziq bo'lmagan vaqtlar bo'lmasa-da, tarixchilar bo'sh sahifalarni qoldirib, hech narsa sodir bo'lmaganiga e'tibor berishadi. Va butunlay yozuv bilan qoplangan sahifalar, bunday paytda hayot oson emas. Keyin u odamdan ko'p narsani talab qiladi. Inson tishli bo'lishni to'xtatadi, u tanlash imkoniyatiga ega bo'lgan ko'p vaziyatlarga ega: u yoki bu tarzda harakat qilish. Qaysi biri? - Buning uchun unga vijdon berilgan va shuning uchun uni hukm qilish mumkin. Siz toshni yiqilganini baholay olmaysiz, lekin o'zingizga aytmang: "Men shu ahvolda edim, men hech qanday yomonlikni xohlamadim, lekin shunday holatlar bo'lgan edi, boshqacha qila olmasdim"... Bu haqiqat emas! Boshqacha qila olmaydigan holatlar yo'q. Va agar bizda hali ham shunday holatlar mavjud bo'lsa, bu bizda vijdon yo'qligini anglatadi. Vijdon tanlov mavjud bo'lganda nima qilishni buyuradi. Lekin har doim tanlov bor... Tanlash qiyin narsa, shuning uchun ahmoq bo'lish osonroqdir: “Menga buyruq berishdi, lekin men nima qila olardim?”, “Meni olib kelishdi, sen esa; buni o'zingiz sinab ko'rishingiz kerak ... "

Men Pushkinning do'sti dekabrist Pushchinning podshoh bilan suhbatida aytgan so'zlarini eslayman. Qo'llari bog'langan odam Nikolayning savoliga javoban: "Qanday qilib bunday ishni qilishga qaror qildingiz?"- javob berdi: – Bo‘lmasa, o‘zimni harom deb hisoblardim. Bu bilan u dedi: Mening vijdonim bor, menda tanlov bor: yo bu qo'llar shu zanjirda, yoki men o'zimni harom deb bilaman. Tarix shuni ko'rsatadiki, bu odamlarning yuksak axloqi Sibirda boshiga tushgan eng og'ir sinovlarni engishga yordam bergan. Va jismonan ular o'sha Nikolay davrida do'stlariga xiyonat qilgan, keyin martaba qilganlarga qaraganda yaxshiroq saqlanib qolgan va ular uchun hamma narsa yaxshi va ajoyib edi ...

Xo'sh, odamlar nimani o'rganishadi? Odamlar Bilimni, odamlar Xotirani, Vijdonni o'rganadilar. Bular har qanday maktabda zarur bo'lgan va san'atni o'z ichiga olgan uchta fandir. San’at esa mohiyatan Xotira va Vijdon kitobidir. Biz faqat ushbu Kitobni o'qishni o'rganishimiz kerak. Umid qilamanki, shuning uchun biz bu erga yig'ildik.

D. Kuzovkin tomonidan yozib olingan.

Ta'lim nima ekanligini hamma biladi, xuddi hamma qanday o'rgatish, muomala qilish, futbol o'ynash va filmlar suratga olishni tasavvur qiladi. Ammo buni har kim o'zicha tushunadi va o'z fikrini yagona to'g'ri deb biladi. Bu fikrlar ko'pincha bir-biriga zid keladi... Bundan tashqari, ta'limni yaxshilashni xohlaydiganlar dars jadvaliga muvofiq shug'ullanadiganlarga qaraganda ancha ko'p.

Aleksey Ivanov tomonidan "Parma yuragi" kitobida tasvirlangan Lodeyni ustasi va arxitektor o'rtasidagi tortishuvni eslayman: "Knyaz cherkovga buyruq berganida, u hech qanday tarzda emas: shuning uchun, ular aytadiki, devorlar 20 dan 20 gacha, balandligi esa bir xil sonda va 5 ta bob bor. Yo'q. Buning o'rniga, ular arxitektorga 2 ta qoziqli zanjir beradilar va shu bilan. Bu zanjir bilan u yerdagi gumbaz ostida aylana chizadi, so‘ngra faqat o‘ziga ma’lum bo‘lgan qonunlarga ko‘ra zanjirni paylarga bo‘lib, uzunliklarni qo‘shib, ko‘paytirib, ayirib, nisbatlarga qarab ma’bad quradi, har doim o'zgarmagan."

Shunday qilib, men muammolarning ma'lum doirasini belgilayman va o'z fikrlashlarim zanjirini qismlarga bo'lib, ular o'rtasida alohida aloqa o'rnatishga harakat qilaman.

Katta ehtimol bilan, men yangi hech narsa aytmayman. Aslida, deyarli yo'q. Agar biror narsa bo'lsa, bu uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan narsalarning yangi, g'ayrioddiy, paradoksal birikmasidir.

Bugungi kunda ular tez-tez aytadilar: "Ta'lim - kelajak". Miyamda darhol ikkita savol tug'iladi: biz qanday kelajak haqida gapiryapmiz va bu kelajak uchun ta'lim qanday bo'lishi kerak?

Kelajakni tasavvur qilishga harakat qiling...

Biz o'tmishdagi g'oyalar va tasvirlar yordamida kelajakni modellashtiramiz. Va har doim kelajak odamlari o'tmishdagi odamlar tomonidan tarbiyalangan va ta'lim olgan. Paradoksmi? Zenonning Axillesi hech qachon toshbaqaga yetib bormaydimi?

Ta'limga oid zamonaviy ilmiy qarashlarni o'rganib, ularning xilma-xilligini baholab, men ulardan uchta paradoksni ajratib ko'rsatishga ruxsat beraman:

Birinchisi, axborotning to'yinganligi paradoksidir, bunda bizning zamonamizda kundan-kunga o'sib borayotgan axborot oqimi uni o'zlashtirishga yoki kuzatib borishga harakat qilayotgan har qanday odamni o'zlashtirishi mumkin. Mavjud ma'lumotlarni sharhlash o'rniga, uni taqqoslash shaxsiy tajriba va o'z bilimimizni yaratamiz, biz ko'proq va ko'proq yangi ma'lumotlarni qidirish bilan bandmiz;

Ikkinchisi - noaniqlik paradoksi - asosan birinchisi tomonidan belgilanadi. Axborot miqdorining ortishi qaror qabul qilish jarayonini murakkablashtiradi va noaniqlik hissini yanada oshiradi. Bilim jaholat zonasini kengaytiradi. Zamonaviy, ...Sokratik;

Uchinchi paradoksni bilimning yarim umri deb atash mumkin. Ya'ni, ta'lim bilimlarni yangilash jarayoni bilan hamqadam emas. Misol uchun, men birinchi marta 1982 yilda fizika darsida energiya uzatish sohasidagi fanning so'nggi yutug'i sifatida "optik tolalar" tushunchasiga duch keldim, uning qo'llanilishi noma'lum bo'lib qoldi. Bugungi kunda bu ma'lumot uzatishning keng tarqalgan vositasidir.

Menimcha, paradoksni hal qilish kelajakka qadamdir.

Misol uchun, matematika o'z tarixi davomida uchta katta zarbani boshdan kechirdi, ularning barchasi paradokslarning ochilishi bilan birga bo'ldi. Ularni engib o'tishga g'ayrioddiy tushunchalarni kiritish va aql bovar qilmaydigan g'oyalarni tasdiqlash evaziga erishildi.

Birinchisi antik davrda paydo bo'lgan va miqdorlarning nomutanosibligi faktining ochilishi natijasida yuzaga kelgan. Keyin kvadrat ildiz topildi va cheksiz o'nli davriy bo'lmagan kasrlar topildi, ular irratsional yoki rus tiliga tarjima qilinganda ma'nosiz deb nomlandi. Biz bu tushunchani bugungi kunda ham qo'llaymiz.

Ikkinchisi zamonaviy davrda sodir bo'ldi. Bu safar u cheksiz kichik miqdorlarning talqini bilan bog'liq edi. Yechim chegaralar nazariyasini yaratish orqali topildi.

Oxirgi inqiroz shunchalik kuchli ediki, u nafaqat matematikaga, balki mantiq va tilga ham ta'sir qildi. ...To‘plamlar nazariyasi shunday paydo bo‘ldi.

Bir so'z bilan aytganda, paradokslar ilmiy bilimlar rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchi bo'lib xizmat qilgan.

Paradokslardan qo'rqmang! Zero, paradoksga, boshqacha aytganda, ziddiyatga, muammoga bunday munosabat aql madaniyatining mezonlaridan biridir.

Shuning uchun, agar biz ta'lim jarayonini uzluksiz matematik funktsiya sifatida tasavvur qilsak, uning hosilasi inson madaniyati bo'lsa, men uning prototipini intellektual qo'rqmaslik deb belgilagan bo'lardim.

Ikki va ikkita nima? To'rt? Bu mutlaq, shubhasiz va shubhasiz haqiqat ekanligiga ishonch bormi? Keyin ikkita va ikki tomchi suvni bir joyga qo'ying ... va biz to'rttadan boshqa narsani olamiz: ehtimol bir tomchi yoki 45 tomchi.

Bir marta, taxminan sakkiz yil oldin, men universitetning matematika fakultetiga o'qishga kirayotgan bir yigit haqida ajoyib voqeani eshitdim. IN imtihon kartasi logarifmlar haqida savol bor edi, u o'qituvchining kasalligi tufayli o'qimagan, u avvalgi savollarga ajoyib tarzda javob bergan holda buni tan oldi. Donishmand imtihonchi abituriyentga logarifmning ta’rifini berdi, shundan so‘ng yigit logarifmlarning xossalarini chiqarib, logarifmik funksiya grafigini tuzib, imtihon topshirig‘ini yecha oldi.

Ya'ni, qo'rqmaslikning o'zi etarli emasligi aniq. O'sha zamonaviy rus yozuvchisi Aleksey Ivanovning so'zlariga ko'ra, "bizning bolalarimiz juda kam real narsalarni ko'rishadi. Va bolalar ishlab chiqarmaydi ... ma'lum, ehtimol, aqlning vitaminlari."

Bizning dunyomizdan bolalar eng muhim baholash mezonini - haqiqiylik mezonini, ya'ni mavjudligini olmaydilar. ichki mohiyati, ma'nosi. Haqiqiylik mezoni ekspert guvohnomasi emas. Bu haqiqiyni norealdan mustaqil ravishda ajratish qobiliyatidir.

Bu tayyor haqiqat shaklida taqdim etilgan rasmiylashtirilgan bilim emas, uni faqat xotiraga singdirish va keyin imtihonda xuddi shu shaklda olish uchun mos keladi. Keyin bilim shaxsiy ma'noni topgan aniq shaxsning qiymatiga aylanganda qadriyatga ega bo'ladi.

Va bugungi kunda pedagogik muvaffaqiyatlarda biz qisqacha inshoda bayon etilgan butun dunyo ta'lim tarixini tan olamiz, chunki har bir inson o'zining ma'naviy rivojlanishida ma'naviy va ruhiy rivojlanish jarayonini takrorlaydi. madaniy rivojlanish insoniyat.

Oldingi davrlarda etuk odamlarning ongini egallagan narsa bugungi kunda maktab o'quvchilarining o'quv mashqlari va vazifalaridir. Ammo matematik (nafaqat matematik!) fakt, teorema, formula ortida insonning harakati, taqdiri, hayoti turgan bo‘lsa, men o‘qituvchi sifatida bu haqda ayta olmayman. Va bu nafaqat matematika tarixiga ekskursiya.

Savolga: "Odamlar nimani o'rganishadi?" Yuriy Mixaylovich Lotman javob berdi: "Odamlar bilimni o'rganadilar, xotirani o'rganadilar, vijdonni o'rganadilar". Bu har qanday maktabda kerak bo'lgan narsa.

Albatta, bugungi kunda O'rta asrlar xaritalari tabassumga sabab bo'lishi mumkin, ammo ularsiz dunyoning zamonaviy tasavvurlari bo'lmaydi. Har qanday maktab bitiruvchisi Pifagordan ko'proq narsani biladi, ammo kelajak avlodlar uchun Pifagor abadiy O'qituvchi bo'lib qoladi.

Va agar ta'lim talabaga dahoning fikrlariga tegishi va u bilan muloqot qilishiga imkon bersa, bu unga Madaniyatga qo'shilish va yangi ma'nolarga ega bo'lib, o'zining yangi so'zini aytishga imkon beradi.

O'ylaymanki, biz o'qituvchilar kelajakni tushunishga yaqinmiz. Biz avlodlar zanjirining halqasi bo‘lib, ta’lim paradokslarini hal qilish yo‘llarini izlayapmiz.

Bizdan oldin yashagan ko'pchilikka ergashib, biz haqli ravishda takrorlashimiz mumkin: "Biz uzoqni ko'ramiz, chunki biz gigantlarning yelkasida turibmiz." Ushbu hayot piramidasining poydevorida gigantlar (odamlar qadimgi dunyo, Yangi zamon, zamondoshlarimiz) ilmiy va ma’naviy ma’noda.