Fotosuratlar ko'rgazmasining asosiy suratlari. "Asosiy kadrlar": tass foto arxivlarini ochadi. Rossiyaning “TASS” axborot agentligi haqida
Davlat muzeyida yana bir katta ko'rgazma tasviriy san'at Pushkin nomi bilan atalgan. Moskvaga Kranax, Oqsoqol va Kichikning rasmlari va gravyuralari keltirildi. Budapesht, Berlin, Madrid, Praga, Sankt-Peterburgdan olib kelingan, Nijniy Novgorod va Germaniyaning Gotha shahri. Avvalo, bular, albatta, Kranach oqsoqolning asarlari bo'lib, u haqida biz uni rassomdan ham ko'proq deymiz. U hatto Uyg'onish davridan mannerizmga qadar nemis rasmining rivojlanishiga rahbarlik qilishdan tashqari, Vittenberg shahrini boshqargan va u, bu rasm bir davrdan ikkinchisiga qadam qo'ygan. U va uning o'g'li har tomonlama talabga ega edi va bunyodkorlikni haqiqiy korxonaga aylantirdi. Pushkin muzeyidagi ko'rgazma bu Cranachs haqida nima juda o'ziga xos bo'lganligi haqida aniq tasavvur beradi.
Lukas Kranax oqsoqolning suratlaridan birining g'oyasi Martin Lyuterga tegishli. Gapirmoqda zamonaviy til, cherkov islohotchisi uni ishlab chiqardi. Injil matnlari bu fikrni tasdiqlaydi - faqat Masih gunohkorlarni do'zax azobidan qutqara oladi. Lyuter, agar u cherkovning buyukligi haqida gapirmasa, barcha san'at mutlaqo befoyda deb hisoblardi. Kranach Lyuterning do'sti bo'lib, Bibliyaning nashr etilishiga homiylik qilgan nemis, mafkuraviy san’at yaratdi.
Gotha muzeyidagi Fridenshteyn qal'asi direktori Martin Eburl: "Dyurerdan keyin bu nemis tarixidagi eng muhim ismdir". - Va u nafaqat ajoyib usta, balki reformatsiya rassomi bo'lgani uchun ham. U yangi fikrlarni etkazish uchun tasvirlar, kompozitsiyalar, ranglar bilan ishladi. Bu Internetning bugungi ta'siri bilan solishtirish mumkin."
"Kupidning shahvoniyligidan qo'rqing, aks holda Venera sizni egallab oladi", deb ogohlantiriladi lotincha yozuv. Lukas Kranachning mashhur "Venera va Cupid" i, go'zal, mukammal. Ammo, Lukas Kranach, butparast qiyofasini tasvirlab, sodiq nasroniy, cherkovni isloh qilish uchun kurashuvchi, Lyuter g'oyalarini targ'ib qilish faoli bo'lib qoladi: san'at bu ishga xizmat qilishi kerak edi.
Ammo bu Lukas Kranach oqsoqollar ham lyuteranlar, ham katoliklardan buyruq olishga to'sqinlik qilmadi. U edi samarali menejer: dorixonaga egalik qilgan, muvaffaqiyatli ustaxona tashkil etgan, bir necha marta shahar hokimi etib saylangan. Uning savdo belgisi sifat belgisidir. Bu o'ziga xos rasmga buyuk ustaning qo'li tegdi degani emas. "Lukas Kranach oqsoqol va ustaxona" belgisi keng tarqalgan. Muallifning aniqligini aniqlash uchun ko'p mutaxassis kuch talab etiladi. Uning o'g'li Lukas Kranach kichik otasining asarlarini uzoq vaqt davomida ko'chirgan, ular juda mashhur bo'lgan, ammo keyin o'zining taniqli uslubini yaratgan. Ota va o'g'il - butun bir davr.
“Ular nemis san’ati va butun Yevropa san’ati tarixida juda uzoq, juda muhim davrni belgilaydi. Bu Shimoliy Uyg'onish davri va asta-sekin uslubga o'tish. Xronologik jihatdan ota va o‘g‘ilning faoliyati 16-asrda yarim asrdan ko‘proq vaqtni tashkil etadi”, - deydi ko‘rgazma kuratori Vadim Sadkov.
Cranachs ko'plab janrlarda ishlagan va turli xil meros qoldirgan. Ko'rgazma asosini Kranachning Rossiya muzeylari va shaxsiy kollektsiyalaridagi rasmlari, shuningdek, "taklif etilgan" xorijiy durdona asarlari tashkil etadi. Gotha, Berlin, Madrid, Praga va Budapesht muzeylari ishtirok etadi. Rossiyadagi xorijiy kollektsiyalardan birinchi marta asarlar. Gotha muzeyi ko'rgazmaning maxsus hamkori hisoblanadi. Ushbu kolleksiyadagi rasmlar va Pushkin muzeyi fondlari allaqachon ko'rilgan.
"1946 yilda bu makondan bizga muzeyda saqlanadigan qirqta narsa urush izlari sifatida keldi, shu jumladan u erdan, Gotadan olib kelingan Kranachning buyumlari. Cranachsning oltita asari bizning qo'limizda bo'lgan narsalar bilan birlashdi. Bu maxsus hikoya", - deydi Marina Loshak, Pushkin nomidagi davlat tasviriy san'at muzeyi direktori.
Lukas Kranach XX asrning eng buyuk ustasiga aylandi. Zamonaviylik uni qayta kashf etdi va qayta ko'rib chiqdi. Uning tasvirlari Art Nouveau davrining ko'plab rassomlari, ayniqsa ekspressionistlar tomonidan ishlatilgan. Ko'rgazma sarlavhasi Uyg'onish davridan Mannerizmgacha bo'lgan harakatni taklif qiladi. San'at nazariyotchilari uslubning o'zgarishini dunyo rasmining o'zgarishi, ongning o'zgarishi bilan solishtiradilar. Va manneristik fikrda eng yaxshi namunalar allaqachon yaratilgan, ko'pchilik postmodernizm bilan o'xshashliklarni ko'radi. Shunday qilib, XXI asrda yarim ming yillik tuvallarda yangi ma'no qatlamlari paydo bo'ladi.
Davlat muzeyida. A.S. Pushkin ish boshladi noyob ko'rgazma shimoliy Uyg'onish davrining ko'zga ko'ringan namoyandalari - oqsoqollar va yosh kranachlarning "Kranaklar. Uyg'onish va mannerizm o'rtasida" nomli asarlari. Poytaxtda ko‘plab Yevropa va Rossiya muzeylarida, shuningdek, shaxsiy kolleksiyalarda saqlanadigan yuzga yaqin rasm va gravyuralar namoyish etilgan.
Ko'rgazmaning haqiqiy diqqatga sazovor joyi nemis rasmini isloh qilishning boshlanishida turgan Lukas Kranax Sarjning rasmlari edi. Uning kompozitsiyani yaratish va tasvirlarni taqdim etishdagi innovatsion izlanishlari Uyg'onish davri g'oyalari bilan tanaffusga va uslubga yakuniy o'tishga olib keldi.
Qizig'i shundaki, buyuk usta nafaqat rasmda, balki dinda ham o'zgarishlarga hissa qo'shgan. U Martin Lyuter boshlagan cherkov islohoti jarayonini qo'llab-quvvatladi, u o'zining rasmlaridan biri g'oyasini ilgari surdi. Ikkala islohotchi ham san'at sabab va e'tiqodga xizmat qilishi kerakligiga amin edi.
Muzey ko'rgazmasida dunyo miqyosida e'tirof etilgan ko'plab asarlar taqdim etilgan. Ular orasida chuqur ramziy ohanglar bilan to'ldirilgan "Madonna va bola" kartinasi bor, unda har bir tafsilot xristian dinining qadriyatlarini aks ettiradi. Maestro "Venera va Cupid" asarida Rim sevgi ma'budasi yalang'och holda tasvirlangan. to'liq balandlik, o'z tomoshabiniga qadimiy afsonalar qahramonining barcha jozibasi va mukammalligini ko'rsatadi.
Kranach oqsoqolning o'ymakorlik iste'dodi 1506-1516 yillarda gullab-yashnagan. Aynan o'sha paytda u o'zining barcha muhim asarlarini yaratib, turli xil stilistik echimlar bilan tomoshabinni hayratda qoldirdi. "Birinchi turnir" ajoyib yog'och rasmi murakkab janrli sahnalar bilan to'ldirilgan ko'p figurali kompozitsiyadir. Keyinchalik usta o'ymakorlik texnikasiga, shuningdek, yog'ochdagi rangli grafiklarga qiziqib qoldi.
Kichik Lukas Kranax nafaqat otasining asl nusxalarini ko'p janrli takrorlashning ajoyib ustasi, balki boy lyuteran mijozlari iltimosiga binoan yozgan iste'dodli epitafiyalar muallifi sifatida ham tanilgan.
Oqsoqol Lukas Kranaxning durdona asarlari o'tgan asrda, ko'plab rassomlar ustozning ijodiy merosiga murojaat qila boshlaganlarida qayta talqin qilindi. Uning rasmlari tasvirlari ekspressionistlar tomonidan o'zlashtirilgan va mannerizm g'oyalari postmodernizm bilan kognitiv kontekstda uzviy bog'langan. Shu sababli, XXI asrda biz taniqli rasmlarda yangi ma'no qatlamlarini ochamiz.
Suratlar:
Rossiyada hech qachon Cranach ko'rgazmalari bo'lmagan. Lukas Kranaxning ba'zi asarlarini Pushkin muzeyi va Ermitajning doimiy ko'rgazmalarida ko'rish mumkin. Nijniy Novgoroddagi muzeyda hatto bitta asar ham bor. Va bu asarlarning kelib chiqishi shubhasiz Sovet Ittifoqidan oldingi davrda Rossiyada paydo bo'lganligini tasdiqlaydi. Ammo ma'lum bo'lishicha, 70 yil davomida Pushkin muzeyi omborlarida Ota Kranax va O'g'il Kranaxning asarlari va Kranach ustaxonasining boshqa asarlari saqlanib qolgan, ular o'sha paytdan beri keng jamoatchilikka ko'rsatilmagan. Ushbu asarlar 1946 yilda qo'lga olingan SSSR jamoasi tomonidan Tyuringiyaning Gota shahridan olingan, u erda Germaniyadagi eng katta Kranaxlar to'plami Fridenshteyn qal'asida joylashgan edi. 1955 yilda SSSR Gotaga bir nechta asarlarni qaytarib berdi. Ammo kollektsiyaning asosiy qismi 70 yil davomida muzey omborida qulflangan edi. Va birinchi marta Pushkin muzeyida Berlin, Madrid, Praga, Budapesht, Sankt-Peterburg, Nijniy Novgorod muzeylari kollektsiyalari va shaxsiy kollektsiyalardan olingan asarlar bilan to'ldirilgan Gotha'dan kelgan Cranachs to'plamining ikki qismi uchrashdi. Ayni paytda Volxonkadagi Pushkin muzeyida "Kranachlar. Uyg'onish va mannerizm o'rtasida" ko'rgazmasi bo'lib o'tmoqda.
Men san'atshunos yoki san'atshunos emasman. Shuning uchun men Cranachga qiziqqan har bir kishini Internetdagi maqolalarga havola qilaman, ularning soni juda ko'p. Va bu erda men sizga bir nechta asarlarni ko'rsataman.
Xo'sh, birinchi navbatda, bu g'ayrioddiy ish Gotadan "Masih va Bokira Maryam". Bu asarda Lukas Kranaxning yaqin do‘sti bo‘lgan Martin Lyuter g‘oyalari ta’sirini yaqqol his qilish mumkin.
Lukas Kranach oqsoqol, "Masih va Bokira Maryam", 1507 ?
Ko'rgazma tashkilotchilari zalning yarim doira shaklida osilgan Ermitaj "Venera va Cupid" ustasining asosiy ishi sifatida. Shimoliy Evropadan kelgan rassom birinchi marta sevgi ma'budasini yalang'och tasvirlashga jur'at etdi - shu vaqtgacha faqat Momo Havoga "yalang'och" bo'lishga ruxsat berilgan.
Lukas Kranach oqsoqol, "Venera va Cupid", 1509 yil
Yalang'ochning ideal shakllari uchun oqsoqol Kranachning barcha sevgisi bilan ayol tanasi rassom nemis san'atiga xos bo'lgan diniy axloqni unutmaydi. Rasmdagi lotin yozuvida shunday deyilgan:
"Kupidning shahvoniyligini bor kuchingiz bilan haydab yuboring,
Aks holda, Venera sizning ko'r qalbingizni egallab oladi."
Budapesht tasviriy san’at muzeyidan olingan “Iskandariya avliyo Yekaterinasining avliyolar Doroteya, Margaret va Barbaraga mistik nikohi” kartinasi ko‘rgazmaning yana bir durdona asaridir.
Lukas Kranach oqsoqol, "Iskandariyadagi Avliyo Ketrinning Doroteya, Margaret va Barbara avliyolari bilan mistik nikohi", 1510-yillarning ikkinchi yarmi
Margaritaning oyog'i ostida ajdar bor - bu mo''jizani eslatadi: qiz ajdahoning og'ziga tashlanganida, u uni sog'-salomat chiqarib yubordi, chunki avliyoning xochi bor edi. Varvara orqasida minora ko'tariladi - afsonaga ko'ra, uning otasi qizini nasroniylikni qabul qilganini bilib, qamoqqa tashlagan. Doroteyning qo'lida bir savat gul bor: qatl qilinishidan oldin, qiz uni allaqachon "jannat va Rabbiyning sevgisi" kutayotganini aytdi. Shunda bir kofir masxara qilib, unga bog'dan atirgul va jannat mevalarini ko'rsatishni so'radi. Doroteyaning qo'lida gul va mevalar savati paydo bo'lganda, ko'pchilik qishda bunday mo''jizani ko'rganidan keyin uning muqaddasligiga ishonishdi.
Va Jozef Brodskiy 1964 yilda Ermitajdagi ushbu mashhur rasmga she'r bag'ishlagan.
Lukas Krenak oqsoqol, "Madonna va olma daraxti ostidagi bola", 1520-1530
(L. Kranach "Venera olma bilan")
Tulki peshonasida - o'zi
tepalikdagi tulkidan ham aqlliroq
uzoqda joylashgan o'rmon
qiyalik daryoda chayqaladi,
Xudo bo'lgan bog'dan qochib
ov qilish, yon tomonga pichoq uradi
cho'chqa o'qni chaqadi,
magistrallar g'azablangan joyda,
tanish peshtaxtani tark etish,
olma daraxti ostidan keldi
o'n besh olma - ularga
mening kichkina o'g'lim bilan.
Boshimni yon tomonga egdim,
go'yo yonimdan o'tayotgandek
bola mevani siqib chiqaradi
ham oldinga qaraydi.
1964 yil aprel-may
Kranach qizil sochli Madonnani malika kabi go'zal yosh ayol sifatida tasvirlagan. Nemis ertaklari. Saksoniya, qal'a va tog'lar manzarasi bilan manzara fonida olma bog'ida joylashgan. Madonna va chaqaloq Iso bolaning tanasining nozik nisbatlari bilan tomoshabinga diqqat bilan qarashadi, go'yo ular taqdir ular uchun tayyorlagan hamma narsani bilishlarini va buni qabul qilishga tayyor ekanliklarini aniq ko'rsatmoqdalar. Xudo onasining cho'zilgan ko'zlari g'amgin va o'ychan - u o'g'lini yo'qotishi kerakligini biladi. Buning to'g'ridan-to'g'ri ishorasi - bu chaqaloqning qo'lidagi olma va non, gunohning poklanishining ramzi.
Ko'rgazma ajoyib. Aytmoqchimanki, nemislar uchun Kranax biz uchun Rublev bilan bir xil. Va buni tomosha qilish kerak.
