Idrok va kuzatishdagi individual farqlar. Idrokdagi individual farqlar. Idrokni rivojlantirish idrokning analitik turi
Idrok qilish jarayoni qanchalik murakkab ekanligi bilan tanishib, biz buni osongina tushunishimiz mumkin turli odamlar xuddi shunday davom etmaydi. Har bir insonning o'ziga xos idrok qilish "tarzi", o'ziga xos kuzatish usullari mavjud, bu uning shaxsiyatining umumiy xususiyatlari va uning hayoti davomida yaratilgan ko'nikmalari bilan izohlanadi.
Keling, idrok va kuzatishdagi individual farqlarni ifodalash mumkin bo'lgan eng xarakterli xususiyatlarni sanab o'tamiz.
Ba'zi odamlar idrok etish va kuzatish jarayonida asosan faktlarning o'ziga e'tibor berishadi, boshqalari esa bu faktlarning ma'nosiga e'tibor berishadi. Birinchisi, asosan, tavsifga qiziqadi, ikkinchisi esa o'zlari idrok qilgan va kuzatayotgan narsalarni tushuntirishga qiziqadi. Birinchi turdagi idrok va kuzatish tavsiflovchi, ikkinchi turi esa tushuntirish deyiladi.
Ushbu tipologik farqlar asosan ikkita signalizatsiya tizimi o'rtasidagi o'ziga xos munosabatlar bilan izohlanadi. Kuzatishning tushuntirish turiga moyillik va qobiliyat ikkinchi signal tizimining nisbatan katta roli bilan bog'liq.
Idrokning ob'ektiv va sub'ektiv turlari o'rtasidagi farq juda katta. Ob'ektiv - aniqlik va puxtalik bilan ajralib turadigan idrok, unga kuzatuvchining oldindan o'ylangan fikrlari, istaklari va kayfiyati kam ta'sir qiladi. Inson faktlarni qanday bo'lsa, shundayligicha qabul qiladi, o'ziga xos narsalarni kiritmasdan va taxminlarga ozgina murojaat qiladi. Subyektiv idrok qarama-qarshi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: odam ko'rgan va eshitgan narsaga darhol tasavvur tasvirlari va turli taxminlar qo'shiladi; u narsalarni haqiqatdagidek emas, balki o'zi xohlagandek ko'radi.
Ba'zida idrokning sub'ektivligi shundan iboratki, insonning diqqati idrok etilgan faktlar ta'sirida boshdan kechiradigan his-tuyg'ularga qaratiladi va bu his-tuyg'ular faktlarning o'zini undan yashiradi. Nima haqida gapirmasin, ko'proq o'z boshidan kechirganlari, qanchalik hayajonlangan, qo'rquv va ta'sirlanganligi haqida gapiradigan, ammo bu his-tuyg'ularga sabab bo'lgan voqealar haqida juda kam gapiradigan odamlarni uchratish odatiy hol emas.
Boshqa hollarda, idrokning sub'ektivligi, agar buning uchun etarli ma'lumotlar bo'lmasa ham, iloji boricha tezroq kuzatilgan fakt haqida umumiy taassurot yaratish istagida namoyon bo'ladi. Bu xususiyat taxistoskop bilan o'tkazilgan tajribalarda, bunday so'zda so'z ko'rsatilganda aniq namoyon bo'ladi qisqa muddatga uni to'liq o'qib chiqishning iloji yo'qligi aniq. Masalan, "stol" so'zi ko'rsatilgan. Ob'ektiv idrok turi bilan odam birinchi navbatda "davom" ni o'qiydi; Ikkinchi ko'rgazmada u allaqachon "kontor" ni va nihoyat uchinchi namoyishdan keyin "kontor" ni o'qiy oladi. Subyektiv tip vakili uchun idrok jarayoni butunlay boshqacha. Birinchi namoyishdan keyin u, masalan, "savat", ikkinchisidan keyin - "kastor yog'i", uchinchisidan keyin - "taymer" ni o'qiydi.
Idrok va kuzatishdagi individual farqlarni tavsiflashda eng muhim xususiyat kuzatuv deb ataladi. Bu so'z narsa va hodisalarda har qanday nuqtai nazardan muhim, qiziqarli va qimmatli, ammo unchalik sezilmaydigan va shuning uchun ko'pchilikning e'tiboridan chetda qoladigan belgi va xususiyatlarni payqash qobiliyatini anglatadi. Kuzatish faqat kuzatish qobiliyati bilan cheklanmaydi. Bu qiziquvchanlikni, yangi faktlar va ularning tafsilotlarini o'rganishga doimiy intilishni, o'ziga xos "faktlar ovini" o'z ichiga oladi. Kuzatish nafaqat odam laboratoriyada, muzeyda, kuzatuv punktida va hokazolarda kuzatuvlar bilan shug'ullanadigan soatlarda namoyon bo'ladi.
Biz hayotning har qanday vaziyatida, har qanday faoliyat jarayonida qimmatli faktlarni "yo'lda" ko'ra oladigan odamni kuzatuvchi deb ataymiz. Kuzatish idrokning doimiy tayyorligini nazarda tutadi.
Kuzatish - juda muhim sifat, uning qiymati hayotning barcha sohalariga ta'sir qiladi. Bu, ayniqsa, muayyan faoliyat turlarida, masalan, olimning ishida zarur. Buyuk rus olimi I.P.Pavlov o'zining laboratoriyalaridan birining binosiga "Kuzatish va kuzatish" degan yozuvni qo'ygani bejiz emas.
Kuzatishsiz yozuvchi-rassomning ishi mumkin emas: bu yozuvchiga uning asarlari uchun material bo'lib xizmat qiladigan hayotiy taassurotlarning zaxiralarini to'plash imkonini beradi.
Ko'rib chiqish savollari
1. Sezish nima va u sezgidan nimasi bilan farq qiladi?
2. Idrokning fiziologik asoslari nimalardan iborat?
3. Vizual idrok etishda alohida dog'lar va chiziqlarning guruhlanishi bog'liq bo'lgan shartlarni sanab o'ting.
4. O'tgan tajribaning idrok uchun ahamiyati nimada?
5. Illyuziya deb nimaga aytiladi?
6. Rasmda ko'rsatilgan illyuziyalarni tushuntiring. 12 va 13.
7. Kuzatish deb nimaga aytiladi?
8. Kuzatish sifati bog`liq bo`lgan shartlarni sanab o`ting.
V bob. DIQQAT
Umumiy tushuncha e'tibor haqida
Diqqat - ongning ma'lum bir ob'ektga qaratilishi. Diqqat ob'ekti tashqi dunyoning har qanday ob'ekti yoki hodisasi, o'z harakatlarimiz, g'oyalarimiz va fikrlarimiz bo'lishi mumkin.
Men kitob o'qiyapman va hikoyaning mazmuni bilan to'liq bandman; Men xonada bo'layotgan suhbatlarni eshitaman, lekin men ularga e'tibor bermayman. Ammo keyin hozir hozir bo‘lgan kimdir menga qiziq bir narsani aytib bera boshladi va men ko‘zlarim o‘z-o‘zidan kitob satrlari bo‘ylab yugurayotganini payqadim va e’tiborim suhbatga qaratildi.
Va avvalo, keyin men bir vaqtning o'zida suhbatni eshitdim va kitobni o'qidim. Lekin aqliy faoliyatimni tashkil qilish har ikki holatda ham butunlay boshqacha edi. Avvaliga mening ongim o'qiyotganimni tushunishga qaratilgan edi; kitobning mazmuni markazda, suhbat mazmuni esa chekkada, ongning chekkasida edi. Keyin ong suhbatni tinglash uchun ketdi; suhbat ong markaziga aylandi va kitob o'qish uning chekkasida edi. E’tiborim kitob o‘qishdan suhbat tinglashga o‘tdi, deymiz.
Ongning ma'lum bir ob'ektga yo'naltirilishi natijasida u aniq va aniq tan olinadi, shu bilan birga bir vaqtning o'zida harakat qiladigan barcha boshqa qo'zg'atuvchilar ozmi-ko'pmi noaniq va noaniq tarzda boshdan kechiriladi. E’tiborimni kitob band qilgan bo‘lsam-da, uning mazmunini to‘liq tushundim, lekin suhbatni “qulog‘imning chetidan” deganlaridek, noaniq eshitdim. Agar mendan to'satdan suhbat nima haqida so'ralsa, men, ehtimol, faqat bir-biriga bog'langan iboralarning bo'laklarini takrorlay olaman. Ammo e’tiborim kitobdan suhbatga o‘tishi bilanoq hammasi o‘zgarib ketdi. Endi men suhbat mazmunini to'liq ravshanlik bilan idrok etaman va ko'zlarim o'qishda davom etsa-da, kitobdan faqat noaniq fikrlar parchalari keladi.
Diqqat hodisalari ongning tanlab olish xususiyatini ochib beradi: agar inson ba'zi ob'ektlarga e'tibor qaratsa, u shu bilan boshqalardan chalg'itadi.
Diqqatni biz idrok, tafakkur, xotira va hokazolarni maxsus jarayonlar deb ataydigan ma’noda alohida psixik jarayon deb atash mumkin emas. biror narsa haqida. Ammo odam diqqat jarayoni bilan band bo'lgan vaqt bo'lishi mumkin emas. Diqqat psixikaning xossasi, u barcha psixik jarayonlarning alohida jihati hisoblanadi.
Idrok ko'p jihatdan shaxsning xususiyatlariga bog'liq. Bizning bilimlarimiz, qiziqishlarimiz, odatiy munosabatimiz, bizga ta'sir qiladigan narsaga hissiy munosabatimiz ob'ektiv voqelikni idrok etish jarayoniga ta'sir qiladi. Hamma odamlar bir-biridan qiziqishlari va munosabatlariga ko'ra ham, boshqa bir qator xususiyatlariga ko'ra ham bir-biridan farq qilganligi sababli, biz idrok etishda individual farqlar mavjudligini ta'kidlashimiz mumkin (8.2-rasm).
Idrok qilishdagi individual farqlar juda katta, ammo shunga qaramay, bu farqlarning ma'lum bir shaxsga emas, balki ularga xos bo'lgan ayrim turlarini aniqlash mumkin. butun guruh odamlar. Ular orasida, birinchi navbatda, yaxlit va detallashtirish yoki sintetik va analitik idrok o'rtasidagi farqlarni kiritish kerak.
INDIVIDUAL
Idrokdagi farqlar
IROQ TURLARI
QASDDAN
BAXTDAN
Guruch. 8.2.Idrokdagi individual farqlar
Butun yoki sintetik, idrok turi unga moyil bo'lgan shaxslar ob'ektning umumiy taassurotini eng aniq ifodalashi bilan tavsiflanadi; umumiy tarkib idrok, umumiy xususiyatlar idrok etilgan narsadan. Ushbu turdagi idrokga ega odamlar tafsilotlar va tafsilotlarga eng kam e'tibor berishadi. Ular ularni alohida ta'kidlamaydilar va agar ular ularni ushlab qolishsa, bu birinchi navbatda emas. Shuning uchun ko'p tafsilotlar ularga e'tibor bermaydi. Ular batafsil mazmundan va ayniqsa uning alohida qismlaridan ko'ra butunning ma'nosini tushunadilar. Tafsilotlarni ko'rish uchun ular o'zlariga maxsus vazifani qo'yishlari kerak, ba'zida ular uchun bajarish qiyin.
Turli xil idrok turiga ega bo'lgan shaxslar - detallashtirish yoki analitik,- aksincha, ular tafsilotlar va tafsilotlarni aniq ta'kidlashga moyildirlar. Ularning idroki aynan shu narsaga qaratilgan. Umuman olganda, ob'ekt yoki hodisa, idrok etilgan narsaning umumiy ma'nosi ular uchun fonga o'tadi, ba'zida umuman sezilmaydi. Hodisaning mohiyatini tushunish yoki biron bir ob'ektni adekvat idrok etish uchun ular o'z oldiga maxsus vazifani qo'yishlari kerak, ular har doim ham uddalay olmaydilar. Ularning hikoyalari har doim ma'lum tafsilotlarning tafsilotlari va tavsiflari bilan to'ldirilgan bo'lib, ularning ortida butunning ma'nosi ko'pincha yo'qoladi.
Ikki turdagi idrokning yuqoridagi xususiyatlari ekstremal qutblarga xosdir. Ko'pincha ular bir-birini to'ldiradi, chunki eng samarali idrok bunga asoslanadi ijobiy xususiyatlar ikkala tur. Biroq, hatto ekstremal variantlarni ham salbiy deb hisoblash mumkin emas, chunki ular ko'pincha insonning g'ayrioddiy shaxs bo'lishiga imkon beradigan idrokning o'ziga xosligini aniqlaydi.
Masalan, idrokning boshqa turlari ham mavjud tavsiflovchi Va tushuntirish. Tasviriy tipga mansub shaxslar ko'rgan va eshitgan narsaning faktik tomoni bilan chegaralanib, idrok etilayotgan hodisaning mohiyatini o'zlariga tushuntirishga harakat qilmaydilar. Odamlarning harakatlari, hodisalari yoki biron bir hodisaning harakatlantiruvchi kuchlari ularning diqqat markazidan tashqarida qoladi. Aksincha, tushuntirish tipiga mansub shaxslar idrokda bevosita berilgan narsadan qanoatlanmaydi. Ular har doim ko'rgan yoki eshitganlarini tushuntirishga intilishadi. Ushbu turdagi xatti-harakatlar ko'pincha yaxlit yoki sintetik idrok turi bilan birlashtiriladi.
Shuningdek, ajralib turadi ob'ektiv Va sub'ektiv idrok turlari. Idrokning ob'ektiv turi haqiqatda sodir bo'layotgan narsalar bilan qat'iy muvofiqligi bilan tavsiflanadi. Idrokning sub'ektiv turiga ega bo'lgan odamlar, aslida ularga berilgan narsalardan tashqariga chiqadilar va o'zlarini juda ko'p narsalarni olib kelishadi. Ularning idroki idrok etilayotgan narsaga sub'ektiv munosabat, haddan tashqari noxolis baho va avvaldan mavjud bo'lgan noxolis munosabatga bo'ysunadi. Bunday odamlar biror narsa haqida gapirganda, o'zlari idrok etgan narsalarni emas, balki u haqidagi sub'ektiv taassurotlarini etkazishga moyildirlar. Ular gapirayotgan voqealar vaqtida qanday his qilganlari yoki o'ylaganlari haqida ko'proq gapirishadi.
Ajoyib qiymat Idrokdagi individual farqlar orasida kuzatishdagi farqlar muhim rol o'ynaydi.
Kuzatish - Bu narsa va hodisalarda nima borligini payqash qobiliyatidir. ular kam seziladi, o'z-o'zidan ko'zni ushlamaydi, lekin qaysidir nuqtai nazardan muhim yoki xarakterlidir. Kuzatishning xarakterli belgisi - bu nozik narsani idrok etish tezligi. Kuzatish hamma odamlarga xos emas va bir xil darajada emas. Kuzatish qobiliyatidagi farqlar ko'p jihatdan individual shaxs xususiyatlariga bog'liq. Masalan, qiziquvchanlik kuzatish qobiliyatini rivojlantirishga yordam beruvchi omil hisoblanadi.
Kuzatish muammosiga to`xtalganimiz uchun shuni ta`kidlash kerakki, idrok etishda qasddanlik darajasiga ko`ra farqlar mavjud. Qasddan (yoki ixtiyorsiz) va qasddan (ixtiyoriy) idrokni farqlash odatiy holdir. Qasddan idrok etish bilan biz oldindan belgilangan maqsad yoki vazifa - idrok etish bilan boshqarmaymiz ushbu element. Idrok tashqi sharoitlar tomonidan boshqariladi. Qasddan idrok qilish, aksincha, eng boshidanoq u yoki bu narsa yoki hodisani idrok etish, u bilan tanishish vazifasi bilan tartibga solinadi. Qasddan idrok har qanday faoliyatga kiritilishi va uni amalga oshirish jarayonida amalga oshirilishi mumkin. Ammo ba'zida idrok nisbatan mustaqil faoliyat sifatida ham harakat qilishi mumkin. Sifatida idrok etish mustaqil faoliyat U, ayniqsa, kuzatishda yaqqol namoyon bo'ladi, ya'ni hodisaning borishini yoki idrok ob'ektida sodir bo'ladigan o'zgarishlarni kuzatish maqsadida ataylab, tizimli va ko'p yoki kamroq uzoq muddatli (hatto vaqti-vaqti bilan bo'lsa ham) idrok etish. Demak, kuzatish insonning voqelikni hissiy bilishining faol shakli bo`lib, kuzatishni esa idrok faoliyatining o`ziga xos xususiyati deb hisoblash mumkin.
Kuzatuv faoliyatining roli nihoyatda muhim. U kuzatish bilan birga keladigan aqliy faoliyatda ham, kuzatuvchining harakat faoliyatida ham ifodalanadi. Ob'ektlarga ishlov berish va ular bilan harakat qilish orqali inson ularning ko'pgina fazilatlari va xususiyatlarini yaxshiroq tushunadi. Kuzatishning muvaffaqiyati uchun uning rejaliligi va tizimliligi muhim ahamiyatga ega. Mavzuni keng, har tomonlama o'rganishga qaratilgan yaxshi kuzatish har doim aniq reja, aniq tizim bo'yicha, predmetning ayrim qismlarini boshqalaridan keyin ma'lum ketma-ketlikda ko'rib chiqish bilan amalga oshiriladi. Faqatgina ushbu yondashuv bilan kuzatuvchi hech narsani o'tkazib yubormaydi va ikkinchi marta qabul qilingan narsaga qaytmaydi.
Biroq, kuzatish, umuman idrok kabi, tug'ma xususiyat emas. Yangi tug'ilgan chaqaloq atrofdagi dunyoni yaxlit ob'ektiv rasm shaklida idrok eta olmaydi. Bolaning ob'ektlarni idrok etish qobiliyati ancha keyinroq namoyon bo'ladi. Bolaning atrofdagi olamdagi ob'ektlarni dastlabki aniqlashi va ularni ob'ektiv idrok etishi bolaning ushbu ob'ektlarni tekshirishi orqali baholanishi mumkin, chunki u ularga shunchaki qaramaydi, balki ularni o'z nigohi bilan his qilgandek tekshiradi.
B. M. Teplovga ko'ra, belgilar ob'ektiv idrok bola erta go'daklik davrida (ikki-to'rt oy), ob'ektlar bilan harakatlar shakllana boshlaganda o'zini namoyon qila boshlaydi. Besh-olti oyga kelib, bola o'zi ishlayotgan ob'ektga qarashning ko'payishini sezadi. Biroq, idrokning rivojlanishi u erda to'xtamaydi, aksincha, endigina boshlanadi. Shunday qilib, A.V Zaporojetsning fikriga ko'ra, idrokning rivojlanishi keyingi yoshda sodir bo'ladi. Maktabgacha yoshdan maktabgacha yoshga o'tish davrida, o'yin va konstruktiv faoliyat ta'sirida bolalar vizual tahlil va sintezning murakkab turlarini rivojlantiradilar, shu jumladan idrok etilgan ob'ektni vizual sohada qismlarga bo'lish, bu qismlarning har birini alohida ko'rib chiqish qobiliyati. va keyin ularni bir butunga birlashtiradi.
Bolaning maktabda ta'lim olish jarayonida idrokning rivojlanishi faol ravishda sodir bo'ladi, bu davrda u bir necha bosqichlardan o'tadi. Birinchi bosqich ushbu ob'ektni manipulyatsiya qilish jarayonida ob'ektning adekvat tasvirini shakllantirish bilan bog'liq. Yoniq keyingi bosqich bolalar qo'l va ko'z harakati yordamida ob'ektlarning fazoviy xususiyatlari bilan tanishadilar. Aqliy rivojlanishning keyingi, yuqori bosqichlarida bolalar tez va hech qanday tashqi harakatlarsiz idrok etilayotgan ob'ektlarning ma'lum xususiyatlarini tan olish va shu xususiyatlar asosida ularni bir-biridan ajratish qobiliyatiga ega bo'ladilar. Bundan tashqari, idrok etish jarayoni endi hech qanday harakatlar yoki harakatlarni o'z ichiga olmaydi.
Idrok rivojlanishining eng muhim sharti nima, degan savol tug'ilishi mumkin? Bunday holat bolalarda o'zini nafaqat ijtimoiy foydali mehnat shaklida, masalan, uy vazifalarini bajarishda, balki rasm chizish, modellashtirish, musiqa chalish, o'qish va hokazo shaklida ham namoyon qilishi mumkin bo'lgan mehnatdir, ya'ni. kognitiv mavzudagi turli xil faoliyatlar shaklida. O'yinda ishtirok etish bola uchun bir xil darajada muhimdir. O'yin davomida bola nafaqat motor tajribasini, balki uning atrofidagi ob'ektlarni tushunishni ham kengaytiradi.
Biz o'zimizga berishimiz kerak bo'lgan navbatdagi, qiziq bo'lmagan savol - bu kattalarnikiga nisbatan bolalarning idrok xususiyatlari qanday va qanday namoyon bo'ladi? Avvalo, bola ob'ektlarning fazoviy xususiyatlarini baholashda juda ko'p xatolarga yo'l qo'yadi. Hatto bolalardagi chiziqli ko'z kattalarnikiga qaraganda ancha kam rivojlangan. Masalan, chiziq uzunligini sezganda, bolaning xatosi kattalarnikidan taxminan besh baravar ko'p bo'lishi mumkin. Bolalar uchun yanada katta qiyinchilik - bu vaqtni idrok etish. Bolaning “ertaga*, “kecha”, “avvalgi”, “keyinroq*” kabi tushunchalarni o‘zlashtirishi juda qiyin.
Bolalar ob'ektlar tasvirini idrok etishda ma'lum qiyinchiliklarga duch kelishadi. Shunday qilib, maktabgacha yoshdagi bolalar chizilgan rasmni ko'rib, unda chizilgan narsalarni aytib berishda, ko'pincha tasodifiy yoki ahamiyatsiz belgilarga tayanib, tasvirlangan narsalarni tanib olishda xato qiladilar va ularni noto'g'ri nomlashadi.
Bu barcha holatlarda bolaning bilimsizligi va cheklangan amaliy tajribasi muhim rol o'ynaydi. Bu bolalar idrokining bir qator boshqa xususiyatlarini ham belgilaydi: idrok etilayotgan narsada asosiy narsani ajratib ko'rsatish qobiliyatining etarli emasligi; ko'p tafsilotlarni yo'qotish; cheklangan ma'lumot. Vaqt o'tishi bilan bu muammolar bartaraf etiladi va o'rta maktab yoshiga kelib, bolaning idroki kattalarnikidan deyarli farq qilmaydi.
Idrok ko'p jihatdan idrok etuvchi sub'ektning xususiyatlariga bog'liq. Qabul qilingan tasvir individualdir, u tegishlidir ichki dunyo ma'lum bir shaxsning, chunki ma'lum bir tasvirni shakllantirishda idrok etishning tanlanganligi uning shaxsiy manfaatlari, ehtiyojlari, motivlari va munosabatlari bilan belgilanadi, bu esa tasvirning o'ziga xosligi va hissiy rangini belgilaydi. Idrokning shaxsning ruhiy hayoti mazmuni va uning shaxsiy xususiyatlariga bog'liqligi appertsepsiya deyiladi.
Shveytsariyalik psixolog G. Rorschach hatto ma'nosiz siyoh dog'lari ham (7-rasm) har doim mazmunli narsa sifatida qabul qilinishini aniqladi. Shu bilan birga, inson o'zining individual xususiyatlariga qarab, ko'rgan narsasining mazmuniga o'ziga xos ma'noni qo'yadi.
Guruch. 7.
Idrokdagi individual farqlarni taxminan quyidagi turlarga ajratish mumkin: sintetik va analitik, tushuntirish va tavsiflovchi, ob'ektiv va sub'ektiv. Ushbu turlarni aniqlash hissiy tashkilotning aqliy va hissiy jarayonlar bilan bog'liqligini o'rnatishga asoslanadi.
Sintetik tipga ega bo'lgan odamlar umumiy aks ettirish va sodir bo'layotgan narsaning asosiy ma'nosini aniqlash bilan ajralib turadi. Ular tafsilotlarga e'tibor bermaydilar va ularni ko'rmaydilar. Analitik tipga ega bo'lgan odamlar idrok qilishda birinchi navbatda tafsilotlar va tafsilotlarni ta'kidlaydilar. Ular ko'pincha hodisalarning umumiy ma'nosini tushunishda qiynaladilar. Umumiy ko'rinish ob'ekt yoki hodisalar haqida ko'pincha asosiy narsani ajratib ko'rsatishga qodir bo'lmagan holda, individual harakatlar va tafsilotlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish bilan almashtiriladi.
Idrokning tavsifiy turiga mansub odamlar ko'rgan va eshitgan narsalarining faktik tomoni bilan chegaralanadi. Aksincha, tushuntirish tipiga mansub kishilar idrok etilayotgan hodisaning mohiyatini tushuntirishga harakat qiladilar.
Ob'ektiv idrok turiga ega bo'lgan odamlar, ular idrok etayotgan narsaning haqiqatda sodir bo'layotgan narsaga qat'iy muvofiqligi bilan ajralib turadi. Idrokning sub'ektiv turiga ega bo'lganlar idrok etilayotgan ob'ekt yoki hodisaga o'z munosabatini keltirib chiqaradi. Ular gapirayotgan voqealar vaqtida nimani o'ylaganlari yoki his qilganlari haqida ko'proq gapirishadi.
Kuzatishning shaxsiy xususiyatlari idrokdagi individual farqlar uchun katta ahamiyatga ega. Kuzatish - bu narsa va hodisalarning xususiyatlarini to'liq sezish istagi va qobiliyatiga asoslangan shaxsiy xususiyatdir. Kuzatishning xarakterli belgisi - nozik narsalarni idrok etish tezligi. Kuzatishning rivojlanishiga yordam beruvchi omillardan biri qiziquvchanlikdir. Kuzatish jarayoni voqelikni bilishning faol shaklidir.
Muayyan sharoitlarda (og'ir jismoniy, hissiy, aqliy ortiqcha yuk, ma'lum harakatlar kimyoviy moddalar, kasalliklar va boshqalar) idrokning buzilishi kuzatiladi. Sug'urta kompaniyalari Ularda vizual tasvirdan voqelikgacha butun bir tubsizlik borligini isbotlovchi statistik ma’lumotlar bor. Necha marta daraxt yo'lning davomi, tosh soyasi esa burilish deb xato qilingan? Agar biz 8-rasmga qarasak, chizilmagan bo'lsa-da, miltillovchi nuqtalarni ko'rishimiz mumkin. Bu hodisa idrok illyuziyasi, ya'ni haqiqatda mavjud bo'lgan ob'ektni buzilgan idrok etishdir. Psixologik illyuziyalarga misol sifatida vertikal chiziqlarni gorizontallarga nisbatan ortiqcha baholash (agar segmentlarning uzunligi ob'ektiv ravishda teng bo'lsa), illyuziya bo'lishi mumkin. temir yo'l izlari(ikki yaqinlashuvchi to'g'ri chiziq o'rtasida o'ralgan bo'shliqning torroq qismida joylashgan chiziq uzunroq ko'rinadi) va hokazo.Ko'pincha illyuziyalar ob'ektlarning o'lchamini, parallelligi va masofasini, kontrastini aniqlashda namoyon bo'ladi. Ob'ekt kichik ob'ektlar yonida kattaroq va kattaroq narsalar yonida kichikroq ko'rinadi.
Guruch. 8.
Eng mashhur pertseptiv buzilish gallyutsinatsiyalar - xayoliy hislardir. Gallyutsinatsiyalar ushlagan odam haqiqatda mavjud bo'lmagan narsalarni haqiqatan ham mavjud deb qabul qiladi.
Ular idrokda namoyon bo'ladi individual xususiyatlar odamlar, bu har bir shaxsning shakllanishining butun tarixi va uning faoliyatining tabiati bilan izohlanadi. Avvalo, odamlarning ikki turiga ko'ra farqlanadi individual turi idrok˸ analitik Va sintetik.
Odamlar uchun analitik Idrok turi ob'ekt yoki hodisaning tafsilotlari, tafsilotlari va individual xususiyatlariga e'tibor berish bilan tavsiflanadi. Shundan keyingina ular umumiy nuqtalarni aniqlashga o'tadilar.
Odamlar sintetik idrok turi ob'ekt yoki hodisadagi yaxlitlikka, asosiy narsaga ko'proq e'tiborni ko'rsatadi, ba'zan alohida xususiyatlarni idrok etishga zarar keltiradi. Agar birinchi tur faktlarga ko'proq e'tiborli bo'lsa, ikkinchisi ularning ma'nosiga ko'proq e'tibor beradi.
Biroq, ko'p narsa idrok ob'ekti haqidagi bilimga va inson oldida turgan maqsadga bog'liq. Idrok turi ixtiyorsiz idrok etishda va shaxs ikki ob'ektni solishtirish maqsadiga ega bo'lgan hollarda kamroq aniqlanadi. Psixologik tadqiqotlar idrok turlarini aniqlash uchun ular ba'zi sub'ektlar asosan ob'ektlarning "mutlaq" xususiyatlarini, boshqalari esa asosan ushbu xususiyatlar o'rtasidagi munosabatlarni ta'kidlashlarini ishonchli tarzda ko'rsatdilar. Birinchisi uchun xosdir analitik turi, ikkinchisi uchun sintetik turi .
Idrok inson boshidan kechirgan his-tuyg'ularga ta'sir qiladi. Yuqori hissiy va ta'sirchan odamlar o'zlarining shaxsiy tajribalari, yoqtirishlari va yoqtirmasliklari nuqtai nazaridan ob'ektiv omillarni ko'rish ehtimoli ko'proq. Shunday qilib, ular bilmagan holda ob'ektiv faktlarni tavsiflash va baholashga sub'ektivlik ta'sirini kiritadilar. Bunday odamlar ob'ektiv tipdan farqli o'laroq sub'ektiv idrok turi sifatida tasniflanadi, bu munosabatlarda ham, baholashda ham katta aniqlik bilan tavsiflanadi.
Idrokdagi individual farqlar - tushuncha va turlari. "Idrokdagi individual farqlar" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2015, 2017-2018 yillar.
Insonning idrok etishi va kuzatishi ham umumiy qonuniyatlar, ham individual xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Barcha odamlar psixikaning umumiy ko'rinishlari bilan ajralib turadi, ular tufayli voqelikning asosiy naqshlari aks etadi. Umumiy narsaga ega bo'lish ...
Idrok insonning individual xususiyatlarini ochib beradi, ular har bir shaxsning shakllanishining butun tarixi va uning faoliyatining tabiati bilan izohlanadi. Avvalo, idrokning individual turiga ko'ra ikki turdagi odamlar ajralib turadi: analitik va sintetik.
- idrok va kuzatishdagi individual farqlar
- idrokning neyrofiziologik asoslari. Idrokning tasnifi. Idrokning umumiy shakllari. Idrokdagi individual farqlar.
Idrok obrazlari turli sezgilar asosida quriladi. Biroq, ular bu sezgilarning oddiy yig'indisiga qisqartirilmaydi. Idrok....
Ob'ektiv voqelikka bilim, qiziqish, his-tuyg'ular, odatiy munosabat va boshqalar ta'sir qiladi.Agar odamlar o'zlarining munosabati va qiziqishlari, xususiyatlariga ko'ra farqlanadi deb faraz qilsak, idrok etishda individual farqlar mavjud.
Idrokdagi bu farqlar juda katta bo'lishiga qaramay, bu farqlarning ayrim turlari ajralib turadi. Ular ma'lum bir shaxsga emas, balki butun bir guruh odamlarga xos bo'ladi.
Bularga birinchi navbatda sintetik va analitik idrok o'rtasidagi farqlar kiradi. Idrokdagi individual farqlar diagrammada ko'rsatilgan.
Sintetik idrok turi
Sintetik idrok turi shu bilan tavsiflanadiki, unga moyil kishilarda ob'ekt haqida umumiy taassurot, idrok etilayotgan narsaning umumiy belgilari eng aniq ifodalanadi. Sintetik idrok turiga ega bo'lgan odam tafsilotlar va tafsilotlarga eng kam e'tibor beradi, ularni alohida ta'kidlamaydi, shuning uchun ko'p tafsilotlar e'tibordan chetda qoladi. Ushbu turdagi idrok vakillari batafsil mazmundan ko'ra ko'proq butunning ma'nosini tushunadilar, uni idrok etish uchun ularga alohida vazifa qo'yilishi kerak.
Ushbu turdagi odamlar o'zlarini o'rab turgan hamma narsadan asosiy narsani ajratib ko'rsatishga qodir, ular asosiyni xususiydan ajratish uchun noyob qobiliyatga ega; Ular osonlikcha muhim va ahamiyatsiz masalalarni birinchi o'ringa qo'yadi va o'z faoliyatini ichki tartiblariga ko'ra rejalashtiradi. "Kichik narsalarga" e'tibor bermaslik, o'tkazib yuborilgan tafsilotlar foydali bo'lishi mumkinligiga olib kelishi mumkin biznes amaliyoti yoki kundalik hayot.
Misol uchun, agar o'qituvchi idrokning ushbu turiga tegishli bo'lsa, unda o'quvchining xususiyatlari juda umumiy bo'ladi - "intizomli, samarali, vijdonli" yoki "bo'sh, yomon xulqli" bo'lib, harakatlar sabablarini tahlil qilishga etarlicha e'tibor beriladi. ko'rsatilmaydi. Talaba haqida umumiy fikr kuchli bo'ladi va uning harakatlari ahamiyatli bo'lishni to'xtatadi.
Idrokning analitik turi
Idrokning analitik yoki detallashtiruvchi turi idrokning sintetik turiga qarama-qarshidir. Ushbu turdagi odamlar tafsilotlarni va tafsilotlarni aniq ta'kidlashga moyildirlar; Ular idrok qilgan narsaning umumiy ma'nosi orqa fonga o'tadi, ba'zan esa umuman sezilmaydi.
Birinchi turdagi kabi, ular hodisaning mohiyatini tushunish yoki biron bir ob'ektni etarli darajada idrok etish uchun o'zlariga maxsus vazifa qo'yishlari kerak. Bunday odamlarning hikoyalari, qoida tariqasida, katta tafsilotlar bilan to'ldiriladi, ularning orqasida butunning ma'nosi ko'pincha yo'qoladi.
Ushbu ikki turdagi idrok ekstremal qutblarga xosdir, ular ko'pincha bir-birini to'ldiradi; Ularning ekstremal variantlarini salbiy deb hisoblash mumkin emas, chunki ular insonga g'ayrioddiy shaxs bo'lish imkoniyatini beradigan idrokning o'ziga xosligini belgilaydi.
Idrokning boshqa turlari
Idrokning boshqa turlari, masalan:
- Ta'riflovchi va tushuntirish. Tasviriy tipdagi shaxslar o'zlari ko'rgan va eshitgan narsaning faktik tomoni bilan cheklanib, idrok etilayotgan hodisaning mohiyatini o'zlariga tushuntirishga harakat qilmaydilar. Odamlarning harakatlarini harakatlantiruvchi kuchlar ularning e'tiboridan chetda qolmoqda. Tushuntirish tipidagi odamlar, aksincha, idrokda berilgan narsadan qoniqmaydilar. Ular ko'rgan va eshitganlarini tushuntirishlari kerak. Ko'pincha, bunday xatti-harakatlar yaxlit yoki sintetik idrok turi bilan birlashtiriladi;
- Idrokning obyektiv va subyektiv turi. Ob'ektiv tur uchun haqiqatda sodir bo'layotgan narsalarga qat'iy rioya qilish muhimdir. Subyektiv tipning vakillari o'zlarini juda ko'p narsalarni olib kelishadi va aslida berilgan narsalardan tashqariga chiqishadi. Ko'pincha ular o'zlari qabul qilgan narsalarni emas, balki o'zlarining sub'ektiv taassurotlarini etkazishadi.
Idrokdagi individual farqlar orasida kuzatishdagi farqlar muhim o'rin tutadi.
Kuzatish
Kuzatish deganda predmet va hodisalarda unchalik sezilmaydigan va o'z-o'zidan ko'zga tushmaydigan narsalarni payqash qobiliyati tushuniladi. Kuzatish belgisi - bu nozik narsani idrok etish tezligi. Bu mahorat hamma odamlarga xos emas va har xil darajada.
Kuzatishdagi farqlar asosan individual qobiliyatlarga bog'liq. Uning rivojlanishiga hissa qo'shadigan omil aynan u.
Aniqlik darajasiga qarab idrokda farqlar mavjud:
- Qasddan - ixtiyoriy idrok. U boshidanoq vazifa bilan tartibga solinadi - u yoki bu ob'ektni idrok etish, u bilan tanishish. U qandaydir faoliyatga kiritilishi va uni amalga oshirish jarayonida amalga oshirilishi mumkin, lekin u mustaqil faoliyat sifatida ham harakat qilishi mumkin;
- Qasddan yoki beixtiyor idrok etish. Bunday idrok bilan odam ma'lum bir ob'ektni idrok etishning oldindan belgilangan maqsadi bilan boshqarilmaydi. Idrok tashqi sharoitlar tomonidan boshqariladi.
Idrok kabi kuzatish ham tug'ma xususiyat emas. Yangi tug'ilgan chaqaloq seza olmaydi atrofimizdagi dunyo butun mavzuli rasm shaklida. Bu qobiliyat ancha keyin paydo bo'ladi.
Bolada ob'ektni idrok etish belgilari, B.M. Teplov, erta go'daklik davrida paydo bo'la boshlaydi - ob'ektlar bilan harakatlar shakllana boshlaydi. 5-6 oyligida nigoh ob'ektga qaray boshlaydi.
O'yin faoliyati ta'siri ostida maktabgacha yosh Bolalar vizual tahlil va sintezning murakkab turlarini rivojlantiradilar. Ular ko'rish sohasida idrok qilinadigan ob'ektni qismlarga bo'lish va uni bir butunga birlashtirish qobiliyatini o'z ichiga oladi.
Idrok rivojlanishining sharti jismoniy va aqliy mehnatdir. Bolaning o'yinda ishtirok etishi bir xil darajada muhimdir, uning davomida u o'zining motor tajribasini va atrofidagi narsalarni tushunishni kengaytiradi.
Vaqtni idrok etish bola uchun juda qiyin - unga "ertaga", "kecha", "avval", "keyinroq" kabi tushunchalarni o'zlashtirish qiyin.
Ob'ektlarning tasvirlarini idrok etish ham ma'lum qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Rasmdagi narsalar haqida gapirganda, maktabgacha yoshdagi bolalar ba'zi tasodifiy belgilarga tayanib, tasvirlangan narsalarni tanib olishda xato qiladilar. Albatta, bunda bilim etishmasligi va amaliy tajribaning kamligi muhim rol o'ynaydi. Vaqt o'tishi bilan bu muammolar bartaraf etiladi va o'rta maktab o'quvchisining idroki kattalarni idrok etishdan deyarli farq qilmaydi.
