Kievan Rus MHC badiiy madaniyati. Kiev Rus madaniyati. Bokira Maryamning taxminiy cherkovi

Slayd 4

Pravoslavlikni qabul qilishdan oldin, butparast ruslar ko'plab xudolarga sig'inardilar. 988 yilda Rossiyaning suvga cho'mishi Bu badiiy madaniyat rivojiga kuchli turtki berdi.

Slayd 5

"Rusda nasroniylikni qabul qilish" matni uchun savollar:

1. Rossiyaning pravoslav (Vizantiya) nasroniylikni qabul qilish sabablarini ayting.
2. Xristianlikning qabul qilinishi rus madaniyatining rivojlanishi uchun qanday ahamiyatga ega.
3. Xalqning nasroniylikni qabul qilish jarayoni qanday kechgan?

Slayd 6

• gumbaz
• baraban
• zakomara
• apsis
• ustun
• Qator
• Qator
• Markaziy nef
• Xoch gumbazli cherkov qurilishi.

Slayd 7

Kievdagi eng qadimgi tosh inshootlardan biri 989 - 996 yillarda qurilgan ushr cherkovi edi. Bibi Maryam sharafiga.

Qayta qurish

Slayd 8

Kiev Sofiya

Bizgacha yetib kelgan eng qadimiy arxitektura inshooti Avliyo Sofiya sobori (1017 - 1037 yillarda qurilgan).

Bu ibodatxona Yaroslav Donishmand davrida yunon hunarmandlari yordamida qurilgan.

Slayd 9

Sobori pushti tsement bilan almashtirilgan qizil g'ishtdan qurilgan.

Slayd 10

Ko'p gumbazli inshoot Avliyo Sofiya soborining o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Bir katta va o'n ikkita kichikroq gumbazlar Masih va uning o'n ikki shogirdini anglatadi.

Slayd 11

Har xil turdagi oraliqlar va kamarlarning ko'pligi Avliyo Sofiya sobori binolarining muhim xususiyati hisoblanadi.

Slayd 12

Kengliklar va arklar bir-biri bilan "qofiyalangan"ga o'xshaydi, o'sib boradi, kengayadi va qurbongohni o'rab turgan ulkan zafar archasi bilan gumbaz ostidagi keng maydonda tugaydi.

Slayd 13

Bino ichida gumbaz eng katta hajm sifatida emas, balki eng baland joy, asosiy yorug'lik manbai sifatida qabul qilingan.

Slayd 14

Soborning ichida, gumbaz ostidagi markazda baland, Masih Pantokrator (Pantokrator) tasvirlangan.

Slayd 15

Oranta xonimning (ibodat o'qiyotgan) ulug'vor qiyofasi apsisda joylashgan.

Slayd 16

Eucharist

Slayd 17

Qurbongoh tepasida, ma'badda bo'lib o'tadigan liturgiya prototipi sifatida, havoriylarning qo'llarini cho'zgan holda qurbongohga qanday yaqinlashayotgani tasvirlangan; Masih ularga sharob va non beradi.

Slayd 18

Slayd 19

Sofiya soborining asosiy tasvirlari mozaikada qilingan va ma'badning markaziy, eng tantanali va yorqin qismida jamlangan. Mavzular doirasi nasroniy ta'limoti haqida g'oyani berdi, bu samoviy ierarxiya tushunchasini erdagi ierarxiyaga o'xshashlik sifatida aniq ifoda etdi.

Slayd 20

Cherkov otalari tasvirlangan mozaikalar rang-barang soyalarning ajoyib nozikligi bilan ajralib turadi. Yorqin ranglar bu qat'iy tasvirlarga yorqin narsalarni olib keladi.

Slayd 21

• Ruhoniy Masih
• Bizning xonim

Slayd 22

• Gregori mo''jizakor
• Nissalik Gregori

Slayd 23

Archangel

Slayd 24

MHK-10

Dars № 16-17

Kiev Rusining san'ati

D.Z.: 16-bob, ijodiy seminar orqaga. 1.3 167-bet

© A.I. Kolmakov

DARS MAQSADLARI

• Kiyev Rusining san'ati bilan tanishtirish;
• san'at asarlarini tahlil qilish bo'yicha dunyoqarash va ko'nikmalaringizni kengaytiring;
• milliy ong va o‘zlikni anglash, ajdodlarimiz madaniyatiga, ularning madaniy merosiga hurmat tuyg‘usini tarbiyalash.

TUSHUNCHALAR, G'OYALAR

• piktogramma chizish;
• belgi;
• ma'badning ramziyligi;
• sobor;
• xoch gumbazli ibodatxona turi;
• butparastlik;
• tayanch;
• temlyanka;
• xor;
• fasad;
• 13 va 5 gumbazli soborlar

Umumjahon ta'lim faoliyati

• rus badiiy madaniyatining kelib chiqishini o'rganish; zamonaviy badiiy madaniyatda qadimgi rus san'atining xarakterli xususiyatlarini topish; Kiyev Rusi davrining me'moriy tuzilmalaridan birining maketini badiiy uslublardan birida yaratish; turli manbalarda (lug'atlar, ma'lumotnomalar, ensiklopediyalar, san'at tarixi bo'yicha kitoblar, monografiyalar, Internet va boshqalar) Kiyev Rusining arxitekturasi haqida ma'lumot izlash;

Konstantinopol, Kiev va Velikiy Novgoroddagi Avliyo Sofiya soborlarining arxitektura qiyofasini qiyosiy tahlil qilish.

• YANGI MATERIAL O'RGANISH

Kiev Rus arxitekturasi. Darsga topshiriq.

Kiyev Rusi san'ati jahon tsivilizatsiyasi va madaniyati uchun qanday ahamiyatga ega?

• pastki savollar O'rta asr rusining badiiy madaniyati va butparastlik va eng muhim tarixiy voqealar o'rtasidagi eng yaqin bog'liqlik.
• YANGI MATERIAL O'RGANISH Vizantiya va G'arbiy Evropaning badiiy an'analarini ijodiy qayta ko'rib chiqish.

O'rta asr rusining badiiy madaniyati va butparastlik, nasroniylik va eng muhim tarixiy voqealar o'rtasidagi eng yaqin bog'liqlik.

• 10-asrdan 17-asr oxirigacha bo'lgan o'rta asr rusining butun madaniyati va san'ati. Cherkov va xristian dini bilan uzviy bog'liq bo'lib, rus xalqi o'zlarining Vizantiya o'qituvchilariga ergashib, pravoslav deb atashgan, ya'ni. to'g'ri

Arxitektura - san'atning bir turi;

ma’naviy madaniyat sohasiga kiradigan, inson muhitini estetik jihatdan shakllantiradi, ijtimoiy g’oyalarni badiiy obrazlarda ifodalaydi.

Tosh arxitektura,

bilan bog'liq

Xristian Rossiya

Yog'och arxitektura,

ga qaytadi

Butparast rus

Yog'och arxitekturasi

• ko'p qavatli binolar
• minoralar va minoralar bilan toj kiyish
• har xil turdagi kengaytmalarning mavjudligi - katakchalar, o'tish joylari, kanoplar
• badiiy o'ymakorlik bezaklari

"Ikki otliq" 11-12 asrlar. Kievdagi Avliyo Mayklning Oltin gumbazli monastiri bezaklarining parchasi.

Tosh arxitekturasi

• Yunonlarning xoch gumbazli ibodatxonasi tasviri va o'xshashligida cherkovlarning qurilishi(to'rtta ustun bilan ajratilgan kvadrat uning asosini tashkil qiladi; gumbaz bo'shlig'iga ulashgan to'rtburchaklar hujayralar xochni tashkil qiladi)

Bokira Maryamning taxminiy cherkovi

(Ushr cherkovi).

986–996 Kiev.

Kiev Rus arxitekturasi

• Kievda qurilgan birinchi cherkov Xudoning Muqaddas Onasiga bag'ishlangan va xalq orasida ushr cherkovi deb nomlangan, chunki Knyaz Vladimirning o'zi daromadining o'ndan bir qismini uni saqlash uchun berdi va barcha imonlilarga xuddi shunday qilishni buyurdi.

Kiev Rus arxitekturasi

• Kiyev Rusi me'morchiligi tarixidagi yangi bosqich Yaroslav Donishmand tomonidan eng ulug'vor va ahamiyatli rus ibodatxonasi - Kievdagi Avliyo Sofiya sobori qurilishi bilan bog'liq. (Sofiya - Xudoning donoligi).

Kiev Rus arxitekturasi

• XI asr “Uch Sofiya” asri deb ataladi. Shu bilan birga, Novgorod va Polotskda birin-ketin Avliyo Sofiya cherkovlari qurildi. Ular "katta opa" modelida qurilgan bo'lsa-da, mahalliy qurilish xususiyatlari ularni tanib bo'lmas darajada o'zgartirdi.

Kiev Rus arxitekturasi

• Kievning uchta Sofiyasi, Novgorod, Polotsk (rejalar) 12 ta xochli va ichki ustunlari (qora rang bilan ta'kidlangan) - 12 havoriyning ramzlari - cherkov ustunlari.

Avliyo Sofiya sobori slavyan va Vizantiya an'analarining kombinatsiyasi.

Kievdagi Ayasofiya sobori -

qadimgi rus me'morchiligi yodgorligi,

asosiy narsa cherkov va jamoat

Kiev Rusining qurilishi. 1037 yilda tashkil etilgan. Dastlab, sobor o'n uch bobdan iborat xoch gumbazli cherkov edi. Ma'badning devorlari qizil g'ishtdan qurilgan - plintlar , kulrang granit tosh va pushti tsement ohak - ohak, qum va ezilgan g'isht aralashmasi.

Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori

Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori – qadimgi rus me'morchiligi yodgorligi; 1045 - 1050 yillarda knyaz Vladimir Yaroslavich ostida Detinetsda qurilgan - shaharning markaziy mustahkamlangan qismi Volxovning yuqori, chap qirg'og'ida. U Kievdagi Sofiya modelida qurilgan. G'arbiy ayvonning janubiy qismidagi dumaloq ayvonlar va qo'shimcha bo'limli zinapoyalar minorasi sobor maydonini kengaytiradi. Sobor asosan toshdan qurilgan.

Polotsk va Chernigovdagi Avliyo Sofiya soborlari.

Muqaddas Sofiya sobori

Chernigov

Avliyo Sofiya sobori

Polotskda

Kievdagi Oltin darvoza.

Oltin darvoza- keng (7,5 m) o'tish joyi bo'lgan qal'a minorasi. Ular janubdan poytaxtga tantanali, tantanali ravishda kirish uchun mo'ljallangan edi. Ularning ahamiyati tufayli ular toshdan yasalgan. Ular qadimgi Rimda keng qo'llanilgan aralash duvarcılık texnikasidan foydalangan holda qurilgan.

Toshlarning qatlamlari tekislash qatorlari bilan kesishgan plintlar (g'isht ) bog'langan tsemlyaka. Darvozada bir necha qator teshiklari bo'lgan jangovar platforma bor edi. Oltin darvozaga Annunciation darvoza cherkovi toj kiygan. Oltin darvoza saqlanib qolmagan. Ular 1982 yilda I. Lopushanskaya va S. Vysotskiyning restavratsiya loyihasi bo'yicha qayta tiklangan.

Uch Sofiya 10-11-asrlarda Sankt-Peterburg tomonidan qo'yilgan Muqaddas Rusning uchta "murak toshi" ga aylandi. Olga, St. Vladimir, Kiev, Polotsk, Novgorodda dono Yaroslav.

Muqaddas va dono ma'bad quruvchilari "Donolik" rus xalqining birligiga, rus erining yaxlitligiga, rus pravoslav cherkoviga abadiy hissa qo'shishiga shubhasiz ishonishdi va umid qilishdi.

Belgi (qarang. yunoncha "tasvir", "tasvir") - nasroniylikda (asosan pravoslavlik, katoliklik va qadimgi Sharq cherkovlarida) Injil yoki cherkov tarixidagi shaxslar yoki voqealarning muqaddas tasviri

O'rta asr rus tasviriy san'ati asosan ikona rasmlari bilan ifodalangan. Ikonka - bu Xudoning onasi Iso Masihning, azizlarning, farishtalarning va muqaddas tarix voqealarining muqaddas tasviri. Jamoat ta'limotiga ko'ra, ikona Xudoning ko'rinadigan ramziy tasviridir.

O'rta asr rusining eng mashhur ikona rassomlari Yunon Teofan, Andrey Rublev, Simon Ushakov bo'lib, ular nafaqat ikonalarni yaratdilar, balki cherkovlarni ham chizdilar.

Birinchi kitoblar

Rus tilida yaratilgan birinchi kitoblar qo'lda yozilgan va 9-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Rus tilidagi kitoblar har doim katta ahamiyatga ega bo'lgan. Ularni qadrlashdi va bebaho rasmlar va miniatyuralar, qimmatbaho metallar va yarim qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan.

O'rta asr rus san'ati

• Xudo - odam
• Imon
• Cherkov, uni saqlash uchun knyaz Vladimir o'z daromadining o'ndan bir qismini berdi.
• “ Xudoning donoligi"
• Mozaika yaratish uchun material.
• Rangli shisha va yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan panel.
• Eng mustahkam san'at turi.
• Rossiyada yashagan va ikona rasm janrida ishlagan yunon rassomining ismi.
• O'rta asr rus tasviriy san'atining asosiy janri.
• Bokira Maryamning bordo libosi nimani anglatadi?
• 10-asrda Rossiyaning poytaxti.
• Piktogrammalarni yopish uchun ishlatiladigan lak.

• Bugun bilib oldim...
• Bu qiziq edi...
• Bu qiyin edi...
• Men o'rgandim ...
• Men qila oldim ...
• Men hayron bo'ldim...
• Men xohlardim...

• Taqdimot shablonidan foydalanishingiz mumkin: Shumarina Vera Alekseevna, 11-son GKS(K)OU S(K)OSH o'qituvchisi. VIII mehribon. Balashov. Veb-sayt: http :// pedsovet.su /

10-sinfda MHC bo'yicha dars xulosasi

"Kiyev Rusining badiiy madaniyati"

Darsning maqsadi:

Tarbiyaviy:

Talabalarni Kiev Rusining madaniy yodgorliklari bilan tanishtirish.

Vizantiyaning Qadimgi Rus madaniyatiga ta'siri, an'analarni ijodiy qayta ishlash va rus madaniyatining o'ziga xosligi haqida tushunchani shakllantirish.

Talabalarni ma'bad qurilishining xochli gumbazli tizimi, asosiy me'morchilik elementlari va bo'yash tizimi bilan tanishtirish.

Rossiyada tasviriy san'at va badiiy hunarmandchilikning rivojlanish darajasini tavsiflang.

Tarbiyaviy:

Qadimgi rus madaniyatini milliy rus madaniyatining ajralmas qismi sifatida idrok etish.

Rossiya tarixi va xalq san'atini o'rganishga qiziqishni rivojlantirish.

Tarbiyaviy:

Arxitektura yodgorliklarining badiiy fazilatlarini aniqlay olish.

Yangi badiiy asarlarni tavsiflash va tahlil qila olish.

Madaniyat va san’at yodgorliklariga munosabat bildira olish.

O'qitish usullari:

Ko'rgazma usuli.

Qadimgi rus me'morchiligi yodgorliklarini taqqoslash va taqqoslash usuli.

Ko'rib chiqilayotgan hodisalarni tarixiy tahlil qilish usuli.

Dars turi:

Qiziqishni uyg'otishga yordam beradigan, yangi narsalarni o'rganishga chanqoqlikni rivojlantiradigan, o'quvchilarni ijodiy jarayonga jalb qiladigan dars-tadqiqot.

Darsning tuzilishi:

Sinfni tashkil etish.

"Vizantiya san'ati" mavzusidagi asosiy bilimlarni yangilash.

Xulosa va xulosalar.

Baholash.

Uy vazifasi.

Uskunalar va materiallar:

Kiev Rusining madaniy yodgorliklari tasvirlangan reproduktsiyalar.

Atamalar lug'ati: xoch gumbazli cherkov, nef, apsis, gumbaz, baraban, yelkan, qurbongoh, tayanch, xor, plintus, freska, mozaika, smalt, Pantokrator, Oranta.

Sanalar: 988, 1037, 1052.

Shaxslar: Vladimir Qizil Quyosh, Yaroslav Donishmand.

Madaniyat va san'at yodgorliklari: Kiev Avliyo Sofiya sobori, Konstantinopol Avliyo Sofiya sobori, Oltin darvoza, Vladimir xonimining ikonasi.

Epigraflar: Buning tarixini saqlash ... Kiev Rusi,

Biz haqiqiy imonni yig'amiz ... parchalar,

Bu allaqachon o'n birinchi asr ... biz xochni ko'tarishimiz kerak

Xudo pravoslav avlodlari yordam berishini nasib etsin...

I. Sinfni tashkil etish.

(V.Kiktaning “Kiyev Sofiya freskasi”dan musiqiy parcha)

SLIDE 1

O'qituvchining kirish nutqi.

O'qituvchi: 1037 yil ostida yilnomachi shunday deb yozgan edi: "Yaroslav buyuk shaharni qo'ydi, uning oltin eshiklari bor: Aziz Sofiya cherkovini qo'ying ...". Darhaqiqat, Yaroslav yangi tosh asosiy shahar darvozasini qurdi va uni Oltin deb atadi. Yaroslav Oltin darvoza ustidagi Annunciation cherkovini qurdi. U asosiy shahar Ayasofiya soborini qurdi, uni oltin, kumush va piktogramma bilan bezatilgan. Ayting-chi, shahzoda qaysi shaharni tikladi? (Kiev). Sizningcha, bugun darsda nima haqida gaplashamiz? (KIEVAN RUS BADDIY MADANIYATI)

SLIDE 2

Talabalar bilan kirish suhbati.

“Madaniyat” tushunchasi ming yillar davomida xalqning ongi, iste’dodi va qo‘li bilan yaratilgan barcha narsalarni o‘z ichiga oladi. Madaniy tarix yodgorliklari insoniyat taraqqiyotining ko'p asrlik tajribasining moddiy dalilidir. Ular xuddi diqqat markazida turgandek, jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlari va badiiy madaniyatining rivojlanishini aks ettiradi. Qadimgi Rus madaniyatida bir necha bosqichlarni ajratish mumkin.

Daftarga yozish :

Sharqiy slavyanlarning madaniyati butparastlik an'anasidir.

Kiev Rusining madaniyati Sharqiy slavyanlar va Vizantiya xristian madaniyati yutuqlarining sintezidir.

Parchalanish davri madaniyati - Kiyev Rusi madaniyati negizida mahalliy maktablar yaratilgan.

O'qituvchi. Talabalar bilan quyidagi savollar bo'yicha suhbat:

Rus madaniyati qanday paydo bo'ldi? Xristianlikni qabul qilgandan keyin butparast ruhiy an'analar madaniyat rivojiga ta'sir qiladimi?

Uning rivojlanishiga nima ta'sir qildi?

Xristianlik madaniyat rivojiga qanday ta'sir ko'rsatdi? – bu masalalar diqqat markazida bo‘ladi.

Javoblar. Rus madaniyati butparastlik an'analarini saqlab qolgan holda barcha Sharqiy slavyanlarning madaniyati sifatida rivojlandi. Rossiya ta'sir qilish uchun ochiq edi. Aynan Vizantiya dastlab rivojlanish mavzusi, keyin norma va namuna bo'lgan, keyin esa ijodiy qayta ishlagan. Shunday qilib, uning madaniyati sintetik edi, ya'ni o'ziga xosligi va milliy xususiyatlarini saqlab qolgan holda turli madaniy yo'nalishlarni o'ziga singdirdi.

Ammo Kiev Rusi bo'ylab qiziqarli sayohatimizni boshlashdan oldin, keling, qadimgi rus san'atining eng muhim xususiyatlarini sanab o'tamiz.

2. Kanoniklik .

(San'at an'anaviy tarzda takrorlanadigan syujetlar, obrazlar va badiiy umumlashtirish vositalarida ifodalangan. San'atning har birining o'ziga xos kanonik qoidalari mavjud edi).

3. Simvolizm .

(Qadimgi rus san'atining maxsus badiiy tilining eng yorqin xususiyati. Belgilar (belgilar) yordamida ustalar er yuzida yashovchi odamlarning ko'zidan yashiringan samoviy ruhiy haqiqatning tasvirlarini ochib berishdi).

Bir necha darslar davomida biz O'rta asr Rusining badiiy madaniyati haqida gaplashamiz. Uning mavjud bo'lish davri sakkiz asrni tashkil etadi. Uning ortga hisobi 9-asrning oʻrtalaridan boshlanib, 17—18-asrlar oxirida tugaydi. Rus madaniyati butparastlikning uzoq vaqtlarida ildiz otgan. U qadimgi slavyanlardan meros qolgan tilning asosiy tamoyillari, boy mifologiya, yog'ochdan har xil chiroyli figuralar va uy-ro'zg'or buyumlarini o'ymakorligi, kulbalarni kesish va minoralar qurish san'ati.

II. "Vizantiya" mavzusidagi asosiy bilimlarni yangilash

SLIDE4.

O'qituvchi. Vizantiya rus madaniyatining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Rus xristianlikni o'zining pravoslav versiyasida qabul qiladi. Bu qachon sodir bo'ldi? Qanday o'tdi; qanday bo'ldi?

Javoblar. 988 yilda. Vladimirning barcha mamlakatlardagi elchixonasi haqida hikoya. Faqat Vizantiyada elchilar "o'zlarini osmondagidek his qilishdi".

O'qituvchi. Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi qanday sodir bo'lgan? Butparast slavyanlar uni xotirjam qabul qildilarmi? Quyidagi manzarani qachon va qayerda kuzatish mumkin edi: “Ular suvga kirib, o‘sha yerda turishdi, kimdir bo‘yniga, kimdir ko‘kragiga qadar... ba’zilari chaqaloqlarni ushlab, kattalar sarson-sargardon bo‘lib... u yerda son-sanoqsiz odamlar to‘planishdi. ”. Yana bir ibora saqlanib qolgan: "Putyata olov bilan, Dobrynya esa qilich bilan suvga cho'mdi".

Qadimgi rus san'atining shakllanishi va rivojlanishida katta rol o'ynadi qabul qilish 988 yilda Vizantiyadan nasroniylik . Suvga cho'mgan Rossiya din bilan birgalikda boy badiiy an'analarni meros qilib oldi: tosh me'morchiligi, xoch gumbazli cherkov turi , mozaik va fresk kompozitsiyalari me'moriy tuzilmalar bo'shliqlarida, qat'iy ikonografiya qoidalari (kanon), ajoyib qo'shiqlar , ular farishtalarning qo'shig'i bilan taqqoslanadi. Ruslarning birinchi o'qituvchilari yunonlar edi. Lekin bu degani emas Qadimgi rus madaniyati u Vizantiyaga ko'r-ko'rona taqlid qildi olib keldi nimadir sizniki , asli rus. Masalan, me'morlar milliy me'morchilikning xususiyatlarini chet el uslubiga kiritdilar, ular Rossiyaning yog'och me'morchiligidan kelib chiqqan bo'lib, u cherkovlarning ajoyib soddaligi va nafis bezaklari bilan ajralib turadi.

Markazi Kievda bo'lgan Qadimgi Rossiya davlati hukmronligi davrida o'zining eng yuqori gullab-yashnashiga erishdi Yaroslav donishmand (978-1054). Ayniqsa, Kievda keng ko'lamli qurilish boshlandi. Aylangan eng mashhur bino Ayasofya (1037).

SLIDE 5

Sizning sinfingizda ikki kishi bor edi muammoli guruhlar , kim Kiev va Novgoroddagi Ayasofya haqidagi materialni yorqin tarzda taqdim etishga harakat qiladi. Va hammamiz birgalikda yaratishga harakat qilamiz "Tirik gazeta" material sizga o'rganilayotgan mavzu bo'yicha qiziqarli qiziqarli faktlarni o'rganish imkonini beradi. Darsimiz davomida qiyosiy kartalarni to'ldiring - ikkita ajoyib soborning xususiyatlari (kartalar talabalarga tarqatiladi)

KARTALAR – 1-ILOVA

Birinchi muammoli guruh Kievdagi Ayasofya haqida taqdimot qiladi

SLIDE 6

5 ta mehrob apsisli va 13 gumbazli ulkan besh nefli xoch gumbazli cherkov, uch tomondan keng galereyalar bilan qoplangan, gʻarbiy tarafdagi burchaklarida xorga olib boradigan ikkita zinapoyali minora joylashgan. Soborning umumiy maydoni taxminan 1300 m2, asosiy gumbazning tepasigacha bo'lgan balandligi 28,6 m, umumiy uzunligi 41,7 m, kengligi 54,6 m. Devorlari ishlov berilmagan tosh bilan kesishgan chuqurlashtirilgan qator bilan texnikadan foydalangan holda, plintusdan (tekis qizil g'ishtdan) oqlangan tarzda yotqizilgan. Duvarcılık tsement bilan birga o'tkazildi - ohak, qum va ezilgan g'isht eritmasi. Soborda ilohiy xizmatlar o'tkazildi, va'zlar eshitildi va knyazlar taxtga o'tirildi. Ma'badni o'n uchta gumbazning nog'oralariga o'yilgan uzun tirqishli derazalar yoritib turardi. Keyinchalik sobor tubdan rekonstruksiya qilindi.

SLIDE 7

Kievdagi Avliyo Sofiya mozaikasi alohida badiiy ahamiyatga ega. U o'zining ulug'vorligi bilan hayratda. Mozaika 260 m2 maydonni egallaydi. Kanonga ko'ra, markaziy gumbazda Masih Pantokratorning (Qudratli) mozaikasi va uning atrofida to'rtta bosh farishtalarning figuralari joylashgan. Hozirgi vaqtda ulardan biri mozaika, qolgan uchtasi yo'qolganlar o'rniga rassom M.A. Yog 'bo'yoqlari bilan Vrubel.

SLIDE 8

Markaziy apsisda qoʻllarini keng koʻtargan holda Oranta xonimning (ibodat qilayotgan) mozaik tasviri joylashgan. Xudoning onasi bayramona ko'k va oltin liboslarda kiyingan, uning qo'l harakati nafaqat ibodat tasviri, balki suvga cho'mgan odamlarning shafoati, shahar va davlatni himoya qilish timsoli sifatida ham qabul qilinadi. Xalq bizning ayolimiz Orantani buzilmas devor deb atagan va Oranta buzilmas ekan, "Rossiya shaharlarining onasi" Kiyev turishiga ishonishgan. Shuningdek, ma'badda siz "Annunciation" mozaik asarini ko'rishingiz mumkin. Meri", "Bildirish. Archangel Jabroil"

SLIDE 9

Kievdagi Sofiya freskalari ijro texnikasining mukammalligi bilan hayratda qoldiradi. Havoriylar, bosh farishtalar, xushxabarchilar va muqaddas jangchilarning suratlari devorlar, gumbazlar va zinapoyalarning kamarlaridan ulug'vor va tantanali ko'rinadi. Freskalarning maydoni 3000 m2 ni tashkil qiladi. Ular orasida juda qiziqarli guruhKnyaz Yaroslav Donishmand oilasining portreti , markaziy nefning g'arbiy qismidagi uchta devorga joylashtirilgan. Ilgari, unda Buyuk Gertsog rafiqasi, o'g'illari va qizlari bilan markazda taxtda o'tirgan Avliyo Sofiya sobori maketini Iso Masihga topshirayotgani tasvirlangan. Hozirda faqat shahzoda qizlarining qo‘llarida sham bilan kamtarona yurgan surati saqlanib qolgan. Ayasofya devorlarida siz "Jahannamga tushish", "Archangel", "Solih Yelizaveta Bibi Maryam bilan uchrashuvi" freskalarini ko'rishingiz mumkin. Shuningdek, soborda shahzodalarning kundalik hayoti sahnalari aks ettirilgan freskalar mavjud: shovqinli ziyofatlar, raqslar, ovlar, janglar, ayiqlarni o'ldirish, buffonlar, akrobatlar va mummerlar ishtirokidagi sirk tomoshalari.

SLIDE 10"Buffonlar" fresklari.

11—12-asrlarning ilk ikonalarida monumentallik, lakonizm, ulugʻvorlik, tasvirning umumiy xarakteri kuzatiladi. Ularni yaratgan ustalar Vizantiyadan kelgan muhojirlar bo'lib, rus hunarmandlari ulardan tajriba o'zlashtirgan.

SLIDE 1112-asrning "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" va "Oltin sochli farishta" piktogrammalari Kiev Rusining an'analarida yaratilgan. Ular Vizantiya piktogrammalariga xos bo'lgan kamroq kuzatilishi mumkin bo'lgan astsetik zo'ravonlik va cheklovga ega.

O'qituvchi:

Men boshlashni taklif qilaman "Tirik gazeta" dizayni Kievlik Sofiya haqidagi qiziqarli ma'lumotlar (talabalar o'zlarining xulosalarini o'qib chiqishadi va gazetaga ilova qilishadi)

O'qituvchi: Velikiy Novgorod Kievan Rusidagi ikkinchi eng muhim shahar, buyuk knyazlik taxti merosxo'rlarining qarorgohi edi. Novgorod san'ati tug'ilgan paytdan boshlab uyg'unlashgan rus shimolining qat'iy va tantanali ko'rinishi bilan va yorqin o'ziga xosligi bilan ajralib turardi. Novgorod me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlari mahalliy tosh va plintuslardan yasalgan aralash toshlar, bitta va besh gumbazli lampochka va dubulg'a shaklidagi gumbazlar, barabanlarning dekorativ bezaklari, interyerning ulug'vorligi va ulug'vorligi edi.

Ikkinchi muammoli guruh Novgoroddagi Ayasofya haqida taqdimot qiladi.

SLIDE 12

Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori, ma'lumki, 1045-50 yillarda qurilgan. Aziz Sofiya soborini qurish uchun kamida 10 ming kub metr tosh va g'isht ishlatilgan. Shu bilan birga, devorlarning asosiy massasi mahalliy toshlardan yasalgan. G‘ishtdan g‘isht qoplagan.

SLIDE 13 Sofiyaning balandligi 36,7 m, kengligi - 39,3 m, uzunligi 34,5 m, beshta dubulg'a shaklidagi assimetrik joylashgan gumbazli, markazda bir-biriga yaqin joylashgan. . Devorlarning notekis sirtlari, derazalar tomonidan ramkasiz tor yoriqlar shaklida kesilgan, qattiq, o'tib bo'lmaydigan tosh massasi sifatida qabul qilingan. 12-asrda ma'badning devorlari oqlangan, bu binoning yaxlitligi, massivligi va mustahkamligini berdi. Soborning ko'rinishi uning soddaligi, jiddiyligi va shakllarning assimetriyasi bilan ajralib turardi.

SLIDE 14Sofiya Novgorodda juda kam fresk rasmi saqlanib qolgan. Soborning g'arbiy kirish eshigi tepasida 1528 yilda chizilgan 70 m2 freska mavjud. Devorda Ibrohimning uchta farishta bilan suhbati, Sofiya ostida, Xudoning donoligi va qo'l bilan yaratilmagan Najotkorning surati, yon tomonlarida esa ikkita bosh farishta tasvirlangan. Asl rasm faqat markaziy qismda saqlanib qolgan. 1890-yillarda freska qayta tiklandi.

SLIDE 15 Ma'badning markaziy gumbazida noyob "Masih Pantokrator" freskasi bor edi. U 1941 yilda vayron qilingan (Tirik gazetadan olingan tarixiy xulosa).

Ayasofyadagi Muqaddas Havoriylar Butrus va Pavlusning ikonasi 236 x 150 sm o'lchamlari bilan hayratda qoldirdi. va oqlangan kumush ramka. Havoriylar o'zlarining o'ziga xos xususiyatlari bilan to'liq o'sishda tasvirlangan (Pavlus kitob bilan, Butrus jannat kalitlari, o'ram va tayoq bilan - kuch ramzi).

(Talabalar "Tirik gazeta" ustunlarini qiziqarli materiallar bilan to'ldirishda davom etmoqdalar) SLIDE 16

O'qituvchi: Kiev va Novgoroddagi Ayasofya soborlari haqidagi juda qisqa ma'lumotni tinglab, qiyosiy tahlil qilish uchun sizdan qadimgi rus san'atining ikkita yodgorligi xususiyatlariga ega kartalarni tayyorlashingizni so'rayman. Ularning xususiyatlari qanday umumiylikka ega? Qanday qilib ular bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi?

(Talabalar to'ldirilgan kartalar bo'yicha xulosalar chiqaradilar)

ILOVA № 1

Darsimiz oxirida men har biringizdan bugun qanday yangi narsalarni o'rgandingiz, qanday ma'lumotlar sizni qiziqtirdi, ushbu ziyoratgohlarni ko'rish uchun Kiev va Novgorodga tashrif buyurishni xohlaysizmi va hokazolarni so'rayman.

(Dars oxirida, dan parchalar V.Kiktaning "Kiyev Sofiyasining freskalari". Talabalar "Kiyev Rusi" she'rini o'qiydilar)

Men siz uchun yana ibodat qilaman
Muqaddas Kiev Rusi.
Men uchun shirin yer yo'q,
Vatanimdan ko'ra,
Dnepr yaqinida, yam-yashil bog' kabi,
Qudratli Kiev-Grad turibdi.
Yashil o'tlar shovqinli dam oladigan joyda,
Shamol bilan o'ynash. Qayerda o'ynash kerak
Yalang oyoq bolalar va Dnepr bo'ylab qo'shiq oqadi.
Lavra gumbazlarining oltinlarida,
Qo'ng'iroq chalinishi bilan birlashish uchun,
Va nihoyat, pastga tushing
Ma'bad soyaboni ostida, ular sham qo'yishdi,
Va eski rus nutqining shivirlashi
Og'zingizdan tasodifan chiqib ketadi,
Va tutatqi tutuni ko'tariladi
Bu so'zlar ibodat bulutlaridir.
Ularni eshit, ey Qodir Xudo!
Oh, muqaddas Rus! Shunday qilib, har doim
Siz yorqin yulduzdek porladingiz,
Va u pravoslavlikni ulug'ladi,
Ko'p ish qo'yildi
Inson umidlari va umidlari,
Muqaddas ibodatlar va azoblar.
Ko'p odamlar halok bo'ldi

Sizning shon-sharafingiz va erkinligingiz uchun.
Va, go'yo, yuzlab yillar
Sizning buyukligingiz va tongingiz ...
Oh, Rus! - Sizdan tanbeh bilan so'rayman,
Nega sizni ixtilof buzdi?!
Nega shahzoda shahzodaga aytadi:
Nega bizni soat ayirmoqni aytadi?!
Va ilgari kuchli kuch -
Dushman oyoqlarida. Shon-sharaf qayerda?
Qanday ko'r dushmanlar armiyasi
Shunday qilib, meni titratdi?!
Oldingi qo'rqoqlar jasur bo'lishdi,
Kamon va o'qlar allaqachon tayyor,
Ularning yuraklarini urish uchun,
Otalarini bolalardan tortib olish uchun,
Va o'g'il, onasi yo'qotish uchun,
Yerni qon bilan to'ldirish uchun.
Begunoh qon... Qanday tushunish kerak
Sizning halokatingiz oxirigachami?
Bu nima? Yaratganning marhamati,
Yoki ajdodlarimiz xatosimi?
Ammo hamma narsa o'tmishda. Chalice iching.
Javob so'ramang
Nega kechasi yana namoz o'qiyman?
Mumli sham nuri bilan
Uzoq vaqtdan beri o'tib ketgan narsa haqida.
Yaxshisi, uni yuragingizga solib qo'ying
Kievan Rus haqida qayg'u.

ILOVA № 1

Karta - Kiev va Novgoroddagi Ayasofya soborlarining xususiyatlari

O'qituvchi. Shunday qilib, nasroniylikning qabul qilinishi hal qiluvchi burilish, oldingi butparastlik an'analaridan voz kechish edi. Yangi din bilan bir qatorda Rusga yangi badiiy tizim keladi. Dunyoviy va cherkov hokimiyatining mustahkam poydevoriga qurilgan Vizantiya tizimi knyaz Vladimir saroyida qo'l keldi. Rivojlanayotgan Kiev Rus davlatining kuchini o'rnatish uchun san'at va uning turlaridan biri ajralmas bo'lib chiqdi. Bu qanday san'at?

Javoblar. Arxitektura.

O'qituvchi. Nima uchun bu san'at turi?

Javoblar. Yog'ochdan yasalgan binolar saqlanib qolmagan, ammo tosh binolar ming yilga yaqin turibdi.

O'qituvchi. 10-asrda Rossiyada tosh qurilishi boshlandi. Rossiya shaharlar mamlakati deb ataladi. Kievning buyuk kelajagi birinchi chaqiriq Andrey tomonidan bashorat qilingan. Afsonaga ko'ra, u Rossiyaning bir shahriga tashrif buyurdi va bashorat qildi: "Bu erda buyuk shahar bo'ladi va Rabbiy ko'plab cherkovlar quradi va suvga cho'mish bilan rus erini muqaddas qiladi". Uning bashorati amalga oshdimi?

Javoblar. Ha, aynan shunday bo'ldi. Kiev Rusi kuchli kuchga aylandi.

O'qituvchi. Shunday qilib, Vizantiya me'morchiligining hashamati va tantanali Kievda tosh soborlarni qurish uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Rus Vizantiyadan xoch gumbazli ibodatxona tizimini qabul qildi (diagrammani chizing). Rejada bunday ma'bad kvadrat shaklida bo'lib, uning ichida gumbazni qo'llab-quvvatlaydigan 4 ta ustun yoki tayanch mavjud. Shunday qilib, u nasroniylikning asosiy ramzi - xoch va gumbazni osmon ramzi sifatida ko'rsatadi. Ushbu turdagi ibodatxonalar 4 ustunli yoki ustunli ibodatxonalar deb ham ataladi. Ma'badning qanday elementlarini bilasiz?

Jadval bilan ishlashI. Vazifa: siz bir nechta turlardan birini bajarishingiz mumkin:

elementlarning nomlarini daftarga yozing;

ularni rasmlarda ko'rsatish;

yanada murakkab o'yin versiyasida - nomlar va ularning ta'riflarini o'zaro bog'lang, ularni o'qlar bilan bog'lang, chunki, qoida tariqasida, talabalar elementlarni tasodifiy nomlashadi.

O'qituvchi. Ma'lumki, ma'badni bezash kerak. Vizantiya ibodatxonasini tasvirlashning badiiy tizimi qanday? Vazifa: rasmning konstruktiv va badiiy elementlari o'rtasidagi aloqani o'rnatish.

II-jadval bilan ishlash. Ma'badni bo'yashning badiiy tizimi.

Darsda ajratilgan vaqtga qarab bir necha turdagi topshiriqlardan birini bajarishingiz mumkin. Men vazifani bajarish uchun uchta variantni taklif qilaman:

Talabalarni ma'badni bo'yash uchun o'z tizimini yaratishga taklif qiling. Vazifa "Mening rasm tizimim" daftarida bajariladi. Keyin biz birgalikda qaysi tasvir ma'badni loyihalashda joy va rolga mos kelishini aniqlaymiz. Biz daftarimizga "Vizantiya tizimi" ni yozamiz.

Talabalarni doskaga chaqiring va o'qlar bilan ma'badning elementlarini va ularning fikriga ko'ra bu erda joylashtirilishi kerak bo'lgan tasvirlarni ulashni taklif qiling. Keyin to'g'ri joylashtirishni aniqlash uchun sinf bilan ishlang. Daftaringizga "Vizantiya tizimi" ni yozing.

Me'morchilikning konstruktiv rolini va azizlarning tasvirlarini joylashtirishni tushuntirib, uni darhol o'yin shaklida bajaring.

Xulosa: Ma'badning badiiy dizayni me'morchilikning konstruktiv rolini aks ettiradi.

III. Yangi materialni o'rganish "Kiev Rusining badiiy madaniyati."

Rejani yozing.

Arxitektura

tasviriy san'at

Mashq qilish. Ushbu arxitektura yodgorliklari turkumidan talabalarga ma'lum bo'lganlarini tanlang va savollarga javob bering:

Ular nima deb ataladi?

Ular qayerda yaratilgan?

Ular qaysi tarixiy davrga tegishli?

Ular qanday belgilar bilan aniqlangan?

Tasviriy seriyalar: Parfenon, Kolizey, Konstantinopol Sofiya, Kiev Sofiya, Novgorod Sofiya.

Talabalar vazifani bajaring. Ular antik davr yodgorliklarini (Parfenon va Kolizey) butparastlar, qolganlari esa xristianlar deb belgilashlari kerak.

O'qituvchi. Bugun biz xristian me'moriy yodgorliklari haqida gapiramiz. Bizning oldimizda qadimgi va abadiy yosh rus o'lkasi, ko'tarilgan quyosh nurlari ostida. Qo'ng'iroqlar jiringlayapti. Biz qadimgi Kiev zaminidamiz. O'sha paytda Kiyev "Rossiya shaharlarining onasi" deb nomlangan. Rossiyadagi birinchi tosh cherkov Desyatinnaya deb nomlangan. Sizningcha, nima uchun Kievdagi birinchi cherkovlardan biri ushr deb nomlangan: poydevorda 10 ta tosh, 10 ta eshik, 10 ta deraza, ta'mirlash uchun daromadning 10 qismi?

Javoblar. Shahzoda o'z daromadining o'ndan bir qismini cherkovni saqlash uchun bergan.

O'qituvchi. Mavzuni o'rganish va davr nafasini his qilishni osonlashtirish uchun Vladimir Qizil Quyosh hukmronligi davri, qadimgi rus me'morchiligining birinchi o'lmas yodgorliklari yaratilgan vaqt haqidagi tarixiy ma'lumotlarni tinglang.

QoʻllanmaI. Tarixiy ma'lumotlar. Talaba shahzoda Vladimir Qizil Quyoshning shaxsiyati va uning madaniy faoliyati haqida tayyorlangan ilg'or topshiriqni taqdim etadi. Shahzoda Kievda katta qurilish ishlarini boshlaydi. Uning atrofida kuchli qal'a devorlari quradi. Shaharga asosiy kirish eshiklari Oltin va Kumush deb ataladi. Shahzoda faoliyatining asosi Evropa bilan raqobatlasha oladigan va ustunlikka da'vo qila oladigan qudratli davlat yaratish istagi edi. U mafkuraviy asosni belgilab berdi, knyazlik hokimiyatining vorisligi uchun mafkuraviy asos yaratdi va xristianlikni Vizantiya versiyasiga kiritdi. Uning davrida Rossiyada ibodatxonalar qurilishi boshlandi. Asosiy maqsad - rus erining yangi markazining kuchi va kuchini o'rnatish.

Muammoli savol. San'at avvalgidek qolishi mumkinmi? U qanday fikrlarni tasdiqlashi kerak?

Talabalar javoblari. Qudrat, kuch va qudratning ulug'lanishi, qudratning buyukligi.

O'qituvchi. Keling, bu qanday sodir bo'lganini eshitaylik. Vladimirning rus zaminini obodonlashtirish ishini kim davom ettirdi?

QoʻllanmaII. Tarixiy ma'lumotlar.

Talaba Yaroslav Donishmandning faoliyati haqida tayyorlangan ilg'or topshiriqni taqdim etadi. Spektakl me'moriy ko'rinishlarning vizual namoyishi bilan birga keladi. 1037 yilda shahzoda o'z davlatining asosiy ibodatxonasi - Kiev Avliyo Sofiya soborini qurdi. “O‘tgan yillar ertagi”da muallif shunday yozadi: “Axir, otasi yerni haydab, yumshatgan, ya’ni suvga cho‘mish orqali uni munavvar qilgan. Bu kitobiy so'zlar bilan mo'minlarning qalblarini sepdi. Va biz kitob o'qitishni qabul qilish orqali hosil olamiz. ”

O'qituvchi. Yangi ma'badning nomini daftaringizga yozing. Keling, shahzoda vazifani bajara oldimi yoki yo'qligini bilib olaylik. Yangi kengash bu haqda qanday gapirishi kerak? (Reproduksiyalarni ko'rsatib, Konstantinopolning Sofiya bilan solishtiring).

Talabalar javoblari.

O'qituvchi. Yaroslav Donishmand Xudoning donoligi sharafiga asosiy ma'badni - o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan Sankt-Sofiyani qurdi. U qo'llab-quvvatlash ustunlarini qo'shib, uzunligi va kengligi o'sib boradi, hajmi kattalashadi. Maydoni - 1300 kv. metr, gumbaz balandligi 30 metr. Tarkibi, jildlarning ritmi, markazga to'planishi. 13 bobdan iborat pog'onali piramidal kompozitsiya hosil bo'ladi. Bu raqam qayerdan keladi?

Javoblar. Ular turli xil fikrlarni bildiradilar, kimdir o'nlab la'natlarni eslab qolishi aniq.

O'qituvchi. Ma'baddagi hamma narsa ramziy ma'noga ega, hatto gumbazlar soni ham. 12+1=Masih 12 havoriy bilan. Aytgancha, ushr cherkovi 25 bobdan iborat edi. Ma'bad rus hunarmandlari tomonidan Vizantiya me'morlari rahbarligida qurilmoqda. Ma'bad atirguldan qurilgan plintlar- dekorativ va manzarali effektni kuchaytiradigan keng va tekis pishgan g'isht. Barabandagi derazalardan tushgan yorug'lik gumbaz ostidagi bo'shliqni yoritadi. Bosh gumbaz ostida va’z qilinib, marosimlar o‘tkazildi. Yuqori qavatda, xorda shahzoda o'z mulozimlari bilan paydo bo'ldi. Gumbazda Pantokrator Masihning surati hukmronlik qildi, iskalalarda avliyolarning chiziqlari bor edi, markaziy apsisda esa qo'llari yuqoriga ko'tarilgan Xudo onasining tasviri - Oranta bor edi. Bu sizga kimni eslatadi?

Talabalar javoblari. Butparast Makosh - o'choq himoyachisi.

O'qituvchi. San'atda butparastlik va pravoslav an'analari shunday birga mavjud. Kievliklar uni sevishdi va Xudoning onasi ularni baxtsizliklardan himoya qilishiga ishonishdi. Ular unga “Buzilmas devor” laqabini berishdi.

Bu davr rasmlari mozaikalar, freskalar va piktogrammalarda juda keng tarqalgan. Bu me'morchilik va piktogramma bilan bog'liq monumental rasm edi. Ma'bad juda ko'p bezatilgan edi. Devorlari oltin bilan porladi mozaikalar. Bu haqiqiy san'at edi: shisha bo'laklari - smalt - turli burchaklarda joylashtirilgan, quyosh nuri ularga tushganda, u aks ettirilgan va keyingisiga tushgan. Butun tasvir porladi va porladi. Avliyo Mayklning Oltin gumbazli monastiri soboridan mozaikalar («Eucharist», «Dmitriy Saloniki») bugungi kungacha saqlanib qolgan. "Yilqillagan rasm" dan tashqari, ma'bad bezatilgan freskalar. Yaroslav oilasining suratlari saqlanib qolgan, yon minoralarda rus hunarmandlarining tasavvurlari namoyish etilgan. Ular cherkov qonunlariga mos kelmaydigan tasvirlarni joylashtirdilar. Bular ijtimoiy hayotdan, ovdan, mo‘miyo tasvirlari va hokazolardan manzaralar edi. Freskalardan shahzodalar bo‘sh vaqtlarida nimalar bilan shug‘ullanishlarini bilish mumkin – ular musiqani, qo‘shiq aytishni, ov qilishni, buffon o‘yinlarini yaxshi ko‘rishardi.

Devorlarga o'rnatildi piktogramma. Bu erda mashhur bo'lgan XII asrning Vladimir xonimining belgisi. - Rusga Vizantiyadan kelgan I. Grabar aytganidek, "onalikning abadiy qo'shig'i". " Avliyo Jorj" Vatan himoyachisi idealini o‘zida mujassam etgan. Ikonka rasmining sevimli mavzulari Maryamning hayoti, Masih va azizlarning hayotidan voqealar edi. Qattiq yuzlarda, katta qorong'u ko'zlarda odam shiddatli ichki hayotni, o'z e'tiqodiga ishonchni va uning nomi uchun qurbon qilishga tayyorligini his qilishi mumkin. Bu shiddatli kartinada xalqimizning ma’naviy g‘oyasi, sinovlar oldidagi kuch-qudrati, matonati mujassam.

Rus badiiy hunarmandchiligi butun dunyoga mashhur. Nafis zargarlik buyumlari va asl durdona asarlar Kiyev zargarlari tomonidan yaratilgan. Qadimgi rus hunarmandlariga zargarlik buyumlarini yasashning qanday usullari ma'lum edi?

Keling, stolga qaraylik.

Hunarmandlar nafaqat zargarlik buyumlarini yasadilar, balki piktogramma va cherkov anjomlari uchun ramkalar yasadilar (rasmlar ko'rsatilgan). Bezaklarni ko'rib chiqing, ularning butparastlik naqshlari bilan aloqasini o'rnating.

O'qituvchi. Ammo Rossiyaning qolgan qismida nima bo'ldi?

QoʻllanmaIII. Tarixiy ma'lumotlar.

11-asr oxiri - 12-asr boshlarida. Butun Rossiyada xoch gumbazli cherkovlar qurila boshlandi. Ular rus hunarmandlari tomonidan mahalliy materiallardan va mahalliy an'analarni hisobga olgan holda qurilgan. 1052 yilda Novgorodda Avliyo Sofiya, keyinroq - Nikolay sobori, Yuryev monastiri Georgiy sobori, Chernigovda Spaso-Preobrazhenskiy (11-asrning 30-yillari, cherkov tasvirida) qurilgan. ushr) va Boris va Gleb soborlari qurilgan. Xuddi shunday soborlar Vishgorod, Peryaslavl va Smolenskda ham qurilgan. Shunday qilib, Rossiyada umumiy xususiyatlar bilan birlashtirilgan turli xil san'at maktablari paydo bo'ldi. Siyosiy va iqtisodiy qiyinchiliklar knyazlarga Kiev yoki Novgoroddagi Avliyo Sofiya kabi ulkan shahar soborlarini qurishga imkon bermadi. 12-asrda barcha rus knyazliklarida bir gumbazli, 4 ustunli cherkovlar o'sib chiqdi, ular yorqin badiiy tasvirni o'z ichiga olgan.

Materialni mustahkamlash uchun savollar.

Kievdagi Avliyo Sofiya me'morchiligi haqida nimalarni bilib oldik?

qaysi knyaz ostida qurilgan: Vladimir, Yaroslav, Vsevolod, Andrey Bogolyubskiy;

boblar soni nimani anglatadi: iblisning o'nlab, Masih shogirdlari bilan, shahzodaning yoshi, quruvchilar soni;

Rasmlar bizga nimani aytadi? (shahzodalar hayoti haqida)

sobordagi xudoning onasi tasvirining turi: Eleusa, Oranta, Xodegetriya, Belgi;

Kiev xalqining nomi: Buzilmas devor, Yonayotgan Bush, Qudratli.

O'qituvchi. Ma'badning o'ziga xos xususiyatlarini sanab o'ting.

Javoblar.

ko'p boshlilik

piramidallik

yuqoriga qarab o'sadi - ierarxiya printsipi

hajmlar ritmi - markazga to'planish

mutanosiblik - uyg'unlik hissi

O'qituvchi. Ushbu ibodatxonada qanday badiiy tasvir mavjud?

Javoblar. Talabalar aniqlash uchun so'zlarni tanlaydilar. Ularni "kuch va buyuklikni ulug'lash", "Xudoning inoyatini his qilish" tushunchasiga keltiring.

O'qituvchi. Bu qanday his-tuyg'ularni uyg'otadi?

Javoblar. Go'zallik.

IV. Dars mavzusi bo'yicha natijalar va xulosalar

Rus - Vizantiya an'analarining vorisi.

Rus ustalari Vizantiya tizimini ijodiy qayta ishladilar va uni yangi mazmun bilan to'ldirdilar.

Rassomlar inson tomonidan yaratilgan maxsus dunyo yaratdilar.

Butparastlik an'analari rus san'atida doimo "takrorlanadi".

Noma'lum rassomlar tomonidan yaratilgan san'at.

Arxitektura o‘z davri g‘oyalarini ifodalovchi yetakchi san’at turidir.

Qurilish texnikasining yuqori darajasi.

Arxitektura shahzoda qudratini ulug'lash ramzi bo'lib xizmat qiladi va go'zallikni tabiiy dunyo bilan uyg'unlikda aks ettiradi.

Bitta qurilish tizimi - ko'ndalang gumbazli ibodatxonalar turli xil majoziy timsol va mazmunga ega.

Asosiy tamoyil - go'zallik.

U bizning hayotimizga kiradi, uning bir qismiga aylanadi va zamonaviylik bilan bog'lanadi.

Qadimgi rus madaniyati insoniyatning ma'naviy madaniyatining bir qismidir.

Shunday qilib, X-XII asrlar san'atida. Rus xalqi o'zining yoshligini va o'z ona yurtiga muhabbatini abadiylashtirdi. Qadimgi rus san'ati o'z davrining ajoyib ijodidir. Bu san'atni dunyoga keltirgan davr kabi noyobdir. U esa zamonaviy inson ma’naviy madaniyatiga xalqimiz badiiy taraqqiyotining ma’lum bir bosqichi, milliy tarix tongida uning bunyodkorlik qudratining jonli dalili sifatida kirib keladi.

V. Baholash.

VI. Uy vazifasi. Yangi atamalar bilan krossvord yarating.

Madaniyat - bu inson tomonidan ijtimoiy va tarixiy mehnat amaliyoti jarayonida yaratilgan moddiy va ma'naviy qadriyatlar to'plami. Kiyev Rusining madaniyati - bu 10-asrdan 13-asrgacha bo'lgan davrda rus knyazliklarining rivojlanish jarayonida to'plangan barcha moddiy va ma'naviy qadriyatlarning yig'indisi.

Butparastlik: xalq ongi, dehqon hayoti, adabiyot, rasm. Geografik joylashuvi: boshqa madaniyatlarga ochiqlik, madaniy va maishiy assimilyatsiya Xristianlik va Vizantiya: avval namuna, keyin assimilyatsiya va qayta ishlash Madaniyatning shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan omillar

Pergamentga qo'lyozmalarni yozish: 1057 yildagi Ostromir Xushxabari, Svyatoslavning 1073 va 1076 yilgi to'plamlari. va hokazo Graffiti: Kievdagi Avliyo Sofiya sobori devoridagi Donishmand Yaroslavning o'limi haqidagi yozuv Epigrafiya: Tmutarakan toshidagi yozuv Qayin po'stlog'i harflari: qayin po'stlog'i bo'laklariga tirnalgan yozuvlar.

ADABIYOT Va'z va ta'limotlar: Hilarionning "Qonun va inoyat va'zi" (1049), Vladimir Monomaxning "Ta'limoti" (1117) va boshqalar. Avliyolar hayoti: "Boris va Gleb haqidagi ertak", "Feodosiy hayoti" Nestor qahramonlik eposi: "Igor mezbonining yostig'i" (1187 yildan keyin) Solnomalar: Nestorning "O'tgan yillar haqidagi ertak" (1113) Jurnalistika: Daniil Zatochnikning "Yo'l" va "Ibodat" (13-asr boshlari)

Kiev. Avliyo Sofiya sobori yili.

Asosiy usullar: Ikon - yog'li bo'yoqlar bilan taxtalarda yasalgan molbert ishidir. Mozaika - rangli malta (shaffof shisha), minerallar, marmar bo'laklaridan tasvir yaratish Fresk - suv bo'yoqlari bilan nam gipsga rasm chizish XII asr XII asr XII asr.

Don donasi: mahsulotga ko'plab mayda to'plardan - donalardan iborat naqsh lehimlangan. Filigra: Filigran: bezak yoki dizayn yupqa oltin yoki kumush sim bilan qo'llanilgan, u ham metall yuzaga lehimlangan. Cloisonne emal: Cloisonne emal: bo'limlar orasidagi bo'shliqlar ko'p rangli emal bilan to'ldirilgan;

Xalq ogʻzaki ijodi urf-odatlar, marosimlar, qoʻshiqlar va xalq ijodiyotining boshqa hodisalari yigʻindisi boʻlib, asrlar davomidagi tarixiy voqealarni qamrab olgan epik qoʻshiqdir. Dostonlar orasida etakchi o'rinni qahramonlar - ulug'lovchi qahramonlar - vatan, vatan himoyachilari, o'z xalqiga muhabbat bilan ta'minlangan - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich N.N. Karazin. Knyaz Vladimirda bayram

Slayd 2

• Qadimgi rus madaniyatining asosi Sharqiy slavyanlar merosi edi.
• Qadimgi rus madaniyati Rossiya va uning atrofida yashovchi xalqlarning madaniy yutuqlarini o'zlashtirdi.
• Vizantiya rus madaniyatiga, ayniqsa nasroniylikni qabul qilgandan keyin katta ta'sir ko'rsatdi.
• O'z ijodlarini yaratishda qadimgi rus ustalari o'zlarining Vizantiya o'qituvchilariga ko'r-ko'rona taqlid qilmaganlar. Ularda rus xalqining fikr va intilishlarini aks ettirishga intildilar.

Qadimgi Rus IX-XII asrlar madaniyatining xususiyatlari.

Slayd 3

V. Vasnetsov

• Vladimirning suvga cho'mishi
• Rossiyaning suvga cho'mishi. 988

Slayd 4

Dneprdagi Kiev aholisining suvga cho'mishi

Slayd 5

Yangi dinni qabul qilish zarurati quyidagilar bilan izohlanadi:

Qadimgi dinni isloh qilishning mumkin emasligi, chunki butparast xudolar panteoni mamlakatning alohida qismlariga sig'inishning birligiga olib kelmadi.

Butparastlik davlat birligini ifoda etmadi, knyazlik hokimiyati va feodal elitaning hukmronligining asosliligini tushuntirmadi va mavjud tartib bilan yarashish g'oyasiga ega emas edi.

• Katoliklik
• pravoslavlik
• Islom
• yahudiylik

Pravoslavlikni tanlash sabablari:

• Vizantiyaning Rossiyaga yaqin ijtimoiy-siyosiy tuzilishi
• Rossiyada nasroniylikning knyaz Vladimirga tarqalishi
• Pravoslavlikda knyazlik hokimiyatini ilohiylashtirish
• Ma'badlarning yam-yashil, ulug'vor bezaklari va chiroyli xizmatlar

Slayd 6

• Mamlakat va markaziy hokimiyatning birligini mustahkamlash
• Alohida erlarning separatizmini yo'q qilish va umumrossiya o'z-o'zini anglashni shakllantirish
• Feodal munosabatlarining rivojlanishi
• Xalqaro nufuzi ortib bormoqda
• Madaniyatni rivojlantirish (yozuv, piktogramma, freskalar, tosh me'morchiligi, maktablar)

Xristianlikni qabul qilishning ma'nosi

Knyaz Vladimir

Slayd 7

Rossiyaning suvga cho'mish marosimining diqqatga sazovor joylari

Slayd 8

• Kiril va Metyus
• Qadimgi Rus yozuvi

Slayd 9

Glagolit va kirill

Slayd 10

• Xronikachi ishda
• Nestor yilnomachi, antropologlar tomonidan qayta qurish
• Qayin qobig'i maktubi

Slayd 11

Qadimgi rus adabiyoti

• Va'zlar va ta'limotlar: Hilarionning "Qonun va inoyat haqidagi va'zi" (1049), Vladimir Monomaxning "Ta'limoti" (1117) va boshqalar.
• Qahramonlik dostoni: "Igorning yurishi haqidagi ertak" (1187 yildan keyin)
• Jurnalistika: Daniil Zatochnikning "So'z" va "Ibodat" (13-asr boshlari)
• Avliyolarning hayoti: "Boris va Gleb haqidagi ertak", Nestorning "Teodosius hayoti"
• Xronikalar: Nestorning "O'tgan yillar haqidagi ertak" (1113)
• XI-XII asrlardan boshlab. Bizga 80 ta kitob yetib keldi, ulardan 7 tasida yozilgan sana aniq. Ulardan eng qadimgisi 1056-1057 yillarda qayta yozilgan. Novgorod meri uchun, deb atalmish "Ostromir Xushxabari".

Slayd 12

Bylinalar o'tmishning she'riy ertaklari bo'lib, unda rus qahramonlarining jasoratlari ulug'langan.

Ilya Muromets

Dobrynya Nikitich

Alyosha Popovich

Mikula Selyaninovich

Asosiy fikrlar:

Eringizni ozod qilish

Rossiya erlarini dushmanlardan himoya qilish

Xalq og'zaki ijodi

Slayd 13

• Qadimgi rus arxitekturasi
• 10-asrda Kiev Qayta qurish

Slayd 14

Yaroslav Donishmand davrida Kiev Rusining mudofaa me'morchiligining bir nechta yodgorliklaridan biri - bu keng (7,5 m gacha) o'tish joyi bo'lgan qal'a minorasi. Qudratli pilasterlar tog'oraning kamarlari joylashgan o'tish joyiga chiqib turadi. Omon qolgan devorlarning balandligi 9,5 metrga etadi. Darvoza toshdan yasalgan edi. Ular aralash duvarcılık texnikasidan foydalangan holda qurilgan: tosh qatlamlari tekislash qatorlari bilan kesishgan.

Oltin darvoza. Kiev 1037

Kievga yaqinlashib kelayotgan har bir sayohatchi bu nasroniylar shahri ekanligini ko'rishi uchun darvoza Eshik cherkovi tomonidan toj kiygan. Qayta tiklash ishlari davomida darvoza cherkovi jabhaning umumiy hajmidan tashqariga chiqmaydigan devor qalinligida chuqurchaga o'rnatilgan apsisli to'rt ustunli, bir gumbazli cherkov sifatida qayta tiklandi. Me'moriy bezak sifatida o'sha davr san'atiga xos bo'lgan g'ishtli bezaklardan foydalanilgan.

Darvoza oldidagi dala tomonida eni 15 metr, chuqurligi 8 metr bo‘lgan ariq bor edi.

Slayd 15

Kievdagi ushr cherkovi 989-996.

Slayd 16

• Avliyo Sofiya sobori Vizantiya modeliga muvofiq qurilgan.
• Ma'badning rejasi asosiy va yon neflardan tashkil topgan xochga asoslangan edi.
• Markaziy gumbaz pastda joylashgan to'rtta o'rta gumbaz bilan o'ralgan bo'lib, ularning orqasida sakkizta kichik gumbaz bor edi. Shunday qilib, bir gumbazli Vizantiya ibodatxonasi ko'p gumbazli piramidaga aylantirildi.

Kievdagi Avliyo Sofiya sobori 1017-1037.

Yaroslav donishmand

Slayd 17

Kievdagi Avliyo Sofiya sobori. Zamonaviy ko'rinish

Slayd 18

Ayasofya

• Mozaika - nam gipsga bosilgan shishasimon toshlar (smalt) tasviri
• Jon Krisostom. Kievdagi Avliyo Sofiya sobori mozaikasi
• Adrian - avliyo. Kievdagi Avliyo Sofiya sobori freskasi

Slayd 19

Fresk - ho'l gipsga suv bo'yoqlari bilan bo'yalgan rasm

Ayasofya

Slayd 20

1045-1050 yillarda yaratilgan Velikiy Novgorodning asosiy pravoslav cherkovi.

Novgorod Sofiyasi asosan toshdan qurilgan bo'lib, faqat portallarning kamarlari va deraza teshiklari g'ishtdan qilingan va ichki qismdagi qabrlar qisman toshdan, qisman g'ishtdan qilingan.