บ้าน › ภาษี › ตราประทับโบราณของตะวันออกกลาง ซีลกระบอก วัสดุและเทคนิคการประมวลผลที่ชาวสุเมเรียนโบราณใช้

ตราประทับโบราณของตะวันออกกลาง ซีลกระบอก วัสดุและเทคนิคการประมวลผลที่ชาวสุเมเรียนโบราณใช้

ผู้คนในอารยธรรมโบราณต่างๆ มีการใช้แมวน้ำมาเป็นเวลานาน โดยทำหน้าที่สำคัญในชีวิตของสังคม . ในวัฒนธรรมโบราณต่างๆ ผลิตภัณฑ์ดังกล่าวมีรูปแบบและประเภทที่แตกต่างกัน ทำให้สามารถควบคุมและการบัญชี และการไหลของเอกสารได้ จะบอกคุณว่าผลิตภัณฑ์เหล่านี้เป็นอย่างไรในเมโสโปเตเมียโบราณ

ซีลกระบอกของชาวสุเมเรียนโบราณ

ชนเผ่าของชาวสุเมเรียนโบราณที่อาศัยอยู่ในดินแดนเมโสโปเตเมียซึ่งตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีสได้สร้างอารยธรรมที่พัฒนาแล้วซึ่งเหลืออยู่ จำนวนมากอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว รวมถึงตราประทับทรงกระบอกอันโด่งดังซึ่งปรากฏครั้งแรกในเมืองหลวงโบราณของอาณาจักรสุเมเรียน เมืองอูรุก ที่ถูกกล่าวถึงในมหากาพย์สุเมเรียนอันโด่งดังของกิลกาเมช

นักโบราณคดีต่างประหลาดใจ ขนาดการพิมพ์ทำด้วยยิปซั่มหรือหินปูนสลับกับลาพิสลาซูลี ผนึกดังกล่าวอาจยังคงถูกสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากจากวัสดุที่อ่อนนุ่ม เช่น ไม้และกระดูก ซึ่งไม่สามารถดำรงอยู่ได้จนถึงทุกวันนี้ แต่การหมุนเวียนของพวกมันนั้นเห็นได้จากภาพพิมพ์จำนวนมากที่นักวิทยาศาสตร์พบระหว่างการขุดค้น แตกต่างจากภาพเรขาคณิตที่ใช้กับตัวอย่างหินปูน

ชาวสุเมเรียนสร้างการออกแบบภาพพิมพ์ต้นฉบับที่อนุญาตให้ใช้ภาพแถบยาวได้ในขณะเดียวกัน แสตมป์กลมรับประกันการสร้างภาพที่จำกัดขนาดและรูปร่าง ความต้องการผลิตภัณฑ์ประเภทนี้อย่างมากเป็นเครื่องยืนยันถึงความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินที่พัฒนาแล้วและการค้าขายในสุเมเรียนโบราณ พวกเขาใช้ซีลทรงกระบอกพร้อมคำจารึกและรูปภาพแยกกัน พวกเขาจัดทำบันทึก รับรองการค้าและข้อตกลงอื่นๆ ระบุว่าสิ่งของเป็นของเจ้าของรายใดรายหนึ่ง และดำเนินการรับส่งเอกสารที่ใช้งานอยู่ การบริหารราชการ- ชนิดทรงกระบอกและเม็ดดินเหนียวทำให้สามารถสร้างได้ ระบบที่ซับซ้อนการบัญชีและการควบคุมที่มีอยู่ในสุเมเรียนโบราณในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช

พิจารณาจากจำนวนพิมพ์ที่เหลืออยู่พร้อมจารึกประเภทต่างๆ ทำแสตมป์จากหินอ่อน กระดูก หรือไม้ ตัวแทนต่างๆ ชั้นทางสังคมมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ- ต่อมาซีลกระบอกสุเมเรียนก็สั้นลงและกว้างขึ้น หลุมตามยาวปรากฏขึ้นภายในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พวกมันแพร่หลายไปทั่วเมโสโปเตเมียอันเป็นผลมาจากการพัฒนาเทคโนโลยีการถลุงทองแดงและเริ่มสร้างกระบอกโลหะ มีแนวโน้ม, ซื้อแสตมป์ทำจากทองสัมฤทธิ์สามารถซื้อได้โดยคนร่ำรวยและตัวแทนของระบบราชการเท่านั้น เนื่องจากทองสัมฤทธิ์ซึ่งรวมถึงทองแดงเป็นวัสดุที่มีราคาแพงมาก ดอกสว่านสำริดทำให้สามารถแปรรูปหินหรือโลหะผสมทองแดงได้เร็วกว่าคอรันดัมที่ใช้ก่อนหน้านี้

วันนี้คุณทำได้ สั่งพิมพ์ออนไลน์พร้อมรูปภาพใดๆ ไว้ ให้กับทุกคนที่ต้องการ ด้วยการใช้เทคโนโลยีดิจิทัลคุณจึงทำได้อย่างรวดเร็ว สร้างตราประทับตัวคุณเองด้วยงานพิมพ์ต้นฉบับและรูปทรงใดก็ได้ ในการทำเช่นนี้คุณควรใช้ ตัวสร้างออนไลน์ซีลและแสตมป์ด้วยความช่วยเหลือในการเลือกภาพร่างการพิมพ์ต้นฉบับ งานพิมพ์ต้นฉบับที่หลากหลายไม่เพียงแต่จำเป็นสำหรับการรักษาบันทึกทางธุรกิจเท่านั้น ภาพต้นฉบับจะช่วยแยกแยะผลงานของผู้เขียนจากผลิตภัณฑ์อื่น ๆ ในตลาดและประทับตราคอลเลกชันหนังสือ ห้องสมุดส่วนตัว, ใช้ตราประทับส่วนตัวของคุณบนพื้นผิวของผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ เพื่อระบุว่าเป็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หลังจากร่างโครงการออกแบบดั้งเดิมแล้วก็จะเป็นไปได้ ดาวน์โหลดพิมพ์ลงบนสื่อของคุณเองและใช้แบบร่างที่พัฒนาขึ้นเพื่อสร้างงานพิมพ์ต้นฉบับ

เมโสโปเตเมียโบราณ ฉากการเข้าเฝ้ากับเทพีอิชทาร์

ฉากหลักสามร่างเป็นภาพการบูชาเทพธิดาที่นั่ง และฉากเพิ่มเติมเป็นภาพการรวบรวมอินทผาลัมจากต้นปาล์ม เรื่องของตราประทับ - ผู้ชมที่มีเทพนั่ง - เป็นหนึ่งในลักษณะทั่วไปของ glyptics เอเชียตะวันตกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชเริ่มตั้งแต่สมัยอัคคาเดียน เทพธิดาประทับนั่งบนบัลลังก์ที่สร้างเป็นรูปเก้าอี้สูงมีพนักพิงเล็กๆ ที่แผงด้านข้างของเก้าอี้ตัวนี้มีภาพสิงโตสองตัวกำลังเลี้ยงอยู่ โดยร่างของพวกมันไขว้กัน มีแท่นเล็กๆ อยู่ใต้พระบาทเจ้าแม่ประทับนั่ง เทพธิดาปรากฎในโปรไฟล์ในเสื้อคลุมยาวซึ่งประกอบด้วยจีบมากมาย บนศีรษะของเธอมีมงกุฏมีเขา 1 ซึ่งช่างแกะสลักแสดงให้เห็นจากด้านหน้า มองเห็นได้ด้วยว่ามีผม "เปีย" ยาวลงไปด้านหลังและมีกระบองหกอัน - ข้างละสามอัน - "งอก" จากไหล่ของเทพธิดา ข้างหน้าเธอเราเห็น "ผู้มาเยือน" สองคน ชายคนหนึ่งสวมชุดยาวเรียบๆ มีขอบระบายที่ชายเสื้อ และเทพเจ้าในชุดจีบ ร่างห่มผ้าครุย ยืนตรงหน้าเทพี ถือไม้เท้าไว้ในพระหัตถ์ซ้าย ยกขวาเป็นท่าทักทาย เขามีหนวดเคราและสวมทรงผมแบบผู้ชายทั่วไป - ผมยาว อาจถักเปียและจัดทรงเป็นมวยเรียบร้อยผูกด้วยริบบิ้นที่ด้านหลังศีรษะ บุคคลนั้นมาพร้อมกับเทพชาย พระเจ้าทรงแต่งกายด้วยชุดยาวที่เผยให้เห็นไหล่ซ้ายของเขา ผมของเขาจัดทรงแบบเดียวกับตัวละครที่เขาแสดงด้วย เขาพับมือไว้ที่เอว บนศีรษะของเขามีมงกุฏที่มีเขาสูงซึ่งปรากฎจากด้านหน้าซึ่งแตกต่างอย่างมากจากมงกุฏของเทพธิดาที่นั่ง - เขาที่อยู่บนนั้นถูกรวบรวมไว้รอบ ๆ "หมวก" รูปกรวยยาวและเว้นระยะห่างจากกัน เขาทั้งสองก็พับทับกันไว้อย่างแน่นหนาในขณะที่สวมมงกุฏของเทพธิดา

ฉากเพิ่มเติมแสดงให้เห็นชายสองคนเอื้อมมือไปหยิบผลไม้บนฝ่ามืออินทผาลัม

ด้วยคุณลักษณะที่แสดงบนตราประทับ ทำให้ใครๆ ก็สามารถระบุเทพธิดาที่นั่งร่วมกับอัคคาเดียน อิชทาร์ ได้ในแง่มุมที่ชอบทำสงครามของเธอ สิงโตที่เลี้ยงเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ คุณลักษณะเหมือนสงครามที่อยู่ด้านหลังไหล่ และในมือของเทพธิดานั้นมีกระบองและตรีศูล

คำจารึกบอกว่าเจ้าของตราประทับคือ Magaga คนหนึ่ง ตัวแทนขายตามตำแหน่ง

1 เสื้อผ้าและผ้าโพกศีรษะดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับการพรรณนาถึงเทพเจ้าไม่เพียง แต่ใน glyptics เท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบอื่น ๆ ของศิลปะเมโสโปเตเมียด้วย - ภาพนูน, ประติมากรรม, ศิลปะประยุกต์

สิ่งพิมพ์:

ทาราโซวา เอ.เอ. ฉากการรับชมร่วมกับเทพีอิชทาร์ // โลกแห่งย่อส่วน อัญมณีจากคอลเลคชันของพิพิธภัณฑ์พุชกิน เช่น. พุชกิน อ., 2012. หน้า 24-25.
อาร์.เอ็ม. โบห์เมอร์, เอนต์วิคลุง เดอร์ ไกลปติก เป็นผู้ควบคุม แดร์ อัคคัด-ไซท์. เบอร์ลิน พ.ศ. 2508 คัต. เลขที่ 952,Abb.383.
G. Colbow, "Die Kriegerische Ištar" Zu den Erscheinungsformen bewaffneter Gottheiten zwischen der Mitte des 3. und der Mitte des 2. Jahrtausends. Münchener Vorderasiatische Studien 8, มิวนิค, 1991, Abb. 23, ตาฟ. 4, แคท. เลขที่ 19.
ทำ. Edzard, Die Inschriften der altakkadischen Rollsiegel // เอกสารสำคัญfür Orientforschung, วงดนตรี 22. 1968/1969. ส. 12-20 หมายเลข. 22.

การพิมพ์กระบอกสูบ- กระบอกเล็กแกะสลักจากหินที่มีรูตามแนวแกนตามยาวซึ่งใช้ในโลกโบราณเป็นบัตรประจำตัวผู้เขียนเอกสารหรือพยานในการลงนาม พื้นผิวด้านข้างของทรงกระบอก (trucil) มีการแกะสลักหินที่มีเอกลักษณ์ ซึ่งมักจะประกอบด้วยโครงเรื่องทางศาสนา ซีลกระบอกแพร่หลายมากที่สุดในเมโสโปเตเมีย โดยเริ่มตั้งแต่สมัยสุเมเรียน ตราประทับดังกล่าวเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของบุคคลที่พกติดตัวไปด้วยเสมอ

วิธีการผลิต

ซีลกระบอกส่วนใหญ่ทำในลักษณะที่เมื่อกลิ้งไปบนวัสดุอ่อน (เช่น ดินเหนียวเปียก) จะได้ภาพที่ยกขึ้น ภาพวาดและเครื่องประดับของตราประทับนั้นหดหู่ อย่างไรก็ตาม ซีลทรงกระบอกบางตัวซึ่งมีไว้สำหรับวัสดุเขียนอื่น ๆ เป็นหลักนั้นถูกทำให้นูนขึ้นมาและถูกนำมาใช้ เช่น เพื่อทาหมึกกับเอกสารที่ทำจากกระดาษ parchment กระดาษปาปิรัส ฯลฯ

การแพร่กระจาย

ภูมิภาคของการกระจายและการค้นพบซีลกระบอกสูบ:

เมโสโปเตเมีย (ตั้งแต่สมัยสุเมเรียน อัคคาเดียน และบาบิโลน);
คอเคซัสตอนเหนือ (วัฒนธรรม Maykop);
อนาโตเลีย (เป็นของอาณาจักรฮิตไทต์, มิทันนีและอูราร์ตู);
อิหร่าน (เป็นของ Elam และ Achaemenids);

แมวน้ำดังกล่าวส่วนใหญ่ถูกค้นพบในเมโสโปเตเมียเนื่องจากดินดิบที่ใช้ที่นั่นเป็นวัสดุเขียนมีความเหมาะสมที่สุดสำหรับการใช้แมวน้ำทรงกระบอก

แอปพลิเคชัน

การประทับตราซีลกระบอกสูบพบได้บนพื้นผิวหลากหลายประเภท โดยหลักๆ บนเม็ดดินเหนียว แต่ยังพบบนเสื้อผ้า พระเครื่อง และวัสดุการเขียนอื่นๆ ที่หลากหลาย บ่อยครั้งที่ซีลกระบอกถูกรีดทับชิ้นส่วนของประตูปิดผนึกภาชนะ ฯลฯ เพื่อยืนยันการขัดขืนไม่ได้ของคลังสินค้าและวัสดุสิ้นเปลือง บางครั้งซีลกระบอกแพร่หลายมาก บางครั้งใช้โดยกษัตริย์ ผู้ร่วมงานและอาลักษณ์ที่ใกล้ชิดที่สุดเท่านั้น

ซีลกระบอกในเมโสโปเตเมีย

ซีลกระบอกแพร่หลายและใช้กันมากที่สุดในเมโสโปเตเมีย ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการไหลของเอกสาร ในบรรดาวัฒนธรรมของภูมิภาคนี้ เป็นธรรมเนียมที่ธุรกรรมจะต้องบันทึกลงบนแผ่นดินเหนียวโดยมีพยานมีส่วนร่วม โดยผู้ขาย ผู้ซื้อ และพยาน "ลงนาม" พร้อมตราประทับทรงกระบอก บางครั้งธุรกรรมดังกล่าวได้รับการรับรองโดยเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นซึ่งทำหน้าที่เป็น "ทนายความ"

หากชาวเมืองทำตราประทับหาย เป็นธรรมเนียมที่จะต้องส่งผู้ส่งสารไปยังส่วนต่างๆ ของเมือง โดยตะโกนไปตามถนนทุกสายเกี่ยวกับการสูญเสียตราประทับโดยบุคคลดังกล่าวและบุคคลดังกล่าว และว่าตราประทับดังกล่าวจะใช้ไม่ได้อีกต่อไป

ตราประทับทรงกระบอกของบุคคลเมื่อเสียชีวิตมักจะถูกวางไว้กับเขาในหลุมศพ พร้อมด้วยสิ่งของมีค่าส่วนตัวอื่น ๆ ของเขา

ซีลกระบอกเป็นแหล่งประวัติศาสตร์

ซีลกระบอกเป็นแหล่งสำคัญสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของรัฐในโลกโบราณ เนื่องจากแมวน้ำจำนวนมากเหล่านี้ทำจากหินได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีและมีฉากที่มีเอกลักษณ์เฉพาะจากพิธีกรรมทางศาสนามากมาย ศาสตร์แห่งการใช้ถ้อยคำเป็นการศึกษาภาพบนแมวน้ำ

แกลเลอรี่

การเปรียบเทียบขนาดแสตมป์กับลายพิมพ์แถบ (พิมพ์สมัยใหม่/ปัจจุบัน)

อัสซีเรีย. แสตมป์แสดงวิธีการติดตั้ง หอจดหมายเหตุของพิพิธภัณฑ์บรูคลิน คอลเลกชันจดหมายเหตุกู๊ดเยียร์

หมายเหตุ

วรรณกรรม

ไนจ์ฮาวน์ เจ.ดี.การเมือง ศาสนา และตราทรงกระบอก: การศึกษาสัญลักษณ์เมโสโปเตเมียในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช - อ็อกซ์ฟอร์ด ประเทศอังกฤษ: Archeopress, 1999. - 126 น. -

วิธีการผลิต

การแพร่กระจาย

ภูมิภาคของการกระจายและการค้นพบซีลกระบอกสูบ:

เมโสโปเตเมีย (ตั้งแต่สมัยสุเมเรียน อัคคาเดียน และบาบิโลน);
คอเคซัสตอนเหนือ (วัฒนธรรม Maykop);
อนาโตเลีย (เป็นของอาณาจักรฮิตไทต์, มิทันนีและอูราร์ตู);
อิหร่าน (เป็นของ Elam และ Achaemenids);

แอปพลิเคชัน

ซีลกระบอกในเมโสโปเตเมีย

ซีลกระบอกเป็นแหล่งประวัติศาสตร์

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "การพิมพ์ทรงกระบอก"

วรรณกรรม

ไนจ์ฮาวน์ เจ.ดี.การเมือง ศาสนา และตราทรงกระบอก: การศึกษาสัญลักษณ์เมโสโปเตเมียในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช - อ็อกซ์ฟอร์ด ประเทศอังกฤษ: Archeopress, 1999. - 126 น. - ไอ 0860549984.

ลิงค์

พื้นที่ประวัติศาสตร์
อาณาจักรใหญ่

เมืองสำคัญ

ประชากร

ภาษาและการเขียน

ศาสตร์

วัฒนธรรมและชีวิต

มีชื่อเสียงมากที่สุด
บุคลิกภาพ

ประวัติศาสตร์:

ตำนาน:

ข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งแสดงลักษณะของซีลกระบอกสูบ

เอ็กซ์
แต่สิ่งที่แปลกคือคำสั่ง ข้อกังวล และแผนทั้งหมดเหล่านี้ซึ่งไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคำสั่งอื่นๆ ที่ออกในกรณีที่คล้ายกัน ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสาระสำคัญของเรื่อง แต่เช่นเดียวกับเข็มนาฬิกาในนาฬิกาที่แยกออกจากกลไก หมุนตามอำเภอใจและไร้จุดหมายโดยไม่กระทบต่อล้อ
ในด้านการทหาร แผนการรณรงค์อันชาญฉลาดที่ Thiers พูดถึง que son genie n "avait jamais rien ลองนึกภาพ de plus profond, de plus habile et de plus น่าชื่นชม [อัจฉริยะของเขาไม่เคยประดิษฐ์สิ่งใดที่ลึกกว่า เก่งกว่า และน่าทึ่งกว่า] และเกี่ยวกับการที่ Thiers ทะเลาะกับ Mr. Fehn พิสูจน์ว่า การจัดทำแผนอันชาญฉลาดนี้ไม่ควรลงวันที่ 4 แต่จนถึงวันที่ 15 ตุลาคม แผนนี้ไม่เคยเกิดขึ้นและไม่สามารถดำเนินการได้เนื่องจากไม่มีอะไรที่ใกล้เคียงกับความเป็นจริง ป้อมปราการของเครมลินที่เป็นอยู่ จำเป็นต้องรื้อถอนมัสยิด [มัสยิด] (ตามที่นโปเลียนเรียกว่าโบสถ์เซนต์บาซิล) การวางทุ่นระเบิดภายใต้เครมลินมีส่วนทำให้ความปรารถนาของจักรพรรดิบรรลุผลเท่านั้นเมื่อออกจากมอสโกเพื่อให้เครมลินไป ถูกระเบิดนั่นคือชั้นที่เด็กถูกฆ่าตายเพื่อถูกทุบตีรัสเซีย กองทัพและตามข้อมูลของ Thiers เท่านั้น ศิลปะและดูเหมือนว่าอัจฉริยะของ Murat ก็สามารถค้นหากองทัพรัสเซียหกหมื่นพันนี้ได้เหมือนเข็มหมุด
ในเชิงการทูต ข้อโต้แย้งทั้งหมดของนโปเลียนเกี่ยวกับความมีน้ำใจและความยุติธรรมของเขาทั้งต่อหน้าทูโทลมินและต่อหน้ายาโคฟเลฟซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการได้รับเสื้อคลุมและเกวียนกลับกลายเป็นไร้ประโยชน์: อเล็กซานเดอร์ไม่ยอมรับเอกอัครราชทูตเหล่านี้และไม่ตอบสนองต่อสถานทูตของพวกเขา .
จากมุมมองทางกฎหมาย หลังจากการประหารชีวิตผู้ถูกกล่าวหาว่าวางเพลิง อีกครึ่งหนึ่งของมอสโกก็ถูกไฟไหม้
ในทางการบริหาร การจัดตั้งเทศบาลไม่ได้หยุดการโจรกรรมและเพียงแต่นำผลประโยชน์มาสู่บุคคลบางคนที่เข้าร่วมในเขตเทศบาลนี้ และปล้นมอสโกหรือช่วยชีวิตพวกเขาจากการโจรกรรมภายใต้ข้ออ้างในการรักษาความสงบเรียบร้อย
ในแง่ของศาสนา สิ่งที่จัดได้อย่างง่ายดายในอียิปต์โดยการไปเยี่ยมชมมัสยิดไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใดๆ เลย นักบวชสองหรือสามคนที่พบในมอสโกพยายามทำตามเจตจำนงของนโปเลียน แต่หนึ่งในนั้นถูกทหารฝรั่งเศสทุบตีที่แก้มระหว่างการรับราชการและเจ้าหน้าที่ชาวฝรั่งเศสรายงานสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับอีกฝ่าย:“ Le pretre, que j "avais decouvert et เชิญผู้แนะนำ recommencer a dire la Messe, nettoye et ferme l"eglise Cette nuit บน est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d "autres desordres" ["พระสงฆ์ที่ฉันพบและได้รับเชิญให้เริ่มประกอบพิธีมิสซา ได้ทำความสะอาดและขังโบสถ์ในคืนเดียวกันนั้นเอง" พวกเขามาพังประตูและล็อคอีกครั้ง ฉีกหนังสือและก่อความวุ่นวายอื่นๆ”]
ในด้านการค้า ไม่มีการตอบสนองต่อคำประกาศต่อช่างฝีมือผู้ขยันขันแข็งและชาวนาทุกคน ไม่มีช่างฝีมือที่ทำงานหนัก และชาวนาก็จับเจ้าหน้าที่ที่ไปไกลเกินกับคำประกาศนี้และฆ่าพวกเขา
ในส่วนของการสร้างความบันเทิงให้กับผู้คนและกองทหารด้วยโรงละคร สิ่งต่างๆ ก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นเดียวกัน โรงละครที่จัดตั้งขึ้นในเครมลินและในบ้านของปอซเนียคอฟปิดทันทีเนื่องจากนักแสดงและนักแสดงถูกปล้น
การกุศลไม่ได้นำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ต้องการเช่นกัน ธนบัตรปลอมและของปลอมเต็มมอสโกและไม่มีราคา สำหรับชาวฝรั่งเศสที่สะสมของโจร สิ่งที่พวกเขาต้องการก็แค่ทองคำเท่านั้น ธนบัตรปลอมที่นโปเลียนมอบให้ผู้โชคร้ายไม่เพียงแต่ไม่มีราคาเท่านั้น แต่เงินยังให้ต่ำกว่ามูลค่าทองคำอีกด้วย
แต่ปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของความไม่ถูกต้องของคำสั่งสูงสุดในเวลานั้นคือความพยายามของนโปเลียนในการหยุดการปล้นและฟื้นฟูวินัย
นี่คือสิ่งที่เจ้าหน้าที่กองทัพบกรายงาน
“การปล้นยังคงดำเนินต่อไปในเมือง แม้ว่าจะมีคำสั่งให้หยุดพวกเขาก็ตาม คำสั่งซื้อยังไม่ได้รับการกู้คืน และไม่มีผู้ค้ารายใดที่ทำการค้าในลักษณะที่ถูกกฎหมาย มีเพียงคนขายของเท่านั้นที่ยอมให้ขายของ และปล้นเฉพาะของที่ปล้นมาเท่านั้น”
“เขต La partie de mon ดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง etre en proie au pillage des soldats du 3 corps, qui, non contents d"arracher aux malheureux refugies dans des souterrains le peu qui leur reste, ont meme la ferocite de les blesser a coups de sabre, comme j "en ai vu plusieurs ตัวอย่าง"
“Rien de nouveau outre que les soldats se permettent de voler et de piller เลอ 9 ตุลาคม”
“Le vol et le pillage ดำเนินต่อไป” Il y a une bande de voleurs dans notre District qu"il faudra faire arreter par de fortes gardes. Le 11 ตุลาคม"
[“ส่วนหนึ่งของเขตของฉันยังคงถูกปล้นโดยทหารของกองพลที่ 3 ซึ่งไม่พอใจกับการยึดทรัพย์สินอันน้อยนิดของผู้โชคร้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในห้องใต้ดิน แต่ยังสร้างบาดแผลอย่างโหดร้ายให้กับพวกเขาด้วยดาบในขณะที่ฉัน ฉันเคยเห็นมาหลายครั้งแล้ว”

มีซีลกระบอกปรากฏขึ้นเพื่อใช้รับรองความเป็นเจ้าของหรือทำข้อตกลง วัตถุขนาดเล็กที่ทำจากหินหรือเปลือกหอยมีรูตรงกลางเพื่อความสะดวกในการสวมใส่ถูกแกะสลักอย่างประณีตด้วยลวดลายต่างๆ เมื่อทรงกระบอกดังกล่าวถูกกลิ้งไปบนดินเหนียวเปียก ลวดลายยังคงอยู่ พบซีลกระบอกสูบจำนวนมาก และรอยพิมพ์บนแท็บเล็ตและจุกปิดดินสำหรับเหยือกนั้นยิ่งใหญ่กว่าอีก

ตราประทับกระบอกในยุค Jemdet-Nasr: 1) ประทับตราด้วยรูปเรือศักดิ์สิทธิ์; 2) ประทับตราจากวิหารอินันนาในอูรุก

ซีลกระบอกแรกปรากฏใน Uruk ชั้น V และ IV คงไม่น่าแปลกใจหากตัวอย่างที่ยังมีชีวิตอยู่อาจเป็นตัวแทนของการทดลองของช่างฝีมือชาวสุเมเรียนในเรื่องนี้โดยเฉพาะ ในทางที่ยากลำบากงานแกะสลักหิน แต่ในความเป็นจริงปรากฎว่าแม้ว่าพวกเขาจะยังไม่ประสบความสำเร็จอย่างเต็มที่ในความละเอียดอ่อนของรูปแบบการทำซ้ำ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็มีทักษะสูงซึ่งไม่ค่อยประสบความสำเร็จในศตวรรษต่อ ๆ มาดังที่เห็นได้จากความหลากหลายของวิชาและความเฉลียวฉลาดในการตกแต่งของพวกเขา การตีความ การสร้างแบบจำลองที่แข็งแกร่งและการอธิบายรายละเอียดอย่างละเอียดของแต่ละบุคคลทำให้พวกเขามีคุณสมบัติทั้งหมดของภาพนูนที่แกะสลัก

ลวดลายที่เป็นรูปภาพและสัญลักษณ์ในตำนานที่รวมอยู่ในองค์ประกอบของภาพวาดเหล่านี้ได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบ และขณะนี้ความหมายของพวกมันได้รับการชี้แจงบางส่วนแล้ว แก่นขององค์ประกอบทางศาสนาถูกครอบงำด้วยการอุทธรณ์ต่อเทพสององค์ ซึ่งไม่เคยพรรณนาถึงตัวตนของตนเลย แต่มีสัญลักษณ์ด้วยอุดมการณ์ที่แสดงถึงคุณลักษณะของพวกเขา เทพเจ้าองค์หนึ่งเป็นตัวเป็นตนเช่นเดียวกับ Tammuz ในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นพลังสร้างสรรค์ของธรรมชาติซึ่งถ่ายทอดออกมาเป็นภาพโดยพืชและสัตว์บางชนิด ในบรรดาสัญลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้คือนกอินทรี บางครั้งก็มีหัวสิงโตและงู เทพองค์ที่สองซึ่งมีบทบาทสำคัญไม่แพ้กันคืออินานะซึ่งมีสัญลักษณ์ที่มีรูปร่างแปลกประหลาด (ซึ่งผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อมโยงกับ "เสาประตู" ของวัดต้นอ้อ) ต่อมาได้กลายเป็นสัญลักษณ์สำหรับชื่อของเธอในการเขียนภาพ องค์ประกอบของภาพบนตราประทับอาจประกอบด้วยสัญลักษณ์เหล่านี้เพียงชุดเดียวเท่านั้น ในบางครั้งเมื่อมีการแสดงพิธีกรรมทางศาสนา (การสังหารหรือการบูชายัญโดยไม่มีเลือด) บนตราประทับ ร่างมนุษย์ก็จะปรากฏขึ้น เห็นได้ชัดว่า "กษัตริย์" มีลักษณะเป็นตัวละครที่มีหนวดเคราในชุดกระโปรงจีบยาว โดยมีมงกุฏและ "มวย" บนศีรษะ ซึ่งนักบวชจะเสิร์ฟ เปลือยเปล่าหรือสวมกระโปรง “กษัตริย์” จะทรงนำวัตถุพิธีกรรมไปยังวัดต้นอ้อหรือเป็นประธานในพิธีเลี้ยงโคศักดิ์สิทธิ์ มักมีภาพฝูงแกะและฝูงสัตว์ พวกเขาได้รับการปกป้องจากสิงโตด้วยตัวละครเช่น "คนกระทิง" และ "นกอินทรีหัวสิงโต" ซึ่งเป็นภาพที่ศิลปะสุเมเรียนรู้จักในยุคต่อ ๆ ไป นอกจากนี้ยังมีสัตว์ป่า เช่น หมูป่า กวาง แพะภูเขา และมูฟลอน; จากร่างของพวกเขามีการประกอบตราสัญลักษณ์พิธีการซึ่งเสริมชุดองค์ประกอบมาตรฐานที่ใช้โดยช่างแกะสลักแมวน้ำอย่างมีนัยสำคัญ ในบางครั้ง เนื้อหาทางโลกได้รับการพัฒนา รวมถึงฉากการทหารหรือการล่าสัตว์การหาประโยชน์จาก "กษัตริย์"

หินหลายประเภทที่ช่างแกะสลักชื่นชอบนั้นไม่พบในเมโสโปเตเมียซึ่งบ่งบอกถึงความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศเพื่อนบ้าน

ในช่วงยุค Jemdet-Nasr ศิลปะการแกะสลักบนแมวน้ำเสื่อมโทรมลงบ้าง ไม่มีการดูแลหรือความแม่นยำของภาพอีกต่อไป ก่อนหน้านี้ช่างแกะสลักไม่ค่อยใช้สว่านและพยายามซ่อนร่องรอยการใช้งาน ในปัจจุบัน ร่องรอยของการเจาะดูน่าทึ่งในทุกที่ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการสร้างแบบจำลองรูปสัตว์จึงสูญเสียความสมบูรณ์ในอดีตไป นอกจากนี้ การพิมพ์รูปแบบใหม่ยังปรากฏขึ้น: ยาวขึ้นเมื่อเทียบกับเส้นผ่านศูนย์กลางและปิดทับด้วยลวดลายเรขาคณิตที่วาดไว้อย่างชัดเจน

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: