เรื่องราวความสำเร็จของ Rustam Gilfanov ผู้ก่อตั้งอุตสาหกรรมการผลิตรีเอเจนต์สมัยใหม่ในรัสเซีย Gilfanov Rustam - ผู้ประกอบการที่ซื่อสัตย์

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ สพท

"มหาวิทยาลัยครุสโนยาร์สค์รัฐครุศาสตร์ตั้งชื่อตาม วี.พี. แอสตาเฟียฟ"

คณะอักษรศาสตร์

โมดูล 2 :

วรรณกรรมรัสเซียเก่า

ความซับซ้อนทางการศึกษาและระเบียบวิธีของวินัย

ทิศทาง: 050300.62 การศึกษาด้านอักษรศาสตร์

โปรไฟล์: ภาษาต่างประเทศและภาษารัสเซียเป็นภาษาต่างประเทศ

ปริญญา: ปริญญาตรีสาขาการศึกษาอักษรศาสตร์

ครัสโนยาร์สค์ 2012

UMKD รวบรวมโดย Ph.D., รองศาสตราจารย์

หารือในการประชุมภาควิชาวรรณคดีรัสเซีย

ได้รับการอนุมัติจากสภาวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของคณะอักษรศาสตร์

ประธานของผู้สมัคร NMSS สาขา Philological Sciences รองศาสตราจารย์

พิธีสารสำหรับการประสานงานแผนงานของสาขาวิชา

“วรรณกรรมและวัฒนธรรมรัสเซีย โมดูล: วรรณกรรมรัสเซียโบราณ"

กับสาขาวิชาอื่น ๆ OOP ทิศทาง 050300.62 การศึกษาด้านปรัชญา” โปรไฟล์“ ภาษาต่างประเทศและรัสเซียเป็นภาษาต่างประเทศ”

สำหรับปีการศึกษา 2555/56

ชื่อสาขาวิชาที่ศึกษาตามสาขาวิชานี้		ข้อเสนอสำหรับการเปลี่ยนแปลงสัดส่วนของเนื้อหา ลำดับการนำเสนอ ฯลฯ	การตัดสินใจ (เลขที่พิธีสาร, วันที่) โดยหน่วยงานที่พัฒนาโปรแกรม
วรรณคดีและวัฒนธรรมต่างประเทศ โมดูล “วรรณคดีต่างประเทศในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา” (ศึกษาหลักสูตรควบคู่กัน)	วรรณกรรมต่างประเทศ	หัวข้อ "The Tale of Igor's Campaign" ได้รับการศึกษาหลังจากศึกษาบทกวีมหากาพย์ยุคกลางของยุโรป การศึกษาหัวข้อ "ยุคก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารัสเซีย" ได้รับการศึกษาก่อนหัวข้อ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายุโรป" ข้อมูลนี้ถูกนำมาพิจารณาในวรรณคดีต่างประเทศ	รายงานการประชุมภาควิชาวรรณคดีต่างประเทศ ครั้งที่ 2 ลงวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2544
วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย โมดูล "วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18"	วรรณคดีรัสเซีย	หลักสูตรจบลงด้วยหัวข้อการตรวจสอบพยางค์ หลักสูตรถัดไปเริ่มต้นด้วยหัวข้อ "การปฏิรูปการยืนยันภาษารัสเซีย"	รายงานการประชุมของภาควิชาวรรณคดีรัสเซียครั้งที่ 1 ลงวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2544

เปลี่ยนแผ่น

การเพิ่มและเปลี่ยนแปลงแผนงานประจำปีการศึกษา 2555/2556

มีการเปลี่ยนแปลงต่อไปนี้กับโปรแกรมการทำงาน:

1. ปรับปรุงรายการคำถามในการสอบ

2. ปรับปรุงรายการหัวข้อบทคัดย่อ

3. มีการเปลี่ยนแปลงแผนสำหรับบทเรียนภาคปฏิบัติข้อ 4

4. อัปเดตภารกิจการทดสอบแล้ว

5. อัปเดตหน้าชื่อเรื่องแล้ว

โปรแกรมการทำงานได้รับการแก้ไขและอนุมัติในการประชุมภาควิชาวรรณคดีรัสเซีย "05" กันยายน 2555ช.

ฉันอนุมัติการเปลี่ยนแปลงที่ทำ:

หัวหน้าภาควิชา ผู้สมัครสาขาวิชาครุศาสตร์, รองศาสตราจารย์

ฉันโอ คณบดีคณะอักษรศาสตร์ รองศาสตราจารย์

1. หมายเหตุอธิบาย 6 หน้า

2. โปรแกรมการทำงานของวินัย 7 หน้า

2.1. ตัดตอนมาจากมาตรฐาน 8 หน้า

2.2. บทนำ 9 หน้า

2.4. แผนเฉพาะเรื่อง 15 หน้า

2.5. แผนที่การศึกษาและระเบียบวิธี (เทคโนโลยี) ของวินัย - 16 หน้า

2.6. แผนที่แหล่งวรรณกรรม 23 หน้า

4. ธนาคารงานทดสอบและคำถาม 30 หน้า

5. คำถามข้อสอบ 47 หน้า

6. หัวเรื่องบทคัดย่อ 49 หน้า

หมายเหตุอธิบาย

ความซับซ้อนทางการศึกษาและระเบียบวิธีของระเบียบวินัย (UMKD) “ วรรณกรรมและวัฒนธรรมรัสเซีย โมดูล: วรรณกรรมรัสเซียเก่า" สำหรับนักศึกษาเต็มเวลาในทิศทาง 050300.62 "การศึกษาด้านภาษาศาสตร์" โปรไฟล์ "ภาษาต่างประเทศและรัสเซียเป็นภาษาต่างประเทศ" ประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

1. โปรแกรมการทำงานสาขาวิชาซึ่งรวมถึงเนื้อหาหลักและแหล่งข้อมูลทางการศึกษา: การสนับสนุนด้านวรรณกรรมและแหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์

1. คำแนะนำด้านระเบียบวิธีสำหรับนักเรียนซึ่งมีคำแนะนำและคำอธิบายที่ช่วยให้นักเรียนจัดกระบวนการศึกษาสาขาวิชา "วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย" ได้อย่างเหมาะสมที่สุด หัวข้อ: วรรณกรรมรัสเซียเก่า"

2. ธนาคารแห่งการทดสอบและคำถามในสาขาวิชา "วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย โมดูล: วรรณกรรมรัสเซียเก่า" ซึ่งแสดงโดยการทดสอบต่างๆและ คำถามควบคุมซึ่งช่วยให้คุณเจาะลึกและขยายเนื้อหาทางทฤษฎีในหัวข้อที่กำลังศึกษาได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สำหรับแต่ละหัวข้อก็มี คำถามทดสอบเพื่อทดสอบความรู้ของนักเรียนและเพื่อรวบรวม สื่อการศึกษา.

3. คำถามสำหรับการสอบซึ่งเป็นการควบคุมขั้นสุดท้ายของความเชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ของนักเรียน วรรณคดีรัสเซียโบราณและวัฒนธรรม

4. วิชาบทคัดย่อซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาในปัจจุบันและสำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของวรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซียโบราณและทดสอบความเชี่ยวชาญของคำถามที่แนะนำสำหรับการศึกษาด้วยตนเองโดยนักเรียน

เนื่องจากหลักสูตรสำหรับสาขาวิชานี้ไม่ได้จัดให้มีการทดสอบและ งานหลักสูตรแล้วพวกเขาก็หายไป; ไม่รวมอยู่ในหลักสูตรด้วย โครงร่างบทคัดย่อแต่จะมีการมอบรายการหัวข้อเชิงนามธรรมไว้เป็นสื่อการศึกษาเพิ่มเติม ระเบียบวินัยนี้สอนเฉพาะนักศึกษาเต็มเวลาเท่านั้น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีสมุดงาน บังคับสำหรับการเรียนทางไกลเท่านั้น ยังไม่มีให้บริการเช่นกัน

โปรแกรมการทำงานทางวินัย

วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย

หัวข้อ: วรรณกรรมรัสเซียเก่า

สารสกัดจากมาตรฐาน

มาตรฐานการศึกษาของรัฐ

การศึกษาวิชาชีพชั้นสูง

ทิศทาง 050300.62

การศึกษาทางปรัชญา

วุฒิการศึกษา(วุฒิการศึกษา) - ปริญญาตรี

การศึกษาทางปรัชญา

วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย

การแนะนำ

เนื้อหาของหลักสูตรมีความสำคัญขั้นพื้นฐานสำหรับปริญญาตรี - นักปรัชญาซึ่งจะต้องเผชิญกับช่วงเวลาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในศตวรรษที่เจ็ดศตวรรษในการพัฒนาวรรณคดีรัสเซียในระหว่างที่การก่อตัวของรัฐรัสเซียและวัฒนธรรมรัสเซีย เกิดขึ้นโดยที่การพัฒนาขั้นตอนต่อ ๆ ไปในการพัฒนาประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียนั้นเป็นไปไม่ได้เลย

วัตถุประสงค์ของวินัย "วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย โมดูล: วรรณคดีรัสเซียเก่า" - เพื่อให้นักเรียนปีแรกได้รู้จักกับช่วงเวลาหลักของวรรณคดีในช่วงเวลาที่กำหนด (ศตวรรษที่ X-XVII) ความหลากหลายของประเภทลักษณะบทกวีของผลงานที่กำลังศึกษาซึ่งจะนำไปสู่การก่อตัวของ โลกทัศน์ของภาพองค์รวมและไดนามิกของโลก

การศึกษาวินัยในมหาวิทยาลัยดำเนินการในระบบหลายรูปแบบ งานวิชาการ: การบรรยาย, สัมมนา , งานอิสระ(การฝึกอบรมตนเอง) ของนักเรียน

การบรรยายวางรากฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของสาขาวิชา ช่วยให้นักเรียนได้เรียนรู้ลักษณะของระบบประเภทของวรรณกรรมรัสเซียเก่า ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่สำคัญของยุครัสเซียเก่า รวมถึงการวิเคราะห์ผลงานที่สำคัญที่สุด ความต่อเนื่องเชิงตรรกะและการพัฒนาเนื้อหาของการบรรยายคือ สัมมนาซึ่งนักศึกษาระบุและเจาะลึกความรู้ที่ได้รับในรายวิชาบรรยาย

วัตถุประสงค์ของหลักสูตร:

1. การสร้างความรู้ที่จำเป็นในนักเรียนในด้านประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโบราณ

2. ส่งเสริมทัศนคติที่จริงจัง มีน้ำใจ และให้ความเคารพต่อวัฒนธรรมและวรรณกรรมรัสเซียโบราณ

3. ศึกษาหมวดหมู่หลักของวรรณกรรมรัสเซียโบราณในด้านพลวัตและการพัฒนา

4. การเรียนรู้ความรู้ในสาขาความต่อเนื่องของวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 วรรณกรรมของศตวรรษที่ 19 และ 20 ความคิด รูปภาพ และอุดมคติของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

จากการศึกษาวินัยนักศึกษาจะต้อง:

ก) รู้:

สาเหตุของการเกิดขึ้นของวรรณคดีรัสเซียโบราณ

ขนาดและแง่มุมของอิทธิพลของวรรณกรรมรัสเซียโบราณต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในยุคต่อ ๆ ไป

หมวดหมู่พื้นฐานหลักของวัฒนธรรมยุคกลางของรัสเซีย

แนวคิดพื้นฐาน คำศัพท์ ทฤษฎี และหลักการของวัฒนธรรมและวรรณคดีรัสเซียโบราณ

วรรณกรรมรัสเซียโบราณประเภทต่างๆ เชิงโครงสร้าง กวีนิพนธ์ และอุดมการณ์ ได้แก่ พงศาวดาร การสวดมนต์ ชีวิต การเดิน เรื่องราวทางการทหาร

เกี่ยวกับการมีอยู่ของปัญหาที่ต้องเผชิญกับวิทยาศาสตร์ทางปรัชญาสมัยใหม่ในด้านการศึกษาวรรณคดีรัสเซียโบราณ

เพื่อนำทางกระบวนการประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ระบุลักษณะที่ปรากฏในแต่ละยุคประวัติศาสตร์วัฒนธรรม วิเคราะห์งานวรรณกรรมรัสเซียโบราณ โดยใช้เทคนิคที่เหมาะสม

กำหนดอัตราส่วนของคติชนและ องค์ประกอบของหนังสือในงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณ

เพื่อสร้างพารามิเตอร์ของอิทธิพลของอนุสรณ์สถานของวรรณคดีรัสเซียโบราณต่อผลงานของยุควัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ตามมาต่อผลงานของนักเขียนคลาสสิก

หลักสูตรนี้มีไว้สำหรับนักศึกษาปริญญาตรีคณะอักษรศาสตร์ (ทิศทาง 050300.62 “การศึกษาด้านภาษาศาสตร์” โปรไฟล์ “ต่างประเทศและ ภาษารัสเซียเป็นภาษาต่างประเทศ") อ่านในภาคการศึกษาที่ 2 จัดสรรเวลาเรียน 66 ชั่วโมง โดยแบ่งเป็นบรรยาย 20 ชั่วโมง สัมมนา 10 ชั่วโมง แบบฟอร์มรายงานตัว-สอบ.

โมดูล 1 วรรณกรรมรัสเซียเก่าจิน- จุดเริ่มต้นที่สิบสี่ศตวรรษ

1. การเกิดขึ้นของวรรณคดีรัสเซียโบราณ (2 ชั่วโมง)

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของวรรณกรรมรัสเซียเก่า ความจำเพาะทางอุดมการณ์ สถานะทางศาสนาและคริสตจักร ความตระหนักในตนเองของผู้เขียน การสร้างและการทำงานของข้อความ ความแตกต่างระหว่างวรรณคดีรัสเซียโบราณและวรรณกรรมสมัยใหม่ แคนนอน การทำความเข้าใจบุคคล

สาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาวรรณคดีรัสเซียโบราณ โบราณคดี. วิชาบรรพชีวินวิทยา ประเภทของลายมือรัสเซียโบราณ ลวดลายเป็นเส้น ชื่อ ตำราเรียน แนวคิดเรื่องรายการ ฉบับ ต้นแบบ ต้นแบบ ข้อความที่ตัดตอนมา

ระบบประเภท "การปลูกถ่ายวรรณกรรม". ประเภท "หลัก" และ "รวม" (คอลเลกชัน)

การกำหนดระยะเวลา ยุคประวัติศาสตร์และวรรณกรรม

วรรณกรรมเรื่อง "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" Shestodnevy และนักสรีรวิทยา ฮาจิโอกราฟีที่แปลแล้ว "ชีวิตของอเล็กซี่ คนของพระเจ้า" ประเภทของความสำเร็จโครงเรื่อง "ชีวิตของยูสตาธีอุส พลาซิดาส" ความศักดิ์สิทธิ์แห่งการทรมาน ความเชื่อมโยงของบทกวีกับประเพณีของนวนิยายขนมผสมน้ำยา "อเล็กซานเดรีย"- โครโนกราฟและฉบับเซอร์เบีย ปัญหา ลักษณะเฉพาะของการประเมินฮีโร่ แฟนตาซี และ สมมติ- นอกสารบบ. การดำรงอยู่ แก่นเรื่อง กวีนิพนธ์ ความเชื่อมโยงกับบทกวีทางจิตวิญญาณ และจอร์จ อมาร์โทลา ความแตกต่างระหว่างนาฬิกาโครโนกราฟไบแซนไทน์กับการเล่าเรื่องพงศาวดารรัสเซีย “ เรื่องราวของ Varlaam และ Joasaph”, “ เรื่องราวของ Akira the Wise” บทบาทของอนุสรณ์สถานที่แปลในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโบราณ

3. พงศาวดาร (1 ชั่วโมง)

ประเภทของการรับรู้เวลา: ลัทธินอกรีตและศาสนาคริสต์ ออกเดินทางจากวัฏจักรชั่วคราว ประเภทของเรื่องเล่า "สภาพอากาศ" ระบบการคำนวณ Chronicler ในฐานะนักประวัติศาสตร์ คอลเลกชันพงศาวดาร ลักษณะประเภทของพงศาวดาร "เรื่องราวของปีที่ผ่านมา" ประเด็นหลัก แนวโน้มประเภท บทบาทของคติชน นิทานพื้นบ้านที่สำคัญ ประวัติศาสตร์ของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 11 ชะตากรรมของพงศาวดารรัสเซีย วิวัฒนาการของประเภทตั้งแต่ XI ถึง XVII ชิ้นส่วนของประเพณีในศตวรรษที่ 17 และ 19

4. วรรณกรรมจิน- สิบสองศตวรรษ ฮาจิโอกราฟี (2 ชั่วโมง)

“คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณของ Hilarion” เป็นผลงานคลาสสิกที่มีคารมคมคายของรัสเซีย การออกเดทการแต่งเพลง เปรียบเทียบพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ อคติทางการเมือง สไตล์.

ฮาจิโอกราฟีของรัสเซีย ประเภทของศีลฮาจิโอกราฟิก ประเภทของความสำเร็จ องค์ประกอบของข้อความฮาจิโอกราฟิก ชุดผลงานเกี่ยวกับ Boris และ Gleb องค์ประกอบของวงจร แก่นของความขัดแย้งกลางเมืองเจ้าชาย สาเหตุของพวกเขา สถานการณ์ประวัติศาสตร์ในมาตุภูมิในปี 1558 เอกลักษณ์ของความสำเร็จของ Boris และ Gleb การทรมานและความหลงใหล ความคิดริเริ่มเชิงองค์ประกอบ "เรื่องราวของบอริสและเกลบ" ขัดแย้ง. ชีวประวัติของ Svyatopolk รูปภาพของเจ้าชาย ความสำคัญของเรื่องราวเกี่ยวกับ Boris และ Gleb สำหรับวรรณคดีรัสเซียโบราณ ลวดลาย "Borisogleb" ใน "ชีวิตของมิคาอิลแห่งเชอร์นิกอฟในตำนานแห่งการสังหารหมู่ Mamaev

"คำสอนของ Vladimir Monomakh" ความคิดริเริ่มทางการเมืองของวลาดิมีร์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 Lyubechsky Congress ปี 1097 อิทธิพลต่อความน่าสมเพชของการสอน องค์ประกอบ: "การศึกษา" อัตชีวประวัติและส่วน "จดหมายเหตุ" ของข้อความ

“พระวจนะ” และ “คำอธิษฐานของดาเนียลผู้คุมขัง” อนุสาวรีย์สองรุ่น อุดมการณ์และความขัดแย้ง ธีมของโบยาร์และ "ภรรยาที่ชั่วร้าย" รูปเจ้าชาย. ผู้เขียนพระคำ โวหารเชื่อมโยงกับประเพณีปากเปล่า

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ปาเตริคอน คุณสมบัติของการเล่าเรื่อง Patericon

5. “ The Tale of Igor's Campaign” (1 ชั่วโมง)

ประวัติความเป็นมาของข้อความของ Word กิจกรรม - พุชกิน โครโนกราฟ Spaso-Yaroslavl สำเนาของ Catherine ฉบับปี 1800 ประวัติความเป็นมาของการศึกษาอนุสาวรีย์ “คนขี้ระแวง” และ “คนมองโลกในแง่ดี” “สถานที่มืด” ในข้อความ วิธีอ่าน

บทกวีของพระวจนะ ความเป็นเอกลักษณ์ของงานในด้านประเภทและโวหาร แนวโน้มประเภท รายละเอียดทางศิลปะ คติชนวิทยา ภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก สาเหตุที่ผู้เขียนให้ความสนใจต่อการรณรงค์ของเจ้าชายน้อย สุนทรียศาสตร์แห่งอัศวินในพระคำ อุดมการณ์ของผู้เขียน มุมมองทางประวัติศาสตร์ของเขา

6. วรรณกรรมยุคแอกมองโกล - ตาตาร์ ประเภทของเรื่องราวทางทหาร (1 ชั่วโมง)

ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของแอก มุมมองของ “ชาวยูเรเชียน” และ. เศรษฐกิจถดถอย. ปฏิกิริยาของวัฒนธรรม การทำให้ธีมโลกาวินาศเป็นจริงในพงศาวดารเกี่ยวกับการรุกรานตาตาร์

"คำพูดเกี่ยวกับการทำลายล้างดินแดนรัสเซีย" ตำราของอนุสาวรีย์ ข้อความมีข้อบกพร่อง โวหารน้ำเสียงที่น่าเสียดาย "ตำนานแห่งเมือง Kitezh" ลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ของโครงเรื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 17 แนวคิดสากลของเมืองที่กำลังจม องค์ประกอบ. โลกาวินาศและยูโทเปียนิยม

ประเภทของเรื่องราวทางทหาร "เรื่องราวของซากปรักหักพังของ Ryazan โดย Batu" ตำราเรียน วงจรซาไรส์ก กวีนิพนธ์: ความขัดแย้ง อิทธิพลของประเพณีฮาจิโอกราฟิก แรงจูงใจที่น่าเศร้า อิทธิพลของคติชนวิทยา “สูตรทางการทหาร”

Hagiography ในช่วงแอก การบรรลุถึงความขัดแย้งในการพลีชีพ "ชีวิตของมิคาอิล เชอร์นิกอฟสกี้" "ชีวิตของมิคาอิล ยาโรสลาวิช ตเวียร์สคอย" การสังเคราะห์บทกวี "ทหาร" และ "hagiographic": ""

พงศาวดารแห่งยุคแอก กาลิเซีย-โวลินโครนิเคิล

โมดูล 2 วรรณกรรมยุคของอาณาจักร Muscovite (จบที่สิบสี่ - เจ้าพระยาศตวรรษ)

7. ยุคก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของรัสเซีย (คอน.ที่สิบสี่- จุดเริ่มต้นเจ้าพระยาวีชชาส)

ปรากฏการณ์เรอเนซองส์ในวัฒนธรรมยุโรป เหตุผลที่ไม่มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในมาตุภูมิ: การปฏิรูปอารามของศตวรรษที่ 14 เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh และ Metropolitan Alexy; การเสริมสร้างอิทธิพลของคริสตจักร ชนิดใหม่มลรัฐ (มัสโกวี); การเกิดขึ้นของตำแหน่ง "กษัตริย์" "ชีวิตของเจ้าชายมิทรีอิวาโนวิช" ไบเซนไทน์และอิทธิพลสลาฟใต้ที่สอง Hesychasm และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของประเพณีลึกลับในชีวิตคริสตจักร ทัศนคติต่อคำพูด รูปแบบของ "คำทอ" "จิตวิทยาเชิงนามธรรม"

ผลงานของ Epiphanius the Wise “ ชีวิตของ Sergius แห่ง Radonezh”: ความศักดิ์สิทธิ์และโวหารที่น่านับถือ "ชีวิตของสเตฟานแห่งระดับการใช้งาน" ความคิดริเริ่มของลักษณะประเภทของอนุสาวรีย์

วงจรคูลิโคโว สารประกอบ. "เรื่องราวของการสังหารหมู่ Mamaev" "ซาดอนชิน่า" อิทธิพลของ "The Tale of Igor's Campaign" การรวบรวมบทกวี

8. ประเภทการเดิน (2 ชั่วโมง)

ความนิยมของประเภทนี้ วิวัฒนาการ: จากการแสวงบุญไปจนถึงคนทำงานบนท้องถนน นักเดินทาง สกาส และรายการบทความ เข้าใจการแสวงบุญจุดยืนของผู้เขียน

แบบจำลองของโลกในการหมุนเวียนของรัสเซียโบราณ ดินแดน "ศักดิ์สิทธิ์" และ "สกปรก" สวรรค์ "จิต" และทางโลก “ข้อความจาก Vasily Kalika ถึง Fyodor Tversky เกี่ยวกับสวรรค์” "เส้นทางของเฮกูเมน ดาเนียล" คำอธิบายของดินแดนศักดิ์สิทธิ์

“การเดินข้ามทะเลทั้งสามของ Afanasy Nikitin” เป็นข้อความชั้นยอดของประเภทนี้ ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ ความเป็นเอกลักษณ์ของเส้นทาง ลวดลาย "อินเดีย" ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ "ตำนานแห่งอาณาจักรอินเดีย", "เรื่องราวของเราะห์มาน", "อเล็กซานเดรีย" อินเดียเป็นเหมือนสวรรค์บนดิน จริง. เวอร์ชั่นความขัดแย้ง ภาษาและสไตล์ ภาษาต่างประเทศของอาฟานาซี: วิธีการตีความ มุมมอง -เปเรตซ์, . ประชาธิปไตยของอาฟานาซี ประเพณีประเภทต่างๆ ในอนุสาวรีย์

9. กระบวนการวรรณกรรมที่สิบห้า – เจ้าพระยาศตวรรษ วารสารศาสตร์. (2 ชั่วโมง)

ลักษณะเด่นของวารสารศาสตร์ยุคกลาง ประเภทของข้อความ เหตุผลทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของประเพณี มหาวิหารเฟอร์ราโร-ฟลอเรนซ์ 1439 Metropolitan Isidore ตำแหน่งของคริสตจักรรัสเซียและแกรนด์ดุ๊ก ความรู้สึกเหงาทางศาสนาและการเลือกสรรของชาติ ข้อความจากพระภิกษุฟิโลธีอุส ความเข้าใจเชิงสัญลักษณ์และโลกาวินาศในประวัติศาสตร์ แนวคิด "มอสโกคือโรมที่สาม" "เรื่องราวของหมวกขาวโนฟโกรอด" "ตำนานเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์" การรวมแนวคิดด้านนักข่าวเข้ากับตำนานแห่งอำนาจ

ลางสังหรณ์ทางโลกาวินาศในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 1492 การเคลื่อนไหวนอกรีตในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 Strigolniki และ "Judaizers" วรรณกรรมประกอบกับคนนอกรีต Fyodor Kuritsyn และ "Tale of Dracula" ของเขา เอกลักษณ์ของกวีนิพนธ์ ความเป็นคู่ของการประเมินฮีโร่ ความเชื่อมโยงกับแนวคิดในยุคนั้น: ภาพลักษณ์ ผู้ปกครองเผด็จการ- - การพัฒนาธีมพลังไร้ขีดจำกัด “ คำร้องครั้งใหญ่”, “ เรื่องราวของ Magmet-Saltan” ความขัดแย้งของ "ศรัทธา" และ "ความจริง"

การโต้เถียงในคริสตจักรระหว่างโจเซฟีนกับผู้คนที่ไม่โลภ ต้นตอของความขัดแย้ง ความเข้าใจชีวิตสงฆ์ต่างกัน Joseph Volotsky และ Metropolitan Daniel เป็นนักอุดมการณ์ของ Josephiteism คู่ต่อสู้ของพวกเขา: Nil Sorsky, Vassian Patrikeev, Maxim Grek ความหมายของความขัดแย้ง. “ โศกนาฏกรรมแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย” (G. Fedotov)

กระบวนการวรรณกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 โครงการวรรณกรรมทั่วไป: "Great Chetya-Minea", "Stoglav", "Domostroy", พงศาวดาร "Face vault" กำเนิดปรากฏการณ์วรรณกรรมทางการ การยุติกระบวนการสื่อสารมวลชน การเซ็นเซอร์

เนื้อเรื่องของศตวรรษที่ 15-16 "ตำนานการเดินทางของ John of Novgorod ถึง กรุงเยรูซาเล็ม- "เรื่องราวของ Basarga และลูกชายของเขา Borzomysl" "เรื่องราวของบาบิโลน" "เรื่องราวของปีเตอร์และเฟฟโรเนีย"

10. กับอันเดรย์ เคิร์บสกี้ (2 ชั่วโมง)

ความหมายทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของความขัดแย้งระหว่างกรอซนีและเคิร์บสกี โลกทัศน์ของรัฐกรอซนี อิทธิพล ทฤษฎีการเมืองศตวรรษที่ XV-XVI กิจกรรมการเขียนของซาร์ ศีลและคำอธิษฐานต่อเทวดาผู้น่ากลัว ผู้ว่าการ- การโต้ตอบกับ Kurbsky ลำดับเหตุการณ์ การประเมินของคู่ต่อสู้ สไตล์ ตำแหน่งของ Kurbsky การประเมินอำนาจซาร์และชะตากรรมของรัสเซียใน “ประวัติศาสตร์แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก” การสังเคราะห์ประเภทของอนุสาวรีย์ อุดมคติของอำนาจตาม Kurbsky ความไม่สอดคล้องกันของยุคหลัง

โมดูล 3 วรรณกรรมรัสเซียเก่าXVIIวี.

11. XVIIศตวรรษในวรรณคดีรัสเซีย (2 ชั่วโมง)

แนวทางหลักในการพัฒนาวรรณกรรม การเปลี่ยนแปลงของระบบประเภท การทำให้เป็นประชาธิปไตย; การเปิดเสรีศีล; รูปลักษณ์ใหม่ของบุคคล อิทธิพลจากตะวันตก การเสริมสร้างแนวโน้มทางโลก

ชุดเรื่องราวเกี่ยวกับเวลาแห่งปัญหา รูปภาพของบอริส โกดูนอฟ วารสารศาสตร์ช่วงเวลาแห่งปัญหา ประเภทของวิสัยทัศน์

อิทธิพลตะวันตกในวรรณคดีรัสเซีย การเกิดขึ้นของละครและบทกวีพยางค์

วรรณกรรมประชาธิปไตย. การปรากฏตัวของล้อเลียน “ การบริการในโรงเตี๊ยม”, “ คำร้องของ Kalyazin”, “ หนังสือการรักษาสำหรับชาวต่างชาติ” ล้อเลียนเป็นการรับรู้ถึงรูปแบบศิลปะ () น้ำเสียงที่น่าเศร้าในวัฒนธรรมเสียงหัวเราะในยุคนี้ พัฒนาการของนิยาย: ฮีโร่ทั่วไปใน “The Tale of Woe-Misfortune” ความเข้าใจอันน่าเศร้าเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ ปัญหาของการเลือก และปัจเจกนิยม พลูตอฟสกายาและ ชอบผจญภัยพล็อต "เรื่องราวของคาร์ป ซูตูลอฟ" “ เรื่องราวของ Frol Skobeev”, “ เรื่องราวของ Savva Grudtsyn” ความขัดแย้งทั้งเก่าและใหม่ ภาพลักษณ์ของคนไม่มีศีลธรรม

Hagiography ของศตวรรษที่ 17 "ชีวิตของ Juliania Lazorevskaya" ความแปลกใหม่ของความสำเร็จ จุดเริ่มต้นชีวประวัติที่แท้จริง

เรื่องราวของทหาร ชุดเรื่องราวเกี่ยวกับการล้อม Azov ของ Don Cossacks ข้อมูลเฉพาะของวรรณกรรมคอซแซค

12. พระอัครสังฆราช Avvakum (1 ชั่วโมง)

การปฏิรูปคริสตจักรของพระสังฆราชนิคอนในปี 1653 ข้อผิดพลาดด้านระเบียบวิธีทางด้านขวา วิวัฒนาการของพิธีกรรมไบแซนไทน์ ต้นกำเนิดของหนังสือกรีกในยุโรป โบสถ์แตก การเกิดขึ้นของผู้ศรัทธาเก่า แนวคิดทางโลกาวินาศของประวัติศาสตร์ บทบาทของหนังสือแห่งศรัทธาและหนังสือของซีริล ถ่ายทอดคำทำนายวันโลกาวินาศไปสู่ยุคปัจจุบัน

พระอัครสังฆราช Avvakum ชีวประวัติ ทบทวนความคิดสร้างสรรค์ ทัศนคติของฮาบากุกต่อยุคปัจจุบัน ประมาณการโดย Nikon, ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช, คริสตจักรรัสเซีย, รัสเซีย ความคิดเรื่องการพลีชีพ เหตุผลในการเผาตนเอง ความเชื่อมโยงของ Avvakum กับแนวคิดของนักประชาสัมพันธ์ในศตวรรษที่ 15 - 16 (Joseph Volotsky, Philotheus ฯลฯ )

บทกวีแห่งชีวิตของ Avvakum ปัญหาอัตชีวประวัติและความครอบคลุมทางวิทยาศาสตร์ ภาพสะท้อนของ Avvakum เกี่ยวกับประเภทจุดยืนของผู้แต่ง จงใจละเมิดหลักการและชิ้นส่วนขององค์ประกอบดั้งเดิมในข้อความ การเสียสละตนเอง “การร้องตะโกน” และ “คำราม” ถือเป็นโวหารที่โดดเด่น การติดตั้งภาษาฮาบากุก บทบาทของการสรรเสริญสำหรับภาษารัสเซียตามธรรมชาติ ธรรมชาติ ภูมิทัศน์ รายละเอียดในชีวิตประจำวัน บทบาทของ Avvakum ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย

13. บทกวีพยางค์ (1 ชั่วโมง)

"บาร็อค" ความเฉพาะเจาะจงในมาตุภูมิ การเกิดขึ้นของประเพณีบทกวีในรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 โองการพยางค์ ระบบการพิสูจน์พยางค์ สถานะที่ยืมมา ไซเมียน โปลอตสค์และลูกศิษย์ของเขา (ซิลเวสเตอร์ เมดเวเดฟ, คาเรียน อิสโตมิน) การเชื่อมต่อกับวัฒนธรรมศาล ขัดแย้งกับประเพณีประชาธิปไตยของผู้ศรัทธาเก่า ผลงานของ Simeon แห่ง Polotsk "Rythmologion" และ "Vetrograd หลากสี"

แผนเฉพาะเรื่อง

ศึกษาวินัย "วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซีย โมดูล: วรรณกรรมรัสเซียเก่า"

ทิศทาง 050300.62 “การศึกษาด้านภาษาศาสตร์” โปรไฟล์ “ภาษาต่างประเทศและรัสเซียเป็นภาษาต่างประเทศ”

	ชื่อของโมดูลและธีม		จำนวนชั่วโมง
ทั้งหมด	บทเรียนในชั้นเรียนเหล่านี้:		สัมมนา		ทำงานอิสระ
ฉัน.	วรรณกรรมรัสเซียเก่าจิน- จุดเริ่มต้นที่สิบสี่ศตวรรษ	33	15	9	6		18
	การเกิดขึ้นของวรรณคดีรัสเซียโบราณ
	บทบาทของวรรณกรรมแปลในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียเก่า
	พงศาวดาร
	วรรณกรรมของศตวรรษที่ XI-XII ฮากิโอกราฟฟี
	"เรื่องราวของการรณรงค์ของอิกอร์"
	วรรณกรรมยุคแอกมองโกล-ตาตาร์ ประเภทของเรื่องราวทางทหาร
ครั้งที่สอง.	วรรณกรรมยุคอาณาจักรมอสโก (ปลาย.ที่สิบสี่ - เจ้าพระยาศตวรรษ)	19	9	7	2		10
	ยุคก่อนเรอเนซองส์ของรัสเซีย (ปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 16)

ศตวรรษที่ 19 ในประวัติศาสตร์รัสเซียมีความต่อเนื่องโดยตรงจากศตวรรษที่แล้ว รัสเซียยังคงขยายอาณาเขตของตนต่อไป หลังจากการผนวกคอเคซัสเหนือ เอเชียกลางและดินแดนอื่นๆ ไม่เพียงแต่กลายเป็นประเทศที่ใหญ่โตเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นประเทศที่กว้างใหญ่อย่างแท้จริง - จักรวรรดิการเปลี่ยนแปลงที่เริ่มต้นโดย Peter I ก็ดำเนินต่อไปเช่นกัน รัสเซียอย่างช้าๆ และราวกับว่าหลุดออกมาจากอดีตในยุคกลางอย่างไม่เต็มใจ และถูกดึงดูดเข้าสู่ยุคใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตามการพัฒนาของมันไม่สม่ำเสมอ

การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งและน่าประทับใจที่สุดเกิดขึ้นในปี วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในบริเวณนี้ศตวรรษที่ 19 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์และความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับรัสเซีย หากในศตวรรษที่ 18 รัสเซียได้ประกาศการมีอยู่ของตนอย่างดังไปทั่วโลกในศตวรรษที่ 19 เธอระเบิดเข้าสู่วัฒนธรรมโลกอย่างแท้จริงโดยครอบครองสถานที่ที่สูงที่สุดและมีเกียรติที่สุดแห่งหนึ่งที่นั่น

เครดิตหลักสำหรับเรื่องนี้ตกเป็นของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่สองคน - เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี้และ แอล.เอ็น. ตอลสตอย.ความคุ้นเคยกับงานของพวกเขาเป็นการค้นพบการเปิดเผยและความตกใจอย่างแท้จริงสำหรับชาวตะวันตก ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของพวกเขามีส่วนช่วยในการยกระดับอำนาจของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซียทั้งหมด เสริมสร้างอิทธิพลและแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วโลก

ในด้านวัฒนธรรมทางวัตถุ เศรษฐกิจ และสังคม-การเมือง ความสำเร็จของรัสเซียที่นี่ค่อนข้างเรียบง่ายกว่ามาก แน่นอนว่ามีความสำเร็จในด้านเหล่านี้เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 วิศวกรรมเครื่องกลในประเทศเกิดในรัสเซีย เครื่องจักรไอน้ำกำลังแพร่หลาย เรือกลไฟลำแรกปรากฏขึ้น (พ.ศ. 2358) เที่ยวบินแรกเริ่มให้บริการระหว่างมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทางรถไฟ (1851).

พื้นฐานของอุตสาหกรรมเกิดใหม่คือการพัฒนาอย่างรวดเร็วของโลหะวิทยา ซึ่งโรงงาน Demidov ในเทือกเขาอูราลมีบทบาทสำคัญใน อุตสาหกรรมสิ่งทอกำลังพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จ การเติบโตของอุตสาหกรรมมีส่วนทำให้เมืองเติบโตและจำนวนประชากรเพิ่มขึ้น เมืองเริ่มครอบงำชนบทมากขึ้นเรื่อยๆ

อย่างไรก็ตาม กระบวนการปรับปรุงชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมและวัฒนธรรมทางวัตถุให้ทันสมัยนั้นค่อนข้างช้า อุปสรรคสำคัญคือการคงอยู่ของความเป็นทาสและระบอบเผด็จการ ด้วยเหตุนี้ รัสเซียจึงยังคงเป็นสังคมศักดินาในยุคกลาง

การปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ซึ่งยกเลิกการเป็นทาสทำให้สถานการณ์เปลี่ยนไป อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปครั้งนี้ไม่สอดคล้องกันและครึ่งใจ แต่ยังคงมีปัจจัยหลายประการที่ขัดขวางการพัฒนา ผลกระทบจึงมีจำกัด นอกจากนี้ ระบบการเมืองของระบอบเผด็จการยังไม่ได้รับผลกระทบในทางปฏิบัติ ในเวลาเดียวกัน ปัจจัยเดียวกันนี้มีผลกระตุ้นชีวิตฝ่ายวิญญาณ พวกเขาสนับสนุนให้ปัญญาชนชาวรัสเซียตั้งท่าและค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนิรันดร์ที่กลายเป็นสำหรับพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่า: "ใครจะตำหนิ?", "จะทำอย่างไร"

โดยทั่วไปแล้ว เหตุการณ์และปรากฏการณ์หลักและสำคัญที่สุดที่กำหนดการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ได้แก่ สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 การลุกฮือของพวกหลอกลวงในปี พ.ศ. 2368 ความเป็นทาส และการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 เพื่อยกเลิก

สงครามรักชาติ ค.ศ. 1812ทำให้เกิดการตระหนักรู้ในตนเองของชาติเพิ่มมากขึ้นและมีความรักชาติเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน มันปลุกให้ชาวรัสเซียรู้สึกภาคภูมิใจในบ้านเกิดของพวกเขาในประชาชนของพวกเขาที่สามารถเอาชนะศัตรูที่แข็งแกร่งเช่นนี้ได้ ไม่เพียงแต่ปกป้องเสรีภาพของชาติเท่านั้น แต่ยังปกป้องอิสรภาพของประชาชนชาวยุโรปด้วย ทั้งหมดนี้ส่งผลให้ความชื่นชมในรูปแบบสุดโต่งลดลงอย่างเห็นได้ชัดและหายไปอย่างเห็นได้ชัดสำหรับทุกสิ่งที่ตะวันตกเกิดขึ้นในสังคมชั้นบนของสังคมรัสเซีย สงครามยังส่งผลดีและสร้างแรงบันดาลใจต่องานศิลปะรัสเซียอีกด้วย ศิลปินหลายคนอุทิศผลงานของตนให้กับหัวข้อเรื่องสงคราม ตัวอย่างเช่น เราสามารถชี้ไปที่นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของแอล. ตอลสตอยได้

สงครามรักชาติก็เป็นหนึ่งในสาเหตุหลักของการเกิดขึ้น การเคลื่อนไหวของผู้หลอกลวง -ความเคลื่อนไหวของชนชั้นสูงในการปฏิวัติรัสเซีย พวก Decembrists รู้สึกผิดหวังอย่างมากกับผลของสงคราม โดยเชื่อว่าชาวรัสเซียที่ชนะสงครามนั้นไม่ได้ประโยชน์อะไรเลย ราวกับว่าชัยชนะของเขาถูกขโมยไปจากเขา หลังจากปกป้องเสรีภาพของผู้อื่นแล้ว ตัวเขาเองยังคงอยู่ใน "ความเป็นทาสและความไม่รู้"

บนพื้นฐานแนวคิดการปลดปล่อยของนักปรัชญาและนักคิดชาวตะวันตก และได้รับอิทธิพลจากการปฏิวัติฝรั่งเศสและอเมริกา พวกผู้หลอกลวงได้กำหนดภารกิจที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับการเคลื่อนไหวของพวกเขา: การโค่นล้มหรือจำกัดระบอบเผด็จการ การยกเลิกความเป็นทาส การสถาปนาระบบรีพับลิกันหรือรัฐธรรมนูญ การยกเลิกทรัพย์สิน การจัดตั้งสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สิน ฯลฯ . พวกเขามองว่าการดำเนินงานเหล่านี้เป็นการบรรลุ "หน้าที่ต่อประชาชน" ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงเข้าร่วมการลุกฮือด้วยอาวุธและพ่ายแพ้

การจลาจลของ Decembrist มีผลกระทบอย่างมากต่อวิวัฒนาการของรัสเซียในเวลาต่อมาทั้งหมด มันทำให้เกิดกระแสความคิดทางสังคมและปรัชญาเพิ่มขึ้นอย่างทรงพลัง อิทธิพลของพระองค์ต่อวัฒนธรรมทางศิลปะนั้นยิ่งใหญ่และลึกซึ้ง A.S. แสดงความใกล้ชิดกับแนวคิดและจิตวิญญาณของการหลอกลวงในงานของเขา พุชกินและศิลปินคนอื่น ๆ

หนึ่งในประเด็นหลักของความคิดทางสังคมและปรัชญาของรัสเซียคือหัวข้อของการเลือกเส้นทางการพัฒนา ธีมแห่งอนาคตของรัสเซียธีมนี้มาในศตวรรษที่ 19 จากศตวรรษก่อน มันทรมานพวกหลอกลวงและสืบทอดมาจากกระแสสำคัญสองประการในความคิดของรัสเซีย - ลัทธิตะวันตกและลัทธิสลาฟฟิลิส การเคลื่อนไหวทั้งสองปฏิเสธระบอบการปกครองแบบเผด็จการและความเป็นทาสที่มีอยู่ แต่พวกเขามีความแตกต่างกันอย่างลึกซึ้งในความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีการสร้างรัสเซียขึ้นมาใหม่ แตกต่างพวกเขายังดูการเปลี่ยนแปลงของ Peter I.

ชาวตะวันตก -หนึ่งในนั้นคือ P.V. อันเนนคอฟ รองประธาน บอตคิน ที.เอ็น. Granovsky - ยืนอยู่บนตำแหน่งของลัทธิสากลนิยมทางวัฒนธรรมและเหตุผลนิยม พวกเขาชื่นชมการปฏิรูปของปีเตอร์อย่างมากและสนับสนุนการพัฒนารัสเซียตามเส้นทางตะวันตก โดยพิจารณาว่าเป็นสากลและเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับทุกคน ชาวตะวันตกเป็นผู้สนับสนุนการศึกษา วิทยาศาสตร์ และการตรัสรู้ของยุโรป การกำหนดบทบาทของกฎหมายและสิทธิในการจัดระเบียบชีวิตสาธารณะ

ชาวสลาฟซึ่งเป็นตัวแทนของ I.S. และเค.เอส. Aksakovs, I.V. และพี.วี. คีเรฟสกี้. เช่น. ในทางตรงกันข้าม Khomyakov ยืนอยู่ในตำแหน่งของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและออร์โธดอกซ์ พวกเขาประเมินการปฏิรูปของปีเตอร์ในทางลบซึ่งในความเห็นของพวกเขาขัดขวางวิวัฒนาการตามธรรมชาติของรัสเซีย ชาวสลาฟฟีลปฏิเสธเส้นทางการพัฒนาของยุโรปตะวันตก ยืนกรานในการพัฒนาดั้งเดิมของรัสเซีย และเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์ทางศาสนา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และประจำชาติของรัสเซีย

พวกเขาไม่ได้ปฏิเสธความจำเป็นในการสร้างอุตสาหกรรมสมัยใหม่และ เกษตรกรรมการค้าและการธนาคาร แต่เชื่อว่าในการทำเช่นนั้นพวกเขาควรพึ่งพารูปแบบวิธีการและประเพณีของตนเองซึ่งมีแหล่งที่มาคือชุมชนรัสเซีย อาร์เทล และออร์โธดอกซ์

Slavophiles (I.V. Kireevsky. A.S. Khomyakov, K.S. Aksakov ฯลฯ ) วางรากฐานสำหรับการพัฒนาต้นฉบับและต้นฉบับ ปรัชญารัสเซียซึ่งเป็นพื้นฐานไม่ใช่ลัทธิเหตุผลนิยมแบบตะวันตก แต่เป็นศาสนาออร์โธดอกซ์ ในความรู้เรื่องความจริง ปรัชญาตะวันตกให้ความสำคัญกับเหตุผลมากกว่า ชาวสลาฟฟีลพัฒนาแนวคิดเรื่องความสมบูรณ์ของจิตวิญญาณ โดยที่ความสามารถของมนุษย์ทั้งหมด - ความรู้สึก เหตุผล และความศรัทธา ตลอดจนความตั้งใจและความรัก - มีส่วนร่วมในการรับรู้

ความจริงยิ่งกว่านั้นไม่ได้เป็นของแต่ละคน แต่เป็นของกลุ่มคนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยความรักเดียวซึ่งเป็นที่ซึ่งจิตสำนึกส่วนรวมได้ถือกำเนิดขึ้น โซบอร์นอสต์ต่อต้านปัจเจกนิยมและความแตกแยก เมื่อพิจารณาถึงเสรีภาพ ชาวสลาโวไฟล์เน้นย้ำเงื่อนไขโดยแรงจูงใจภายในและแรงจูงใจ และปฏิเสธการพึ่งพาสถานการณ์ภายนอก บุคคลในการกระทำและการกระทำของเขาต้องได้รับการชี้นำจากมโนธรรม จิตวิญญาณ และไม่ใช่ผลประโยชน์ทางวัตถุ

พวกสลาฟไฟล์มองดูอย่างสงสัย แบบฟอร์มทางกฎหมายการควบคุมพฤติกรรมของผู้คน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่กังวลเกี่ยวกับบทบาทที่เรียบง่ายของหลักการทางกฎหมายในชีวิตของสังคมรัสเซีย ตัวควบคุมหลักในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนควรเป็นศรัทธาที่แท้จริงและคริสตจักรที่แท้จริง ชาวสลาฟไฟล์เชื่อว่ามีเพียงโลกทัศน์ของคริสเตียนและคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถนำมนุษยชาติไปสู่เส้นทางแห่งความรอดได้ พวกเขาเชื่อมั่นว่าออร์ทอดอกซ์รัสเซียเองที่รวบรวมหลักการของคริสเตียนอย่างแท้จริงไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุด ในขณะที่นิกายโรมันคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์ได้ถอยห่างจากศรัทธาที่แท้จริง ในเรื่องนี้พวกเขาหยิบยกขึ้นมา ความคิดเกี่ยวกับบทบาทศาสนพยากรณ์ของรัสเซียในการช่วยให้รอดของมนุษยชาติแนวคิดเรื่องลัทธิสลาฟฟิลิสม์มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาปรัชญารัสเซียในเวลาต่อมา อุดมการณ์ของ pochvennichestvoหนึ่งในตัวแทนหลักคือ F. Dostoevsky

วิทยาศาสตร์และการศึกษาของรัสเซียในศตวรรษที่ 19

พื้นฐานของการเติบโตทางวัฒนธรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ถือเป็นความสำเร็จครั้งสำคัญในธุรกิจของเธอ การพัฒนาการศึกษาเมื่อถึงต้นศตวรรษ การศึกษาในประเทศยังล้าหลังกว่าประเทศตะวันตกอย่างเห็นได้ชัด คนส่วนใหญ่ที่ไม่รู้หนังสือไม่เพียงแต่เป็นชนชั้นล่างเท่านั้น - ชาวนาและชาวเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นสูงด้วย - พ่อค้าและแม้แต่ขุนนางจำนวนมาก ความต้องการคนที่มีการศึกษาและมีความรู้สามารถรับรู้ได้อย่างชัดเจนในทุกระดับของรัฐบาลและสังคม

ดังนั้นเมื่อต้นศตวรรษนี้รัฐบาลของอเล็กซานเดอร์ที่ฉันตัดสินใจสร้างขึ้น ระบบแบบครบวงจรการศึกษา ซึ่งรวมถึงสี่ระดับ: โรงเรียนชั้นเดียวสำหรับตำบล - สำหรับชั้นล่าง โรงเรียนสองชั้นระดับเขต - สำหรับชาวเมือง พ่อค้า และชาวเมือง; โรงยิมสี่ปีประจำจังหวัด - สำหรับขุนนาง มหาวิทยาลัยและสถาบันอุดมศึกษาอื่นๆ

หลังจากการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ซึ่งยกเลิกการเป็นทาส การพัฒนาระบบการศึกษาก็เร่งตัวขึ้น ในยุคหลังการปฏิรูป การรู้หนังสือของรัสเซียเพิ่มขึ้นจาก 7 เป็น 22% ของประชากร ในตอนท้ายของศตวรรษมี 63 ที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษารวมทั้งมหาวิทยาลัย 10 แห่ง จำนวนนักเรียนทั้งหมด 30,000 คน ตั้งแต่ปี 1819 การศึกษาของสตรีกำลังพัฒนาและในทศวรรษที่ 1870 การศึกษาระดับสูงสำหรับผู้หญิงเริ่มต้นขึ้น ในปี พ.ศ. 2412 หลักสูตรสตรีชั้นสูง Lubyanka เปิดในมอสโก และในปี พ.ศ. 2413 หลักสูตร Alarcha เปิดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลักสูตรสตรี Bestuzhev ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นหลักสูตรที่มีชื่อเสียงที่สุด อย่างไรก็ตาม การพัฒนาการศึกษาของสตรีก็ไม่ใช่เรื่องยาก ดังนั้นในช่วงทศวรรษที่ 1870 ที่มหาวิทยาลัยซูริก เด็กผู้หญิงจากรัสเซียคิดเป็น 80% ของนักศึกษาต่างชาติทั้งหมด

ความก้าวหน้าในด้านการศึกษาและการตรัสรู้มีส่วนทำให้ก้าวหน้าต่อไป วิทยาศาสตร์รัสเซีย,ที่กำลังประสบความเจริญอย่างแท้จริง ในเวลาเดียวกัน ประเพณีที่แปลกประหลาดแต่มีลักษณะเฉพาะของรัสเซียก็กำลังเกิดขึ้น: พัฒนาให้ประสบความสำเร็จโดยไม่ต้องมีเงื่อนไขที่จำเป็นและเพียงพอสำหรับสิ่งนี้ และยังคงไม่มีใครอ้างสิทธิ์ในสังคม ในศตวรรษที่ 19 รัสเซียทำให้โลกมีกาแล็กซีนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่มากมาย รายการการค้นพบและความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพียงอย่างเดียวดูน่าประทับใจทีเดียว

ในพื้นที่ นักคณิตศาสตร์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ N.I. โลบาเชฟสกี้เอเอ มาร์โควาและอื่น ๆ ครั้งแรกที่สร้างขึ้นเรขาคณิตที่ไม่ใช่ยุคลิดซึ่งปฏิวัติความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของอวกาศซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำสอนของยุคลิดมานานกว่าสองพันปี ประการที่สองพัฒนาสิ่งที่เรียกว่าโซ่มาร์คอฟซึ่งวางรากฐานสำหรับทิศทางใหม่ในทฤษฎีความน่าจะเป็น

ใน ดาราศาสตร์ผลงานของ V.Ya. ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก สตรูฟซึ่งเป็นผู้ทำการกำหนดพารัลแลกซ์ของดวงดาว (การผสม) เป็นครั้งแรก ได้สร้างการดูดกลืนแสงในอวกาศระหว่างดวงดาว ความสำเร็จทางดาราศาสตร์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการก่อตั้งหอดูดาว Pulkovo ซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในหอดูดาวที่ดีที่สุดในโลก

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียมีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนา นักฟิสิกส์โดยเฉพาะในการศึกษาเรื่องไฟฟ้า วี.วี. เปตรอฟค้นพบอาร์คไฟฟ้าที่ค้นพบเป็นวงกว้าง การประยุกต์ใช้จริง- อี.เอช. เลนซ์กำหนดกฎ (ภายหลังตั้งชื่อตามเขา) ที่กำหนดทิศทางของกระแสเหนี่ยวนำ พิสูจน์กฎจูล-เลนซ์ด้วยการทดลอง บี.เอส. จาโคบีคิดค้นมอเตอร์ไฟฟ้า สร้างไฟฟ้า ร่วมกับเรือดำน้ำ ชิลลิงคิดค้นเครื่องโทรเลขไฟฟ้าและออกแบบเครื่องบันทึกโทรเลขเครื่องแรก ซึ่งทำงานบนสายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ซาร์สคอย เซโล นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียมีข้อดีอย่างมากในการสร้างทฤษฎีอิเล็กโทรไลซิส ในการพัฒนาฟิสิกส์อิเล็กทรอนิกส์ อะตอม และควอนตัม

ความก้าวหน้าของเคมียังเป็นหนี้นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเป็นอย่างมาก ดี.เอ็ม. เมนเดเลเยฟก่อตั้งกฎธาตุเคมีซึ่งกลายเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวิทยาศาสตร์โลก เอ็น.เอ็น. ซีนินค้นพบวิธีการผลิตอะโรมาติกเอมีนสังเคราะห์ควินินและสวรรค์เป็นครั้งแรก ก .ม. บัตเลรอฟได้สร้างทฤษฎีใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างทางเคมีของสสาร วางรากฐานของเคมีอินทรีย์สมัยใหม่ และค้นพบปฏิกิริยาโพลีเมอไรเซชัน

ใน ภูมิศาสตร์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2363 นักเดินเรือชาวรัสเซียได้ค้นพบสิ่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: การสำรวจ เอฟ.เอฟ. เบลลิงเฮาเซ่น - MP ลาซาเรฟค้นพบโลกที่หก - แอนตาร์กติกา

การพัฒนาถือเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ชีววิทยาและ ยา.แพทย์ชาวรัสเซียเป็นคนแรกที่ใช้ยาแก้ปวด - ยาระงับความรู้สึก เอ็นไอ ปิโรกอฟเป็นคนแรกที่ใช้ยาระงับความรู้สึกอีเทอร์ในสภาพสนามทหาร และสร้างแผนที่ "กายวิภาคศาสตร์ภูมิประเทศ" ซึ่งได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก เอ็น.เอฟ. สลิโฟซอฟสกี้เริ่มใช้วิธีการฆ่าเชื้อระหว่างการปฏิบัติงาน

สังคมศาสตร์ก็พัฒนาได้สำเร็จเช่นกัน เรื่องราว.นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียให้ความสนใจหลักกับการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซีย น.เอ็ม. คารัมซินสร้าง "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" สิบสองเล่มซึ่งประสบความสำเร็จอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและพิมพ์ซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้ง นักประวัติศาสตร์คนสำคัญและมีอำนาจคือ ซม. โซโลเวียฟ.เขาเป็นเจ้าของ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ" จำนวน 29 เล่ม ซึ่งมีข้อเท็จจริงมากมาย มีส่วนสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิ ใน. คลูเชฟสกี้.เขาเขียน “หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย” รวมถึงผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ความเป็นทาส ชนชั้น และการเงิน

สร้างความสำเร็จครั้งสำคัญ ภาษาศาสตร์.กิจกรรมนี้สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ วี.ไอ. ดาเลียคอมไพเลอร์ " พจนานุกรมอธิบายใช้ชีวิตภาษารัสเซียอันยิ่งใหญ่” ซึ่งเขาทำงานมาประมาณ 50 ปีและยังคงมีความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้

ศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งเป็นวิทยาศาสตร์อิสระ มันเชี่ยวชาญวิกฤตความสำเร็จของความคิดปรัชญาตะวันตกในบุคคลของ Kant, Hegel, Schopenhauer, Hartmann, Nietzsche ฯลฯ ในเวลาเดียวกันก็พัฒนาขอบเขตที่หลากหลายของโรงเรียนและการเคลื่อนไหวดั้งเดิม - จากซ้ายสุดโต่งไปจนถึงศาสนา - ลึกลับ . ตัวเลขที่ใหญ่ที่สุดคือ: P.Ya. ชาดาเอฟ, I.V. Kireevsky, A.I. เฮอร์เซน, เอ็น.จี. Chernyshevsky, B.S. โซโลเวียฟ.

สังคมวิทยาและจิตวิทยาอาจกล่าวได้เช่นเดียวกัน: พวกเขากำลังประสบกับช่วงเวลาของการก่อตัวที่กระตือรือร้นเช่นกัน

วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19

ศตวรรษที่ 19 ที่น่ารื่นรมย์และมีผลมากที่สุด กลายเป็นวัฒนธรรมทางศิลปะซึ่งประสบความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนและกลายเป็นคลาสสิก ทิศทางหลักของศิลปะรัสเซียคืออารมณ์อ่อนไหว โรแมนติก และความสมจริง บทบาทหลักเป็นของ วรรณกรรม.

ผู้ก่อตั้งและบุคคลสำคัญ อารมณ์อ่อนไหวอยู่ในรัสเซีย น.เอ็ม. คารัมซิน.ในเรื่อง "Poor Liza" เขาแสดงให้เห็นลักษณะเฉพาะอย่างชัดเจน ทิศทางนี้ในงานศิลปะ: ใส่ใจกับ ถึงคนทั่วไปเปิดเผยมัน โลกภายในความรู้สึกและประสบการณ์ เชิดชู “ความเรียบง่ายตามธรรมชาติ” ของวิถีชีวิตปิตาธิปไตย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีอารมณ์อ่อนไหวอยู่ในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียหลายคน แต่อย่างไร ทิศทางที่เป็นอิสระมันไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลาย

ยวนใจมีอิทธิพลและการกระจายตัวมากกว่ามาก มีกระแสน้ำหลายกระแสอยู่ในนั้น แก่นเรื่องความเป็นพลเมือง ความรักชาติ และเสรีภาพแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดในผลงานของกวีผู้หลอกลวง: K.F. Ryleeva, A.I. Odoevsky, V.K. คูเชลเบกเกอร์. แรงจูงใจที่รักอิสระและพลเมืองยังได้ยินอยู่ในผลงานของเอ.เอ. เดลวิกา, I.I. Kozlova, N.M. ยาซิโควา. ความลึกและสถานะของโลกแห่งจิตวิญญาณพร้อมสัมผัสแห่งจินตนาการและความเศร้าโศกประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของผลงานของ V.A. Zhukovsky และ K.N. บัตยูชโควา. เนื้อเพลงเชิงปรัชญา จิตวิทยาเชิงลึก แนวคิดของชาวสลาฟ และความรักอันเคารพนับถือต่อรัสเซียพบการแสดงออกในผลงานของ F.I. Tyutchev และ V.F. โอโดเยฟสกี้.

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1830 ในวรรณคดีรัสเซียระบุไว้ ความสมจริงและกลายเป็นประเด็นหลัก ความคิดสร้างสรรค์ของ A.S. มีบทบาทสำคัญในการพัฒนา กรีโบเอโดวาและ และ.ก. ครีโลวา.อย่างไรก็ตาม ชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความสมจริงของรัสเซียในบรรดาวรรณคดีและวัฒนธรรมของรัสเซียทั้งหมดคือ เช่น. พุชกิน, F.M. ดอสโตเยฟสกี้และแอล.เอ็น. ตอลสตอย.

เช่น. พุชกินกลายเป็นผู้ก่อตั้งวรรณกรรมรัสเซีย ผู้สร้างภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ในงานของเขาเองที่ภาษารัสเซียดูยิ่งใหญ่ ทรงพลัง เป็นจริงและเสรีเป็นครั้งแรก ผลงานในยุคแรกของเขา - "Ruslan และ Lyudmila", "Gypsies", "Prisoner of the Caucasus" ฯลฯ - สอดคล้องกับแนวโรแมนติก

จากนั้นเขาก็ย้ายไปอยู่ในตำแหน่งที่สมจริง วรรณกรรมทุกประเภทและทุกประเภทมีอยู่ในงานของเขา ในบทกวีเขาทำหน้าที่เป็นนักร้องแห่งอิสรภาพ ในนวนิยายเรื่อง Eugene Onegin เขาวาดภาพชีวิตชาวรัสเซียขนาดใหญ่ โศกนาฏกรรม "บอริส โกดูนอฟ" และเรื่องราว "ลูกสาวของกัปตัน" อุทิศให้กับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซีย

เช่น. พุชกินไม่เพียงแต่เป็นศิลปินที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักประวัติศาสตร์และนักคิดที่โดดเด่นอีกด้วย ในการโต้เถียงกับ P. Chaadaev เขาให้ความเข้าใจที่ลึกซึ้งลึกซึ้งและน่าเชื่อถือมากขึ้นเกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของรัสเซียในประวัติศาสตร์โลก ด้วยการประเมินอย่างวิพากษ์วิจารณ์ถึงความไม่รู้ของเอเชีย การกดขี่และความรุนแรงอย่างดุเดือด และการขาดสิทธิของผู้คนที่มีอยู่ในรัสเซีย เขาต่อต้านการใช้ความรุนแรงในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่มีอยู่ เช่น. พุชกินมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวรรณกรรม ปรัชญา และวัฒนธรรมทั้งหมดของรัสเซียในเวลาต่อมา

เอฟ.เอ็ม. Dostoevsky และ L.N. วรรณคดีและวัฒนธรรมรัสเซียเป็นหนี้ชื่อเสียงระดับโลกและการยอมรับของตอลสตอย ในการสร้างสรรค์ของฉัน เอฟ.เอ็ม.ดอสโตเยฟสกี้ต่อสู้กับสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความลึกลับของมนุษย์" ผลงานหลักของเขาอุทิศให้กับการไขปริศนานี้ - "อาชญากรรมและการลงโทษ", "คนโง่", "พี่น้องคารามาซอฟ" ฯลฯ ในนั้นเขาตรวจสอบปัญหาความหมายของชีวิตความดีและความชั่วเป้าหมายและวิธีการแห่งความสำเร็จ ศรัทธาและความไม่เชื่อ อิสรภาพและความรับผิดชอบ ความหลงใหลและหน้าที่ ในเวลาเดียวกัน Dostoevsky ก้าวไปไกลกว่าวรรณกรรมและทำหน้าที่เป็นนักปรัชญาและนักคิดที่ลึกซึ้ง ด้วยผลงานของเขาเขามีผลกระทบอย่างมากต่อการเคลื่อนไหวทางปรัชญาเช่น อัตถิภาวนิยมและ บุคลิกภาพสู่วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณสมัยใหม่ทั้งหมด

ในผลงานของ L.N. ตอลสตอยประเด็นหลักประการหนึ่งคือการค้นหาอุดมคติทางศีลธรรมและความหมายของชีวิต ธีมนี้ครอบคลุมผลงานของเขาเกือบทั้งหมด - นวนิยาย "Anna Karenina", "การฟื้นคืนชีพ", เรื่องราว "ความตายของ Ivan Ilyich" ฯลฯ ในมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยจะตรวจสอบต้นกำเนิดของชัยชนะของ ชาวรัสเซียในสงครามปี 1812 ซึ่งเขามองเห็นได้จากจิตวิญญาณแห่งความรักชาติที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่ธรรมดา

ตอลสตอยเป็นผู้สร้างคำสอนทางศาสนาและปรัชญาซึ่งมีพื้นฐานมาจากการพัฒนา "ศาสนาที่แท้จริง" แห่งความรักสากลความดีและการไม่ใช้ความรุนแรง เขามีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมและวัฒนธรรมโลก

ในบรรดานักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับการยอมรับไปทั่วโลกก็เช่นกัน ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ, N.V. โกกอล, ไอ.กับ. ทูร์เกเนฟ, ไอ.เอ. กอนชารอฟ, A.P. เชคอฟ

พร้อมด้วยวรรณคดี. เพลงรัสเซียแล้วในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 มีนักประพันธ์เพลงที่ยอดเยี่ยมจำนวนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น ซึ่งหลายคนมีความสนใจในเรื่องแนวโรแมนติก ประเภทชั้นนำคือโรแมนติก เขาเป็นตัวแทนของ A.A. Alyabyev, P.P. บูลาคอฟ. เอ.อี. Varlamov, A.N. Verstovsky, A.L. กูริเลฟ และคณะ

โรแมนติกยอดนิยม เอเอ อัลยาเบียวากลายเป็น "ไนติงเกล", "ขอทาน" พี.พี. บูลาคอฟเป็นผู้แต่งเพลงโรแมนติกและเพลงยอดนิยมไม่แพ้กัน - "Troika", "มีหมู่บ้านใหญ่อยู่ระหว่างทาง" เอ.อี. วาร์ลามอฟเขามีชื่อเสียงจากเพลง "A blizzard isพัดไปตามถนน" และเพลงโรแมนติก "Don't wake her at Dawn" โดยรวมแล้วเขาเขียนเรื่องโรแมนติกและเพลงประมาณ 200 เรื่อง ก.ล. กูริเลฟเป็นของ "Separation", "Bell", "Mother Dove" และเพลงโรแมนติกและเพลงอื่นๆ ก .น. เวอร์สตอฟสกี้เป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของแนวโรแมนติกของรัสเซียในดนตรี นอกจากเรื่องโรแมนติกแล้วเขายังสร้างโอเปร่า Askold's Grave อันโด่งดังอีกด้วย

ชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศิลปะดนตรีรัสเซียคือ มิ.ย. กลินกาและ G1.I. ไชคอฟสกี้.กลินกากลายเป็นจุดสูงสุดในการพัฒนาดนตรีรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เขาเป็นผู้ก่อตั้งดนตรีคลาสสิกของรัสเซีย ผลงานหลักของเขาคือโอเปร่า "A Life for the Tsar" และ "Ruslan and Lyudmila" ด้วยการประพันธ์ของเขา "Kamarinskaya", "Spanish Overtures" และอื่น ๆ นักแต่งเพลงได้วางรากฐานของซิมโฟนีรัสเซีย ศิลปะดนตรีรัสเซียที่ตามมาทั้งหมดได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของกลินกา

ไชคอฟสกีกลายเป็นจุดสูงสุดของการพัฒนาดนตรีรัสเซียตลอดศตวรรษที่ 19 สำหรับเขาแล้วเธอเป็นหนี้ชื่อเสียงระดับโลกของเธอเป็นหลัก เขาสร้างผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงในแนวดนตรีทุกประเภท โอเปร่าที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ Eugene Onegin และ The Queen of Spades บัลเล่ต์ "Swan Lake" และ "Sleeping Beauty" ได้รับการยอมรับทั่วโลก "แคร็กเกอร์". เขาสร้างสรรค์ซิมโฟนีหกเพลง เปียโนและไวโอลินคอนแชร์โตหลายตัว อัจฉริยะทางดนตรีของไชคอฟสกีเทียบได้กับอัจฉริยะทางดนตรีของโมสาร์ท

การมีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาวัฒนธรรมดนตรีรัสเซียและโลกเกิดขึ้นโดย "Mighty Handful" - กลุ่มนักแต่งเพลงชาวรัสเซียที่โดดเด่นซึ่งรวมถึง M.A. บาลาคิเรฟ (ผู้นำ), A.P. Borodin, Ts.A. Cui, MP Mussorgsky และ N.A. ริมสกี-คอร์ซาคอฟ

การพัฒนาดนตรีรัสเซียที่ประสบความสำเร็จได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการเปิดเรือนกระจกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (พ.ศ. 2405) และมอสโก (พ.ศ. 2409)

จิตรกรรมและศิลปะรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19

ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ยังได้รับการบันทึกไว้ในการพัฒนา วิจิตรศิลป์, โดยเฉพาะ จิตรกรรม.ยวนใจในภาพวาดรัสเซียของศตวรรษที่ 19 เป็นตัวแทนโดย O.A. คิเพรนสกี้และเอส.เอฟ. ชเชดริน.คนแรกเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่เป็นจิตรกรภาพบุคคลซึ่งวาดภาพ "ภาพเหมือนตนเองด้วยแปรงหลังใบหู", "A.S. พุชกิน", "E.P. Rostopchin” และอื่น ๆ ภาพที่สองสร้างภาพบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติของอิตาลีโดยเฉพาะซีรีส์เรื่อง "Harbors in Sorrento"

ในการสร้างสรรค์ เค.พี. บรอยลอฟแนวโรแมนติกผสมผสานกับความคลาสสิค พู่กันของเขารวมถึงภาพวาดที่มีชื่อเสียงเช่น "วันสุดท้ายของเมืองปอมเปอี", "บัทเชบา" ฯลฯ

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ความสมจริงกลายเป็นทิศทางสำคัญในการวาดภาพของรัสเซีย การอนุมัติของเขาและ การพัฒนาที่ประสบความสำเร็จได้รับการอำนวยความสะดวกโดยสมาคมนักเดินทางซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2413 ซึ่งรวมถึงศิลปินรัสเซียที่เก่งที่สุดในยุคนั้นเกือบทั้งหมด ความสมจริงในการวาดภาพถึงจุดสูงสุดในความคิดสร้างสรรค์ เช่น. เรปินาและ วี.ไอ. ซูริคอฟครั้งแรกที่สร้างผลงานชิ้นเอกเช่น "Barge Haulers on the Volga", "ขบวนทางศาสนาในจังหวัด Kursk" รวมถึงภาพบุคคล "Protodeacon" “ Mussorgsky” และอื่น ๆ อย่างที่สองเป็นที่รู้จักจากภาพวาด“ The Morning of the Streltsy Execution”, “ Boyaryna Morozova”, “ Mentikov in Berezovo” ฯลฯ

ศิลปินแนวสัจนิยมที่โดดเด่น ได้แก่ I.N. Kramskoy, V.M. Vasnetsov, V.G. เปรอฟ, P.A. Fedotov, A.K. ซาฟราซอฟ, I.I. ชิชกิน

มันยังพัฒนาได้สำเร็จอย่างมาก โรงละครรัสเซียความมั่งคั่งมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ หนึ่ง. ออสตรอฟสกี้ซึ่งมีโชคชะตาที่สร้างสรรค์เชื่อมโยงกับโรงละคร Maly ในมอสโก เขาสร้างละครเรื่อง "The Thunderstorm", "Profitable Place", "Forest", "Dowry" ซึ่งเป็นผลงานการผลิตที่ทำให้โรงละครรัสเซียคลาสสิก นักแสดงที่โดดเด่นบนเวทีรัสเซียคือ วิทยาศาสตรมหาบัณฑิต ชเชปกิน

ความสำเร็จและความสำเร็จอันน่าประทับใจของวัฒนธรรมรัสเซียยังคงดูน่าประหลาดใจและเหลือเชื่อในทุกวันนี้ แต่พวกเขามีอยู่จริงและอนุญาตให้รัสเซียเข้ามาแทนที่ประเทศชั้นนำของโลกโดยชอบธรรม

เมื่อเปรียบเทียบกับประเทศในยุโรปตะวันตก รุสรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 เท่านั้น การพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียเบื้องต้นเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของไบแซนเทียม เช่น จักรวรรดิโรมันตะวันออกซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล อนุสรณ์สถานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 11 และเขียนด้วยภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกสร้างขึ้นในเคียฟ ซึ่งตอนนั้นตั้งอยู่ที่ทางแยกของเส้นทางการค้าระหว่างประเทศที่สำคัญที่สุด และเป็นหนึ่งในเมืองที่เจริญรุ่งเรืองและมีวัฒนธรรมมากที่สุดของยุโรปยุคกลาง

พงศาวดาร ชีวิตของนักบุญและพระสงฆ์ คำเทศนา และเรื่องราวทางโลกหลายเรื่องที่เขียนในสมัยเคียฟ (1030–1240) มาถึงเราแล้ว พงศาวดารที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ เรื่องเล่าจากปีเก่าที่เราพูดถึงยุคก่อนประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันออกและอธิบายเหตุการณ์ทั้งทางประวัติศาสตร์และกึ่งตำนานในช่วง 8601240 นี่เป็นผลงานของพระภิกษุหลายรูป โดยเฉพาะเนสเตอร์และนิคอน ประกอบด้วยข้อมูลอันทรงคุณค่าที่ช่วยสร้างประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณขึ้นมาใหม่ รวมถึงเรื่องราวที่ผสมผสานกับการเล่าเรื่องพงศาวดารและโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มและความบันเทิง ตัวอย่างอันน่าทึ่งของคารมคมคายของคริสตจักร ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแบบจำลองของไบแซนไทน์ คำเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ(ศตวรรษที่ 11) เมืองเคียฟ Metropolitan Hilarion และ คำเทศนาในวันอาทิตย์แรกหลังอีสเตอร์(ศตวรรษที่ 12) ซีริล บิชอปแห่งทูรอฟ แต่การอ่านที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวมาตุภูมิในยุคกลางคือชีวิตของนักบุญ ผู้เขียนชีวประวัติประเภทนี้ที่มีชื่อเสียงที่สุดสองคนคือ Nestor และ Bishop Simeon

ความสำเร็จทางวรรณกรรมสูงสุดในยุคเคียฟคือ คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์ซึ่งเป็นผลงานของนักเขียนนิรนามแห่งศตวรรษที่ 12 บทกวีร้อยแก้วนี้บอกเล่าเรื่องราวของการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จของเจ้าชายอิกอร์ (ค.ศ. 1185) เพื่อต่อต้านชนเผ่าเร่ร่อนที่ชอบทำสงครามของ Kipchaks (Polovtsians) ซึ่งเป็นผู้คนที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ทางตอนใต้ของ Rus ความมั่งคั่งของภาพ โครงสร้างโคลงสั้น ๆ ที่ยอดเยี่ยม และสไตล์ที่สมบูรณ์แบบ ทำให้เป็นการสร้างสรรค์วรรณกรรมของมาตุภูมิโบราณที่ไม่มีใครเทียบได้

อำนาจสูงสุดทางวัฒนธรรมของเคียฟสิ้นสุดลงด้วยการรุกรานมองโกล-ตาตาร์ในปี 1238-1240 Kyiv พร้อมด้วยเมืองอื่น ๆ ถูกไล่ออกและพวกตาตาร์ในขณะที่ผู้พิชิตถูกเรียกได้ทำให้อาณาเขตของรัสเซียเป็นแควของพวกเขามานานกว่าสองร้อยปี สถานการณ์ที่ยากลำบากทวีความรุนแรงขึ้นจากการโจมตีของชาวโปแลนด์ ลิทัวเนีย และสวีเดน รวมถึงการต่อสู้แบบประจัญบานระหว่างเจ้าชายรัสเซีย เฉพาะใน Battle of Kulikovo (1380) เท่านั้นที่ชาวรัสเซียภายใต้การนำของ Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy เป็นครั้งแรกที่ได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือพวกตาตาร์ เหตุการณ์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้ Zephanius Ryazan เขียนบทกวีร้อยแก้ว ซาดอนชินาซึ่งเป็นผลงานศิลปะที่มีคุณธรรมสูงแม้ว่าจะไม่น่าประทับใจเท่าก็ตาม คำพูดเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์.

ในศตวรรษที่ยากลำบากเหล่านี้ สิ่งเหล่านี้ยังคงถูกสร้างขึ้นต่อไป งานวรรณกรรมซึ่งส่วนใหญ่อุทิศให้กับการต่อสู้ของมาตุภูมิกับผู้พิชิต หลายชิ้นได้รับอิทธิพลจากสไตล์อันหรูหราและเขียวชอุ่มที่ยืมมาจากไบแซนเทียมและโปแลนด์ ท่ามกลางข้อยกเว้น เรื่องราวของปีเตอร์และเฟฟโรเนียแห่งมูรอม(ศตวรรษที่ 15) เรื่องราวความรักที่ไร้ศิลปะและบริสุทธิ์ เปี่ยมไปด้วยลวดลายของคติชน

ในปี ค.ศ. 1480 แอกมองโกล - ตาตาร์ถูกโค่นล้มและ Rus' รวมเป็นหนึ่งโดย Ivan III (ปกครองปี 1462-1505) ภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐ Muscovite (เมืองมอสโกและดินแดนโดยรอบที่ถูกยึดครอง) ลักษณะเฉพาะของกระบวนการวรรณกรรมแห่งทศวรรษอันสงบสุขของศตวรรษที่ 16 เป็นการรวบรวมงานสารานุกรมอันยิ่งใหญ่: มหาบุรุษแห่งเชติ, หนังสือปริญญาลำดับวงศ์ตระกูลและประวัติศาสตร์หลายเล่มที่ยิ่งใหญ่ Nikonovsky ห้องนิรภัยพงศาวดารใบหน้า. ดูเพิ่มเติมไขมัน-MINEI.

แนวเพลงยอดนิยมแห่งศตวรรษที่ 16 มีเรื่องราวทางทหารและการโต้เถียงทางการเมือง ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของเรื่องแรกคือ เรื่องราวการมาถึงของ Stefan Batory สู่เมือง Pskovเขียนด้วยสไตล์ดอกไม้สุดอลังการ การโต้ตอบระหว่าง Ivan IV (ผู้เลวร้าย) ระหว่างปี 1564 ถึง 1579 กับอดีตผู้ว่าการรัฐของเขา Andrei Kurbsky ซึ่งหนีไปลิทัวเนียเป็นตัวอย่างของการโต้เถียงที่เป็นลายลักษณ์อักษร Kurbsky ประท้วงอย่างรัดกุมและประชดประชันต่อต้านการทำลายล้างโบยาร์ที่กระทำโดยกษัตริย์ของเขาและอีวานซึ่งไม่ด้อยกว่าเขาในการเสียดสี แต่ประณามการครอบงำของโบยาร์อย่างละเอียดมากขึ้น

นักประวัติศาสตร์ยุติยุคกลางของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียด้วยศตวรรษที่ 17 เมื่ออิทธิพลจากต่างประเทศใหม่ส่งผลกระทบอย่างเต็มที่ต่อเนื้อหาและรูปแบบของงาน หลักฐานสำคัญเกี่ยวกับชีวประวัติการเปลี่ยนแปลงของหัวหน้าผู้ศรัทธาเก่าที่แตกแยก อัตชีวประวัติของเขา ชีวิตของอัครสังฆราช Avvakum เขียนโดยตัวเขาเองเต็มไปด้วยคำอธิบายที่สมจริงของความเป็นจริงสมัยใหม่

ดูเพิ่มเติมคำพูดเกี่ยวกับกองทหารของ IGOR; ซาดอนชไชน่า; เรื่องราวของเวลาปีพงศาวดาร

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 แผนการและตัวละครทางศาสนาถูกแทนที่ด้วยภาพที่สมมติขึ้นและธีมทางโลก ในบรรดาผลงานประเภทนี้ มีความโดดเด่นในด้านคุณธรรมทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เรื่องราวของ Savva Grudtsynที่มีการอธิบายเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของฮีโร่ในสภาพแวดล้อมของพ่อค้าและการทหารอย่างชัดเจนและมีความสำคัญ เรื่องราวของ Frol Skobeevซึ่งฮีโร่ผู้โกงซึ่งคำสอนทางศีลธรรมที่หลบเลี่ยงบรรยายอย่างมีรสนิยมว่าเขาหลอกลวงเข้าสู่สังคมชั้นสูงได้อย่างไร และสิ่งที่ดีที่สุดของพวกเขา เรื่องของโชคร้ายเขียนเป็นกลอน: เล่าถึงชีวิตเสเพลของชายหนุ่มและการฟื้นฟูศีลธรรมของเขา

ความสนใจอันหลากหลายของพระเจ้าปีเตอร์มหาราชในยุโรปตะวันตกมีพื้นฐานในทางปฏิบัติมากกว่าภูมิหลังทางวัฒนธรรม ดังนั้นการแสวงหาวรรณกรรมในรัชสมัยของพระองค์ (ค.ศ. 1682–1725) ไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการมากนัก อย่างไรก็ตาม เขายกเลิกแบบอักษรที่พิมพ์โดย Church Slavonic และนำคำพูดในชีวิตประจำวันมาเป็นภาษาเขียน รัชสมัยของผู้สืบทอดตำแหน่งของปีเตอร์ Anna Ivanovna (1730–1740) และ Elizaveta Petrovna (1741–1762) ไม่ได้โดดเด่นด้วยความเฟื่องฟูของวรรณกรรม สัญญาณแรกของอิทธิพลของนีโอคลาสสิกของฝรั่งเศสที่มีต่อการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียนั้นเห็นได้ชัดเจนในช่วงเวลานี้ในถ้อยคำของเจ้าชาย A.D. Kantemir (1708-1744) และบทกวีของ V.K. บุคคลที่โดดเด่นในวรรณคดีคือ M.V. Lomonosov (1711–1765) ซึ่งยกย่องอธิปไตยของรัสเซียในบทกวีของเขา ยกย่องความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และยกย่องวิทยาศาสตร์ อุตสาหกรรม และการศึกษา นอกจากนี้เขายังทิ้งงานสำคัญเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ โวหาร และเมตริก ซึ่งมีส่วนช่วยอย่างมากในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

ในระหว่างการครองราชย์อันยาวนานของเธอ (พ.ศ. 2305-2339) แคทเธอรีนมหาราชพยายามทุกวิถีทางที่จะทำให้อาสาสมัครของเธอสนใจศิลปะและวรรณกรรมมากขึ้น การแปลผลงานของนักเขียนชาวฝรั่งเศสเช่น P. Corneille, J. Racine, Moliere และ Voltaire ทำหน้าที่เป็นตัวอย่างของบทกวีร้อยแก้วและบทละคร บทกวีอิงประวัติศาสตร์ บทกวีในจิตวิญญาณของฮอเรซ นิทานบทกวีและนิทานเขียนโดยกวีหลายคน หนึ่งในนั้นคือ Derzhavin (1743–1816) โดดเด่นด้วยบุคลิกที่แข็งแกร่งและเป็นอิสระและมีความสามารถอันยอดเยี่ยม เขาจึงเป็นกวีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 18 อย่างไม่ต้องสงสัย แรงบันดาลใจอันทรงพลังของบทกวีมากมายและการสร้างสรรค์บทกวีอื่น ๆ ของเขาแสดงออกมาอย่างเต็มที่เช่นในบทกวีที่มีชื่อเสียง น้ำตก- เขามีความสนใจเป็นพิเศษจากการผสมผสานระหว่างความน่าสมเพชทางศีลธรรมอันประเสริฐและความปีติยินดีในชีวิตประจำวัน

A.P. Sumarokov (1717–1777) “บิดาแห่งการละครรัสเซีย” เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการโรงละครถาวรแห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1756 นับจากปีนี้ ประวัติศาสตร์การแสดงละครที่ต่อเนื่องของรัสเซียเริ่มต้นขึ้น บางทีอาจจะรุ่งโรจน์ยิ่งกว่านี้ การแสดงละครเวทีและการแสดงมากกว่าการแสดงละคร โศกนาฏกรรมของ Sumarokov ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความขัดแย้งของ "ความรู้สึกและหน้าที่" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนีโอคลาสสิกของฝรั่งเศสเขียนด้วยบทกวีโคลงสั้น ๆ คอเมดีของ Ya.B. Knyazhnin (1740–1791) ลูกเขยของ Sumarokov นั้นน่าสนใจ โดยเฉพาะบทละครโอเปร่าของ V.A โชคร้ายจากรถม้า(พ.ศ. 2322) การบอกเลิกความเป็นทาส; และ V.V. Kapnist (17571823) โดยเฉพาะคอเมดีของเขา ลูกสนิช(พ.ศ. 2341) ที่ซึ่งผู้พิพากษาและทนายความถูกเยาะเย้ย

นักเขียนบทละครชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 18 มี D.I. Fonvizin (1744-1792) ซึ่งได้รับชื่อเสียงจากภาพยนตร์ตลกสองเรื่อง นายพลจัตวา(พ.ศ. 2309) การเสียดสีเสียดสีเกี่ยวกับการเลียนแบบชาวฝรั่งเศส ใน ยังไม่บรรลุนิติภาวะ(1782) Fonvizin สร้างภาพที่สดใสจำนวนหนึ่งซึ่งแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่อันน่าเบื่อหน่ายของ Prostakovs

แคทเธอรีนมหาราชสนับสนุนความพยายามทางวรรณกรรมที่น่าเบื่อหน่ายโดยการก่อตั้งนิตยสารเสียดสีรัสเซียเล่มแรก Vsyakaya Vyachina (Vsyakaya Vyachina) (1769) ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก Chatterbox ภาษาอังกฤษอันโด่งดังและ The Spectator ซึ่งเป็นที่รู้จักในการแปลภาษาฝรั่งเศส นิตยสารเสียดสีอื่น ๆ ปรากฏขึ้น; สิ่งที่ดีที่สุดถูกตีพิมพ์โดย N.I. Novikov (1764-1816) อย่างไรก็ตาม จักรพรรดินีทรงสั่งห้ามพวกเขาเมื่อพวกเขาวิพากษ์วิจารณ์รัชสมัยของเธออย่างรุนแรงในช่วงปีปฏิกิริยาสุดท้าย เธอยังสั่งห้ามหนังสือที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ด้วย เดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก(1790) A.N. Radishchev (1749-1802) ซึ่งถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียเนื่องจากการบอกเลิกโครงสร้างทางการเมืองและสังคมอย่างกล้าหาญ

นวนิยายรัสเซียไม่กี่เล่มได้รับการตีพิมพ์ในรัชสมัยของแคทเธอรีน บางส่วนเป็นการเลียนแบบนวนิยายอังกฤษชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 18 ผลงานของเอส. ริชาร์ดสัน, จี. ฟีลดิงและแอล. สเติร์น งานวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสมัยนั้นคือเรื่องราวซาบซึ้งเกี่ยวกับหญิงชาวนาที่ถูกขุนนางล่อลวง ลิซ่าผู้น่าสงสาร(1792) เรียบเรียงโดย N.M. Karamzin (17661826) เรื่องราวนี้และงานร้อยแก้วอื่น ๆ ของ Karamzin โดยเฉพาะของเขา จดหมายจากนักเดินทางชาวรัสเซีย(พ.ศ. 2334) ได้ประกาศในช่วงปลายศตวรรษถึงการมาถึงของลัทธิอารมณ์อ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซีย ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกวีและนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสและอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของ Karamzin คือการแนะนำวรรณกรรมร้อยแก้วรัสเซียรูปแบบใหม่ ปราศจากลัทธิสลาฟ และมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมภาษาศาสตร์ ไวยากรณ์ และพยางค์ของฝรั่งเศส สิบสองเล่มอันโด่งดังของเขา ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย(18181829) เป็นตัวอย่างของรูปแบบใหม่นี้และได้กำหนดไว้ล่วงหน้าเป็นส่วนใหญ่ในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 19สี่สิบปีแรกของศตวรรษที่ 19 เรียกว่ายุคทองของกวีนิพนธ์รัสเซีย มันถูกครอบงำโดยกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัสเซีย A.S. Pushkin (1799-1837) ซึ่งชัยชนะครั้งแรกคือบทกวี รุสลันและมิลามิลา(1820) ตามมาด้วยบทกวีโรแมนติกชุดหนึ่งซึ่งเต็มไปด้วยความประทับใจที่เขาอยู่ทางตอนใต้ของรัสเซียและในที่สุดพุชกินก็เขียนนวนิยายเป็นกลอน เยฟเจนี โอเนจิน(สร้างเสร็จเมื่อ พ.ศ. 2373) เรื่องราวที่ยอดเยี่ยมนี้ (“นวนิยายในบทกวี”) มีบทกวีมากกว่า 5,000 บท ล้อมรอบด้วยบท และเป็นเรื่องราวจากชีวิตชาวรัสเซียยุคใหม่ ภาพของพระเอกและนางเอกยูจีนและทาเทียนาและเรื่องราวของความรักที่ถูกทำลายของพวกเขามีอิทธิพลต่อวรรณกรรมรัสเซียในเวลาต่อมาทั้งหมด พุชกินสร้างผลงานบทกวีที่ยอดเยี่ยมอีกหลายชิ้นรวมถึง บทกวีที่ไม่มีใครเทียบได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์(พ.ศ. 2376); งานร้อยแก้วทั้งชุดและบทกวีหลายร้อยบทโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายแบบคลาสสิกของรูปแบบและความเข้าใจเชิงโคลงสั้น ๆ

กวีหลายคนจำได้ว่าพุชกินเป็นครูของพวกเขาโดยติดตามเขาในด้านรูปแบบและแก่นเรื่อง กวี I.A. Krylov (ค.ศ. 1768-1844) กวีผู้มีไหวพริบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในฐานะบทเรียนเกี่ยวกับความมีสติและตัวอย่างการเรียนรู้ทางภาษา บทกวีและบทกวีโรแมนติกที่ดีที่สุดโดย M.Yu. Lermontov (1814-1841) โดยเฉพาะเรื่องราวบทกวีที่ยอดเยี่ยม ปีศาจ(18291833) ทำให้เขาได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง บทกวีเชิงปรัชญาและผลงานชิ้นเอกของเนื้อเพลงความรักโดย F. Tyutchev (1803-1875) เติมเต็มยุคทองของบทกวีรัสเซีย

พัฒนาการของร้อยแก้วทางศิลปะเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 การทำความคุ้นเคยกับนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ของ W. Scott ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในการแปลภาษารัสเซียนั้นมีประโยชน์มาก ตัวอย่างที่โดดเด่นของประเภทนี้ ลูกสาวกัปตัน(2379) พุชกิน เรื่องราวที่น่าสนใจในช่วงเวลาของการกบฏ Pugachev ภายใต้แคทเธอรีนมหาราช ใกล้ชิดกับความเป็นจริงมากขึ้น เรื่องราวของเบลคิน(พ.ศ. 2374) เรื่องราวอันงดงาม 5 เรื่อง จากมุมมองของรูปแบบการเล่าเรื่องจากชีวิตสมัยใหม่ พร้อมด้วยเรื่องสั้น ราชินีแห่งจอบ(1834) เกี่ยวกับความหลงใหลในการพนัน: ในแง่ของความเข้มข้นของการกระทำและการแสดงออกทางสไตล์ที่พูดน้อยมันไม่มีความเท่าเทียมกันในนิยายรัสเซีย ฮีโร่ Byronic ผู้โด่งดังในผลงานชิ้นเอกของ Lermontov ฮีโร่แห่งยุคของเรา(1840) ภาพที่โรแมนติกอย่างสมบูรณ์

นักเขียนร้อยแก้วหลักในยุคนี้ซึ่งมีอิทธิพลชี้ขาดต่อการพัฒนาความสมจริงคือ N.V. Gogol (1809-1852) เรื่องราวในยุคแรกๆ ของเขาเต็มไปด้วยเอฟเฟกต์โรแมนติกและตลกขบขันที่เกี่ยวข้องกับผี แม่มด และสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติอื่นๆ ต่อมาเขาได้ผสมผสานเทคนิคโรแมนติกเข้ากับการเขียนที่เหมือนจริงแบบโล่งอกอย่างผิดปกติ ตัวอย่างเช่นใน เรื่องราวการทะเลาะกันของ Ivan Ivanovich และ Ivan Nikiforovich(พ.ศ. 2378) ซึ่งการเล่าเรื่องแบบการ์ตูนนำไปสู่จุดจบอันมืดมนอันตึงเครียด หรือใน เสื้อคลุม(พ.ศ. 2385) ซึ่งเป็นที่ที่เจ้าหน้าที่สำรวจสำมะโนประชากรผู้ยากจนคนหนึ่งเสียชีวิตด้วยความโศกเศร้าเมื่อโจรฉีกเสื้อคลุมตัวใหม่ของเขา ซึ่งได้มาโดยแลกกับการเสียสละอันเหลือเชื่อซึ่งกินเงินเดือนอันน้อยนิดของเขาทั้งหมด อย่างไรก็ตามชื่อเสียงของโกกอลมีพื้นฐานมาจากนวนิยายอันยิ่งใหญ่เป็นหลัก วิญญาณที่ตายแล้ว(1842) ด้วยโครงเรื่องที่แปลกประหลาดเรื่องราวของการซื้อ "วิญญาณแก้ไข" ของทาสที่ตายแล้ว

บทละครประวัติศาสตร์โดยพุชกิน บอริส โกดูนอฟ(1825) ความพยายามที่จะเขียนโศกนาฏกรรมของรัสเซียด้วยกลอนเปล่า ฉากของเธอหลายฉากโดดเด่นด้วยละครวรรณกรรมอันงดงาม และมีข้อความบทกวีที่ยอดเยี่ยมมากมายในนั้น แต่เธอไม่เคยประสบความสำเร็จในการแสดงละครเลย อย่างไรก็ตามละครสองเรื่องในช่วงเวลานี้เป็นของความสำเร็จอันรุ่งโรจน์ที่สุดของโรงละครรัสเซีย วิบัติจากใจ(18221823) A.S. Griboedova (17951829) การเสียดสีทางสังคมบทละครที่เต็มไปด้วยไหวพริบคำพูดและคำพังเพยที่ยอดเยี่ยม ภาพยนตร์ตลกชื่อดังของ Gogol สามารถแข่งขันกับความนิยมบนเวทีได้ ผู้ตรวจสอบบัญชี(1836) เกี่ยวกับการที่ตัวตลกที่ผ่านไปในเมืองเล็ก ๆ ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผู้สอบบัญชีของเมืองหลวง

การเบ่งบานของงานศิลปะสมจริงของรัสเซียที่ไม่ธรรมดา นิยายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เกิดขึ้นบนพื้นหลังของการหมักทางสังคมและการเมืองซึ่งเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1840 ในรัชสมัยของนิโคลัสที่ 1 (พ.ศ. 2368-2398) ผู้ประกาศการปฏิรูปคือนักวิจารณ์วรรณกรรม V.G. Belinsky (1811–1848) ซึ่งสอนนักเขียนถึงแนวทางที่สมจริง ปัญหาสังคมรัสเซียเป็นทาส และความตระหนักถึงบทบาทของตนในฐานะนักวิจารณ์ ระเบียบทางสังคม- งานของ Belinsky ดำเนินต่อไปในช่วงทศวรรษที่ 1860 โดยนักวิจารณ์ที่มีพรสวรรค์ N.G. Chernyshevsky (1828–1889) และ N.A. Dobrolyubov (1836–1861) นักปฏิรูปเหล่านี้เป็นชาวตะวันตกที่เชื่อว่ารัสเซียควรพัฒนาไปตามเส้นทางอารยธรรมยุโรปตะวันตก พวกเขาถูกต่อต้านโดยชาวสลาฟฟีลิสซึ่งประกาศการยึดมั่นในประเพณีของมาตุภูมิโบราณ - ศรัทธาออร์โธดอกซ์และเผด็จการซาร์

ในบรรดานักประพันธ์หลายคนในยุคนี้มียักษ์ใหญ่สามคนที่รู้จักทั่วโลก: I.S. Turgenev (1818-1883), F.M. Dostoevsky (1821-1881) และ L.N. นอกจากนี้ ควรกล่าวถึง I.A. Goncharov (18121891) ผู้เขียนเรื่องอมตะ โอโบลอฟ (1858).

ทั้งคำอธิบายบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติและความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง จิตใจของมนุษย์มีอยู่ในงานแรกของ Turgenev บันทึกจากฮันเตอร์(18471852). คุณลักษณะทั้งสองนี้ควบคู่ไปกับความชอบในประเด็นทางสังคมและการเมืองทำให้นวนิยายสองเรื่องต่อมามีความโดดเด่น รูดิน(พ.ศ. 2399) และ รังอันสูงส่ง(พ.ศ. 2402) คู่พล็อตเรื่องโปรดของ Turgenev ปรากฏในนั้น: ฮีโร่เอาแต่ใจและนางเอกที่ไม่ยืดหยุ่น ประเภทเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจอย่างชัดเจนจาก Evgeny Onegin และ Tatyana Pushkina อิทธิพลของเขากำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการพรรณนาชีวิตเจ้าของที่ดินในชนบทอย่างสมจริง Turgenev ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จมากนักก็พยายามสร้างในนวนิยายเรื่องนี้ด้วย เมื่อวันก่อน(พ.ศ. 2403) ภาพของนักสู้ที่แข็งขันต่อต้านการกดขี่ Insarov บัลแกเรีย อย่างไรก็ตามนักวิจารณ์คนเดียวกันได้โจมตี Bazarov ฮีโร่ผู้ทำลายล้างที่แกะสลักอย่างยอดเยี่ยมจากนวนิยายที่ดีที่สุดของ Turgenev พ่อและลูกชาย(พ.ศ. 2405) เห็นภาพล้อเลียนนักปฏิวัติในตัวเขา ทูร์เกเนฟใช้เวลาเกือบตลอดชีวิตในต่างประเทศ เขายังคงเขียนต่อไป แต่งานหลัง ๆ ของเขาอ่อนแอกว่างานก่อน ๆ

ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องแรกของดอสโตเยฟสกี คนจน(1846) ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของภาพลักษณ์ของเจ้าหน้าที่ผู้ต่ำต้อยในโกกอล เสื้อคลุมแต่ต่อไป การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์เผยให้เห็นถึงความแปลกแยกโดยสิ้นเชิงจากโกกอลและประเพณีพุชกินเกี่ยวกับสัจนิยมคลาสสิกของรัสเซียโดยทั่วไป ผู้เขียน Dostoevsky ไม่คิดว่าตัวเองเป็นโฆษกเพื่อผลประโยชน์ของชั้นทางสังคมใด ๆ แต่เขาถือว่างานของเขาเป็นความพยายามที่จะ "ค้นหาชายในชาย" ใน อาชญากรรมและการลงโทษ(พ.ศ. 2409) ความยากจนทำให้นักเรียน Raskolnikov ขมขื่นและเขาก่อเหตุฆาตกรรมเพื่อเงินโดยอาศัยทฤษฎีของเขาที่ว่าอาชญากรรมอนุญาตให้ทำได้” คนพิเศษ- นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึงการต่อสู้ทางมโนธรรมของเขาด้วยทฤษฎีที่ผิดศีลธรรม ฮีโร่ งี่เง่า(1868) Myshkin พยายามประนีประนอมชีวิตบาปกับคุณธรรมของคริสเตียน ในเวลาเดียวกัน Dostoevsky วิเคราะห์ความพ่ายแพ้ทางจิตวิญญาณของ "คนสวยเชิงบวก" โครงเรื่อง พี่น้องคารามาซอฟ(พ.ศ. 2422-2423) โดยพื้นฐานแล้วแสดงถึงการค้นหาพระเจ้าและศรัทธาในโลกที่หมกมุ่นอยู่กับการปฏิบัติจริง ที่ซึ่งการขาดศรัทธาครอบงำ การค้นหาที่แสดงเป็นสัญลักษณ์ในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของอีวานกับตัวเขาเอง เมื่อเขาปฏิเสธโลกของพระเจ้าเพราะมันเต็มไปด้วยมนุษย์ที่ไร้ความหมาย ความทุกข์.

นวนิยายอันยิ่งใหญ่ของดอสโตเยฟสกี อาชญากรรมและการลงโทษ, งี่เง่า, ปีศาจ(พ.ศ. 2415) และ พี่น้องคารามาซอฟทรงยกพระองค์ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งชื่อเสียงทางวรรณกรรม นักวิจารณ์พบทุกสิ่งในนวนิยายของเขาตั้งแต่การบิดเบือนชีวิตจริงที่เป็นอันตรายไปจนถึงการเปิดเผยภราดรภาพสากลในอนาคต ตัวละครที่ไม่ธรรมดาของเขาเช่น Raskolnikov, Myshkin, Stavrogin และ Karamazovs สะท้อนให้เห็นอย่างไม่ต้องสงสัยในชีวิตอันเจ็บปวดของพวกเขาซึ่งได้รับประสบการณ์การค้นหาศรัทธาอย่างหลงใหลโดย Dostoevsky เอง ในนวนิยายของเขามีการผสานรวมอุดมคติเชิงนามธรรมเข้ากับตัวละครและสถานการณ์สมมติเฉพาะเจาะจงเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเกี่ยวกับตัวละครมนุษย์ของเขานั้นไม่มีใครเทียบได้ในวรรณคดีโลก

ต่างจาก Dostoevsky ผู้สร้างโลกที่เหมือนมีชีวิตมาก แต่ยังคงถูกแทนที่โดยการรับรู้และความหลงใหลส่วนตัว Leo Tolstoy เป็นตัวแทนของความเป็นจริงที่แท้จริง และภาพของโลกของเขานั้นสดใหม่และมีความสำคัญเนื่องจากความสมบูรณ์ของวิสัยทัศน์ทางศิลปะของเขา ไม่มีนักประพันธ์คนใดสามารถรับรู้ได้ชัดเจนขนาดนี้ ความเป็นจริงโดยรอบและไม่หมกมุ่นอยู่กับความเสียหายของจิตสำนึกและอารมณ์ด้วยความสมบูรณ์ของอาการ ผลงานในช่วงแรกของเขาซึ่งมีความเป็นเลิศในตัวเองคือการเตรียมการเขียนนวนิยายที่ยิ่งใหญ่ สงครามและสันติภาพ(18631869). นี่คือผืนผ้าใบทางประวัติศาสตร์ ซึ่งพื้นที่ส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยความสัมพันธ์ของห้าครอบครัวในช่วงระหว่างปี 1805 ถึง 1820 เหตุการณ์ต่างๆ ในปี 1812 ได้รับการถ่ายทอดสลับกับการสะท้อนทางปรัชญาอย่างไตร่ตรองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ สงคราม และธรรมชาติของความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ ความสมจริงล่าสุดไม่ได้ใกล้เคียงกับความสำเร็จทางศิลปะของนวนิยายเรื่องนี้ด้วยซ้ำ โดยมีบุคคลจริงและตัวละครปลอมหลายสิบคนใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ - Natasha Rostova, Nikolai Rostov, Prince Andrei, Pierre Bezukhov, Platon Karataev และ Napoleon นวนิยายเรื่องใหญ่ต่อไป แอนนา คาเรนินา(18731877) หนึ่งในเรื่องราวความรักที่สำคัญที่สุด

ในปี 1880 ตอลสตอยมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่น่าสะเทือนใจซึ่งทำให้เขาอุทิศชีวิตที่เหลือให้กับสงครามครูเสดเพื่อต่อต้านความชั่วร้ายทางสังคม เขาไม่ได้ละทิ้งโดยสิ้นเชิง ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแต่ลบ ครูทเซอร์ โซนาต้า(พ.ศ. 2432) และนวนิยายอันยิ่งใหญ่เรื่องสุดท้ายของเขา การฟื้นคืนชีพ(พ.ศ. 2442) ตอลสตอยละทิ้งงานเขียนเชิงจิตวิทยาและเชิงวิเคราะห์ของนวนิยายอันยิ่งใหญ่ของเขา หันมาใช้รูปแบบการเล่าเรื่องที่เรียบง่ายซึ่งคนทั่วไปสามารถเข้าถึงได้

นักเขียนหลายคนมีส่วนสนับสนุนวรรณกรรมรัสเซียอย่างคุ้มค่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เหนือระดับนิยายทั่วไปมีผู้เขียนเช่น M.E. Saltykov (1826–1889; นามแฝง N. Shchedrin) นักเสียดสีที่โดดเด่นซึ่งมีผลงานชิ้นเอก ท่าน โกลอฟเลฟส์(18751880) ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน และ N.S. Leskov (18311895) ซึ่งมี "พงศาวดาร" ชาวโซโบเรียน(พ.ศ. 2415) ได้เพิ่มคุณค่าให้กับคอลเลกชันคลาสสิกของรัสเซีย ต่อมาเรื่องราวและเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของ A.P. Chekhov (2403-2447) ซึ่งควรค่าแก่การกล่าวถึงความสำเร็จทางศิลปะเช่น วอร์ดหมายเลข 6 (1892), พวก (1897), คุณหญิงกับหมา(พ.ศ. 2442) และ ในหุบเขา(พ.ศ. 2443) ทำให้เขามีชื่อเสียงไปทั่วโลกในฐานะปรมาจารย์ด้านร้อยแก้วขนาดสั้น ในประเภทเรื่องสั้นคู่แข่งที่มีชื่อเสียงของเขาคือ M. Gorky (พ.ศ. 2411-2479) ซึ่งผลงานที่ดีที่สุด ได้แก่ เชลคาช, บนแพและ คู่รักออร์ลอฟ.

บทกวีในยุคนี้แทบจะเทียบไม่ได้เลยกับร้อยแก้วที่สมจริงอันงดงาม แต่บทกวีบรรยายที่เชี่ยวชาญอย่างแท้จริงของ N.A. Nekrasov (1821–1877) สมควรได้รับการกล่าวถึงอย่างแน่นอน คนเร่ขาย(พ.ศ. 2404) และ ใครเล่าจะอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ?(18631877).

เช่นเดียวกับนวนิยายและเรื่องราวของยุคนี้ ละครก็เต็มไปด้วยความน่าสมเพชที่สมจริง นักเขียนบทละครล้วนๆ A.N. Ostrovsky (1823-1886) เขียนบทละครหลายเรื่องซึ่งเป็นเรื่องที่ดีที่สุด ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง (1854), พายุ(พ.ศ. 2402) และ สาวสินสอด(พ.ศ. 2422) ยังไม่ลงจากเวที ตูร์เกเนฟคอเมดี้ จังหวัด(1851) และ หนึ่งเดือนในหมู่บ้าน(พ.ศ. 2398) ยังคงจัดแสดงอยู่จนทุกวันนี้ ตอลสตอยยังเขียนบทละครหลายเรื่องซึ่งโศกนาฏกรรมในชีวิตชาวนาที่สมจริงนั้นน่าประทับใจเป็นพิเศษ พลังแห่งความมืด(พ.ศ. 2430) ผลงานของ Gorky บทละครยังคงรักษาคุณค่าทางศิลปะไว้ ที่ด้านล่าง (1902).

นักเขียนบทละครที่มีความสำคัญและเป็นต้นฉบับมากที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 นั่นคือเชคอฟ หลังจากเล่นหนึ่งองก์และหลายองก์ที่เป็นมาตรฐานไม่มากก็น้อย เช่น อีวานอฟ(พ.ศ. 2430) และ ผี(พ.ศ. 2432) เชคอฟเขียน นกนางนวล(พ.ศ. 2439) อย่างไรก็ตาม โดยไม่แยกทางกับความเป็นกลางทางศิลปะ เขากลับมีความเชื่อมั่นว่าศิลปินแห่งถ้อยคำจำเป็นต้องตั้งเป้าหมายที่แน่นอนและหากจำเป็น ให้ตัดสินทางศีลธรรมเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันอันไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างชีวิตจริงและภาพลักษณ์ในอุดมคติของมัน เพื่อทำให้อุดมคตินี้จับต้องได้ เขาได้สร้างอารมณ์ความรู้สึกแบบอิมเพรสชั่นนิสม์ที่ทำให้ผู้ชมละครประทับใจ อิมเพรสชั่นนิสม์ดังกล่าวตื้นตันใจ นกนางนวลและละครใหญ่เหล่านั้นที่ตามมา ลุงแวนย่า (1900), พี่สาวสามคน(1901) และ สวนเชอร์รี่(1904) เชคอฟสร้างโครงสร้างดราม่าใหม่ ซึ่งประกอบด้วยบทพูดที่สลับสับเปลี่ยนกัน โดยที่ตัวละครทุกตัวแย่งชิงกันเพื่อสารภาพรัก แต่คำสารภาพของพวกเขากลับไม่มีใครสังเกตเห็น

ศตวรรษที่ 19 จบลงด้วยการอำลาวัฒนธรรมก่อนการปฏิวัติที่เบ่งบาน โดยประเพณีที่สมจริงถูกปฏิเสธ และเปิดโลกทัศน์ใหม่ด้วยบทกวี ร้อยแก้ว การวิจารณ์ และบทละคร เต็มไปด้วยความลึกลับ ศาสนา และความท้อแท้กับชีวิต โดยซึมซับกระแสของยุโรปตะวันตกใน "ปลายศตวรรษ" ในขณะนั้น และในขณะที่เป็นอยู่นั้น ผสมผสานกับลางสังหรณ์ของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้น การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมนี้ในตอนแรกเรียกว่าความเสื่อมโทรม และ ในวัยเจริญพันธุ์ - สัญลักษณ์ กลุ่มสมัครรับมอบหมายให้ศิลปินมีหน้าที่สร้าง "ความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้" ขึ้นมาใหม่ในเชิงอุปมาอุปไมย ไม่ใช่การตั้งชื่อวัตถุและอารมณ์ แต่เป็นการบอกเป็นนัยโดยใช้คำพิเศษและการเขียนเสียง ซึ่งออกแบบมาเพื่อถ่ายทอดความหมายเชิงสัญลักษณ์และความหมายคู่ การเคลื่อนไหวนี้ปลูกฝังความประณีตของรูปแบบ การบูชาความงาม และศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ ในบรรดานักเขียนสัญลักษณ์หลายคนซึ่งบางคนหนีไปทางตะวันตกหลังการปฏิวัติบอลเชวิคในปี 1917 เราสังเกตเห็น V.S. Solovyov (1853–1900), V.V. Rozanov (1856–1919), D.S. Merezhkovsky (1866–1941) , K.D.Balmont (18671942) ), V.Ya.Bryusov (18731924), F.K.Sologub (18631927), A.Bely (18801934) และ A.A.Blok (1880 1921)

วรรณกรรมหลังศตวรรษที่ 1917ปีแห่งความปั่นป่วนครั้งแรกหลังปี 1917 เมื่อกลุ่มวรรณกรรมที่เป็นปฏิปักษ์จำนวนมากเกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อพลังทางสังคมใหม่ที่ถูกปลดปล่อยจากการโค่นล้มของระบอบเผด็จการ ถือเป็นยุคปฏิวัติเพียงช่วงเดียวในการพัฒนาศิลปะในสหภาพโซเวียต การต่อสู้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างผู้ที่อยู่ในประเพณีวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ของความสมจริงในศตวรรษที่ 19 และผู้ประกาศวัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพใหม่ นวัตกรรมได้รับการต้อนรับเป็นพิเศษในบทกวี ซึ่งเป็นผู้ประกาศการปฏิวัติดั้งเดิม บทกวีแห่งอนาคตของ V.V. Mayakovsky (พ.ศ. 2436-2473) และผู้ติดตามของเขาซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจาก "ระเบียบสังคม" เช่น การต่อสู้ทางชนชั้นในชีวิตประจำวัน แสดงถึงการฝ่าฝืนประเพณีโดยสิ้นเชิง นักเขียนบางคนปรับวิธีการแสดงออกแบบเก่าให้เข้ากับประเด็นใหม่ ตัวอย่างเช่นกวีชาวนา S.A. Yesenin (พ.ศ. 2438-2468) ร้องเพลงในรูปแบบโคลงสั้น ๆ แบบดั้งเดิม ชีวิตใหม่ซึ่งคาดว่าจะอยู่ในหมู่บ้านภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต

ผลงานร้อยแก้วหลังการปฏิวัติบางชิ้นถูกสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของความสมจริงของศตวรรษที่ 19 คนส่วนใหญ่บรรยายถึงสงครามกลางเมืองอันนองเลือดในปี 1918–1920 ตัวอย่างนี้คือภาพความตกต่ำทางสังคมอันน่าสยดสยองระหว่างความขัดแย้งทั่วไปในนวนิยายของบี.เอ ปีเปลือย(1922) ตัวอย่างที่คล้ายกันสามารถพบได้ในเรื่องราวเกี่ยวกับกองทัพ Red Cossack ใน ทหารม้า(1926) โดย I.E. Babel หรือภาพที่น่าจดจำของ Levinson ฮีโร่ของนวนิยายโดย A.A การทำลาย (1927).

ประเด็นหลักในร้อยแก้วยุคแรกของ "ผู้ร่วมเดินทางแห่งการปฏิวัติ" ดังที่แอล. รอทสกีกล่าวไว้คือการต่อสู้อันน่าเศร้าระหว่างความอยากสิ่งใหม่กับการยึดมั่นในสิ่งเก่าซึ่งเป็นผลที่ตามมาของสงครามกลางเมือง ความขัดแย้งนี้ถูกเปิดเผยในนวนิยายสองเล่มแรกโดย K.A. Fedin (18921977) เมืองและปี(พ.ศ. 2467) และ พี่น้อง(1928) เช่นเดียวกับในนวนิยายของ L.M. Leonov แบดเจอร์(พ.ศ. 2468) และ ขโมย(1928) ซึ่งความสมจริงทางจิตวิทยาเป็นพยานถึงอิทธิพลของดอสโตเยฟสกี ความเชื่อมโยงกับนักเขียนในอดีตนั้นแข็งแกร่งยิ่งขึ้นในไตรภาคอันยิ่งใหญ่ของ A.N เดินผ่านความทรมาน(19221941) แสดงถึงรัสเซียก่อนการปฏิวัติ การปฏิวัติ และหลังการปฏิวัติ

ในกรณีที่ไม่มีการเซ็นเซอร์ทางการเมืองในช่วงปีแรกของอำนาจโซเวียต นักเขียนเสียดสีที่เยาะเย้ยระบอบการปกครองใหม่ได้รับอนุญาตให้ทำทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เช่น Yu.K อิจฉา(1927) หรือ V.P. Kataev ในเรื่อง พวกฉ้อฉล(พ.ศ. 2469) การแสดงภาพที่ยอดเยี่ยมของการฉ้อโกงที่มีจิตใจเรียบง่ายของเจ้าหน้าที่โซเวียตสองคน เช่นเดียวกับนักเสียดสีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคโซเวียต M.M. Zoshchenko ในเรื่องราวที่กัดกร่อนและเศร้ามากมายของเขา

พรรคคอมมิวนิสต์เริ่มควบคุมวรรณกรรมอย่างเป็นทางการโดยเริ่มแผนห้าปีฉบับแรก (พ.ศ. 2471-2475) ได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันโดยสมาคมนักเขียนชนชั้นกรรมาชีพแห่งรัสเซีย (RAPP) ผลลัพธ์ที่ได้คือร้อยแก้ว บทกวี และบทละครเชิงอุตสาหกรรมจำนวนมหาศาล ซึ่งแทบไม่เคยอยู่เหนือระดับของการโฆษณาชวนเชื่อหรือการรายงานข่าวที่ซ้ำซากจำเจเลย การรุกรานครั้งนี้ได้รับการคาดหวังจากนวนิยายของ F.V. Gladkov ซึ่งมีผลงานสร้างสรรค์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ปูนซีเมนต์(1925) บรรยายถึงวีรกรรมในการฟื้นฟูพืชที่ทรุดโทรม จากร้อยแก้วที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงคือนวนิยายของ Pilnyak เกี่ยวกับการสร้างเขื่อนขนาดใหญ่ที่เปลี่ยนการไหลของแม่น้ำมอสโก แม่น้ำโวลก้าไหลลงสู่ทะเลแคสเปียน(1930) ซึ่งน่าแปลกที่มีการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อคนรุ่นเก่ามากกว่าผู้สร้างใหม่ หนังสือสองเล่มโดย Leonov สอท(1930) และ สคูตาเรฟสกี้(1933) ซึ่งเช่นเดียวกับนวนิยายการผลิตจำนวนนับไม่ถ้วนในยุคนั้นเต็มไปด้วยรายละเอียดทางเทคนิคที่มากเกินไป แต่ในการจำแนกตัวละครนั้น Leonov มักจะสนใจในเรื่อง " สู่ความเป็นมนุษย์ภายใน“และชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขา และ ได้เวลาไป!(1932) โดย Kataev ซึ่งเรื่องราวเกี่ยวกับการแข่งขันทางสังคมนิยมของผู้ผลิตปูนซีเมนต์นั้นไม่ได้ปราศจากอารมณ์ขันและความบันเทิง ห่างไกลจากนวนิยายหลายเรื่องเกี่ยวกับการรวมกลุ่ม ดินบริสุทธิ์พลิกตัว(1932) M.A. Sholokhov อาจเป็นเพราะเขา ตัวละครหลัก Davydov เป็นตัวละครที่ลึกซึ้งมีเสน่ห์ของมนุษย์และไม่เหมือนกับภาพแผนผังของร้อยแก้วอุตสาหกรรมเลย

ในปี พ.ศ. 2475 คณะกรรมการกลางได้สั่งให้ยุบสมาคมวรรณกรรมทั้งหมดและก่อตั้งสหภาพนักเขียนโซเวียตแห่งชาติเพียงแห่งเดียว ซึ่งก่อตั้งขึ้นในอีกสองปีต่อมาในการประชุม All-Union Congress ครั้งแรกของนักเขียนโซเวียต

อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงความต้องการให้เกิดความปั่นป่วนระหว่างประเทศในคริสต์ทศวรรษ 1930 ตามจิตวิญญาณของแนวร่วมประชาชน จึงมีการแสดงความอดทนบางประการต่อนักเขียนที่มีความสามารถมากที่สุด ตัวอย่างเช่นแม้ว่าตัวละครหลักของนวนิยายที่ยอดเยี่ยมของ Fedin ก็ตาม การลักพาตัวยุโรป(19331935) และมุ่งมั่นที่จะอยู่เหนืองานปาร์ตี้ พวกเขายังคงไม่สามารถซ่อนทัศนคติเชิงลบต่อทัศนคติที่ไร้สาระโดยเฉพาะบางอย่างได้ Kurilov ฮีโร่คอมมิวนิสต์ในนวนิยายของ Leonov ถนนสู่มหาสมุทร(1935) สะท้อนถึงตอนจบของเรื่องอย่างน่าเศร้าว่าเขาพลาดในชีวิตไปมากเพียงใด โดยได้อุทิศชีวิตนี้ให้กับการเสียสละของพรรคอย่างเต็มที่ งานที่ปฏิบัติตามคำแนะนำอย่างเป็นทางการอย่างสมบูรณ์คือนวนิยายอัตชีวประวัติของ N.A. Ostrovsky ยังไง เหล็กถูกทำให้ร้อน(2477) ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก Pavel Korchagin ฮีโร่ของเขาได้กลายเป็นตัวอย่างของ "ฮีโร่เชิงบวก" หรือ "ชายโซเวียตคนใหม่" แต่ตัวละครของเขาขาดความน่าเชื่อถือเนื่องจากโลกที่เขาใช้ชีวิตและต่อสู้มีโทนขาวดำที่ไม่เป็นธรรมชาติ

ในช่วงเวลานี้ Sholokhov ได้สร้างนวนิยายอันยิ่งใหญ่ของเขาเสร็จ ดอน เงียบๆ(19281940) ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของสหภาพโซเวียต และได้รับรางวัลโนเบลในปี 1965 เป็นภาพพาโนรามาที่กว้างใหญ่ของเหตุการณ์สงคราม การปฏิวัติ และความขัดแย้งที่แตกร้าวซึ่งสิ้นสุดในการปราบปรามคอสแซคโดยกองทัพแดง .

นักสัจนิยมสังคมนิยมได้ผลิตบทละครมากมายเกี่ยวกับความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตสมัยใหม่โดยไร้ซึ่งดราม่าใดๆ ดีกว่าคนอื่นมาก พวกขุนนาง(1934) N.F. Pogodin สร้างจากการก่อสร้างคลองทะเลสีขาว-บอลติกโดยนักโทษและบทละครสองเรื่องของเขาเกี่ยวกับเลนิน: ผู้ชายที่มีปืน(1937) และ เครมลินตีระฆัง (1941); ห่างไกล(1935) โดย A.N. Afinogenova บทละครมีความเป็น Chekhovian มากกว่าตัวอย่างของสัจนิยมสังคมนิยม ละครของ Leonov นั้นยอดเยี่ยมมาก สวนโปลอฟซี(1938) โดยที่ทัศนคติทางอุดมการณ์อยู่ภายใต้ภารกิจการเปิดเผยภาพทางจิตวิทยา

ในบรรดาทุกประเภทบทกวีเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในการควบคุมและในบรรดาการผลิตบทกวีในช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งจัดพิมพ์โดยกวีโซเวียตชั้นนำเช่น N.S. Tikhonov, S.P. Shchipachev, A.A. Svetlov, A.A. Surkov, S.I. Kirsanov, M.V. Isakovsky, N.N. Aseev และ A.T. Tvardovsky งานสำคัญเพียงงานเดียวที่ดูเหมือนจะยังคงคุณค่าทางศิลปะไว้ ประเทศมด(1936) โดย Tvardovsky บทกวีขนาดยาวซึ่งเป็นวีรบุรุษของ Nikita Morgunok ชาวนาทั่วไปหลังจากการผจญภัยมากมายได้เข้าร่วมในฟาร์มรวม ในที่นี้ลัทธิสัจนิยมสังคมนิยมไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ ผสมผสานกับตรรกะของเหตุการณ์อย่างเชี่ยวชาญ ดูเหมือนว่าจะมีส่วนทำให้เกิดความสมจริงทางศิลปะ คอลเลกชันหลายชุดของ B. L. Pasternak (พ.ศ. 2433-2503) ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงทศวรรษที่ 1930 แต่ส่วนใหญ่มีบทกวีเก่าของเขา ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2480 Pasternak เริ่มให้ความสำคัญกับการแปลบทกวีและตัวเขาเองก็เขียนน้อยลงเรื่อยๆ

ในระหว่างการปราบปรามในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1930 นักเขียนหลายคนถูกจับกุม บางคนถูกยิง คนอื่นๆ ใช้เวลาหลายปีในค่าย หลังจากการตายของสตาลิน บางคนก็ได้รับการฟื้นฟูหลังมรณกรรม เช่น Pilnyak หรือกวีผู้วิเศษ O.E. และผู้ที่ถูกคว่ำบาตรจากวรรณกรรมเช่น A.A. Akhmatova ก็ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์อีกครั้ง นักเขียนหลายคนในยุคสตาลินพยายามหลีกเลี่ยงอันตรายของธีมสมัยใหม่เริ่มเขียนนวนิยายและบทละครอิงประวัติศาสตร์ จู่ๆ การอุทธรณ์ไปยังประวัติศาสตร์ก็ได้รับความนิยมจากลัทธิชาตินิยมที่เพิ่มมากขึ้น ซึ่งพรรคนี้สนับสนุนเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามจากสงครามที่เพิ่มมากขึ้น ความสนใจมักจะถูกดึงไปยังช่วงเวลาสำคัญของอดีตทางการทหารอันรุ่งโรจน์ เช่นใน เซวาสโทพอลเดินขบวน(19371939) โดย S.N. Sergeev-Tsensky เรื่องราวสะเทือนใจเกี่ยวกับความกล้าหาญของรัสเซียระหว่างการล้อมเมืองเซวาสโทพอลในสงครามไครเมีย นวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดในยุคนั้นคือ ปีเตอร์ ไอ(19291945) โดย A.N. Tolstoy

ทันทีหลังจากการรุกรานของเยอรมันในปี พ.ศ. 2484 วรรณกรรมก็ถูกระดมเพื่อสนับสนุนประเทศที่ทำสงคราม และจนถึงปี พ.ศ. 2488 เกือบทุกคำที่พิมพ์ออกมามีส่วนช่วยในการปกป้องปิตุภูมิไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง งานในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่เป็นงานระยะสั้น แต่ผลงานของนักเขียนที่มีความสามารถบางชิ้นก็มีคุณค่าทางศิลปะที่โดดเด่น Pasternak, K.M. Simonov และ O.F. Berggolts สร้างตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของบทกวี มีการตีพิมพ์บทกวีบรรยายที่น่าประทับใจเกี่ยวกับสงครามหลายบท ได้แก่ คิรอฟอยู่กับเรา(2484) ติโคโนวา โซย่า(1942) มิ.ย.อาลิเกอร์ เส้นลมปราณพูลโคโว(1943) วี.เอ็ม.อินเบอร์ และ วาซิลี เทอร์กิน(19411945) Tvardovsky ภาพลักษณ์ของทหารรัสเซียซึ่งเกือบจะกลายเป็นตำนาน บางทีผลงานร้อยแก้วทางศิลปะที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้นก็คือ วันและคืน(1944) ซิโมโนวา การจับกุมเวลิโกชุมสค์(1944) เลโอโนวา ลูกชายของกรมทหาร(2488) Kataeva และ ยามหนุ่ม(1945) ฟาดีวา ในบรรดาละครในช่วงสงครามที่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ ด้านหน้า(1942) โดย A.E. Korneychuk ซึ่งการไร้ความสามารถของนายพลโซเวียตในโรงเรียนเก่าถูกเปิดเผย; คนรัสเซีย(1943) Simonova บรรยายถึงการอุทิศของทหารโซเวียตและพลเมืองที่ไม่ใช่ทหารเมื่อเผชิญกับความตาย และบทละครสองเรื่องของ Leonov การบุกรุก(1942) และ เลนุชกา(1943) ทั้งเกี่ยวกับการต่อสู้อันโหดร้ายของชาวรัสเซียภายใต้การยึดครองของเยอรมัน

นักเขียนโซเวียตหวังว่าพรรคจะขยายขอบเขตเสรีภาพในการสร้างสรรค์สัมพัทธ์ที่มอบให้พวกเขาในช่วงสงคราม แต่คำสั่งของคณะกรรมการกลางด้านวรรณกรรมเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 ได้ยุติความหวังเหล่านี้ ศิลปะควรได้รับแรงบันดาลใจทางการเมือง A.A. Zhdanov นักการเมืองโซเวียตกล่าว และ "จิตวิญญาณของพรรค" และความสมจริงแบบสังคมนิยมควรเป็นแนวทางสำหรับนักเขียน

หลังจากการเสียชีวิตของสตาลินในปี 1953 ความไม่พอใจที่เพิ่มมากขึ้นต่อกฎระเบียบที่เข้มงวดสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของ I.G ละลาย(1954) เกี่ยวกับชะตากรรมของศิลปินที่ถูกบังคับให้สร้างสรรค์ภายใต้การควบคุมของผู้บังคับบัญชา และถึงแม้ว่าหน่วยงานของพรรคจะประณามผู้เขียนที่กบฏอย่างรุนแรงในการประชุม Second Congress of Writers (1954) แต่คำพูดของเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการกลาง CPSU N.S. ครุสชอฟในการประชุมพรรคคองเกรสครั้งที่ 20 ทำให้เกิดการประท้วงต่อต้านการแทรกแซงกระบวนการสร้างสรรค์ ในงานกวีนิพนธ์ ร้อยแก้ว และละครหลายชิ้น นักเขียนรุ่นเยาว์ไม่เพียงแต่เปิดเผยถึงการใช้อำนาจในทางที่ผิดในยุคสตาลินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปรากฏการณ์ที่น่าเกลียดของความเป็นจริงสมัยใหม่ด้วย นวนิยายของ V.D. Dudintsev ซึ่งมีผู้อ่านจำนวนมาก ไม่ใช่ด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว(พ.ศ. 2499) ด้วยการวิพากษ์วิจารณ์ระบบราชการของพรรค บ่งบอกถึงอารมณ์ใหม่ของวรรณกรรม ในปี 1957 เมื่อวิญญาณที่กบฏสร้างความกังวลให้กับเจ้าหน้าที่ ครุสชอฟเตือนนักเขียนว่าพวกเขาควรปฏิบัติตามอุดมการณ์คอมมิวนิสต์ การตีพิมพ์นวนิยายของ Pasternak ในต่างประเทศในปีเดียวกัน คุณหมอชิวาโกถูกประณามอย่างรุนแรงในสื่อของพรรค และ Pasternak ถูกบังคับให้ปฏิเสธรางวัลโนเบลในปี 2501 เรื่องอื้อฉาวที่มีเสียงดังที่หนังสือเล่มนี้เกิดขึ้นช่วยรับมือกับการหมักหมมทางวรรณกรรม และในการประชุม Third Congress of Writers ในปี 1957 บรรยากาศของการลาออกก็กลับมาครอบงำอีกครั้ง .

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 ความต้องการเสรีภาพในการแสดงออกทางศิลปะที่เพิ่มมากขึ้นในวรรณคดีและศิลปะได้รับผลกระทบ ความแข็งแกร่งใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความพยายามของ "คนหนุ่มสาวที่โกรธแค้น" ซึ่งกวี E.A. Evtushenko และ A.A. บทกวีของ Voznesensky โดดเด่นด้วยการทดลองด้วยภาษา ภาพที่ชัดเจน และธีมที่หลากหลาย ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นได้อย่างยอดเยี่ยมโดยทั้งสองคน หนังสือที่ดีที่สุด, ลูกแพร์สามเหลี่ยม(1960) และ ต่อต้านโลก (1964).

ทศวรรษที่ 1960 มีความโดดเด่นไม่เพียงแต่สำหรับผลงานใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตีพิมพ์ผลงานเก่าครั้งแรกด้วย ดังนั้นผู้อ่านจึงมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับผลงานของ M.I. Tsvetaeva (พ.ศ. 2434-2484) ซึ่งฆ่าตัวตายไม่นานหลังจากกลับจากการย้ายถิ่นฐาน ชื่อของ Boris Pasternak ปรากฏในการพิมพ์อีกครั้งแม้ว่าจะมีการตีพิมพ์เพียงบทกวีของเขาเท่านั้น คุณหมอชิวาโกได้รับการตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตซึ่งช้ากว่าในโลกตะวันตกถึงสามสิบปี การค้นพบวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดแห่งทศวรรษคือผลงานของ M.A. Bulgakov (พ.ศ. 2434-2483) ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นที่รู้จักจากผลงานละครของเขา วิญญาณที่ตายแล้วโกกอลและนวนิยาย ไวท์การ์ด(1924) ซึ่งแตกต่างจากวรรณกรรมโซเวียตส่วนใหญ่ตรงที่พรรณนาถึงฝ่ายตรงข้ามของอำนาจโซเวียตในช่วงสงครามกลางเมือง ไม่ใช่ในฐานะคนโกงที่น่ารังเกียจ แต่เป็นผู้ชายที่สับสนที่สนับสนุนสาเหตุที่สูญหาย นวนิยายและเรื่องราวที่ตีพิมพ์หลังมรณกรรมทำให้ Bulgakov มีชื่อเสียงในฐานะนักเสียดสีที่ละเอียดอ่อนและโดยทั่วไปแล้วเป็นหนึ่งในนักเขียนร้อยแก้วที่เก่งที่สุดชาวรัสเซีย นวนิยายละครตีพิมพ์ในปี 2508 เป็นภาพล้อเลียนของผู้กำกับละครชื่อดัง K.S. นวนิยายที่ยอดเยี่ยม ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า(19661967) กล่าวถึงประเด็นต่างๆ มากมายที่เกี่ยวข้องกับศิลปะและความรู้สึกผิด งานสำคัญชิ้นที่สามของ Bulgakov คือเรื่องราว หัวใจของสุนัขได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศในปี พ.ศ. 2512 เรื่องราวแปลกประหลาดของการทดลองทางวิทยาศาสตร์ที่เปลี่ยนสัตว์ธรรมดาให้กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าขนลุกซึ่งผสมผสานลักษณะของมนุษย์และสุนัขที่เลวร้ายที่สุด เจ้าหน้าที่มองว่าเป็นการล้อเลียนที่อันตรายของประสบการณ์โซเวียตในการเลี้ยงดูคนใหม่

ในช่วงทศวรรษ 1960 โรงละครโซเวียตได้รับการฟื้นฟูอย่างค่อยเป็นค่อยไป ทั้งสองอย่างเกิดจากละครใหม่ (เช่น บทละครของ V.S. Rozov และ A.N. Arbuzov) และการเริ่มต้นใหม่ของการทดลองบนเวทีในช่วงทศวรรษปี 1920 กวีนิพนธ์ได้รับการเสริมคุณค่าโดยความสามารถใหม่ Bella Akhmadulina และ Novella Matveeva นักเขียนเรื่องสั้นรุ่นเยาว์บางคนเช่น Yu.P. Kazakov และ Yu.M. Nagibin พยายามที่จะใช้ประสบการณ์ของปรมาจารย์ชาวรัสเซียก่อนการปฏิวัติประเภทเช่น Chekhov; คนอื่นๆ เช่น V.P. Aksenov ได้นำนักเขียนชาวตะวันตกสมัยใหม่ เช่น J.D. Salinger มาเป็นนางแบบ

เหตุการณ์ทางวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงทศวรรษ 1960 คือการตีพิมพ์เรื่องราวของ A.I วันหนึ่งของอีวาน เดนิโซวิชและการพิจารณาคดีของ A.D. Sinyavsky และ Yu. M. Daniel ในปี 1966 ผลงานต่อมาของ Solzhenitsyn และ Sinyavsky นักเขียนร้อยแก้วคนสำคัญที่สุดในยุคหลังสตาลิน สะท้อนให้เห็นถึงพัฒนาการของวรรณกรรมโซเวียตในสมัยของเบรจเนฟ

ภายหลังการตีพิมพ์ วันหนึ่ง โดย อีวาน เดนิโซวิช, ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในระดับสากล Solzhenitsyn สามารถเผยแพร่เรื่องราวได้เพียงไม่กี่เรื่องเท่านั้นซึ่งเป็นเรื่องที่ดีที่สุด มาเตรนิน ดวอร์(1963); หลังจากนั้นประตูสำนักพิมพ์โซเวียตก็ปิดลงต่อหน้าเขา นวนิยายหลักของเขา ในรอบแรกและ อาคารมะเร็งได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศในปี พ.ศ. 2511 และในปี พ.ศ. 2512 เขาถูกไล่ออกจากสหภาพนักเขียนโซเวียต ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ในปี พ.ศ. 2514 นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ในประเทศตะวันตก สิงหาคมที่สิบสี่เล่มแรกในชุดนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ที่สถาปนาสาเหตุของการปฏิวัติ ตามเขาไปในปี 1973 มีการตีพิมพ์เล่มแรกของการศึกษาศิลปะและสารคดีที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับระบบค่ายแรงงานโซเวียต หมู่เกาะกูลัก- ท่ามกลางเรื่องอื้อฉาวที่เกิดจากสิ่งพิมพ์นี้ Solzhenitsyn ถูกลิดรอนสัญชาติโซเวียตและถูกไล่ออกจากประเทศ หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ตั้งรกรากในสหรัฐอเมริกาซึ่งเขายังคงทำงานในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์หลายเรื่องและตีพิมพ์บันทึกความทรงจำเกี่ยวกับยุคครุสชอฟ ลูกวัวชนหัวกับต้นโอ๊ก(1975) ในปี 1994 เขาเดินทางกลับรัสเซีย

หลังจากรับโทษจำคุกเกือบเจ็ดปีในค่าย Sinyavsky ก็ได้รับการปล่อยตัวและได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโก ในปี พ.ศ. 2516 เขาย้ายไปฝรั่งเศส โดยในปี พ.ศ. 2518 เขาได้ตีพิมพ์ผลการศึกษาเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับพุชกินและโกกอล ( เดินกับพุชกินและ ในร่มเงาของโกกอล) และความทรงจำในค่าย เสียงจากคณะนักร้องประสานเสียง(1976) นวนิยายอัตชีวประวัติ ราตรีสวัสดิ์! ออกมาในปี 1984

ในสมัยของเบรจเนฟ การควบคุมวรรณกรรมของโซเวียตอย่างเป็นทางการยังคงดำเนินต่อไป และนักเขียนที่มีพรสวรรค์หลายคนถูกบังคับให้อพยพออกจากสหภาพโซเวียต ในบรรดาผู้อพยพที่โดดเด่นที่สุดคือกวี I.A. Brodsky นักเสียดสี V.N. Brodsky ถูกพิจารณาคดีในปี 2507 ด้วยข้อหา "ปรสิต" และถูกส่งตัวไปเนรเทศเพราะถูกบังคับใช้แรงงาน เขาได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2508 เมื่อหนังสือเล่มแรกของบทกวีของเขาในโลกตะวันตกดึงความสนใจไปที่ชะตากรรมของเขา แต่ถูกบังคับให้อพยพในปี พ.ศ. 2515 ในปี 1987 เขากลายเป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนที่ 5 ที่ได้รับรางวัลโนเบล และในปี 1991 เขาได้รับรางวัลกวีผู้ได้รับรางวัลแห่งสหรัฐอเมริกา Voinovich อพยพไปยังเยอรมนีตะวันตกในปี 1981 หนังสือที่โด่งดังที่สุดของเขา ชีวิตและการผจญภัยที่ไม่ธรรมดาของทหาร อีวาน ชอนกิน(1975) ได้รับการตีพิมพ์ในประเทศตะวันตก ตามมาด้วย อิวานเคียดา(1976) และภาคต่อ ชอนกีนา – ผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์(1979) ระหว่างถูกเนรเทศ เขาได้ตีพิมพ์ถ้อยคำเสียดสีที่น่ารังเกียจ มอสโก 2042(1987) และเรื่องการ์ตูนเกี่ยวกับสหภาพนักเขียนโซเวียต หมวก(1988) เช่นเดียวกับ Voinovich Zinoviev ตีพิมพ์ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาซึ่งเป็นส่วนผสมที่แปลกประหลาดของนิยาย ปรัชญา และเสียดสีสังคมที่เรียกว่า หาวนิ่งไฮท์ส(พ.ศ. 2519) ก่อนที่จะอพยพในปี พ.ศ. 2521 แต่ยังเขียนและตีพิมพ์ต่อในต่างประเทศมากมาย

นักเขียนที่มีชื่อเสียงบางคนที่ยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียตพยายามต่อต้านการมีอำนาจทุกอย่างอย่างเป็นทางการในการตีพิมพ์และจำหน่ายวรรณกรรม วรรณกรรมที่ไม่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการเริ่มปรากฏใน "samizdat" ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 และการหมุนเวียนของการพิมพ์ซ้ำแบบ "ไม่เซ็นเซอร์" เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหลังจากการพิจารณาคดีของ Sinyavsky และ Daniel ตามที่กล่าวไว้นักเขียนคนอื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์ใน "tamizdat" (เช่นในต่างประเทศ); โดยเฉพาะ G.N. Vladimov ซึ่งมีเรื่องราว เวอร์นี รุสลันซึ่งบรรยายถึงความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตที่มองผ่านสายตาของสุนัขจากอดีตผู้คุมค่าย ได้รับการตีพิมพ์ทางตะวันตกในปี 1975 ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Metropol almanac ซึ่งรวบรวมผลงานของทั้งนักเขียนที่มีชื่อเสียงและมือใหม่ การเซ็นเซอร์ของสหภาพโซเวียตไม่อนุญาตให้ตีพิมพ์คอลเลกชันนี้ในปี 1979 และมีการเผยแพร่แบบสาธิตในประเทศตะวันตก อันเป็นผลมาจากเรื่องอื้อฉาวที่เกิดขึ้นหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่โดดเด่นที่สุดในปูมนักเขียนร้อยแก้ว V.P. Aksenov ถูกบังคับให้อพยพ ในต่างประเทศเขาได้ตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญเช่น เผา(1980) และ เกาะไครเมีย (1981).

แม้ว่า “ช่วงเวลาแห่งความซบเซา” วรรณกรรมจะเลอะเทอะ แต่ผลงานสำคัญยังคงได้รับการตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในสมัยของเบรจเนฟ ตั้งแต่ปี 1950 กลุ่ม "ชาวบ้าน" มีน้ำหนักเพิ่มขึ้นในวรรณคดีโซเวียต ผลงานของพวกเขาบรรยายถึงชีวิตที่น่าเศร้าของหมู่บ้านรัสเซีย พวกเขาเต็มไปด้วยความคิดถึงในอดีตและโดดเด่นด้วยความชอบในการเล่าเรื่องตำนานของชาวนารัสเซีย ตัวแทนชั้นนำของกลุ่มนี้คือ F.A. Abramov, V.G. Rasputin, V.I. Belov และ V.P. นักเขียนบางคนมุ่งความสนใจไปที่ชีวิตของปัญญาชนในเมือง Yu.V. Trifonov ดึงดูดความสนใจด้วยนวนิยายที่สำรวจ "ชนชั้นกลาง" ของกลุ่มปัญญาชนและปัญหาทางศีลธรรมที่ซับซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการปราบปรามของสตาลินและผลที่ตามมา (นวนิยาย บ้านริมเขื่อน, 1976) เช่นเดียวกับ Trifonov A.G. Bitov เลือกกลุ่มปัญญาชนเป็นตัวละครรวมของเขา เขายังคงได้รับการตีพิมพ์ในบ้านเกิดของเขาในปี 1970 แต่ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาในเวลานั้นคือนวนิยายที่มีโครงสร้างหลายพยางค์ บ้านพุชกินไม่สามารถพิมพ์ได้ทั้งหมดในสหภาพโซเวียตจนถึงยุคเปเรสทรอยกา ปรากฏในตะวันตกในปี พ.ศ. 2521 Kataev เผยแพร่แนวคิดสมัยใหม่อย่างต่อเนื่องที่สุดในวรรณคดีรัสเซียในช่วงทศวรรษปี 1960 และ 1970 โดยมีหนังสือบันทึกความทรงจำ บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์(1966) และ หญ้าแห่งการลืมเลือน(1967) เริ่มตีพิมพ์ผลงาน "Movist" ของเขาซึ่งเขาเขียนและตีพิมพ์จนกระทั่งเขาเสียชีวิต

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 วรรณกรรมรัสเซียถูกแบ่งออกเป็นสองชุมชน: ผู้อพยพและนักเขียนโซเวียต ภาพรวมของวรรณกรรมที่ถูกต้องตามกฎหมายภายในสหภาพโซเวียตจางหายไปเมื่อนักเขียนที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่น Trifonov, Kataev และ Abramov เสียชีวิตในช่วงต้นทศวรรษ และไม่มีหลักฐานแสดงความสามารถใหม่ๆ ปรากฏบนสื่อสิ่งพิมพ์ ข้อยกเว้นที่สำคัญคือ T.N. Tolstaya ซึ่งมีเรื่องแรก บนระเบียงสีทองตีพิมพ์นิตยสารเลนินกราดฉบับหนึ่งในปี 2526 คอลเลกชันภายใต้ชื่อเดียวกันได้รับการตีพิมพ์ในปี 1987 คอลเลกชันที่สองของเธอ คนเดินละเมอในสายหมอกเผยแพร่เมื่อ ภาษาอังกฤษในสหรัฐอเมริกาเมื่อปี พ.ศ. 2534

วรรณกรรมรัสเซียใหม่การขึ้นสู่อำนาจในปี 1985 ของ M.S. Gorbachev และยุคต่อมาของ "glasnost" ในสื่อโซเวียตได้เปลี่ยนแปลงวรรณกรรมรัสเซียอย่างรุนแรง ผลงานชิ้นแรกที่ไม่ได้รับอนุญาตก่อนหน้านี้ในการเข้าถึงสื่อมวลชนคือผลงานที่เขียน "บนโต๊ะ" โดยนักเขียนโซเวียตที่ "ยอมรับ" อย่างเป็นทางการ นวนิยายของ A. Rybakov ค่อนข้างชัดเจน ลูกหลานของอาร์บัต(1987) ซึ่งกล่าวถึงหัวข้อที่เจ็บปวดของความเชื่อมโยงระหว่างการฆาตกรรม S.M. Kirov ในปี 1934 และจุดเริ่มต้นของการปราบปรามของสตาลิน สิ่งตีพิมพ์ คุณหมอชิวาโก Pasternak ในปี 1988 เปิดทางให้ตีพิมพ์ผลงานอื่น ๆ ที่ก่อนหน้านี้ "ยอมรับไม่ได้" เช่น E.I. Zamyatin ซึ่งมีนวนิยายดิสโทเปีย เราได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2531 มีเพียงในปี พ.ศ. 2532 เท่านั้นที่อุปสรรคสุดท้ายพังทลายลง ทำให้ผลงานของผู้อพยพที่ยังมีชีวิตอยู่และนักเขียนที่ไม่เห็นด้วยได้รับการตีพิมพ์ รวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจาก หมู่เกาะกูลักโซลซีนิทซิน.

ในช่วงปลายคริสต์ทศวรรษ 1980 การเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ได้เพิ่มมากขึ้นในวรรณคดี ซึ่งแสดงออกอย่างเปิดเผยในบทความวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมและบทความวารสารศาสตร์ที่ตีพิมพ์ในวารสารวรรณกรรม การสื่อสารมวลชนของ Nikolai Shmelev, Igor Klyamkin, Vasily Selyunin, Yuri Burtin, Vadim Kozhinov, บทความวิจารณ์วรรณกรรมโดย Yuri Karyakin, Natalya Ivanova, Vladimir Lakshin, Alla Latynina, Stanislav Rassadin, Benedikt Sarnov, Stanislav Kunyaev และคนอื่น ๆ มีการพูดคุยกันอย่างกว้างขวาง การแบ่งเขตวารสารออกเป็นสองทิศทาง: เสรีนิยมประชาธิปไตย (“แบนเนอร์”, “ โลกใหม่”, “ตุลาคม”, “มิตรภาพของประชาชน”, “Zvezda”, “Neva”, “Literaturnaya Gazeta”, “Volga”, “Ural” รวมถึง “Moscow News”, “Ogonyok”) และชาติรักชาติ ( “ร่วมสมัยของเรา”, “มอสโก”, “วรรณกรรมรัสเซีย”, “นักเขียนมอสโก” ความขัดแย้งเริ่มรุนแรง หนังสือพิมพ์ปราฟดาออกบทความประนีประนอม เกี่ยวกับวัฒนธรรมของการสนทนา(1987) แต่สถานการณ์ทางวรรณกรรมและอุดมการณ์อยู่นอกเหนือการควบคุมของพรรค ในการประชุมร่วมกับบุคคลสำคัญในวงการวิทยาศาสตร์และศิลปะ M.S. Gorbachev ประณามความไม่เป็นมิตรของการอภิปรายและพยายามหยุดความแตกแยก

วรรณกรรมยังคงเป็นพลังทางสังคมและการเมืองที่สำคัญ นักเขียน Viktor Astafiev, Vasil Bykov, Yuri Voronov, Oles Gonchar, Sergei Zalygin และคนอื่น ๆ ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งผู้แทนประชาชน สภาทำงานประกอบด้วย A. Gerber, I. Duel, A. Zlobin, S. Kaledin, V. Kornilov, A. Kurchatkin, A. Latynina, Y. Moritz, N. Panchenko, A. Pristavkin

ยอดจำหน่ายวารสารยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ภายในต้นปี 2532 ยอดจำหน่าย "โลกใหม่" มีจำนวนถึง 1,595,000 เล่ม ยอดจำหน่าย "มิตรภาพของประชาชน" คือ 1,170,000; “ ซนามยา” 980,000; “ เนวา” 675,000, “ดวงดาว” 210,000, “วรรณกรรมกาเซตา” 6267,000

การเผยแพร่ข้อความต้องห้ามก่อนหน้านี้ยังคงดำเนินต่อไป เจเลซนี ผู้หญิงเอ็น. เบอร์เบโรวา มะฮอกกานี B. Pilnyak สมุดบันทึกของ I. Babel และ G. Ivanov เรื่องราวของ V. Tendryakov, V. Voinovich, S. Lipkin, จดหมายของ M. Bulgakov, เรื่องราวของ V. Shalamov, เอกสารที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของ A. Akhmatova ( “มิตรภาพของประชาชน” ; บันทึกความทรงจำของ N.S. Khrushchev, Vyach ดวงอาทิตย์. Ivanov จดหมายจาก N.A. Zabolotsky บทกวีโดย I. Brodsky, L. Losev เรื่องราวโดย G. Vladimov และ An. Marchenko เรื่องราวและบทความโดย V. Grossman (“ Banner”); หมู่เกาะกูลักอ. โซลเซนิตซิน กุหลาบแห่งโลกด. อันดรีวา การปฏิวัติรัสเซียบี. ปาสเตอร์นัก แอนติเซ็กซัส A. Platonov บทกวีของ I. Chinnov, V. Pereleshin, N. Morshen ร้อยแก้วใหม่ V. Shalamov (“ โลกใหม่”) บทกวีของ A. Galich และ A. Vvedensky เรื่องราวโดย V. Nabokov ไดอารี่ของ E. Shvarts ร้อยแก้วโดย S. Dovlatov และ V. Nekrasov (“ Star”) นวนิยายมหากาพย์โดย วี. กรอสแมน ชีวิตและโชคชะตา("ตุลาคม").

การเผชิญหน้าครั้งใหม่กำลังก่อตัวขึ้น: บทกวีแบบดั้งเดิมและหลังสมัยใหม่ นักวิจารณ์หารือเกี่ยวกับวรรณกรรมใหม่บนหน้าของ LG ที่ศูนย์กลางของการอภิปรายเกี่ยวกับวรรณกรรม "อื่น ๆ" คือ Leonid Gabyshev ( โอดยาน), ซูฟาร์ การีฟ ( นกเอเลี่ยน), เซอร์เกย์ คาเลดิน ( สตรอยแบต), ลุดมิลา เปตรุเชฟสกายา ( ใหม่ โรบินสัน), อเล็กซานเดอร์ คาบาคอฟ ( ผู้แปรพักตร์), Evgeny Popov (เรื่องราว), Vyacheslav Pietsukh ( ปรัชญาใหม่ของมอสโก- วรรณกรรมใต้ดินกำลังรุกล้ำบริบทวรรณกรรมอย่างเป็นทางการอย่างแข็งขัน และความเข้าใจเชิงวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมก็เริ่มต้นขึ้น ข้อความของผู้แต่งฉบับสมบูรณ์โดย Venedikt Erofeev ตีพิมพ์ในกวีนิพนธ์ "Vest" มอสโก เปตุชกี้.

สถานการณ์ทางวรรณกรรมที่นำเสนอในนิตยสารวรรณกรรมชั้นนำนั้นมีความหลากหลาย หนุ่มสังกะสี Svetlana Alexievich ตีพิมพ์ใน "มิตรภาพของประชาชน" ถัดจาก ยูเรเซียลอยน้ำติมูร์ ปูลาตอฟ สีฟ้า ดอกทิวลิปบริษัท ยูริ ดาวิดอฟ กลัว Anatoly Rybakova, Victor Krivulin กับ Yuliy Kim และ Vadim Delone; เรื่องราวโดย วลาดิมีร์ คอร์นิลอฟ สาวๆ และ ผู้หญิงถัดจากเรื่องโดย Yuri Karabchievsky ชีวิตของอเล็กซานเดอร์ ซิลเบรา- ใน "โลกใหม่" "ร้อยแก้วตอนปลาย" โดย Ruslan Kireev และ บทเพลงของชาวสลาฟตะวันออกลุดมิลา เปตรุชเชฟสกายา ธิดาแห่งแสงสว่าง Irina Emelyanova และบทกวีของ Vladimir Sokolov อยู่เบื้องหลัง ระบบการตั้งชื่อ M. Voslensky บทความโดย Marietta Chudakova, Alexander Tsipko, Ksenia Myalo และสิ่งพิมพ์ร้อยแก้วที่ไม่รู้จักโดย Boris Pasternak; ใน “คำถามวรรณกรรม” ได้รับการตีพิมพ์เต็ม (หลังจากการตีพิมพ์ส่วนใน “เดือนตุลาคม”) เดินกับพุชกินอับราม เติร์ซ.

ความสนใจของผู้อ่านมีความผันผวนอย่างมาก จากผลการสมัครสมาชิกในปี 1990 "มิตรภาพของประชาชน" สูญเสียสมาชิกมากกว่า 30%, "ตุลาคม" 12%, "Neva" 6%, "Znamya" เพิ่มขึ้นเล็กน้อย (2%) “โลกใหม่” เพิ่มจำนวนสมาชิก 70%, “ร่วมสมัยของเรา” 97%, “Zvezda” 89% การเติบโตของการจำหน่ายสิ่งพิมพ์แต่ละฉบับได้รับการกระตุ้นโดยการประกาศร้อยแก้วและสื่อสารมวลชนของ Alexander Solzhenitsyn นอกจากสิ่งพิมพ์แล้ว ในรอบแรกและ อาคารมะเร็ง("โลกใหม่") สิบสี่สิงหาคมนิตยสาร (“Star”) ตีพิมพ์บทความ บทความ และความคิดเห็นที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับชื่อและกิจกรรมของนักเขียน Solzhenitsyn เผยแพร่บทความพร้อมกันใน Literaturnaya Gazeta และ Komsomolskaya Pravda ยังไง เราจำเป็นต้องจัดเตรียมรัสเซีย (1990).

ในผลงานของนักเขียนรุ่นใหม่ (Viktor Erofeev, Zufar Gareev, Valeria Narbikova, Timur Kibirov, Lev Rubinstein) มีการเปลี่ยนแปลงในละครประเภทการปฏิเสธความน่าสมเพชของ "ความจริงใจ" และ "ความจริง" ความพยายามที่จะยกเลิก “ วรรณกรรมโซเวียต” (ในการสะกดจิตอย่างเป็นทางการในชนบทและเสรีนิยม) ใน“ ปีแห่งโซซีนิทซิน” อย่างแม่นยำ (บทความโดย Vik. Erofeev รำลึกถึงวรรณกรรมโซเวียต- วรรณกรรม "อื่น ๆ " ไม่ใช่เสาหิน "สิทธิโดยกำเนิด" ของ Viktor Erofeev และ Dm.A. Prigov ไม่ได้รับการยอมรับจาก L. Petrushevskaya และ Vs.

การต่อสู้ทางอุดมการณ์ยังคงดำเนินต่อไปตามแนวคิดของนักเขียน "รัสเซีย" และ "ที่พูดภาษารัสเซีย": "Young Guard" เผยแพร่เนื้อหาต่อต้านชาวยิว "ร่วมสมัยของเรา" การตอบสนองเชิงบวกต่อ โรคกลัวรัสเซีย Igor Shafarevich, Vyacheslav Vs. Ivanov ยุติความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้เขียนต่อสาธารณะและ Novy Mir ตีพิมพ์บทความของ Shafarevich สองถนนสู่หนึ่ง หน้าผาการกระทำที่ไม่คาดคิดทำให้ผู้เขียนได้รับชื่อเสียงว่าเป็นคนเกลียดกลัวชาวต่างชาติ (คูณด้วยการโทรของเขาจากหน้าวรรณกรรมรัสเซียเพื่อดำเนินการอย่างแข็งขันกับ A. Sinyavsky หลังจากการตีพิมพ์ชิ้นส่วน เดินกับพุชกินใน "เดือนตุลาคม")

กระบวนทัศน์วรรณกรรมกำลังเปลี่ยนไป: มิคาอิล เอปสเตนกล่าวไว้ชัดเจนกว่าเรื่องอื่นในบทความของเขา ภายหลังจากอนาคต เกี่ยวกับจิตสำนึกใหม่ในวรรณคดี(1991). ด้วยการปรากฏตัวของวรรณกรรมอย่างเปิดเผยจากอดีตใต้ดิน การเผชิญหน้าครั้งใหม่กำลังเกิดขึ้น: อุดมการณ์และโวหารในเวลาเดียวกัน พวกเสรีนิยม-ชาวตะวันตกและพวกอนุรักษ์นิยม-พวกชอบดินยังคงเผชิญหน้ากันอย่างดุเดือด ความเสื่อมถอยของการสื่อสารมวลชน รวมถึงการวิจารณ์วรรณกรรม กำลังเริ่มชัดเจนขึ้น

พ.ศ. 2534 โดดเด่นด้วยความรู้สึกถึงตอนจบของยุควรรณกรรม วรรณกรรม "ใหม่" "อื่น ๆ " "ทางเลือก" มีการใช้งานมากขึ้นเรื่อย ๆ (Sorokin, Prigov, Rubinstein, Sapgir ฯลฯ ) วรรณกรรม "อื่น ๆ " ที่ตรงบริเวณ ตำแหน่งเชิงกลยุทธ์ตอบสนองต่อความพยายามของ "อายุหกสิบเศษ" ที่จะปฏิเสธความสำเร็จโดยต่อต้านตัวเองกับวรรณกรรมของสถานประกอบการ

Booker Prize ครั้งแรกในรัสเซีย ซึ่งก่อตั้งในปี 1992 ตกเป็นของ Mark Kharitonov (นวนิยาย เส้นแห่งโชคชะตาหรือหน้าอกของมิลาเชวิช- ปี 1992 เดียวกันนั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยผลงานเช่น พล็อตเฉลี่ยวลาดิมีร์ มาคานิน และ ใต้นีน่า ซาดูร์ หัวของโกกอลอนาโตลี โคโรเลฟ และ สวัสดี, เจ้าชาย!อเล็กเซย์ วาร์ลามอฟ เข้าทางประตูแคบกริกอรี บัคลานอฟ และ โอมอน ราวิคเตอร์ เปเลวิน แค่เสียง. Alexey Tsvetkov และ ผู้ชายและของเขา ละแวกบ้านฟาซิล อิสคานเดอร์ แมวสงครามเบลล่า อูลานอฟสกายา และ เครื่องหมายแห่งสัตว์ร้ายโอเล็ก เออร์มาคอฟ เวลาคือกลางคืนลุดมิลา เปตรุชเชฟสกายา มิตรภาพนั้นอ่อนโยน ความตื่นเต้นมิคาอิล คูเรฟ ฟิลี ชานชาลาทางขวาวาเลเรีย ปิสคูโนวา สาปแช่งและฆ่าวิคเตอร์ แอสตาเฟียฟ บันทึกของผู้เช่าเมล็ดลิปกิ้น ในตอนเย็นหลังเลิกงานวาเลเรีย โซโลตูคา, โซเนชก้า Lyudmila Ulitskaya เรื่องราวโดย Mikhail Butov การหลอกลวงอเล็กซานดรา โบโรดีนี.

มีการแบ่งพื้นที่วรรณกรรมใหม่ สิ่งพิมพ์ใหม่โดย "คลาสสิก" สมัยใหม่ (Iskander, Bitov, Makanin) ได้รับการตอบรับอย่างไม่กระตือรือร้นบทความขนาดยาวในนิตยสารหนามีไว้สำหรับร้อยแก้วหลังสมัยใหม่ กลยุทธ์สองประการ (หรือทางเลือกซึ่งกันและกัน) ได้รับการสรุปไว้ในร้อยแก้ว "ใหม่" และ "แตกต่าง" ในอีกด้านหนึ่งมีวรรณกรรมหลังสมัยใหม่ซึ่งรวมถึงศิลปะสังคมและแนวความคิด (D. Galkovsky, A. Korolev, A. Borodynya, Z. Gareev) ในทางกลับกันสุนทรียศาสตร์ของอนุรักษนิยมฟื้นคืนชีพและเสริมความแข็งแกร่งภายในรุ่นเดียวกัน (A. Dmitriev, A. Varlamov, A. Slapovsky, O. Ermakov, P. Aleshkovsky, M. Butov, V. Yanitsky ฯลฯ ) “โครงการปี 1992” เรียกได้ว่าเป็นแนวคิดของ Felix Rosiner ที่จะสร้าง สารานุกรมอารยธรรมโซเวียตซึ่งมีหน้าที่บันทึก "ข้อเท็จจริงและตำนานของโลกที่หายไป" (ประกาศโครงการใน "LG" หมายเลข 37)

การเผชิญหน้ากันในเดือนตุลาคมระหว่างอำนาจบริหารและอำนาจนิติบัญญัติในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2536 กระตุ้นให้เกิดกิจกรรมพลเมืองครั้งใหม่ในหมู่นักเขียน ตำแหน่งที่คลุมเครือซึ่งส่วนสำคัญของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์พบว่าตัวเอง (การเรียกร้องให้เจ้าหน้าที่ดำเนินการอย่างเด็ดขาดหมายถึงการพิสูจน์ความรุนแรง) ทำให้ "ความโรแมนติก" ของนักเขียนกับเจ้าหน้าที่สิ้นสุดลง แผนการเกือบสองศตวรรษซึ่งมีกองกำลังสองฝ่ายทำงาน - อำนาจและผู้ปกครองความคิด - กำลังจะสิ้นสุดลง จุดเริ่มต้นของกระบวนการสร้างความแตกต่างทางวิชาชีพนั้นบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของวารสารประเภทใหม่ "การทบทวนวรรณกรรมใหม่" "เดอวิซู" ซึ่งปรากฏในวันก่อนและระหว่างปี 2536

จากคำแถลงตำแหน่งของนักวิจารณ์คนรุ่นต่างๆ เราสามารถสร้าง "การขับไล่การดึงดูด", "การปฏิเสธการยอมรับ" ของสถานการณ์ทั่วไปของสิ่งที่บางคนมองว่าเป็น "การล่มสลายของบริบททางวัฒนธรรม" (I. Rodnyanskaya) และ สำหรับคนอื่น ๆ การสร้างบริบทใหม่ที่น่าตื่นเต้น (N. Klimontovich)

นักวิจารณ์สังเกตเห็น "ความสับสนและความง่วง" ของนวนิยายเรื่องนี้ เมื่อวันก่อน เมื่อวันก่อน Evgeny Popov หนึ่งในการรีเมคครั้งแรกที่ไม่ใช่โซเวียต แต่เป็นคลาสสิกของรัสเซีย นวนิยายเรื่องแรกของมิคาอิล ชิชคิน ผู้เปิดตัวครั้งแรกได้รับการชื่นชมอย่างสูง ทุกคน รออยู่คืนหนึ่งซึ่งสร้างสรรค์นวนิยายคลาสสิกแห่งศตวรรษที่ 19 ขึ้นมาใหม่ด้วยความฉลาดอันไม่ต้องสงสัย พวกเขาพึ่งพา epigonism ที่ไร้หน้า (“ ตัวอย่างความสมจริงของรัสเซียมีชื่อเสียงเกินไปและสูงเกินไปสำหรับนักเขียนที่ก้าวเท้าบนเส้นทางนี้เพื่อมีสิทธิ์ที่จะภูมิใจในความเป็นตนเองของเขา”) พวกเขาดูหมิ่นแบรนด์ V. Pelevin และ V. Sharov , D. Galkovsky และ Vl. ความไม่ลงรอยกันของนักวิจารณ์เป็นพยานถึงความมีชีวิตของวรรณกรรมใหม่อย่างขัดแย้งกัน ในปี 1993 สำนักพิมพ์ "Glagol" ตีพิมพ์เล่มสองเล่มของผู้ฝ่าฝืนไม่เพียง แต่ข้อห้ามด้านสุนทรียศาสตร์เท่านั้น Evgeniy Kharitonov เหตุการณ์ปี 1994 เป็นนวนิยายของ Georgy Vladimov นายพลและของเขา กองทัพบก, ราดด้วย ปีหน้าบูเกอร์ ลอเรล.

การต่อสู้ระหว่างสัจนิยมและลัทธิหลังสมัยใหม่ปรากฏบนหน้าหนังสือพิมพ์และนิตยสารวรรณกรรม ผู้ที่ฉลาดที่สุดของ "อายุหกสิบเศษ" เลือกตำแหน่งของกองหลังที่สวยงาม

หลังจากการล่มสลายของระบบเดียวที่ดูเหมือนเป็นเสาหิน หลังจากการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ระหว่าง "ผู้รักชาติ" และ "พรรคเดโมแครต" เป็นเวลาห้าปี ต่อมาได้แบ่งสาขาวรรณกรรมออกเป็นสองส่วนไม่เท่ากันและเล่นในแต่ละสนามแยกกันในที่สุดหลังจากเกิดความตกตะลึง การประลองภายในแวดวงของตนเอง ถึงเวลา เมื่อมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึง "วรรณกรรมรัสเซีย" เพียงชุดเดียว (แม้ว่าหลังจากการรวมวรรณกรรมผู้อพยพและวรรณกรรมในมหานครเข้าด้วยกัน แต่ก็พบความสามัคคีที่เป็นที่ต้องการอย่างแม่นยำนี้ ). ตั้งแต่ปี 1995 เราค่อนข้างจะเห็น "วรรณกรรม" แบบคู่ขนานในวรรณคดีรัสเซียซึ่งมีการก่อตัวหลายหลากซึ่งแต่ละรูปแบบมีชุดวิธีการที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่อย่างอิสระภายในตัวมันเอง การแตกเป็นเสี่ยงและการแตกสลาย การเผชิญหน้าและกลยุทธ์ในการทำลายล้างร่วมกันซึ่งมีลักษณะเฉพาะของขั้นตอนก่อนหน้านี้ซึ่งถึงจุดสูงสุดในปี 1995 ในการอยู่ร่วมกันอย่างเป็นอิสระอย่างระมัดระวัง เรื่องประโลมโลกของ V. Astafiev มีความเหมือนกันเล็กน้อย ฉันอยากใช้ชีวิตแบบนี้(“แบนเนอร์” หมายเลข 4) และภาพหลอน พระเอกคนสุดท้าย A. Kabakov (“แบนเนอร์”, หมายเลข 910) ร้อยแก้วคุณธรรมและจิตวิทยาโดย G. Baklanov ( แล้วพวกโจรก็มา“แบนเนอร์” หมายเลข 5; ในที่สว่าง ในที่เขียว ในที่สงบ“แบนเนอร์” หมายเลข 10) และพิสดารของ S. Zalygin ( ชื่อซ้ำ“โลกใหม่” ฉบับที่ 4) บทกวี สถานที่ทั่วไป หิมะถล่ม V. Tokareva (“โลกใหม่” หมายเลข 10) และปรัชญาที่ตึงเครียด มือ V. Pietsukha (“มิตรภาพของประชาชน” ลำดับที่ 9) ระหว่างความโรแมนติกที่โหดร้าย พี่น้อง A. Slapovsky (“แบนเนอร์” หมายเลข 11) และดั้งเดิมที่สุด โดยกำเนิด A. Varlamova (“โลกใหม่” หมายเลข 4) ระหว่างคำอุปมาที่ขยายออกไป ฉันไม่ควรเสียใจเลยใช่ไหม... V. Sharov (“แบนเนอร์” หมายเลข 12) และการรีเมค อีกา Yu. Kuvaldina (“ โลกใหม่” หมายเลข 6) มีเพียงสิ่งเดียวที่เหมือนกัน: จากการคัดเลือกบรรณาธิการ พวกเขาจึงได้รับการตีพิมพ์ในเวลาเดียวกันและในพื้นที่เดียวกันของร้อยแก้วในนิตยสาร

Solzhenitsyn ตีพิมพ์เรื่องราวใน Novy Mir, Bitov ตีพิมพ์บทของนวนิยายเรื่องใหม่ใน Playboy ในประเทศ สำนักพิมพ์ที่จัดพิมพ์หนังสือโดยผู้เขียนใหม่กำลังค่อยๆเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งในวรรณคดีสมัยใหม่ (Vagrius, Limbus Press, สำนักพิมพ์ Ivan Limbach, มูลนิธิ Pushkin, New Literary Review)

ในปี 1995 มีบันทึก ไดอารี่ บันทึกความทรงจำ และ "เรื่องราว" เป็นผู้นำอย่างชัดเจน การผ่าตัดเปิดกะโหลกศีรษะ Sergei Gandlevsky กระตุ้นให้เกิดการอภิปรายทางวรรณกรรมที่มีชีวิตชีวา ฮีโร่โดยรวมของ Gandlevsky กลายเป็นชะตากรรมของคนรุ่นหนึ่ง ความเปิดกว้างและความตรงไปตรงมา การสารภาพและความจริงใจเป็นคุณลักษณะพิเศษของเวทีวรรณกรรมใหม่ การปลดปล่อยจากการประชดก็สามารถอ่านได้ ยี่สิบ โคลงถึง Sasha Zapoeva Timur Kibirov (“แบนเนอร์” หมายเลข 9) ใน อัลบั้มสำหรับ แสตมป์ Andrey Sergeev (“มิตรภาพของประชาชน” หมายเลข 78) ได้รับรางวัล Booker Prize

ในปี 1995 มิคาอิล เบซรอดนีปรากฏตัวในประเภทวรรณกรรมขนาดใหญ่ ซึ่งผสมผสานการวิจารณ์เข้ากับข้อความที่ยกมาและร้อยแก้วของเขาเอง (New Literary Review, No. 12) บทความอยู่ติดกับร้อยแก้วฝ่าย เรียงความภาษารัสเซียใหม่เป็นโครงเรื่องตามตัวละครตามที่ควรจะเป็นในเรียงความคือการพัฒนาความคิดและการกระทำของตัวละครเป็นเหมือนการทดลองซึ่งเป็นความคิดที่โกรธา ( กลับจากไม่มีที่ไหนเลยม. คาริโตนอฟ) วีรบุรุษเป็นตัวตนของความคิดของผู้เขียน - บางครั้งก็มากกว่านั้นบางครั้งก็ประสบความสำเร็จน้อยกว่า เกือบจะน่าเบื่อเสมอ: นี่ไม่ใช่การให้คะแนน แต่เป็นคุณภาพของร้อยแก้วขนาดใหญ่ที่มีเนื้อหาเรียงความ

ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 สิ่งที่ตรงกันข้ามกับฝ่ายกลายเป็นแพลตฟอร์มประเภทที่กระตือรือร้น - สิ่งที่เรียกว่านวนิยาย ร้อยแก้วเชิงศิลปะในความหมายดั้งเดิมของคำ: นวนิยาย โนเวลลา และเรื่องราวที่เต็มไปด้วยความแปลกประหลาดที่น่าอัศจรรย์จาก โอนลีเรียอนาโตลี คิม มาก่อน พระเอกคนสุดท้ายอเล็กซานดรา คาบาโควา.

วิกฤติทั่วไปที่เกิดขึ้นกับวรรณกรรมรัสเซียในพื้นที่หลังโซเวียตสามารถอธิบายได้ว่าเป็นวิกฤตด้านอัตลักษณ์ วรรณกรรมโซเวียตจบลงแล้ว วรรณกรรมต่อต้านโซเวียตได้หมดสิ้นความน่าสมเพช และวรรณกรรมโซเวียตก็พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด โดยเฉพาะนักเขียนที่มีเชื้อชาติ เช่น Abkhazian (Iskander), Korean (Kim), Kyrgyz (Aitmatov) ​​แต่ไม่ได้ระบุตัวตนกับโลก "โซเวียต" จึงถูกเลี้ยงดูมาและกลายเป็นนักเขียนในวัฒนธรรมรัสเซีย ดังนั้นความซับซ้อนโดยเฉพาะของตำแหน่งในวรรณคดีในปัจจุบันด้วยอิทธิพลที่เพิ่มมากขึ้นของนักเขียนของโรงเรียนและกลุ่มอื่น ๆ : จาก Andrei Dmitriev นักอนุรักษ์นิยมแนวใหม่กับของเขา โดยทางเลี้ยวของแม่น้ำและ หนังสือปิดและ Pyotr Aleshkovsky กับการผจญภัยเชิงประวัติศาสตร์ วาซิลี ชิกรินต์เซฟถึงนักหลังสมัยใหม่ Vladimir Sharov และ Nina Sadur วิกฤติครั้งนี้ปรากฏชัดที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ แบรนด์คาสซานดราช. ไอท์มาโตวา โป๊ะฟาซิล อิสคานเดอร์ คำสอนอันเดรย์ บีตอฟ หมู่บ้านเซนทอร์อนาโตลี คิม.

วรรณกรรมได้รับการปลดปล่อยจากความรับผิดชอบพิเศษด้านวรรณกรรมมากมายในช่วงปลายทศวรรษ 1990 เมื่อปราศจากบทบาทของผู้เชี่ยวชาญด้านความคิด จึงเป็นที่แน่ชัดว่าวรรณกรรมมีความเต็มใจเพียงใดในการไตร่ตรองตนเอง ในการใช้คำว่า Booker และ Anti-Booker Prize ผู้ชนะรางวัล (ก่อตั้งโดย Nezavisimaya Gazeta) นักเขียนเรียงความ Alexander Goldstein กล่าวว่า "วรรณกรรมแห่งการดำรงอยู่" ได้ครองราชย์ในละครประเภทนี้ ทางตันไม่มีที่สิ้นสุดมิทรี กัลคอฟสกี้ การผ่าตัดเปิดกะโหลกศีรษะเซอร์เกย์ แกนด์เลฟสกี้ ความตื่นเต้นอันเดรย์ บีตอฟ บันทึกจากนักวรรณกรรมเวียเชสลาฟ คูริทซิน BB. ฯลฯและยัง การสิ้นสุดอันรุ่งโรจน์ของคนรุ่นที่น่าอับอายอนาโตลี ไนมาน หนังสือโดย เยฟเกนี ไรน์ ฉันเบื่อถ้าไม่มี Dovlatovถือเป็นความสนใจหลักของวรรณกรรมในช่วงปลายทศวรรษ 1990

การท่องจำโดยรวม พิพิธภัณฑ์ ความดึงดูดใจประเภท "สมุดโทรศัพท์" หนังสืออ้างอิง พจนานุกรม สารานุกรม ( บีจีเอมิคาอิล โปรโรคอฟ แบบสอบถาม Alexei Slapovsky) บ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของขั้นตอนในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่ช่วยให้ผู้เขียนพูดจากสองตำแหน่ง สองเสียง: ผู้เข้าร่วม-พยาน และล่าม ในเวลาเดียวกัน ในร้อยแก้ว มีการคิดใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียในรูปแบบสมมติผ่านการอุปมาของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ( สาวแก่วลาดิมีร์ ชารอฟ บอริสและเกลบยูริ บูอิดา) ขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางสังคมและจิตวิทยาที่เป็นกลาง สังคมสมัยใหม่ในนวนิยายของ Vladimir Makanin ใต้ดินหรือฮีโร่ในยุคของเรา(1998) กระจกที่แปลกประหลาดต่อหน้าหน้าตาบูดบึ้งของความทันสมัยจัดแสดงโดย Viktor Pelevin (นวนิยาย เจเนอเรชั่น พี, 1999) นักเขียนพยายามสรุปทศวรรษที่ผ่านมาในนิยายวิทยาศาสตร์ (Andrey Stolyarov, สนุกสนาน) และโลกาวินาศ (Alexey Varlamov, โดม) นวนิยาย

การจำหน่ายนิตยสารวรรณกรรมลดลง แต่มีนิตยสารใหม่ๆ เกิดขึ้น วารสาร(“โพสต์สคริปต์”) สำนักพิมพ์มีข้อยกเว้นบางประการในการพิมพ์วรรณกรรมมวลชน (Dotsenko, Marinina, Pushkov ฯลฯ ) โครงสร้างรางวัลกำลังเป็นรูปเป็นร่าง: Booker, Pushkin Prize, Anti-Booker, รางวัลนิตยสารมากมาย, "Northern Palmyra" และตั้งแต่ปี 1998 เป็นต้นมา รางวัล Apollo Grigoriev Prize ตามที่นักวิจารณ์ผู้ก่อตั้ง Academy of Russian Contemporary Literature ของตนเองในปี 1998 การวิจารณ์วรรณกรรมและวารสารศาสตร์วรรณกรรมได้รับการตีพิมพ์อย่างแข็งขันในหนังสือพิมพ์ (Nezavisimaya, Obshchaya, Kommersant, Izvestia) Literaturnaya Gazeta กำลังสูญเสียความนิยมและอิทธิพลไป

มิคาอิล วาซิลีวิช โลโมโนซอฟ อเล็กซานเดอร์ เซอร์กีวิช กริโบเอดอฟ อันตัน ปาฟโลวิช เชคอฟ ที่เลฟ นิโคลาวิช ตอลสตอย (ไครเมีย, 1909) ภาพถ่ายโดย S.A. Tolstoy มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช โชโลคอฟ เล่มที่ 12. ม., 1979
กินซ์เบิร์ก แอล.ยา. เกี่ยวกับฮีโร่วรรณกรรม- ล., 1979
ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเล่มที่ 14. ล., 19801983
กาสปารอฟ ม.ล. เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์บทกวีรัสเซีย- ม., 1984
อิวาโนวา เอ็น. การฟื้นคืนชีพของสิ่งที่จำเป็น- ม., 1990
Lotman Yu.M. บทความแนะนำเล่มที่ 13. ทาลลินน์, 19921993
ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย: ศตวรรษที่ 20: ยุคเงิน- ม., 1995
ร็อดยานสกายา ไอ. วรรณกรรมเจ็ดปี- ม., 1995
Lotman Yu.M. เกี่ยวกับกวีและบทกวี- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2539
นาโบคอฟ วี.วี. การบรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย- ม., 1996
เนมเซอร์ เอ. วรรณกรรมวันนี้. เกี่ยวกับร้อยแก้วรัสเซีย 90.ม., 1998

หา " วรรณคดีรัสเซีย"บน