บ้าน › ที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน › ทฤษฎีและการปฏิบัติการตัดสินใจทางการเมือง ทฤษฎีและการปฏิบัติเพื่อความทันสมัยทางการเมืองของสังคม ในด้านทฤษฎีและการปฏิบัติ กิจกรรมทางการเมือง

ทฤษฎีและการปฏิบัติการตัดสินใจทางการเมือง ทฤษฎีและการปฏิบัติเพื่อความทันสมัยทางการเมืองของสังคม ในด้านทฤษฎีและการปฏิบัติ กิจกรรมทางการเมือง

สถาบันรับเอาการเมืองและ การตัดสินใจของฝ่ายบริหารในระดับต่างๆ ของอวัยวะต่างๆ อำนาจรัฐเป็นโหนดสำคัญในการจัดการพื้นที่วิกฤติ ชีวิตสาธารณะ- ยิ่งกว่านั้น การเมืองในความหมายที่ถูกต้องไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีกลไกในการเตรียม ตัดสินใจ และดำเนินการตัดสินใจ นโยบายนั้นเป็นผลมาจากกลไกและกระบวนการตัดสินใจในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง

สาระสำคัญและองค์ประกอบหลักของการตัดสินใจทางการเมือง

ลักษณะและเนื้อหาของการตัดสินใจทางการเมืองและการบริหารโดยโครงสร้างอำนาจบ่งบอกถึงเป้าหมาย กลไก และวิธีการดำเนินการ รัฐบาลควบคุม- ด้วยความช่วยเหลือของสถาบันในการตัดสินใจและดำเนินการตัดสินใจตั้งแต่ในชีวิตประจำวันไปจนถึงความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับสังคมที่กำหนด ปฏิสัมพันธ์ของผู้ถูกปกครองและผู้จัดการ การสร้างระบบการเมืองขึ้นมาใหม่ตลอดจนการควบคุม หลากหลายชนิดทรัพยากรในการกำจัดของสังคมและรัฐ การตัดสินใจทางการเมืองมีบทบาทที่ขาดไม่ได้ในฐานะเครื่องมือในการป้องกันหรือแก้ไขความขัดแย้งภายในและภายนอกประเภทต่างๆ

การตัดสินใจทางการเมืองเป็นกระบวนการในการกำหนดภารกิจของหน่วยงานสาธารณะที่ดำเนินการในรูปแบบรวมหรือรายบุคคล ก็สามารถโต้แย้งได้ว่า กิจกรรมทางการเมืองทุกระดับและทุกระดับเริ่มต้นด้วยการตัดสินใจ และความสำเร็จหรือความล้มเหลวตลอดจนชื่อเสียงและอำนาจของบุคคลสำคัญทางการเมืองสถาบันและองค์กรทางการเมืองใด ๆ และระบอบการเมืองนั้นขึ้นอยู่กับว่าการตัดสินใจครั้งนี้มีความคิดดีมีเหตุผลและสอดคล้องกับสภาวะที่แท้จริงของกิจการอย่างไร .

การตัดสินใจที่หลากหลายทั้งหมด ขึ้นอยู่กับความสำคัญและสถานะ สามารถแบ่งออกเป็นการตัดสินใจเชิงกลยุทธ์ที่ทำโดยผู้นำทางการเมืองสูงสุดของประเทศ หน่วยงานด้านการบริหารและการจัดการประเภทต่างๆ ในระดับส่วนกลางและระดับภูมิภาค รัฐบาลท้องถิ่น ตลอดจน หน่วยงานระดับสูงและต่ำของพรรคการเมืองและองค์กรสาธารณะ ฯลฯ การตัดสินใจสามารถแบ่งออกเป็นทางการเมืองและการบริหารซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประชากรบางประเภท บางภูมิภาค บางขอบเขตของชีวิตสาธารณะ ฯลฯ

บทบาทชี้ขาดในการพัฒนาและการยอมรับในระยะยาวและ การตัดสินใจเชิงกลยุทธ์ซึ่งกำหนดทิศทางหลักและลำดับความสำคัญของการพัฒนาเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของประเทศเป็นของผู้นำทางการเมืองสูงสุดของประเทศ ร่างกายสูงสุดอำนาจรัฐที่แสดงโดยสภานิติบัญญัติ ประมุขแห่งรัฐและกลไกของเขา รัฐบาลและตุลาการ เรากำลังพูดถึงการจัดการทางการเมืองของกิจการของสังคมทั้งหมด ในบริบทนี้ รัฐถูกเรียกร้องให้ประกันการทำงานและการพัฒนาขอบเขตหลักของชีวิตของผู้คน เพื่อสร้างและบำรุงรักษาโครงสร้างพื้นฐานซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตของสังคม รวมถึงระบบเศรษฐกิจ

สิ่งเหล่านี้เป็นการตัดสินใจที่มีความสำคัญระดับชาติ ซึ่งมีผลผูกพันกับทุกหน่วยงานและทุกหน่วยงานโดยไม่มีข้อยกเว้น เครื่องมือของรัฐและพลเมือง หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของรัฐในบริบทนี้คือการรับประกันความสมบูรณ์และความสามัคคีของสถาบันและหน่วยงานที่ทำหน้าที่จัดการต่างๆ

ที่นี่ลำดับความสำคัญทางการเมืองที่รัฐเผชิญอยู่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ลำดับความสำคัญทางการเมืองหมายถึงแนวปฏิบัติและแนวปฏิบัติที่เน้นเป็นพิเศษ ซึ่งให้ความสำคัญอย่างยิ่ง และวางไว้ในระดับแนวหน้าเมื่อพัฒนาทิศทางหลักของเศรษฐกิจสังคม เทคโนโลยี และ การพัฒนาวัฒนธรรมประเทศ. มันขึ้นอยู่กับพวกเขาที่จะกำหนดผลประโยชน์เชิงกลยุทธ์ของรัฐ เวทีระหว่างประเทศ- การตัดสินใจในโครงสร้างการบริหารของรัฐต่างๆ จะต้องสอดคล้องกับแนวยุทธศาสตร์โดยรวมของรัฐโดยสมบูรณ์

การตัดสินใจทางการเมืองเป็นหนึ่งในเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการจัดการสังคม และในเรื่องนี้จะต้องตอบสนองผลประโยชน์ของสังคมทั้งหมด และกลายเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของหลักการสำคัญของการเมืองในฐานะศิลปะแห่งความเป็นไปได้ ในบรรดาการตัดสินใจทางการเมืองจำนวนมากในรัฐ เราอาจเน้นถึงกฎหมาย ข้อบังคับ พระราชกฤษฎีกา คำสั่งของหน่วยงานบริหาร ผลคะแนนนิยมในการเลือกตั้งรัฐสภา ประธานาธิบดี และการเลือกตั้งอื่นๆ เป็นต้น

ความสัมพันธ์ทางการเมือง หมายถึง ปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มสังคม ปัจเจกบุคคล สถาบันทางสังคมเกี่ยวกับโครงสร้างและการจัดการของสังคม สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นจากช่วงเวลาที่ความต้องการการจัดการและการควบคุมพลังงานชั่วนิรันดร์ กระบวนการทางสังคมและความสัมพันธ์เริ่มดำเนินการโดยการมีส่วนร่วมของรัฐ

กระบวนการตระหนักรู้ถึงผลประโยชน์ทางการเมืองมีอย่างต่อเนื่อง ในระดับความตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน กระบวนการนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการพัฒนาความรู้ทางการเมือง การประเมิน และทิศทาง ซึ่งในทางกลับกันจะกำหนด กิจกรรมภาคปฏิบัติกิจกรรมทางสังคมและการเป็นพลเมือง

เพื่อตระหนักถึงผลประโยชน์พื้นฐานของตนผ่านอำนาจรัฐ (การเมือง) กลุ่มสังคมบางกลุ่มจึงสร้างพรรคการเมืองของตนเองขึ้นมา

ผลประโยชน์ทางการเมืองขั้นพื้นฐานของสังคมคือการพัฒนาประชาธิปไตยอย่างต่อเนื่อง การเสริมสร้างและการขยายตัวของประชาธิปไตยที่แท้จริงและการปกครองตนเองของประชาชน ในกลไกของประชาธิปไตย การคำนึงถึง การยึดครอง และการแสดงผลประโยชน์ที่ถูกกำหนดอย่างเป็นกลางของกลุ่มสังคมมีความสำคัญเป็นพิเศษ ในที่นี้ มากขึ้นอยู่กับวิธีการระบุ การประสานงาน และการอยู่ใต้บังคับบัญชาผลประโยชน์เหล่านี้ นอกจากนี้ มีความจำเป็นต้องชี้แจงอย่างเป็นระบบถึงขอบเขตที่ประชาชนมองว่าผลประโยชน์ทางการเมืองโดยทั่วไปเป็นของตนเอง และขอบเขตที่สิ่งเหล่านี้กลายเป็นแหล่งที่มาของพฤติกรรมสำหรับบุคคลและกลุ่มเฉพาะ ความซับซ้อนของความสนใจการเพิ่มความเก่งกาจของพวกเขา สภาพที่ทันสมัยสมมติว่ามีการปรับปรุงโครงสร้างส่วนบนอย่างต่อเนื่องโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ทางการเมืองและนำไปปฏิบัติ

การมีส่วนร่วมทางการเมืองและกิจกรรมทางการเมืองอันเป็นรูปแบบของการบรรลุผลประโยชน์ทางการเมืองสามารถถือเป็นเกณฑ์ในการพัฒนาองค์กรทางการเมืองของสังคมได้ด้วยเหตุผลที่ดี

พลเมืองในระบบการเมืองประชาธิปไตยมีความโดดเด่นด้วยการแสดงความสนใจในการเมือง มีส่วนร่วมในการอภิปรายทางการเมือง การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง มีความรู้เกี่ยวกับการเมือง ความสามารถ ทุกอย่างที่จำเป็นในการโน้มน้าวกิจกรรมของรัฐบาล โดยทั่วไปคุณสมบัติเหล่านี้สามารถสรุปได้ว่าเป็นกิจกรรม การมีส่วนร่วม ความมีเหตุผล ในขณะเดียวกัน คุณสมบัติเหล่านี้ก็มีอยู่ในพลเมืองที่อยู่ในระบอบเผด็จการพรรคเดียวด้วย

การมีส่วนร่วมรูปแบบหนึ่งคือระบบประชาธิปไตยแบบมีผู้แทน ซึ่งผู้แทนของประชาชนใช้อำนาจในนามของตน การมีส่วนร่วมของพลเมืองอีกรูปแบบหนึ่งในระบบของรัฐบาลคือการลงประชามติ การริเริ่มทางแพ่ง หรือการเรียกคืนเจ้าหน้าที่

เพิ่มเติมในหัวข้อความสัมพันธ์ทางการเมืองและการปฏิบัติทางการเมือง:

การวิจัยความสัมพันธ์ระหว่างประเทศในรัสเซีย: เมื่อวาน วันนี้ พรุ่งนี้
§1 การพัฒนารากฐานทางทฤษฎีและคุณลักษณะของการพัฒนากฎระเบียบทางกฎหมายของการประชาสัมพันธ์ในเงื่อนไขของนโยบายเศรษฐกิจใหม่

บทคัดย่อในหัวข้อ ประชาธิปไตย: ทฤษฎีและการปฏิบัติทางการเมือง

1. แนวคิดโบราณและยุคกลางเกี่ยวกับประชาธิปไตย

คำว่า "ประชาธิปไตย" (จากภาษากรีก เดโม - ผู้คน และ คราโตส - อำนาจ) พบครั้งแรกโดยเฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ แปลว่า "พลังของประชาชน" หรือ "ประชาธิปไตย"

รูปแบบแรกที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดของรัฐบาลประชาธิปไตยถือว่ามีการพัฒนามา โลกโบราณ- ในกรีกโบราณและโรมโบราณ ในเมืองโบราณ - ประชาธิปไตยโดยตรง โดยเกี่ยวข้องกับสาธารณะ - บางครั้งก็โดยตรงในจัตุรัสของเมือง - การอภิปรายในประเด็นที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาของรัฐ: การอนุมัติกฎหมาย การประกาศสงครามและการสรุปสันติภาพ การแต่งตั้งเจ้าหน้าที่อาวุโส และการผ่านประโยค การเข้าร่วมในรัฐบาลไม่เพียงแต่ถือเป็นสิทธิเท่านั้น แต่ยังถือเป็นหน้าที่ของพลเมืองที่เป็นอิสระด้วย ไม่ว่าจะเป็นขุนนางที่ร่ำรวยหรือยากจน ได้รับการสนับสนุนทางการเงิน และได้รับการประเมินว่าเป็นอาชีพที่คุ้มค่าที่สุดของเสรีภาพ

ให้เราเน้นความแตกต่างระหว่างความเข้าใจในระบอบประชาธิปไตยในสมัยโบราณกับความเข้าใจสมัยใหม่:

1) ระบบรัฐประชาธิปไตยไม่รับประกันเสรีภาพส่วนบุคคลซึ่งถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ (สังคม - รัฐ - บุคคลที่กระทำในรูปแบบที่ไม่มีการแบ่งแยก)

2) การดำรงอยู่ของระบบทาสและการแบ่งชนชั้นของพลเมืองเสรีถูกมองว่าเป็นเรื่องธรรมชาติ

สัญลักษณ์ของประชาธิปไตยมากมายมาถึงเราตั้งแต่สมัยกรีกโบราณและโรม (แนวคิดเกี่ยวกับหลักนิติธรรม ความเท่าเทียมกันของพลเมืองต่อหน้ากฎหมาย ความเท่าเทียมกันของสิทธิทางการเมือง กลายเป็นส่วนสำคัญของประเพณีประชาธิปไตย)

นักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับสมัยโบราณมองเห็นแนวโน้มที่เป็นอันตรายในการเสริมสร้างพลังของฝูงชนที่เกิดขึ้นเองซึ่งในความเห็นของพวกเขาไม่มีสติปัญญาสูง (อำนาจนี้ถูกกำหนดโดยคำว่า "ochlocracy") พวกเขาถือว่าสมเหตุสมผลในรัฐบาลประชาธิปไตยที่จะมีชนชั้นสูงที่ปกครองและให้สิทธิพลเมืองแก่ประชากรกลุ่มต่างๆ ตามสถานะทรัพย์สินและผลประโยชน์ทางวิชาชีพของพวกเขา

การพัฒนาต่อไปของประชาธิปไตยโบราณยืนยันความถูกต้องของข้อสรุปของพวกเขา: ประชาธิปไตยในเงื่อนไขของส่วนแบ่งที่เพิ่มขึ้นของชนชั้นล่าง - fetov - กลายเป็น "การจลาจลของฝูงชน" มากขึ้นเรื่อย ๆ และกระบวนการนี้นำไปสู่การกดขี่ข่มเหงผู้มีอำนาจเป็นอันดับแรก รัฐประหารแล้วจึงจะชำระล้างอารยธรรมโบราณให้หมดสิ้น

ยุคกลางในประวัติศาสตร์การพัฒนามนุษย์มีลักษณะเฉพาะด้วยการสถาปนาอำนาจเบ็ดเสร็จของพระมหากษัตริย์อย่างเข้มงวด การแบ่งชั้นเรียนสังคม เสริมสร้างบทบาทของคริสตจักรในชีวิตของรัฐและสาธารณะ การจำกัดสิทธิและเสรีภาพของประชากรในวงกว้าง รูปแบบการปกครองที่เผด็จการแทรกซึมอยู่ในทุกระดับของรัฐและชีวิตสาธารณะโดยอยู่ใต้บังคับบัญชากิจกรรมทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของพลเมืองอย่างสมบูรณ์ชีวิตส่วนตัวของพวกเขาไปสู่อำนาจของนเรศวร - ผู้ปกครองสูงสุดเจ้าของศักดินา

ในเวลาเดียวกัน ยุคกลางถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดขึ้นของสถาบันตัวแทนแห่งแรก (1265 - รัฐสภาในอังกฤษ, 1302 - นิคมทั่วไปในฝรั่งเศส, ศตวรรษที่ 16 - สภา Zemstvo ในรัฐมอสโก ฯลฯ ) ในยุคกลางตอนต้น องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดสามประการของระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาสมัยใหม่สามารถสังเกตได้ในกิจกรรมของสถาบันเหล่านี้: การเผยแพร่อำนาจ ลักษณะที่เป็นตัวแทนของอำนาจ และการมีอยู่ของกลไกการตรวจสอบและถ่วงดุล (จุดประสงค์คือ ป้องกันการรวมอำนาจทั้งหมดไว้ในมือของสถาบัน ชั้นเรียน หรือชั้นเรียนใดสถาบันหนึ่ง)

สถานการณ์ทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองและอุดมการณ์ยังส่งผลต่อมุมมองของนักคิดยุคกลาง ความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของรัฐ และบทบาทของมนุษย์ในชีวิตของสังคม

ความคิดทางการเมืองแบบฆราวาสถูกครอบงำโดยแนวคิดของประชาธิปไตยในระดับท้องถิ่นและแบบชนชั้นและการปกครองตนเอง

ประการแรก ความเป็นไปได้ในการมีส่วนร่วมของผู้แทนจากชั้นเรียนต่างๆ ที่มีคุณสมบัติโดยหลักในกิจกรรมของรัฐสภาได้รับการพิสูจน์แล้ว ซึ่งถึงแม้จะมีลักษณะการให้คำปรึกษาที่จำกัดอย่างยิ่ง แต่ก็ให้โอกาสในการมีส่วนร่วมในการพัฒนาและการยอมรับการตัดสินใจของฝ่ายบริหารและในกิจกรรมของรัฐบาล

ประการที่สอง มีการกำหนดเนื้อหาและหน้าที่ของรูปแบบการปกครองตนเองในท้องถิ่น (เช่น zemstvos ในรัสเซีย "เมืองอิสระ" เช่น Lübeck, Hamburg, Bremen ในเยอรมนี หรือรูปแบบ veche ของรัฐบาลใน Ancient Novgorod และ Pskov) รูปแบบของการแสดงออกทางประชาธิปไตยดังกล่าวแม้ว่าจะอยู่ภายใต้การควบคุมเต็มรูปแบบของพระมหากษัตริย์และขุนนางในท้องถิ่น แต่ในขณะเดียวกันก็เปิดโอกาสให้ประชาชนได้ใช้สิทธิพลเมืองบางประการ โดยหลักๆ แล้วสิทธิในการจัดการกิจการในท้องที่ของตน เป้าหมายเดียวกันนี้เกิดขึ้นจากการพัฒนาองค์กรสมาคมหัตถกรรมและการค้าและการเกิดขึ้นของสมาคมการเมืองและศาสนา - ต้นแบบของพรรคการเมืองในอนาคต

อีกแนวทางหนึ่งในการทำความเข้าใจปัญหา ระบบของรัฐบาลและประชาธิปไตยในยุคกลางเป็นการค้นหาที่มาและขอบเขตอำนาจของพระมหากษัตริย์ สิทธิของพระองค์ในการบุกรุกพื้นที่แห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของราษฎรของพระองค์ การวิเคราะห์นี้ดำเนินการโดยนักเทววิทยาผู้ซึ่งให้เหตุผลถึงความจำเป็นสำหรับความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมของชนชั้น แหล่งกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ตำแหน่งที่โดดเด่นของอุดมการณ์คริสเตียน ขณะเดียวกันก็ปกป้องความเท่าเทียมกันของทุกคนต่อพระพักตร์พระเจ้า การยอมรับไม่ได้ในการทำให้ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของพวกเขาต้องอับอายและการแทรกแซงของเจ้าหน้าที่ทางโลกในด้านชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์รวมถึงความรับผิดชอบต่ออำนาจของพระมหากษัตริย์ต่อกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์

ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของความคิดเชิงปรัชญาและเทววิทยาในยุคกลางที่ปกป้องจุดยืนของ "ประชาธิปไตยในยุคกลาง" คือ A. Augustine และ F. Aquinas

ดังนั้น ออเรลิอุส ออกัสติน (ค.ศ. 354-430) ซึ่งเชื่อในต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจรัฐทางโลก ขณะเดียวกันก็กำหนดให้สิ่งนี้เป็น "องค์กรโจรผู้ยิ่งใหญ่" ในสังคม พลเมืองเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของอำนาจนี้โดยสมบูรณ์ แต่มีสิทธิ์ที่จะเคารพในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขา เพราะพระเจ้ายังคงเป็นผู้พิพากษาสูงสุดเหนือเขา

โธมัส อไควนัส (ค.ศ. 1225 หรือ 1226-1274) ซึ่งอยู่ในช่วงปลายยุคกลางแล้ว ยังได้ยืนยันโครงสร้างชนชั้นของสังคมและความจำเป็นในการมีรัฐที่มีต้นกำเนิดจากพระเจ้า เช่นเดียวกับนักคิดในสมัยโบราณ เขาประณามระบอบประชาธิปไตยเป็นรูปแบบหนึ่งของการกดขี่คนรวยโดยคนจน ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการ เขาถือว่าระบอบกษัตริย์เป็นรูปแบบที่ถูกต้องเพื่อความมั่นคงของรัฐ ในเวลาเดียวกัน บุคคลจะต้องมีชุดสิทธิมนุษยชนที่กำหนดโดยกฎอันศักดิ์สิทธิ์อันเป็นนิรันดร์

ดังนั้นแนวคิดโบราณและยุคกลางเกี่ยวกับอำนาจและประชาธิปไตยซึ่งมีส่วนในการพัฒนาแนวคิดประชาธิปไตยสมัยใหม่สามารถสรุปได้ในบทบัญญัติต่อไปนี้:

ประชาธิปไตยเป็นรูปแบบหนึ่งของโครงสร้างทางการเมืองของสังคม โดยอาศัยการมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางของกลุ่มสังคมต่างๆ ของประชากรในการปกครอง
ลักษณะที่สำคัญที่สุดของประชาธิปไตยคือความสามารถของพลเมืองทุกคนในการได้รับสิทธิและเสรีภาพ ประการแรก เป็นอิสระจากสมาชิกคนอื่นๆ ในสังคม มีเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น มีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะและของรัฐบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกันกับผู้อื่น พลเมือง; สิทธิในทรัพย์สิน
ประชาธิปไตยแยกออกจากหน้าที่ของพลเมืองและระบบการปกครองโดยรวมที่จะต้องปฏิบัติตามกฎหมายและไม่ละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น - สมาชิกของสังคม
ประชาธิปไตยเข้ากันไม่ได้กับระบอบเผด็จการ - อำนาจของมวลชน, ฝูงชน, การปราบปรามปัจเจกบุคคล, สูงสุดในการแก้ไขปัญหาของรัฐซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการและความหวาดกลัว
รูปแบบที่ดีที่สุดของโครงสร้างประชาธิปไตยของสังคมคือการแบ่งโครงสร้างออกเป็นผู้จัดการและผู้ถูกปกครอง ผู้ซึ่งโอนการปกครองไปสู่ผู้ที่มีค่าควร และปฏิบัติหน้าที่อย่างมีประสิทธิผลภายใต้การนำของพวกเขา ในเวลาเดียวกันพวกเขายังคงรักษาสิทธิ์ในการควบคุมผู้มีอำนาจและการยุติอำนาจก่อนกำหนดตลอดจนความเป็นไปได้ในการปกครองตนเองในท้องถิ่น
ผู้ปกครองต้องดูแลสวัสดิภาพของราษฎรและเสริมสร้างรัฐอย่างมีเหตุผลตามกฎหมาย จัดระเบียบชีวิตของสังคม และประกันว่าพลเมืองทุกคนมีโอกาสที่จะใช้สิทธิและเสรีภาพที่ไม่อาจแบ่งแยกได้

2. ทฤษฎีประชาธิปไตยสมัยใหม่: ประชาธิปไตยของเสรีนิยมคลาสสิก กลุ่มนิยม ประชาธิปไตยพหุนิยม

วิกฤตการณ์สมบูรณาญาสิทธิราชย์ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมครั้งใหญ่ในยุโรป: ความสำเร็จ การปฏิวัติอุตสาหกรรม, การเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าและเศรษฐกิจ, การเติบโตของเมือง, การทำลายระบบการจัดการในยุคกลาง, เปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างทางการเมืองของสังคม, บทบาทของมนุษย์ในสังคม, สิทธิและเสรีภาพของเขา, การมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองที่เป็นไปได้ ได้รับการจัดทำขึ้นในรูปแบบที่สมบูรณ์และขยายออกไปมากที่สุดในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18 ในแนวคิดประชาธิปไตยแห่งเสรีนิยมคลาสสิก โดย T. Hobbes, J. Locke และ C. Montesquieu แนวคิดหลักที่แสดงโดยนักคิดเหล่านี้สามารถสรุปได้ดังนี้

จำเป็น เวทีของรัฐมนุษยชาติอยู่ในสภาพของธรรมชาติ มนุษย์ดำเนินชีวิตตามกฎธรรมชาติ มีเสรีภาพอันกว้างขวาง และใช้เสรีภาพเหล่านั้นตามดุลยพินิจของตนเอง ดังนั้นสภาพเริ่มต้นของธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งเป็นแก่นแท้ของมันคือเสรีภาพส่วนบุคคล อย่างไรก็ตาม การใช้งานไม่ควรนำไปสู่การละเมิดสิทธิของบุคคลอื่น มิฉะนั้นอาจก่อให้เกิด "สงครามระหว่างทุกคนต่อทุกคน" เป็นศัตรูกันในหมู่ผู้คน และขัดขวางการทำงานของสิ่งมีชีวิตทางสังคม แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสภาวะของธรรมชาติจะสมมติขึ้น ตามความเห็นของ J. Locke "ความปรารถนาดีระหว่างกัน" ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคม ความสัมพันธ์นั้นจำเป็นต้องมีการรวมตัวกัน การตกลงกันในรูปแบบของข้อตกลง ซึ่งเรียกว่า "สังคม"

สัญญาทางสังคมถือว่ารูปแบบข้อตกลงที่ไม่ได้พูดระหว่างบุคคลในการถ่ายโอนหน้าที่ในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาไปยังรัฐซึ่งเป็นผู้ค้ำประกันในการป้องกันอนาธิปไตยและความเกลียดชังระหว่างสมาชิกของสังคมเพื่อให้มั่นใจถึงสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคลของพลเมือง

อำนาจควรแบ่งออกเป็นรัฐสภา ตุลาการ และการทหาร (อ้างอิงจากเจ. ล็อค) หรือสภานิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ (อ้างอิงจากซี มงเตสกีเยอ) ตามที่ผู้สร้างแนวคิดเรื่องพหุนิยมทางการเมือง มีเพียงการแบ่งแยกอำนาจเท่านั้นที่จะป้องกันการละเมิดในส่วนของผู้ปกครอง ยับยั้งความทะเยอทะยานของพวกเขา และป้องกันลัทธิเผด็จการทุกรูปแบบ ดังนั้นจึงรับประกันเสรีภาพของพลเมือง

ดังนั้นแนวคิดเสรีนิยมเกี่ยวกับสัญญาทางสังคมที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างรัฐและแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกอำนาจเป็นเงื่อนไขในการจำกัดอำนาจของอธิปไตย (ผู้ปกครอง) ได้กำหนดหลักการและเงื่อนไขของความสัมพันธ์ระหว่าง พลเมืองและรัฐ ขอบเขตที่อนุญาตของการแทรกแซงของรัฐในด้านสิทธิส่วนบุคคลและเสรีภาพของพลเมือง:

ความเท่าเทียมกันของพลเมืองทุกคนในการใช้สิทธิตามธรรมชาติของตน
ความเป็นอิสระของปัจเจกบุคคลที่เกี่ยวข้องกับรัฐและสังคม มนุษย์เป็นแหล่งอำนาจเพียงแหล่งเดียวที่ให้สิทธิแก่รัฐในการจัดการสังคมทั้งหมดและกำหนดให้รัฐต้องรับประกันสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคล
บุคคลมีสิทธิที่จะปกป้องตำแหน่งของเขาในความสัมพันธ์กับสมาชิกคนอื่น ๆ ของสังคม ถูกต้องตามกฎหมายการตัดสินใจประท้วงของหน่วยงานสาธารณะ
การแบ่งแยกอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ บริหาร และตุลาการ การกำหนดหน้าที่และอำนาจที่ชัดเจน ตลอดจนจำกัดขอบเขตกิจกรรมของรัฐเอง ป้องกันไม่ให้เข้ามาแทรกแซงชีวิตส่วนตัวของพลเมืองและ ทรงกลมทางเศรษฐกิจชีวิตของสังคม
รูปแบบรัฐสภาของระบอบประชาธิปไตยแบบมีผู้แทน ซึ่งจัดให้มีการโอนหน้าที่ในการปกครองรัฐโดยพลเมืองอันเป็นผลมาจากการเลือกตั้งไปยังบุคคลเหล่านั้นที่สามารถปกป้องสิทธิทางกฎหมายและเสรีภาพของผู้มีสิทธิเลือกตั้งของตนได้

แนวคิดเรื่องเสรีนิยมเริ่มมีรูปแบบทางกฎหมายอยู่ใน Bill of Rights (อังกฤษ, 1689) และ Declaration of the Rights of Man and Citizen (ฝรั่งเศส, 1789) ซึ่งประกาศหลักการแห่งเสรีภาพ ทรัพย์สิน ความมั่นคงส่วนบุคคล และสิทธิ เพื่อต่อต้านความรุนแรงซึ่งเป็นสิทธิตามธรรมชาติที่แยกไม่ออกของแต่ละบุคคล

แนวคิดของประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมถูกวิพากษ์วิจารณ์เป็นหลักในเรื่องการทำให้ลัทธิปัจเจกนิยมหมดสิ้นไป การที่บุคคลมุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาส่วนบุคคล การบรรลุความสำเร็จส่วนบุคคล ซึ่งสามารถนำไปสู่ (และนำไปสู่) การถอนตัวจากชีวิตสาธารณะและการเมือง ความเห็นแก่ตัวและความโดดเดี่ยว ความไม่เป็นมิตรต่อ ผู้อื่น หมดความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ในเวลาเดียวกัน รัฐที่ไม่มีสิทธิ์เข้าไปแทรกแซงในด้านเศรษฐกิจและการเงิน ก็มีข้อจำกัดในความสามารถในการจัดหา การสนับสนุนทางสังคมคนจนและ "ผู้แพ้"

สุดท้ายนี้ เช่นเดียวกับประชาธิปไตยแบบมีผู้แทนทุกรูปแบบ ประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมจำกัดสิทธิของผู้มีสิทธิเลือกตั้งให้แคบลง และไม่อนุญาตให้พวกเขามีอิทธิพลทางการเมืองอย่างแข็งขันหรือควบคุมกิจกรรมของ เจ้าหน้าที่รัฐบาลและการเลือกหน่วยงานตัวแทนอาจเป็นการสุ่ม เป็นทางการ และไร้ความสามารถ โดยพิจารณาจากอารมณ์และอารมณ์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ณ เวลาที่ลงคะแนน

แนวคิดประการหนึ่งที่ขัดแย้งกับรูปแบบปัจเจกนิยมของระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมคือทฤษฎีประชาธิปไตยแบบกลุ่มนิยม ปรากฏในยุคแห่งการตรัสรู้ของฝรั่งเศส หนึ่งในผู้สร้างคือนักปรัชญาชื่อดัง Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) แม้ว่าความคิดหลายอย่างของเขาจะสอดคล้องกับโครงสร้างทางทฤษฎีของลัทธิเสรีนิยมก็ตาม เขาเหมือนกับผู้สนับสนุนระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมอีกหลายคนที่ดำเนินธุรกิจจากแนวคิดเรื่องสภาพธรรมชาติของผู้คนในสมัยก่อน การพัฒนาของรัฐสังคมและข้อสรุปของสัญญาประชาคมว่าด้วยการสร้างรัฐเพื่อการพัฒนาที่ดีขึ้น ประชาสัมพันธ์เสริมสร้างทรัพย์สินส่วนตัวยืนยันแนวคิดมนุษยนิยมและจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม เขาไม่เห็นด้วยกับจุดยืนที่ว่าสังคมประกอบด้วยปัจเจกบุคคล และกล่าวว่าบุคคลจำเป็นต้องโอนสิทธิตามธรรมชาติของตนให้กับรัฐหลังจากการก่อตั้ง ความสามัคคีของผลประโยชน์ทางสังคมเกิดขึ้นในรัฐ เนื่องจากจุดประสงค์ของการสร้างรัฐคือเพื่อดูแลพลเมืองของตนและปฏิบัติตามเจตจำนงทั่วไปของประชาชนที่ "ถูกต้องเสมอ" รัฐบาลเท่านั้นที่ได้รับ สาขาผู้บริหารและอำนาจนิติบัญญัติจะต้องดำเนินการโดยประชาชนเองผ่านการอภิปรายโดยตรงและการนำกฎหมายมาใช้ในระหว่างการลงประชามติ (การลงประชามติ)

แนวคิดเรื่องประชาธิปไตยนี้ช่วยขจัดข้อบกพร่องหลายประการของลัทธิเสรีนิยม (การทำให้เป็นปัจเจกบุคคลโดยสมบูรณ์ การไม่มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมือง ความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน) อย่างไรก็ตาม การทำให้ "เจตจำนงทั่วไป" กลายเป็นรากฐานที่สมบูรณ์ พื้นฐานทางทฤษฎีเพื่อปฏิบัติปราบปรามปัจเจกบุคคล การบุกรุกรัฐ เข้ามาในชีวิตส่วนตัวของพลเมือง ทำให้เขาขาดสิทธิในการแสดงความคิดเห็นของตนเองแตกต่างจากความเห็นของคนอื่น

แนวคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในทฤษฎีมาร์กซิสต์เกี่ยวกับรัฐและประชาธิปไตย และในการปฏิบัติงานของระบบการเมืองของลัทธิสังคมนิยมและประชาธิปไตยสังคมนิยม

ในด้านหนึ่ง ในระบอบประชาธิปไตยแบบรวมกลุ่มสังคมนิยม พลเมืองมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการทางการเมือง มีส่วนร่วมในการดำเนินการทางการเมืองของมวลชน (การสาธิต การประชุม การเลือกตั้ง) สามารถควบคุมกิจกรรมของผู้แทนในทุกระดับ ออกคำสั่ง และมีส่วนร่วม ในกิจกรรมขององค์กรปกครองตนเอง ณ สถานที่พำนักและที่ทำงาน สิ่งนี้จะเพิ่มกิจกรรมพลเมืองของสมาชิกของสังคม ความรู้สึกรับผิดชอบต่อการพัฒนา ความรักชาติ และลัทธิร่วมกัน อย่างไรก็ตาม ระบอบประชาธิปไตยแบบกลุ่มนิยมมีการควบคุมพฤติกรรมของพลเมืองแต่ละคนอย่างเข้มงวด การบังคับให้พลเมืองแต่ละคนรวมตัวเข้ากับการเมือง การอยู่ใต้บังคับบัญชาทางการเมือง อุดมการณ์ และศีลธรรมและจริยธรรมของบุคคลตามความประสงค์ของคนส่วนใหญ่ การป้องกันความคิดเห็นที่หลากหลาย และการต่อต้านทางการเมืองต่อ “ แนวทางและพลังชี้นำของสังคม” - พรรคคอมมิวนิสต์ (สังคมนิยม) เป็นผลให้พลเมืองสูญเสียความเป็นปัจเจกและไม่สามารถตระหนักถึงสิทธิและเสรีภาพทางการเมืองที่เขียนไว้ในรัฐธรรมนูญ

ในทางกลับกัน สิ่งนี้นำไปสู่การมีอำนาจทุกอย่างของพรรคคอมมิวนิสต์เอง เครื่องมือของมัน การแทนที่หน่วยงานของรัฐ และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการปกครองแบบเผด็จการและเผด็จการโดยชนชั้นสูงของพรรค ดังนั้น ประชาธิปไตยแบบส่วนรวมในขณะที่เปิดโอกาสอย่างเป็นทางการในการมีส่วนร่วมโดยตรงและแข็งขันของพลเมืองทุกคนในชีวิตทางการเมือง ทำให้พลเมืองทุกคนต้องรับผิดชอบในชีวิตทางการเมือง อันที่จริงสิทธิและเสรีภาพส่วนบุคคลที่ถูกจำกัด นำไปสู่การควบคุมชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตส่วนตัวอย่างเข้มงวด ซึ่งมีส่วนทำให้เกิด การเกิดขึ้นของระบอบเผด็จการที่ต่อต้านประชาธิปไตย

ข้อ จำกัด ของทั้งแนวคิดเสรีนิยมของประชาธิปไตยและทางเลือกอื่น - ประชาธิปไตยแบบรวมกลุ่ม - นำไปสู่การสร้างและการนำไปใช้จริงในหลายประเทศของแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยแบบพหุนิยมซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ผู้สร้างคือ M. Weber, J. Schumpeter, G. Laski, S. Lipset และคนอื่น ๆ

พหุนิยมทางการเมือง (จากภาษาละตินพหุนาม - พหูพจน์) หมายถึงการรวมในชีวิตทางการเมืองของประเทศของขบวนการทางสังคมและพรรคการเมืองจำนวนมากที่มีเป้าหมายทางการเมืองที่แตกต่างกัน แนวคิดทางอุดมการณ์ และกำลังต่อสู้กันเองเพื่อแย่งชิงอำนาจ รูปแบบหลักของการต่อสู้ดังกล่าวคือการปกป้องโครงการเลือกตั้งของตนต่อหน้าผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การได้รับคะแนนเสียงมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการเลือกตั้ง และด้วยเหตุนี้จึงได้รับที่นั่งในรัฐสภาสูงสุดหรือชนะการเลือกตั้งประธานาธิบดี ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างระบอบประชาธิปไตยแบบพหุนิยมและแบบเสรีนิยมก็คือ ในระหว่างการหาเสียงและกิจกรรมการเลือกตั้งในรัฐสภา พรรคการเมืองและขบวนการต่างๆ เป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมเฉพาะเจาะจง ซึ่งทำให้เกิดการรับรู้ถึงผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล ด้วยการเข้าร่วมพรรคการเมืองหรือสนับสนุนการเลือกตั้ง พลเมืองสามารถแสดงกิจกรรมทางการเมืองได้มากขึ้น มีอิทธิพลต่อกิจกรรมของรัฐสภาอย่างต่อเนื่องมากขึ้น ปกป้องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรมของตนเหมือนกับกลุ่มหรือชั้นทางสังคมที่กำหนด

พื้นฐานทางเศรษฐกิจของระบอบประชาธิปไตยแบบพหุนิยมคือความหลากหลายของรูปแบบการเป็นเจ้าของ การแบ่งแยกทางสังคมแรงงานและการแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มทางสังคมที่มีจำนวนและประเภทของทรัพย์สินที่แตกต่างกัน และมีบทบาททางวิชาชีพ สังคม และวัฒนธรรมมากมายในสังคม ดังนั้นความหลากหลายของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และจิตวิญญาณของตัวแทนของกลุ่มเหล่านี้ และความสามารถในการแข่งขันในการปกป้องพวกเขา

พื้นฐานทางการเมืองของระบอบประชาธิปไตยพหุนิยม รูปแบบทางกฎหมายคือ: ระบบสิทธิและหน้าที่ที่จัดตั้งขึ้นตามรัฐธรรมนูญของพลเมืองและสมาคมที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นประการแรกคือเสรีภาพในการพูดและมโนธรรมเพื่อให้มั่นใจว่าการมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองเท่าเทียมกัน หลักการแบ่งแยกอำนาจ รูปแบบการปกครองแบบรัฐสภา การยืนยันหลักนิติธรรมในทุกด้านของสังคม

พื้นฐานทางสังคมของระบอบประชาธิปไตยพหุนิยมคือการรับประกันสิทธิของสมาชิกทุกคนในสังคมในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมชีวิตทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นการทำงานและการพักผ่อน ชีวิตครอบครัว, ธุรกิจ, การคุ้มครองสุขภาพ, กีฬา, วัฒนธรรมและการศึกษา แน่นอนว่าระดับของการมีส่วนร่วมนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละคน ซึ่งหมายถึงการมีส่วนร่วมของพวกเขา ลักษณะเฉพาะส่วนบุคคลความสามารถ และ สถานะทางสังคมความสามารถด้านวัสดุและการเงิน และปัจจัยอื่นๆ อย่างไรก็ตาม รัฐในระบอบประชาธิปไตยแบบพหุนิยมรับประกันความเป็นไปได้ในการเข้าถึงคุณค่าทางสังคมอย่างเท่าเทียมกัน รวมถึงผลประโยชน์ขั้นต่ำที่ให้โอกาสในการแสดงกิจกรรมที่เป็นอิสระ ซึ่งเป็นหลักการที่กระตือรือร้น

พื้นฐานทางจิตวิญญาณและอุดมการณ์ของประชาธิปไตยแบบพหุนิยมคือการสร้างบรรยากาศของการเปิดกว้างในสังคมการสนับสนุนความหลากหลายของความคิดเห็นการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์การยอมรับไม่ได้ในการควบคุมชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลและการกำหนดแนวปฏิบัติทางอุดมการณ์และอุดมการณ์ทางการเมืองที่เหมือนกัน . นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการบัญชีในการทำงานของฝ่ายบริหารด้วย ความคิดเห็นของประชาชนประชากรเพื่อให้มั่นใจถึงกิจกรรมของสื่ออย่างเสรี

ข้อเสียของแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยแบบพหุนิยมก็คือ แนวคิดนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของแบบจำลองในอุดมคติของพลเมืองในฐานะผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการทางการเมือง ผ่านกิจกรรมของเขาที่สนับสนุนกลุ่มและการเคลื่อนไหวที่อาจแสดงถึงผลประโยชน์ของเขา ในความเป็นจริง เบื้องหลังการเคลื่อนไหวทางการเมืองและพรรคการเมืองนั้นไม่มีผู้มีสิทธิเลือกตั้งจำนวนมาก แต่เป็นเพียงส่วนที่กระตือรือร้นที่สุดเท่านั้น ผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่เหลืออาจหลีกเลี่ยงการเลือกตั้งหรือไม่เจาะลึกเนื้อหาของโปรแกรมการเลือกตั้งและสุ่มเลือก ดังนั้น คะแนนเสียงจะตกไปที่พรรคการเมืองใหญ่สองหรือสามพรรคซึ่งมีโครงการไม่หลากหลายมากนัก หรือไปที่สมาคมการเลือกตั้งขนาดเล็ก กล่าวคือ พวกเขาจะยังคงถูกดูดกลืนโดยพรรคและขบวนการที่ใหญ่กว่าและมีอำนาจมากกว่า นอกจากนี้ การควบคุมกิจกรรมของสมาชิกรัฐสภาโดยผู้ลงคะแนนเสียงธรรมดานั้นเป็นไปไม่ได้

ดังนั้นการวิเคราะห์แนวคิดหลักสมัยใหม่สามประการเกี่ยวกับประชาธิปไตย - เสรีนิยม กลุ่มนิยม และพหุนิยม - แสดงให้เห็นว่าด้วยข้อบกพร่องและข้อ จำกัด ทั้งหมดของพวกเขา แต่ละแนวคิดนั้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักการพื้นฐาน: พลเมืองมีสิทธิที่จะแสดงเจตจำนงทางการเมืองของเขาและ ปกป้องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของเขา

ผู้สนับสนุนแนวคิดที่แตกต่างกันมีเอกฉันท์ในการระบุลักษณะทั่วไปของประชาธิปไตย:

การยอมรับประชาชนว่าเป็นแหล่งอำนาจ (อธิปไตย) ในรัฐ: อำนาจอธิปไตยของประชาชนแสดงออกมาในความจริงที่ว่าประชาชนเป็นเจ้าของรัฐธรรมนูญ อำนาจตามรัฐธรรมนูญในรัฐ เลือกผู้แทนของตนและสามารถเข้ามาแทนที่ได้เป็นระยะๆ และมีสิทธิมีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาและรับรองกฎหมายผ่านการลงประชามติ
ความเท่าเทียมกันของพลเมือง: ประชาธิปไตยถือว่าอย่างน้อยสิทธิในการลงคะแนนเสียงของพลเมือง;
การอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนกลุ่มน้อยต่อคนส่วนใหญ่ในการตัดสินใจและการดำเนินการเคารพสิทธิและผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อย
การเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐที่สำคัญ

รัฐประชาธิปไตยใด ๆ ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของคุณลักษณะพื้นฐานเหล่านี้ ในเวลาเดียวกันประชาธิปไตยสมัยใหม่ที่ยึดตามคุณค่าของลัทธิเสรีนิยมพยายามที่จะปฏิบัติตามหลักการเพิ่มเติม: สิทธิมนุษยชน, ลำดับความสำคัญของสิทธิส่วนบุคคลเหนือสิทธิของรัฐ, การจำกัดอำนาจของคนส่วนใหญ่เหนือชนกลุ่มน้อย, การเคารพต่อ สิทธิของชนกลุ่มน้อยที่จะมีความคิดเห็นของตนเองและปกป้องมัน หลักนิติธรรม ฯลฯ .

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาทฤษฎี "คลื่นแห่งความเป็นประชาธิปไตย" แพร่หลายในวงการรัฐศาสตร์ซึ่งผู้สร้างเชื่อว่าการจัดตั้งสถาบันประชาธิปไตยสมัยใหม่เกิดขึ้นในสามขั้นตอนและในแต่ละกระบวนการนี้ส่งผลกระทบต่อกลุ่มประเทศต่างๆ และการเพิ่มขึ้นของการทำให้เป็นประชาธิปไตยตามมาด้วยการย้อนกลับ เอส. ฮันติงตันในหนังสือของเขาเรื่อง “คลื่นลูกที่สาม” ประชาธิปไตยในปลายศตวรรษที่ 20" (1991) ให้การออกเดทดังต่อไปนี้: การเพิ่มขึ้นครั้งแรก - พ.ศ. 2371-2469 การลดลงครั้งแรก - พ.ศ. 2465-2485 การเพิ่มขึ้นครั้งที่สอง - พ.ศ. 2486-2505 การลดลงครั้งที่สอง - พ.ศ. 2501-2518 จุดเริ่มต้นของการเพิ่มขึ้นครั้งที่สาม - พ.ศ. 2517

แนวคิดของ “คลื่นลูกที่สามของการทำให้เป็นประชาธิปไตย” มีพื้นฐานอยู่บนหลักการพื้นฐานดังต่อไปนี้:

การเปลี่ยนผ่านสู่ประชาธิปไตยใน ประเทศต่างๆหมายความว่ามีความเหมือนกันมากระหว่างกระบวนการเปลี่ยนผ่านและรูปแบบต่างๆ ของการทำให้เป็นประชาธิปไตย และควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกรณีพิเศษของการเคลื่อนไหวทางการเมืองระดับโลก
ประชาธิปไตยเป็นคุณค่าที่แท้จริง การสถาปนาไม่เกี่ยวข้องกับเป้าหมายเชิงปฏิบัติและเป็นเครื่องมือ
ได้รับการยอมรับเป็นจำนวนมาก แบบฟอร์มที่เป็นไปได้โครงสร้างประชาธิปไตย (การรับรู้และการสนับสนุนการดำรงอยู่ของสมาคมที่หลากหลาย เป็นอิสระจากกันและจากรัฐ ดำเนินการตามเป้าหมายที่ไม่เท่าเทียมกัน บางครั้งขัดแย้งกัน)
ประชาธิปไตยในปลายศตวรรษที่ 20 กระบวนการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในโลกไม่สิ้นสุด ประวัติศาสตร์ประชาธิปไตยไม่สิ้นสุด - แนวคิดของ "คลื่นลูกที่สาม" ถือว่าลักษณะไซน์ซอยด์ของการพัฒนากระบวนการประชาธิปไตยซึ่งอาจนำไปสู่การถอยหลังของบางประเทศ และ “คลื่นลูกที่สี่” แต่แล้วในศตวรรษที่ 21

3. ระบบการเลือกตั้งและการเลือกตั้ง

การเลือกตั้งไม่เพียงแต่เป็นคุณลักษณะที่สำคัญเท่านั้น แต่ยังเป็นคุณลักษณะของประชาธิปไตยด้วย สภาพที่จำเป็น- “ประชาธิปไตยสามารถนิยามได้ว่าเป็นระบอบการปกครองที่ผู้ปกครองได้รับการแต่งตั้งผ่านการเลือกตั้งที่เสรีและยุติธรรม” นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสเผด็จการ พี. ลาลูเมียร์ และเอ. เดมิเชลกล่าว และปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนซึ่งรับรองโดยสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2491 ระบุว่า “ทุกคนมีสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในรัฐบาลในประเทศของตน โดยตรงหรือผ่านผู้แทนที่ได้รับเลือกอย่างอิสระ เจตจำนงของประชาชนจะต้องเป็นพื้นฐานของอำนาจของรัฐบาล สิ่งนี้จะต้องพบการแสดงออกในการเลือกตั้งเป็นระยะๆ และไม่มีเท็จ ซึ่งจะต้องจัดขึ้นภายใต้คะแนนเสียงที่เป็นสากลและเท่าเทียมกัน โดยการลงคะแนนลับหรือโดยรูปแบบอื่นที่เทียบเท่าเพื่อให้มั่นใจถึงเสรีภาพในการลงคะแนนเสียง”

การปรับปรุงระบบการเลือกตั้งถือเป็นภารกิจเร่งด่วนที่สุดประการหนึ่งของการพัฒนาทางการเมืองของระบอบประชาธิปไตยรุ่นใหม่ของรัสเซีย

ระบบการเลือกตั้งคืออะไร?

ระบบการเลือกตั้งเป็นขั้นตอนในการจัดการและดำเนินการเลือกตั้งให้กับสถาบันตัวแทนหรือผู้แทนชั้นนำรายบุคคล (เช่น ประธานาธิบดีของประเทศ) ซึ่งประดิษฐานอยู่ในบรรทัดฐานทางกฎหมายตลอดจนแนวทางปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นขององค์กรของรัฐและสาธารณะ

ระบบการเลือกตั้งรวมอยู่ด้วย เช่น ส่วนประกอบเข้าไปในระบบการเมือง แต่ตัวมันเองก็เหมือนกับระบบอื่นๆ ที่ถูกแบ่งออกเป็นองค์ประกอบเชิงโครงสร้าง โดยมีสององค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุด:

การออกเสียงลงคะแนน - องค์ประกอบทางทฤษฎีและกฎหมาย
ขั้นตอนการเลือกตั้ง (หรือกระบวนการเลือกตั้ง) เป็นองค์ประกอบเชิงปฏิบัติและเป็นองค์ประกอบขององค์กร

กฎหมายการเลือกตั้งคือชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมการมีส่วนร่วมของพลเมืองในการเลือกตั้ง การจัดองค์กรและความประพฤติของการเลือกตั้ง ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ลงคะแนนเสียงกับหน่วยงานหรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง ตลอดจนขั้นตอนในการเรียกคืนผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งซึ่งไม่ได้ปฏิบัติตามข้อกำหนดของกฎหมายการเลือกตั้ง ความไว้วางใจของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คำว่า “คะแนนเสียง” ยังสามารถนำไปใช้ในความหมายอื่นที่แคบกว่าได้ กล่าวคือ สิทธิของพลเมืองในการเข้าร่วมการเลือกตั้ง ไม่ว่าจะเป็นในฐานะผู้มีสิทธิเลือกตั้ง (คะแนนเสียงที่กระตือรือร้น) หรือในฐานะผู้ได้รับเลือก (คะแนนเสียงที่ไม่โต้ตอบ)

การจัดหมวดหมู่การเลือกตั้งขึ้นอยู่กับหลักการของกฎหมายการเลือกตั้งและเกณฑ์หลายประการ: วัตถุประสงค์ของการเลือกตั้ง (ประธานาธิบดี รัฐสภา เทศบาล - ในท้องถิ่น โดยปกติจะเป็นเมือง การปกครองตนเอง) เงื่อนไข (ปกติ วิสามัญ เพิ่มเติม) ฯลฯ

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือการจำแนกการเลือกตั้งตามหลักการของกฎหมายการเลือกตั้งซึ่งสะท้อนถึงระดับของการพัฒนาด้านกฎหมายและประชาธิปไตยของประเทศใดประเทศหนึ่งและระบบการเลือกตั้งของประเทศใดประเทศหนึ่ง ในกรณีนี้ การจำแนกประเภทจะอยู่ในรูปแบบของคู่ตรงกันข้าม:

สากล - จำกัด (ผ่านการรับรอง);
เท่ากัน - ไม่เท่ากัน;
โดยตรง - โดยอ้อม (หลายระดับ);
อย่างเป็นความลับ - ด้วยการลงคะแนนแบบเปิดเผย

สัญญาณที่แสดงถึงประชาธิปไตยในระดับสูงในระบบการเลือกตั้งต้องมาก่อน ประเทศส่วนใหญ่ในโลกสมัยใหม่ได้ประกาศในรัฐธรรมนูญหรือกฎหมายการเลือกตั้งพิเศษถึงสิทธิของพลเมืองในการเลือกตั้งทั่วไปและเท่าเทียมกันโดยการลงคะแนนลับ ลองดูหลักการเหล่านี้โดยละเอียด

ความเป็นสากลของการเลือกตั้งถือเป็นสิทธิของพลเมืองทุกคนที่มีอายุถึงเกณฑ์ตามกฎหมายในการเข้าร่วมการเลือกตั้ง และสิทธินี้หมายถึงการเลือกตั้งทั้งเชิงรุกและเชิงรับ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองประเทศในหลายประเทศถูกจำกัดด้วยคุณสมบัติที่เรียกว่าคุณสมบัติการเลือกตั้ง: ทรัพย์สิน (การครอบครองทรัพย์สินหรือรายได้จำนวนหนึ่ง) คุณสมบัติการอยู่อาศัย (การอาศัยอยู่ในดินแดนที่กำหนดเป็นเวลาอย่างน้อยระยะเวลาที่กฎหมายกำหนด) การศึกษา คุณวุฒิ (เช่น ความรู้ภาษาประจำชาติ) อายุ และอื่นๆ

คุณสมบัติสำหรับการอธิษฐานเชิงรับมักจะเข้มงวดกว่าคุณสมบัติสำหรับการอธิษฐานเชิงรุก ดังนั้นในแคนาดา มีเพียงบุคคลที่เป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์เท่านั้นที่สามารถเข้าสู่วุฒิสภาได้ ในสหราชอาณาจักร เพื่อให้ได้สิทธิ์ได้รับการเลือกตั้ง จำเป็นต้องมีเงินมัดจำการเลือกตั้งในรูปแบบของเงินก้อนใหญ่พอสมควร การจำกัดอายุสำหรับผู้แทนสภาสูงของรัฐสภา - ซึ่งมีสภาสองสภา - สูงเป็นพิเศษ: ในสหรัฐอเมริกาและญี่ปุ่น - 30 ปีในฝรั่งเศส - 35 ปีในเบลเยียมและสเปน - 40 ปี ในเวลาเดียวกันก็ควรจะเป็น ตั้งข้อสังเกตว่ากระบวนการทำให้เป็นประชาธิปไตยในโลกไม่ได้ข้ามข้อจำกัดด้านใบอนุญาต ตัวอย่างเช่น ตั้งแต่ปี 1970 อายุของผู้ลงคะแนนเสียงในประเทศที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่ลดลงเหลือ 18 ปี

การเลือกตั้งจะถือว่าเท่าเทียมกันหากมั่นใจในบรรทัดฐานการเป็นตัวแทนที่สม่ำเสมอ - จำนวนผู้ลงคะแนนเสียงที่ผู้สมัครหนึ่งคนเป็นตัวแทนสำหรับที่นั่งที่ได้รับเลือก หลักการนี้ละเมิดได้ง่าย วิธีทางที่แตกต่าง- ตัวอย่างเช่น ด้วยความช่วยเหลือของสิ่งที่เรียกว่า "เรขาคณิตการเลือกตั้ง" ("ภูมิศาสตร์การเลือกตั้ง") นั่นคือการแบ่งดินแดนของประเทศออกเป็นเขตการเลือกตั้งในลักษณะที่มีเขตเลือกตั้งจำนวนมากที่สุดที่เป็นไปได้ที่สนับสนุนพรรคนี้โดยผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

ในส่วนที่เกี่ยวกับการเลือกตั้งองค์กรที่มีอำนาจของวิทยาลัย รูปแบบดังต่อไปนี้สามารถสังเกตได้: การเลือกตั้งองค์กรท้องถิ่น รัฐสภาที่มีสภาเดียว และสภาผู้แทนราษฎรของรัฐสภาที่มีสองสภานั้นเกิดขึ้นโดยตรงทุกที่ (ในหลายประเทศ การเลือกตั้งเหล่านี้ยังเป็นการเลือกตั้งสภาสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วุฒิสภาสหรัฐอเมริกา); การลงคะแนนเสียงเป็นความลับ ซึ่งขณะนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่มีอารยธรรมทั้งหมดในโลก

รูปแบบเฉพาะของกิจกรรมการเลือกตั้งของพลเมืองคือการลงประชามติ (จากการลงประชามติภาษาละติน - สิ่งที่ควรสื่อสาร) บางครั้งเรียกว่า (โดยปกติเมื่อแก้ไขข้อพิพาทเกี่ยวกับดินแดน) การลงประชามติ (จากคำอธิษฐานภาษาละติน - ประชาชนทั่วไปและ scitum - การตัดสินใจการแก้ไข ). การลงประชามติครั้งแรกในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในปี 1439 ในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ การลงประชามติเป็นการลงคะแนนเสียงของประชาชนโดยมีเป้าหมายเป็นประเด็นสำคัญของรัฐซึ่งจำเป็นต้องค้นหาความคิดเห็นของประชากรทั้งหมดของประเทศ ตัวอย่างเช่น นี่อาจเป็นคำถามเกี่ยวกับความเป็นรัฐของดินแดนใดดินแดนหนึ่ง (การลงประชามติในปี 1935 และ 1957 ในภูมิภาคซาร์ของเยอรมนี ซึ่งมีพรมแดนติดกับฝรั่งเศส) หรือเกี่ยวกับการเป็นอิสระ (การลงประชามติในปี 1995 ในควิเบก จังหวัดที่พูดภาษาฝรั่งเศสของแคนาดา) คำถามเกี่ยวกับรูปแบบการปกครองของรัฐ (การลงประชามติในอิตาลีปี 2489 และกรีซปี 2517 เรื่องการเปลี่ยนระบอบกษัตริย์เป็นสาธารณรัฐ) เป็นต้น

เช่นเดียวกับการเลือกตั้ง มีการลงประชามติ ประเภทต่างๆขึ้นอยู่กับหัวข้อของการลงคะแนน วิธีการดำเนินการ และขอบเขตการสมัคร การลงประชามติจะเรียกว่ารัฐธรรมนูญหากใช้เพื่ออนุมัติรัฐธรรมนูญหรือการแก้ไขรัฐธรรมนูญ หรือเรียกว่านิติบัญญัติหากหัวข้อของการลงประชามติเป็นร่างพระราชบัญญัติของกฎหมายปัจจุบัน

ควรสังเกตว่าธรรมชาติทางการเมืองแบบทวิภาคีของการลงประชามติ ในด้านหนึ่ง การลงประชามติมีความสามารถ (และตามหลักการแล้วถูกเรียกร้อง) เพื่อเปิดเผยเจตจำนงของประชาชนอย่างเต็มที่ที่สุดในประเด็นใดประเด็นหนึ่งหรือชุดประเด็น ในทางกลับกัน ผู้จัดให้มีการลงประชามติสามารถทำให้เป็นเรื่องของประเด็นที่ไม่สำคัญเพื่อหันเหความสนใจของประชาชนออกไปจากปัญหาเร่งด่วนอย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่เจตจำนงของประชาชนที่แสดงออกมาในการลงประชามตินั้นถูกละเลยและเหยียบย่ำโดยผู้มีอำนาจ

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ขั้นตอนการเลือกตั้งถือเป็นส่วนในทางปฏิบัติและเชิงองค์กรของระบบการเลือกตั้ง

จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างแนวคิดที่มักระบุกัน เช่น “ขั้นตอนการเลือกตั้ง” และ “การรณรงค์การเลือกตั้ง”

ขั้นตอนการเลือกตั้งเป็นกิจกรรมของรัฐในการจัดการและดำเนินการเลือกตั้ง การรณรงค์การเลือกตั้ง (การรณรงค์ก่อนการเลือกตั้ง) คือการกระทำของผู้เข้าร่วมโดยตรงในการเลือกตั้ง ฝ่ายที่แข่งขันในการเลือกตั้ง (พรรคการเมือง องค์กรสาธารณะต่างๆ ผู้สมัครเอง)

นอกจากนี้ขั้นตอนการเลือกตั้งซึ่งเป็นชุดกฎเกณฑ์ขององค์กรสามารถรักษาไว้ในรูปแบบที่ค่อนข้างไม่เปลี่ยนแปลงเลยทีเดียว เวลานานซึ่งในระหว่างนั้นจะมีการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งมากกว่าหนึ่งรายการ ขั้นตอนการเลือกตั้งจะควบคุมและควบคุมการรณรงค์หาเสียง เช่นเดียวกับตำรวจที่สี่แยกถนนที่ควบคุมการสัญจรของรถยนต์

ขั้นตอนการเลือกตั้งประกอบด้วย: การเรียกการเลือกตั้ง; การสร้างหน่วยงานการเลือกตั้งที่รับผิดชอบในการประพฤติตน การจัดระบบเขตการเลือกตั้ง เขต เขต; การลงทะเบียนของผู้สมัครรับตำแหน่งผู้แทน แน่ใจ การสนับสนุนทางการเงินการเลือกตั้ง; รักษาความสงบเรียบร้อยระหว่างการดำเนินการ การกำหนดผลการลงคะแนนเสียง

การรณรงค์การเลือกตั้ง (ก่อนการเลือกตั้ง) เกี่ยวข้องกับการเสนอชื่อผู้สมัครโดยการต่อต้านกองกำลังทางการเมือง การรณรงค์เพื่อพวกเขา ฯลฯ

การรณรงค์หาเสียงการเลือกตั้งเริ่มต้นอย่างเป็นทางการในวันที่ประกาศการกระทำที่เรียกการเลือกตั้ง (โดยปกติจะเป็นสิทธิพิเศษของรัฐ) และดำเนินต่อไปจนถึงวันเลือกตั้ง ในความเป็นจริง การดำเนินการขั้นตอนแรกใช้เวลานานก่อนที่จะเริ่มอย่างเป็นทางการ ทันทีที่ทราบถึงความตั้งใจที่จะจัดการเลือกตั้ง

การต่อสู้เพื่อการเลือกตั้งเป็นกิจกรรมหลักของพรรคการเมืองในสังคมประชาธิปไตยซึ่งตรงข้ามกับพรรคเผด็จการ แต่ละฝ่ายมีความกังวลเกี่ยวกับการขยายเขตเลือกตั้งของตน ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง (จากภาษาละติน ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง - ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง) เป็นกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งที่ลงคะแนนเสียงให้กับพรรคในการเลือกตั้ง ตัวอย่างเช่น เขตเลือกตั้งของพรรคสังคมประชาธิปไตยประกอบด้วยคนงาน ปัญญาชน พนักงานออฟฟิศ และเจ้าของกิจการรายย่อยเป็นหลัก ตามกฎแล้วเขตเลือกตั้งของพรรคประชาธิปัตย์แห่งสหรัฐอเมริกาจะรวมถึงคนผิวสีด้วย ผู้มีสิทธิเลือกตั้งไม่ใช่กลุ่มสังคมที่กำหนดอย่างเคร่งครัด แม้ว่าจะมีลักษณะเฉพาะที่มีเสถียรภาพบางประการก็ตาม จากการเลือกตั้งสู่การเลือกตั้ง ผู้มีสิทธิเลือกตั้งของพรรคใดพรรคหนึ่งจะเปลี่ยนแปลงทั้งในด้านปริมาณและคุณภาพ ตัวอย่างเช่น หลังจากที่พรรคแรงงานขับไล่พวกลิเบอรัลออกจากระบบสองพรรคในบริเตนใหญ่ เขตเลือกตั้งของพรรคแรกก็ถูกเติมเต็มส่วนใหญ่ด้วยค่าใช้จ่ายของผู้มีสิทธิเลือกตั้งของพรรคหลัง

โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าในสภาวะของโลกสมัยใหม่ยังคงดำเนินต่อไป (และใน รัสเซียกำลังจะมาเต็มที่) ความแตกต่างทางสังคมควบคู่ไปกับการเกิดขึ้นของพรรคการเมืองและขบวนการทางสังคมใหม่ๆ ซึ่งแต่ละพรรคอ้างว่าเป็นโฆษกเพื่อประโยชน์ของประชาชนทั้งหมดกำลังกลายเป็นที่นิยมอย่างมาก ปัญหาเฉพาะที่เกี่ยวกับการจัดตั้งกลุ่มการเลือกตั้งและพันธมิตร เนื่องจากไม่มีฝ่ายใดที่สามารถบรรลุชัยชนะได้โดยลำพัง ดังนั้นในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้ง พรรคการเมืองและองค์กรสาธารณะจึงมักจัดตั้งกลุ่มการเมืองและพันธมิตร โดยสรุปข้อตกลงร่วมกันเพื่อให้ผู้สมัครจากพรรคที่มีตำแหน่งใกล้ชิดได้รับชัยชนะ

อย่างไรก็ตาม การทูตก่อนการเลือกตั้งแบบนี้ไม่เพียงพอที่จะชนะการเลือกตั้ง จำเป็นต้องมีปัจจัยอื่นๆ อีกหลายประการ: ความพร้อมใช้งาน ทรัพยากรทางการเงินเปิดโอกาสให้มีการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งอย่างกว้างขวาง อำนาจ การยอมรับของพรรคในสายตาของผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ความแปลกใหม่ทางการเมืองที่ท้าทายระเบียบเก่า ความน่าดึงดูดใจทางการเมืองและส่วนตัวของผู้สมัครที่ได้รับการเสนอชื่อโดยพรรค เช่น ภาพลักษณ์ของพวกเขา (จากภาพภาษาอังกฤษ - รูปภาพ) ความรอบคอบของโปรแกรมการเลือกตั้ง (เวที) ของพรรคหรือกลุ่มการเมือง

จุดสุดยอดของการรณรงค์หาเสียงคือวันเลือกตั้ง ขั้นตอนการลงคะแนนเสียงนั้นเป็นความลับ ต่างจากการต่อสู้แย่งชิงการเลือกตั้งที่วุ่นวาย ดังนั้นเราจึงเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับขั้นตอนนี้ เมื่อความลับถูกทำลายหรือยังไม่ถูกทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย อย่างหลังนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับสังคมที่มีวัฒนธรรมที่พัฒนาไม่เพียงพอ

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเมื่อนโปเลียนโบนาปาร์ตตัดสินใจที่จะ "ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย" การปกครองแบบเผด็จการของเขาผ่านการลงประชามติที่ได้รับความนิยม การลงคะแนนเสียงก็จัดขึ้นอย่างเปิดเผยภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวดของเจ้าหน้าที่ และในกองทัพ - โดยกองทหาร โดยมีทหารลงคะแนนเสียงพร้อมกัน

และวันนี้ก็มีตัวอย่างที่คล้ายกัน เมื่อไม่นานมานี้ ในซาอีร์ เจ้าหน้าที่รัฐสภาได้รับเลือกในจัตุรัสของเมืองโดยการตะโกนอนุมัติผู้สมัครจากรายชื่อที่นายกเทศมนตรีของเมืองอ่าน ในซามัวตะวันตก ผู้ลงคะแนนเสียงคนโตสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัวขยายของเขา และในผู้มีสิทธิเลือกตั้งในสวาซิแลนด์” ลงคะแนนเสียงด้วยเท้า” โดยผ่านประตูบานหนึ่งซึ่งผู้สมัครรับเลือกตั้งของผู้แทนรัฐสภารอพวกเขาอยู่

อย่างไรก็ตาม ด้วยการก่อตัวของภาคประชาสังคม การเติบโตของจิตสำนึกทางกฎหมาย และการปรับปรุงสถาบันทางกฎหมาย วิธีการลงคะแนนเสียงดังกล่าวจึงได้รับคุณลักษณะของยุคสมัย

ในบางประเทศ เพื่อหลีกเลี่ยง "การถูกกดดันจากการเลือกตั้ง" จำนวนผู้สมัครรับเลือกตั้งในแต่ละเขตเลือกตั้งจึงมีจำกัด ดังนั้นในสหราชอาณาจักร ตัวเลขนี้ไม่ควรเกินห้า นอกจากนี้ ผู้สมัครแต่ละคนต้องจ่ายเงินมัดจำเป็นเงินสดจำนวนมาก ซึ่งจะถูกระงับไว้หากผู้สมัครไม่ได้รับคะแนนเสียงอย่างน้อย 5% ของคะแนนเสียงทั้งหมด มีการกำหนดเกณฑ์ห้าเปอร์เซ็นต์ในหลายประเทศ (รวมถึงรัสเซีย) และสำหรับฝ่ายต่างๆ ในหลายประเทศ หนึ่งวันก่อนการเลือกตั้ง ห้ามการรณรงค์หาเสียงก่อนการเลือกตั้งเพื่อให้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งสามารถชั่งน้ำหนักได้อย่างใจเย็นว่าจะลงคะแนนให้ใคร

ดังนั้น ระบบเสียงข้างมากจึงส่งเสริมการจัดตั้งเสียงข้างมากในรัฐบาล และยอมรับความไม่สมส่วนระหว่างคะแนนเสียงที่ได้รับกับอาณัติที่ได้รับ

ระบบสัดส่วนหมายถึงการกระจายอาณัติอย่างเคร่งครัดตามสัดส่วนของจำนวนคะแนนเสียงที่ลงคะแนน ระบบนี้เป็นเรื่องธรรมดาใน โลกสมัยใหม่อย่างกว้างขวางมากขึ้น ตัวอย่างเช่น ในประเทศแถบละตินอเมริกา การเลือกตั้งจะจัดขึ้นตามระบบสัดส่วนเท่านั้น ใช้ในเบลเยียม สวีเดน และประเทศอื่นๆ อีกมากมาย ระบบสัดส่วนมีสองแบบ:

ระบบการเลือกตั้งแบบสัดส่วนในระดับชาติ (ผู้ลงคะแนนเสียงลงคะแนนให้พรรคการเมืองทั่วประเทศ ไม่มีการจัดสรรเขตการเลือกตั้ง)
ระบบการเลือกตั้งแบบสัดส่วนในเขตที่มีสมาชิกหลายเขต (อำนาจของรองจะกระจายไปตามอิทธิพลของพรรคการเมืองในเขตการเลือกตั้ง)

ลักษณะเชิงบวก

ระบบนี้

ระบบการเลือกตั้งในรัสเซียมีประวัติค่อนข้างสั้น - ประมาณ 90 ปีนับตั้งแต่กฎหมายว่าด้วยการเลือกตั้งจนถึงสภาดูมาแห่งรัฐครั้งแรกเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2448 กฎหมายซึ่งทำให้ระบบคูเรียลอยู่ในระดับแนวหน้าแทบจะเรียกได้ว่าเป็นประชาธิปไตยไม่ได้เลย เนื่องจากทำให้มั่นใจได้ถึงการเป็นตัวแทนที่ไม่เท่าเทียมกันสำหรับประชากรชั้นต่างๆ ที่แย่กว่านั้นคือกฎหมายของปี 1907 ซึ่งกินเวลาจนถึงจุดสิ้นสุดของดูมาก่อนการปฏิวัติ

ในช่วงยุคโซเวียต การเลือกตั้งกลายเป็นทางการอย่างแท้จริง เฉพาะในปี 1989 เท่านั้นที่สถานการณ์เริ่มเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง แต่ถึงอย่างนั้นในช่วงการเลือกตั้งผู้แทนราษฎรก็มีที่นั่งบางส่วนไว้ล่วงหน้าสำหรับ” องค์กรสาธารณะ” (บ่งชี้ว่า "ใคร - เท่าไหร่") ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการดัดแปลงระบบ curial เดียวกัน คำสั่งนี้ถูกปฏิเสธในอีกหนึ่งปีต่อมาเนื่องจากเป็นการต่อต้านประชาธิปไตย

เมื่อวันที่ 17 มีนาคม พ.ศ. 2534 การลงประชามติระดับชาติครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศเกิดขึ้นและในวันที่ 12 มิถุนายนของปีเดียวกันก็มีการเลือกตั้งประธานาธิบดีครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียเกิดขึ้น

ระบบการเลือกตั้งปัจจุบันของรัสเซียถูกกำหนดโดยรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งได้รับการรับรองโดยการโหวตของประชาชนเมื่อวันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2536 และ กฎหมายของรัฐบาลกลาง“เกี่ยวกับการเลือกตั้งประธานาธิบดี สหพันธรัฐรัสเซีย" และ "เกี่ยวกับการเลือกตั้งผู้แทนของ State Duma สมัชชาแห่งชาติสหพันธรัฐรัสเซีย" (1995)

รัฐธรรมนูญประกาศว่า “พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียมีสิทธิเลือกและได้รับเลือกให้เป็นหน่วยงานของรัฐและองค์กรปกครองตนเองในท้องถิ่น ตลอดจนมีส่วนร่วมในการลงประชามติ”

พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียได้รับการเลือกตั้งอย่างแข็งขันตั้งแต่อายุ 18 ปี การเลือกตั้งแบบพาสซีฟ - สิทธิ์ที่จะได้รับเลือกเข้าสู่ State Duma - ตั้งแต่อายุ 21 ปี (สำหรับตำแหน่งประธานาธิบดี - ตั้งแต่อายุ 35 ปี ขึ้นอยู่กับอายุ 10 ปี) ปี ถิ่นที่อยู่ถาวรในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย) ในเวลาเดียวกัน การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งได้รับการประกาศโดยสมัครใจ ซึ่งดำเนินการบนพื้นฐานของการลงคะแนนลับที่เป็นสากล เท่าเทียมกัน และโดยตรง โดยการลงคะแนนลับ

ผู้แทน 450 คนได้รับเลือกเข้าสู่ State Duma โดย 225 คนได้รับเลือกในเขตอำนาจเดียว (1 เขต - รอง 1 คน) และ 225 คนในเขตเลือกตั้งของรัฐบาลกลางตามสัดส่วนของจำนวนคะแนนเสียงที่ลงคะแนนสำหรับรายชื่อผู้สมัครของรัฐบาลกลางสำหรับผู้แทนที่ได้รับการเสนอชื่อ โดยสมาคมการเลือกตั้งและกลุ่มต่างๆ ในกรณีแรก บุคคลจะได้รับเลือก ในกรณีที่สอง พรรค กลุ่มพรรค หรือสมาคมสาธารณะอื่น ๆ จะได้รับเลือก

สหพันธรัฐรัสเซียมีระบบการเลือกตั้งแบบผสม ในเขตเลือกตั้งแบบมอบอำนาจเดียว การเลือกตั้งจะดำเนินการบนพื้นฐานของระบบเสียงข้างมากซึ่งมีเสียงข้างมากโดยสัมพันธ์กัน

ใน เขตรัฐบาลกลางการคัดเลือกจะดำเนินการตามหลักการสัดส่วน แต่สัดส่วนนี้เกี่ยวข้องกับฝ่าย กลุ่ม ฯลฯ ที่ข้ามอุปสรรค 5% เท่านั้น เช่น ได้รับคะแนนเสียงอย่างน้อย 5% จากผู้ที่เข้าร่วมการเลือกตั้ง ผู้ที่ไม่บรรลุตามจำนวนนี้จะสูญเสียคะแนนเสียงรวมถึงสิทธิ์ในการเป็นตัวแทนในสภาดูมา

ระบบการเลือกตั้งของรัสเซียในปัจจุบันตั้งอยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์ของรัฐจำนวนหนึ่ง ทั้งที่มีประเพณีทางกฎหมายอันยาวนานและรัฐที่เพิ่งเริ่มสร้างรัฐแห่งหลักนิติธรรม แน่นอนว่าส่วนใหญ่ต้องได้รับการตรวจสอบและแก้ไขซึ่งอาจค่อนข้างละเอียด แต่สิ่งสำคัญคือกลไกการเลือกตั้งในประเทศของเราได้ถูกสร้างขึ้นและกำลังทำงานอยู่

ในทางรัฐศาสตร์ การเปลี่ยนผ่านจากระบบการเมืองประเภทหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่งถูกกำหนดโดยคำว่า "การพัฒนาทางการเมือง" หรือ "การปรับปรุงให้ทันสมัยทางการเมือง" คือความสามารถที่เพิ่มขึ้นของระบบการเมืองในการปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบใหม่ของเป้าหมายทางสังคมและสร้างสิ่งใหม่ ประเภทของสถาบันที่รับประกันการพัฒนา ระบบสังคม- ความทันสมัยถูกกำหนดโดยปัจจัยเชิงวัตถุประสงค์ (เศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม) และอัตนัย (ความสามารถของผู้นำทางการเมืองในการดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่มีประสิทธิผลในระบบการเมือง) ความทันสมัยทางการเมืองเป็นส่วนหนึ่งของความทันสมัยทางสังคมเมื่อการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในขอบเขตหลักทั้งหมดของสังคม ระบบ: เศรษฐกิจ ขอบเขตสังคม วัฒนธรรม การศึกษา ฯลฯ ทางเลือกของการปรับปรุงให้ทันสมัยเริ่มต้นในขอบเขตทางการเมือง - ด้วยการสำแดงเจตจำนงทางการเมืองเพื่อการเปลี่ยนแปลง การปรับปรุงทางการเมืองให้ทันสมัยอย่างต่อเนื่องถือเป็นปัจจัยที่รับประกันความสอดคล้องของความทันสมัยในด้านอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ เป้าหมายของการปรับปรุงให้ทันสมัยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุคุณค่าทางสังคมเช่นการเติบโตทางเศรษฐกิจ ความเสมอภาค ประชาธิปไตย เสถียรภาพ สวัสดิการ ความยุติธรรม ความสงบเรียบร้อย .

มีการระบุเป้าหมายต่อไปนี้ ความทันสมัยทางการเมือง:

– การสร้างสถาบันทางการเมืองใหม่ๆ เพื่อแก้ไขปัญหาสังคมและเศรษฐกิจที่ขยายตัวอยู่ตลอดเวลา

– การเปลี่ยนทิศทางทางการเมืองของชนชั้นสูงและผู้นำไปสู่การต่อสู้แบบเปิด

– การก่อตัวของระบบราชการที่มีเหตุผล

ทิศทางหลักของความทันสมัยในโลกสมัยใหม่:

– กระบวนการของการพัฒนาอุตสาหกรรมและข้อมูลสารสนเทศของสังคม

– การก่อตัวของสังคมนิเวศน์, การแนะนำเทคโนโลยีที่เป็นมิตรต่อสิ่งแวดล้อม – การทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย, เพิ่มการมีส่วนร่วมของประชากรในการจัดการกิจการสาธารณะ, ความรับผิดชอบของเจ้าหน้าที่ต่อสังคม – การมุ่งเน้น ทรงกลมทางสังคมสู่การปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรจำนวนมาก เชื่อมช่องว่างทางสังคมระหว่างสมาชิกของสังคม – สร้างความมั่นใจในการเข้าถึงการศึกษาและการศึกษา คุณภาพสูงรับประกันความเป็นไปได้ของกิจกรรมที่กระตือรือร้นและความสำเร็จในระบบใหม่ที่เปลี่ยนแปลง ความสัมพันธ์ทางสังคม;

– ขยายขอบเขตเสรีภาพของมนุษย์ เพิ่มความเป็นไปได้ในการเลือกและความเป็นอิสระจากแรงกดดันของประเพณี สิ่งแวดล้อม และสถานที่อยู่อาศัย

สองโดดเด่น ประเภทประวัติศาสตร์ความทันสมัย ประเภทแรกที่เรียกว่าความทันสมัยดั้งเดิมเป็นลักษณะของสหรัฐอเมริกาและประเทศในยุโรปตะวันตกซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่ระเบียบสังคมที่มีเหตุผลอันเป็นผลมาจากการพัฒนาภายในตามธรรมชาติในระยะยาว ประเภทที่สอง - การปรับปรุงให้ทันสมัยในระดับรอง - เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่ล้าหลังในการพัฒนาและพยายามไล่ตามประเทศที่ก้าวหน้าให้ทันอย่างรวดเร็วโดยใช้ประสบการณ์ของประเทศที่พัฒนาแล้ว กลุ่มนี้รวมถึงประเทศกำลังพัฒนาที่เป็นอิสระจากการพึ่งพาอาณานิคม (ประเทศในอเมริกาใต้ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้),

3 ปัจจุบันมีองค์กรระหว่างประเทศมากมายในโลกที่แก้ไขปัญหาในชีวิตมนุษย์ทุกด้าน ทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง ปัญหาเร่งด่วนที่สุดในปัจจุบันคือสงครามและสันติภาพ การลดอาวุธ และการแก้ไขข้อขัดแย้งทางทหาร ความกังวลของรัฐต่อความมั่นคงนำไปสู่การจัดตั้งองค์กรการเมืองและทหาร หนึ่งในนั้นคือองค์การสนธิสัญญาป้องกันแอตแลนติกเหนือ (NATO) NATO ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2492 ประเทศนาโตตัดสินใจผนึกกำลังเพื่อการป้องกัน สันติภาพ และความมั่นคงร่วมกัน

วัตถุประสงค์หลักของ NATO คือเพื่อรับรองเสรีภาพและความปลอดภัยของสมาชิกทุกคนด้วยวิธีการทางการเมืองและการทหารตามหลักการของสหประชาชาติ NATO ได้รับการออกแบบเพื่อให้มั่นใจ ความสงบสุขที่ยั่งยืนในยุโรปและรักษาสมดุลทางยุทธศาสตร์ทั่วยุโรป สมาชิกของ NATO รับหน้าที่แก้ไขข้อพิพาทระหว่างประเทศด้วยสันติวิธีเพื่อไม่ให้กระทบต่อความมั่นคงระหว่างประเทศ ตามโครงสร้างของ NATO การโจมตีด้วยอาวุธต่อหนึ่งในสมาชิก NATO ถือเป็นการโจมตีทุกประเทศในสนธิสัญญาแอตแลนติกเหนือ เหล่านี้เป็นบทบัญญัติหลักของกฎบัตร NATO ชอบอันไหนก็ได้ องค์กรระหว่างประเทศ NATO มีโครงสร้างของตัวเอง

หน่วยงานกำกับดูแลของกลุ่ม ได้แก่ สภาแอตแลนติกเหนือ, คณะกรรมการวางแผนกลาโหม, กลุ่มวางแผนนิวเคลียร์, คณะกรรมการอื่นๆ และเลขาธิการ โครงสร้างทางทหารของนาโตประกอบด้วยคณะกรรมการทหาร คณะกรรมการทหารถาวร และสำนักงานใหญ่ทางทหารระหว่างประเทศ สำนักงานใหญ่ของ NATO ตั้งอยู่ในกรุงบรัสเซลส์ ปัจจุบัน NATO ประกอบด้วย 16 รัฐ ได้แก่ สหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส เบลเยียม เนเธอร์แลนด์ ลักเซมเบิร์ก โปรตุเกส ลักเซมเบิร์ก แคนาดา อิตาลี นอร์เวย์ เดนมาร์ก ไอซ์แลนด์ กรีซ ตุรกี สเปน เยอรมนี แต่ไอซ์แลนด์ไม่มีกองกำลังทหารของตนเองและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างทางทหารของ NATO แต่มีเพียงสถานะผู้สังเกตการณ์ในคณะกรรมการวางแผนทางทหารเท่านั้น ฝรั่งเศสใน ค.ศ. 1966 ก็ออกจากโครงสร้างทางทหารของนาโต้ด้วย

21. กิจกรรมทางการเมืองที่เป็นพื้นฐานของชีวิตทางการเมืองของสังคมกระบวนการทางการเมืองประกอบด้วยการกระทำ การดำเนินการทางการเมืองหมายถึงการแทรกแซงของบุคคลหรือกลุ่มในความสัมพันธ์เชิงอำนาจของระบบที่กำหนดเพื่อปรับให้เข้ากับความสนใจ อุดมคติ และค่านิยมของพวกเขา กิจกรรมของกลุ่มสังคมหรือบุคคลเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะปรับปรุงหรือเปลี่ยนแปลงระเบียบทางเศรษฐกิจสังคมและการเมือง การดำเนินการทางการเมืองกำหนดทิศทางระบบการเมืองให้บรรลุเป้าหมายบางอย่างที่แสดงผลประโยชน์ของกลุ่มต่างๆ ความสนใจเหล่านี้ถูกสวมใส่ในรูปแบบทางทฤษฎีและอุดมการณ์ ขึ้นอยู่กับอุดมการณ์ที่ผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางการเมืองยึดมั่น ไม่ว่ากิจกรรมของพวกเขาจะมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติในสังคมหรือการปฏิรูปก็ตาม การดำเนินการทางการเมืองจะเกิดขึ้น "ที่นี่" และ "ตอนนี้" เสมอ นั่นคือในสถานการณ์เฉพาะ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์สถานะวัตถุประสงค์และเงื่อนไขเฉพาะก่อนดำเนินการ จำเป็นต้องระบุลักษณะเฉพาะของแต่ละสถานการณ์เพื่อเลือกวิธีการและวิธีการดำเนินการทางการเมืองที่เหมาะสม เครื่องมือที่ใช้ประเมินสถานการณ์ก็มีความสำคัญเช่นกัน มีเหตุผลที่จะเปลี่ยนแผนการและหลักปฏิบัติของเราหากความเป็นจริงทางการเมืองไม่สอดคล้องกับแผนงานเหล่านั้น เพราะมันร่ำรวยกว่าแผนการใดๆ เสมอ ผู้กระทำการทางการเมืองจะต้องมีฐานความรู้ที่มั่นคงและมีความสามารถ นอกจากนี้ยังต้องใช้ความรู้อย่างสร้างสรรค์ในสถานการณ์ที่กำหนด ทฤษฎีการเมืองจะสมเหตุสมผลเมื่อสามารถให้คำตอบที่เพียงพอสำหรับปัญหาเฉพาะเจาะจงได้ ในระบบการเมืองใดๆ มีบรรทัดฐานบางประการ กฎของเกมที่ผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางการเมืองต้องปฏิบัติตาม ตามกฎแล้ว บรรทัดฐานเหล่านี้ถูกละเมิดโดยผู้ที่ต้องการเปลี่ยนแปลงระบบการเมืองด้วยความรุนแรง อย่างไรก็ตาม หากพวกเขาได้รับอำนาจ พวกเขาจะกำหนดบรรทัดฐานในการดำเนินการของตนเอง กฎของเกมของตนเอง ใช่ มันแตกต่างกันไป การดำเนินการทางการเมืองเชิงบวก ซึ่งก็คือการทำบางสิ่งบางอย่างเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่แน่นอนและ เชิงลบ , นั่นก็คือการ “หยุดทำอะไรสักอย่าง” ท่าทีของการงดเว้นนั้นไม่เป็นกลาง เพราะมันมักจะมีผลตามมาอยู่เสมอ การดำเนินการทางการเมืองสามารถกำหนดลักษณะได้ดังนี้ มีเหตุผลและไม่มีเหตุผล . การกระทำที่มีเหตุผลหมายความว่าตัวแทนมีความเข้าใจที่ชัดเจนในเป้าหมาย รู้วิธีที่เหมาะสมกับเป้าหมายเหล่านี้ สามารถนำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพ สร้างระบบการจัดลำดับความสำคัญ และยังสามารถเปลี่ยนกลยุทธ์ได้หากไม่นำไปสู่สิ่งที่ต้องการ ผลลัพธ์. สำหรับการดำเนินการทางการเมืองที่ไร้เหตุผลนั้น ตามกฎแล้วจะจบลงด้วยความล้มเหลวเนื่องจากนักการเมืองไม่สามารถเชื่อมโยงเป้าหมายและวิธีการได้ ทัศนคติที่ตาบอดต่อความเป็นจริง ซึ่งถือว่าสอดคล้องกับหลักคำสอนและแผนการของพวกเขา นี่คือดินแห่งภาพลวงตาทางการเมืองซึ่งมักนำไปสู่ผลเสียต่อสังคม การดำเนินการทางการเมืองสามารถเห็นได้ดังนี้ เฉื่อยและสร้างสรรค์ . การกระทำเฉื่อยจะสร้างบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับ ระบบการเมืองที่มีอยู่ และรักษาไว้ การกระทำที่สร้างสรรค์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ช่วงเวลาใหม่ๆ และพลวัตในการเมือง การดำเนินการทางการเมืองก็ได้ เกิดขึ้นเองหรือเป็นระเบียบ - ตามกฎแล้ว การกระทำของชนชั้นสูงจะมีการจัดระเบียบมากขึ้น ซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสที่จะรักษาอำนาจ พัฒนากลยุทธ์และยุทธวิธี และดำเนินการตามแผนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในการดำเนินการทางการเมืองใดๆ อาจมีส่วนแบ่งของความเป็นธรรมชาติ โอกาส และความไม่สอดคล้องกัน ประเภทของการดำเนินการทางการเมืองขึ้นอยู่กับประเภทของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมทัศนคติของกองกำลังทางการเมืองต่อความเป็นจริง การปฏิวัติ การกบฏ การลุกฮือ การต่อต้านการปฏิวัติ สงครามชาวนา มีรัศมีแห่งการกระทำสูงสุด การปฎิวัติแสดงถึงการโค่นล้มกลุ่มผู้มีอำนาจ การเปลี่ยนแปลงของสังคมโดยรวม การต่อต้านการปฏิวัติเป็นขบวนการทางการเมืองที่นำโดยกลุ่มที่ถูกถอดถอนจากอำนาจ ตัวแทนของพวกเขา กลุ่มที่แตกสลายจากการปฏิวัติ จลาจล- ผลแห่งความขุ่นเคืองครั้งใหญ่จากการกระทำ เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นลุกลามไปสู่ความโกลาหลและการสังหารหมู่ การปฏิรูปนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมโดยไม่ทำลายรากฐานของระบบที่มีอยู่และอำนาจของชนชั้นปกครอง ความวุ่นวายทางการเมืองนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในขอบเขตอำนาจ โดยเฉพาะเรื่องส่วนตัว โดยผ่านการใช้ความรุนแรงทางร่างกาย ตัวอย่างการดำเนินการทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง ได้แก่ การชุมนุม การประท้วง การนัดหยุดงาน การประชุม การล้อมรั้ว การเดินขบวน ฯลฯ ชนิดพิเศษการดำเนินการทางการเมืองคือการเลือกตั้งและถือครอง การรณรงค์การเลือกตั้งการลงประชามติ การเยือนอย่างเป็นทางการของคณะผู้แทนรัฐและพรรคไปยังประเทศอื่น การเจรจาทางการทูต

22. ในทางรัฐศาสตร์ คำว่า “การมีส่วนร่วมทางการเมือง”ใช้เพื่อแสดงถึงรูปแบบพฤติกรรมทางการเมืองของพลเมือง การมีส่วนร่วมทางการเมืองถือเป็นการมีส่วนร่วมของสมาชิกของชุมชนต่อบุคคล กลุ่มชนชั้น ชาติพันธุ์ ศาสนา หรือพื้นฐานอื่นๆ ในกระบวนการความสัมพันธ์ทางการเมืองและอำนาจ การมีส่วนร่วมทางการเมืองของประชาชนเป็นช่องทางหนึ่งในการแสดงออกและบรรลุผลประโยชน์ของตน การมีส่วนร่วมทางการเมืองช่วยให้เราสามารถระบุบทบาทที่แท้จริงของพลเมือง ชั้นบุคคล กลุ่ม ชั้นเรียน ทั้งในระดับท้องถิ่นและในระบบการเมืองของสังคม หากพลเมืองมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสร้างกลุ่มชนชั้นนำ ในการกำหนดเป้าหมายหลักของนโยบาย และติดตามการดำเนินการ ระบบการเมืองดังกล่าวก็ถือได้ว่ามีส่วนร่วม การมีส่วนร่วมทางการเมืองมี 2 รูปแบบหลัก คือ ตรง(โดยตรง) และ ทางอ้อม(ตัวแทน). การมีส่วนร่วมโดยตรงเกิดขึ้นภายในชุมชนการเมืองเล็กๆ ที่มวลชนในการประชุมตัดสินใจโดยใช้เสียงข้างมาก มันเป็นลักษณะเฉพาะของรัฐบาลท้องถิ่นและการปกครองตนเองที่ดำเนินการโดยประชาชนผ่านสภาผู้แทนราษฎรในท้องถิ่น หน่วยงานของรัฐและรัฐบาลตนเองในดินแดน การลงประชามติในท้องถิ่น การประชุมและรูปแบบอื่น ๆ ของการมีส่วนร่วมโดยตรงในกิจการของรัฐและสาธารณะ ที่ การมีส่วนร่วมทางอ้อมมวลชนเลือกผู้แทนของตนเพื่อใช้อำนาจทางการเมือง ยิ่งสังคมใหญ่ขึ้น โอกาสในการปกครองตนเองก็น้อยลง การมีส่วนร่วมทางอ้อมเปิดโอกาสให้บิดเบือนเจตจำนงของมวลชนได้มากกว่า เนื่องจากผู้แทนและผู้แทนที่ได้รับเลือกสามารถแสวงหาผลประโยชน์ของตนเองซึ่งไม่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของผู้ที่ตนเป็นตัวแทนได้ มวลชนอาจสูญเสียการควบคุมตัวแทนของตนและระดับการมีส่วนร่วมทางการเมืองก็ลดลง หนึ่งในที่สุด แผนการมีส่วนร่วมทางการเมืองที่พัฒนาขึ้นประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้:

ปฏิกิริยา (เชิงบวกหรือเชิงลบ) ต่อแรงกระตุ้นที่เล็ดลอดออกมาจากระบบการเมือง ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการมีส่วนร่วมในการกระทำใด ๆ - การมีส่วนร่วมในการมอบอำนาจ (การเลือกตั้ง) นี่คือพฤติกรรมการลงคะแนนเสียง - การมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมืองและองค์กรอื่น ๆ - การปฏิบัติหน้าที่ทางการเมืองภายในรัฐและสถาบันทางการเมืองอื่น ๆ (รวมถึงพรรคการเมือง ฯลฯ ) หน้าที่นี้ดำเนินการโดยนักการเมืองมืออาชีพ เจ้าหน้าที่ผู้แทน ผู้นำ และเจ้าหน้าที่ของฝ่ายต่างๆ - การกระทำโดยตรง (การมีส่วนร่วมในการชุมนุม การสาธิต ฯลฯ)

ประเภทของการมีส่วนร่วมค่อนข้างไม่สม่ำเสมอ บางคนครอบครองสถานที่ที่เรียบง่ายในชีวิตทางการเมืองส่วนบางคนได้รับการพัฒนาอย่างมากซึ่งทำให้สามารถตัดสินวัฒนธรรมทางการเมืองของสังคมใดสังคมหนึ่งได้ การมีส่วนร่วมทางการเมืองสามารถมุ่งต่อต้านการกระทำและการตัดสินใจของทางการ การแสดงการประท้วง ความขุ่นเคือง หรือการปฏิเสธแนวทางการเมืองที่กำหนด การประท้วงทางการเมือง- นี่คือปฏิกิริยาเชิงลบประเภทหนึ่งของแต่ละบุคคล (กลุ่ม) ต่อสถานการณ์ทางการเมืองที่พัฒนาในสังคมหรือการกระทำเฉพาะ อวัยวะส่วนบุคคลรัฐและฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง รูปแบบของการประท้วงทางการเมือง ได้แก่ การกระทำต่างๆ เช่น การไม่เชื่อฟังทางการเมืองและทางแพ่ง การร้องทุกข์ การคว่ำบาตร ความเสียหายต่อทรัพย์สิน การก่อวินาศกรรม การฆาตกรรม การลักพาตัว การก่อการร้าย การรบแบบกองโจร การปฏิวัติ และสงคราม ระดับการมีส่วนร่วมทางการเมืองได้รับอิทธิพลจากสิ่งนี้ ปัจจัยทางสังคมเช่น การศึกษา สถานะทางเศรษฐกิจและสังคม อายุ เพศ ถิ่นที่อยู่ วิชาชีพ การเข้าถึงข้อมูลทางการเมือง สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคม

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: