ภาพหลักของนิทรรศการภาพถ่าย “ภาพหลัก”: tass เปิดคลังภาพ เกี่ยวกับสำนักข่าวรัสเซีย TASS

นิทรรศการยิ่งใหญ่อีกแห่งหนึ่งที่พิพิธภัณฑ์รัฐ วิจิตรศิลป์ตั้งชื่อตามพุชกิน ภาพวาดและภาพแกะสลักของ Cranach ผู้อาวุโสและผู้น้องถูกนำไปที่มอสโก นำมาจากบูดาเปสต์, เบอร์ลิน, มาดริด, ปราก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, นิจนี นอฟโกรอดและเมืองโกธาของเยอรมนี ก่อนอื่น แน่นอนว่านี่คือผลงานของ Cranach the Elder ซึ่งเราจะบอกว่าเขาเป็นมากกว่าศิลปิน เขายังปกครองเมืองวิตเทนแบร์ก นอกเหนือจากการกำกับการพัฒนาภาพวาดของเยอรมันตั้งแต่ยุคเรอเนซองส์ไปจนถึงลัทธิลักษณะนิยม และภาพวาดนี้ก็ก้าวจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่ง เขาและลูกชายเป็นที่ต้องการในทุกวิถีทางและเปลี่ยนงานสร้างสรรค์ให้กลายเป็นองค์กรที่แท้จริง นิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์พุชกินให้แนวคิดที่ชัดเจนว่ามีอะไรพิเศษเกี่ยวกับ Cranachs เหล่านี้

แนวคิดสำหรับภาพวาดชิ้นหนึ่งของ Lucas Cranach the Elder เป็นของ Martin Luther การพูด ภาษาสมัยใหม่นักปฏิรูปคริสตจักรได้ผลิตมันขึ้นมา ข้อความจากพระคัมภีร์ยืนยันความคิดนี้ - มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถช่วยคนบาปให้พ้นจากความทรมานในนรกได้ ลูเทอร์เชื่อว่าศิลปะทุกอย่างไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงหากไม่ได้พูดถึงความยิ่งใหญ่ของคริสตจักร Cranach เป็นเพื่อนของ Luther ซึ่งสนับสนุนการตีพิมพ์พระคัมภีร์เมื่อวันที่ เยอรมันสร้างสรรค์ศิลปะเชิงอุดมการณ์

“รองจาก Dürer นี่เป็นชื่อที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์เยอรมัน” Martin Eburl ผู้อำนวยการปราสาท Friedenstein ในพิพิธภัณฑ์ Gotha กล่าว - และไม่ใช่เพียงเพราะเขาเป็นปรมาจารย์ที่โดดเด่น แต่ยังเป็นเพราะเขาเป็นศิลปินแห่งการปฏิรูปด้วย เขาทำงานกับรูปภาพ องค์ประกอบ และสีสันเพื่อถ่ายทอดแนวคิดใหม่ๆ ซึ่งเทียบได้กับอิทธิพลที่อินเทอร์เน็ตมีในปัจจุบัน”

“ กลัวความเย้ายวนของกามเทพไม่เช่นนั้นดาวศุกร์จะเข้าครอบครองคุณ” จารึกเตือนเป็นภาษาละติน “วีนัสและกามเทพ” อันโด่งดังของลูคัส ครานัค ผู้เฒ่า สวยงามสมบูรณ์แบบ แต่ลูคัส ครานัคผู้อาวุโสแสดงภาพลักษณ์นอกรีต ยังคงเป็นคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ นักสู้เพื่อการปฏิรูปคริสตจักร และนักเคลื่อนไหวในการส่งเสริมแนวคิดของลูเทอร์ ศิลปะควรจะช่วยสนับสนุนอุดมการณ์ดังกล่าว

แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดลูคัส ครานัคผู้อาวุโสจากการรับคำสั่งจากทั้งนิกายลูเธอรันและชาวคาทอลิก เขาเป็น ผู้จัดการที่มีประสิทธิภาพ: เป็นเจ้าของร้านขายยา สร้างเวิร์คช็อปที่ประสบความสำเร็จ ได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรีของเมืองมากกว่าหนึ่งครั้ง เครื่องหมายการค้าเป็นสัญลักษณ์ของคุณภาพ ไม่ได้หมายความว่าภาพวาดนี้สัมผัสด้วยมือของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เอง ป้าย "Lucas Cranach the Elder และ Workshop" เป็นเรื่องปกติ ต้องใช้ความพยายามของผู้เชี่ยวชาญอย่างมากในการสร้างผลงานที่แน่ชัด ลูกชายของเขา Lucas Cranach the Younger คัดลอกผลงานของพ่อมาเป็นเวลานานซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก แต่จากนั้นก็สร้างสไตล์ที่เป็นที่รู้จักของเขาเองขึ้นมา พ่อและลูก - ตลอดยุคสมัย

“พวกเขากำหนดช่วงเวลาที่ยาวนานและสำคัญมากในประวัติศาสตร์ของศิลปะเยอรมันและศิลปะยุโรปทั้งหมด นี่คือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือและการเปลี่ยนแปลงไปสู่รูปแบบกิริยาท่าทางอย่างค่อยเป็นค่อยไป ตามลำดับเวลา กิจกรรมของพ่อและลูกมีระยะเวลามากกว่าครึ่งศตวรรษภายในศตวรรษที่ 16” วาดิม ซัดคอฟ ภัณฑารักษ์นิทรรศการกล่าว

Cranachs ทำงานในหลายประเภทและทิ้งมรดกอันหลากหลายไว้ พื้นฐานของนิทรรศการคือภาพวาดของ Cranach จากพิพิธภัณฑ์รัสเซียและคอลเลกชันส่วนตัว รวมถึงผลงานชิ้นเอกจากต่างประเทศที่ "ได้รับเชิญ" พิพิธภัณฑ์โกธา เบอร์ลิน มาดริด ปราก และบูดาเปสต์เข้าร่วม ผลงานจากคอลเลกชันต่างประเทศในรัสเซียเป็นครั้งแรก พิพิธภัณฑ์โกธาเป็นพันธมิตรพิเศษของนิทรรศการ มีผู้เห็นภาพวาดจากคอลเลกชันนี้และเงินทุนของพิพิธภัณฑ์พุชกินแล้ว

“จากพื้นที่นี้ในปี พ.ศ. 2489 สิ่งของสี่สิบอย่างที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์มาหาเราซึ่งเป็นร่องรอยของสงคราม รวมถึงสิ่งของของ Cranach ที่นำมาจากที่นั่นจาก Gotha ผลงานทั้งหกของ Cranachs ได้กลับมารวมตัวกับสิ่งของที่เราครอบครองอีกครั้ง นี้ เรื่องพิเศษ“” Marina Loshak ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งรัฐพุชกินกล่าว

Lucas Cranach the Elder กลายเป็นปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 ความทันสมัยได้ค้นพบและคิดใหม่อีกครั้ง ภาพของเขาถูกใช้โดยศิลปินหลายคนในยุคอาร์ตนูโว โดยเฉพาะกลุ่ม Expressionists ชื่อของนิทรรศการบ่งบอกถึงความเคลื่อนไหวจากยุคเรอเนซองส์สู่ลัทธินิยมนิยม นักทฤษฎีศิลปะเปรียบเทียบการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบกับการเปลี่ยนแปลงในภาพของโลก การเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึก และในแนวความคิดที่ว่า ตัวอย่างที่ดีที่สุดได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว หลายคนมองว่ามีความคล้ายคลึงกับลัทธิหลังสมัยใหม่ ดังนั้นในศตวรรษที่ 21 ชั้นของความหมายใหม่จึงปรากฏบนผืนผ้าใบที่มีอายุครึ่งพันปี

ในพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐ เช่น. พุชกินเริ่มทำงาน นิทรรศการที่ไม่ซ้ำใครผลงานของตัวแทนที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ - Elder และ Younger Cranachs ภายใต้ชื่อ "Cranachs ระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและลักษณะนิยม" มีการจัดแสดงภาพวาดและภาพพิมพ์ประมาณร้อยภาพในเมืองหลวง ซึ่งจัดเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ในยุโรปและรัสเซียหลายแห่ง รวมถึงคอลเลกชันส่วนตัว

ไฮไลท์ที่แท้จริงของนิทรรศการคือภาพวาดของ Lucas Cranach Sarge ซึ่งยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการปฏิรูปจิตรกรรมเยอรมัน การค้นหาเชิงนวัตกรรมของเขาในการสร้างองค์ประกอบและการนำเสนอภาพนำไปสู่การทำลายอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการเปลี่ยนแปลงไปสู่กิริยาท่าทางขั้นสุดท้าย

เป็นที่น่าสนใจที่ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่มีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่ในการวาดภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาด้วย เขาสนับสนุนกระบวนการปฏิรูปคริสตจักรที่เริ่มต้นโดยมาร์ติน ลูเทอร์ ผู้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาพวาดชิ้นหนึ่งของเขา นักปฏิรูปทั้งสองคนเชื่อมั่นว่าศิลปะควรทำหน้าที่ให้เกิดความศรัทธาและความศรัทธา

นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์นำเสนอผลงานมากมายที่ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก ในบรรดาภาพวาดเหล่านี้คือภาพวาด "Madonna and Child" ที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์หวือหวาที่ลึกซึ้งซึ่งทุกรายละเอียดสะท้อนถึงคุณค่าของความเชื่อของคริสเตียน ในงาน "วีนัสและคิวปิด" เกจิได้พรรณนาถึงเทพีแห่งความรักของโรมันที่เปลือยเปล่า ความสูงเต็มแสดงให้ผู้ชมเห็นถึงเสน่ห์และความสมบูรณ์แบบของนางเอกแห่งตำนานโบราณ

พรสวรรค์ของ Cranach the Elder ในฐานะช่างแกะสลักเฟื่องฟูในช่วงปี 1506-1516 ในเวลานี้เองที่เขาได้สร้างผลงานที่สำคัญทั้งหมดของเขาขึ้นมา สร้างความประทับใจให้กับผู้ชมด้วยโซลูชั่นโวหารที่หลากหลาย ภาพพิมพ์แกะไม้ที่ยอดเยี่ยม "The First Tournament" เป็นองค์ประกอบหลายร่างที่เต็มไปด้วยฉากประเภทที่ซับซ้อน ต่อมาปรมาจารย์เริ่มสนใจเทคนิคการแกะสลักรวมถึงกราฟิกสีบนไม้

Lucas Cranach the Younger ไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักในฐานะปรมาจารย์ด้านการพิมพ์ซ้ำต้นฉบับของบิดาของเขาในหลากหลายประเภทเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้เขียนคำจารึกที่มีพรสวรรค์ด้วย ซึ่งเขาเขียนตามคำร้องขอของลูกค้านิกายลูเธอรันผู้มั่งคั่ง

ผลงานชิ้นเอกของ Lucas Cranach the Elder ได้รับการตีความใหม่ในศตวรรษที่ผ่านมาเมื่อศิลปินหลายคนเริ่มหันไปหามรดกทางความคิดสร้างสรรค์ของปรมาจารย์ รูปภาพของภาพวาดของเขาถูกยืมโดยนักแสดงออกและแนวคิดเรื่องกิริยานิยมนั้นเชื่อมโยงกันอย่างเป็นธรรมชาติในบริบททางความรู้ความเข้าใจกับลัทธิหลังสมัยใหม่ ดังนั้นในศตวรรษที่ 21 เราจึงค้นพบความหมายใหม่ๆ ในภาพเขียนชื่อดัง

ภาพถ่าย:

ไม่เคยมีการจัดนิทรรศการ Cranach ในรัสเซียมาก่อน ผลงานที่เลือกสรรโดย Lucas Cranach the Elder สามารถชมได้ในนิทรรศการถาวรของพิพิธภัณฑ์พุชกินและอาศรม และยังมีงานชิ้นเดียวในพิพิธภัณฑ์ใน Nizhny Novgorod และที่มาของผลงานเหล่านี้พิสูจน์การปรากฏตัวของพวกเขาในรัสเซียในยุคก่อนโซเวียตอย่างปฏิเสธไม่ได้ แต่ปรากฎว่าเป็นเวลา 70 ปีแล้วที่ห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์พุชกินเก็บผลงานของ Cranach the Father และ Cranach the Son และผลงานอื่น ๆ จากเวิร์คช็อปของ Cranach ซึ่งไม่เคยแสดงต่อสาธารณชนทั่วไปมาก่อน ผลงานเหล่านี้ถ่ายโดยทีมสหภาพโซเวียตที่ถูกจับในปี 1946 จากเมือง Gotha ของ Thuringian ซึ่งที่นั่น Cranachs ที่ใหญ่ที่สุดในเยอรมนีตั้งอยู่ในปราสาท Friedenstein ในปี พ.ศ. 2498 สหภาพโซเวียตได้คืนผลงานหลายชิ้นให้กับ Gotha แต่ของสะสมส่วนใหญ่ยังคงถูกขังอยู่ในห้องเก็บของของพิพิธภัณฑ์เป็นเวลา 70 ปี และเป็นครั้งแรกในพิพิธภัณฑ์พุชกินที่ทั้งสองส่วนของคอลเลกชัน Cranachs ในอดีตจาก Gotha พบกัน เสริมด้วยผลงานจากคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ในเบอร์ลิน มาดริด ปราก บูดาเปสต์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นิจนีนอฟโกรอด และคอลเลกชันส่วนตัว นิทรรศการ "Cranachs ระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและลักษณะนิยม" กำลังจัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ Pushkin บน Volkhonka

ฉันไม่ใช่นักวิจารณ์ศิลปะหรือนักประวัติศาสตร์ศิลปะ ดังนั้นฉันจึงแนะนำทุกคนที่สนใจ Cranach ไปยังบทความบนอินเทอร์เน็ตซึ่งมีจำนวนพอสมควร และที่นี่ฉันจะแสดงให้คุณเห็นผลงานบางส่วน

ก่อนอื่นเลยเรื่องนี้ งานที่ไม่ธรรมดา"พระคริสต์และพระแม่มารี" จากโกธา ในงานนี้ เราจะสัมผัสได้ถึงอิทธิพลของแนวคิดของ Martin Luther ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของ Lucas Cranach the Elder อย่างชัดเจน

Lucas Cranach ผู้เฒ่า "พระคริสต์และพระแม่มารี", 1507 ?

อาศรม "วีนัสและคิวปิด" ซึ่งผู้จัดนิทรรศการแขวนไว้ในช่องครึ่งวงกลมของห้องโถงเป็นผลงานที่โดดเด่นของปรมาจารย์ นับเป็นครั้งแรกที่ศิลปินจากยุโรปเหนือกล้าวาดภาพเทพีแห่งความรักโดยเปลือยเปล่า - จนถึงเวลานั้นมีเพียงอีฟเท่านั้นที่อนุญาตให้ "เปลือย" เท่านั้น

ลูคัส ครานัคผู้เฒ่า "วีนัสและคิวปิด" ค.ศ. 1509

ด้วยความรักทั้งหมดของ Cranach the Elder ที่มีต่อรูปร่างในอุดมคติของผู้เปลือยเปล่า ร่างกายของผู้หญิงศิลปินไม่ลืมเกี่ยวกับศีลธรรมทางศาสนาที่มีอยู่ในศิลปะเยอรมัน คำจารึกภาษาละตินบนภาพวาดอ่านว่า:
“ขับไล่ความเย้ายวนของกามเทพออกไปด้วยพลังทั้งหมดของคุณ
มิฉะนั้นวีนัสจะเข้าครอบครองวิญญาณที่ตาบอดของคุณ”

ภาพวาด “การหมั้นหมายอันลึกลับของนักบุญแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียถึงนักบุญโดโรเธีย มาร์กาเร็ต และบาร์บารา” จากพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์บูดาเปสต์ ถือเป็นผลงานชิ้นเอกอีกชิ้นของนิทรรศการ

ลูคัส ครานัคผู้เฒ่า "พิธีหมั้นลึกลับของนักบุญแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย พร้อมด้วยนักบุญโดโรเธีย มาร์กาเร็ต และบาร์บารา" ช่วงครึ่งหลังของคริสต์ทศวรรษ 1510

มีมังกรอยู่ที่เท้าของ Margarita - นี่เป็นเครื่องเตือนใจถึงปาฏิหาริย์: เมื่อหญิงสาวถูกโยนเข้าไปในปากของมังกรเขาก็พ่นเธอออกมาโดยไม่เป็นอันตรายเนื่องจากนักบุญมีไม้กางเขน ด้านหลังวาร์วารามีหอคอยแห่งหนึ่ง - ตามตำนาน พ่อของเธอขังลูกสาวของเธอไว้ในนั้นหลังจากรู้ว่าเธอยอมรับศาสนาคริสต์แล้ว โดโรเธียถือตะกร้าดอกไม้ ก่อนการประหารชีวิต เด็กหญิงอ้างว่า "สวรรค์และความรักของพระเจ้า" กำลังรอเธออยู่ ครั้งนั้น ผู้ไม่เชื่อคนหนึ่งเยาะเย้ยขอให้เขาแสดงดอกกุหลาบและผลแห่งสวรรค์จากสวนให้เขาดู เมื่อกระเช้าดอกไม้และผลไม้ปรากฏบนมือของโดโรเธีย หลายคนเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของเธอหลังจากได้เห็นปาฏิหาริย์เช่นนี้ในฤดูหนาว

และ Joseph Brodsky ได้อุทิศบทกวีให้กับภาพวาดที่มีชื่อเสียงนี้จาก Hermitage ในปี 1964

Lucas Cranach ผู้เฒ่า "มาดอนน่าและเด็กใต้ต้นแอปเปิ้ล", 1520-1530

(L. Cranach "วีนัสกับแอปเปิ้ล")

ในเสื้อคลุมจิ้งจอก - ตัวเธอเอง
ฉลาดกว่าสุนัขจิ้งจอกบนเนินเขา
ป่าในระยะไกล
ความลาดชันถูกชะล้างในแม่น้ำ

ได้หลุดพ้นจากป่าที่พระเจ้าทรงสถิตอยู่
ล่าสัตว์แทงเข้าด้านข้าง
หมูป่าก็ต่อยธนู
ที่ซึ่งลำต้นกำลังโหมกระหน่ำ

ออกจากเสื้อคลุมที่คุ้นเคย
มาจากใต้ต้นแอปเปิ้ล
แอปเปิ้ลสิบห้า - สำหรับพวกเขา
กับเด็กน้อยของฉัน

ฉันเอียงศีรษะไปทางด้านข้าง
ราวกับกำลังเดินผ่านฉันไป
เด็กคั้นผลไม้
ยังมองไปข้างหน้า

เมษายน - พฤษภาคม 2507

Cranach พรรณนาถึงมาดอนน่าผมสีแดงในฐานะหญิงสาวที่สวยงามชวนให้นึกถึงเจ้าหญิงจาก เทพนิยายเยอรมัน- ตั้งอยู่ในสวนแอปเปิ้ลโดยมีภูมิทัศน์เป็นฉากหลัง มองเห็นวิวแซกโซนี ปราสาท และภูเขา มาดอนน่าและเบบี้เยซู เน้นสัดส่วนของร่างกายเด็กอย่างประณีต มองดูผู้ชมอย่างระมัดระวัง ราวกับว่าทำให้ชัดเจนว่าพวกเขารู้ทุกสิ่งที่โชคชะตาได้เตรียมไว้สำหรับพวกเขา และพวกเขาก็พร้อมที่จะยอมรับมัน ดวงตาที่ยาวเหยียดของพระมารดาแห่งพระเจ้าดูเศร้าและครุ่นคิด - เธอรู้ว่าเธอต้องสูญเสียลูกชายของเธอ คำใบ้โดยตรงคือแอปเปิ้ลและขนมปังในมือของเด็กทารก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการชดใช้บาป

นิทรรศการนี้ยอดเยี่ยมมาก ฉันจะบอกว่าสำหรับชาวเยอรมัน Cranach นั้นเหมือนกับ Rublev สำหรับเรา และนี่คือสิ่งที่ต้องดู