ชั้นหลักของสังคมทุนนิยม วิวัฒนาการทางสังคมและพัฒนาการของระบบทุนนิยม ปัญญาชนและพนักงาน

ภายใต้เงื่อนไขของระบบทุนนิยม พวกเขาทำหน้าที่เป็นทั้งนายทุนและคนงาน ดังนั้นจึงไม่สอดคล้องกับแนวโน้มของการแยกทุนและแรงงาน ปรากฎว่า “เหล่านี้คือผู้ผลิตซึ่งการผลิตไม่อยู่ภายใต้รูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม”.

แต่เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย K. Marx กล่าว หลังจากทั้งหมด “ชาวนาหรือช่างฝีมืออิสระนั้นถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ในฐานะเจ้าของปัจจัยการผลิต เขาเป็นนายทุน ในฐานะคนงาน เขาเป็นกรรมกรรับจ้างของตัวเอง ดังนั้นในฐานะนายทุน เขาจึงจ่ายค่าจ้างให้ตัวเองและดึงเอาผลกำไรออกจากทุนของเขา กล่าวคือ เขาหาประโยชน์จากตัวเองในฐานะคนทำงานที่ได้รับค่าจ้าง และจ่ายส่วยให้ตัวเองเป็นเครื่องบรรณาการที่แรงงานถูกบังคับให้มอบให้กับทุนในรูปของมูลค่าส่วนเกิน ” .

กล่าวอีกนัยหนึ่ง K. Marx กล่าว ในหมู่ชาวนาหรือพ่อค้าที่เป็นอิสระและเป็นอิสระรายนี้ ความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดระหว่างทุนและแรงงานที่มีอยู่ในระบบทุนนิยมนั้นก็แสดงออกมาตามธรรมชาติอีกครั้ง “และด้วยเหตุนี้ การแบ่งแยกจึงถูกวางเป็นพื้นฐานในฐานะความสัมพันธ์ที่แน่นอน แม้ว่าหน้าที่ต่างๆ จะรวมกันอยู่ในคนๆ เดียวก็ตาม” .

นี่คือความหมายของวิภาษวิธีของลัทธิมาร์กซิสต์! ในหมู่ชาวนาหรือช่างฝีมือภายนอกที่ดูเหมือนเป็นอิสระ หน้าที่ของนายทุนและคนงานถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว และรูปแบบการแยกทุนและคนงานในสังคมทุนนิยมก็แสดงออกมาอย่างไม่สิ้นสุดเช่นกัน

ความไม่สอดคล้องกันซึ่งมีอยู่ในชนชั้นกระฎุมพีน้อยเช่นนี้ยังเป็นตัวกำหนดแนวโน้มบางประการในการพัฒนาภายใต้ระบบทุนนิยมอีกด้วย “เป็นกฎหมายที่ในกระบวนการพัฒนาเศรษฐกิจ หน้าที่ต่างๆ เหล่านี้จะถูกแบ่งออกตามบุคคลต่างๆ และช่างฝีมือหรือชาวนาที่ผลิตด้วยความช่วยเหลือของเขา เงินทุนของตัวเองการผลิต ทีละเล็กทีละน้อยเขาจะกลายเป็นนายทุนตัวเล็ก ๆ แสวงประโยชน์จากแรงงานของผู้อื่นอยู่แล้ว หรือเขาถูกลิดรอนปัจจัยการผลิต (ส่วนใหญ่มักจะเกิดขึ้นอย่างหลัง...) และกลายเป็นคนงานรับจ้าง” .

เมื่อชนชั้นกระฎุมพีน้อยในเมืองและในชนบทแยกตัวออกเป็นนายทุนและกรรมกร คนส่วนใหญ่ตกไปอยู่ในตำแหน่งของชนชั้นกรรมาชีพ และมีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่อยู่ในตำแหน่งของนายทุนในเมืองและในชนบท

การแบ่งชนชั้นกระฎุมพีเล็กในเมืองและชนบทออกเป็นชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพไม่ได้หมายความว่าชนชั้นกรรมาชีพจะหายไปอย่างสิ้นเชิงพร้อมกับการพัฒนาของระบบทุนนิยม ทุนนิยมเองนั้นต้องการการผลิตขนาดเล็กในระดับหนึ่ง และตัวมันเองก็ก่อให้เกิดการผสมผสานระหว่างหน้าที่ของนายทุนและคนงานในคนๆ เดียว ชนชั้นกระฎุมพีส่วนหนึ่งในเมืองและชนบทถือกำเนิดมาจากการผลิตขนาดเล็ก ในเวลาเดียวกัน นายทุนที่ล้มละลายก็ตกไปอยู่ในตำแหน่งของชนชั้นกระฎุมพีเล็กในเมืองและในชนบท และในทางกลับกัน พวกเขาก็ได้เข้าร่วมกับชนชั้นกรรมาชีพ และในทางกลับกัน ด้วยการพัฒนาของระบบทุนนิยม คนงานบางคนกลายเป็นช่างฝีมือกระฎุมพีน้อย เจ้าของโรงงาน ฯลฯ กระบวนการวิภาษวิธีที่ซับซ้อนเกิดขึ้นที่นี่ ซึ่งดำเนินต่อไปตลอดระยะเวลาทั้งหมดของการพัฒนาระบบทุนนิยม และ “คงเป็นความผิดพลาดอย่างร้ายแรงหากคิดว่าการแบ่งชนชั้นกรรมาชีพโดยสมบูรณ์ของประชากรส่วนใหญ่เป็นสิ่งจำเป็น...» .

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยซึ่งรวมเอาชนชั้นกลางประเภทเจ้าของ-กรรมกรที่เปลี่ยนผ่านระหว่างทุนและแรงงาน ถือเป็นชนชั้นกลางส่วนใหญ่กลุ่มแรกของสังคมทุนนิยม มันเป็นชั้นกลางหรือชั้นกลาง (แม่นยำจากมุมมองของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม) เพราะในอีกด้านหนึ่ง ตัวแทนของชั้นนี้ไม่เพียงแต่เป็นนายทุนหรือลูกจ้างเท่านั้น แต่ยังเป็นทั้งนายทุนและ คนงานในคนคนหนึ่ง

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยย่อมเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตซึ่งตนเองเชื่อมโยงโดยตรงกับพวกเขา ทำงานโดยได้รับความช่วยเหลือจากพวกเขา และแหล่งที่มาของรายได้มาจากแรงงานอิสระทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ของเขา.

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยผสมผสานคุณลักษณะของชนชั้นทุนนิยมและชนชั้นแรงงานเข้าไว้ด้วยกัน และอยู่ในช่องว่างระหว่างสิ่งเหล่านั้น ชนชั้นกระฎุมพีน้อยภายใต้ระบบทุนนิยมเป็นตัวแทนชนชั้นทางสังคม

เนื่องจากมีลักษณะเฉพาะคือทัศนคติที่เฉพาะเจาะจงต่อปัจจัยการผลิต แตกต่างจากทัศนคติของนายทุนและชนชั้นแรงงานที่มีต่อพวกเขา V.I. เลนินเขียนว่าชั้นเรียนทั่วไป (และไม่ใช่แค่ชั้นเรียนหลัก)“ในสังคมทุนนิยมและกึ่งทุนนิยม เรารู้จักเพียงสามเท่านั้น: ชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นกระฎุมพีน้อย (ชาวนาเป็นตัวแทนหลัก) และชนชั้นกรรมาชีพ” - เขาพูดถึงการปรากฏตัวในรัสเซีย .

“ชนชั้นกระฎุมพีน้อยของเรา พ่อค้ารายย่อย ช่างฝีมือรายย่อย ฯลฯ - ชนชั้นนี้ซึ่งทุกแห่งในยุโรปตะวันตกมีบทบาทในขบวนการประชาธิปไตย…”

ตามองค์ประกอบภายใน ชนชั้นกระฎุมพีน้อยถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มขึ้นอยู่กับ ด้วยวิธีใดและภายใต้เงื่อนไขใดมันผสมผสานหน้าที่ของนายทุนและคนงานเข้าด้วยกัน ขึ้นอยู่กับว่าชนชั้นกระฎุมพีน้อยอยู่ในเมืองหรือในหมู่บ้าน ความเชื่อมโยงกับอุตสาหกรรมอย่างไร โดยเฉพาะด้านทุน โดยเฉพาะด้านแรงงาน และอื่นๆ.

พื้นฐาน การแบ่งแยกทางสังคมชนชั้นกระฎุมพีน้อย - เข้าสู่ชนชั้นกระฎุมพีน้อยในเมืองและชนชั้นกระฎุมพีน้อยในชนบท การแบ่งแยกนี้ยังเผยให้เห็นถึงระดับความเชื่อมโยงระหว่างชนชั้นกระฎุมพีกลุ่มต่างๆ กับอุตสาหกรรม ด้วยรูปแบบทุน วิธีการผลิตที่แตกต่างกัน และรูปแบบแรงงานที่แตกต่างกัน (อุตสาหกรรม เกษตรกรรม การพาณิชย์ ฯลฯ)

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยในเมืองประกอบด้วยผู้ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์เป็นหลัก เขตอุตสาหกรรม- ช่างฝีมือและช่างฝีมือ เจ้าของโรงงานขนาดเล็ก และผู้ประกอบการรายย่อยที่ทำงานอิสระหรือมีส่วนร่วมของคนงานประมาณหนึ่งถึงสี่ถึงห้าคน บุคคลเหล่านี้ทั้งหมดดำเนินชีวิตตามคุณค่าที่พวกเขาสร้างขึ้นเองมากกว่ามูลค่าส่วนเกินที่ดึงมาจากแรงงานของลูกจ้าง

นอกจากนี้ เหล่านี้เป็นผู้ค้ารายย่อยและเจ้าของร้านที่ทำงานในสถานประกอบการเฉพาะกับสมาชิกในครอบครัวหรือในเวลาเดียวกันโดยใช้พนักงานประมาณ 1-3 คน รวมถึงเจ้าของกิจการขนาดเล็กในภาคบริการ (ช่างทำผม ร้านอาหาร ฯลฯ)

เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ค้าไม่ใช่ผู้ผลิตและรายได้ของพวกเขาเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมูลค่าส่วนเกินที่สร้างขึ้นในขอบเขตของการผลิต ซึ่งพวกเขาจะได้รับในรูปแบบของผลกำไรทางการค้า ความแตกต่างระหว่างพ่อค้ารายย่อยกับพ่อค้าขนาดกลางและรายใหญ่ก็คือ เขาไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่ด้วยการแสวงประโยชน์จากแรงงานของผู้อื่นเหมือนกับพ่อค้าทุนนิยม พ่อค้านายทุนจัดสรรส่วนหนึ่งของมูลค่าส่วนเกินทางสังคมทั้งหมดด้วยแรงงานของลูกจ้างของเขา ในขณะที่พ่อค้ารายย่อยได้รับมันผ่านแรงงานของเขาเองเป็นหลัก

สุดท้ายนี้ ผู้เช่ารายย่อยก็ควรจะรวมอยู่ในชนชั้นกระฎุมพีน้อยในเมืองด้วย ผู้เช่ารายย่อยส่วนใหญ่เป็นอดีตช่างฝีมือและพ่อค้ารายย่อยที่สะสมทุนจำนวนเล็กน้อยและเงินออมผ่านแรงงานของตนเอง มอบความไว้วางใจให้กับผู้ประกอบการของรัฐหรือเอกชน และดำเนินชีวิตโดยไม่ได้รับผลประโยชน์จากพวกเขา ผู้เช่ารายย่อยกำลังล้มละลายอย่างต่อเนื่องภายใต้อิทธิพลของวิกฤตการณ์และภาวะเงินเฟ้อ และขณะนี้ จำนวนของพวกเขาในประเทศทุนนิยมนั้นน้อยมาก แม้แต่ในฝรั่งเศสซึ่งเป็นประเทศผู้เช่าคลาสสิกนั้น ตัวเลขของพวกเขายังน้อยมาก

โดยทั่วไปแล้ว สิ่งที่เรียกว่าชนชั้นกระฎุมพีในเมือง ซึ่งก็คือช่างฝีมือหรือพ่อค้ารายย่อย ต่างจากชนชั้นกระฎุมพีตรงที่มันไม่เอาเปรียบแรงงานของผู้อื่น ในเวลาเดียวกันเธอเป็นเจ้าของเครื่องมือแรงงานบางอย่างไม่เหมือนกับคนงาน สิ่งนี้จะอธิบายลักษณะสองประการของหมวดหมู่นี้และตำแหน่งทางเศรษฐกิจขั้นกลางที่หมวดหมู่นี้ครอบครอง

ชนชั้นกระฎุมพีน้อยในชนบทยังหมายรวมถึงกลุ่มช่างฝีมือและช่างฝีมือ พ่อค้าและเจ้าของร้าน เจ้าของกิจการขนาดเล็กในภาคบริการ ผู้เช่าอีกด้วย แต่มวลชนหลักที่ครอบงำของพวกมันคือชนชั้นกระฎุมพีน้อยในภาคเกษตรกรรม รวมทั้งชาวนาขนาดเล็กและขนาดกลางใน ประเทศทุนนิยมที่มีการทำเกษตรกรรมแบบชนบท เกษตรกรรายย่อย และขนาดกลางในประเทศที่มีการทำการเกษตรแบบเกษตรกรรม คนเหล่านี้เป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็กและขนาดกลางและเครื่องมือการผลิตทางการเกษตรบางส่วน อาศัยอยู่ทั้งหมด (ชาวนาและเกษตรกรรายย่อย) หรือส่วนใหญ่ (ชาวนาและเกษตรกรขนาดกลาง) จากแรงงานอิสระ

ในงานคลาสสิกของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน มีการใช้คำว่า "ชาวนา" ความหมายที่แตกต่างกันอย่างน้อยสี่:

1) ชาวนาเป็นแนวคิดรวมของชนชั้นที่สืบทอดมาจากสังคมศักดินา ในกรณีนี้ ครอบคลุมถึงชนชั้นชาวนาทุกชั้น เริ่มจากชนชั้นกรรมาชีพเกษตรกรรม และปิดท้ายด้วยชนชั้นกรรมาชีพขนาดใหญ่ (ชนชั้นกระฎุมพีในชนบท กุลลักษณ์)

2) ชาวนาที่ทำงานและถูกเอารัดเอาเปรียบ ประกอบด้วยชนชั้นกรรมาชีพเกษตรกรรม กึ่งชนชั้นกรรมาชีพ หรือชาวนารายย่อย และชาวนารายเล็กที่ไม่หันมาใช้แรงงาน.

3) แนวคิดในการทำงานของชาวนา นอกเหนือจากสามประเภทข้างต้นแล้ว ยังรวมถึงชาวนากลางด้วย เกษตรกรที่ใช้แรงงานหมายถึงเกษตรกรรายย่อยและขนาดกลาง

4) ชาวนาในฐานะชนชั้นกระฎุมพีน้อย กล่าวคือ กลุ่มสังคมที่ค่อนข้างชัดเจนซึ่งถูกเปลี่ยนแปลงโดยระบบทุนนิยมและพัฒนาบนพื้นฐานของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม เป็นกลุ่มผู้ผลิตทางการเกษตรรายย่อยที่เป็นทั้งเจ้าของที่ดินและคนงานซึ่ง ดำเนินชีวิตทั้งหมดหรือเพื่อการทำงานของคุณเป็นหลัก ประกอบด้วยชาวนาและเกษตรกรขนาดเล็กและขนาดกลาง ในแง่นี้เรากำลังพูดถึงชาวนาภายใต้ลัทธิทุนนิยม

โดยทั่วไปองค์ประกอบภายในของชนชั้นกลางของชนชั้นกระฎุมพีน้อยมีดังนี้

ปัญญาชนและพนักงาน

วิภาษวิธีที่ซับซ้อนยิ่งกว่านั้นอยู่ที่ตำแหน่งทางชนชั้นของกลุ่มปัญญาชนและพนักงานออฟฟิศ ซึ่งเป็นอีกส่วนใหญ่หนึ่งของชนชั้นกลางของสังคมทุนนิยม ซึ่งแตกต่างจากชนชั้นกระฎุมพีน้อย

ปัญญาชนและพนักงานไม่ใช่เจ้าของงานเหมือนชนชั้นกระฎุมพีน้อย (ด้วยข้อยกเว้นเหล่านั้น เมื่อปัญญาชน เช่น แพทย์ มีปัจจัยการทำงานบางอย่างที่ทำให้เขาเป็นเหมือนชนชั้นกระฎุมพี เป็นคนทำงานอิสระ และเป็นมืออาชีพอิสระ) นี่เป็นคนงาน คนงาน และในภาวะที่ท่วมท้นอย่างล้นหลาม ส่วนใหญ่ - ลูกจ้าง

สถานที่ของเขาอยู่ที่ไหน โครงสร้างชั้นเรียนสังคมทุนนิยม? ประกอบด้วยแรงงาน คนงานรับจ้าง ชนชั้นกรรมาชีพหรือเปล่า? มันเป็นส่วนหนึ่งของทุนกระฎุมพีหรือเปล่า? หรือระหว่างสองขั้วนี้ ตรงกลาง ในช่องว่างระหว่างทุนกับแรงงาน ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีกับชนชั้นกรรมาชีพ? ถ้าเป็นเช่นนั้นทำไม?

ขอให้เราระลึกว่าแรงงานในตัวเองไม่ได้เป็นเกณฑ์ที่เพียงพอในการจำแนกบุคคลว่าเป็นคนงาน “ไม่มีคนงานเลย หรือไม่มีคนงานเลย...” “...แนวคิดของ “ผู้ผลิต” ผสมผสานชนชั้นกรรมาชีพกับกึ่งกรรมาชีพและผู้ผลิตสินค้ารายย่อยเข้าด้วยกัน จึงแยก... จากข้อกำหนดพื้นฐานเพื่อแยกแยะความแตกต่างระหว่างชนชั้นได้อย่างถูกต้อง”- ไม่ใช่เฉพาะชนชั้นกรรมาชีพ กึ่งชนชั้นกรรมาชีพ และชนชั้นกระฎุมพีน้อยเท่านั้นที่ทำงาน. นายทุนบางคนที่ทำงานด้านจิตใจและการบริหารก็ทำกิจกรรมบางอย่างเช่นกัน ดังนั้นคำว่า "คนงาน" ที่ได้รับความนิยมในปัจจุบันจึงควรได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งซึ่งในความหมายนั้นกว้างกว่าแนวคิดของ "ผู้ผลิต" ที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยเลนินด้วยซ้ำ แนวคิดเรื่อง “คนงาน” รวมถึงคนงานรับจ้างทั่วไป (เช่น ทั้งลูกจ้างและปัญญาชน) และแม้แต่ชนชั้นกลางและชนชั้นกลางซึ่งทำงานด้วย—เองก็มีส่วนร่วมในการผลิตและ/หรือจัดการการผลิตด้วย

ข้อกำหนดหลักซึ่งเป็นเกณฑ์หลักของความแตกต่างทางชนชั้นที่เน้นโดย V.I. เลนินไม่ใช่แรงงานไม่ใช่การแบ่งงาน แต่เป็น ทัศนคติต่อปัจจัยการผลิตรูปแบบการเป็นเจ้าของที่คนงานเกี่ยวข้อง แต่ความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินเหล่านี้ ความสัมพันธ์กับปัจจัยการผลิต จะต้องไม่แยกออกจากกันอีก ไม่ใช่แยกออกจากการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม ความสามัคคีของความสัมพันธ์ทางทรัพย์สิน (เป็นหลัก) กับการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม- นี่คือหลักการระเบียบวิธีของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินในการระบุชนชั้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างชนชั้นของสังคมทุนนิยม

ในเวลาเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคำถามทั้งเรื่องทรัพย์สินและปัญหาแรงงานได้รับการพิจารณาในลัทธิมาร์กซิสม์ไม่ใช่โดยทั่วไป ไม่ใช่เชิงนามธรรม แต่ เฉพาะเจาะจงอย่างเคร่งครัด.

ไม่มีแรงงานเลยและไม่มีทรัพย์สินเลย มีทั้งแรงงานทางกายและทางจิต ผู้บริหารและองค์กร (บริหาร) ว่างและไม่ว่าง สร้างสรรค์และไม่สร้างสรรค์ ฯลฯ ในทำนองเดียวกัน ไม่มีทรัพย์สินเลย และไม่มีทรัพย์สินเลย

เกณฑ์ทัศนคติของลัทธิมาร์กซิสต์ต่อปัจจัยการผลิตไม่ได้จำกัดอยู่เพียงคำตอบแบบพยางค์เดียวว่า “ไม่ว่าคนกลุ่มนี้หรือกลุ่มนั้นจะเป็นเจ้าของ” หรือ “ไม่ได้เป็นเจ้าของ” ปัจจัยการผลิตก็ตาม “กรรมสิทธิ์” และ “การไม่เป็นเจ้าของ” ของปัจจัยการผลิตนั้นแตกต่างกันออกไปตามกลุ่มคนที่แตกต่างกัน เช่น “กรรมสิทธิ์” ในหมู่นายทุนและชนชั้นกระฎุมพีน้อย “การไม่เป็นเจ้าของ” ในหมู่ชนชั้นกรรมาชีพและปัญญาชนทางเทคนิค คนงานและพนักงานภาครัฐ พนักงานพาณิชย์และเสมียน

ผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินถือว่ากลุ่มทางสังคมอยู่ในความสามัคคีของความสัมพันธ์เฉพาะด้านทรัพย์สินและการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม เค. มาร์กซ์ชี้ให้เห็นว่าชนชั้นกรรมาชีพไม่ใช่แค่คนทำงาน และไม่ใช่เพียงบุคคลที่ถูกลิดรอนกรรมสิทธิ์ในปัจจัยการผลิตเท่านั้น ในขณะเดียวกันก็เป็นแรงงานเช่นเดียวกับสิ่งที่ไม่รวมถึงทรัพย์สิน ในทางกลับกัน นายทุนไม่ได้เป็นเพียงเจ้าของปัจจัยการผลิตเท่านั้น นี่คือทุนซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่รวมแรงงาน

โดยความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบเฉพาะของทรัพย์สินและแรงงานโดยธรรมชาติของการเชื่อมโยงระหว่างสองช่วงเวลานี้ - ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินและการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม - K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin กำหนดสถานที่ของปัญญาชนและพนักงาน ในโครงสร้างทางสังคมของระบบทุนนิยม

แนวคิดของ "ความฉลาด" และ "พนักงาน" ในตัวเองไม่ใช่หมวดหมู่ของชั้นเรียนที่ชัดเจน เนื่องจากเป็นการระบุลักษณะของผู้คนที่ไม่ได้มาจากตำแหน่งในชั้นเรียนอย่างเคร่งครัด (ในท้ายที่สุดเกี่ยวข้องกับปัจจัยการผลิต) แต่จากมุมมองอื่นและจากมุมมองอื่น

แนวคิดเรื่อง "ความฉลาด" มีลักษณะเฉพาะของผู้คนจากมุมมอง ลักษณะงานของพวกเขา- คนเหล่านี้คือคนงานที่ใช้แรงงานทางจิตและทางปัญญา ตัวแทนที่ได้รับการศึกษาของประชากรซึ่งมี "ทุน" คือจิตใจ ความสามารถทางจิต และทำงานและดำเนินชีวิตเนื่องจากงานของศีรษะ สติปัญญา (วิศวกรรม เทคนิค และ นักวิทยาศาสตร์, ครู, แพทย์, ศิลปิน ฯลฯ)

แนวคิดของ “ลูกจ้าง” หมายถึง บุคคลที่รับราชการหรือประกอบกิจการเอกชนโดยได้รับเงินเดือนจำนวนหนึ่ง ต่างจากปัญญาชน พวกเขามักถูกเรียกว่า "คนงานที่ได้รับเงินเดือน" (ในภาษาอังกฤษ - คนงานที่ได้รับเงินเดือน, ลูกจ้างที่ได้รับเงินเดือน) เช่นเดียวกับ "คนงานที่ไม่ใช่คนทำงาน", "คนงานปกขาว") หรือเรียกง่ายๆว่า "ปกขาว" (ปกขาว) .

โดยทั่วไปแล้ว บุคคลคนเดียวกันอาจเป็นได้ทั้งปัญญาชนและพนักงาน เช่น แพทย์หรือครูในหน่วยงานสาธารณะ พนักงานจำนวนมากในสังคมทุนนิยมเป็นปัญญาชนโดยธรรมชาติของงาน และปัญญาชนส่วนใหญ่จะรวมอยู่ในระดับพนักงานตามตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับรัฐหรือผู้ประกอบการเอกชน

ในแง่นี้ ประเภทของลูกจ้างนั้นกว้างกว่าประเภทของปัญญาชนมาก โดยประเภทหลังเป็นเพียงส่วนหนึ่งของชนชั้นของลูกจ้างในสังคมทุนนิยม (แม้ว่าปัญญาชนจำนวนหนึ่งจะไม่ใช่ลูกจ้างก็ตาม) เจ้าของปัจจัยการผลิตและนายทุนยังสามารถเป็นปัญญาชนและเจ้าหน้าที่อาวุโสได้เมื่อกลายเป็นผู้จัดการ นักกฎหมาย นักข่าว หรือดำรงตำแหน่งบางตำแหน่งในกลไกของรัฐ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้พวกเขาเลิกเป็นนายทุนโดยธรรมชาติของชนชั้น

ในส่วนของลูกจ้างและปัญญาชน ผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซิสม์-เลนินชี้ให้เห็นถึงลักษณะสำคัญ 3 ประการที่ทำให้พวกเขาแยกความแตกต่างระหว่างพวกเขาในชนชั้นจากชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพในสังคมทุนนิยม โดยทำให้พวกเขาอยู่ในตำแหน่งระดับกลางและระดับกลางในโครงสร้างชนชั้นของระบบทุนนิยม

ลักษณะสำคัญประการแรกเกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของทัศนคติของปัญญาชนและพนักงานต่อทรัพย์สินของทุนนิยม ซึ่งเป็นรูปแบบเฉพาะของการเชื่อมโยงกับทรัพย์สินส่วนตัว

ทัศนคติของกรรมกร ชนชั้นกรรมาชีพ ต่อทรัพย์สินส่วนตัวนั้นทำให้แรงงานของเขาไม่รวมทรัพย์สินทั้งหมดในเวลาเดียวกัน ดังนั้นโอกาสในการใช้ทรัพย์สินนี้ ได้รับผลประโยชน์และเอกสิทธิ์จากทรัพย์สินนั้น และด้วยเหตุนี้จึงรับใช้และรับใช้ทรัพย์สินนั้น แม้ว่าเราจะเห็นแล้วว่าการต่อต้าน "แรงงานไม่รวมทรัพย์สิน" นี้ไม่ได้เด็ดขาด คนงานระดับสูงพบว่าตนเองอยู่ในสถานะที่พวกเขาต้องได้รับอาหารโดยต้องแลกกับทุน รับเศษอาหารจากโต๊ะของชนชั้นกระฎุมพี และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับบางสิ่งบางอย่างจากมูลค่าส่วนเกินของทุนนิยมที่ได้มาจากการแสวงหาผลประโยชน์

หากการผูกขาดร่วมกันระหว่างแรงงานและทุนกลายเป็นไม่สัมบูรณ์แม้แต่ในหมู่คนงานบางคน (แม้ว่าในหมู่ชนชั้นกรรมาชีพส่วนใหญ่อย่างล้นหลามนั้นจะแสดงออกมาอย่างเต็มที่) ดังนั้นในหมู่ลูกจ้างและปัญญาชนก็มักจะไม่มีการผูกขาดร่วมกันเช่นนี้ของแรงงาน และทรัพย์สินส่วนตัว - เนื่องจากลักษณะเฉพาะของตำแหน่งในชั้นเรียน

ชนชั้นกรรมาชีพในฐานะผู้ผลิตโดยตรงในฐานะคนงานที่ทำงานด้านแรงงานที่มีประสิทธิผล จ่ายเองเพราะตัวเขาเองได้จำลองคุณค่าของกำลังแรงงานของเขาเอง (และในขณะเดียวกันก็สร้างมูลค่าส่วนเกินให้กับนายทุนด้วย) คนงานแลกเปลี่ยนแรงงานของเขากับส่วนที่แปรผันของทุนได้ นั่นคือสำหรับส่วนหนึ่งของทุนซึ่งให้ผลตอบแทนแก่เขาในรูปของค่าจ้างตามมูลค่าของกำลังแรงงานของเขา นายทุนได้รับส่วนที่เหลือ - มูลค่าส่วนเกิน, กำไร สองส่วนนี้: ค่าจ้างและกำไร (ด้วย หน่วยงานภายใน) เป็นสิ่งเดียวที่ถูกสร้างขึ้นโดยแรงงานที่มีประสิทธิผลและสามารถดำรงชีวิตอยู่ในสังคมทุนนิยมได้ ตามคำกล่าวของเค. มาร์กซ์ “โดยทั่วไปมีจุดเริ่มต้นเพียงสองจุดเท่านั้น: นายทุนและคนงาน บุคคลที่สามทุกคลาสจะต้องได้รับเงินจากทั้งสองคลาสนี้สำหรับบริการบางอย่าง หรือเนื่องจากพวกเขาได้รับเงินโดยไม่ต้องให้บริการใด ๆ พวกเขาจึงเป็นเจ้าของร่วมของมูลค่าส่วนเกินในรูปแบบของค่าเช่า ดอกเบี้ย ฯลฯ”.

ลักษณะเฉพาะของพนักงานส่วนที่สำคัญมาก (โดยเฉพาะผู้ที่ไม่ได้ทำงานทางจิตจริงๆ) คือพวกเขา ไม่จ่ายเองเหมือนคนงานแต่ได้รับค่าตอบแทนจากเจ้าของกำไรคือจากนายทุนหรือแลกเปลี่ยนแรงงานเป็นส่วนหนึ่ง ค่าจ้างให้แก่ชนชั้นกรรมาชีพได้ เนื่องจากพนักงานส่วนใหญ่มีงานยุ่ง แรงงานที่ไม่ก่อผลนั่นคือสิ่งที่ไม่สร้างกำลังแรงงานของตนและไม่สร้างมูลค่าส่วนเกิน - โดยทั่วไปแล้วคือทุน

ในสังคมทุนนิยม เค. มาร์กซ์จัดว่าเจ้าหน้าที่ของรัฐ เจ้าหน้าที่ทหาร นักบวช ผู้พิพากษา ทนายความ ฯลฯ เป็นคนงานที่ไร้ประสิทธิผลซึ่งดำรงชีวิตอยู่ด้วยรายได้ นี่เป็นส่วนสำคัญของพนักงานและปัญญาชน คนงานที่ไม่มีประสิทธิผลเหล่านี้ "สามารถจ่ายได้จากค่าจ้างของคนงานที่มีประสิทธิผลหรือจากผลกำไรของนายจ้างเท่านั้น (และผู้ร่วมมีส่วนร่วมในการแบ่งผลกำไรเหล่านี้)"- งานของพวกเขา “ไม่ได้แลกเปลี่ยนเป็นทุน แต่ โดยตรงเกี่ยวกับรายได้ นั่นคือ ค่าจ้างหรือกำไร (และแน่นอน ยังรวมถึงหัวข้อต่างๆ ที่มีอยู่โดยเสียค่าใช้จ่ายจากผลกำไรของนายทุน เช่น ดอกเบี้ยและค่าเช่า)”.

แน่นอนว่านี่ไม่ได้หมายความว่าพนักงานดังกล่าวทุกคนจะได้รับเงินโดยเปล่าประโยชน์ ไม่ พวกเขาได้รับรายได้จากแรงงานของตน แต่แรงงานนี้ดูเหมือนไม่มีประสิทธิผล จากมุมมองการผลิตแบบทุนนิยม “คนงานที่ไม่มีประสิทธิผลเหล่านี้” เค. มาร์กซ์กล่าวต่อ “ไม่ได้รับส่วนแบ่งรายได้ (ค่าจ้างและผลกำไร) โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย ส่วนแบ่งของพวกเขาในสินค้าที่สร้างขึ้นโดยแรงงานที่มีประสิทธิผล - พวกเขาจะต้องซื้อมัน - แต่พวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใน การผลิตความสัมพันธ์สินค้าเหล่านี้" .

ข้อเท็จจริงนี้ที่ว่าคนงานที่ไม่มีประสิทธิผล “ต้องซื้อ” ส่วนแบ่งรายได้ของตน และซื้อจากเจ้าของผลกำไรซึ่งเป็นทรัพย์สินของทุนนิยมเป็นหลัก มีบทบาทสำคัญมาก ระบบทุนนิยมเปลี่ยนคนงานปกขาวและคนงานที่มีความรู้อื่นๆ ให้เป็นลูกจ้างโดยตรง แต่คนเหล่านี้ก็เป็นลูกจ้างเหมือนเดิม ชนิดพิเศษต่างจากการจ้างคนงานชนชั้นกรรมาชีพ ชนชั้นกรรมาชีพได้รับ “ส่วนแบ่ง” ของรายได้ทั้งหมดที่เขาสร้างขึ้นโดยอาศัยแรงงานที่มีประสิทธิผล โดยหากปราศจากนั้นแล้ว นายทุนก็จะไม่ได้รับส่วนแบ่ง “ของเขา” คนงานที่ไม่มีประสิทธิผลจะไม่รับส่วนแบ่งรายได้ที่ "สมควร" ของเขาเหมือนคนงาน แต่ซื้อจากชนชั้นกรรมาชีพหรือนายทุน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากชนชั้นหลัง โดยให้บริการบางอย่างแก่เขา และด้วยเหตุนี้จึงต้องพึ่งพานายทุนและรับใช้เขา

ข้าราชการ พนักงานออฟฟิศ ทหาร ทนายความ ผู้พิพากษา นักอุดมการณ์ ฯลฯ ได้รับส่วนแบ่งรายได้เป็นเงินเดือนหรือโดยตรงจากเจ้าของกิจการ ธนาคาร หรือจาก รัฐกระฎุมพีถูกควบคุมโดยทุนเดียวกัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ลูกจ้างจำนวนมากได้รับค่าจ้างแรงงานของตนทั้งทางตรงหรือทางอ้อมจากนายทุน และจากตรงนี้ ลูกจ้างจำนวนมากนี้ก็กลายเป็น เชื่อมโยงกับผลประโยชน์ในทรัพย์สินส่วนบุคคลไว้ในการให้บริการของทรัพย์สินนี้

หากแรงงานของชนชั้นกรรมาชีพไม่รวมทรัพย์สินส่วนตัว (ชนชั้นกรรมาชีพไม่เกี่ยวข้องกับมันเลย ไม่สนใจในการพัฒนา) ดังนั้นแรงงานของลูกจ้างที่ได้รับการว่าจ้างซึ่งจ่ายด้วยทุนจึงกลายเป็นไปในทางใดทางหนึ่ง เกี่ยวโยงกับทรัพย์สินส่วนตัวโดยสันนิษฐานว่าขึ้นอยู่กับทรัพย์สินนั้นและจึงทำหน้าที่ตามผลประโยชน์ของตนในระดับหนึ่ง

ความสัมพันธ์เฉพาะระหว่างแรงงานของลูกจ้างจำนวนมากกับทรัพย์สินส่วนตัวของนายทุนนั้นได้รับการพัฒนาอย่างเป็นกลาง แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าผลกำไรของนายทุนเองซึ่งพวกเขาได้รับรายได้เพื่อแลกกับแรงงานของพวกเขาและที่พวกเขาพึ่งพาด้วยเหตุนั้นนั้นถูกสร้างขึ้นโดยคนงานคนเดียวกัน ชนชั้นกรรมาชีพ “...คนงานที่มีประสิทธิผลทุกคน ประการแรก จัดหาช่องทางในการจ่ายเงินให้กับคนงานที่ไม่มีประสิทธิผล และประการที่สอง ส่งมอบผลิตภัณฑ์ที่ใช้โดยผู้ที่ ไม่ได้ทำงานใดๆ» ; “...คนงานที่มีประสิทธิผลสร้างพื้นฐานทางวัตถุสำหรับการดำรงอยู่ของคนงานที่ไม่มีประสิทธิผล และด้วยเหตุนี้ เพื่อการดำรงอยู่ของคนงานเหล่านี้”, เขียน เค. มาร์กซ์. นี่คือความขัดแย้ง ซึ่งเป็นความขัดแย้งภายในของรูปแบบการผลิตและการจัดจำหน่ายแบบทุนนิยม: พนักงานไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าใครผลิตเพื่อพวกเขา แต่ขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาได้รับจากใคร ความไม่สอดคล้องเดียวกันนี้ยังมีความเป็นไปได้ที่การผสมผสานระหว่างแรงงานของลูกจ้างกับทรัพย์สินส่วนตัว (กำไร) ที่พวกเขาได้รับมา จะถูกแทนที่ในระดับที่เพิ่มขึ้นด้วยการผสมผสานระหว่างแรงงานของลูกจ้างกับแรงงานของชนชั้นกรรมาชีพ

ความสัมพันธ์ทางสังคมแบบพิเศษ ซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของการเชื่อมโยงทางสังคมกับทรัพย์สินส่วนตัว ก็มีอยู่ในหมู่กลุ่มปัญญาชนและพนักงานที่ทำงานด้วย แรงงานที่มีประสิทธิผลในวัตถุหรืออาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ

ในด้านหนึ่งนี่เป็นเรื่องปกติสำหรับคนทำงานทางจิตที่มีส่วนร่วมในขอบเขตของการผลิตทางจิตวิญญาณ ระบบทุนนิยมเปลี่ยนตัวเลขเหล่านี้ให้กลายเป็นลูกจ้างอย่างไม่หยุดยั้ง “ชนชั้นกระฎุมพีได้ละทิ้งรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์ของกิจกรรมทุกประเภทซึ่งจนถึงตอนนั้นถือว่ามีเกียรติและมองด้วยความเกรงขามด้วยความเคารพเขียน เค. มาร์กซ์ และ เอฟ. เองเกลส์ ใน “แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์” เธอเปลี่ยนหมอ ทนายความ นักบวช กวี และนักวิทยาศาสตร์มาเป็นพนักงานที่ได้รับค่าจ้างของเธอ”- แรงงานของพวกเขามีประสิทธิผลโดยธรรมชาติ แต่แรงงานประเภทนี้มีลักษณะพิเศษ ไม่เพียงพอต่อแรงงานที่มีประสิทธิผลของชนชั้นกรรมาชีพในสาขาวัตถุ “ในการผลิตทางจิตวิญญาณ งานอีกประเภทหนึ่งทำหน้าที่ให้เกิดประสิทธิผล”, เขียน เค. มาร์กซ์. ลักษณะเฉพาะของการผลิตทางจิตวิญญาณซึ่งจ่ายโดยทุนเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวของตัวเอง ทำให้คนงานทางปัญญาเหล่านี้ต้องพึ่งพาทุนในทรัพย์สินส่วนตัว V.I. เลนินเขียนอย่างนั้น “ผู้มีการศึกษา โดยทั่วไปแล้ว “ปัญญาชน” อดไม่ได้ที่จะต่อต้านการกดขี่ของตำรวจอย่างสมบูรณาญาสิทธิราชย์ซึ่งข่มเหงความคิดและความรู้ แต่ผลประโยชน์ทางวัตถุของกลุ่มปัญญาชนนี้ผูกติดอยู่กับลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ต่อชนชั้นกระฎุมพี บังคับให้มันไม่สอดคล้องกัน เพื่อประนีประนอม ขายความกระตือรือร้นที่ปฏิวัติและต่อต้านเพื่อเงินเดือนรัฐบาลหรือเพื่อมีส่วนร่วมในผลกำไรหรือเงินปันผล".

ที่นี่คำสั่งของ V.I. เลนินเกี่ยวกับการพึ่งพาผลประโยชน์ทางวัตถุของกลุ่มปัญญาชนซึ่งเป็นคนทำงานทางจิตในชนชั้นกลางมีความสำคัญมากกลุ่มปัญญาชนส่วนหนึ่งมีส่วนร่วมในผลกำไรหรือเงินปันผลที่ได้รับจากชนชั้นกระฎุมพี สิ่งนี้ตามมาอีกครั้งจากข้อเท็จจริงที่ว่าถึงแม้ว่างานของปัญญาชนจำนวนมากจะมีประสิทธิผล แต่ก็มีประสิทธิผลในแนวทางที่แตกต่างจากงานของชนชั้นกรรมาชีพ ดังนั้นส่วนแบ่งของรายได้ที่ปัญญาชนเหล่านี้ได้รับจึงขึ้นอยู่กับชนชั้นนายทุน เจ้าของทรัพย์สิน และด้วยเหตุนี้กลุ่มปัญญาชนเหล่านี้จึงพบว่าตนเองมีความผูกพันทางอ้อมกับทรัพย์สินส่วนตัว

ความผูกพันที่ชัดเจนยิ่งขึ้นต่อทรัพย์สินส่วนตัวซึ่งขึ้นอยู่กับทรัพย์สินนั้น ปรากฏชัดในหมู่คนทำงานทางจิตที่มีประสิทธิผลที่ถูกจ้างมา การผลิตวัสดุ.

ตามคำกล่าวของ K. Marx ในบรรดาคนงานที่มีประสิทธิผล “แน่นอนว่าเป็นของทุกคนที่มีส่วนร่วมในการผลิตสินค้าไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โดยเริ่มจากคนงานในความหมายที่ถูกต้องและลงท้ายด้วยผู้อำนวยการ วิศวกร (ตรงข้ามกับนายทุน)”- ผู้ดูแล วิศวกร เสมียน ผู้จัดการ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นลูกจ้างที่ทำงานด้านแรงงานที่มีประสิทธิผล แต่ถึงกระนั้นทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อทรัพย์สินของทุนนิยมเอกชนก็แตกต่างไปจากทัศนคติของคนงานโดยสิ้นเชิง

เค. มาร์กซ์เน้นย้ำว่างานของคนงานด้านวิศวกรรมและด้านเทคนิคในด้านการจัดการและการกำกับดูแลมีลักษณะสองประการ นี้ - « งานที่มีประสิทธิผลซึ่งจะต้องดำเนินการทุกครั้ง วิธีการรวมกันการผลิต." ขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ “หน้าที่เฉพาะที่เกิดจากการต่อต้านระหว่างรัฐบาลกับมวลชน”- ในส่วนนี้ “งานกำกับดูแลและบริหารจัดการ...เกิดจากลักษณะที่เป็นปฏิปักษ์ของสังคม...” .

ดังนั้นงานของบุคลากรด้านวิศวกรรมและด้านเทคนิคจึงได้รับค่าตอบแทนต่างกัน ส่วนหนึ่งของกำไรแบบทุนนิยม “มาในรูปแบบของการรักษาผู้จัดการในวิสาหกิจประเภทดังกล่าว ขนาด ฯลฯ ซึ่งทำให้มีการแบ่งงานที่สำคัญดังกล่าวจนสามารถกำหนดเงินเดือนพิเศษสำหรับผู้จัดการได้”- นี่เป็นคำพูดที่สำคัญมากของ K. Marx ปรากฎว่า K. Marx สรุปว่า “ลูกจ้างถูกบังคับให้จ่ายค่าจ้างของตนเอง และนอกจากนั้นยังจ่ายค่าควบคุมดูแล ค่าชดเชยสำหรับงานจัดการและควบคุมดูแลเขาด้วย...” .

และนี่แสดงให้เห็นว่าทัศนคติที่เป็นรูปธรรมต่อทรัพย์สินและทุนนั้นแตกต่างกันอย่างไรระหว่างคนงานกับปัญญาชนด้านเทคนิคและผู้จัดการ คนงานเป็นลูกจ้างและเขาถูกกีดกันจากทรัพย์สินส่วนตัวโดยสมบูรณ์ เขาไม่ได้รับอะไรเลยจากมัน ในทางกลับกัน นายทุนจะแย่งชิงมูลค่าส่วนเกินที่เขาสร้างขึ้นไปจากเขา วิศวกร ผู้จัดการ หัวหน้างานก็เป็นคนงานจ้างเช่นกัน แต่สำหรับการปฏิบัติหน้าที่ "หน้าที่เฉพาะ" ของการจัดการ เขาได้รับ "ค่าจ้างพิเศษ" จากนายทุนในรูปแบบของผลกำไรของนายทุน แม้ว่าผู้จัดการจะได้รับค่าจ้างส่วนนี้จากนายทุน แต่จริงๆ แล้วเขารับมาจากคนงานที่ทำ "เงินค่ากำกับดูแล" นี้เอง

นี่คือความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงและสำคัญมากในการเชื่อมโยงระหว่างแรงงานของกรรมกร กรรมาชีพ และแรงงานของปัญญาชน ผู้จัดการ กับทรัพย์สินของทุนนิยมเอกชนกับทุน

เค. มาร์กซ์ วิเคราะห์แนวโน้มการพัฒนาด้านวิศวกรรมและเทคโนโลยี ผู้บริหารตั้งข้อสังเกตว่าด้วยการพัฒนาของระบบทุนนิยมการจ่ายเงินสำหรับการกำกับดูแลด้วยการเกิดขึ้นของผู้จัดการอุตสาหกรรมและพาณิชยกรรมจำนวนมาก “ก็ถูกลดลง เช่นเดียวกับการจ่ายเงินสำหรับแรงงานมีฝีมือ เนื่องจากการพัฒนาทั่วไปลดต้นทุนในการผลิตแรงงานที่ได้รับการฝึกอบรมพิเศษ”- นี่เป็นข้อสังเกตและอธิบายที่แม่นยำอย่างยิ่งโดย K. Marx แนวโน้มของการลดค่าจ้างของบุคลากรด้านวิศวกรรม เทคนิค และการจัดการ ทำให้พวกเขาเข้าใกล้ค่าจ้างของลูกจ้างเพียงลูกจ้างเท่านั้น

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างทุนและแรงงานซึ่งจัดทำโดยนักเศรษฐศาสตร์โซเวียตในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 แสดงให้เห็นว่าผู้จัดการโดยเฉลี่ย (เจ้าหน้าที่อุตสาหกรรม) - ผู้อำนวยการสถานประกอบการผลิตตามกฎแล้วมีเงินเดือนที่รวมการชำระเงินสำหรับทั้งคู่แล้ว แรงงานที่จำเป็นและแรงงานส่วนเกิน สิ่งนี้ทำให้ผู้จัดการดังกล่าวไม่เพียงแต่เป็นทางการ (ในแง่ของมาตรฐานการครองชีพ) เท่านั้น แต่ยังอยู่ในจุดยืนเดียวกันกับชนชั้นกระฎุมพีกลางด้วย

สำหรับผู้จัดการระดับสูง ค่าตอบแทนจำนวนมหาศาลไม่สอดคล้องกับเกณฑ์ที่สมเหตุสมผลของ "การจ่ายเงินสำหรับงานที่มีทักษะบางประเภท" และประกอบด้วยมูลค่าส่วนเกินที่ผู้อื่นสร้างขึ้นเป็นส่วนใหญ่และบางครั้งก็ท่วมท้น (พร้อมกับการจ่ายแรงงานการจัดการจริงของพวกเขาด้วย) ).

ตัวอย่างล่าสุดและมากกว่าตัวอย่างบางส่วน:

เมื่อวันที่ 23 กันยายน 2014 ใน State Duma รอง V.F. Rashkin ได้ประกาศต่อสาธารณะเกี่ยวกับเงินเดือนของผู้บริหารระดับสูงของบริษัทชั้นนำของรัฐรัสเซีย:
- I. เงินเดือนของ Sechin ที่ Rosneft คือ 4.5 ล้านรูเบิลต่อวัน
- เงินเดือนของ A. Miller ที่ Gazprom คือ 2.2 ล้านรูเบิลต่อวัน
- เงินเดือนของ V. Yakunin ใน บริษัท การรถไฟรัสเซียคือ 1.3 ล้านรูเบิลต่อวัน
เจียมเนื้อเจียมตัวใช่มั้ย?

และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง - ศาลรัสเซียเพิ่งได้รับการยอมรับว่าถูกกฎหมายในการจ่ายเงินไล่ออกอย่างบ้าคลั่งให้กับอดีตประธานาธิบดี Rostelecom A. Provotorov (ที่เรียกว่า "ร่มชูชีพสีทอง") ซึ่งมีมูลค่ามากกว่า 200 ล้านรูเบิล แม้ว่าผู้ถือหุ้นของบริษัทจะรู้สึกไม่พอใจกับจำนวนมหาศาลดังกล่าวก็ตาม

ดังนั้นคุณสมบัติหลักของตำแหน่งในชั้นเรียนของพนักงานและปัญญาชนที่แตกต่างจากชนชั้นแรงงานคือ:

คุณสมบัติหลักประการแรกคือลูกจ้างและกลุ่มปัญญาชน ตรงกันข้ามกับชนชั้นแรงงานซึ่งต่อต้านทุนโดยตรง โดยต้องพึ่งพาทรัพย์สินส่วนบุคคล โดยได้รับปัจจัยยังชีพจากนายทุน (หรือผ่านเขา) ไม่ว่าจะเป็นปัจจัยยังชีพในรูปของรายได้ หรือโดยตรง ส่วนหนึ่งของผลกำไรแบบทุนนิยม "การจ่ายค่าจ้างพิเศษ" ที่เพิ่มขึ้น - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพวกเขาพบว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งทางสังคมของผู้ที่สนใจในทรัพย์สินส่วนตัวซึ่งมุ่งเน้นไปที่ทรัพย์สินนั้นเชื่อมโยงตนเองกับทรัพย์สินเพื่อรับใช้ทุน ในขอบเขตที่พนักงานและปัญญาชนในแนวทางการพัฒนาแบบทุนนิยมอ่อนลงและทำลายความสัมพันธ์และการพึ่งพาทรัพย์สินส่วนตัวและทุน พวกเขาย้ายไปยังตำแหน่งคนงานรับจ้างประเภทชนชั้นกรรมาชีพ

คุณสมบัติหลักที่สองตำแหน่งทางสังคมของชั้นพนักงานและปัญญาชนซึ่งแตกต่างจากชนชั้นแรงงานไม่ได้อยู่ที่ทรัพย์สินอีกต่อไป แต่อยู่ในด้านแรงงาน มันอยู่ในความจริงที่ว่าปัญญาชนและพนักงานได้รับมอบหมายทางสังคมให้ทำงานประเภทที่แตกต่างไปจากคนงานอย่างสิ้นเชิง กล่าวคือ แรงงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพและทางจิต ในขณะที่ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นชนชั้นแรงงาน ถูกกำหนดทางสังคมให้กับแรงงานทางกายภาพเป็นหลัก

แม้ว่าแรงงานจะเป็นรายบุคคล K. Marx ตั้งข้อสังเกตว่าแรงงานดังกล่าวรวมหน้าที่ต่อไปนี้: แรงงานทางจิตและทางกายภาพ แรงงานด้านการบริหารจัดการและผู้บริหาร ต่อจากนั้นพวกเขาก็แยกจากกันและไปถึงฝ่ายตรงข้ามที่เป็นศัตรู “การแยกพลังทางปัญญาของกระบวนการผลิตออกจากแรงงานกายภาพและการเปลี่ยนแปลงไปสู่พลังของทุนเหนือแรงงานได้บรรลุผลสำเร็จแล้ว ดังที่ระบุไว้ข้างต้น ในอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานของเครื่องจักร” .

ดังนั้น ภายใต้ระบบทุนนิยม แรงงานทางจิตจึงถูกแยกออกจากสังคมจากชนชั้นแรงงาน และกลายเป็นอำนาจของทุนเหนือแรงงาน โดยเผชิญหน้ากับคนงานในฐานะมนุษย์ต่างดาวและมีอำนาจเหนือพวกเขา การแบ่งงานทางจิตและกายกระทำการทางสังคมที่ตรงกันข้ามกับการทำงานทางจิตและกาย

เป็นผลให้สถานการณ์ต่อไปนี้เกิดขึ้น: ประการแรก คนงานและผู้รอบรู้ ลูกจ้าง แต่ละคนเกี่ยวข้องกับทุนในฐานะลูกจ้างเป็นรายบุคคล ประการที่สอง พวกเขาแยกชนชั้นออกจากกัน ต่อต้านกัน เป็นตัวแทนของแรงงานทางจิตหรือทางกาย ประการที่สามทั้งหมดนี้ไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการอยู่ในกระบวนการผลิต (และไม่ใช่ใน พื้นที่ทางสังคม) สมาชิกของกลุ่มการผลิตกลุ่มเดียว - และในแง่เฉพาะนี้ (เฉพาะในเรื่องนี้เท่านั้นและไม่ใช่ในแง่ของอัตลักษณ์ทางชนชั้นของพวกเขาดังที่มักตีความ) - คนงานกลุ่ม

ในด้านแรงงานและในด้านสังคม แรงงานทางจิตกลายเป็นศัตรูกับแรงงานทางกายภาพของคนงาน แม้ว่าปัญญาชนและคนงานจะทำงานร่วมกัน (“คนงานทั้งหมด”) และแต่ละคนก็เป็นลูกจ้างก็ตาม แต่ในทางสังคม แรงงานทางกายภาพของชนชั้นกรรมาชีพกลับกลายเป็นอยู่ใต้บังคับบัญชาของทุน ทั้งทางตรงและทางแรงงานทางจิตของปัญญาชนที่ชนชั้นหลังใช้ ในเรื่องนี้ รากการต่อต้านแรงงานทางจิตและกายภาพในระดับชนชั้น และสิ่งนี้กำหนดความจริงที่ว่าแม้แต่บุคลากรด้านวิศวกรรมและด้านเทคนิคที่จัดการเครื่องจักร ไม่ใช่คน ก็ยังทำหน้าที่เป็น “ชั้นที่สูงกว่าและมีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์บางส่วน” “ยืนอยู่นอกวงกลมของคนงานในโรงงาน เพียงแนบไปกับมัน”.

ชนชั้นแรงงานภายใต้ระบบทุนนิยมถูกต่อต้านโดยชนชั้นไม่เพียงแต่ทางสติปัญญาเท่านั้น แต่ยังถูกต่อต้านโดยส่วนรวมด้วย แรงงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพ- นั่นคืองานของทั้งปัญญาชน (จริงๆ แล้วทางจิต) และลูกจ้าง (ที่มีลักษณะไม่ก่อผล) “...การแบ่งงานเปลี่ยนแรงงานที่ไม่ก่อให้เกิดผลให้กลายเป็นหน้าที่พิเศษของคนงานส่วนหนึ่ง และแรงงานที่มีประสิทธิผลให้กลายเป็นหน้าที่พิเศษของอีกส่วนหนึ่ง” .

เป็นที่แน่ชัดว่าการแยกแรงงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพออกจากแรงงานทางกายภาพภายใต้เงื่อนไขโดยรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม ซึ่งนำไปสู่ความแตกต่างทางชนชั้นที่มีนัยสำคัญระหว่างลูกจ้างกับปัญญาชนในด้านหนึ่ง และชนชั้นแรงงานในอีกด้านหนึ่งสามารถ จะถูกทำให้อ่อนแอลงและถูกกัดกร่อนเหมือนแรงงานทางกายภาพของชนชั้นกรรมาชีพด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจ (ระบบทุนนิยมไม่ได้สร้างและไม่พยายามที่จะสร้างเงื่อนไขทางสังคมเพื่อสิ่งนี้) มันเต็มไปด้วยองค์ประกอบของแรงงานทางจิต

คุณสมบัติหลักที่สามซึ่งกำหนดลักษณะตำแหน่งทางชนชั้นของกลุ่มปัญญาชนและพนักงานให้แตกต่างจากตำแหน่งทางชนชั้นของชนชั้นแรงงาน กล่าวคือ ส่วนสำคัญของกลุ่มปัญญาชนและพนักงานได้รับมอบหมายทางสังคมให้ งานบริหาร (องค์กร)ในขณะที่ชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมดผูกพันทางสังคมกับการใช้แรงงาน

ดังที่ K. Marx กล่าวไว้ งานกำกับดูแลและการจัดการจำเป็นต้องเกิดขึ้นที่ใดก็ตามที่กระบวนการผลิตทางตรงอยู่ในรูปแบบของกระบวนการที่ผสมผสานกันทางสังคม งานบริหารทำหน้าที่เป็นงานทางจิตประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ งานทางจิตที่เกี่ยวข้องกับการจัดการกับกิจกรรมการจัดการ

เช่นเดียวกับงานทางจิต งานบริหารจัดการ "มา" จากเจ้าของทรัพย์สิน (ในรูปแบบที่เป็นปฏิปักษ์) ในแง่ที่ว่าหากในตอนแรกงานด้านจิตใจและการจัดการเป็นสิทธิพิเศษของผู้เอาเปรียบ จากนั้นงานนั้นก็จะถูกโอนไปยังหมวดหมู่สังคมพิเศษในภายหลัง ของคนทำงานทางจิต เจ้าหน้าที่บริหาร นายทุนจะปลดปล่อยตัวเองจากการใช้แรงงานทางกายภาพก่อนแล้วจึงโอนย้าย “หน้าที่ของการกำกับดูแลโดยตรงและต่อเนื่องเหนือคนงานแต่ละรายและกลุ่มคนงานของพนักงานประเภทพิเศษ

เช่นเดียวกับที่กองทัพต้องการนายทหารและนายทหารชั้นสัญญาบัตร มวลชนคนงานซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยแรงงานร่วมภายใต้การบังคับบัญชาของทุนเดียวกัน ก็ต้องการนายทหารอุตสาหกรรม (ผู้จัดการผู้จัดการ) และนายทหารชั้นประทวน (ผู้บังคับบัญชาหัวหน้าคนงาน, ผู้สังเกตการณ์, คอนโทร— แม่บ้าน) ซึ่งจำหน่ายในระหว่างกระบวนการแรงงานในนามของทุน งานกำกับดูแลได้รับการจัดตั้งขึ้นเป็นหน้าที่พิเศษของพวกเขา” .

งานด้านการบริหารจัดการดำเนินการในนามของทุนและยิ่งไปกว่านั้นมีลักษณะเป็นสองทางและได้รับค่าตอบแทนเป็นพิเศษ ค่าจ้างรวมถึงส่วนหนึ่งของกำไรแบบทุนนิยม ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ งานบริหารจัดการของปัญญาชนและพนักงานส่วนหนึ่ง ต่อต้านชั้นเรียนแรงงานที่แสดงของชนชั้นแรงงานจึงแยกชนชั้นปัญญาชนและพนักงานออฟฟิศออกจากชนชั้นกรรมาชีพ

คุณสมบัติหลักสามประการที่ระบุไว้ของตำแหน่งในชั้นเรียนของกลุ่มปัญญาชนและพนักงานมีลักษณะเป็นเอกภาพในทัศนคติเฉพาะของพวกเขาต่อทรัพย์สินของทุนนิยมส่วนตัวและสถานที่เฉพาะของพวกเขาในการแบ่งแยกทางสังคมของแรงงาน นี่คือสิ่งที่ทำให้ชั้นทางสังคมของผู้มีรายได้ค่าจ้างและคนงานมีความแตกต่างกันอย่างมากในชั้นเรียนจากทั้งชนชั้นแรงงานและชนชั้นกระฎุมพี สำหรับการผูกพันกับทุนในเรื่องทรัพย์สินและลักษณะของงานที่ทำ การรับค่าจ้างที่เพิ่มขึ้นหรือกำไรบางส่วนจากทุนทุกด้าน ชั้นของปัญญาชนและลูกจ้างยังคงเป็นกลุ่มคนงานที่ได้รับการว่าจ้างซึ่งถูกลิดรอนจากพวกเขาเอง วิธีการผลิตทางสังคม

ด้วยเหตุนี้ K. Marx, F. Engels และ V. I. Lenin จึงจัดประเภทพนักงานและปัญญาชนเป็น ชั้นทางสังคมระดับกลาง (interclass stratum)ซึ่งอยู่ในโครงสร้างชนชั้นของระบบทุนนิยมระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ เมื่อพูดถึงการพัฒนาของพนักงานภายใต้ระบบทุนนิยมหรือบุคคลที่ทำงานในแรงงานที่ไม่มีประสิทธิผลและดำรงชีวิตโดยมีรายได้ K. Marx ตำหนิ D. Ricardo: “สิ่งที่เขาลืมที่จะสังเกตก็คือการเพิ่มขึ้นของชนชั้นกลางอย่างต่อเนื่อง โดยยืนอยู่ตรงกลางระหว่างคนงานในด้านหนึ่ง และนายทุนและเจ้าของที่ดินในอีกด้านหนึ่ง ชนชั้นกลาง ซึ่งในปริมาณที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ โดยส่วนใหญ่มาจากรายได้โดยตรง เป็นภาระหนักให้กับคนทำงานที่เป็นกระดูกสันหลังของสังคม และเพิ่มความมั่นคงทางสังคมและความเข้มแข็งของคนหมื่นต้นๆ”- V.I. เลนินจัดประเภทกลุ่มปัญญาชน ชนชั้นกลาง และชนชั้นกระฎุมพีให้เป็นหนึ่งเดียวกันตามอัตภาพ กลุ่มสาธารณะ.

ในเวลาเดียวกัน V.I. เลนินชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองส่วนของชนชั้นกลางของสังคมทุนนิยม กล่าวคือ จริงๆ แล้วชนชั้นกระฎุมพีน้อยเป็นตัวแทน ส่วนเก่าชนชั้นกลาง และปัญญาชน และคนทำงานออฟฟิศ ส่วนใหม่ของเธอกำเนิดมาจากยุคทุนนิยมที่พัฒนามากขึ้น ตามที่เขาพูด “ในประเทศยุโรปทุกประเทศ รวมทั้งรัสเซีย “การกดขี่” และความเสื่อมถอยของชนชั้นกระฎุมพีน้อยกำลังก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง... และควบคู่ไปกับ “การกดขี่” ของชนชั้นกระฎุมพีน้อยในภาคเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมนี้ด้วย การกำเนิดและการพัฒนาของ “ชนชั้นนายทุนน้อย” ชนชั้นกลาง” ดังที่ชาวเยอรมันกล่าว ชนชั้นกระฎุมพีน้อยซึ่งเป็นกลุ่มปัญญาชนซึ่งการใช้ชีวิตในสังคมทุนนิยมกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นเรื่อยๆ และผู้ที่ส่วนใหญ่มองสังคมนี้จากมุมมองของ มุมมองของผู้ผลิตรายย่อย» .

ในแง่ขององค์ประกอบภายใน ชั้นของปัญญาชนและพนักงานนั้นมีลักษณะเฉพาะคือมันไม่เป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม ขัดแย้งกัน และจริงๆ แล้วประกอบด้วยชั้นที่แตกต่างกันทางสังคมและเป็นปฏิปักษ์ที่อยู่ติดกับ ชั้นเรียนที่แตกต่างกันสังคมทุนนิยม

เนื่องจากมีชนชั้นดังกล่าวอยู่สามชนชั้นในสังคมทุนนิยม (กระฎุมพี ชนชั้นกระฎุมพีน้อย ชนชั้นกรรมาชีพ) การแบ่งแยกหลักระหว่างกลุ่มปัญญาชนและพนักงาน จากมุมมองของความผูกพัน ความผูกพันกับชนชั้นต่างๆ จึงมีการแบ่งแยกออกเป็นสามส่วน ออกเป็นสามชนชั้น ชั้น: สองขั้นเด็ดขาดหลัก - ปัญญาชนกระฎุมพีและปัญญาชนชนชั้นกรรมาชีพและประการที่สามที่ลังเลใจในช่วงเปลี่ยนผ่าน - ปัญญาชนชนชั้นกระฎุมพีน้อย

ในที่นี้จำเป็นต้องคำนึงว่าชนชั้นกระฎุมพีน้อยเองก็เป็นสังคมทุนนิยมระดับกลางและระดับกลาง และกำลังถูกกัดกร่อนอย่างต่อเนื่องจนกลายเป็นส่วนที่รวมอยู่ในชนชั้นกระฎุมพีและส่วนที่รวมอยู่ในชนชั้นกรรมาชีพ ดังนั้น ส่วนหนึ่งของปัญญาชนและลูกจ้างที่อยู่ติดกับชนชั้นกระฎุมพีน้อย เช่น ชนชั้นกระฎุมพีน้อย จึงมีแนวโน้มที่จะถูกแบ่งแยกมากขึ้นเรื่อยๆ เป็นกลุ่มที่จะเข้าร่วมกับปัญญาชนชนชั้นกระฎุมพีและลูกจ้าง และพวกที่จะเข้าร่วมกับปัญญาชนและลูกจ้างของชนชั้นกรรมาชีพ แม้ว่านี่ไม่ได้หมายความว่าโดยธรรมชาติแล้วทั้งสามส่วนที่สั่นคลอนของกลุ่มปัญญาชนและพนักงานควรจะหายไปโดยสิ้นเชิงและถูกล้างออกไป

V.I. เลนิน ซึ่งหมายถึงกลุ่มปัญญาชนและพนักงานในรัสเซียก่อนการปฏิวัติเขียนไว้เช่นนั้น “องค์ประกอบของ “ปัญญาชน” ได้รับการอธิบายไว้อย่างชัดเจนเช่นเดียวกับองค์ประกอบของสังคมที่เกี่ยวข้องกับการผลิตคุณค่าทางวัตถุ: หากในระยะหลังระบบทุนนิยมปกครองและปกครอง ในอดีต ฝูงชนผู้ประกอบอาชีพและทหารรับจ้างจะเพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็วและเร็วขึ้น ของชนชั้นกระฎุมพีเป็นผู้กำหนดน้ำเสียง - "ปัญญาชน" มีความพึงพอใจและสงบเป็นคนต่างด้าวกับเรื่องไร้สาระและรู้ดีว่าเธอต้องการอะไร... คำกล่าวอ้างที่ไร้เดียงสา น่าละอายปัญญาชนกระฎุมพีสำหรับชนชั้นกระฎุมพี...ไร้สาระ... เกินขีดจำกัดเหล่านี้ เริ่มต้น "ปัญญาชน" เสรีนิยมและหัวรุนแรง... จากนั้นติดตาม "ปัญญาชนสังคมนิยม" ที่อยู่ติดกับชนชั้นกรรมาชีพ .

เราสามารถระบุคุณสมบัติหลักห้าประการที่กำหนดและเปิดเผยความผูกพันและความผูกพันของส่วนของปัญญาชนและพนักงานในบางชั้นเรียน

ประการแรกสิ่งที่แนบมาที่เป็นสาระสำคัญซึ่งแสดงออกมาในการรับโดยพนักงานของส่วนหนึ่งของผลกำไรของทุนนิยม "การชำระเงินเพิ่มเติม" พิเศษสำหรับงานด้านการบริหารค่าจ้างที่เพิ่มขึ้นสิทธิพิเศษต่างๆหรือการไม่มีสิ่งที่แนบมาด้วยที่เป็นสาระสำคัญดังกล่าว สิทธิพิเศษดังกล่าวสำหรับพนักงานออฟฟิศและพนักงานขายภายใต้ระบบทุนนิยม ได้แก่ การลงทะเบียนเป็น “พนักงาน” โอกาสในการรับประทานอาหารในโรงอาหารอื่นและรับเงินเดือน ไม่ใช่ค่าจ้าง (แม้ว่าเงินเดือนจะต่ำกว่าค่าจ้างก็ตาม) โอกาสที่จะมาทำงานทีหลัง ส่งเสริมความหัวสูงและอคติทางชนชั้น ฯลฯ -

ประการที่สอง, ความผูกพันตามลักษณะของงานที่ทำ (สิ่งที่แนบมากับแรงงาน) เมื่อใด ประเภทเฉพาะแรงงานด้านการบริหารจัดการทั้งทางจิตและไม่ใช่ทางกายภาพนั้นมีความผูกพันใกล้ชิดกับกิจกรรมของชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นกรรมาชีพ หรือชนชั้นกระฎุมพีน้อยมากกว่า

ประการที่สามความผูกพันในชีวิตประจำวัน ความผูกพันตามสภาพความเป็นอยู่ การเชื่อมโยงมาตรฐานการครองชีพและวิถีชีวิตของปัญญาชนและพนักงานบางชนชั้น

ประการที่สี่ความผูกพันโดยกำเนิด ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้ที่กลุ่มปัญญาชนและลูกจ้าง ขึ้นอยู่กับว่ามาจากชนชั้นกรรมาชีพ จากชนชั้นกรรมาชีพหรือชนชั้นกระฎุมพีน้อย

ประการที่ห้าความผูกพันทางอุดมการณ์และการเมือง แสดงความเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มปัญญาชนและพนักงานที่มีชนชั้นตามมุมมอง ทิศทางทางการเมือง ตำแหน่งและการกระทำทางการเมือง การมีส่วนร่วมในการต่อสู้ของชนชั้นบางชนชั้น

นอกเหนือจากการแบ่งชั้นทางสังคมตามความผูกพัน ความผูกพันกับชนชั้นบางชนชั้นแล้ว กลุ่มปัญญาชนและพนักงานยังถูกแบ่งออกเป็นชั้นทางสังคมและกลุ่มต่างๆ ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของพวกเขาในการแบ่งชนชั้นทางสังคม

ปัญญาชนและพนักงานทุกคนล้วนเป็นคนทำงาน แรงงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพ(หรือแรงงานบริการ) และสิ่งนี้ทำให้พวกเขาแตกต่างจากคนงานในสังคม ในขณะเดียวกัน บางคนก็เป็นแรงงานทางจิต และบางคนก็เป็นแรงงานที่ไม่ใช่ทางกายภาพโดยเฉพาะ (ซึ่งยังไม่กลายเป็นแรงงานทางจิต สติปัญญา ในความหมายที่ชัดเจน) เป็นแรงงานบริการ

ดังนั้นหากเรากำหนดลักษณะของปัญญาชนและพนักงานโดยใช้เกณฑ์ร่วมกันและไม่ต่างกันคือตามลักษณะงานในกรณีนี้ในกรณีนี้ ปัญญาชนรวมคนงานที่มีความรู้เข้าด้วยกัน, พนักงาน - คนงานที่ไม่ใช่แรงงานทางกายภาพเฉพาะแรงงานบริการ.

ในบรรดาคนทำงานทางจิต - กลุ่มปัญญาชน - มีกลุ่มปัญญาชนด้านการจัดการซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพนักงานระดับผู้บริหารซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในงานทางจิตและงานด้านการจัดการจริง ๆ แต่ช่วยงานของตนเพื่อรับใช้พนักงานระดับบริหาร เรียกรวมกันว่าปัญญาชนด้านการจัดการและพนักงานฝ่ายบริหารประกอบด้วย บุคลากรด้านการบริหารและการจัดการ, ชั้น เจ้าหน้าที่ระบบราชการ- V.I. เลนินพูดถึงแนวคิดนี้ “ระบบราชการ ระบบราชการ ในฐานะบุคคลชั้นพิเศษที่เชี่ยวชาญด้านการจัดการ...”

ในที่สุด กลุ่มปัญญาชนและพนักงานก็แบ่งออกเป็นกลุ่มปัญญาชนและพนักงานในเมืองและชนบท การอยู่ในเมืองหรือหมู่บ้านทำให้เกิดรอยประทับทางเศรษฐกิจและสังคมในส่วนต่างๆ ของข้าราชการและปัญญาชน

โดยทั่วไปองค์ประกอบของปัญญาชนและพนักงานมีดังนี้

การแบ่งกลุ่มปัญญาชนและพนักงานออกเป็นชั้นทางสังคมยังไม่สิ้นสุด ภายในงานจิต งานบริการ และงานบริหารก็มีแผนกของตัวเอง ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงความแตกต่างทางวิชาชีพในการจ้างงานเท่านั้น เช่นเดียวกับกลุ่มคนงานที่แตกต่างกันที่ทำงานในกิจกรรมที่แตกต่างกันแสดงถึงระดับความเชื่อมโยงกับอุตสาหกรรมที่แตกต่างกัน กลุ่มต่างๆปัญญาชนและพนักงานที่ทำงานในกิจกรรมต่างๆ แสดงถึงระดับความเชื่อมโยงกับอุตสาหกรรมที่แตกต่างกันออกไป และโดยทั่วไปแล้ว เกี่ยวข้องกับการผลิตทางวัตถุและจิตวิญญาณ

ในบรรดากลุ่มปัญญาชน คนทำงานทางจิต ซึ่งหลายคนมีส่วนร่วมในกิจกรรมการจัดการก็มีแผนกและกลุ่มดังกล่าวมากมาย

กลุ่มปัญญาชนทางเทคนิคและเศรษฐกิจ เป็นตัวแทนของกลุ่มคนทำงานที่มีสติปัญญา - ผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิค นักเศรษฐศาสตร์ นักสถิติ ซึ่งหลายคนทำงานด้านการบริหารจัดการ ส่วนประกอบของมันคือปัญญาชนด้านวิศวกรรม เทคนิค และการจัดการในสาขาเศรษฐศาสตร์ (ผู้จัดการ) กลุ่มเหล่านี้โดยหลักแล้วประกอบด้วยผู้อำนวยการ ผู้จัดการ วิศวกร ช่างเทคนิค และผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคอื่นๆ ที่ดำเนินงานด้านจิตใจในการผลิต และยังปฏิบัติงานด้านการจัดการและความเป็นผู้นำโดยตรงในองค์กรในระดับสูงด้วย ซึ่งรวมถึงพนักงานในหน่วยงานบริหารของบริษัทอุตสาหกรรม การเงิน และการเกษตรที่มีส่วนร่วมด้วย คำถามทั่วไปความเป็นผู้นำ การจัดการ และการวางแผนในสาขาเศรษฐศาสตร์ นอกจากนี้ยังรวมถึงนักเศรษฐศาสตร์ นักวางแผน นักสถิติ และคนงานที่คล้ายกันซึ่งมีการศึกษาด้านเทคนิคและเศรษฐศาสตร์ โดยทั่วไปแล้ว นี่คือประเภทของบุคคลที่ปัจจุบันเรียกว่าระบบเทคโนแครต การจัดการ และระบบราชการทางเศรษฐกิจในวรรณคดีกระฎุมพี

บุคคลที่มีอาชีพเสรีนิยม - นักวิทยาศาสตร์ แพทย์ ทนายความ ครู ศิลปิน นักเขียน จิตรกร นักดนตรี ฯลฯ - เป็นคนทำงานทางจิตที่ถูกจ้างนอกขอบเขตของการผลิตวัตถุและสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณบางอย่าง บางส่วนยังทำหน้าที่การจัดการอีกด้วย

ผู้ปฏิบัติงานด้านการจัดการในกลไกของรัฐ (ส่วนใหญ่เป็นเจ้าหน้าที่) เป็นตัวแทนของผู้ปฏิบัติงานด้านความรู้ ปัญญาชนด้านการจัดการใน ภูมิภาคของรัฐ(การเมือง เศรษฐกิจ การทหาร ตำรวจ และการจัดการอื่นๆ) และไม่ใช่ในสาขาการประกอบการของเอกชน ใน งานภาคปฏิบัติพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่ของรัฐ

ลักษณะที่คล้ายกันของแรงงานทางจิตเป็นลักษณะของคนงานในกลไกทางอุดมการณ์ (หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุ โทรทัศน์ ฯลฯ ) ที่เกี่ยวข้องกับรัฐกระฎุมพี แต่ส่วนใหญ่ไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมการบริหารจัดการ

กลุ่มปัญญาชนภายใต้ระบบทุนนิยมยังรวมถึงรัฐมนตรีกระทรวงการสักการะและนักบวชด้วย

กลุ่มต่อไปนี้มีความโดดเด่นระหว่างพนักงานและพนักงานบริการ:

พนักงานออฟฟิศในอุตสาหกรรม ธนาคาร และสถาบันอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ ซึ่งมีนักบัญชี พนักงานเก็บเงิน และพนักงานที่คล้ายกันซึ่งทำหน้าที่บัญชีและต้นทุน พวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการผลิตเช่นเดียวกับคนงาน และไม่ก่อให้เกิดมูลค่าส่วนเกินหรือทุน ดังนั้นเงินทุนส่วนหนึ่งที่ตกเป็นของนักบัญชี พนักงานออฟฟิศ ฯลฯ จะถูกโอนไปจากกระบวนการผลิตและเป็นต้นทุนการจัดจำหน่ายเพื่อหักจากรายได้ทั้งหมด

พนักงานขาย- เหล่านี้เป็นลูกจ้างในการค้าขายซึ่งนำผลกำไรมาสู่นายทุนการค้า แต่พวกเขาก็ไม่สร้างมูลค่าส่วนเกินโดยตรงเช่นเดียวกับพนักงานออฟฟิศ นายทุนใช้พนักงานในการค้าและในธนาคารเพื่อจัดสรรและแจกจ่ายผลกำไร ดังนั้นการระบุตัวพนักงานกับชนชั้นกรรมาชีพโดยตรงจึงไม่ถูกต้องทั้งหมด

นอกจากนี้ยังมีพนักงานของบริษัทขนส่ง การสื่อสาร และสาธารณูปโภคอีกด้วย เหล่านี้ได้แก่ พนักงานควบคุมวง พนักงานรับโทรศัพท์ พนักงานโทรเลข คนเฝ้ายาม และคนงานที่คล้ายกัน

กลุ่มสำคัญประกอบด้วย ข้าราชการ- เจ้าหน้าที่จำนวนมากของหน่วยงานพลเรือนของรัฐ, พนักงานของตำรวจ, กองทัพ, เจ้าหน้าที่ภาษี ฯลฯ ที่ทำงานภายใต้การนำของรัฐ เจ้าหน้าที่และผู้บริหาร หน้าที่ของพวกเขาไม่ใช่งานทางจิตซึ่งสร้างคุณค่า แต่เป็นการปฏิบัติงานในกิจกรรมบางอย่าง การปฏิบัติหน้าที่บางอย่าง (ตำรวจ คนเก็บภาษี ฯลฯ ) เค. มาร์กซ์ ระบุว่า พนักงานในกลไกของรัฐและกองทัพภายใต้ระบบทุนนิยมก็อยู่ในหมู่คนงานเหล่านั้น “ซึ่งตัวพวกเขาเองไม่ได้ผลิตสิ่งใดเลย ทั้งในด้านจิตวิญญาณหรือในด้านนั้น การผลิตวัสดุ- และเนื่องจากข้อบกพร่องของโครงสร้างทางสังคมเท่านั้น พวกเขาจึงกลายเป็นประโยชน์และจำเป็น เนื่องจากการดำรงอยู่ของสิ่งชั่วร้ายทางสังคม” .

เหล่านี้คือบุคคลประเภทเฉพาะเหล่านั้น ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยแนวคิดของกลุ่มปัญญาชนและพนักงาน ซึ่งเนื่องจากตำแหน่งเฉพาะของพวกเขาในระบบความสัมพันธ์ทางวัตถุและการแบ่งแยกแรงงานทางสังคม จึงครองตำแหน่งระดับกลางระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นแรงงาน

เกี่ยวกับแนวคิด “ชนชั้นกลาง”

จากการวิเคราะห์ที่ดำเนินการ เป็นที่ชัดเจนว่าแนวความคิดเกี่ยวกับชนชั้นทางสังคมระดับกลางของสังคมทุนนิยมจากมุมมองของลัทธิมาร์กซิสต์นั้น มีความหมายโดยรวมโดยรวม ชนชั้นกลางไม่ได้เป็นตัวแทนของเศรษฐกิจ สังคม และการเมือง เป็นเนื้อเดียวกันทั้งหมด, ยังไง ชั้นเรียนสาธารณะ- กลุ่มที่รวมอยู่ในนั้นครอบครองสถานที่ที่แตกต่างกันในระบบความสัมพันธ์ทางวัตถุดังนั้นจึงมีลักษณะที่แตกต่างกันในระบบการแบ่งงานทางสังคมในกระบวนการผลิตและในขอบเขตของการจำหน่าย

แต่ละชนชั้นและชั้นต่างๆ ที่รวมอยู่ในชั้นกลางจะมีตำแหน่งระดับกลางที่เฉพาะเจาะจงในโครงสร้างชนชั้นของสังคมทุนนิยมระหว่างสองขั้วของมัน ด้วยเหตุนี้ วิทยาศาสตร์ของลัทธิมาร์กซิสต์จึงได้ตระหนักถึงความชอบธรรมของแนวความคิดโดยรวมเกี่ยวกับชนชั้นกลางหรือระดับกลางในการวิเคราะห์โครงสร้างชนชั้นของสังคมทุนนิยม จึงได้นำการวิเคราะห์เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและบทบาททางการเมืองที่เป็นผลตามมาออกมาเบื้องหน้า ของแต่ละชั้นและชั้นที่รวมอยู่ในชั้นกลาง

โดยธรรมชาติแล้วใน สังคมชนชั้นเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงในสองขั้วที่ตรงกันข้ามทางสังคม องค์ประกอบของชนชั้นกลางที่อยู่ระหว่างขั้วทั้งสองก็เปลี่ยนไปด้วย ในสังคมที่เป็นเจ้าของทาส ตำแหน่งกึ่งกลางระหว่างทาสหลักและชนชั้นตรงข้ามกับเจ้าของทาสนั้นถูกครอบครองโดยเจ้าของรายย่อยที่ดำรงชีวิตด้วยแรงงานของพวกเขา (ช่างฝีมือและชาวนา) ชนชั้นกรรมาชีพก้อนเนื้อที่ก่อตั้งขึ้นจากช่างฝีมือและชาวนาที่ถูกทำลาย ภายใต้ระบบศักดินา ตำแหน่งกลางระหว่างชนชั้นขุนนางศักดินาและชาวนาถูกครอบครองโดยชนชั้นกระฎุมพีอุตสาหกรรม การเงิน และพาณิชย์ (หัวหน้ากิลด์ พ่อค้า ผู้ให้กู้ยืมเงิน ฯลฯ) ช่างฝีมือรายย่อย ผู้ฝึกงาน และคนจนในเมือง - แกนหลักของชนชั้นกรรมาชีพในอนาคต กลุ่มพนักงาน และปัญญาชน ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสถานะทางสังคมของพวกเขากับชนชั้นหลักของสังคมศักดินา ภายใต้ระบบทุนนิยม องค์ประกอบของชนชั้นกลางถูกกำหนดโดยสองส่วนหลัก: ส่วนเก่า - ชนชั้นกระฎุมพีน้อย และส่วนใหม่ - ชนชั้นทางสังคมของกลุ่มปัญญาชนและพนักงานออฟฟิศ

ชนชั้นกลางทางสังคมของสังคมทุนนิยมเป็นตัวแทนของเครือข่ายชนชั้นทางสังคมที่ซับซ้อน มีลักษณะและต้นกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยแต่ละชั้นจะรวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียวและค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกัน ดังนั้น ทั้งจากทางเศรษฐกิจหรือจากมุมมองทางสังคมและการเมืองจึงไม่สามารถกำหนดตำแหน่งกลางของชนชั้นกลางโดยรวมได้ ไม่มีพื้นฐานทางเศรษฐกิจโดยทั่วไปสำหรับเรื่องนี้ "คลาส" แต่ละ "คลาส" เหล่านี้เป็น "ค่าเฉลี่ย" ในความหมายของตัวเอง ซึ่งเหมาะสำหรับคลาสนั้นเพียงลำพังเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ แนวคิดเรื่องชั้นกลางจึงควรใช้ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง เนื่องจากมีความคลุมเครือมาก อันเป็นผลมาจากข้อจำกัด แนวคิดเรื่องชนชั้นกลางไม่เคยอนุญาตให้เราประเมินตำแหน่ง บทบาท และโอกาสของสังคมส่วน "ตัวกลาง" โดยทั่วไปได้ ชนชั้นกลางสังคมชั้นกลางซึ่งตั้งอยู่บนรากฐานที่ต่างกันมีความสัมพันธ์ทางสังคมที่แตกต่างกันถูกขับเคลื่อนด้วยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่แตกต่างกันซึ่งจำเป็นต้องศึกษาอย่างละเอียดจึงจะเข้าใจบทบาทของตนในการต่อสู้ทางสังคม อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความคลุมเครือ แต่แนวความคิดเกี่ยวกับชนชั้นกลางของสังคมทุนนิยมก็ไม่สามารถละทิ้งได้ เนื่องจากภายใต้แนวคิดนี้มีข้อเท็จจริงทางสังคมซึ่งไม่อาจปฏิเสธได้ว่ามีอยู่จริง มันชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของ “เขตตัวกลาง” ในโครงสร้างชนชั้นของระบบทุนนิยม และแสดงให้เห็นว่าไม่เพียงแต่ผู้ต่อต้านผู้ยิ่งใหญ่สองคนในยุคของเราเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางชนชั้น

จริงๆ แล้วชนชั้นกระฎุมพีน้อยและปัญญาชนที่มีลูกจ้างได้ทำให้องค์ประกอบของชนชั้นกลางของสังคมทุนนิยมหมดสิ้นไป ซึ่งถูกกำหนดโดยรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม

วัสดุที่จัดทำโดย G.I. Gagina, 10.30.2014
ขั้นพื้นฐาน

ตามแนวคิดของลัทธิมาร์กซิสต์ แต่ละสังคมจะผ่านขั้นตอนต่างๆ ในการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง - การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม: ชุมชนดึกดำบรรพ์ การถือทาส ระบบศักดินา ระบบทุนนิยม สังคมนิยม และคอมมิวนิสต์

การก่อตัวของสังคมและการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้านั้นขึ้นอยู่กับตรรกะดังต่อไปนี้:

การพัฒนาแรงงาน การผลิต สังคม

วิวัฒนาการของพลังความสัมพันธ์

การเปลี่ยนแปลงวัตถุประสงค์ในความสัมพันธ์ทางการผลิตประกอบด้วยเนื้อหาของความก้าวหน้าทางสังคม และความเฉพาะเจาะจงของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นตัวบ่งชี้การประเมินคุณภาพของระบบสังคม

เป็นผู้นำ หัวข้อทางสังคมเป็นเจ้าของเมืองหลวงของกำลังการผลิต - ปัจจัยการผลิตและแรงงาน (คุณสมบัติและความคิดทางวิทยาศาสตร์) กำหนดความสัมพันธ์ในการผลิตสร้างการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมและกำกับเครื่องมือทางสังคมที่สำคัญที่สุดทั้งหมดไปในทิศทางของการแสดงความสนใจ การพัฒนากำลังการผลิตนำไปสู่ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นระบบของสังคม การเปลี่ยนแปลงในเรื่องสังคมชั้นนำ และความสัมพันธ์ทางการผลิต

การเปลี่ยนแปลงรูปแบบแรก (จากระบบชุมชนดั้งเดิมไปสู่การเป็นเจ้าของทาส) เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเกิดขึ้นขององค์ประกอบทางสังคมหลายประการ: ตลาด, สินค้า, ต่อมาเล็กน้อย, เงินและ สถาบันทางสังคมประการแรก เศรษฐกิจและการเมือง (กฎหมายของรัฐและกฎหมาย) ตลอดจนรูปแบบครอบครัวสมัยใหม่ มันเป็นช่วงเริ่มต้นของการเป็นทาสที่ระบบสังคมได้รับการกำหนดค่าองค์ประกอบที่มั่นคงซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

แต่นอกจากสังคมใหม่แล้ว รูปแบบทางเศรษฐกิจลักษณะเฉพาะคือการเกิดขึ้นของกรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในปัจจัยการผลิตและการแสวงประโยชน์ การแสดงออกเชิงคุณภาพเหล่านี้ของการพัฒนาวัตถุประสงค์ของกำลังการผลิตที่เสริมความสัมพันธ์ในการผลิตแรงงานด้วยเนื้อหาใหม่ - การต่อสู้เพื่อทุนและอำนาจนั่นคือเพื่อลำดับความสำคัญเชิงอัตวิสัยในการสร้างระบบส่วนบุคคลและสังคมและการจัดการ การต่อสู้ครั้งนี้กลายเป็นพื้นฐานของความก้าวหน้าทางสังคมและแทรกซึมเข้าไปในประวัติศาสตร์ที่ตามมาทั้งหมด

การแบ่งแยกผลประโยชน์ทางสังคมอย่างลึกซึ้งที่สอดคล้องกันนั้นแสดงออกมาในการต่อต้านขั้นพื้นฐานของกลุ่มตำแหน่งทางเศรษฐกิจและสังคมที่สำคัญที่สุด การเกิดขึ้นและความสัมพันธ์ที่เข้ากันไม่ได้ซึ่งถูกกำหนดโดยรูปแบบส่วนตัวของการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและทุนทั้งหมด “เสรีชนและทาส ผู้รักชาติและสามัญชน เจ้าของที่ดินและทาส... สรุปสั้นๆ ว่า ผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่เป็นศัตรูกันชั่วนิรันดร์ ต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง บางครั้งก็ซ่อนเร้น บางครั้งก็เปิดกว้าง จบลงด้วยการปรับโครงสร้างองค์กรปฏิวัติใหม่เสมอ สิ่งปลูกสร้างทางสังคมทั้งหมด ... "

ระยะสูงสุดแห่งยุค การพัฒนาสังคมที่มีเอกชนเป็นเจ้าของเป็นสังคมทุนนิยม แม้ว่ามาร์กซ์จะไม่ได้สังเกตถึงความแตกต่างเชิงคุณภาพขั้นพื้นฐานระหว่างทาส ระบบศักดินา และระบบทุนนิยม กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในปัจจัยการผลิตและทุนเป็นพื้นฐานที่ช่วยขจัดความแตกต่างทั้งหมดระหว่างการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมเหล่านี้ สร้างวิธีการพิเศษในการทำซ้ำสินค้าและหลักการกระจายรายได้โดยมีลักษณะเฉพาะคือการแสวงหาผลประโยชน์ในรูปแบบของการเวนคืนกำไรบางส่วนหรือกำไรทั้งหมดโดยเจ้าของปัจจัยการผลิตแต่เพียงผู้เดียวโดยสิทธิในการเป็นเจ้าของ . “การใช้ทาสเป็นรูปแบบแรกของการแสวงหาผลประโยชน์ที่มีอยู่ในตัว โลกโบราณ- ตามมาด้วยการเป็นทาสในยุคกลางและจ้างแรงงานในยุคปัจจุบัน สิ่งเหล่านี้คือรูปแบบการตกเป็นทาสอันยิ่งใหญ่สามรูปแบบซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคสมัยอันยิ่งใหญ่ของอารยธรรม เปิดกว้างและทาสที่ปลอมตัวเมื่อเร็ว ๆ นี้มักจะติดตามเธอเสมอ” ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือเวลา เงื่อนไข และวัตถุประสงค์ของการดำเนินการ ในรูปแบบการเป็นเจ้าของทาส ทาสถูกแสวงหาประโยชน์ - บุคคลที่ไม่มีอิสระอย่างแน่นอน ถูกล่ามโซ่ไว้กับเจ้านายของเขาตลอดเวลา ระบบศักดินาและระบบทุนนิยมถือกรรมสิทธิ์ในผลกำไรที่สร้างขึ้นโดยแรงงานรับจ้างของบุคคลที่เป็นอิสระอย่างเป็นทางการ ซึ่งถูกขับเคลื่อนอย่างเป็นกลางโดยความต้องการตามธรรมชาติของเขา แต่ยังคงมาสู่ปัจจัยการผลิต และด้วยเหตุนี้จึงตกเป็นของเจ้าของ และถูกบังคับให้ยอมรับทั้งหมด เงื่อนไขของเขา สิ่งสำคัญคือข้อตกลงเพื่อแลกกับแรงงาน การสร้างสินค้าและค่าจ้าง เพื่อให้ผลกำไรแก่เจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว และโอนสิ่งมีค่าที่สุดที่เขามี - พลังแรงงานไปเป็นทุนของคนอื่น

ดังนั้นการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการของช่วงเวลาของการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตโดยเอกชนจึงถูกกำหนดโดยการแทนที่การบีบบังคับอย่างเปิดเผยและรุนแรงของบุคคลที่บีบบังคับแรงงาน - "ซ่อนเร้น สมัครใจ และด้วยเหตุนี้จึงหน้าซื่อใจคด" มีเพียงระบบทุนนิยมเท่านั้นซึ่งแตกต่างจากระบบศักดินาที่ทำงานในเงื่อนไขของการเติบโตของอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมืองเนื่องจากมีความก้าวหน้าอันทรงพลังในการพัฒนากำลังการผลิต

เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์สังคมที่ขั้นตอนการแสวงประโยชน์จากความก้าวหน้าของมนุษย์สร้างปรากฏการณ์ความแปลกแยกทางสังคมครั้งใหญ่ ซึ่งในเงื่อนไขเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานการปฏิเสธเครื่องมือในกิจกรรมสร้างสรรค์ (ปัจจัยการผลิตและแรงงานตลอดจนปัจจัยหลัก ผลลัพธ์ทางการเงินของการผลิต - กำไร) จากเจ้าของและผู้สร้างที่แท้จริง - แรงงานในรูปแบบของทาสหรือลูกจ้าง นี่คือวิธีที่กระบวนการทางสังคมในการเปลี่ยนแรงงานเป็นผู้รับใช้ทุนเกิดขึ้น พร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมดต่อระบบสังคมทั้งหมด

เห็นได้ชัดว่ารูปแบบทุนส่วนตัวก่อให้เกิดกลุ่มตำแหน่งทางสังคมที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานแล้วในพารามิเตอร์ทางเศรษฐกิจทั้งหมด คุณลักษณะและสถานะการบูรณาการในลำดับชั้นทางเศรษฐกิจ ประการแรก โดยการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและวิธีการสร้างรายได้ตลอดจนรายได้ด้วยตัวมันเอง กลุ่มที่มีความกระตือรือร้นและกระตือรือร้นมากที่สุดของกลุ่มเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการผลิตจะสร้างคลาสที่ครองตำแหน่งสูงสุดสองตำแหน่งในระบบความสัมพันธ์การผลิตที่สอดคล้องกัน

ชั้นเรียนเป็นผลมาจากการพัฒนาสังคมที่ก้าวหน้าในระดับสูง พวกเขาทำให้พื้นที่ทางสังคมเป็นรูปธรรม ขยายและกระจายออกไป เสริมด้วยหัวข้อใหม่ๆ และการเชื่อมโยงการสื่อสารของพวกเขา แต่สิ่งสำคัญคือตั้งแต่วินาทีที่พวกเขาปรากฏตัวโดยใช้รูปแบบที่แตกต่างกันในช่วงประวัติศาสตร์สังคมพวกเขาให้เนื้อหาใหม่เป็นกลไกขององค์กรของความก้าวหน้าทางสังคมเสริมองค์ประกอบเชิงปริมาณของแรงงานด้วยคุณภาพของการเป็นปรปักษ์กันกลุ่มทางสังคม .

การเผชิญหน้าของพวกเขาทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการก่อตัวของจิตสำนึกประเภทพิเศษของมนุษย์ - ความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมและหลักการทางอุดมการณ์ซึ่งเป็นสูตรทางวิทยาศาสตร์ที่เด็ดขาดซึ่งเกิดขึ้นในเวลาต่อมามาก - ในศตวรรษที่ 19

ทุนนิยมเป็นระบบสังคมที่ก้าวหน้าที่สุดโดยมีรูปแบบการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตที่เป็นส่วนตัว (ส่วนตัว) มันก่อตัวเป็นสองชนชั้น - นายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ (ผู้ซึ่งไม่ได้เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและขายกำลังแรงงานของตนซึ่งสร้างสินค้าและบริการ จะถูกเอารัดเอาเปรียบและได้รับค่าจ้าง)

นายทุนเป็นเจ้าของทุกสิ่ง ส่วนประกอบทุน รวมทั้งทางกายภาพ (ปัจจัยการผลิต) และมนุษย์ (แรงงานรับจ้าง) การกำเนิดและการทำงานของระบบทุนนิยมในอดีตก่อให้เกิดช่วงเวลาพื้นฐานของวิวัฒนาการทางสังคมในแง่ของคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของทุนเอง - การขยายวัตถุประสงค์และความเข้มข้นเชิงอัตวิสัยในกระบวนการของการแข่งขันทางเศรษฐกิจแบบทุนนิยม

คุณสมบัติเหล่านี้อยู่ในเวกเตอร์ของการพัฒนากำลังการผลิตและเปลี่ยนช่างฝีมืออิสระส่วนเล็กๆ ให้เป็นเจ้าของทุนทั้งหมด การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ที่ต่อไปของความสัมพันธ์แบบทุนนิยมได้นำการก่อตัวนี้ไปสู่ระดับคุณภาพที่สูงขึ้นไปอีก โดยที่บทบาทของการรวมศูนย์ได้รับการปรับปรุงอย่างมาก: “รูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม ซึ่งในตอนแรกได้เข้ามาแทนที่คนงานอิสระ บัดนี้กำลังเข้ามาแทนที่พวกนายทุนเอง แม้ว่าจะยังไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม เข้าสู่กองทัพสำรองอุตสาหกรรม แต่เฉพาะในกลุ่มประชากรส่วนเกินเท่านั้น"

ลัทธิทุนนิยมซึ่งร่วมสมัยกับเค. มาร์กซ์อยู่แล้วนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานทรัพย์สินทางธนาคารและอุตสาหกรรมไว้ในมือของลัทธิทุนนิยมที่กระตือรือร้นที่สุดเพียงฝ่ายเดียว นักอุตสาหกรรมทุนนิยมผู้แข็งแกร่งขึ้นไม่เชื่อใจผลกำไรของเขาที่ปลอดจากการผลิตซ้ำสินค้าโภคภัณฑ์ในช่วงที่เพิ่มขึ้นหนึ่งๆ ให้กับธนาคารบุคคลที่สาม แต่สร้างธนาคารของเขาเองเพื่อให้สินเชื่อ ในทางกลับกันนายทุนนักการเงินที่เติบโตมากับการกินดอกเบี้ยและการเก็งกำไรในตลาดหุ้นก็เริ่มซื้อหุ้น สถานประกอบการอุตสาหกรรม- โดยธรรมชาติแล้ว การมุ่งความสนใจไปที่เครื่องมือทางเศรษฐกิจหลักๆ และมีส่วนในผลกำไรส่วนบุคคลจำนวนมหาศาลที่เป็นอิสระจากระบบเศรษฐกิจแล้ว นายทุนดังกล่าวก็อดไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลต่อการสร้างอำนาจทางการเมืองด้วยการเข้าถึงสากลเพิ่มเติม การจัดการทางสังคม- ประการแรก เพื่อสร้างสูงสุด เงื่อนไขที่ดีในการรักษาและเพิ่มทุนส่วนบุคคล

ดังนั้นการพัฒนาตามวัตถุประสงค์ของกำลังการผลิตในระหว่างความก้าวหน้าของความสัมพันธ์แบบทุนนิยมจึงก่อให้เกิดระดับคุณภาพสูงสุดของการก่อตัวทางสังคมที่สอดคล้องกัน - ผู้มีอำนาจที่มีหัวข้อกลุ่มสังคมชั้นนำ การไม่มีคณาธิปไตยบ่งบอกถึงการกีดกันการเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตจากชีวิตทางสังคมโดยสิ้นเชิง หรือไม่ก็ความล้าหลัง (อาจเป็นการยับยั้งชั่งใจทางสังคมและประชาธิปไตยเทียม) ของระบบทุนนิยม

คณาธิปไตยเป็นชนชั้นสูงสุดของนายทุนซึ่งถือกำเนิดขึ้นจากรูปแบบส่วนบุคคลของทุนเชิงกลยุทธ์โดยอิงจากคุณสมบัติพื้นฐานในกระบวนการแข่งขันทางเศรษฐกิจตลอดจนในแง่ของลักษณะระบบที่สำคัญที่สุด - การรวมศูนย์

ตรรกะขั้นตอนที่คล้ายกันเกิดขึ้นในขบวนการทรัพย์สินส่วนบุคคลอื่นๆ—ระบบทาสและระบบศักดินา แต่ซ่อนเร้นและรุนแรงน้อยกว่า ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างระบบทุนนิยมอยู่ที่การแตกหักครั้งสุดท้ายกับองค์ประกอบชนเผ่าของประวัติศาสตร์สังคม ระดับสูงของมันจะ "ชำระล้าง" เศรษฐกิจขององค์ประกอบภายนอกโดยสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งธรรมชาติทางชาติพันธุ์ เติมเต็มแนวคิดเรื่องชนชั้นด้วยเนื้อหาทางเศรษฐกิจโดยเฉพาะของระบบความสัมพันธ์ทางการผลิต ซึ่งกำหนดและควบคุมสังคมทั้งหมด

การก่อตั้งผู้มีอำนาจภายใต้ระบบทุนนิยมนั้นเป็นไปตามธรรมชาติในคุณสมบัติและรูปแบบการดำรงอยู่ของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ระบบสังคม– การรวมศูนย์ซึ่งแสดงออกมาในความเข้มข้นเชิงอัตวิสัยของความจำเป็นทั้งหมด ทรัพยากรทางสังคมโดยให้โอกาสและสิทธิในการผูกขาดการก่อสร้างและการจัดการทางสังคมและการเมือง ปัจจุบัน กฎหมายฉบับนี้ได้กำหนดภูมิศาสตร์การเมืองไว้แล้ว ซึ่งเป็นตัวกำหนดคุณภาพของพื้นที่ทางสังคมทั่วโลก กระบวนการที่ทันสมัยโลกาภิวัตน์ขึ้นอยู่กับการขยายตัวและการกระจุกตัวของทุนเอกชนโลกและความปรารถนาของคณาธิปไตยของโลกในการรวมทรัพยากรทางการเมืองที่สอดคล้องกัน - นี่คือกระบวนการรวมศูนย์วัตถุประสงค์ประเภทสูงสุดภายใต้เงื่อนไขของการก่อตัวของทุนนิยม

อย่างไรก็ตามทรัพย์สินอีกประการหนึ่งที่สำคัญไม่น้อยและวิธีการดำรงอยู่ที่สำคัญของสังคมเชิงระบบ - พลวัตที่มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ขับเคลื่อนต่อไป ความก้าวหน้าทางสังคมโดยไม่หยุดประวัติศาสตร์ที่ “เสรีนิยมชั่วนิรันดร์” ของอำนาจคณาธิปไตย

การปฏิวัติสังคมนิยมเกิดขึ้นในช่วงเวลาวิกฤต เมื่อเนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์การผลิตแบบทุนนิยมไม่สอดคล้องกับระดับมหาศาลของการพัฒนาที่ก้าวหน้าของกำลังการผลิต: “ชนชั้นกระฎุมพีในเวลาไม่ถึงร้อยปีแห่งการปกครองแบบชนชั้น ได้สร้างกองกำลังจำนวนมากขึ้นในเวลาไม่ถึงร้อยปี และกำลังการผลิตจำนวนมหาศาลมากกว่าคนรุ่นก่อน ๆ ทั้งหมดรวมกัน... สังคมชนชั้นกลางยุคใหม่ที่มี... ความสัมพันธ์ทางการผลิตและการแลกเปลี่ยน... มีลักษณะคล้ายกับพ่อมดที่ไม่สามารถรับมือกับพลังใต้ดินที่เกิดจากคาถาของเขาได้อีกต่อไป” การก่อตัวของขบวนสังคมนิยมสามารถชะลอลงชั่วขณะหนึ่งได้ แต่ไม่สามารถหยุดได้ตลอดไป

เพื่อแสดงความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมนิยมเกิดขึ้นในเงื่อนไขของจิตสำนึกของชนชั้นกรรมาชีพที่เพิ่มมากขึ้น ต้องขอบคุณการก่อตัวของอุดมการณ์และความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ลักษณะพื้นฐานของสังคมยุคใหม่นี้เองที่ทำให้การปฏิวัติสังคมนิยมแตกต่างจากการปฏิวัติและการจลาจลรุ่นก่อนๆ ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นเฉพาะกับความยากจนอันเลวร้ายของคนทำงานและความยากจนโดยทั่วไปเท่านั้น

ปัจจุบัน ความรู้สามารถ "ไม่เพียงแต่อธิบายโลกเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงโลกได้อีกด้วย" สร้าง "มวลชนวิกฤต" ของความเข้าใจในเรื่องความแปลกแยกและความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างเป็นระบบ

ตรรกะทางเศรษฐกิจ-การเมืองทั้งหมดและกรอบการทำงานในรูปแบบของการเชื่อมโยงระหว่างทุน - กำไร - อำนาจภายใต้ลัทธิสังคมนิยมได้มาซึ่งเจ้าของใหม่ที่มีคุณภาพและแตกต่าง เนื่องจากกรรมสิทธิ์ในปัจจัยการผลิตถือเป็นของกลาง และทุนทั้งหมดจะตกเป็นของสาธารณะและการกำจัด

การทำให้ทุนเป็นของชาติคือการทำให้ความแตกต่างที่เป็นปฏิปักษ์ในระบบความสัมพันธ์ทางการผลิตเป็นกลาง ขจัดชนชั้น และการแสวงประโยชน์ ภายใต้วิธีการสืบพันธุ์แบบทุนนิยม หากกำไรของนายทุนและค่าจ้างของแรงงานจ้างเป็นปัจจัยทางเศรษฐกิจที่มีความสัมพันธ์แบบผกผัน ดังนั้นภายใต้ลัทธิสังคมนิยมและรูปแบบการเป็นเจ้าของแห่งชาติ ค่าแรงก็เป็นส่วนสำคัญของกำไร เพื่อกระจายผลกำไรออกไป คนงานทุกคนมีส่วนร่วม ในสิ่งเหล่านี้ สภาพเศรษฐกิจกำไรและค่าจ้างมีความสัมพันธ์กันโดยหน้าที่โดยตรง แนวทางนี้ยังขจัดกลไกการผลิตที่สำคัญที่สุดของความแปลกแยกออกไป นั่นคือการแบ่งทุนและแรงงานที่เป็นปฏิปักษ์กัน โดยให้ความสำคัญกับสังคมเป็นอันดับแรก

ดังนั้น ความก้าวหน้าทางสังคมที่เป็นรูปธรรมทำให้นายทุนซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีความสำคัญและเป็นประเด็นหลักในความสัมพันธ์ทางสังคม ซึ่งมีบทบาทเชิงบวกอย่างมากในการจัดระเบียบการผลิตและการรวมศูนย์ทางสังคมโดยทั่วไป เป็นบุคคลที่ "ฟุ่มเฟือย" ซึ่งเป็นยุคสมัยที่น่าสมเพชที่ยืนอยู่ขวางทางไปสู่การก้าวต่อไป หลักสูตรประวัติศาสตร์สังคม การรับรู้ข้อเท็จจริงนี้โดยจิตสำนึกสาธารณะนั้นเป็นผลมาจากการก่อตัวของอุดมการณ์และลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรม

ศึกษาโครงสร้างชนชั้นของสังคมทาสและสังคมศักดินา ในทั้งสองกรณีเรากำลังเผชิญอยู่ ชั้นเรียนหลักการก่อตัวเหล่านี้ การเชื่อมโยงซึ่งกันและกันและรูปแบบของการจัดสรรแรงงานส่วนเกินเป็นตัวกำหนดเศรษฐกิจที่เป็นเจ้าของทาสและศักดินา: เจ้าของทาสและทาส เจ้าของที่ดินและชาวนา ชั้นเรียนหลักคือชั้นเรียนเหล่านั้นซึ่งการมีอยู่จะถูกกำหนดโดยวิธีการผลิตที่กำหนด และโดยผ่านความสัมพันธ์ของพวกมัน จะกำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ทางการผลิตและโครงสร้างทางเศรษฐกิจของสังคมที่กำหนด.

สำหรับสังคมทุนนิยม ชนชั้นพื้นฐานดังกล่าวได้แก่ ชนชั้นกรรมาชีพและ ชนชั้นกระฎุมพี- หากปราศจากการดำรงอยู่ของพวกมัน ปราศจากความเชื่อมโยงในกระบวนการผลิต ปราศจากการแสวงหาประโยชน์จากชนชั้นกรรมาชีพโดยชนชั้นกระฎุมพี วิถีการผลิตแบบทุนนิยมส่วนใหญ่ก็เป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง

ชนชั้นทุนนิยมหลักเหล่านี้เริ่มพัฒนาในส่วนลึกของระบบศักดินา ระบบศักดินาซึ่งมีรากฐานมาจากการเกษตรกรรมนั้นให้พื้นที่ภายในตัวมันเองและ ช่างฝีมือการผลิต. ในขณะเดียวกันกับการพัฒนางานฝีมือของกิลด์ ทุนทางการค้าก็พัฒนาในส่วนลึกของระบบศักดินาด้วย นายทุนที่รวมตัวเลขจำนวนหนึ่งไว้ใต้หลังคาเดียวกัน คนงานรับจ้างทำให้เกิดรูปแบบทุนนิยม ความร่วมมือ- ความร่วมมือรูปแบบทุนนิยมนี้พัฒนาขึ้นโดยตรงกันข้ามกับการทำฟาร์มชาวนาและการผลิตงานฝีมืออิสระ

ดังนั้นในส่วนลึกของระบบศักดินาจึงมีการสร้างชนชั้นแรงงานรับจ้างและชนชั้นนายทุนขึ้น ระบบทุนนิยมพัฒนาในเมืองเป็นหลัก เมื่อเทียบกับชนบทของระบบศักดินาที่เหลืออยู่ ควบคู่ไปกับการพัฒนาของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ ชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นศัตรูกันก็กำลังเติบโตเช่นกัน ชนชั้นกระฎุมพีพิชิตตำแหน่งทางเศรษฐกิจทีละตำแหน่ง โดยผลักดันชนชั้นปกครองของสังคมยุคกลางให้อยู่เบื้องหลัง ในแนวทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์นี้ ชนชั้นกระฎุมพีพร้อมกับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจก็สร้างเรื่องการเมืองด้วย ในช่วงแรกของการพัฒนา ชนชั้นกระฎุมพีปรากฏว่าเป็นกลุ่มพิเศษที่ถูกกดขี่โดยชนชั้นสูง อสังหาริมทรัพย์ซึ่งกระจุกตัวอยู่ในเมืองเป็นหลัก ด้วยการพัฒนางานฝีมือของกิลด์ ช่างฝีมืออิสระ (เช่นในกรณี เช่น ในอิตาลีและฝรั่งเศส) ได้สร้างชุมชนที่ปกครองตนเองในเมืองของตนเอง สิทธินี้บรรลุหรือโดยตรง สงครามกับขุนนางศักดินาหรือของชุมชน จ่ายออกไปจากขุนนางศักดินา ในระหว่างการผลิตการผลิต ชนชั้นกระฎุมพีทำหน้าที่เป็น " อสังหาริมทรัพย์ที่สาม“ตรงกันข้ามกับขุนนางและนักบวช ยิ่งการผลิตพัฒนาขึ้นเท่าใด นิคมที่สามก็จะยิ่งแบ่งชั้นมากขึ้นเท่านั้น จากนั้นชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพก็มีความโดดเด่นชัดเจนยิ่งขึ้นเรื่อยๆ

ในที่สุด ชนชั้นกระฎุมพีก็ต่อต้านขุนนางศักดินาและล้มล้างอำนาจของตนไปพร้อมกับการพัฒนาของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ พลังการผลิตที่พัฒนาแล้วของอุตสาหกรรมทุนนิยมและความสัมพันธ์ทุนนิยมที่เกิดขึ้นใหม่ที่สอดคล้องกันนั้นขัดแย้งกับความสัมพันธ์ทางการผลิตแบบศักดินาแบบเก่า โดยที่สิทธิพิเศษทางชนชั้นปกป้องอย่างหลังด้วยกฎหมายศักดินาและรัฐ ดังนั้น หน้าที่ของชนชั้นกระฎุมพีจึงคือการยึดอำนาจรัฐให้สอดคล้องกับเศรษฐกิจกระฎุมพีที่เกิดขึ้นใหม่.

เมื่อยึดอำนาจได้ ชนชั้นกระฎุมพีจึงหันเหความสนใจทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าชนชั้นแรงงานที่มีชีวิตขึ้นมาจะไม่ทำลายการปกครองของตน การปฏิวัติชนชั้นกลางเข้ามาแทนที่ ชั้นเรียนเก่าผู้แสวงหาประโยชน์จากระบบศักดินา ผู้แสวงหาผลประโยชน์ประเภทใหม่- ชนชั้นกระฎุมพี ชนชั้นปกครองที่ขึ้นสู่อำนาจอีกครั้งจำเป็นต้องกดขี่ชนชั้นกรรมาชีพ ด้วยเหตุนี้ เขาไม่ได้ทำลายเครื่องจักรของรัฐแบบเก่า แต่เพียงสร้างมันขึ้นมาใหม่และปรับให้เข้ากับความสนใจของเขาเท่านั้น

นักอุดมการณ์ชนชั้นกระฎุมพีมักวาดภาพการปฏิวัติกระฎุมพีว่าเป็นการต่อสู้เพื่อให้ได้มา เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ- ในความเป็นจริง ชนชั้นกระฎุมพีพยายามที่จะทำลายเฉพาะสิทธิพิเศษเกี่ยวกับระบบศักดินาที่ขัดขวางการครอบงำของตนเท่านั้น เมื่อยึดอำนาจไว้ในมือของตนเองแล้ว ชนชั้นกระฎุมพีได้ทำลายความสัมพันธ์ระหว่างระบบศักดินาและปิตาธิปไตยทั้งหมด “เธอฉีกสายใยศักดินาที่เชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับเจ้าเหนือหัวโดยกำเนิดของเขาออกอย่างไร้ความปราณี และไม่ทิ้งความเชื่อมโยงระหว่างผู้อื่นนอกจากความสนใจเปลือยเปล่า ความบริสุทธิ์ที่ไร้หัวใจ ในห้วงแห่งการคำนวณที่เห็นแก่ตัว เธอจมอยู่กับแรงกระตุ้นอันศักดิ์สิทธิ์ของความฝันอันเคร่งศาสนา แรงบันดาลใจระดับอัศวิน และความรู้สึกนึกคิดของชนชั้นกลาง เธอ เปลี่ยนศักดิ์ศรีส่วนบุคคลของบุคคลให้เป็นมูลค่าการแลกเปลี่ยน» .

ชนชั้นกระฎุมพียอมรับสิทธิพิเศษเพียงประการเดียวเท่านั้น นั่นคือสิทธิพิเศษ เจ้าของ- ในความพยายามที่จะยกเลิกสิทธิพิเศษของระบบศักดินา ชนชั้นกระฎุมพีจึงประกาศ "ความเท่าเทียมกัน" แต่มีความเท่าเทียมกันของชนชั้นกลาง ความไม่เท่าเทียมกันที่แท้จริงซึ่งยังคงมีทั้งมีและไม่มี ทั้งผู้เอารัดเอาเปรียบและผู้ถูกเอาเปรียบ ชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ. ชนชั้นกระฎุมพีพยายามทำลายพันธนาการศักดินาที่ขัดขวางการพัฒนาการค้าและอุตสาหกรรม. ชนชั้นกระฎุมพีต้องการการพัฒนาอุตสาหกรรมและการค้าอย่างเสรี ดังนั้นนักอุดมการณ์ชนชั้นกระฎุมพีจึงประกาศออกมา เสรีภาพ- แต่เสรีภาพของชนชั้นกลางหมายถึง อิสรภาพสำหรับผู้มีและในขณะเดียวกันก็ตกเป็นทาสของคนงานรับจ้าง

เพื่อที่จะล้มล้างการปกครองของขุนนางศักดินาด้วยความช่วยเหลือจากชนชั้นกรรมาชีพและชาวนา การปฏิวัติชนชั้นนายทุนจึงพรรณนาถึงผลประโยชน์พิเศษของชนชั้นนายทุนว่าเป็น สากลผลประโยชน์เช่นเดียวกับผลประโยชน์ของสังคมทั้งหมด ชนชั้นกระฎุมพีพยายามที่จะนำเสนอเรื่องนี้ในลักษณะที่จะกระทำในการปฏิวัติ ไม่ใช่ในฐานะชนชั้นพิเศษที่มีผลประโยชน์ของตนเอง แต่ในฐานะตัวแทนของประชาชนทั้งหมด เมื่อเทียบกับชนชั้นสูงที่ปกครอง. ชนชั้นกระฎุมพีประสบความสำเร็จในเรื่องนี้จนกระทั่งชนชั้นกรรมาชีพได้พัฒนาไปสู่ชนชั้นเอกราชที่ยังไม่เติบโตไปสู่จิตสำนึกของตนเอง เป็นเจ้าของความสนใจ

ในขณะเดียวกัน ในสังคมกระฎุมพีนั้นความขัดแย้งระหว่างชนชั้นปกครองและชนชั้นที่ถูกกดขี่ (ชนชั้นกรรมาชีพ ชาวนาที่ยากจนที่สุดและชาวนากลาง) ได้พัฒนาความรุนแรงและลึกซึ้งมากที่สุด พื้นฐานพวกเขาคือความขัดแย้งของระบบทุนนิยม - ความขัดแย้งระหว่าง การผลิตทางสังคมและการจัดสรรส่วนตัว

เจ้าของปัจจัยการผลิตถือเป็นนายทุนกลุ่มเล็กๆ นายทุนถูกต่อต้านโดยกองทัพจ้างงานจำนวนมหาศาลที่ขาดแคลนปัจจัยการผลิต คนงานรับจ้างสามารถดำรงอยู่ได้โดย ขายแรงงานของพวกเขานายทุน พวกมัน “เป็นอิสระ” จากปัจจัยการผลิตใดๆ การเติบโตอย่างต่อเนื่องของกำลังแรงงานที่ถูกบีบให้ต้องออกจากการผลิตโดยการแนะนำการปรับปรุงทางเทคนิคในรูปแบบของ "กองทัพสำรองของแรงงาน" การเติบโตของการว่างงาน แนวโน้มคงที่ของนายทุนที่จะลดค่าแรงของคนงาน - สิ่งเหล่านี้คือ ผลที่ตามมาต่อชนชั้นแรงงานตามหลักการทุนนิยมแห่งเสรีภาพ ความเสมอภาค ทรัพย์สินส่วนตัว และผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัว

ชนชั้นแรงงานในการต่อสู้กับชนชั้นกระฎุมพีต้องผ่านเรื่องราวต่างๆ มากมาย ขั้นตอนการพัฒนา.

ในยุคแรกของระบบทุนนิยมชนชั้นแรงงานก็มีอยู่แล้วแต่ ยังไม่รู้จักตัวเองว่าเป็นชนชั้นอิสระที่แยกจากกันต่อต้านชนชั้นอื่นด้วยความสนใจของตน ในยุคแรกๆ นี้ ชนชั้นแรงงานดำรงอยู่เป็นชนชั้น “ในตัวเอง” และเพื่อคนอื่นๆ (เพื่อทุนที่เอารัดเอาเปรียบ) แต่ยังไม่มี “ สำหรับตัวฉันเอง».

การต่อสู้ของคนงานกับนายทุนเริ่มต้นตั้งแต่ระยะแรกสุด ในตอนแรก คนงานต่อสู้กับนายทุนเป็นรายบุคคล จากนั้นคนงานในโรงงานทั้งหมดและแม้แต่ทั้งอุตสาหกรรมหรือในท้องที่ก็พูดออกมา ในขั้นตอนนี้ การต่อสู้ของคนงานไม่ได้มุ่งเป้าไปที่รูปแบบการผลิตแบบทุนนิยมมากนัก ภายนอกการสำแดง คนงานเห็นว่าการเดินขบวนแห่งชัยชนะในการพัฒนาระบบทุนนิยมทำให้เกิดการนำเครื่องจักรมาใช้ และทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงวิธีการผลิตแบบเก่า การเคลื่อนย้ายแรงงาน และการว่างงานที่เพิ่มขึ้น ดังนั้นคนงานจึงเข้าใจผิดว่าความชั่วร้ายทั้งหมดขึ้นอยู่กับการใช้เครื่องจักรในการผลิต เขานำความเกลียดชังทั้งหมดที่มีต่อรถยนต์ คนงานทำลายเครื่องจักร จุดไฟเผาโรงงาน ทำลายสินค้าคู่แข่งจากต่างประเทศ และโดยทั่วไปพยายามที่จะกลับไปสู่ตำแหน่งที่ล้าสมัยในปัจจุบันของโรงงานหรือคนงานในโรงงานในยุคกลาง คนงานยังไม่เข้าใจ สาระสำคัญของชั้นเรียนรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม ในขั้นของการพัฒนานี้ ชนชั้นกรรมาชีพคือมวลชนที่กระจัดกระจายกระจายไปทั่วประเทศ

แต่พร้อมกับการเติบโตของอุตสาหกรรม ความเข้มแข็งและอำนาจของชนชั้นกรรมาชีพก็เติบโตขึ้น อุตสาหกรรมขนาดใหญ่รวบรวมคนงานหลายพันคนไว้ในองค์กรเดียว โรงเรียนรวมแรงงานพัฒนาในหมู่คนงาน ความสามัคคีในชั้นเรียน- คนงานเริ่มตระหนักว่าพวกเขาโดยรวมต่างก็มีของตัวเอง ผลประโยชน์พิเศษซึ่งขัดแย้งกับผลประโยชน์ของทุน- การพัฒนา ทางรถไฟ,โทรศัพท์,โทรเลข ฯลฯ เพิ่มความรวดเร็วในการสื่อสาร ในขณะเดียวกัน การรวมตัวของคนงานทั่วประเทศก็เกิดขึ้นเร็วขึ้นมาก การรวมคนงานเข้าด้วยกันซึ่งอาจใช้เวลาหลายศตวรรษในยุคกลาง สำเร็จได้ภายในเวลาหลายปี ทุนนิยมกำลังพิชิตตลาดโลก นอกจากสินค้าแล้ว คนงานยังถูกย้ายจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งด้วย ชนชั้นกรรมาชีพทำลายพันธะแห่งพรมแดนของประเทศและกลายเป็นชนชั้น ระหว่างประเทศชนชั้นกรรมาชีพ

ในขั้นตอนนี้ชนชั้นแรงงาน ตระหนักดีผลประโยชน์ทางชนชั้นต่อต้านตนเองต่อชนชั้นอื่น และประการแรก ต่อต้านชนชั้นกระฎุมพีซึ่งเป็นศัตรูกัน ทำหน้าที่เป็นชั้นเรียนสำหรับตัวเอง เขาสร้างของเขาเอง พรรคการเมือง.

เพื่อปกป้องผลประโยชน์ในชั้นเรียนของพวกเขา คนงานจึงสร้าง สหภาพแรงงาน- ในบรรดาองค์ประกอบที่ก้าวหน้าที่สุดของชนชั้นแรงงาน การเมือง งานสังสรรค์มีการรวมตัวกันของชนชั้นแรงงานในระดับสากล-เข้า ระหว่างประเทศ.

บรรยายที่ 7 (ก) _ การก่อตั้งทุนนิยม

ทุนนิยม –เศรษฐกิจสังคม การก่อตัวบนพื้นฐานของการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานจ้าง, ความเป็นเจ้าของส่วนตัวในปัจจัยการผลิต (ในกรณีที่ไม่มีกรรมสิทธิ์ใด ๆ ของผู้มีอำนาจแรงงาน - มนุษย์); ระบบทุนนิยมยังมีลักษณะเฉพาะด้วย: ความเหนือกว่าของการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์; เสรีภาพในการประกอบกิจการที่ประกาศอย่างเป็นทางการ กำไรเหมือน เป้าหมายหลักกิจกรรมการผลิต

ความแตกต่างระหว่างระบบทุนนิยมและรูปแบบที่เป็นปฏิปักษ์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้นก็คือ ผู้ผลิตหลัก (ในคำนี้เรียกว่าคนงานรับจ้าง) คือ อย่างเป็นทางการอิสระ เขาทิ้งเขาได้ ที่ทำงานหากไม่คุกคามชีวิตของพลเมืองอื่นโดยตรง ในเวลาเดียวกัน ลักษณะที่เป็นทางการของ "เสรีภาพ" นี้จะปรากฏชัดเจนทันทีที่เราให้ความสนใจกับการพึ่งพาทางเศรษฐกิจอย่างเข้มงวด ซึ่งลูกจ้างหรือลูกจ้างซึ่งเป็นอิสระจากการบีบบังคับในรูปแบบที่รุนแรงให้ทำงานตกอยู่ภายใต้ ยิ่งกว่านั้นเราสามารถวาดลวดลายตามนั้นได้ ยิ่งคนงานปลดปล่อยตนเองทางการเมืองมากเท่าใด ชนชั้นปกครองก็ยิ่งจำเป็นต้องตกเป็นทาสเขาด้วยวิธีอื่นมากขึ้นเท่านั้น กล่าวคือ โดยการปลดเขาออกจากผลผลิตจากแรงงานของเขาเอง กล่าวคือ ในเชิงเศรษฐกิจความมั่งคั่งทางสังคมในรูปของทรัพย์สินส่วนตัวสามารถเปลี่ยนบุคคลให้เป็นทรัพย์สินของผู้อื่นได้ ทั้งทางตรง (ทาส ทาส) และทางอ้อม (ชนชั้นกรรมาชีพ) หากในระดับบุคคลลูกจ้างแต่ละคนรู้สึกเป็นอิสระมากกว่าทาสชาวนา (ซึ่งไม่สามารถทิ้งเจ้านายของเขาได้) ดังนั้นในระดับของสังคมทั้งหมด การพึ่งพาอาศัยกันนี้แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งที่ผ่านไม่ได้ อันที่จริงลูกจ้างมีอิสระที่จะลาออกและไม่ทำงาน แต่แล้วเขาจะได้รับค่าครองชีพได้อย่างไร? เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ บุคคลที่ถูกลิดรอนกรรมสิทธิ์ในปัจจัยการผลิตจะถูกบังคับให้หางานร่วมกับนายทุนอีกคน เป็นไปได้ว่าเงื่อนไขการแสวงหาผลประโยชน์สำหรับนายจ้างใหม่จะผ่อนปรนมากขึ้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสิ่งที่สำคัญที่สุด: บุคคลที่ถูกกีดกันจากปัจจัยการผลิตถูกบังคับให้ขายกำลังแรงงานของเขาเพื่อให้แน่ใจว่าอย่างน้อยที่สุด ความจริงของการดำรงอยู่ของเขา ทางเลือกอื่นคือความอดอยากหรือกิจกรรมทางอาญา เช่น ทางเลือกอื่นแย่มาก ฉันไม่กล้าเรียกมันว่า "เสรีภาพ" ด้วยซ้ำ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคำจำกัดความของระบบทุนนิยมจึงรวมข้อบ่งชี้ที่ว่าด้วยวิธีการผลิตที่กำหนด การแสวงหาผลประโยชน์จึงเกิดขึ้น อย่างเป็นทางการกำลังแรงงานอิสระ

§ 1. โครงสร้างชนชั้นของสังคมทุนนิยมกระฎุมพี

[ประเภทมานุษยวิทยาหลัก Bur.-Cap. สังคม]

ชนชั้นกลาง - ชนชั้นปกครองของสังคมทุนนิยม ซึ่งผู้แทนเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตและดำเนินชีวิตโดยการจัดสรรมูลค่าส่วนเกินในรูปของกำไร

ชนชั้นกระฎุมพีน้อย- ชั้นต่ำสุดของชนชั้นปกครองซึ่งผู้แทนเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิตจำนวนเล็กน้อยและประกอบอาชีพอิสระ (กล่าวคือ พวกเขาทำงานเพื่อตัวเองโดยไม่ได้รับการว่าจ้างจากใคร) หรือมีโอกาสที่จะเอารัดเอาเปรียบคนงานรับจ้างจำนวนน้อยเช่นนี้ ที่ไม่ยอมให้พวกเขาละทิ้งแรงงานที่มีประสิทธิผลไปโดยสิ้นเชิง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชนชั้นกระฎุมพีน้อยเป็นตัวแทนของชนชั้นกระฎุมพีนั้นที่ยังคงมีส่วนร่วมในแรงงานที่มีประสิทธิผลต่อไป.

นายทุน- ชั้นบนของชนชั้นกระฎุมพีที่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้โดยการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานของผู้อื่นโดยเฉพาะ

ระบบราชการ/ระบบราชการ (กระฎุมพีรัฐ)– ผู้จัดการระดับชาติ 1. การกำหนดชั้นของพนักงานในองค์กรขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นในสังคมต่างๆ ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบที่จำเป็นในการบริหารระบบราชการจึงกลายเป็นชั้นสังคมพิเศษซึ่งมีลักษณะเป็นลำดับชั้นกฎระเบียบที่เข้มงวดการแบ่งงานและความรับผิดชอบในการปฏิบัติหน้าที่อย่างเป็นทางการซึ่งจำเป็นต้องมีการศึกษาพิเศษ ระบบราชการมีลักษณะมีแนวโน้มที่จะกลายเป็นชั้นที่มีสิทธิพิเศษซึ่งเป็นอิสระจากสมาชิกส่วนใหญ่ขององค์กรซึ่งมาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของรูปแบบและความเด็ดขาดอำนาจเผด็จการและความสอดคล้องการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกฎและภารกิจของกิจกรรมขององค์กรเป็นหลัก เป้าหมายของการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการอนุรักษ์ 2. รูปแบบเฉพาะขององค์กรทางสังคมในสังคม (การเมือง เศรษฐกิจ อุดมการณ์ ฯลฯ ) สาระสำคัญซึ่งประการแรกอยู่ที่การแยกศูนย์กลางของอำนาจบริหารออกจากเจตจำนงและการตัดสินใจของสมาชิกส่วนใหญ่ขององค์กรนี้ และประการที่สองในรูปแบบอันดับหนึ่งเหนือเนื้อหาของกิจกรรมขององค์กรนี้ ประการที่สามในการอยู่ใต้บังคับบัญชากฎและภารกิจในการทำงานขององค์กรเพื่อเป้าหมายของการอนุรักษ์และเสริมสร้างความเข้มแข็ง B. มีอยู่ในสังคมที่สร้างขึ้นบนความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแสวงหาผลประโยชน์ เมื่ออำนาจรวมอยู่ในมือของคนแคบคนใดคนหนึ่ง กลุ่มปกครอง- ลักษณะพื้นฐานของ B. คือการดำรงอยู่และการเติบโตของข้าราชการชั้นหนึ่ง - วรรณะข้าราชการ - บริหารที่มีเอกสิทธิ์ซึ่งหย่าร้างจากประชาชน

ผู้จัดการ– ผู้จัดการส่วนตัว กลุ่มพนักงานมืออาชีพที่ดำเนินงานด้านการบริหารจัดการภายในกรอบขององค์กร (บริษัท) ที่จ้างพวกเขา

ชนชั้นกรรมาชีพ - ชนชั้นรองของสังคมทุนนิยม ซึ่งตัวแทนถูกลิดรอนกรรมสิทธิ์ในปัจจัยการผลิต และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถมีอิทธิพลต่อองค์กรการผลิตเป็นรายบุคคลอย่างมีนัยสำคัญ และเพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ พวกเขาจึงถูกบังคับให้ขายกำลังแรงงานของตน

ชนชั้นสูงด้านแรงงาน- ส่วนที่ได้รับสิทธิพิเศษของชนชั้นแรงงานซึ่งตัวแทนมีทักษะด้านแรงงานที่มีคุณค่าและหายากที่สุด มีทักษะในระดับสูง และได้รับการยกย่องอย่างสูงจากเจ้าของการผลิต ค่าจ้างของคนงานดังกล่าวสูงกว่าคนงานธรรมดาส่วนใหญ่อย่างเห็นได้ชัด และในช่วงวิกฤต พวกเขาเป็นคนสุดท้ายที่ถูกไล่ออก

คนจน– [สว่าง. “จน”] คือผู้ต่ำที่สุด ยากจนที่สุด ผู้ถูกเอารัดเอาเปรียบ

และชนชั้นกรรมาชีพที่ถูกเพิกถอนสิทธิ

จำนวนมากของคนงาน- ชนชั้นกรรมาชีพส่วนใหญ่จำแนกตามหลักการที่เหลืออยู่โดยตัดชั้นบนและชั้นล่างออก

ปัญญาชน – (จากภาษาลาติน itelliges ความเข้าใจ การคิด ความมีเหตุผล)

ชั้นทางสังคมของผู้คนที่มีส่วนร่วมอย่างมืออาชีพ

จิตใจส่วนใหญ่ซับซ้อนงานสร้างสรรค์

การพัฒนาและการเผยแพร่วัฒนธรรม

ก้อน – (จากภาษาเยอรมัน Lumpen - rags) – จำนวนทั้งสิ้นของการแยกประเภททั้งหมด

ชั้นของประชากร (คนเร่ร่อน คนจรจัด ขอทาน องค์ประกอบทางอาญา ฯลฯ )

นี้ การก่อตัวทางสังคมซึ่งโดดเด่นด้วยข้อได้เปรียบของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าโภคภัณฑ์และเงิน ได้แพร่หลายไปทั่วโลกในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ข้อดีและข้อเสีย

ระบบทุนนิยมซึ่งค่อยๆ เข้ามาแทนที่ระบบศักดินา ถือกำเนิดขึ้นในยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียอยู่ได้ไม่นาน โดยถูกแทนที่ด้วยระบบคอมมิวนิสต์มานานหลายทศวรรษ แตกต่างจากระบบเศรษฐกิจอื่นๆ ตรงที่ทุนนิยมมีพื้นฐานมาจากการค้าเสรี ปัจจัยการผลิตสินค้าและบริการเป็นของเอกชน ลักษณะสำคัญอื่นๆ ของการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมนี้ ได้แก่:

• ความปรารถนาที่จะเพิ่มรายได้สูงสุดและทำกำไร
• พื้นฐานของเศรษฐกิจคือการผลิตสินค้าและบริการ
• การขยายช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจน
• ความสามารถในการตอบสนองต่อสภาวะตลาดที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างเพียงพอ
• เสรีภาพในกิจกรรมของผู้ประกอบการ
• รูปแบบของรัฐบาลโดยพื้นฐานแล้วเป็นประชาธิปไตย
• การไม่แทรกแซงกิจการของรัฐอื่น

ต้องขอบคุณการเกิดขึ้นของระบบทุนนิยม ผู้คนจึงก้าวหน้าไปตามเส้นทางความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี รูปแบบทางเศรษฐกิจนี้มีข้อเสียหลายประการเช่นกัน สิ่งสำคัญคือทรัพยากรทั้งหมดที่บุคคลไม่สามารถทำงานได้โดยปราศจากนั้นถือเป็นของเอกชน ประชากรของประเทศจึงต้องทำงานเพื่อนายทุน ข้อเสียอื่น ๆ ของระบบเศรษฐกิจประเภทนี้ ได้แก่ :

• การกระจายแรงงานอย่างไม่มีเหตุผล
• การกระจายความมั่งคั่งในสังคมอย่างไม่สม่ำเสมอ
• ภาระหนี้เชิงปริมาตร (สินเชื่อ, สินเชื่อ, การจำนอง);
• นายทุนรายใหญ่มีอิทธิพลเหนือรัฐบาลโดยยึดผลประโยชน์ของตน
• ไม่มีระบบที่มีประสิทธิภาพในการต่อต้านแผนการทุจริต
• คนงานได้รับน้อยกว่าค่าแรงจริง
• กำไรเพิ่มขึ้นเนื่องจากการผูกขาดในบางอุตสาหกรรม

ระบบเศรษฐกิจแต่ละระบบที่สังคมใช้มีจุดแข็งของตัวเองและ จุดอ่อน- ไม่มีตัวเลือกที่เหมาะ จะมีผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของระบบทุนนิยม ประชาธิปไตย สังคมนิยม และเสรีนิยมอยู่เสมอ ข้อดีของสังคมทุนนิยมคือระบบบังคับให้ประชากรทำงานเพื่อประโยชน์ของสังคม บริษัท และรัฐ นอกจากนี้ผู้คนยังมีโอกาสที่จะหารายได้ในระดับที่ทำให้พวกเขาใช้ชีวิตได้อย่างสะดวกสบายและเจริญรุ่งเรืองอยู่เสมอ

ลักษณะเฉพาะ

เป้าหมายของระบบทุนนิยมคือการใช้แรงงานของประชากรเพื่อการกระจายและการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรอย่างมีประสิทธิภาพ ตำแหน่งของบุคคลในสังคมภายใต้ระบบดังกล่าวไม่ได้ถูกกำหนดโดยเขาแต่เพียงผู้เดียว สถานะทางสังคมและมุมมองทางศาสนา บุคคลใดมีสิทธิที่จะตระหนักรู้ในตนเองโดยใช้ความสามารถและความสามารถของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน เมื่อโลกาภิวัตน์และความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีส่งผลกระทบต่อพลเมืองทุกคนของประเทศที่พัฒนาแล้วและกำลังพัฒนา ขนาดของชนชั้นกลางเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องตามความสำคัญ

ทุนนิยมในรัสเซีย

นี้ ระบบเศรษฐกิจได้หยั่งรากในดินแดน รัสเซียสมัยใหม่ค่อย ๆ หมดไปหลังจากความเป็นทาสสิ้นสุดลงแล้ว ในรอบหลายทศวรรษมีการเพิ่มขึ้น การผลิตภาคอุตสาหกรรม, เกษตรกรรม. ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาแทบไม่มีการนำเข้าสินค้าจากต่างประเทศเข้ามาในประเทศเป็นจำนวนมาก ส่งออกน้ำมัน เครื่องจักร และอุปกรณ์ สถานการณ์นี้พัฒนาจนกระทั่งการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 เมื่อระบบทุนนิยมที่มีเสรีภาพในการวิสาหกิจและทรัพย์สินส่วนตัวกลายเป็นเรื่องในอดีต

ในปีพ.ศ. 2534 รัฐบาลได้ประกาศการเปลี่ยนผ่านสู่ตลาดทุนนิยม ภาวะเงินเฟ้อรุนแรง, การผิดนัดชำระหนี้, การล่มสลายของสกุลเงินประจำชาติ, นิกาย - เหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่รัสเซียประสบในทศวรรษที่ 90 ศตวรรษที่ผ่านมา ประเทศที่ทันสมัยใช้ชีวิตภายใต้เงื่อนไขของระบบทุนนิยมใหม่ที่สร้างขึ้นโดยคำนึงถึงความผิดพลาดในอดีต