สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปในชีวิตของชาวชนบท การพึ่งพาสุขภาพของประชากรในชนบทต่อสถานการณ์สิ่งแวดล้อมและวิถีชีวิต วิถีชีวิตในชนบท

ขึ้นอยู่กับระดับของการขยายตัวของเมืองของสิ่งแวดล้อม วิถีชีวิตในเมืองและชนบทมีความโดดเด่น วิถีชีวิตในชนบท (แบบดั้งเดิมมากกว่าสำหรับผู้อยู่อาศัย) มีลักษณะเฉพาะด้วยการปฐมนิเทศต่อระบบคุณค่าดั้งเดิม ความเด่นของการถ่ายทอดแนวทางคุณค่าตามธรรมชาติของครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่น การใช้ข้อมูลทางอ้อมต่ำผ่านช่องทางสื่อมวลชนและสื่อสารมวลชน ความมั่นคงสัมพัทธ์ของข้อมูลเฉพาะระดับชาติและระดับภูมิภาค รูปแบบดั้งเดิมของแรงงาน เน้นหลักในการพึ่งตนเองและการบริการตนเอง การใช้บริการสาธารณะต่ำ การพัฒนาครอบครัวทั่วไปและความด้อยพัฒนา กิจกรรมส่วนบุคคล- ความมั่นคงของความสัมพันธ์ในครอบครัวและเพื่อนบ้านและคุณสมบัติอื่น ๆ อีกมากมาย

วิถีชีวิตในชนบทมีหลายเชื้อชาติ ภูมิภาค และอุตสาหกรรม ซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะและข้อกำหนดทางสังคมสำหรับที่อยู่อาศัยในชนบท วิถีชีวิตในชนบทแบบดั้งเดิมในอุดมคตินั้นหาได้ยากมากขึ้น การขยายตัวของเมืองและเทคโนโลยีการสื่อสารใหม่ๆ ค่อยๆ รุกเข้าสู่ชนบท ทำให้วิถีชีวิตในชนบทใกล้ชิดกับเมืองมากขึ้น ประเภทของอาคารในหมู่บ้านสมัยใหม่มักจะคล้ายกับอาคารในเมืองหลายชั้น โดยให้บริการสาธารณะชุดเดียวกัน

สถาปัตยกรรมในชนบทมีความโดดเด่นด้วยการอนุรักษ์นิยมอย่างมากในการแก้ปัญหา (รูปที่ 2.9) การใช้วัสดุและโครงสร้างแบบดั้งเดิมอย่างกว้างขวาง

ในเวลาเดียวกันการตั้งถิ่นฐานของชาวเมืองในชนบทด้วยโซลูชั่นสถาปัตยกรรมและวิศวกรรมที่ทันสมัยที่สุดกำลังเจาะเข้าไปในชนบทมากขึ้น สิ่งนี้ทิ้งรอยประทับในเมืองให้กับสถาปัตยกรรมชนบทแบบดั้งเดิม และนำไปสู่การปรับระดับของสถาปัตยกรรมชนบทที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวทีละน้อย และทำให้ใกล้เคียงกับมาตรฐานของเมืองมากขึ้น จนถึงขณะนี้ สถาปัตยกรรมชนบทแบบดั้งเดิมเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับสถาปัตยกรรมในเมือง แม้ว่าจะแตกต่างกันในช่วงที่น้อยกว่าและความต้องการที่หลากหลาย (เช่น บ้านในชนบทไม่ได้จัดให้มีเครื่องทำความร้อนส่วนกลาง ท่อน้ำทิ้ง ฯลฯ ไว้เสมอ)

วิถีชีวิตในเมืองแตกต่างอย่างมากจากวิถีชีวิตในชนบทในด้านพลวัตของกระบวนการทางสังคม การถ่ายทอดวัฒนธรรมผ่านสื่อมีความโดดเด่นมากกว่าการถ่ายทอดทางธรรมชาติ ครอบครัว และชีวิตประจำวัน มีลักษณะเป็นความเป็นสากลในชีวิตประจำวัน การประเมินเชิงอัตนัยสูงและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของกิจกรรมที่เลือกอย่างอิสระในด้านการใช้ข้อมูล แรงงานการผลิตความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ เทคนิค ทางวิทยาศาสตร์ การประเมินมูลค่างานบ้านต่ำและการใช้งานอย่างแข็งขันของทั้งหมด วิธีการที่มีอยู่ลดเวลาที่ใช้ไปกับมัน การใช้ขอบเขตของบริการทางวัฒนธรรมและผู้บริโภคในวงกว้าง ในขณะเดียวกันก็ทำให้การพักผ่อนที่บ้านและการทำงานยุ่งยากไปพร้อมๆ กัน และทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างเพื่อนบ้านและครอบครัวอ่อนแอลง มันเกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะติดต่อกับเพื่อนร่วมงานและการจัดการนันทนาการร่วมกับพวกเขาแทนการสื่อสารภายในครอบครัว สำหรับนักเรียนและคนงาน - มีการสื่อสารตามบทบาทที่เป็นทางการมากเกินไป สำหรับคนโสดที่ไม่ได้ทำงานด้านการผลิต - ขาดการสื่อสารทางตรงทุกประเภท

สภาพแวดล้อมทางสังคมมีผลกระทบอย่างมากต่อวัยรุ่น อย่างไรก็ตาม สภาพแวดล้อมทางสังคมไม่เพียงแต่รวมถึงองค์ประกอบต่างๆ เช่น โรงเรียน ครอบครัว เพื่อนร่วมงาน แต่ยังรวมไปถึงสถานที่อยู่อาศัย ในเมืองหรือ พื้นที่ชนบท- ผู้อยู่อาศัยในเมืองและในชนบทมีความแตกต่างกันอย่างมากในด้านรูปแบบการดำเนินชีวิตและคุณค่า ดังนั้นเราจะอธิบายลักษณะการตั้งถิ่นฐานในชนบทและในเมืองและระบุลักษณะวิถีชีวิตของผู้อยู่อาศัย

การตั้งถิ่นฐานในชนบท ลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตในชนบทนั้นเชื่อมโยงกับลักษณะเฉพาะของชีวิตของชาวเมือง: การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงงานตามจังหวะและวัฏจักรของปี; สภาพการทำงานในเมืองที่ยากลำบากกว่าปกติ โอกาสน้อยในการเคลื่อนย้ายแรงงานของผู้อยู่อาศัย ความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของงานและชีวิตความไม่เปลี่ยนแปลงและความเข้มข้นของแรงงานในครัวเรือนและแปลงย่อย กิจกรรมยามว่างมีจำกัด องค์ประกอบของชุมชนใกล้เคียงแบบดั้งเดิมได้รับการอนุรักษ์ไว้ในวิถีชีวิตของการตั้งถิ่นฐานในชนบท พวกเขามีองค์ประกอบผู้อยู่อาศัยที่ค่อนข้างมั่นคง ความแตกต่างทางสังคมและอาชีพและวัฒนธรรมของพวกเขาอ่อนแอ และความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ใกล้ชิดและเพื่อนบ้านเป็นเรื่องปกติ

โดยทั่วไปแล้ว หมู่บ้านและหมู่บ้านเล็ก ๆ สมัยใหม่ยังคงรักษาลักษณะดั้งเดิมของวิถีชีวิตในชนบทไว้หลายประการ จังหวะนั้นถูกวัดผล ไม่เร่งรีบ และรักษาองค์ประกอบของความสอดคล้องตามธรรมชาติ ชาวชนบทไม่ได้ถือว่าเวลาผ่านไปเร็วเสมอไปเนื่องจากเป็นคุณค่าทางสังคม

หมู่บ้านมีลักษณะ “เปิดกว้าง” ในการสื่อสาร เนื่องจากไม่มีความแตกต่างทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างมากระหว่างผู้อยู่อาศัย การติดต่อที่แท้จริงและเป็นไปได้เพียงเล็กน้อยทำให้การสื่อสารของชาวบ้านค่อนข้างใกล้ชิดและครอบคลุมทุกด้านของชีวิต มิตรภาพและมิตรภาพมีความแตกต่างกันไม่ดี ดังนั้นความลึกและความเข้มข้นทางอารมณ์ของการสื่อสารกับคู่รักที่แตกต่างกันจึงไม่ค่อยมีความแตกต่างที่ร้ายแรง ยังไง หมู่บ้านเล็ก ๆยิ่งการสื่อสารของผู้อยู่อาศัยมีความครอบคลุมมากขึ้นเท่านั้น

สถานการณ์ต่างๆ เช่น การมีหรือไม่มีโรงเรียน สโมสร ที่ทำการไปรษณีย์ ศูนย์การแพทย์ ตลอดจนความใกล้ชิดกับตัวเมือง ไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ และการมีถนนและเส้นทางคมนาคมที่ดีก็มีความสำคัญเช่นกัน

การตั้งถิ่นฐานแบบชนบทมีอิทธิพลต่อการเข้าสังคมของเด็ก วัยรุ่น และชายหนุ่มเกือบจะพร้อมกัน (ไม่แตกต่างกัน) กล่าวคือ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะติดตามอิทธิพลของพวกเขาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมที่เกิดขึ้นเอง ค่อนข้างมีแนวทาง และค่อนข้างควบคุมโดยสังคม

ในการตั้งถิ่นฐานในชนบท การควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ทางสังคมมีความแข็งแกร่งมาก เนื้อหาของการควบคุมทางสังคมในการตั้งถิ่นฐานในชนบทหลายแห่งถูกกำหนดโดยบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจง ทุกวันนี้มีลักษณะแปลกแยกของผู้อยู่อาศัยจากความรู้สึกของการเป็นเจ้าของดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่ ความเมาสุรา และโรคพิษสุราเรื้อรัง

โรงเรียนในชนบทเนื่องจากมีการบูรณาการอย่างใกล้ชิด ชีวิตในชนบทมีอิทธิพลต่อการศึกษาของคนรุ่นใหม่น้อยกว่าคนในเมืองมาก

ครอบครัวในชนบท (ซึ่งเด็กๆ ระบุตัวเองกับพ่อแม่ในระดับที่มากกว่าครอบครัวในเมือง) มีอิทธิพลต่อการขัดเกลาทางสังคมของสมาชิกส่วนใหญ่ไปในทิศทางเดียวกับหมู่บ้านในฐานะสังคมย่อย บ่อยครั้งโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและวิชาชีพและ ระดับการศึกษาของผู้ปกครอง

อิทธิพลของเมืองที่มีต่อหมู่บ้านที่เติบโตอย่างต่อเนื่องมีบทบาทพิเศษในการขัดเกลาทางสังคมของชาวชนบท มันก่อให้เกิดการปรับทิศทางใหม่ของคุณค่าชีวิตระหว่างคุณค่าที่แท้จริงซึ่งสามารถเข้าถึงได้ในสภาพชนบทและคุณค่าที่เป็นลักษณะของเมืองและเป็นเพียงมาตรฐานเท่านั้นซึ่งเป็นความฝันของชาวชนบท

การตั้งถิ่นฐานในเมือง เมืองนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วย: สมาธิ ปริมาณมากประชากรและความหนาแน่นของประชากรสูงในพื้นที่จำกัด ความหลากหลายระดับสูงในชีวิตมนุษย์ (ทั้งในด้านแรงงานและด้านที่ไม่มีประสิทธิผล) โครงสร้างทางสังคมและวิชาชีพที่แตกต่างและมักมีเชื้อชาติของประชากร

เมืองนี้มีลักษณะเฉพาะหลายประการที่สร้างขึ้น เงื่อนไขพิเศษการขัดเกลาทางสังคมของผู้อยู่อาศัยโดยเฉพาะคนรุ่นใหม่

เมืองสมัยใหม่เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมอย่างเป็นกลาง: วัสดุ (สถาปัตยกรรม, อุตสาหกรรม, การขนส่ง, อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมทางวัตถุ), จิตวิญญาณ (การศึกษาของผู้อยู่อาศัย, สถาบันวัฒนธรรม, สถาบันการศึกษา, อนุสรณ์สถานแห่งวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ฯลฯ ) ด้วยเหตุนี้ เช่นเดียวกับจำนวนและความหลากหลายของชั้นและกลุ่มของประชากร เมืองนี้จึงเป็นศูนย์กลางของข้อมูลที่อาจเข้าถึงได้สำหรับผู้อยู่อาศัย

ในเวลาเดียวกัน เมืองนี้เป็นศูนย์กลางของปัจจัยที่ก่ออาชญากรรม โครงสร้างและกลุ่มอาชญากร ตลอดจนพฤติกรรมเบี่ยงเบนทุกประเภท เมืองนี้มีครอบครัวที่ผิดปกติจำนวนมากที่อาจก่ออาชญากรรมได้ มีผู้ใช้ยาเสพติดและยาพิษจำนวนมากหรือน้อย (โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว) มีกลุ่มและสมาคมที่ไม่เป็นทางการซึ่งมีแนวต่อต้านสังคม ความหลงใหลในการพนันแพร่หลาย การมีส่วนร่วมอย่างมากของผู้อยู่อาศัยกลุ่มต่างๆ ในการค้าขนาดเล็ก จริง ๆ แล้วหรืออาจเป็นอาชญากร มีกลุ่มอาชญากรที่มั่นคงที่เกี่ยวข้องกับเยาวชนและวัยรุ่นในองค์ประกอบและขอบเขตอิทธิพลของพวกเขา

เมืองนี้ยังโดดเด่นด้วยวิถีชีวิตคนเมืองที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน ซึ่งรวมถึงคุณสมบัติหลักดังต่อไปนี้:

· ความเด่นของการติดต่อแบบไม่เปิดเผยตัวตน ธุรกิจ ระยะสั้น บางส่วน และผิวเผินใน การสื่อสารระหว่างบุคคลแต่ในขณะเดียวกันก็มีการเลือกสรรในระดับสูงในความผูกพันทางอารมณ์

· ความสำคัญต่ำของชุมชนอาณาเขตของผู้อยู่อาศัย ซึ่งส่วนใหญ่ด้อยพัฒนา คัดเลือก และตามกฎแล้ว การเชื่อมต่อเพื่อนบ้านที่กำหนดตามหน้าที่ (ความร่วมมือของครอบครัวที่มีเด็กเล็กหรือคนชราในการดูแลพวกเขา การเชื่อมต่อ "รถยนต์" ฯลฯ )

· ความสำคัญทางอัตวิสัยและทางอารมณ์ในระดับสูงของครอบครัวสำหรับสมาชิก แต่ในขณะเดียวกันก็แพร่หลายของการสื่อสารนอกครอบครัวที่เข้มข้น

· ความหลากหลายของวิถีชีวิต แบบเหมารวมทางวัฒนธรรม การวางแนวคุณค่า

·ความไม่มั่นคง สถานะทางสังคมชาวเมืองใหญ่ ความคล่องตัวทางสังคม;

การควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ที่อ่อนแอและบทบาทสำคัญของการควบคุมตนเองเนื่องจากการมีอยู่ของสิ่งต่าง ๆ การเชื่อมต่อทางสังคมและการไม่เปิดเผยตัวตน

ลักษณะที่กล่าวมาข้างต้นทำให้เมืองนี้เป็นปัจจัยที่ทรงพลังในการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้สร้างเงื่อนไขสำหรับเด็ก วัยรุ่น และชายหนุ่มในการตัดสินใจเลือกและแสดงให้เห็นถึงความคล่องตัว

เมืองนี้สร้างขึ้นเพื่อความคล่องตัวของผู้อยู่อาศัยใน ด้านต่างๆกิจกรรมในชีวิตของพวกเขา พื้นฐานที่สุดของพวกเขาคือการเคลื่อนย้ายดินแดน

ประการแรก เมื่ออายุมากขึ้น พื้นที่อยู่อาศัยที่รับรู้ รับรู้ได้ และเชี่ยวชาญของบุคคลจะขยายออกไป การขยายตัวนี้ขยายตั้งแต่สนามหญ้าของเด็กก่อนวัยเรียนที่อยู่ฝั่งตรงข้ามถนน บริเวณใกล้เคียงของเด็กนักเรียนชั้นประถมศึกษา บริเวณใกล้เคียงของวัยรุ่น ไปจนถึงส่วนอื่นๆ ของเมือง และแม้แต่เมืองโดยรวมในวัยเยาว์

ประการที่สอง อายุ แนวทางการใช้เวลาส่วนหนึ่งใน สถานที่สาธารณะตามกฎแล้วความรุนแรงจะถึงจุดสูงสุดในช่วงวัยรุ่นและจากนั้นก็ลดลงตามกฎเช่นกัน

ประการที่สามในวัยรุ่นหรือวัยรุ่นชาวเมืองจำนวนมากพัฒนาพื้นที่และสถานที่ที่มีความสำคัญทางจิตใจและมีความสำคัญอย่างใกล้ชิดซึ่งเกี่ยวข้องกับพื้นที่ที่สำคัญที่สุดของชีวิตและต่อมา - ความทรงจำ

ประการที่สี่ ชาวเมืองมีศักยภาพในการเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัยภายในเมือง

สำหรับการขัดเกลาทางสังคมของชาวเมือง ความสำคัญหลักคือเมืองสร้างเงื่อนไขสำหรับการเคลื่อนย้ายทางสังคม ทั้งแนวนอน (การเปลี่ยนแปลงประเภทของอาชีพและกลุ่มสมาชิกภายในชั้นทางสังคมหนึ่ง) และแนวตั้ง (การเปลี่ยนจากชั้นทางสังคมหนึ่งไปยังอีกชั้นหนึ่ง - ขึ้น หรือตกบันไดสังคม)

ขึ้นอยู่กับขอบเขตที่วัยรุ่นตระหนักถึงโอกาสในการเคลื่อนไหว พวกเขามีความพร้อมที่จะใช้รูปแบบและวิธีการทำกิจกรรมใหม่ๆ ความรู้ความเข้าใจ ทักษะและความระมัดระวังในการสื่อสาร เตรียมพร้อมสำหรับความประหลาดใจในการติดต่อในชีวิตประจำวัน และมุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริงโดยรอบ ขึ้นอยู่กับขอบเขตที่วัยรุ่นตระหนักถึงโอกาสในการเคลื่อนไหว มีแนวโน้มที่จะเสี่ยงและตอบสนองต่อความท้าทายในชีวิตที่ไม่ได้มาตรฐาน ทั้งหมดนี้เป็นตัวกำหนดความพร้อม การเตรียมพร้อม และความปรารถนาของเด็กและวัยรุ่นในการตัดสินใจเลือกเป็นส่วนใหญ่

บุคคลใดก็ตามจะมีทางเลือกมากมายตลอดชีวิต แสดงออกถึงความเป็นส่วนตัวและความเป็นส่วนตัว ประเมินทางเลือกต่างๆ ที่มีให้กับเขาอย่างมีสติ ไม่มากก็น้อย และตัดสินใจด้วยตนเองเกี่ยวกับทางเลือกเหล่านั้น

เมืองนี้เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรม เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางสังคม ทางสังคม และต่อต้านสังคม วิถีชีวิตของคนเมืองโดยทั่วไปทำให้ผู้อยู่อาศัยแต่ละคนมีทางเลือกที่แตกต่างกันมากมาย สิ่งนี้สร้างโอกาสที่เป็นไปได้สำหรับการตัดสินใจของแต่ละคนในด้านต่างๆ ของชีวิต ให้เราสังเกตเพียงบางส่วนเท่านั้นที่สำคัญที่สุดสำหรับการขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่

ประการแรกเมืองจัดให้ จำนวนมากทางเลือกอื่นคือการเป็น "โหนด" ของข้อมูลและช่องข้อมูล ผู้ขนส่งข้อมูล ได้แก่ สถาปัตยกรรม การวางผังเมือง การคมนาคม การโฆษณา การไหลเวียนของผู้คน และบุคคล

ประการที่สอง ในเมือง บุคคลมีปฏิสัมพันธ์และสื่อสารกับคู่รักที่แท้จริงจำนวนมาก และยังมีโอกาสที่จะมองหาปฏิสัมพันธ์ เพื่อน เพื่อน คนที่คุณรัก ท่ามกลางพันธมิตรที่มีศักยภาพจำนวนมากอีกด้วย โดยทั่วไป เมืองนี้มีกลุ่มสังคมและกลุ่มสังคมให้เลือกมากมาย

ประการที่สาม การมีปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์มีความแตกต่างกันอย่างมากในเมือง ในที่นี้ พฤติกรรมที่ได้รับอนุมัติและไม่อนุมัติของผู้ใหญ่และเยาวชนโดยทั่วไปมีความแตกต่างกันอย่างมาก การสื่อสารระหว่างผู้ใหญ่และเด็กมีแนวโน้มที่จะรุนแรงน้อยลงและเปิดกว้างเมื่อเด็กโตขึ้น

การสื่อสารกับเพื่อนมีลักษณะที่เกี่ยวข้องกับอายุที่ชัดเจน มักจะเกิดขึ้นเป็นกลุ่มที่เกิดขึ้นในห้องเรียนหรือในสวน อย่างไรก็ตาม ยิ่งเด็กโตขึ้น เขาก็ยิ่งสามารถมองหาและพบคู่ครองนอกห้องเรียน โรงเรียน และสนามหญ้าได้บ่อยขึ้น

ประการที่สี่ ความแตกต่างทางสังคมและวัฒนธรรมของประชากรในเมืองในด้านหนึ่ง และอีกด้านหนึ่ง ความใกล้ชิดอาณาเขตของชั้นที่ค่อนข้างใกล้ นำไปสู่ความจริงที่ว่าชาวเมืองไม่เพียงแต่มองเห็นและรู้จักวิถีชีวิตที่แตกต่างกันและแรงบันดาลใจด้านคุณค่า แต่ยังมีโอกาส “ลอง” ด้วยตัวเองอีกด้วย

โดยทั่วไป บทบาทของเมืองในการเข้าสังคมของเด็ก วัยรุ่น และชายหนุ่มนั้นถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเมืองนี้เปิดโอกาสให้ชาวเมืองแต่ละคนมีโอกาสเลือกวงสังคม ระบบคุณค่า วิถีชีวิต และด้วยเหตุนี้ โอกาสสำหรับ การตระหนักรู้ในตนเองและการยืนยันตนเอง

ดังนั้นจากทั้งหมดข้างต้นเราสามารถนำเสนอข้อสรุปในรูปแบบของตารางซึ่งเราสรุปโดยย่อถึงความแตกต่างที่สำคัญในวิถีชีวิตของชาวเมืองและในชนบท

โต๊ะ. ลักษณะเปรียบเทียบวิถีชีวิตในเมืองและชนบท

เมืองนี้เปิดโอกาสให้พลเมืองทุกคนมีโอกาสมากมายในการเลือกแวดวงสังคม ระบบคุณค่า วิถีชีวิต และด้วยเหตุนี้ โอกาสในการตระหนักรู้ในตนเองและการยืนยันตนเอง

การอพยพของชาวชนบทไปยังเมืองต่างๆ เกิดขึ้นมาเป็นเวลานานแล้ว แต่ประชากรประมาณหนึ่งในสี่ของประเทศของเราอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน หมู่บ้าน และพื้นที่ชนบทอื่นๆ

ความเป็นเอกลักษณ์ของวิถีชีวิตในชนบทมีความสัมพันธ์โดยตรงกับลักษณะงานและชีวิตของผู้อยู่อาศัย: การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงงานตามจังหวะและวัฏจักรตามธรรมชาติ สภาพการทำงานที่ทรหดมากกว่าปกติในเมืองใหญ่ การไม่มีโอกาสเคลื่อนย้ายแรงงานของผู้อยู่อาศัยในทางปฏิบัติ ความสามัคคีที่ดีของงานและชีวิตความเข้มข้นของการทำงานในบ้านและ แปลงย่อย- การเลือกกิจกรรมในเวลาว่างมีน้อย วิถีชีวิตของการตั้งถิ่นฐานในชนบทประกอบด้วยองค์ประกอบของชุมชนใกล้เคียงแบบดั้งเดิม พวกเขามีองค์ประกอบถาวรของผู้อยู่อาศัย ความแตกต่างทางสังคมและอาชีพและวัฒนธรรมมีขนาดเล็กอย่างไม่น่าเชื่อ และความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ใกล้ชิดและเพื่อนบ้านเป็นเรื่องปกติ

หมู่บ้านมีลักษณะ "เปิดกว้าง" และความจริงใจในการสื่อสาร การไม่มีความแตกต่างทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างมากระหว่างผู้อยู่อาศัยกับคนจำนวนน้อยทำให้การสื่อสารของชาวบ้านค่อนข้างใกล้ชิดและเจาะเข้าไปในทุกด้านของชีวิต มิตรภาพและความสนิทสนมกันมีความแตกต่างกันไม่ดีนัก และด้วยเหตุนี้ แทบไม่มีความแตกต่างทางอารมณ์และความเข้มข้นของการสื่อสารกับคู่รักที่แตกต่างกัน ยิ่งหมู่บ้านมีขนาดเล็กเท่าใด การติดต่อสื่อสารระหว่างผู้อยู่อาศัยก็จะยิ่งใกล้ชิดมากขึ้นเท่านั้น

หมู่บ้านในฐานะชุมชนรูปแบบหนึ่งมีอิทธิพลต่อการเข้าสังคมของเด็ก วัยรุ่น และชายหนุ่มในลักษณะที่แทบจะประสานกัน (ไม่แตกต่างกัน) เป็นการยากที่จะกำหนดระดับของอิทธิพลในวิถีการขัดเกลาทางสังคมที่เกิดขึ้นเอง กำกับ และควบคุม

ในทางปฏิบัตินี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในหมู่บ้านการควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ในสังคมเป็นเรื่องปกติมาก เนื่องจากมีผู้อยู่อาศัยไม่กี่คนการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขาจึงใกล้ชิดกันมากขึ้นทุกคนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคนการดำรงอยู่โดยไม่เปิดเผยตัวตนของบุคคลนั้นไม่สมจริงในทางปฏิบัติทุกช่วงเวลาในชีวิตของเขากลายเป็นเป้าหมายสำหรับการประเมินโดยสาธารณะ

เนื้อหาของการควบคุมทางสังคมในการตั้งถิ่นฐานในชนบทหลายแห่งถูกกำหนดโดยบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจง ตามที่นักวิจัยของหมู่บ้านสมัยใหม่ V. G. Vinogradskyชีวิตทางเศรษฐกิจที่แปลกประหลาดของหลายหมู่บ้านก่อให้เกิดการผสมผสานระหว่างมโนธรรมและความไม่ซื่อสัตย์ "การโจรกรรมอย่างรวดเร็ว" และ "ความประหยัดที่มืดมนและแม้กระทั่งความตระหนี่" "การมีสองใจโดยสิ้นเชิง"

ครอบครัวในชนบทเริ่มมีส่วนร่วมในการขัดเกลาทางสังคมของสมาชิกโดยส่วนใหญ่ไปในทิศทางเดียวกับหมู่บ้านในฐานะสังคมย่อย บ่อยครั้งโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและวิชาชีพและระดับการศึกษาของผู้ใหญ่

อิทธิพลของเมืองที่มีต่อหมู่บ้านที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ มีบทบาทสำคัญในการขัดเกลาทางสังคมของผู้อยู่อาศัยในชนบท มันก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในการวางแนวคุณค่าชีวิตจากของจริง (มีในสภาพชนบท) ไปสู่สิ่งที่มีลักษณะเฉพาะของเมืองและเป็นเพียงมาตรฐานเท่านั้นซึ่งเป็นความฝันของชาวชนบท

หน้าที่ 25 จาก 56

25. ความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในชนบท

การอพยพของชาวชนบทไปยังเมืองต่างๆ เกิดขึ้นมาเป็นเวลานานแล้ว แต่ประชากรประมาณหนึ่งในสี่ของประเทศของเราอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน หมู่บ้าน และพื้นที่ชนบทอื่นๆ

ความเป็นเอกลักษณ์ของวิถีชีวิตในชนบทมีความสัมพันธ์โดยตรงกับลักษณะงานและชีวิตของผู้อยู่อาศัย: การอยู่ใต้บังคับบัญชาของแรงงานตามจังหวะและวัฏจักรตามธรรมชาติ สภาพการทำงานที่ทรหดมากกว่าปกติในเมืองใหญ่ การไม่มีโอกาสเคลื่อนย้ายแรงงานของผู้อยู่อาศัยในทางปฏิบัติ ความสามัคคีที่ดีของงานและชีวิต ความเข้มข้นของแรงงานในการทำงานในครัวเรือนและเกษตรกรรมย่อย การเลือกกิจกรรมในเวลาว่างมีน้อย วิถีชีวิตของการตั้งถิ่นฐานในชนบทประกอบด้วยองค์ประกอบของชุมชนใกล้เคียงแบบดั้งเดิม พวกเขามีองค์ประกอบถาวรของผู้อยู่อาศัย ความแตกต่างทางสังคมและอาชีพและวัฒนธรรมมีขนาดเล็กอย่างไม่น่าเชื่อ และความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ใกล้ชิดและเพื่อนบ้านเป็นเรื่องปกติ

หมู่บ้านมีลักษณะ "เปิดกว้าง" และความจริงใจในการสื่อสาร การไม่มีความแตกต่างทางสังคมและวัฒนธรรมอย่างมากระหว่างผู้อยู่อาศัยกับคนจำนวนน้อยทำให้การสื่อสารของชาวบ้านค่อนข้างใกล้ชิดและเจาะเข้าไปในทุกด้านของชีวิต มิตรภาพและความสนิทสนมกันมีความแตกต่างกันไม่ดีนัก และด้วยเหตุนี้ แทบไม่มีความแตกต่างทางอารมณ์และความเข้มข้นของการสื่อสารกับคู่รักที่แตกต่างกัน ยิ่งหมู่บ้านมีขนาดเล็กเท่าใด การติดต่อสื่อสารระหว่างผู้อยู่อาศัยก็จะยิ่งใกล้ชิดมากขึ้นเท่านั้น

หมู่บ้านในฐานะชุมชนรูปแบบหนึ่งมีอิทธิพลต่อการเข้าสังคมของเด็ก วัยรุ่น และชายหนุ่มในลักษณะที่แทบจะประสานกัน (ไม่แตกต่างกัน) เป็นการยากที่จะกำหนดระดับของอิทธิพลในวิถีการขัดเกลาทางสังคมที่เกิดขึ้นเอง กำกับ และควบคุม

ในทางปฏิบัตินี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในหมู่บ้านการควบคุมพฤติกรรมมนุษย์ในสังคมเป็นเรื่องปกติมาก เนื่องจากมีผู้อยู่อาศัยไม่กี่คนการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขาจึงใกล้ชิดกันมากขึ้นทุกคนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับทุกคนการดำรงอยู่โดยไม่เปิดเผยตัวตนของบุคคลนั้นไม่สมจริงในทางปฏิบัติทุกช่วงเวลาในชีวิตของเขากลายเป็นเป้าหมายสำหรับการประเมินโดยสาธารณะ

เนื้อหาของการควบคุมทางสังคมในการตั้งถิ่นฐานในชนบทหลายแห่งถูกกำหนดโดยบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาที่เฉพาะเจาะจง ตามที่นักวิจัยของหมู่บ้านสมัยใหม่ V. G. Vinogradsky ชีวิตทางเศรษฐกิจที่แปลกประหลาดของหลายหมู่บ้านก่อให้เกิดการผสมผสานระหว่างความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความไม่ซื่อสัตย์ "การโจรกรรมที่ห้าวหาญ" และ "ความประหยัดที่มืดมนและแม้กระทั่งความตระหนี่" "การมีใจสองดวงโดยรวม"

ครอบครัวในชนบทเริ่มมีส่วนร่วมในการขัดเกลาทางสังคมของสมาชิกโดยส่วนใหญ่ไปในทิศทางเดียวกับหมู่บ้านในฐานะสังคมย่อย บ่อยครั้งโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและวิชาชีพและระดับการศึกษาของผู้ใหญ่

อิทธิพลของเมืองที่มีต่อหมู่บ้านที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ มีบทบาทสำคัญในการขัดเกลาทางสังคมของผู้อยู่อาศัยในชนบท มันก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในการวางแนวคุณค่าชีวิตจากของจริง (มีในสภาพชนบท) ไปสู่สิ่งที่มีลักษณะเฉพาะของเมืองและเป็นเพียงมาตรฐานเท่านั้นซึ่งเป็นความฝันของชาวชนบท