Shtëpi › Blerja e apartamenteve › Zogjtë e peizazheve kulturore dhe mjediseve urbane. Peizazhi kulturor i botës shtazore të shpendëve në vendin tonë. Ndryshimi dhe zhvillimi i peizazhit kulturor

Zogjtë e peizazheve kulturore dhe mjediseve urbane. Peizazhi kulturor i botës shtazore të shpendëve në vendin tonë. Ndryshimi dhe zhvillimi i peizazhit kulturor

Për shumë shekuj, njeriu, duke ndikuar drejtpërdrejt ose indirekt në natyrë, ndryshoi pamjen e saj. Pas ndryshimit të kushteve të jetesës, fauna. Disa specie u zhdukën, të tjera u pakësuan dhe mbijetuan vetëm në zona të paprekura nga njerëzit. Por shumë lloje më elastike të kafshëve dhe shpendëve, pavarësisht ndryshimit drastik në mjedis, arritën të përshtaten dhe u vendosën në habitate të pazakonta për ta.

Duke zhvilluar karakteristikat e nevojshme biologjike, ata ndryshojnë jo vetëm përbërjen e ushqimit, por edhe biotopin e foleve dhe bëhen përfaqësues tipikë të peizazhit kulturor - zogjtë që jetojnë në qytet.

Për Rusinë, ky grup zogjsh është i pasur me specie. Përafërsisht 80 lloje zogjsh urbanë - pothuajse 24% e totalit të avifaunës - rriten, kullosin ose vizitojnë rregullisht peizazhet e kultivuara.

Ekzistojnë vetëm 13 lloje zogjsh që folezojnë drejtpërdrejt në ndërtesat njerëzore, të ashtuquajturat sinantropë, në Rusi. Këto përfshijnë harabela të pemëve dhe tymit, yjet gri dhe daurian, pëllumbat shkëmborë dhe shkëmborë, tre lloje dallëndyshesh - balenat e qytetit, daurian dhe vrasësit, bishtat e bardhë dhe malor, swifts me kërpudha të bardha dhe të kuqtë siberianë.

Por tre speciet e fundit gjenden po aq shpesh në habitatet e tyre natyrore. Përveç kësaj, në kopshte, parqe dhe sheshe, ata folenë në pemë dhe shkurre, të cilat janë më të njohura për ne. zogjtë e qytetit- sorra, harqe, grosbeqe të zakonshme dhe kokë zeza, fije të gjelbra kineze, cica të mëdha, qiqra, shrika, vorbulla dhe një sërë të tjerash.

Peizazhi kulturor i Rusisë nuk është më i ri në kohët e lashta. Gërmimet arkeologjike tregojnë se bujqësia u zhvillua këtu qysh në shekujt II-III pas Krishtit. Më pas, pasoi pushtimi i Mongolëve, filluan luftërat, shkatërrimet dhe vdekja e kulturave të tëra.

Një stuhi shkatërrimi përfshiu vendin dhe në disa vende e ktheu rajonin e lulëzuar në një shkretëtirë të shkretë. Kjo, nga ana tjetër, ndikoi në numrin e kafshëve dhe zogjve urbanë të peizazhit kulturor të Rusisë së Lashtë.

Për krahasim, mund të jepen të dhënat e mëposhtme. Në Veriun e Largët, ku peizazhi kulturor është më i riu dhe ende po formohet, avifauna është mjaft e varfër - vetëm 12-13 lloje zogjsh, dhe më në jug, në pellgun e lumit Kolyma - 20 lloje zogjsh. Në Rusinë qendrore, fauna e peizazhit kulturor përfaqësohet tashmë nga 36 lloje zogjtë urbanë, dhe në Azinë Qendrore, e cila ka kulturën më të lashtë të llojeve të shpendëve urbanë, ka tashmë më shumë se pesëdhjetë.

Kështu, mund të supozojmë se aktiviteti njerëzor jo gjithmonë çon në varfërimin e botës shtazore. Duke transformuar natyrën, duke krijuar peizazhe kulturore, është gjithmonë e mundur të arrihet ruajtja e kafshëve dhe shpendëve dhe ndonjëherë të pasurohet fauna me specie të reja.

Njerëzit kanë jetuar në qytete për disa mijëra vjet. Vendbanimet njerëzore janë shoqëruar prej kohësh nga kafshë të egra që ushqeheshin me mbeturina ushqimore.

Që atëherë, marrëdhënie të tilla nuk kanë ndryshuar fare.

Dhe në kohën tonë, qytetet e përhapura janë rimbushur me parazitë të rinj - kafshë të egra që gjejnë strehë dhe kamaren e tyre ekologjike në rrugët e qytetit.

Organizata për Mbrojtjen e Kafshëve

Bimësia urbane në shumë shtete mbrohet me ligje të veçanta. Është përpiluar një listë e pyjeve dhe parqeve periferike në territorin e të cilave do të kryhen punimet ndërtimore, me përjashtim të spitaleve dhe objekteve bujqësore që ndodhen në zona të gjelbra.

Fauna urbane: "natyrë e shqetësuar".

Por organizatat e ndërtimit po përpiqen në çdo mënyrë të mundshme të shkelin ligjet e miratuara, sepse është shumë joshëse të ndërtohen shtëpi në mes të pyllit dhe më pas t'u shiten blerësve me fitim. Siguria mjedisi Zhvilluesit nuk janë aspak të interesuar. Sipërfaqe të tilla toke duhet të mbrohen dhe të shndërrohen në oaza pushimi dhe paqeje, ku të mund të jetonin kafshë të ndryshme të përshtatura me kushtet e mjedisit urban.

Qytetet janë grumbullime të tëra qensh endacakë, macesh dhe "bishash" të tjera me pendë.

Në të kaluarën, hapësirat e gjelbra zakonisht nuk tregoheshin në planet e qytetit, megjithëse ato krijojnë kushte të shkëlqyera për një mënyrë jetese të shëndetshme për njerëzit dhe janë të nevojshme për habitatin e kafshëve në qytetet urbane. Ideale për krijimin e zonave të tilla sa më afër kushteve natyrore - parqe, lumenj, autostrada të braktisura. Parqet periferike janë veçanërisht interesante në këtë drejtim, ndryshe nga parqet qendrore, territori kalon pa probleme në peizazhin natyror që rrethon qytetin me fusha, kufoma dhe pyje, në të cilat mund të vendosen banorë të rinj nga bota e kafshëve.

Ndotja e ajrit dhe e ujit është një nga problemet e rëndësishme të jetesës në qytet, që prek jo vetëm njerëzit, por edhe kafshët. Emetimet e substancave të dëmshme në mjedis duhet të kufizohen ndjeshëm, këto masa do të përmirësonin padyshim kushtet e jetesës së njerëzve dhe kafshëve në qytet. Lëvizja e vazhdueshme e trafikut, zhurma, ndriçimi i ndritshëm dhe hapësirat e kufizuara kanë një ndikim negativ në organizmat e gjallë.

Në qytete, zhurma nuk ulet për asnjë minutë dhe ka lëvizje të vazhdueshme, ka pak vende natyrore për të jetuar kafshët. Sidoqoftë, ka njerëz të sporteve ekstreme që, me lëvizjen e vazhdueshme të turmave të njerëzve dhe transportit të qytetit, janë të aftë jo vetëm të mbijetojnë, por të lindin pasardhës. Klima e ngrohtë urbane tërheq shumë kafshë, dhe deponitë e plehrave me një bollëk mbetjesh ushqimore bëjnë të mundur ushqimin gjatë gjithë vitit, pa u sforcuar veçanërisht në kërkim të ushqimit. Por që vëllezërit tanë më të vegjël të ndihen si në shtëpi, ne kemi nevojë për tolerancë dhe vullnet të mirë të një personi.

Kafshët në qytet

Qytetet, duke u rritur gjithnjë e më shumë, po kapin gjithnjë e më shumë zona të reja të mjedisit natyror, gjë që çon në përçarje të peizazhit natyror. Por ndryshime të tilla për disa kafshë nuk luajnë asnjë rol fare, dhe ato përshtaten në mënyrë të përkryer me kushtet e reja të jetesës.

Masa kafshësh, të tërhequra nga aroma e ushqimit të mbetur, vërshojnë në vendgrumbullimet e qyteteve, harabela, pulëbardha fluturojnë, minjtë thjesht ngjiten në kazanët e plehrave dhe dhelprat mbledhin me druajtje mbeturinat e ushqimit. Vizita e landfilleve është bërë një aktivitet i zakonshëm për kafshët e egra. Në Angli, ky lloj gjuetie kryhet nga baldosët, në Amerikën e Veriut nga rakunët dhe në Australi nga opossumët. Numri i minjve është i barabartë me popullsinë e qytetit, rreth 500 brejtës jetojnë në një kilometër kanalizim. Në lidhje me këtë rrethanë u shfaq një batutë se çdo kalimtar i qytetit është vetëm 3 metra larg nga i pari që has.

Vendbanimi

Nëse në fillim të shekullit të njëzetë popullsia urbane përbënte rreth 14% të popullsisë së përgjithshme të planetit, atëherë në kohën tonë kjo shifër është rritur disa herë dhe po i afrohet 50%. Njerëzit migrojnë vazhdimisht në kërkim të punës dhe kushte më të mira akomodimi. Në këtë drejtim, ka një ndërtim të shpejtë të shtëpive të reja, dyqaneve dhe institucioneve publike nëpër qytete. Po shtrohen rrugë të reja të asfaltuara, po hapen stacionet e trenave dhe aeroportet, po rriten kanalet e devijimit dhe deponitë e plehrave.

Njerëzit padashur po ua marrin kafshëve territoret e tyre stërgjyshore. Thjesht nuk ka vend për kafshë afër në një qytet të madh, megjithëse në disa vendbanime mbeten ishuj të peizazhit natyror në formën e parqeve dhe kopshteve. Ato janë shtëpia e kafshëve që kanë arritur të përshtaten me kushtet urbane.

Numri i kafshëve të egra do të ishte shumë më i madh nëse nuk do të ishte helmimi i vazhdueshëm i organizmave të gjallë nga mbeturinat shtëpiake dhe ndërmarrjet industriale. Banorët e kafshëve të egra vdesin jo vetëm nga helmimi i drejtpërdrejtë nga substancat e rrezikshme që përmbahen në mbeturina, por shumë prej tyre humbasin aftësinë për t'u riprodhuar për shkak të ndikimit të substancave të krijuara nga njeriu në organizmat e gjallë. Shumë kafshë kanë zgjedhur varrezat periferike si vende të vendbanimit të përhershëm, këto janë oaza të vërteta natyrore në shkretëtirën urbane. Nën majat e pemëve dhe mes barit, kafshët e ndrojtura ndihen të mbrojtura dhe udhëheqin një mënyrë jetese natyrale.

Ndryshimi i klimës

Ndotja e mjedisit është një tjetër faktor negativ, duke luajtur jo në favor të kafshëve.

Bimët thithin rrezet e diellit, dhe tulla, asfalti, betoni dhe ajri i ndotur i reflektojnë intensivisht ato. Metali dhe qelqi karakterizohen nga një reflektim i lartë. Si rezultat i përqendrimit të madh të makinave, një re smogu shpesh varet mbi qytet. Në dimër, qyteti është më i ngrohtë dhe tufa të mëdha zogjsh e kalojnë natën nën çatitë e shtëpive, në papafingo dhe duke u fshehur në pasazhe nëntokësore. Pëllumbat dhe minjtë e shtëpisë janë mësuar deri në atë masë saqë këtu shumohen gjatë gjithë vitit dhe harabela janë bërë banorë të përhershëm të qytetit. Disa zogj të Amerikës së Veriut folezojnë ekskluzivisht në qytete.

Kushtet e jetesës ndryshojnë nga ato natyrore dhe kjo ndikon në karakteristikat e organizmave të gjallë në mjedisin urban. Bimët lulëzojnë këtu më herët se brenda zonat rurale, sepse klima në qytet është më e ngrohtë. Shiu gjithashtu bie më shpesh në qytet sesa në zonën përreth, por pas reshjeve uji rrjedh shpejt përmes kanaleve në lumenj. Në qytete, asfalti thahet menjëherë pas shiut dhe për këtë arsye ajri është jashtëzakonisht i thatë. Bimët që kërkojnë lagështi të tepërt - fierët dhe myshqet - rriten në qytete pranë trupave ujorë.

Ndotja

Ajri i qytetit është plot me blozë dhe blozë dhe kjo veçori ndryshon nga ajri rural. E njëjta blozë vendoset në mushkëritë e banorëve të qytetit. Efekti i dëmshëm i ajrit të ndotur në bimë është vërtetuar përmes vëzhgimit: pluhuri dhe bloza vendosen në gjethe dhe shkaktojnë bllokimin e stomatave në gjethet e bimëve dhe pengojnë depërtimin e dritës së diellit.

Në qytet, rritja e hapësirave të gjelbra ngadalësohet, ndërsa të njëjtat specie që rriten në natyrë kanë një kurorë të harlisur dhe gjethe me shkëlqim. Likenët në pemë, duke thithur ujin e ngopur me acidin e formuar gjatë reshjeve në një qytet të ndotur, zverdhen dhe heqin gjethet e tyre nga efektet e dioksidit të squfurit që përmbahet në reshjet toksike.

E rrezikshme ujërat e zeza amvisëritë dhe ndërmarrjet industriale, duke hyrë në lumenj, shkaktojnë ndotje të rëndë me substanca organike, të cilat provokojnë rritjen e shpejtë të algave të gjelbra dhe bimëve të rosave. Bimët e tjera nuk mund të zhvillohen për shkak të mungesës së oksigjenit. Së bashku me shiun dhe borën, mbetjet e naftës dhe kripërat hyjnë në tokë. metalet e rënda dhe papastërti të tjera të dëmshme. Përgjatë zinxhirëve ushqimorë, ato kalojnë në trupat e krimbave të tokës, dhe më pas në trupat e zogjve që ushqehen me to.

Natyra është një dekorim i qytetit, dhe jo një barrë e rëndë për të, siç mendojnë disa njerëz!

Në piramidën ekologjike, e cila pasqyron marrëdhëniet midis bimëve dhe kafshëve, përqendrimi i substancave të dëmshme rritet nga baza në majë, gjë që çon në vdekjen e shpendëve dhe kafshëve që ushqehen me bimë të helmuara. Disa lloje insektesh kanë zhvilluar përshtatje për të jetuar në mjedise të ndotura. Një shembull tipik është mola e thuprës, e cila formon dy forma - tenja me ngjyrë të çelur dhe tenja me ngjyrë të errët. Në zonat industriale të ndotura nga pluhuri i qymyrit, ngjyra e errët e insekteve nuk është e dukshme në sfondin e mjedisit dhe maskon më mirë fluturat në trungjet e thuprës së errët nga qymyri. Në biologji, kjo përshtatje quhet melanizëm industrial.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.

Seksionet: Biologjia

Objektivat edukative të orës së mësimit.
Edukative:

të zhvillojë njohuri për veçoritë strukturore të zogjve në qytete dhe qyteza;
jepni një ide për përshtatshmërinë e zogjve ndaj kushteve të jetesës pranë banimit të njeriut;
Të njohë nxënësit me përbërjen e specieve të shpendëve në peizazhet kulturore.

Zhvillimore

të zhvillojë aftësinë për të krahasuar dhe vendosur marrëdhënie shkak-pasojë;
saj karakteristikat individuale;
të zhvillojë aftësinë për të punuar me teste, foto, tabela, literaturë shtesë;
mësojini nxënësit të formulojnë përfundime;
zhvillojnë të menduarit dhe të folurit e nxënësve.

arsimore

zgjeroni horizontet tuaja;
zhvillimi i interesit njohës për këtë temë;
formimi i kulturës ekologjike.

Shpëtim shëndetësor

ndryshimi i llojeve të aktiviteteve gjatë orës së mësimit;
Mbajtja e qëndrimit të duhur gjatë mësimit.

Lloji i mësimit: të kombinuara.

Metodat e mësimdhënies: verbale, vizuale, pjesërisht e bazuar në problem.

Metodat e mësimdhënies: bashkëbisedim, tregim, demonstrim, organizim i punës në grup, kontroll i ndërsjellë.

Detyrat didaktike: edukative (punë me tekst shkollor, fletore, literaturë shtesë); zgjidhja e situatave problemore; punë individuale.

Pajisjet:

1. Tabelat.

2. Kartat.

3. Mësime të biologjisë klasa e 7-të “Kirili dhe Metodi”.

I. Përshëndetje. Gjendja e nxënësve për mësimin.

Përshëndetje djema! Sot kemi një mësim me temën "Grupet ekologjike të shpendëve. Zogjtë e peizazheve kulturore". Por para se të fillojë mësimi ynë, ju kërkoj të mbyllni sytë dhe të përsërisni pas meje: Unë jam i qetë, i përqendruar, i vëmendshëm! Unë do të ketë sukses! Ju uroj një mësim interesant, dhe ju më uroni studentë të interesuar!

II. Testimi i njohurive dhe aftësive.

Dëgjohen zërat e zogjve. Mësuesja: dëgjon? Kjo është kënga e gëzuar e larkit! Dhe kjo është trilli i njohur i bilbilit. Kjo është një këngë me zë të qartë, dhe kjo është një robin që shpall fillimin e një dite të re. Po, bota pa këngën e shpendëve do të ishte e mërzitshme. Vështirë të imagjinohet pranvera pa yje, deti pa pulëbardha, korije pa bilbil...

Sot do të vazhdojmë bisedën për miqtë tanë me pendë. Por së pari, le të kujtojmë se cilat grupe ekologjike të shpendëve dallohen nga habitati? (Zogjtë e pyllit, zogjtë e brigjeve të rezervuarëve dhe kënetave, zogjtë e stepave dhe të shkretëtirave, zogjtë e hapësirave të hapura, zogjtë e peizazheve kulturore, shpendët e ujit).

Ne studiuam grupin ekologjik të shpendëve - zogjtë e pyllit.

Ne e plotësojmë vetë tabelën në kartat që keni marrë në fillim të mësimit.

III. Mësimi i materialit të ri.

1. Përgatitja për perceptimin e materialit të ri.

Mësues: Sot do të njihemi me një grup tjetër ekologjik shpendësh. Dëgjoni zërat e këtyre zogjve dhe përpiquni të zbuloni se cilit zogj i përkasin dhe në cilat vende jetojnë këta zogj. (Zërat e një harabeli, një sorrë, një ylli dhe një tingull i madh cica). Nxënësit emërtojnë zogj, fotografitë e tyre janë projektuar në ekran.

Mësues: Ke plotesisht te drejte. Këta zogj mund të gjenden në parqe, kopshte, pemishte, pranë vendbanimeve njerëzore - këta janë zogj të peizazheve kulturore.

Tema e mësimit projektohet në ekran dhe shënohet në një fletore.

2. Tregim hyrës nga mësuesi/ja.

Për shumë shekuj, njeriu, duke ndikuar drejtpërdrejt ose indirekt në natyrë, ndryshoi pamjen e saj. Pas ndryshimit të kushteve të jetesës, ka ndryshuar edhe bota e kafshëve. Disa specie u zhdukën, të tjera u pakësuan dhe mbijetuan vetëm në zona të paprekura nga njerëzit. Por shumë lloje më elastike të kafshëve dhe shpendëve, pavarësisht ndryshimit drastik në mjedis, arritën të përshtaten dhe u vendosën në habitate të pazakonta për ta. Duke zhvilluar karakteristikat e nevojshme biologjike, ata ndryshojnë jo vetëm përbërjen e ushqimit, por edhe biotopin e foleve dhe bëhen përfaqësues tipikë të peizazhit kulturor - zogjtë urbanë.

Për Rusinë Qendrore, ky grup zogjsh është i pasur me specie. Përafërsisht 80 lloje zogjsh urbanë - pothuajse 24% e totalit të avifaunës - rriten, kullosin ose vizitojnë rregullisht peizazhet e kultivuara.

Ekzistojnë vetëm 13 lloje zogjsh që folezojnë drejtpërdrejt në ndërtesat njerëzore, të ashtuquajturat sinantropë, në Rusi. Këtu përfshihen harabela, yjet, pëllumbat, tre lloje dallëndyshesh, bishta, swifts dhe të kuqe. Për më tepër, në kopshte, parqe dhe sheshe, zogjtë urbanë që janë më të njohur për ne folezojnë në pemë dhe shkurre - sorra, harqe, grosbeak të zakonshëm dhe kokëzezë, kërpudha kineze, cica të mëdha, qiqra, shrika, vorbulla dhe një sërë të tjerët.

Peizazhi kulturor i Rusisë nuk është më i ri në kohët e lashta. Gërmimet arkeologjike tregojnë se bujqësia është zhvilluar këtu qysh në shekujt II-III pas Krishtit. Më pas, pasoi pushtimi i Mongolëve, filluan luftërat, shkatërrimet dhe vdekja e kulturave të tëra. Një stuhi shkatërrimi përfshiu vendin dhe në disa vende e ktheu rajonin e lulëzuar në një shkretëtirë të shkretë. Kjo, nga ana tjetër, ndikoi në numrin e kafshëve dhe zogjve urbanë të peizazhit kulturor të Rusisë së Lashtë.

Për krahasim, mund të jepen të dhënat e mëposhtme. Në Veriun e Largët, ku peizazhi kulturor është më i riu dhe ende po formohet, avifauna është mjaft e varfër - vetëm 12-13 lloje zogjsh, dhe më në jug, në pellgun e lumit Kolyma - 20 lloje zogjsh. Në Rusinë qendrore, fauna e peizazhit kulturor përfaqësohet tashmë nga 36 lloje zogjsh urbanë, dhe në Azinë Qendrore, e cila ka kulturën më të lashtë të specieve të shpendëve urbanë, ka tashmë më shumë se pesëdhjetë.

Kështu, mund të supozojmë se aktiviteti njerëzor jo gjithmonë çon në varfërimin e botës shtazore. Duke transformuar natyrën, duke krijuar peizazhe kulturore, është gjithmonë e mundur të arrihet ruajtja e kafshëve dhe shpendëve, dhe nganjëherë pasurimi i faunës me specie të reja.

Më shumë se gjysma e të gjithë zogjve janë kalimtarë. Për shkak të numrit të madh të specieve ekzistuese dhe diversitetit të madh të pamjes së tyre, është shumë e vështirë të renditen karakteristikat e përgjithshme të zogjve të këtij rendi. Madhësia e tyre ndryshon shumë më tepër se zogjtë e rendit të tjerë, një larmi karakteristikash sigurohet nga struktura e sqepit dhe këmbëve, krahët dhe bishti, pendët dhe ngjyra e tyre.

Disa prej tyre e kalojnë tërë jetën e tyre në pemë, të tjerët në pemë dhe disa janë banorë të ajrit. Kalimtarët janë zogj monogamë folezues. Ato karakterizohen nga ndërtimi i foleve të bëra me kujdes, të cilat ndërtohen në pemë, në tokë, në strofulla, në gurë dhe në ndërtesa. Ushqimi i tyre është i larmishëm. Në bazë të strukturës së kordave vokale, gishtërinjve të këmbëve dhe veçorive të tjera të strukturës dhe stilit të jetesës, kalimtarët ndahen në 4 nënrende: me brirë, të thirrur, gjysmë të kënduar dhe të kënduar.

Nënrendi i këndimit karakterizohet nga një strukturë komplekse e laringut të poshtëm dhe prania e një numri të madh të muskujve vokalë. Shumë kanë aftësinë për të kënduar. Në nënrend janë 49 familje. Le të shohim disa prej tyre.

Mesazhe nga studentët

1. Familje endëse.

Ata bashkojnë zogj me pamje të ndryshme. Shumica e specieve udhëheqin një mënyrë jetese arbërore. Trupi i tyre është i dendur, koka është e rrumbullakët, qafa është e shkurtër dhe sqepi është konik. Krahët e shumicës së specieve janë të shkurtra dhe të rrumbullakosura. Ata lëvizin në tokë duke u hedhur. Ata duan të lahen në pluhur ose rërë. Qëndroni në tufa, disa edhe gjatë periudhës së folezimit.

Brownie harabeli- një nga zogjtë më të njohur. Pesha e tij është 23-25 g, dallohet nga ngjyra kafe-kafe dhe "kapaku" gri. Harabela e shtëpisë janë zogj të ulur që janë përshtatur për të jetuar pranë vendbanimit njerëzor. Në dimër, ato gjenden shpesh në rrugë, pranë koshave të plehrave dhe në vendgrumbullimet e plehrave. Shpesh mund t'i dëgjosh duke cicëruar në heshtje: "Mezi i gjallë, mezi i gjallë!" Në pranverë ata fillojnë të bërtasin me zë të lartë dhe shpesh, sikur "Gjallë! Të gjallë! Gjallë!” Harabela bëjnë fole nën çatitë e ndërtesave prej druri, në të çara në mur anësor. Në dimër, ata ushqehen kryesisht me ushqim me grurë dhe mund të vizitojnë ushqyes. Në pranverë ata hanë dëmtuesit e insekteve. Për vetëm një pjellë, zogjtë mbledhin 500-700 insekte.

harabeli i pemës- në madhësi pak më të vogël se brownie, gjithashtu ndryshon në kurorën kafe, pikat e zeza në faqet e bardha dhe dy vija të lehta në krah. Ai folezon në një mjedis natyror - përgjatë skajeve të korijeve dhe parqeve. Harabeli i pemës është disi më insektiv. Në dimër, ajo sjell përfitime të mëdha duke rrahur farat e barërave të këqija.

2. Familja e korbave.

Kjo familje përfshin përfaqësuesit më të mëdhenj të rendit të kalimtarëve. Ato karakterizohen nga një ndërtim i dendur, këmbë të forta dhe një sqep i madh konik; pendë është e zezë ose e larmishme, shumë me një shkëlqim metalik.

Rook - zog i madh, pendë e saj është e zezë. Një zog nomad, që të kujton "gra-a, gra-a", nga vjen emri.

Xhekdar– zog i ulur, mesatar, i zi, me një “shami” gri në kokë. Në dimër, ata shpesh ushqehen me sorra në tufa, dhe në pranverë, zogjtë ndahen në çifte dhe bëjnë fole në gropat e pemëve dhe në hapjet e ventilimit të ndërtesave. Zogjtë e japin veten me një klithmë karakteristike "agim, ag". Xhakada është një zog gjithëngrënës dhe shpesh ushqehet në deponitë e plehrave.

Magpie- një zog me madhësi mesatare me një ngjyrë të bardhë e të ndritshme: koka, qafa, gjoksi i sipërm, bishti dhe krahët janë të zeza me një nuancë metalike, barku dhe njollat e mëdha në shpatulla janë të bardha. Fluturon shumë, duke përplasur krahët shpesh. Një klithmë është një tingull i fortë dhe i mprehtë cicërimë. Ai ndërton fole në pemë, më së shpeshti në thupër ato duken si një top i përbërë nga degëza dhe degë të thata. Brenda ka një tas të lyer me baltë. Ushqehet me dyzet krimba, insekte dhe nuk i përbuz bretkosat e vogla.

3. Familje dallëndyshe.

Sqep i shkurtër dhe i gjerë, sidomos në bazë, hapje e madhe goje, krahë të ngushtë e shumë të gjatë, gjoks i gjerë e njëkohësisht fizik elegant, këmbë të shkurtra dhe të dobëta, të papërshtatshme për të lëvizur në tokë dhe së fundi, me pirun. bisht - një shenjë me të cilën është e lehtë të dallohen përfaqësuesit e kësaj familje nga zogjtë e tjerë. Dallëndyshja e hambarit, ose balena vrasëse, siç quhet në popull, ka një bisht të pirun, pendët më të jashtme të të cilit janë gërsheta të gjata dhe të holla. Pjesa e sipërme është e zezë dhe blu, ana e barkut është e bardhë, balli dhe fyti janë kafe të ndryshkur. Kjo është tipike migrant, shfaqet këtu në fillim të majit dhe cicëron. Dallëndyshet nuk janë fletushka shumë të mira, ato zakonisht rri pezull jo shumë larg folesë. Foleja e dallëndyshes së hambarit është një filxhan i hapur i ngjitur anash në murin e një ndërtese prej druri. Foleja është bërë nga gunga balte, të lagura me pështymë dhe kashtë brenda ka një shtrat të butë mbi të cilin zogjtë çelin nga vezët. Për ta, dallëndyshet kapin insekte të vogla në ajër dhe ushqejnë zogjtë e tyre deri në 600 herë në ditë.

4. Familja e cicave.

Kjo familje bashkon zogj aktivë, të gjallë me një sqep të shkurtër të drejtë. Penda e tyre është e trashë, e butë dhe krahët e tyre janë relativisht të shkurtër. "Mollëzat" e bardha janë tipike në ngjyrosjen e cicave.

Cicë e madhe- më i madhi nga të gjitha cicat, pak më i madh se një harabeli. Ai ndryshon nga cicat e tjera nga një shirit gjatësor i zi - një "kravatë" në gjoksin e verdhë-jeshile dhe një pikë e lehtë në pjesën e pasme të kokës. Në pyjet e përzier dhe gjetherënës dëgjohet shpesh zëri i saj: "Xin-Xin-Werr". Ajo fillon të këndojë këngën e saj të çiftëzimit në zonën tonë në fillim të shkurtit. Në këtë kohë, në fund të dimrit, tufat e cicave nomade ndahen në çifte. Foletë e shpendëve janë të vendosura në zgavrat e pemëve. Ushqimi i tyre kryesor janë insektet, të cilat cica i ha si në verë ashtu edhe në dimër. Aktiviteti i tij dimëror është veçanërisht i dobishëm për njerëzit, kur godet vezët e molës cigane në pemë. Në të njëjtën kohë, cicat mund të hanë farat e bimëve të ndryshme, duke shtypur ato të mëdha, duke i mbajtur ato drejtpërdrejt në putrat e tyre. Në verë, cicat ushqehen dhe ushqejnë zogjtë e tyre ekskluzivisht me insekte. Pjelljet e tyre janë shumë të mëdha; Zakonisht ka dy pjellje në verë.

5. Familja e yjeve.

Zogjtë e kësaj familjeje janë të ndërtuar dendur, me bisht të shkurtër dhe krahë të gjatë, sqep të hollë mjaft të gjatë dhe gjymtyrë të pasme të forta. Insektet ushqehen me fruta dhe manaferra.

Ylli ajo e zakonshme shfaqet këtu në fillim të pranverës duke ndjekur brirët. Së pari, meshkujt mbërrijnë, zënë shtëpinë e zogjve dhe fillojnë të këndojnë. Sidoqoftë, nëse nuk ka shtëpi zogjsh, zogjtë vendosen në zgavra. Femrat mbërrijnë pas disa ditësh. Zogjtë fillojnë të ndërtojnë një fole nga bari i thatë dhe mbeturinat e bimëve brenda një shtëpie zogjsh ose zgavër. Të dy prindërit inkubojnë vezët me radhë dhe të dy ushqejnë zogjtë, duke u sjellë ushqim nga kopshtet dhe fushat deri në 320 herë në ditë. Zogjtë janë të pafuqishëm në fillim, por në fund të javës së tretë ata fillojnë të bërtasin me zë të lartë, kërcejnë deri në hyrje për ushqim, duke ndihmuar veten me krahët e tyre dhe përkulen nga foleja. 21-23 ditë pas lindjes largohen nga foleja.

6. Familja bisht.

Ata do të bashkojnë zogj të vegjël me madhësinë e një harabeli. Këmbët e shumicës së specieve janë të holla dhe të gjata, me kthetra të mëdha, pak të lakuara, të përshtatura mirë për të lëvizur në tokë; Sqepi me madhësi mesatare është i hollë dhe i drejtë.

Një përfaqësues tipik është bisht i bardhë. Duke vrapuar shumë shkathët dhe shpejt në tokë, ky zog tund vazhdimisht bishtin e tij. Bishti ka ngjyrë të zezë dhe të bardhë, me një kapak të zi të spikatur, fyt dhe gjoks. Jeton vetëm dhe në çifte, në tokë, pranë trupave ujorë, ku ha insektet që fluturojnë mbi tokën e lagësht. Në dacha dhe parcela personale, duket sikur një inspektor, pasi gërmon tokën, vrapon lehtësisht rreth shtretërve, duke goditur insektet fluturuese dhe, si të thuash, duke kontrolluar cilësinë e tokës.

Shfaqja e nxënësve shoqërohet me shfaqjen e përfaqësuesve të familjes në ekran dhe dëgjimin e zërit të tyre.

Në fund të prezantimeve të nxënësve përmblidhen rezultatet dhe plotësohet tabela

IV. Konsolidimi i njohurive dhe aftësive.

1. Test “Struktura e shpendëve”. Zgjidhni gjykimet e sakta.

1. Të gjithë zogjtë janë të aftë të fluturojnë.

2. Keel, si një zgjatje e sternumit, ndihmon në prerjen e ajrit kur zogjtë fluturojnë.

3. Tarsi tek zogjtë u formua nga shkrirja e disa kockave të këmbës.

4. Zogjtë zakonisht kanë 4 gishta në këmbë: tre prej tyre drejtojnë përpara dhe një pikë prapa.

5. Sqepi i një zogu është modifikuar nofullat e sipërme dhe të poshtme, pa dhëmbë.

6. Të gjithë zogjtë zhvilluan një goiter, si një zgjatim i ezofagut.

7. Ushqimi nga ezofagu hyn në stomakun muskulor, dhe prej tij në stomakun e gjëndrave.

8. Qeset ajrore të shpendëve janë pjesë e sistemit të tyre të frymëmarrjes.

9. Rëndësia kryesore e qeseve të frymëmarrjes është reduktimi i fërkimit ndërmjet organeve të brendshme gjatë fluturimit.

10. Zogjtë kanë një zemër me katër dhoma.

11. Puplat poshtë dhe poshtë janë e njëjta gjë.

12. Krahët e zogjve ulen dhe ngrihen për shkak të veprimit të muskujve të kraharorit.

13. Lëkura e zogjve është e hollë dhe e thatë.

14. Zogjtë kanë një tru të përparmë dhe tru të vogël të zhvilluar mirë.

15. Zogjtë kanë vizion dhe nuhatje të zhvilluar mirë.

16. Zogjtë kanë një fshikëz të vogël.

17. Zogjtë kanë një kloakë.

18. Zogjtë kanë një rreth të qarkullimit të gjakut.

19. Zogjtë janë kafshë me gjak të ngrohtë.

20. Brinja e zogut përbëhet nga dy pjesë.

Është e nevojshme që opsioni 1 të zgjedhë gjykimet e sakta nga informacioni i dhënë (3, 4, 5, 8, 10, 13, 14, 17, 19, 20), për opsionin 2 - gjykime të pasakta (1, 2, 6, 7, 9, 11, 12, 15, 16, 18).

Loggerhead sapo ka lindur
E veshur me pupla e poshtë,
Dhe ngricat nuk do ta marrin kurrë -
Palltot e leshit dhe kapakët e puplave po rriten.

Loggerhead është një breshkë deti, një përfaqësuese e klasës Reptile; prania e puplave është një shenjë e klasës së Zogjve.

Hatteria e bukur është dinake, edhe pse e vogël.
Ajo nuk ka frikë nga rëra, bari, nxehtësia.
Sapo ai ndjen se jeta është e vështirë,
Përplas krahët dhe nxiton lart.

Hatteria është një hardhucë me kokë sqepi, në të njëjtën moshë si dinozaurët; prania e krahëve - gjymtyrët e përparme të modifikuara - është një shenjë e klasës së Zogut.

2. Përcaktoni rolin e zogjve të peizazheve kulturore në natyrë dhe në jetën e njeriut.

Rëndësia shkencore dhe estetike.
Rregullimi i rritjes dhe zhvillimit të bimëve, ushqyerja e tyre me fara.
Nxitja e shpërndarjes së frutave dhe farërave, shpërndarjes së bimëve.
Lidhje në zinxhirët ushqimorë (bimë-insekte-harabeli-mace).

3. Zgjidhja e problemeve mjedisore:

Yjet janë shumë të pangopur. Për të ushqyer foshnjat e tyre, prindërit punojnë 17 orë në ditë, duke ushqyer zogjtë me më shumë se 300 gram insekte të dëmshme.
Llogaritni sa insekte do të shkatërrojë një koloni yjesh prej 25 çiftesh gjatë periudhës së ushqyerjes së pulave - 17 ditë. (127.5 kg insekte)
Gjatë periudhës së të ushqyerit, një palë dallëndyshe fluturojnë në fole deri në 400 herë në ditë, duke sjellë 0,5 gram insekte në të njëjtën kohë. Periudha e ushqyerjes zgjat 20 ditë.
Sa kilogramë insekte shkatërrohen nga tre palë dallëndyshe gjatë periudhës së ushqyerjes? (12 kg)

"Seryozha ishte shumë keq për harabela, veçanërisht kur filluan ngricat e rënda. Krijesat e gjora u ulën të çrregullta, të palëvizshme, me putrat e tyre të ngrira të vendosura poshtë tyre dhe me durim prisnin një kënaqësi” nga V. Chaplin “Ora me alarm me krahë”. Pse zogjtë gëzohen në të ftohtin e dimrit? (Ka ajër në hapësirën midis puplave dhe e përçon dobët nxehtësinë. Sa më e lirë të jetë pendë, aq më shumë ajër ka në mbulesën e puplave, dhe për këtë arsye, humbja e nxehtësisë nga trupi i nxehtë i zogut zvogëlohet)
A është e saktë shprehja nga pikëpamja shkencore: "Zogjtë nuk kanë aq frikë nga të ftohtit sa uria?"
(Zogjtë kanë një metabolizëm intensiv dhe temperaturë të lartë trupore, ushqimi në trupin e tyre tretet shpejt. Disa zogj hanë 2-3 herë më shumë ushqim sesa pesha e tyre trupore. Për sa kohë që ka ushqim, zogjtë nuk kanë frikë nga i ftohti, pasi Mbulesa e puplave i mbron mirë)
Ushqeni zogjtë në dimër.

Le të vijë nga të gjitha anët
Ata do të dynden te ju si në shtëpi,
Kopetë në verandë.
Ushqimi i tyre nuk është i pasur.
Unë kam nevojë për një grusht grurë

një grusht -
Dhe jo e frikshme
Do të jetë dimër për ta.
Është e pamundur të numërosh sa prej tyre vdesin,

Është e vështirë të shihet.
Por në zemrën tonë ka
Dhe është e ngrohtë për zogjtë.
Si mund të harrojmë:

Ata mund të fluturojnë larg
Dhe ata qëndruan për dimër
Së bashku me njerëzit.
Trajnoni zogjtë tuaj në të ftohtë

Në dritaren tuaj

Në mënyrë që të mos qëndroni pa këngë

Besohet se fauna e peizazheve kulturore është më uniforme, përfshin më pak lloje, d.m.th., më e thjeshtë se fauna e peizazheve natyrore.

Megjithatë, kjo nuk ndodh gjithmonë. Varfërimi është i drejtë rast i veçantë, jo ligji i peizazhit kulturor. Ndodh shpesh që në peizazhet e kultivuara të gjenden më shumë lloje kafshësh sesa në ato origjinale. Dendësia e popullsisë së shpendëve (d.m.th., numri i zogjve të secilës specie) në kopshtet dhe parqet e qytetit dhe në brezat e strehëve është gjithashtu shpesh më i lartë.

Njohja e modeleve të faunës së peizazheve kulturore do të na japë mundësinë të anulojmë rastet individuale të varfërimit të botës shtazore, si dhe rastet e riprodhimit masiv të specieve të dëmshme të kafshëve në peizazhin kulturor.

Fakti që numri i zogjve, për shembull, në peizazhet kulturore është shpesh më i lartë se në ato të ngjashme natyrore, tashmë është vërejtur nga shumë natyralistë. Ndonjëherë rritja e numrit ndodh shpejt, pothuajse menjëherë pasi ndodhin ndryshimet në natyrë. Kjo është veçanërisht e dukshme në zonat e thata (të thata), ku aktiviteti njerëzor zakonisht ndërlikon strukturën e peizazheve dhe rrit produktivitetin e tyre. Dhe struktura më komplekse dhe e larmishme e terrenit tërheq më shumë kafshë.

Këtu mund të theksojmë se në zonën e stepave të virgjëra, lërimi jo i plotë i territorit shkakton një rritje të mprehtë të numrit të zogjve kryesorë (në sfond) të stepës. Kjo rritje u zbulua të jetë 5 herë më e lartë për larkat e qiellit, larkat e zeza dhe larkat me krahë të bardhë, dhe madje 30 herë më e lartë për gropën e fushës. Vërtetë, nëse stepa është lëruar plotësisht, do të thotë që diversiteti që kishte lindur në peizazh është dobësuar disi, dhe numrat janë përsëri në rënie, por jo në nivelin fillestar. Për shembull, në larkën me krahë të bardhë, ajo mbetet 5 herë më e lartë se ajo origjinale.

Një fenomen i ngjashëm vërehet edhe në vende të tjera. Në Afrikën Jugperëndimore, në zonat e lëruara nën kultivimin e misrit, shfaqen menjëherë në numër të madh dy lloje patinash, të cilat janë të rralla në pjesën e pabanuar nga njerëzit e këtij vendi.

Mjafton të shfaqeni në një shteg karvani në shkretëtirë dhe një numër i konsiderueshëm zogjsh përqendrohen menjëherë përgjatë tij. Wells kontribuojnë në këtë edhe më shumë. Pranë dhe brenda vendbanimeve njerëzore në zonën e shkretëtirës, zakonisht shfaqen shumë lloje të reja zogjsh, veçanërisht nëse pemët mbillen edhe pranë ndërtesave.

Një gjë e ngjashme, edhe pse jo në të njëjtën masë, vërehet edhe në zona të tjera peizazhore-gjeografike. Studiuesi i famshëm i botës shtazore të Zvicrës P. Gerude raportoi në Kongresin Ndërkombëtar Ornitologjik se zhvillimi i peizazhit kulturor në këtë vend kontribuoi në vendosjen dhe rritjen e numrit të shumë llojeve të shpendëve. Në Poloni, në disa qytete dendësia e popullsisë së shpendëve është më e lartë se në habitatet e tyre natyrore. Vëzhgimet dhe llogaritjet e bëra në Gjermani tregojnë se në varrezat, kopshtet dhe parqet në rajonet industriale të republikës, numri i specieve të shpendëve dhe dendësia e popullsisë së tyre është më e lartë se jashtë qyteteve. E njëjta gjë ndodh në Finlandë.

Një dendësi jashtëzakonisht e lartë e popullsisë së shpendëve u vu re në qytetet e Luginës së Ferganës. Në verë, në disa vende në Ferganë dhe qytete të tjera, mund të numërohen deri në 60 shpendë për hektar sipërfaqe urbane. Në të njëjtën kohë, në tokat bujqësore - vetëm 5-6 për të njëjtën zonë, dhe në habitatet natyrore - vetëm 1.5-2.2.

Kështu, nuk mund të argumentohet se fauna e peizazheve kulturore është domosdoshmërisht më e varfër dhe më e thjeshtë se fauna e peizazheve natyrore. Ka varfërim, dhe ndonjëherë, dhe shpesh, pasurim. Është veçanërisht interesante që peizazhi i qyteteve të mëdha ndonjëherë është më i populluar nga kafshë të egra sesa peizazhi kulturor i zonave rurale. Megjithatë, kjo është e lehtë për t'u kuptuar. Fushat tani kanë një strukturë uniforme: e njëjta kulture e fushës në një sipërfaqe të madhe. Kultivimi i vazhdueshëm i tokës eliminon mundësinë e folezimit të zogjve të tokës. Brejtësit që banojnë në shtresën e sipërme të tokës gjithashtu ndihen të vështirë në këto kushte.

Me zhvillimin e peizazheve kulturore, numri i specieve shtazore që banojnë në to nuk zvogëlohet, por rritet. Kafshët që më parë konsideroheshin krejtësisht të huaja për peizazhet kulturore po fillojnë gradualisht të mësohen me to dhe të lëvizin në to.

Natyrisht, përveç kafshëve që pajtohen lehtësisht me kushtet e reja të jetesës të krijuara nga njeriu dhe bëhen fqinjë të tij të vërtetë (specie sinantropike), ka edhe specie që e shmangin me vendosmëri këtë lagje: ata kanë vërtet nevojë. kafshë të egra. Prandaj, për shumë vite ishte zakon që kafshët të ndaheshin (në lidhje me peizazhet kulturore) në dy kategori: shoqërues të kulturës dhe të arratisur prej saj. Shumica dërrmuese e specieve të kafshëve besohej se ishin "të arratisur nga kultura". Ndërkohë, tani rezulton se ka specie që, ndonëse nuk e ndjekin kulturën me vendosmëri si disa sinantropë të vërtetë, megjithatë e “pranojnë” atë dhe, pa dobësuar lidhjet e tyre të vjetra natyrore, pushtojnë gjerësisht peizazhin kulturor. Për më tepër, ka shumë lloje kafshësh që, me kalimin e kohës, gradualisht ndryshojnë qëndrimin e tyre ndaj peizazhit kulturor dhe, nëse nuk bëhen "shoqëruesi" i tij, atëherë të paktën mos e shmangni atë.

Ende nuk është llogaritur saktësisht, por është mjaft e dukshme që lista e llojeve të kafshëve që kanë një marrëdhënie pozitive me peizazhin kulturor do të jetë shumë e madhe. Ai duhet të përfshijë jo vetëm specie të lidhura ngushtë dhe gjerësisht me peizazhet kulturore, por edhe ato që gjenden vetëm aty-këtu, ose nuk jetojnë përgjithmonë në peizazhin kulturor, por e vizitojnë rregullisht atë në kërkim të ushqimit dhe, së fundi, shfaqen pranë njerëzve. në kohën e dimrit.

"I arratisuri nga kultura" i njohur gjerësisht - bustard i vogël nuk ka më frikë të lërojë stepat. Në kërkim të vendeve mbrojtëse, ai e çon pjelljen e tij në tokat e mbuluara me drithëra. Tashmë dihen raste, për shembull, në Jugosllavi, kur një bustard i vogël ka bërë fole në një arë me grurë. Gjuajtësit e detit të kujdesshëm tani nganjëherë folenë në fusha. Kaçurrelat e mëdha bëjnë të njëjtën gjë. NË literaturë shkencore mjaft është botuar tashmë numër i madh fakte që tregojnë shumë raste të papritura të lidhjeve midis kafshëve, veçanërisht shpendëve, dhe peizazheve kulturore.

Peizazhet kulturore kanë ekzistuar për një kohë të gjatë. Ata kanë qenë fqinjë me njerëzit për po aq kohë lloje të ndryshme kafshëve. Bufat, lakuriqët e natës dhe minjtë e zinj u vendosën në kështjellat e kalorësve. Në fusha kishte mjaft hapësirë për thëllëzat gri, lepujt dhe në disa vende, lepujt. I ashtuquajturi miu i faraonit, ose ichneumon, në Afrikën Verilindore e ka mbajtur veten prej kohësh në ndërtesat njerëzore si në domenin e tij. Një tjetër përfaqësues afrikan i familjes civet, Nandipia, është vendosur prej kohësh në shtëpi, duke pasur atje një burim të vazhdueshëm ushqimi - minjtë, minjtë, buburrecat. Në qytetet e Indisë, dhe veçanërisht në ndërtesat e tempujve, majmunët gulman kanë qenë gjithmonë të zakonshëm.

Gjatë një periudhe të gjatë kohore, shumë lloje të kafshëve kanë ndryshuar zakonet e tyre rreth njerëzve, dhe megjithatë këtu duhet theksuar një tipar karakteristik i botës shtazore të peizazheve kulturore. Pavarësisht historisë së gjatë të përshtatjes me njerëzit dhe kushteve të jetesës së krijuar prej tyre, nuk ka specie shtazore që do të ishin karakteristikë ekskluzivisht për peizazhin kulturor dhe nuk gjendeshin askund tjetër.

Kështu, fauna e peizazheve kulturore formohet në kurriz të faunës së egër pa specie. Në çdo rast, kjo mund të argumentohet në lidhje me grupet e kafshëve që njihen më mirë nga ky këndvështrim. Të gjitha llojet e gjitarëve dhe zogjve të peizazheve kulturore janë të huaj. Me sa duket, ata nuk kërkonin ndonjë ndryshim thelbësor në stilin e jetës së tyre, aq më pak në strukturën e trupit (morfologjinë), për të mbijetuar në afërsi të njerëzve.

Ka, sigurisht, një sërë llojesh kafshësh dhe shpendësh që tani jetojnë pothuajse ekskluzivisht në peizazhe kulturore dhe lulëzojnë në to. E megjithatë të gjithë ata mund të jetojnë në peizazhe natyrore, pasi ky është atdheu i tyre origjinal.

Sidoqoftë, sigurisht, është e mundur të dallohen speciet dhe speciet kryesisht sinantropike që janë kryesisht (ose ekskluzivisht) karakteristikë të peizazheve natyrore. Prandaj, kur flitet për kafshët e peizazheve kulturore, ato ndahen në dy kategori: specie të zgjedhura dhe të dhëna. Për një zoogjeograf, për shembull, një ndarje e tillë është thelbësore.

Llojet e dhëna vijnë në një zonë të caktuar duke ndjekur pamjen e peizazhit të tyre karakteristik (nganjëherë menjëherë, ndonjëherë me vonesë - kjo është çështje tjetër).

Llojet e përzgjedhura hyjnë në peizazhin kulturor në një zonë të caktuar nga habitatet që rrethojnë peizazhin kulturor. (Megjithatë, nuk është e nevojshme t'i kushtohet rëndësi absolute kësaj ndarjeje: të gjitha speciet e dhëna u përfshinë në një pjesë të gamës së tyre.)

Le të marrim, për shembull, harabelin tonë të zakonshëm të shtëpisë (ky është një banor autokton i Botës së Vjetër, për Amerikën e Veriut zog i ri, e cila u shfaq atje në shekullin e 19-të). Në botën e vjetër, harabeli i shtëpisë hyri në peizazhin kulturor diku në një pjesë të gamës së tij, dhe më pas u përhap në të gjithë atë. Rrjedhimisht, në disa vende është një specie e zhytur, dhe në të tjera - ku është vendosur - një specie e caktuar. Në Botën e Re është një zog që gjendet kudo në peizazhin kulturor. Kjo është veçanërisht e dukshme në Amerikën e Jugut: harabeli i shtëpisë hyri në faunën lokale atje, duke u vendosur ekskluzivisht në peizazhin kulturor, ku ka ndërtesa evropiane. Dhe për shumë rajone të Siberisë, harabeli i shtëpisë është një zog i caktuar. Khanty madje e quajnë atë me një emër, që përkthyer do të thotë "një zog i ulur në cep të një kasolle ruse". Ylli u përhap në të gjithë peizazhin kulturor në Amerikën e Veriut. Një banor autokton i Ishujve Kanarie, finch kanarinë u vendos në Evropë (dhe tani ka arritur në qytetet e shteteve baltike, si dhe Kiev, Poltava) si rezultat i shpendëve. Pëllumbi me unazë i përket të njëjtës kategori në Bjellorusi, Ukrainë dhe republikat baltike.

Linnet dhe Greenfinch janë zakonisht zogj të përfshirë. Ata vendosen në copa dhe shkurre të ndryshme dhe prej andej hyjnë në peizazhin kulturor, duke folezuar edhe në një qytet kaq të madh si Moska.

Në të ardhmen duhet të flasim për këtë më në detaje, por tani do të shqyrtojmë më në detaje procesin e krijimit të faunës së një peizazhi kulturor duke përdorur shembullin e zogjve - grupi më i studiuar i kafshëve. Le ta ndjekim këtë paralelisht me procesin e formimit të peizazhit.

Depërtimi i parë i zogjve në peizazhin kulturor daton, natyrisht, në një kohë kur nuk ekzistonte ende në kuptimin modern të fjalës. Kishte vetëm "ishuj", fillimet e peizazheve kulturore, fauna e të cilave u ndikua plotësisht nga mjedisi përreth. kushtet natyrore. Dhe tani mund të shihni që në gardh, afër dhomës së rojeve të pyllit (një xhep i peizazhit kulturor) ka të kuqe dhe flycatcher gri, dhe në gardh, afër zonës së dimrit të Kazakistanit, ka grurë dhe gryka të tëmthit. Një trumcak shfaqet në një kasolle të ndërtuar në pyll (nëse vetëm për hir të akomodimit për natën), dhe dallëndyshet e hambarit ndërtuan foletë e tyre në tendat e ushtarëve të Aleksandrit të Madh në kalimet midis Gilmentit dhe Indus. Të gjitha këto janë specie "tona", të zgjedhura.

As një kasolle, as edhe një shtëpi e izoluar në pyll nuk çuan në ndonjë ndryshim të dukshëm në natyrën përreth. Tendat e ushtarëve nuk ishin për zogjtë asgjë më shumë se shumë analoge që shfaqeshin papritur të vendeve të tyre të foleve natyrore - shpella të ndritshme dhe të hapura, dhe zogjtë i përdorën ato. Megjithatë, strukturat baritore në stepë dhe ultësirë përfaqësonin tashmë disa avantazhe për zogjtë në krahasim me habitatet e tyre natyrore. Gjithmonë ka shumë insekte pranë tufave, dhe kasollet, tendat, yurtat dhe strukturat më të forta si lagjet e dimrit ofrojnë mundësi të gjera foleje pranë zonave veçanërisht të ushqimit. Duke depërtuar në "ishuj" të tillë brenda habitatit të tyre - në male dhe ultësira - dallëndyshet arritën ta zgjerojnë më tej në stepë, ku kaluan në ndërtesa të llojeve të tjera, duke u bërë kështu një element tipik i faunës së peizazhit kulturor. në një vend - të zhytur, dhe në tjetrin - të dhënë. Me sa duket, në një mënyrë të ngjashme, por përmes një "ure" të ndryshme - ndërtesat prej guri si kullat, u bë depërtimi në peizazhin kulturor dhe vendosja e mëvonshme në të si speciet e përmendura tashmë, shpejta e zezë.

Natyrisht, kalimi i dallëndysheve nga shpellat në strukturat e lehta të mbarështuesve të bagëtive për fole është vetëm një mënyrë për zogjtë për të depërtuar në peizazhet kulturore. Ka të ngjarë që fshatrat dhe qytetet e ultësirës së Azisë së lashtë të shërbenin gjithashtu si një "urë", duke siguruar kalimin e disa llojeve të shpendëve (dallëndyshet dhe përfaqësuesit e tjerë të kompleksit shkëmbor) për të folezuar pranë njerëzve. Zinxhiri i fshatrave që shkojnë nga malet në zonat e shkretëtirës së rrjedhës së poshtme të Syr Darya dhe Amu Darya shërbeu, natyrisht, si një kanal i mirë ekologjik për depërtimin e specieve fillimisht malore në fushë si përfaqësues specifikë të peizazhit kulturor. (specia e dhënë). Më pas, disa prej tyre u përhapën gjerësisht dhe tani, bashkë me zgjerimin e këtij peizazhi, po vendosen në vende të reja. Megjithatë, ata ruajnë vendet e tyre natyrore të foleve në një vend ose në një tjetër. Me sa duket, mundësitë për zgjerimin e mëtejshëm të gamës së tyre janë të mëdha, por jo të pakufizuara. Kufiri mund të vendoset nga kushtet klimatike, si dhe nga konkurrenca dhe rezistenca nga speciet lokale.

Formimi i faunës së peizazheve kulturore mund të ndodhë në një mënyrë tjetër. Ashtu si në rastin e parë, në fillim speciet që janë indiferente ndaj atyre ndryshimeve të vogla në mjedis të shkaktuara nga strukturat njerëzore vendosen në "ishuj" të vegjël të peizazhit kulturor. Në të njëjtën kohë, shpesh vërehet një pasurim sasior i faunës në krahasim me habitatet "natyrore". Kështu, për shembull, kur në vend të një pylli të dendur, monoton, shfaqet një buzë me shkurre dhe kushte më të pasura ushqimore për disa specie, ndodh një pasurim cilësor i faunës, d.m.th., një rritje e diversitetit të specieve të saj. Ekziston një lloj "tkurrje" në një zonë të vogël të disa specieve që në kushte të tjera jetojnë më rrallë. Ju mund të ecni një distancë të gjatë nëpër pyll dhe vetëm në dhomën e rojeve të pyllit do të takoni një bisht të bardhë dhe një nisje të kuqe të folezuar atje. Nëse lind një qytet, në disa raste fauna e vjetër shkatërrohet dhe shfaqen një numër i vogël speciesh specifike, si harabela dhe dallëndyshe.

Megjithatë, vërehet edhe procesi i kundërt. Ndërsa një vendbanim rritet, ai mund të përfshijë elementë të njohur të biotopit origjinal (në formën e kopshteve, parqeve, plantacioneve të pemëve pranë rrugëve dhe varrezave të peizazhuara), dhe në të mbeten disa pyje, kryesisht shkurre dhe buzë, specie shtazore. Me transformimin e mëtejshëm të peizazhit dhe zëvendësimin e të gjitha habitateve natyrore me fusha të lëruara vendbanimet me kopshtet e tyre mbeten të vetmet vende ku speciet e kafshëve që janë zhdukur në afërsi të qyteteve mund të jetojnë ende. Kështu, speciet e përzgjedhura bëhen karakteristikë e peizazhit kulturor në pjesët e tij të veçanta. Por përdorimi i peizazhit për të zgjeruar gamën në këtë rast ende nuk ndodh, pasi diapazoni i specieve që jetojnë në peizazhin kulturor mbivendoset me gamën e tij natyrore.

Zgjerimi i vazhdueshëm i zonës nga peizazhi kulturor mund të çojë përfundimisht në mbulimin e saj të të gjithë zonës dhe zhvendosjen e plotë të habitateve natyrore. Atëherë speciet në të gjithë gamën e saj do t'i përkasin vetëm peizazhit kulturor; Kështu, duke u përfshirë në mënyrë universale në peizazhin kulturor, ai përvetëson, për nga natyra e vendosjes së tij në peizazhe, të gjitha tiparet e specieve të dhëna. Megjithatë, nuk është ende e mundur të përmendet një specie e vetme e kafshëve, të paktën midis vertebrorëve tokësorë, që ka humbur plotësisht lidhjen e saj origjinale me peizazhet e saj natyrore.

Tani le të kthejmë vëmendjen tonë tek vendet jo-evropiane që i përkasin rajoneve të tjera faunale dhe, në përputhje me rrethanat, kanë kushte krejtësisht të ndryshme natyrore-historike për ekzistencën e kafshëve dhe një histori tjetër të faunës.

Disa lloje kafshësh, të cilat ne i kualifikuam për territorin e Evropës si të mbledhura, kthehen atje në specie karakteristike ekskluzivisht të peizazhit kulturor, d.m.th., të dhëna (kjo ishte vërejtur tashmë për harabeli dhe ylli i shtëpisë). Kështu, janë riprodhuar shumë lloje zogjsh të pyjeve dhe fushave gjethegjerë (lajkaku, mëllenja e zezë dhe e këngës, ylli i zakonshëm, si dhe mynah, roku, pëllumbi kinez, kërpudha, kërpudha, kërpudha, floriri, boshti i kopshtit, etj.) , për shembull, në Zelandën e Re, si specie specifike për peizazhin kulturor, të dhënë prej tij. Peizazhi kulturor i tipit evropian u përhap shpejt në Zelandën e Re dhe speciet vendase (me përjashtim të shumë pak) nuk patën kohë për t'u përshtatur me të përpara një rryme zogjsh evropianë, gjitarë evropianë dhe të Amerikës së Veriut, të cilat kishin qenë prej kohësh. lidhur me këtë peizazh, të derdhur.

Përhapja e kafshëve në territore të reja në shumë raste ndodh paralelisht me përhapjen e peizazhit kulturor atje. Kështu, për shembull, harabeli i shtëpisë përhapet në të gjithë Euroazinë veriore. Ndërsa peizazhi bujqësor përhapet drejt veriut në Evropën Lindore, thëllëzat gri, hamsterët e zakonshëm dhe lepujt kafe vendosen dhe shfaqen aty ku nuk ishin më parë.

Megjithatë, ka raste të shpeshta kur specie të reja kafshësh përhapen në një peizazh kulturor që është formuar prej kohësh në një zonë të madhe (i njëjti harabeli, si dhe ylli në Amerikën e Veriut). Në të njëjtën kohë, pamja në afatshkurtër shtrihet përtej gamës së saj origjinale dhe mund të ndodhë që pjesa e re "kulturore" e gamës së saj të tejkalojë shumë zonën e saj origjinale "natyrore" të shpërndarjes.

Finch kanarinë është shumë tregues në këtë drejtim. Përgjatë një shekulli, ai u përhap shpejt në të gjithë peizazhin kulturor "të gatshëm". Në të njëjtën kohë, së pari zuri rrënjë në qytete dhe qyteza, dhe më pas u zhvendos nga qytetet në rrethinat e tyre. Shpërndarja e fiçit kanarinë në të gjithë territorin Bashkimi Sovjetik ende po ndodh.

Jo më pak tregues është pëllumbi me unazë. Me sa duket, ajo u zhyt në peizazhin kulturor diku në Azinë Perëndimore, ka qenë prej kohësh karakteristikë e peizazhit kulturor të Gadishullit Ballkanik, me përjashtim, megjithatë, të Greqisë, në dekadat e fundit është përhapur në të gjithë Evropën Qendrore dhe aktualisht është e zakonshme në qytete në jug të brigjeve të Detit Baltik, Suedisë jugore dhe Anglisë juglindore. Në këto vende është një zog specifik i peizazhit kulturor (urban).

Shpërndarja nëpër një peizazh kulturor "të gatshëm" ndodh gjithashtu, natyrisht, në rastet e futjes (depërtimi i një specie në vende krejtësisht të reja për të). Një shembull i mrekullueshëm, përveç përhapjes tashmë të përmendur të yjeve dhe harabelit të shtëpisë në Amerikën e Veriut, është edhe përhapja e brumbullit të patates së Kolorados dhe fluturës së bardhë në Evropë.

Sidoqoftë, ekziston edhe një lloj tjetër i shpërndarjes së specieve shtazore, i cili në fakt nuk e zgjeron gamën, por vetëm me "densifikimin" e tij. Diçka e ngjashme vërehet te jays në qytetet evropiane (tani folezon në Berlin, Leipzig, Hamburg, Londër dhe qytete të tjera kontinentale). Në këtë rast, jay pushton qytetet pa e zgjeruar gamën e saj. Ky fenomen nganjëherë quhet shpërndarje intraareale.

Le të krahasojmë faunën e shpendëve të peizazheve kulturore të rajoneve Palearktike dhe Etiopisë nga pikëpamja e interesit për ne.

Vendbanimet e përhapura dhe zhvillimi bujqësor i peizazhit stepë të Afrikës Jugperëndimore ka ndodhur gjatë tre deri në pesë dekadave të fundit. Megjithatë, ajo nuk u shoqërua me shfaqjen e specieve të reja të shpendëve atje. Si rezultat, peizazhi kulturor që rezulton ka zogjtë e vet, karakteristikë për rajonin e Etiopisë, të zhytur në këtë peizazh pikërisht këtu në vend.

Ndërsa në Azinë Qendrore (Palearktik) nëpër fshatra ka shumë fole të harabelit gjoks të zi, folesë së Hobit, Tuvikut, qiftit të zi, cicës Buhara etj., në kopshtet e Afrikës Jugperëndimore atje. janë shumë fole të tre llojeve të endësit; ku ka ujë të hapur, tani shfaqet Cape Wagtail, dhe në prani të pemëve më të larta, foletë e Mëllenjës së Tokës. Dallimet janë mjaft të dukshme.

Sa i përket specieve që folezojnë drejtpërdrejt në ndërtesa dhe, për rrjedhojë, shfaqin shkallën më të madhe të sipantropizmit, atëherë, duke zëvendësuar dallëndyshet tona, qytetin dhe fshatin, dallëndyshja e shkëmbit vendoset në Afrikën Jugperëndimore si një zog urban veçanërisht i zakonshëm, këtu në ndërtesat ndihmëse mund të gjendet foleja e një dallëndyshe të vogël me gjoks margaritar; në verandat e shtëpive ka folenë e një dallëndyshe me vija. Në vend të fillimeve tona të kuqe, cercomela e Afrikës së Jugut bën folenë në ndërtesa, në vend të harabelit të shtëpisë - Damara, shpesh gjendet "gruri i malit" dhe si pamje e përgjithshme me peizazhin kulturor të Evropës Perëndimore mund të quhet bufi i hambarit. Duhet të theksohet, megjithatë, se bufi i hambarit është një specie e përhapur gjerësisht kozmopolitisht.

Lloje të tjera zogjsh në peizazhin kulturor të Sudanit. Në fshatrat atje, harabeli endës është i zakonshëm dhe, së bashku me harabeli i shtëpisë (një specie e zakonshme për Sudanin dhe Evropën), edhe harabeli molytheis dhe harabeli gri. Duhet theksuar se dy llojet e fundit të harabela janë të njohura edhe në Afrikën Jugperëndimore, por foleja e tyre në fshatra nuk është regjistruar atje. Sudani ka të përbashkëta me Afrikën Jugperëndimore (por jo me Palearktikun) sorrat e bardha dhe të Kepit. Nga yjet, dy lloje të yjeve prej bronzi mund të gjenden në vendbanimet e Sudanit. Atje, si në të vërtetë në të gjithë rajonin e Etiopisë, foletë e vogla të shpejta. Ekziston edhe turtulli i vogël i sapo emëruar. Sidoqoftë, është interesante që pëllumbi me unazë (sigurisht një nëngrup i veçantë, i cili dallohet nga disa ornitologë si një specie më vete e pavarur) nuk folezon në qytetet dhe qytezat e Sudanit. Zogjtë e miut janë të zakonshëm në qytetet në Kenia dhe Tanzani. Ky është një rend i veçantë zogjsh, karakteristik vetëm për rajonin e Etiopisë.

Nëse krahasojmë me faunën e peizazheve kulturore të rajonit zoogjeografik Indomalayan, atëherë në kopshtet e Indisë dhe Birmanisë mund të shihen lloje shkurresh dhe bulbulash (dy familje zogjsh kalimtarë, që mbulojnë një numër të madh speciesh, nga të cilat vetëm disa njihen në Palearktik, dy në BRSS). Në Azinë jugore, drongo e zezë, zogj endësi Filipine dhe Madras, dy lloje munia dhe disa zogj dielli gjenden në afërsi të vazhdueshme me njerëzit. Një nga zogjtë më të zakonshëm në peizazhin kulturor atje është mynah i zakonshëm. (Megjithatë, duhet theksuar se myna, para syve të brezit modern të ornitologëve, është përhapur gjerësisht në të gjithë Azinë Qendrore dhe tani njihet në veri deri në Chimkent.) Përveç mynës së emërtuar, koka e zezë. myna gjendet gjithashtu në Azinë Jugore dhe mynah me kreshtë në Tajlandë; Si një zog specifik i qyteteve të Sri Lankës, mund të quhet edhe ylli me veshë të gjatë. Sorra jonë Palearktike po zëvendësohet në qytetet e Azisë Jugore lloj i veçantë sorrat. Kjo është e vërtetë zog qyteti, që i ngjan një xhakete.

Në Indokinë, ju mund të shihni koloni fole të kormoranëve aziatikë në pemë në qytete (për shembull, në Hanoi), dhe çafkat me krahë të bardhë gjithashtu folenë atje. Kukuvajkat me njolla jetojnë në ndërtesa, qyqe marelipus jetojnë në kopshte dhe parqe, dhe magjitë unike të gjinisë Kitta jetojnë në Hanoi gjatë gjithë vitit.

Sa i përket faunës australiane të shpendëve, ajo është e vendosur në disa situatë e veçantë, meqenëse ka një numër mjaft të madh speciesh të sjella nga peizazhi kulturor nga një rajon tjetër zoogjeografik, kryesisht nga vendet e Arkipelagut Malajz. Kjo është e kuptueshme duke pasur parasysh se peizazhi kulturor i Australisë është një entitet i ri gjeografik. Filloi të lindte në një kohë kur lidhjet ndërkontinentale ishin tashmë mjaft intensive. Disa lloje të peizazheve kulturore u sollën atje drejtpërdrejt nga njeriu, të tjerët u zhvendosën pa ndihmën e tij të drejtpërdrejtë. Për më tepër, për shkak të rinisë së peizazheve kulturore, speciet lokale të përfshira në to thjesht nuk kishin kohë të "konsolidonin" pozicionet e tyre dhe t'i rezistonin shfaqjes së të ardhurve, gjë që u vu re, për shembull, në Afrikën e Jugut.

Banorët indigjenë (endemikë) të Australisë zakonisht ua lënë vendin në peizazhin kulturor vëllezërve të tyre "më të mëdhenj" të ardhur nga rajone të tjera zoogjeografike. Kështu, pëllumbi zebër po zëvendësohet nga qytetet australiane nga pëllumbi kinez. Fincat e arrëmyshkut që mbërritën aksidentalisht në këtë kontinent po zhvendosin me sukses fincat zebra lokale në qytete, veçanërisht.

E megjithatë, në kopshtet e Australisë, zogu saten bower, një endemik i këtij kontinenti, folezon pranë shtëpive dhe madje mund të shihet i ulur në një dritareje. Ajo ndonjëherë vjedh dekorata për këndin e saj aktual të lojërave përmes dritares. Syri i madh i bardhë Gouldian gjendet me bollëk në kopshtet e Australisë Perëndimore. Siç thonë ata, ajo zëvendëson harabelin e shtëpisë atje. Llojet e zogjve të diellit, zogjve endës dhe mjaltëngrënësve, dallëndyshja e pyllit lokal (Artamus), specie endemike e papagajve, pëllumbave, etj., në disa vende ka pushtuar peizazhin kulturor. Kështu, rajoni zoogjeografik australian ka gjithashtu një numër të caktuar të zogjve të tij të peizazhit kulturor. Qytetet e Australisë, siç u përmend tashmë, kanë gjitarët e tyre, të tillë si kuzu dhe madje ndonjëherë edhe platypus.

Për qartësi, ne mund të krahasojmë më në detaje faunën e shpendëve të Palearktik, Etiopisë dhe Azisë Jugore në lidhje me speciet e shpendëve më të lidhur me vendbanimet njerëzore - shpendët dhe dallëndyshet. Këtu vërehet sa vijon. Në qytetet e BRSS janë të zakonshme rrëshqitjet e zeza dhe të bardha, dhe të dyja speciet folezojnë në kushte natyrore. Në rajonin e Etiopisë ose në Azinë Jugore nuk ka swift me ngjyrë të zezë, dhe swift-i i bardhë mbulon vetëm pjesërisht rajonin Indomalayan me gamën e tij. Por në qytetet e Azisë Jugore, shpejtësia e zakonshme është e zakonshme (ai mund të gjendet gjithashtu në pjesët më jugore të Palearktik). Folezon edhe jashtë peizazheve kulturore. Për Afrikën dhe Azinë Jugore, palma swift duhet të quhet gjithashtu si një zog i peizazheve kulturore. Në Filipine jeton gjithashtu në fshatra, dhe në Tajlandën veriore jeton ekskluzivisht pranë njerëzve. Kjo e fundit shpjegohet me faktin se palma swift folezon në pemët e kokosit, të cilat kultivohen atje nga njerëzit dhe i përkasin ekskluzivisht peizazhit kulturor në Tajlandë (prandaj, palma swift është tashmë një zog i caktuar këtu). Është veçanërisht kurioze që në Burma, në provincat e Chin dhe Kachin, ku palmat e përmendura janë të rralla, swifti ka ndryshuar zakonet e tij dhe bën fole në shtëpitë rurale ose në tunele, domethënë drejtpërdrejt pranë njerëzve. Gjithashtu në Afrikën Perëndimore (Republika e Zaires), ku palmat janë të rralla, palma e shpejtë, siç shkruajnë vëzhguesit, lëshon vezë dhe çelë zogjtë mes gjetheve të palmës që mbulojnë çatitë e ndërtesave.

Është kureshtare që swift-i me brez të bardhë, i zakonshëm në vendbanimet njerëzore në Palearktik, nuk gjendet në qytetet në pjesën e shtrirjes së tij që i përket rajonit Indomalayan. Ka njëfarë lidhje me njeriun (me strukturat e tij) vetëm në Birmani, ku mijëra çifte folezojnë në viadukte në provincën Shan.

Dallëndyshjet palearktike që folezojnë në ndërtesa përfshijnë dallëndyshet e hambarit, ose balenën vrasëse, dallëndyshjen me gunga të kuqe dhe dallëndyshjen e hambarit ose balenën vrasëse. Përveç kësaj, pranë njerëzve, por vetëm si përjashtim në ndërtesa, bën fole dallëndyshe bregu, pranë urave dhe herë pas here përgjatë kanaleve - një dallëndyshe fije që hyn në Palearktik nga jugu. Por duhet konsideruar se i përket peizazheve kulturore të faunës kryesisht indo-malajase. Në Afrikë, në banesat e një tipi kryesisht vendas, dallëndyshja etiopiane dhe dallëndyshja abisinase bëjnë fole në pjesët perëndimore të kontinentit - gjithashtu dallëndyshet gambiane dhe shkëmboret (të ndryshme nga ato të Pasit). Në Afrikën Jugperëndimore, dallëndyshet me gjoks dhe hekura të quajtura më parë përfshihen në peizazhin kulturor. Në Afrikën Lindore, dallëndyshet e Angolës dhe dallëndyshet me fyt të bardhë mund të gjenden si zogj me fole në çati.

Megjithatë, kjo nuk është një listë e plotë e dallëndysheve afrikane që lidhen me ndërtesat. Por edhe ato të përmendura janë të mjaftueshme për të kuptuar se edhe në faunën sinantropike, dallimet gjeografike shfaqen mjaft qartë në rastet kur peizazhi kulturor është i një antikiteti të madh, si, për shembull, në Azinë Jugore dhe Afrikë. Në rastin e shfaqjes së fundit të këtij peizazhi, fauna e tij mund të mbizotërohet nga speciet e dhëna dhe, për më tepër, ndonjëherë të shpërndahet nga zona të tjera zoogjeografike, gjë që vërehet në peizazhet kulturore të Australisë dhe veçanërisht në Ishujt Havai dhe Zelandën e Re.

Lidhur me sinantrope të tilla të theksuara si dallëndyshet, duhen thënë edhe disa fjalë. Një numër i madh i specieve të tyre i përkasin tokës paleogjeane. Dhe atje mund të vëzhgoni një gamë të plotë speciesh me një kalim nga foleja pa asnjë lidhje me njerëzit në specie që folezojnë vetëm herë pas here në ose brenda ndërtesave, pastaj tek speciet që përdorin në mënyrë të barabartë peizazhet kulturore dhe natyrore, dhe së fundi në speciet që folezojnë pothuajse ekskluzivisht brenda dhe brenda ndërtesave. Është kureshtare që të gjitha ato i përkasin peizazhit kulturor vetëm në ato zona që mbulohen nga habitatet e tyre natyrore. Kështu, dallëndyshet e tokës paleogjeane me sa duket nuk kanë specie reale të dhëna. Për rrjedhojë, nuk ka një zgjerim të konsiderueshëm të gamës me ndihmën e peizazhit kulturor. Ne mund të flasim, me sa duket, vetëm për reduktim lokal dhe shpërndarje brenda zonës nëpër peizazhin kulturor brenda zonës origjinale natyrore. Dallëndyshet me fije dhe me gunga, si dhe të shpejtat e vogla, janë të zakonshme përveç tokës paleogjeane në shkallë të ndryshme në Palearktik, por ato nuk u sollën atje nga njerëzit: ky është habitati i tyre natyror. Vetëm në detajet individuale të shpërndarjes së dallëndyshes me gunga të kuqe mund të shihet se peizazhi kulturor kontribuon në zgjerimin e gamës së tij. Me sa duket, vetëm një dallëndyshe hambar (balenë vrasëse) në fakt e zgjeroi (drejt veriut) shtrirjen e saj shumë herë si një zog i sjellë atje nga peizazhi kulturor.

Në Euroazi, shumë specie zogjsh specifike për peizazhin kulturor shpërndahen në veri vetëm përgjatë këtij peizazhi. Sidoqoftë, ekziston një përjashtim interesant: dallëndyshja e qytetit - një sinantrop i tillë i theksuar - në veri të Yakutia fole pa asnjë lidhje me ndërtesat njerëzore në shkëmbinjtë bregdetarë të lumit Anabar në 72° veri. w. Një gjë e ngjashme u vu re së fundmi për lumin Indigirka. Këtu janë zonat më veriore të shpërndarjes së këtij lloji të shpendëve. Ata jetojnë atje pa "ndihmë" njerëzore.

Pa rritur më tej numrin e shembujve, në lidhje me zogjtë që lidhen me ndërtesat njerëzore mund të themi se fauna e tyre në rajone të ndryshme zoogjeografike është derivat i faunës së rajonit të saj zoogjeografik dhe fakti që disa specie i përkasin më shumë se një rajoni është shpjegohet kryesisht nga pozicioni i shtrirjes së tyre natyrore, fillimisht i vendosur në dy ose më shumë zona faunale. Edhe këto specie, të cilat përhapen së bashku me peizazhin kulturor në distanca të konsiderueshme, zakonisht ndalen në kufijtë e rajonit "të tyre" zoogjeografik.

Nuk duhet të harrojmë se peizazhet kulturore me të njëjtin emër në zona të ndryshme gjeografike, e aq më tepër në kontinente që i përkasin rajoneve të ndryshme zoogjeografike, shpesh janë të ngjashme vetëm në pamje. Në fakt atje lloje të ndryshme vendbanimet, kulturat e ndryshme bimore, metodat e kultivimit të tokës dhe kushtet klimatike nuk janë të njëjta. Prandaj, në sfondin e një numri të madh speciesh specifike për një zonë të caktuar, speciet e zakonshme për disa zona gjeografike, dhe aq më tepër për rajonet faunale, zbehen në sfond.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.

Tema e mësimit: "Zogjtë e peizazheve kulturore".

Detyrat: për të plotësuar, sqaruar dhe zgjeruar njohuritë e studentëve për zogjtë e qyteteve dhe qytezave, jep një ide për përshtatshmërinë e zogjve ndaj kushteve të jetesës pranë banimit të njerëzve; kontribuon në zhvillimin e interesit kognitiv të fëmijëve për natyrën dhe studimin e saj, edukimin mjedisor dhe edukimin e nxënësve.

Pajisjet: grupe vizatimesh ose materialesh mësimore që përshkruajnë zogj, një lojtar, plastikë me regjistrime të zërave të shpendëve, tabela.

Plani i mësimit:

Momenti organizativ.

1. Krijimi i grupeve të punës së nxënësve

2. Fjalët hyrëse mësuesit

Urdhri kalimtar mbulesat e shpendëve sasi e madhe specie dhe një numër i madh familjesh. Më shumë se gjysma e specieve të shpendëve që banojnë në tokë i përkasin këtij rendi. Kalimtarët janë zogj me përmasa mesatare dhe të vogla. Sqepi i tyre forma të ndryshme. Krahët mund të jenë të gjatë ose të shkurtër dhe të hapur. Shumica janë të lidhur me bimësinë drunore.

Ato karakterizohen nga ndërtimi i foleve të bëra me kujdes, të cilat ndërtohen në pemë, në tokë, në strofulla dhe në ndërtesa njerëzore.

Jeta e shpendëve është e larmishme (farat e bimëve, insektet). Shumica dërrmuese janë zogj të dobishëm.

3. Shpërndarja e detyrave. Secili grup zgjedh një zarf që përmban detyra, tekste me karakteristikat e zogjve të njërës prej familjeve që studiohen, ilustrime ose materiale mësimore.

Detyrat.

Lexoni tekstin që ju është dhënë.

Shikoni fotot.

Përgjigjuni pyetjeve për përforcim.

Nxirrni përfundime në lidhje me përshtatshmërinë e zogjve me habitatin e tyre.

Përgatitni një raport mbi veçoritë e pamjes dhe biologjisë së zogjve më të zakonshëm të kësaj familjeje duke përdorur tabela.

Formuloni një përfundim në lidhje me karakteristikat e përgjithshme të zogjve të kësaj familjeje.

Pyetje për konsolidim.

Cilat janë karakteristikat e përgjithshme të shpendëve të kësaj familjeje?

Çfarë hanë këta zogj dhe cilat janë tiparet strukturore të sqepit të tyre?

Cilat janë veçoritë e folezimit të shpendëve të kësaj familjeje?

Çfarë roli luajnë këta zogj në natyrë?

Mësimi i materialit të ri.

Punë e pavarur(10 minuta): studimi i pamjes dhe biologjisë së familjes 1) endësit, 2) korbat, 3) cicat, 4) yjet, 5) bishtat, 6) dallëndyshet

Familje endëse. (Rrëshqitja 5,6)

Ata bashkojnë zogj që janë mjaft të ndryshëm në pamje. Shumica e specieve udhëheqin një mënyrë jetese arbërore.

Trupi i tyre është i dendur, koka është e rrumbullakët, qafa është e shkurtër dhe sqepi është konik. Krahët e shumicës së specieve janë të shkurtra dhe të rrumbullakosura. Ata lëvizin në tokë duke u hedhur. Ata duan të lahen në pluhur ose rërë. Qëndroni në tufa, disa edhe gjatë periudhës së folezimit.

Harabeli i shtëpisë- një nga zogjtë më të njohur. Pesha e tij është 23-25 g, dallohet për ngjyrën kafe-kafe dhe "kapakun" gri. Mashkulli ka fyt dhe gjoks të zi, femra është e gjitha gri në kafe.

Harabela e shtëpisë janë zogj të ulur që janë përshtatur për të jetuar pranë vendbanimit njerëzor. Në dimër, ato gjenden shpesh në rrugë, pranë koshave të plehrave dhe në vendgrumbullimet e plehrave. Shpesh mund t'i dëgjosh duke cicëruar në heshtje: "Pothuajse të gjallë, mezi të gjallë!"

Në pranverë ata fillojnë të bërtasin me zë të lartë dhe shpesh, sikur "Gjallë! Të gjallë! Të gjallë!

Harabela bëjnë fole nën çatitë e ndërtesave prej druri, në të çara në mur anësor. Në dimër, ata ushqehen kryesisht me ushqim me grurë dhe mund të vizitojnë ushqyes. Në pranverë ata hanë dëmtuesit e insekteve. Për vetëm një pjellë, zogjtë mbledhin 500-700 insekte.

harabeli i pemës- në madhësi pak më të vogël se brownie, gjithashtu ndryshon në kurorën kafe, pikat e zeza në faqet e bardha dhe dy vija të lehta në krah.

Ai folezon në një mjedis natyror - përgjatë skajeve të korijeve dhe parqeve.

Harabeli i pemës është disi më insektiv. Në dimër, ajo sjell përfitime të mëdha duke rrahur farat e barërave të këqija.

Familja Raven.(Slides 7,8,9,10,11,12)

Rook- një zog i madh, pendë e tij është e zezë. Një zog nomad, që të kujton "gra-a, gra-a", nga vjen emri.

Xhekdar- një zog i ulur, i mesëm, i zi, me një "shami" gri në kokë. Në dimër, ata shpesh ushqehen me sorra në tufa, dhe në pranverë, zogjtë ndahen në çifte dhe bëjnë fole në gropat e pemëve dhe në hapjet e ventilimit të ndërtesave. Zogjtë e japin veten me një klithmë karakteristike "agim, ag". Xhakada është një zog gjithëngrënës dhe shpesh ushqehet në deponitë e plehrave.

Fluturon shumë, duke përplasur krahët shpesh.

Një klithmë është një tingull i fortë dhe i mprehtë cicërimë. Ai ndërton fole në pemë, më së shpeshti në thupër ato duken si një top i përbërë nga degëza dhe degë të thata. Brenda ka një tas të lyer me baltë. Ushqehet me dyzet krimba, insekte dhe nuk i përbuz bretkosat e vogla.

Familje dallëndyshe.(Rrëshqitja 13,14)

Dallëndyshja e hambarit, ose balena vrasëse, siç quhet në popull, ka një bisht të pirun, pendët më të jashtme të të cilit janë gërsheta të gjata dhe të holla. Pjesa e sipërme është e zezë dhe blu, ana e barkut është e bardhë, balli dhe fyti janë kafe të ndryshkur.

Ky është një zog tipik shtegtar, ai shfaqet këtu në fillim të majit dhe cicëron.

Dallëndyshet nuk janë fletushka shumë të mira, ato zakonisht rri pezull jo shumë larg folesë. Foleja e dallëndyshes së hambarit është një filxhan i hapur i ngjitur anash në murin e një ndërtese prej druri. Foleja është bërë nga gunga balte, të lagura me pështymë dhe kashtë brenda ka një shtrat të butë mbi të cilin zogjtë çelin nga vezët. Për ta, dallëndyshet kapin insekte të vogla në ajër dhe ushqejnë zogjtë e tyre deri në 600 herë në ditë.

Familja e cicave (Rrëshqitja 15,16)

Në pyjet e përzier dhe gjetherënës dëgjohet shpesh zëri i saj: "Xin-Xin-Verr". Ajo fillon të këndojë këngën e saj të çiftëzimit në zonën tonë në fillim të shkurtit. Në këtë kohë, në fund të dimrit, tufat e cicave nomade ndahen në çifte. Foletë e shpendëve janë të vendosura në zgavrat e pemëve.

Ushqimi i tyre kryesor janë insektet, të cilat cica i ha si në verë ashtu edhe në dimër. Aktiviteti i tij dimëror është veçanërisht i dobishëm për njerëzit, kur godet vezët e molës cigane në pemë. Në të njëjtën kohë, cicat mund të hanë farat e bimëve të ndryshme, duke shtypur ato të mëdha, duke i mbajtur ato drejtpërdrejt në putrat e tyre. Në verë, cicat ushqehen dhe ushqejnë zogjtë e tyre ekskluzivisht me insekte. Pjelljet e tyre janë shumë të mëdha; Zakonisht ka dy pjellje në verë.

Familja e yjeve.(Rrëshqitja 17,18)

Zogjtë janë të pafuqishëm në fillim, por në fund të javës së tretë ata fillojnë të bërtasin me zë të lartë, kërcejnë deri në hyrje për ushqim, duke ndihmuar veten me krahët e tyre dhe përkulen nga foleja. 21-23 ditë pas lindjes largohen nga foleja.

Familja e bishtit. (Rrëshqitje 19.20)

Një përfaqësues tipik është bisht i bardhë. Duke vrapuar shumë shkathët dhe shpejt në tokë, ky zog tund vazhdimisht bishtin e tij. Bishti ka ngjyrë të zezë dhe të bardhë, me një kapak të zi të spikatur, fyt dhe gjoks.

Jeton vetëm dhe në çifte, në tokë, pranë trupave ujorë, ku ha insektet që fluturojnë mbi tokën e lagësht.

Në dacha dhe parcela personale, duket sikur një inspektor, pasi gërmon tokën, vrapon lehtësisht rreth shtretërve, duke goditur insektet fluturuese dhe, si të thuash, duke kontrolluar cilësinë e tokës.

Formulimi i përfundimeve dhe diskutimi i tyre.

Detyrë shtëpie: fjalëkryqe, gjëegjëza, poezi, reagime për mësimin, vizatim i një zogu në një fole komode.

Të njohura në kategorinë: