Gref rreth menaxhimit. "mendimtari" Gref për njerëzit. Epo, nëse nuk bëjmë shaka fare, fjalimet e fundit të kreut të Sberbank mund të konsiderohen si aktivizimi i "kolonës së pestë" në pushtet, e cila më tej synon të veprojë pa marrë parasysh interesat e vendit dhe popullit të saj.

Pak njerëz ndoshta dinë për aspiratat dhe nevojat e popullit të Rusisë më mirë se presidenti, nuk kam frikë nga kjo fjalë, e bankës kryesore të vendit - Kursimet: 46% e depozitave, pothuajse një e treta e kredive, shumica dërrmuese të pagesave të shërbimeve dhe taksave. Materialistët, që përfshin qartë gjerman Gref(duke gjykuar nga mënyra se si ai mashtron fetë, por më shumë për atë më poshtë), ata ndajnë seriozisht tezën thellësisht të gabuar se qenia përcakton ndërgjegjen, ose, në rastin tonë, njohuria rreth lëvizjes së parave tek një person na lejon të nxjerrim përfundime rreth lëvizjen e shpirtit të tij.

Ndoshta, i armatosur me këtë njohuri, ose ndoshta, në rritje empirike, gjerman Gref e bëri atë - dhe publikisht! - përfundimi është se: "Nëse çdo person mund të marrë pjesë në menaxhim, çfarë po menaxhojmë ne!" Një tjetër ide interesante: kontrolli është i barabartë me manipulim.

Ndoshta Gref, me zjarr polemikash, zbuloi sekretin e elitës në pushtet. Por ky sekret nuk është aq interesant (populli duhet mbajtur injorant, i pafuqishëm dhe i përdorur) - nga ngjarjet e jetës është zbuluar prej kohësh vetë - sa autoritetet mbi të cilat mbështetet Gref liberal (= elita në pushtet) në të tijën. arsyetimi është interesant.

Dhe ai mbështetet te Konfuci dhe Lao Ce. Princit Gautama. Kabalës, e cila, sipas Gref, dha shkencën e jetës dhe ishte një mësim i fshehtë për 3000 vjet, sepse njerëzit e kuptuan se çfarë do të thotë t'u heqësh mbulesën nga sytë miliona njerëzve dhe t'i bësh ata të vetëmjaftueshëm.

Unë nuk jam i njohur me konfucianët dhe budistët, nuk kam kë të pyes, por Reb Menachem Yaglom është shoku im i klasës. Ai vetë nuk mundi të përgjigjej, u lut në Medzhibozh te varri i shenjtë, por përfaqësuesi i tij më siguroi se Kabala nuk është aspak një mësim i fshehtë, çdo familjar i arsimuar që ka mbushur moshën 40 vjeç mund ta studiojë: “Ata nuk e bëjnë. jap arsimin e lartë një person që nuk ka iniciale.” Duket se presidenti i Sberbank nuk e ka kuptuar plotësisht çështjen kabaliste.

Është shumë interesante që Gref, në arsyetimin e tij për menaxhimin dhe manipulimin e popullit rus, nuk kishte aspak nevojë për arritjet e mendimit modern... jo, në rregull, le të supozojmë se të gjitha këto mendime janë makinacione të qarta dhe të dukshme të Perëndimit. mirë, ata. Por është për të qeshur që nuk ka vend as për filozofinë klasike; arritjet e Epokës së Iluminizmit, idealet e Rilindjes dhe idealet e krishtera gjithashtu nuk janë të nevojshme.

Gjerman Gref gërmon thellë.

Gref: “Si të menaxhohet një shoqëri e tillë ku të gjithë kanë akses të barabartë në informacion, të gjithë kanë mundësinë të marrin informacion direkt të pazbërthyer përmes analistëve të trajnuar nga qeveria, shkencëtarëve politikë dhe makinerive të mëdha që u janë ulur mbi kokën e tyre, mediave..?”

Origjinali i këtij materiali
© "UralBusinessConsulting", 25.06.2012, President i Sberbank German Gref: pushteti në duart e popullsisë është një gjë e tmerrshme, Video: "Rusia 24"


[...] “Dua t'ju them se në fakt po thoni gjëra të tmerrshme. Kjo që thua më frikëson. Pse? Ju propozoni të transferoni pushtetin praktikisht në duart e popullatës. Por ju e dini, për shumë mijëvjeçarë ky problem ka qenë kyç në diskutimet publike. Dhe ne e dimë se sa koka të mençur kanë menduar për këtë temë”, tha G. Gref, duke iu përgjigjur njërës prej pyetjeve të pjesëmarrësve të forumit.

"Në një kohë, kështu lindi budizmi: trashëgimtari i madh i një prej familjeve më të pasura në Indi shkoi te njerëzit dhe u tmerrua se sa keq jetonin njerëzit, dhe ai u përpoq të ndihmonte njerëzit, ai u përpoq të gjente përgjigjuni, cila ishte rrënja e lumturisë, si t'i bëni njerëzit më të lumtur. Ai nuk e gjeti përgjigjen dhe si rrjedhojë lindi Budizmi, në të cilin ideologjia kryesore që ai shtroi ishte heqja dorë nga dëshira, ai nuk shihte një mënyrë për t'i realizuar ato dëshira. Njerëzit duan të jenë të lumtur, duan të realizojnë aspiratat e tyre, por nuk ka asnjë mënyrë për të realizuar të gjitha dëshirat e tyre”, shtoi G. Gref.

"Mënyra ekonomike e prodhimit që ëndërronte Marksi nuk është realizuar ende, dhe për këtë arsye ju duhet të punoni, dhe nuk është fakt që të gjithë do ta marrin këtë punë, dhe nuk është fakt që të gjithë do të marrin atë që duan. pagat, dhe nuk është fakt se ai do të jetë i kënaqur me këtë. Dhe në të njëjtën kohë, nëse çdo person mund të marrë pjesë drejtpërdrejt në menaxhim, çfarë po menaxhojmë?” ankohet presidenti i Sberbank.

“Ministri i madh i Drejtësisë i Kinës Konfuci filloi si një demokrat i madh dhe përfundoi si një njeri që doli me të gjithë teorinë e konfucianizmit, e cila krijoi shtresa në shoqëri, dhe mendimtarët e mëdhenj si Lao Tzu dolën me teoritë e tyre të Taos. , duke i koduar ato, duke u frikësuar t'i përcjellë te njerëzit e thjeshtë, sepse ata e kuptuan: sapo të gjithë njerëzit të kuptojnë bazën e "Unë" të tyre, të vetëidentifikohen, do të jetë jashtëzakonisht e vështirë për t'i menaxhuar, domethënë manipulimi i tyre," thotë G. Gref.

“Njerëzit nuk duan të manipulohen kur kanë njohuri. Në kulturën hebraike, Kabala, e cila dha shkencën e jetës, ishte një mësim i fshehtë për tre mijë vjet, sepse njerëzit e kuptuan se çfarë do të thotë të heqësh mbulesën nga sytë e miliona njerëzve dhe t'i bësh ata të vetëmjaftueshëm", vëren G. Gref.

“Çdo kontroll masiv nënkupton një element manipulimi. Si të jetohet, si të menaxhohet një shoqëri ku të gjithë kanë akses të barabartë në informacion, të gjithë kanë mundësinë të marrin informacione të padiskutuara drejtpërdrejt përmes analistëve të trajnuar nga qeveria, shkencëtarëve politikë dhe makinerive të mëdha që u janë ulur mbi kokë, mediave, të cilat në dukje janë i pavarur, por me temën “A e kuptojmë vërtet se të gjitha mediat janë ende të zëna me ndërtimin dhe ruajtjen e shtresave?” G. Gref i bëri vetes një sërë pyetjesh. [...]

[dolboeb, 25.06.2012, "Konfuci kundër kushtetutave": E dëgjova nja dy herë, por ende nuk e kuptova se cilat konsiderata specifike të Budës apo Konfucit e shtynë kreun e Sberbank të mendonte për nevojën e shfuqizimit Kushtetuta aktuale e Federatës Ruse.
Artikulli i saj i tretë e thotë bardh e zi:
1. Bartës i sovranitetit dhe burimi i vetëm i pushtetit në Federata Ruseështë populli i saj shumëkombësh.
2. Populli e ushtron pushtetin e tij drejtpërdrejt, si dhe nëpërmjet organeve pushtetin shtetëror dhe qeverisjes vendore.
3. Shprehja më e lartë e drejtpërdrejtë e pushtetit të popullit është referendumi dhe zgjedhjet e lira.
4. Askush nuk mund të përvetësojë pushtetin në Federatën Ruse. Marrja e pushtetit ose përvetësimi i pushtetit ndiqet penalisht sipas ligjit federal.
Pavarësisht se sa i riemërtoni njerëzit e Rusisë në popullsi, kuptimi i nenit të tretë të Kushtetutës nuk do të ndryshojë. Dhe aty nuk thuhet asgjë për asnjë shtresë që urdhërohet të sundojë në vend të popullsisë. - Fut K.ru]

Problemi kryesor i shkrimit të një shënimi është të kuptosh se në çfarë mënyre ta bësh atë. Nga njëra anë, mund të jetë jashtëzakonisht kritik ndaj citimeve të dhëna këtu, të cilat, shpresoj, nuk janë shumë të shkëputura nga konteksti.

Nga ana tjetër, ne duhet të njohim sukseset e pabesueshme të gjerman Gref në ristrukturimin e Sberbank. Pra, është e saktë të gjykohet një person nga veprimet e tij, dhe jo nga fjalët e tij. Sigurisht, nuk e njoh të gjithë kuzhinën e Sberbank, por ana e saj e jashtme është e mahnitshme. Përveç kësaj, për të kuptuar saktë disa gjëra, duhet të jeni ekspert në sektori bankar, që nuk jam.

Pse është kjo temë interesante për mua në parim? Prej gati gjashtë muajsh, një shënim për ciklin e jetës së një kompanie dhe objektet e menaxhimit të saj ka mbetur i papërfunduar. Nuk është se nuk e di se çfarë duhet të jetë në të. Por, deri më tani, nuk e di saktësisht se si ta shkruaj këtë - të shkruaj për atë që qëndron në sipërfaqe, por nuk është kuptuar nga shumë udhëheqës. Nuk njihet, përfshirë nga njerëz krijues, kërkues, të kujdesshëm që përpiqen për risi, si ekipi aktual i Sberbank. Një shembull i kësaj janë shënimet nga fjalimet e menaxhmentit, dhe vetë Gref, i cili vizitoi Silicon Valley. Çfarë u pa aty, çfarë u kuptua?

Një person (përfshirë mua) ka aftësinë për të kombinuar fenomenet që percepton realitetin rrethues në përputhje me stereotipet e tij ekzistuese. Këto stereotipe janë aq të forta sa ndonjëherë krijojnë një pamje jashtëzakonisht të çuditshme të botës.

Prania e të paktën disa stereotipeve është e mirë. Sepse kur ato shkatërrohen pa i zëvendësuar me të reja, fotografia që shfaqet është një rrëmujë, siç ilustrohet nga citimet e analizuara më poshtë.

Pra, le të fillojmë me atë që nuk mund të shkaktojë polemika.

Asnjë kompani e madhe nuk ka asnjë shans të mbijetojë nëse nuk e transformon modelin e saj të menaxhimit

Po, ashtu është! Ekziston vetëm një pyetje: pse është kështu? Përgjigja ime është se fazat ndryshojnë cikli jetësor, së bashku me objektet e kontrollit. Çfarë do të gjejmë në burimin origjinal? Fatkeqësisht, asgjë. Si rezultat, një mendim që është i saktë në parim kthehet në asgjë më shumë se një slogan. (Le të tolerojmë termin "model kontrolli" këtu tani për tani. Le ta tolerojmë atë për një kohë.)

...në fakt, nuk ka konkurrencë të mallrave, produkteve apo shërbimeve. Ekziston një konkurrencë midis modeleve të menaxhimit. Dhe ky është përfundimi kryesor.

Përfundim interesant. Nuk kam dëgjuar për këtë, por të gjithë kanë të drejtë të nxjerrin ndonjë përfundim. Një pengesë, si ky, përfundimi i parë dhe kryesor, është në përputhje me këtë tezë, të zhvilluar mirë më poshtë:

Duke folur thjesht për gjërat bankare: ka 4 fusha sulmi në të cilat këta njerëz hanë drekën tonë...

Citimi flet për 4 lloje potencialesh shërbimet bankare(që ka një produkt për bankën), dhe këto shërbime janë shpalosur në mënyrë të përsosur në fjalim. Nga pikëpamja menaxheriale, ne nuk jemi të interesuar për thelbin e tyre. Pyetja është: a ka konkurrencë mes produkteve apo jo? A nuk ofrohen këto shërbime të drekës nga Sberbank apo "modele të menaxhimit" të pazhvilluara?

…Ata ( përafërsisht.: duke folur për banorët e Perandorisë Qiellore) jo vetëm që mësuan se si ta bënin atë, ata gjithashtu e miratuan këtë sistemi i menaxhimit, e cila ju lejon të zbatoni të gjitha këto iniciativa me shpejtësi të reja. Çdo gjë mund të luhet, dhe ju mund të fitoni vetëm duke marrë më shumë sistem efektiv menaxhimi, i cili, natyrisht, përfshin të gjitha aspektet për të cilat do të flasim. Dhe duke përfshirë, dhe ndoshta para së gjithash, aspektin e kulturës.

Aspekte të sistemit të menaxhimit... Unë sinqerisht u përpoqa t'i nxjerr në pah. nuk munda. Për çfarë po flasim? Për diçka të madhe dhe të ndritshme. Ndjeheni. Por... nuk e kuptoj.

Njëra (kryesisht) quhet - aspekti i kulturës. DHE?

Prodhimi i të gjithë pajisjeve tani konsiderohet si mall. Mallrat tona janë nafta, gazi, plehrat etj. Tashmë ka mallra - telefona, televizorë, videokamera etj. - nuk kushtojnë asgjë në treg. Besohet se ky është një prodhim i vjetër, animatorët vlera e tregut perdoren te vjetrat.

Në të vërtetë, me përmirësimin e teknologjive, përmirësimin dhe proceset më të lira, prodhimi po i kthen mallrat komplekse më parë në mallra të konsumit ( mallrave). Kjo është e mirë. Vëzhgim i dobishëm.

Nëse them se viti i sotëm është si pesë vjet, apo si shtatë deri në 10 vjet më parë, ndoshta nuk do të më mungojë shumë. Sepse ndryshime shumë të mëdha ndodhin gjatë një viti. Për më tepër, ndryshime të mëdha në gjithçka, para së gjithash... Epo, e gjithë kjo mund të quhet teknologji.

Kjo është gjithashtu e vërtetë. Kjo tezë është vend i përbashkët në çdo libër biznesi. Natyrisht, është e saktë në pjesën kryesore, përfundimet që dalin prej saj janë të gabuara.

Epo, përfundimi që thjesht del (përsëri, nga librat) është se: "dhe ne thjesht duhet të ndryshojmë vazhdimisht!" Mirë, do të flasim pak më vonë.

Këto janë ndoshta dy mendimet kryesore që i hoqa prej andej...

Ky është një model menaxhimi që, në mënyrë rigoroze, përfshin një ekip dhe një kulturë. Sepse historia kryesore në modelin e menaxhimit është kultura. Dhe e dyta është, natyrisht, teknologjia. E dini, nuk është më e mundur të flasësh me askënd në gjuhën e mëparshme - kjo është gjuha e "gjeneralistëve", siç thonë ata.

Një model menaxhimi që përfshin ekipin dhe kulturën...

Pra, le të flasim për modelet. Në logjikë ekziston diçka që quhet "kërkesat e ndarjes". Ndarja është kur një fenomen i caktuar merret dhe zbërthehet (kockë pas guri) në përbërësit e tij. Shih shënimin 1. ose, jo një shënim i keq.

Në rastin tonë, kontrolli zbërthehet në modele? Apo një lloj modeli komponenti? Komponentët e KËTIJ modeli janë ekipi dhe kultura?

Të mos krijojmë pyetje. Nga sa më sipër nxjerrim dy përfundime:

  • menaxhmenti është i shqetësuar për kulturën dhe ekipin. Këto janë shenja të një kalimi në një fazë të re zhvillimi.
  • Është shkruar shumë për temën e modeleve, por gjithçka, absolutisht gjithçka, ka mënyra për të "rrëmbyer" disa aspekte që autori i pëlqen dhe fokusohet në to dhe vetëm në to.

Nuk ka modele kontrolli, ka thjesht kontroll dhe mënyra të caktuara për të sjellë gjendjen aktuale të objektit të menaxhuar në atë të dëshiruar.

Është shumë e thjeshtë... në letër. Për të kryer këtë veprim, është e nevojshme të bëhet "pak" punë (në varësi të vëllimit dhe problemeve) për të mbledhur dhe analizuar informacione rreth gjendjes së objektit, për të përcaktuar drejtimin e ndryshimit të tij, për të përcaktuar gjendjen e dëshiruar dhe për të gjetur. mënyrat për ta sjellë objektin në një gjendje të re.

Nuk e kuptoni? Shoferi që drejton një makinë,

  • kupton vendndodhjen e saj;
  • parashikon se ku "rrotullohet" në çdo moment të kohës;
  • kupton se ku duhet të shkojë;
  • kthen timonin dhe shtyp pedalet që të mund të çojë kosi nga Prostokvashino në dyqanin më të afërt.

Thelbi i menaxhimit të një kompanie (çdo kompanie, në çdo fazë të zhvillimit) është i njëjtë. Vërtetë, ka pak më shumë pedale dhe rrota drejtuese. Po, ju mund të shihni më keq përmes xhamit të përparmë. Dhe nuk është gjithmonë e qartë se ku të shkosh. Dhe kështu...

Sa për "modelet e kontrollit", imagjinoni që taksisti që ju drejton fillon të flasë për rëndësinë prioritare të pedalit të gazit në drejtimin e një makine. A ndiheni rehat në sediljen e pasme atje? Nuk ke frike?

Po, një kompani nuk është një makinë. Nuk është e lehtë të thyesh një dërrasë ure me një "model kontrolli" të gabuar (kjo është arsyeja pse ato shumohen). Por nëse, megjithatë, ka sukses, atëherë pasojat janë tepër të rënda.

Nëse nuk e njeh teknologjinë në detaje, atëherë shndërrohesh në këtë lloj folësi klloun, prezantues detyre. Kjo nuk frymëzon askënd me ndonjë përshtypje apo respekt.

Koha për të tillë "gjeneralistë të përgjithshëm" - të përkthyer në rusisht si instruktorë politikë - ka kaluar përfundimisht. Dhe nëse nuk bëheni një udhëheqës më i detajuar, i thellë, i cili është i qartë se çfarë dëshiron të bëjë, çfarë do të bëjë dhe si do ta bëjë, kjo është pjesa e udhëheqjes së re, ky është lideri i ri. .

Nëse teza e mëparshme flet për ndjenjën e kalimit të një kompanie të menaxhuar në një gjendje të re dhe një ndryshim në objektet e menaxhimit, atëherë kjo ... Po. Kjo është e drejtë. Dhe, "asgjë nuk është e vërtetë në vetvete, por gjithçka varet nga rrethanat."

Nëse citati i mësipërm është një kërkesë që specialistët të dinë detajet e biznesit të tyre, nuk mund të mos pajtoheni. Por këtu kujtojmë komisarët politikë, të cilët, siç dihet pak, ishin drejtues. Dhe shumë prej tyre, veçanërisht në nivelin më të ulët, janë shumë, shumë profesionistë. Kam pasur fatin të njoh njerëz të tillë dhe të shërbej me ta.

Por në një nivel të lartë, siç ndodh, fjala “instruktor politik” e ka diskredituar plotësisht veten.

Megjithatë, pyetja mbetet: a duhet të dijë menaxheri (i divizionit? i kompanisë?) për shembull, teknologjinë për larjen e dritareve në tualet. Sa lecka dhe sapun përdoren atje?

Po, po, kjo është një pyetje për pastruesen time (të preferuar). I dashur? Po, thjesht, pastruesi duhet të testojë gjithçka që "lind" në zorrët e çdo organizate për qartësi. Dhe madje edhe prezantime në PowerPoint.

Në përgjithësi, nga pikëpamja e menaxhimit, niveleve të menaxhimit, nuk do të pajtohesha me këtë formulim të çështjes. Askush, as një menaxher i vetëm, nuk mund të dijë detajet e teknologjive që zotërojnë vartësit e tij. Për më tepër, sa më i lartë të jetë pozicioni, aq më pak mundësi të tilla.

Një përrallë budalla: kreu i një kompanie kaq të madhe erdhi në prodhim dhe mësoi një rrotullues se si të rrotullonte një rrufe në qiell dhe një inxhinier elektronik se si të riparonte një sensor. (Jam i sigurt se banka ka problemet e veta. Dhe nëse nuk i kanë... mirë, aty janë ulur parazitë.)

Mirë, mësova një tornator, mësova një inxhinier elektronik, por ç'të themi për një kimist? Po një bravandreqës? Dhe kështu në listë.

Dhe i mësoi këto? Dhe (epo, po 🙂) - një zonjë pastruese? Jo? Nuk e dimë ende si?

Pra, këtu është pyetja: ne mund të bëjmë gjithçka, ne dimë gjithçka. A do të mësojmë të jemi pastrues, apo do ta kalojmë kohën tonë për diçka tjetër? Qesharake?

Mirë, le të jemi më seriozë. Le të kalojmë në gjëra që janë më pak të kuptueshme, por që ende kërkojnë të menduar. A keni qenë ndonjëherë komandant regjimenti? Një regjiment pushkësh të motorizuar përfshin jo vetëm pushkëtarë të motorizuar (një zbulim i mahnitshëm!) por edhe cisterna, artilerie, gjuajtës kundërajror, kimistë, sinjalizues, oficerë zbulimi, saperistë dhe sa logjistikë... Kjo është në terma të përgjithshëm. Secili nga këta djem është i armatosur me shumë gjëra, dhe kjo është shumë gjëra - ata kalërojnë shumë gjëra. Dhe gjithçka shkrep ndryshe. (Kjo është shumë, shumë e thjeshtuar!)

Tani le të mendojmë se çfarë bën komandanti i regjimentit të regjimentit çdo minutë të lirë? Mëson shembull personalçojnë cisterna dhe gjuajtës të synimeve? Dhe kuzhinierët - për të gatuar qull? A duhet që menaxheri i karburantit dhe lubrifikantëve të kontrollojë cilësinë e karburantit dhe të llogarisë kërkesat e tij? Vazhdoni me pyetje?

Jo, komandanti i regjimentit nuk merret me të gjitha këto. Ai është i angazhuar në menaxhimin e burimeve. Dhe këtu, ne vërejmë, ajo që është e rëndësishme, PËRFSHIRË "ekipin dhe kulturën", siç vuri në dukje saktë autori i cituar.

Menaxhimi i burimeve, (dhe ekipi dhe kultura janë pronë e burimeve, jo e proceseve!) kur personi i parë e ndjen atë, është një shenjë e kalimit të kompanisë në fazë e re zhvillimin. Dhe kjo është thjesht e mrekullueshme. Nëse vetëm të menduarit "procesor" ("modeli i menaxhimit") mbetet aty ku i takon - në fazën e zbatimit prodhim i dobët dhe nuk ju verboi sytë.

Të gjithë udhëzues Citigrupi ulet në hapësirë ​​të hapur: nuk ka asnjë mur të vetëm atje. Sigurisht, ky është një ushtrim shumë serioz, një eksperiment shumë serioz. Ata humbën rreth një të tretën e menaxherëve të tyre gjatë rrugës, për të cilën nuk pendohen fare dhe thonë se 30 deri në 50% e humbjeve është një histori normale kur kaloni në një strukturë të re organizative... Nuk mund të mos them. ju që nëse hyjmë në këtë histori - dhe le të hyjmë në këtë histori - kjo është një zgjedhje morale shumë serioze.

Tezë e madhe! Këto janë llojet e gjërave me të cilat rriten autorët e librave rreth "menaxhimit të ndryshimit".

Pse është kjo? Kjo është pasojë e tezës së parë, më korrekte për nevojën për ndryshim? Duhet të ndryshojmë - a do të kalojmë në hapësira më të mëdha pa ndarje? Dhe ne madje jemi gati të humbasim deri në 50% të punonjësve tanë! Për çfarë? Ndoshta diçka ka humbur në shënimet e prezantimit?

Ose mungon, ose përmbajtja zëvendësohet nga forma. Në cilëndo shishe/shishe që derdhni ujë, ai mbetet ujë. Keni nevojë të ndryshoni gjendjen e ujit? Ngrini, avulloni. Çfarë lidhje ka forma dhe vëllimi i shishes me të? Nga rruga, në një vëllim të madh, uji spërkat më shumë dhe është më e vështirë të ngrihet një shishe e tillë.

Në përgjithësi, jam i sigurt se diçka ka munguar në shënimet e prezantimit.

Një tjetër përfundim: ne duhet të fokusohemi më shumë në zbatimin e parimeve të vendimmarrjes - gjithçka që lidhet, përsëri, me neuroshkencën, me neuroplasticitetin.

Shumë interesante. Nuk e di se cilat janë parimet e vendimmarrjes në lidhje me neuroplasticitetin. Duhet të njiheni.

…çdo ditë ne marrim vendime në një mënyrë ose në një tjetër. Ne i pranojmë ato në pjesën më të madhe në mënyrë të pandërgjegjshme dhe intuitive. Dhe kur nuk i kuptojmë rregullat e vendimmarrjes, kur nuk kuptojmë se në cilat raste intuita jonë na dështon shumë - kjo çon, natyrisht, në një numër i madh gabimet. Dhe kjo është pjesa e parë që duhet ta marrim shumë seriozisht në organizatën tonë.

Dhe këto janë fjalë inkurajuese: ndihet nevoja për ndryshim.

Një tjetër gjë është bashkëpunimi. Agile ka të bëjë me bashkëpunimin.

Përkthimi. Një tjetër gjë është bashkëpunimi. Gjithçka në lidhje me gjetjen e ndryshimit ka të bëjë me bashkëpunimin.

Futja e një kulture bashkëpunimi kërkon ndryshime rrënjësore në sjellje, para së gjithash, të menaxhmentit të kompanisë. Kjo është ajo që ne të gjithë duhet të bëjmë, të dashur kolegë - edhe ata që tani janë "në errësirë" - kam frikë se në të ardhmen e afërt do të duhet të zgjoheni.

Çfarë mund të bëhet për të rritur bashkëpunimin në mënyrë që të mos jetë e turpshme të kërkosh ndihmë dhe të mos jetë shenjë dobësie. Dhe në mënyrë që të ketë një mirëkuptim që nëse kërkoni ndihmë, atëherë kjo ndihmë do t'ju ofrohet patjetër. Edhe kultura e të kërkuarit ndihmë, edhe kultura e të ardhurit menjëherë në ndihmë. Kjo, natyrisht, lidhet me inteligjencës emocionale, me empati, me të gjitha këto gjëra që ne jemi përpjekur të zhvillojmë dhe investojmë vitet e fundit. Por kjo është një sfidë shumë e madhe - duke përfshirë marrjen e vendimeve në grup në lidhje me bashkëpunimin, dhe gjithçka që lidhet në përgjithësi me sistemin e ndërveprimit në një mjedis të shkathët - kur ekipet punojnë.

Kufiri i këtyre komandave është komanda me dy pica. Dy-pica-ekip, nga Amazon, jo më e madhe se sa për të ushqyer dy pica. Prandaj quhen dy pica. Kufiri për këto ekipe është nga 5 deri në 12 persona: dy pica…

kompanitë me një nivel të lartë bashkëpunimi kryesisht e mbështesin këtë bashkëpunim jo vetëm përmes kulturës, por edhe përmes projektimit të të gjitha proceseve, këto janë gjithmonë gjëra të tilla teknologjike. Dizajni i procesit duhet t'i përshtatet bashkëpunimit.

Tri teza radhazi për bashkëpunimin. Për rëndësinë e tij dhe, përsëri, për të kuptuarit (nënndërgjegjeshëm?) se përmirësimi i procesit, duke përfshirë metodologjitë e prodhimit të dobët të huazuara nga Toyota, kanë filluar të shterojnë vetveten. Megjithatë, fjalia e fundit (“Dizajni i procesit duhet të jetë...”) është alarmante.

Kujtoni se çdo proces ka tre karakteristika:

  • vëllimi (dalja);
  • efikasiteti (produkti i ndarë me burimet e shpenzuara të çdo lloji);
  • cilësia (kënaqësia e "përdoruesit" me rezultatet e procesit).

Ku duhet të fus bashkëpunimin këtu, uf - bashkëpunim? Bashkëpunimi është gjithmonë i ndryshueshëm. Por në procese ne kërkojmë pikërisht të kundërtën.

Unë them: djema, përpara se të bëni gjëra informale, duhet të përpiqeni ta bëni atë zyrtarisht. Pra, çdo bashkëpunim informal fillon me postulatet dhe rregulloret formale. Dhe kjo tezë ishte gjithashtu shumë interesante. Ju merrni atë që provoni dhe motivoni, jo atë që prisni. Kjo është një tjetër tezë, kjo është për Sberbank shumë e rëndësishme për madhësinë e organizatës sonë. Dhe një ekspert i kësaj fushe tha se futja e një kulture bashkëpunimi kërkon ndryshime rrënjësore në sjellje, para së gjithash, të menaxhmentit të kompanisë.

Në fakt, pasi lexova këtë paragraf, m'u kujtua shtëpia e Stiva Oblonsky. Është e qartë se për t'i dhënë një vlerësim të thellë kësaj pjese të madhe teksti, duhet menduar.

Nga njëra anë, ne po flasim për rëndësinë e bashkëpunimit. Bashkëpunimi shkon si një fije e kuqe në metodat dhe ideologjinë e përmirësimit të procesit, me emrin Dao Toyota, e cila është e mrekullueshme dhe tregon ndryshimet që kanë ndodhur në Sberbank.

Pa bashkëpunimin e vërtetë dhe të ngushtë të njerëzve që ju shërbejnë juve dhe mua çdo ditë, ose që janë jashtë syve të klientëve tanë, ndryshimi nuk do të ishte i mundur.

Pra, ndoshta nuk është kjo ajo që po flasim? Pikërisht - jo për këtë, pasi "... futja e një kulture bashkëpunimi kërkon ndryshime rrënjësore në sjellje, para së gjithash, të menaxhmentit të kompanisë." Sjellja? Çfarë lidhje kanë proceset me të?

Për ne, kultura është një mjet për të mbajtur shoqërinë midis rendit dhe kaosit. Kur ka rregull të plotë, atëherë nuk ka kreativitet, nuk ka shumë gjëra. Kur ka kaos të plotë, asgjë nuk funksionon. Kjo - midis njërës dhe tjetrës, në mënyrë që të ketë rendin e nevojshëm, por të ruhet niveli i nevojshëm i lirisë - kjo quhet kulturë. Shumë interesante.

Me të vërtetë, shumë interesante. Por kultura nuk është asgjë më shumë (por jo më pak!) se sa motivet për punonjësit që marrin vendime të caktuara. Dhe punonjësit janë të ndryshëm. Ka pastrues, dhe ka drejtues të lartë.

A e dini se si ndryshon puna e një pastruesi nga puna e një maja? Sepse puna e një pastruese është kryesisht algoritmike, ndërsa ajo e një gruaje të lartë është heuriste.

Të dy kanë motive. Por kufijtë e zgjedhjes janë shumë "ngushtuar" në algoritme dhe jashtëzakonisht të gjera në "modelin" heuristik të vendimmarrjes.

Pra, sa i përket pastruesve (si dhe oficerëve të operacionit, menaxherëve të rinj, etj.) që veprojnë sipas rregullave të vendosura (standardizimi i proceseve), mendoj se gjithçka është në rregull atje. Edhe pse, siç e dini, nuk ka kufi për përsosmërinë.

Problemet, dhe kjo rrjedh drejtpërdrejt nga prezantimi, janë në një nivel të ndryshëm, më të lartë të menaxhimit. Por është e qartë pse ato nuk “kurohen” duke përmirësuar proceset.

Shikova faqen e internetit të Sberbank, por jo me shumë kujdes. Lodrat e viteve '90 janë ende në modë, për fat të keq. Pas komunikimit me një mumje të tillë, pacienti është gati të ngrihet menjëherë dhe të shkatërrojë të gjithë botën ndaj flamurit britanik.

Problemi i vetëm është se ai thjesht duhet të bashkëpunojë ditë pas dite (nuk mund ta thuash, në fund të fundit), dhe të mos kryejë bëma duke lëvizur malet nga e djathta në të majtë. Kjo rutinë e kthen atë në pozicionin e tij origjinal (dhe kush mund të jetojë për një kohë të gjatë në një gjendje gjysmëhisterike?) me një përjashtim: vetëvlerësimi bëhet pak më i ulët se përpara eksperimentit.

Publiku progresiv po vlon nga fjalimi i German Gref në forumin e Shën Petersburgut, ku ai po kërkonte një rrugëdalje nga kriza e menaxhimit së bashku me një numër ekspertësh të shquar në këtë fushë. Kreu i Sberbank i tha publikut të habitur se pjesëmarrja e njerëzve në menaxhim është një "gjë e tmerrshme", se mendjet më të mira të njerëzimit në mënyrë të pashmangshme erdhën në nevojën për të mbajtur masat në errësirë, pasi njerëzit me njohuri nuk duan të të manipulohet dhe pa manipulim nuk është e qartë se si të qeveriset. I nxjerrë jashtë kontekstit (që pikërisht kështu qarkullon në internet), ky fjalim të jep vërtet përshtypjen e obskurantizmit arrogant, të shprehur me një direktivë të rrallë, në mos sfiduese.

Publiku reaksionar, përkundrazi, hesht në mënyrë të dekurajuar dhe vëzhguesit asnjanës zgjedhin midis versioneve: ose kjo është çmenduri e menjëhershme, ose Grefit iu injektua droga e së vërtetës dhe, pa vetëdije, ai zbuloi sekretin kryesor ushtarak të regjimit. Pa mohuar që vlerësimi i butë i këtij fjalimi shprehet me fjalën e mirë ruse "druthë", është ende e dobishme të gjesh të gjithë regjistrimin e seksionit dhe të shohësh se çfarë ndodhi para dhe pas Gref.

Gref nuk ishte një pjesëmarrës i zakonshëm në diskutim, por një moderator. Në këtë cilësi, ai u drejtohet ekspertëve me një pyetje të paprecedentë urgjente: cili është shkaku dhe thelbi i krizës së modelit ekzistues të menaxhimit? Një nga një, ekspertët shqiptojnë rrëqethje të devotshme. Ata thonë se njerëzit e modernizuar, të modernizuar janë të etur, pa dalë nga rrjetet, duan të marrin pjesë në menaxhim, por autoritetet nuk janë gati për këtë, menaxhimi "vertikal" mbetet prapa kërkesave në rritje të rrjetit "horizontal" , kjo është arsyeja pse ka një krizë, por kjo mund të zgjidhet dhe në përgjithësi gjithçka është në rregull në më të mirën në këtë botë më të mirë. Në klip ka mbetur vetëm një fishek - Elvira Nabiullina. Një skandal po shpërthen. Nëse ajo shprehet në të njëjtën frymë dhe në të njëjtin nivel, pjesa e parë e seksionit mund të shënohet me një kryq të madh: është e paqartë pse ata përzënë nga larg një sallë të tërë të rriturish, njerëz pothuajse të aftë me kostume dhe kravata. dhe për para.

Dhe kështu Gref sakrifikues, megjithëse i sinqertë, dorëzohet në kasaphanë. Ai del me teza drejtpërsëdrejti të kundërta, me fjalor tronditës, duke thirrur si dëshmitare filozofinë e budizmit, konfucianizmit, taoizmit dhe kabalës (sikur të mos kishte linja të tjera intelektuale dhe përvoja të tjera politike në histori). Ai me guxim ngatërron demokracinë e drejtpërdrejtë me demokracinë përfaqësuese (ose nuk i njeh këto dallime). Në syrin blu identifikon manipulimin e vetëdijes me kontrollin dhe lavdëron shtresimi hierarkik shoqëria, të cilës, natyrisht, i servirin të gjitha mediat, përfshirë ato më të lirat dhe të pavarura.

Problemi nuk është se ai në fakt beson në të gjitha këto me pasion dhe për një kohë të gjatë. Problemi është se ai flet për këtë, duke i hapur kundërsulmit me çdo frymëmarrje dhe me një çiltërsi që nuk i takon një personi pothuajse zyrtar, në çdo rast që përfaqëson regjimin dhe i aftë për ta diskredituar atë. Të ftuarit e huaj ulen me fytyra të gjata. Gref i bën thirrje Nabiullinës për të mbështetur idetë e saj të ndritura. Ajo nuk pajtohet me mirësjellje, ndan me hijeshi "turmën" nga "shoqëria", shpjegon me kompetencë se sa shumë ka përparuar shoqëria dhe sa qeveria inerte mbetet pas saj dhe kërkon urgjentisht një dialog të ri midis klasës menaxheriale dhe klasës krijuese. Gjithçka është shumë e ndjeshme dhe bindëse. Pas së cilës Gref përsëri bën një fjalim të detajuar, koha e të cilit nuk është e përshtatshme për një moderator të sjellshëm. Dhe në këtë fjalim ai befas në mënyrë të papritur zhvillon gjallërisht dhe bindshëm... mendimet e ish-deputetit të tij. Madje ai forcon diskursin liberal-demokratik dhe, më shumë se të tjerët, mbështetet në format e reja të pjesëmarrjes së popullsisë në menaxhimin e proceseve të shpejta të kohës sonë. Çfarë e plotëson demonstrimin e triumfit të paqëndrueshmërisë në bota moderne në të gjitha format dhe manifestimet e saj, nga ajo financiare deri tek ajo intelektuale.

Si rezultat, intriga shfaqet nga askund, ka një hale të fortë informacioni dhe një arsye për bisedë. Të paktën ja për çfarë bëhet fjalë.

E thënë thjesht, të gjitha shtresimet dhe hierarkitë socio-politike bazohen në një ose një tjetër justifikim metafizik, transcendent. Monarkitë vijnë nga zot(i vajosur), dhe nga Zoti, në të cilin besoj— përgjatë gjithë vertikalit të dominimit dhe nënshtrimit. Në të bazohen regjimet totalitare dhe në shumë mënyra autoritare ideologjisë, dhe mbi ideologjinë, e cila gjithashtu besoj- si masat e trazuara ashtu edhe vetë ideologët. Nëse nuk është kështu (dhe tani nuk ka as njërën e as tjetrën), një gjë mbetet pozitive - një procedurë e formalizuar dhe e respektuar rreptësisht për rotacionin e rregullt të pushtetit. Pjesa tjetër është uzurpim i bazuar në dhunën policore dhe (ose) informative. Kjo është ajo që ne shikojmë pa lënë televizorin.

Për më tepër, shoqëritë e shtresuara në mënyrë hierarkike ndërtojnë sisteme komplekse dhe strikte për edukimin e elitave, zhvillimin e një kodi shërbimi, futjen e ndalimeve morale, një etikë aristokratike, ide të ashpra, herë mizore, ndonjëherë ekzotike, por ende të kuptueshme për nderin. Nga brezi në brez, si një lëndinë angleze. Edhe nëse kjo është Partia Komuniste Gjith-Bashkimi (bolshevikët)-CPSU në kohën e mendjes së saj relative ideologjike. Nëse nuk është kështu (dhe tani edhe kjo nuk është kështu), në pozitive mbetet vetëm e jashtme, kontroll publik prapa veprimeve të autoriteteve, pa të cilat ajo varroset menjëherë, bëhet me interesa personale dhe më pak adekuate. Kjo është ajo që ne vëzhgojmë pa u larguar nga interneti.

Gref ka sinqerisht frikë nga njerëzit në pushtet. Por kjo është pikërisht ajo që ai ka. I vetmi ndryshim është se nuk është populli si i tillë ai që është në pushtet, por disa larg nga "njerëzit më të mirë të popullit", të cilët, me vullnetin e një rasti të verbër, befas u bënë elita, shpëtimtarët e vend, qendra e njohur e dhimbshme e inteligjencës, nderit dhe pronës.

Ky është kryesisht një problem formati. Me këtë shpejtësi, probleme të tilla nuk diskutohen. Përndryshe, ju merrni një blitz me pika shahu sipas rregullave të damës, ku të gjithë tashmë janë mbretëreshë, por edhe nxitojnë të bëhen mbret në dy lëvizje.

Deklaratat e fundit të kreut të Sberbank në mbledhjen vjetore të aksionarëve tregojnë forcimin e pozitës së liberalëve globalistë në qeverinë ruse.

Në prag të "Këmbanës së Rusisë" Ideja e German Gref për një refuzim të plotë të kartave plastike në favor të identifikimit biometrik të një klienti banke me praktike dhe anën teknike. Tani ne propozojmë të vlerësojmë fjalët e një prej ekonomistëve kryesorë në Rusi nga këndvështrimi i teorive të konspiracionit, gjeopolitikës dhe sovranitetit kombëtar. Rezultatet e kësaj analize, na duket, nuk do të jenë të largëta - shumë fakte konvergojnë në një moment.

“Klientët e Sberbank do të mund të ndalojnë përdorimin e kartave plastike brenda dy deri në tre vjet. Në vend të kësaj, sistemet e identifikimit të zërit dhe pamjes do të funksionojnë në degët e bankave.”, - njoftoi me entuziazëm Gref aksionarëve. Në përgjithësi, ne duhet t'i jemi shumë mirënjohës gjerman Oskarovich për zbulimet e tij të rregullta. Pak nga "gjenerata e dytë" aktuale e menaxherëve liberalë që kanë marrë stafetën nga Gaidar Dhe Chubais, i lejon vetes të harrojë veten para kamerave dhe të presë të vërtetën e tij, si ankesat për. Por në një fjalim para aksionerëve të tij, Gref padyshim mendoi se gjithçka është e mundur tani... Ashtu si mentori i tij në Rusnano me fjalët e tij historike në festën e korporatës 2015: “Ne kemi shumë para! Epo, kjo është vetëm shumë. Bonus i dyfishtë për të gjithë!”

Hapi i tyre i ardhshëm ka të ngjarë të jetë shkatërrimi i plotë privatësi, mbledhja e hapur dhe përdorimi i të dhënave biometrike nga njerëzit në mbarë planetin. Çfarë nevojitet për qeverisjen mbikombëtare. Kjo zgjidh disa probleme në të njëjtën kohë - përveç kontroll total Nuk duhet të shqetësoheni më për mbështetjen zyrtare të borxhit të qeverisë ose monedhës kombëtare me një vlerë reale - të gjitha paratë bëhen virtuale, kthehen në kode binar. Ato mund të krijohen sa të duash në çdo moment, duke i kthyer njerëzit e duhur në miliarderë ose, përkundrazi, duke i bërë lypës dhe të pastrehë. Kontrolli i pavarur ose veçanërisht publik në sektorin financiar do të jetë i pamundur në këtë pikë.

Së fundi, faza e tretë e skllavërisë së njerëzimit, në të cilën paratë, në parim, nuk do të nevojiten më - copëtimi masiv me caktimin e një numri personal dixhital/vit elektronik, i cili do të zëvendësojë pasaportën, portofolin, policën e sigurimit të të gjithëve. dokumente të tjera dhe, në fund të fundit, thelbi njerëzor. Është në këtë drejtim që po zhvillohet interneti, i cili në 15 vjet duhet të shndërrohet në një neuronet - një rrjet pa tel i kontrolluar nga mendimet dhe ndjenjat e një personi, i lidhur drejtpërdrejt me sistemin e tij nervor.

Gëzimet dhe avantazhet e Neuronet janë iluzore. Po, do të jetë e mundur të zhyteni me kokë në botën virtuale, të shkëmbeni të dhëna pa kompjuter ose smartphone - "monitori" do të shfaqet pikërisht në kokën e një personi. Por a mund të zëvendësojë vërtet e gjithë kjo realitetin, natyrën, gëzimin e komunikimit live? Përveç kësaj, zhvilluesit e rrjeteve nervore në Shtetet e Bashkuara flasin hapur për mundësinë e kontrollit të mendjeve të përdoruesve. Nga këndvështrimi i një të krishteri ortodoks, pa dyshim, bëhet fjalë për mbretërinë e Antikrishtit.

Pse u zgjodh Gref si zëdhënësi i globalizimit dhe shkombëtarizimit të Rusisë? Për ta kuptuar këtë, le t'i kushtojmë vëmendje disave fakte interesante nga biografia e një bankieri. Në vitin 1997 u emërua zv.guvernator i Shën Petersburgut, kryetar i Komitetit të Administrimit të Pronës Shtetërore. Siç e kuptoni, në Rusinë e pas-privatizimit, një pozicion i tillë duhet kuptuar në traditat më të mira të distopive të George Orwell-it - domethënë, përfshin të menduarit e dyfishtë.

Ashtu si Ministria e Dashurisë në romanin "1984" u angazhua në torturimin dhe shfarosjen e disidentëve, ashtu si Ministria e së Vërtetës u angazhua vazhdimisht në propagandë të rreme dhe zombizim të "proleve", kështu komitetet ruse të pronave shkatërruan, plaçkitën vazhdimisht, shiten dhe shpërndahen tek njerëzit e duhur për ryshfete të mira për gjithçka që u krijua në kohën sovjetike me djersën dhe gjakun e popullit. Dhe kjo në të ardhmen, natyrisht, duhet t'i takojë posaçërisht popullit, domethënë të shtetëzohet, e jo të privatizohet prona.

Mbështetës i privatizimit të të gjithëve dhe gjithçkaje, ai u dëshmua aq mirë në këtë pozicion, saqë një vit më vonë u bë zëvendësministri i parë i pronës shtetërore të Federatës Ruse. Vërtetë, ata u përpoqën të hapnin një çështje penale kundër tij bazuar në rezultatet e aktiviteteve të tij në Shën Petersburg, por disi gjithçka u rregullua shpejt. Pasi u vendos si një liberal i pakompromis, Gref hyri në qeveri Kasjanovë si Ministër i Zhvillimit Ekonomik dhe Tregtisë – pozicion i krijuar posaçërisht për të. Në të njëjtën kohë, ai nuk harroi të punonte në pozicione të ndryshme në korporatat më të mëdha shtetërore - Gazprom, RAO UES - me sa duket, së bashku me Chubais, duke përfunduar kolapsin e asaj që nuk mund të merrej në fillim të viteve '90.

Pika tjetër në karrierën e "gjermanit etnik", siç e quan ai veten, ishte emërimi i tij si president dhe kryetar i bordit të Sberbank të Rusisë. Për strukturën dhe parimet e funksionimit të këtij institucioni do të flasim më vonë, por tani për tani le t'i kushtojmë vëmendje fjalimit të Gref në Forumin Ekonomik të Shën Petersburgut 2012. Për shumë rusë, të cilët nuk e kishin idenë se kush e drejtonte ekonominë e vendit, një pjesë e fjalimit të bankierit shkaktoi një tronditje të vërtetë.

“Ti thua gjëra të tmerrshme. Ju propozoni të transferoni pushtetin praktikisht në duart e popullatës. Nëse çdo person merr pjesë në menaxhim, atëherë çfarë po menaxhojmë? /…/ Sapo të gjithë njerëzit të kuptojnë bazën e "unit të tyre", do të jetë jashtëzakonisht e vështirë t'i manipulosh ata. Njerëzit nuk duan të manipulohen kur kanë njohuri.

...Kultura hebraike e Kabalës, e cila dha shkencën e jetës, ishte një mësim i fshehtë për 3000 vjet, sepse njerëzit e kuptuan se çfarë do të thotë t'u heqësh mbulesën nga sytë miliona njerëzve dhe t'i bësh ata të vetëmjaftueshëm. /…/ Si të menaxhohet një shoqëri e tillë ku të gjithë kanë akses të barabartë në informacion, secili ka mundësinë të gjykojë drejtpërdrejt nga informacioni i marrë jo nga politikanë të trajnuar, politologë dhe media, të cilat gjoja janë të pavarura... Në fakt, ne e kuptojmë se të gjitha mediat janë të zënë me ruajtjen e “shtresave”…”, - hapi Gref.

Siç e shohim, gjatë katër viteve, pikëpamjet e heroit tonë nuk kanë ndryshuar fare, përveç se ato janë bërë edhe më radikale. Këtu janë referenca për doktrinën e preferuar të Gref, sipas ligjeve të së cilës ai ekziston (dhe asgjë që ai më parë e quajti veten katolik - krishterimi as që u përmend në atë fjalim - përafërsisht. auto), dhe fokusi i tij në promovimin e elitës së turmës sistemi social nëpër të gjitha llojet e manipulimeve dhe mjegullës së trurit. Meqë ra fjala, Komiteti i Nismave Civile të shokut të tij është i angazhuar aktivisht në zhvillime të tilla Aleksej Kudrina, dhe e gjithë kjo financohet nga një mondialist tjetër fisnik - një i amnistuar autoritetet ruse oligark Mikhail Khodorkovsky përmes fondit Rusia e hapur(së bashku me ish-sekretarin e shtetit të SHBA Henri Kisinger dhe një "filantrop" i pasur Jacob Rothschild), për çfarë "Kambana e Rusisë".

Dhe mbi të gjitha, Gref dhe njerëzit e tij me mendje të ngjashme kanë frikë nga vendosja e një pushteti vërtet popullor në Rusi. Rezulton se liberali më i flaktë është në fakt antidemokrati kryesor (greqisht demokratía, fjalë për fjalë - demokraci, nga demos - popull dhe krátos - pushtet). Kjo është fytyra e vërtetë e "pronarëve të parave" dhe e njerëzve të tjerë të prapaskenës - atyre u duhet demokraci, sisteme partiake-zgjedhore dhe rimeso të tjera sipërfaqësore vetëm për një fasadë të bukur, pas së cilës fshihet një diktaturë mizore, çnjerëzore. Në vitet 70 të shekullit të kaluar, raportet e anëtarëve të Komisionit Trepalësh Mbikombëtar vunë re se një shoqëri me arsim të lartë dhe një shtet social kërcënojnë të çmontojnë rendin ekzistues botëror dhe të largojnë klanet më të pasura nga flukset monetare. Dhe pronarët e parave intensifikuan ashpër veprimet e tyre për të krijuar një botë të re, globale.

Duke reflektuar mbi meritat e Kabalës, kreu i Sberbank nuk vuri re se i gjithë fjalimi i tij ishte, në fakt, antikushtetues. Është një paradoks, por një nga hartuesit e Kushtetutës së Federatës Ruse ishte drejtuesi i tezës së doktoraturës së Gref - ish-kryetari i komunës së Shën Petersburgut. Anatoli Sobchak. Sado e diskredituar, e shkruar nën diktimin e këshilltarëve amerikanë etj., ka një pikë të mrekullueshme në artikullin nr.3: “Bartësi i sovranitetit dhe burimi i vetëm i pushtetit në Federatën Ruse është populli i saj shumëkombësh. ” Ne nuk duhet ta harrojmë këtë.

Duhet menduar se performanca e Gref në prapaskenë ishte sipas dëshirës së tyre, sepse në vitin 2013 ai zëvendësoi mësuesin e tij Chubais në përbërjen e re këshilli ndërkombëtar Banka J.P Morgan Chase. Kabalisti doli të ishte më i pavend atje sesa globalisti i moderuar. Banka e përmendur nuk është aspak një peshk i vogël;

Morgan Chase - aksioneri më i madh Rezerva Federale e SHBA-së dhe miratimi i saj për kandidaturën e Gref sigurisht që tregon se ky i fundit mbron me zell interesat dhe vlerat e kapitalit global. Në të ardhmen e afërt, kursi ekonomik liberal i vendit tonë - kompanitë shtetërore që ende nuk ishin shkatërruar në vitet '90. Dhe këtë herë në një bacchanalia, në të cilën do të sharrohen gjithashtu ndërmarrjeve strategjike Kompleksi ynë ushtarak-industrial, mund të marrin pjesë blerës të huaj. Sigurisht, oligarkia globale nuk do ta humbasë këtë mundësi. Rezulton se Gref është vënë në krye të kolapsit përfundimtar të sovranitetit kombëtar të Rusisë, i cili mund të na presë pas ankandit të korporatave të lëndëve të para, ndërmarrjeve "me përdorim të dyfishtë" dhe kompleksi i mbrojtjes. Epo, në të njëjtën kohë, ai po përgatit vendin për dorëzimin e pushteteve ndaj qeverisë botërore - ai është përgjegjës për skllavërinë ekonomike të popullit rus, le të themi.

Deklarata e dytë kyçe e Gref në mbledhjen e aksionerëve konfirmon tezën se, në parim, interesat e tij ruse nuk ekzistojnë për të.

"Nuk është sekret që ne nuk mund të kthehemi në Krime, sepse një regjim tjetër sanksionesh do të kthehet menjëherë kundër nesh, do të jetë aq e dhimbshme për vendin në tërësi dhe për Sberbank në veçanti sa që definitivisht nuk është e këshillueshme ta bëjmë këtë tani. Kur regjimi i sanksioneve të relaksohet, mendoj se ne do të jemi një nga kompanitë e para që do të mund të punojmë atje”, dashnorja e Kabalës “gëzoi” Krimeasit dhe në të vërtetë të gjithë rusët.

A nuk është turp, në parim, t'i shprehim gjëra të tilla kreut të flamurit tonë financiar, faqja zyrtare e të cilit raporton me krenari:

« Sberbank sot është sistemi i qarkullimit të ekonomisë ruse, një e treta e sistemit të saj bankar. Pjesa e liderit rus sektori bankar në totalin e aktiveve, ajo përbën 28.7% të totalit të aktiveve bankare (më 1 janar 2016).Banka është kreditori kryesor i ekonomisë ruse dhe zë pjesën më të madhe në tregun e depozitave. Ajo përbën 46% të depozitave të individëve, 38.7% të kredive individët dhe 32.2% të kredive personat juridikë. Vetëm në Rusi, Sberbank ka më shumë se 110 milionë klientë - më shumë se gjysma e popullsisë së vendit...".

Mbetet për të marrë një vendim: kjo do të thotë se "sistemi i qarkullimit të gjakut të ekonomisë ruse" është plotësisht i kalbur. A është vërtet ky sistem përgjegjës për qëndrueshmërinë? tonë ekonomia? Në të kaluarën dhe këtë vit Sberbank shpenzoi miliarda rubla për kapitalizimin shtesë të filialeve të saj ukrainase. Kjo do të thotë, në atë që është, për ta thënë butë, jo periudha më e begatë e marrëdhënieve ukrainas-ruse, shokët e Gref luajnë rolin e një ambulance për bilancin e pagesave të Ukrainës, gjë që duket qartë nga diagrami i ish-kreut të Banka Kombëtare e Ukrainës Sergei Arbuzov.

Filialet e Sberbank në Ukrainë po shkatërrohen herë pas here, por kjo nuk e ndalon atdhetarin e globalizmit botëror Gref të derdhë paratë e fituara nga kreditimi. Qytetarët rusë. Për më tepër, shumëkujt ende e mbajnë mend skandalin që shpërtheu dy vjet më parë, kur u bë e ditur se filialet e më të mëdhenjve institucionet e kreditit Federata Ruse (përfshirë Sberbank) po merr pjesë në vendosjen e bonove ushtarake të Ukrainës. Me fjalë të tjera, ata financojnë shfarosjen e banorëve të Donbasit nga forcat ndëshkuese në ATO. Në të njëjtën kohë, sapo Krimea u bë ruse, Sberbank u largua atje.

Dhe ne vërejmë se Gref po bën bllof hapur kur shpjegon ngurrimin e tij për të hyrë në Krime me "një regjim tjetër sanksionesh". Në fund të vitit 2015, Departamenti Amerikan i Thesarit dhe Këshilli i BE-së publikuan një listë të përditësuar të kompanive që i nënshtrohen sanksioneve sektoriale - atyre u ndalohet të tërheqin financime afatgjata nga kompani dhe individë amerikanë dhe evropianë. Kjo përfshinte, në veçanti, filialet e Sberbank në Bjellorusi, Zvicër, Austri dhe Ukrainë, Fondin e Pensionit Joshtetëror Sberbank, Sberbank Capital LLC, Kompani financiare Sberbank", OJSC "Sberbank Insurance" dhe degë të tjera. Nga çfarë tjetër duhet të ketë frikë heroi ynë?

Por në këtë çështje, si dhe në dëshirën e Gref për të braktisur kartat plastike, nëse e shikoni, nuk ka asgjë për t'u habitur. Sipas traditës, ne e konsiderojmë Sberbank si pronë shtetërore. Kjo tezë zakonisht konfirmohet në këtë mënyrë: 50% + 1 aksion i SB janë në pronësi të Bankës Qendrore të Federatës Ruse, prandaj është "vajza" e saj. Gjithçka do të ishte logjike nëse jo për një POR - Banka e Rusisë, sipas ligjit, është plotësisht e pavarur nga organet qeveritare dhe nuk është pronë e Federatës Ruse. Rezulton se Sberbank është në të vërtetë i njëjti pronar privat i pavarur me shumë privilegje. Për shembull, Gref do të pyesë mikun dhe kolegun e tij të vjetër të mirë Elvira Nabiullina 22 miliardë rubla (ose një pjesë e kësaj shume) për riemërtimin e Këshillit të Sigurimit - jeni gjithmonë të mirëpritur. Ose ja një arsye e re - do t'ju duhet të shpenzoni edhe më shumë para në ATM-të biometrike. Dhe këtu, mendoj, kolegu im nga Banka Qendrore nuk do të refuzojë.

Epo, Banka Qendrore, nga ana tjetër, nuk është plotësisht e pavarur struktura financiare. Nga qeveria ruse, ai mund të jetë i pavarur, por një vend i shenjtë nuk është kurrë bosh. Rezervat ndërkombëtare të Bankës Qendrore formohen në kurriz të dollarit amerikan, të cilin Fed e printon në mënyrë të pakontrolluar. Për të emetuar rubla, Banka Qendrore duhet së pari të shesë dollarë. Rezulton se ky është thjesht një shkëmbyes valutor, plotësisht i varur nga vullneti i Fed dhe, përveç kësaj, i lidhur me detyrimet me FMN-në. Dhe “vajza” e shtojcës ruse të Sistemit të Rezervës Federale, e cila është banka lider në vendin tonë, ka përparësi në kontratat për shërbimet e pensioneve për forcat e sigurisë, në pagesën e detyrimeve shtetërore dhe gjobave pa komision, etj. - në thelb, i njëjti organ financiar mbikombëtar i globalistëve.

Le të hedhim një sy për argëtim Bordi Mbikëqyrës Sberbank dhe ne do të shohim atje të gjithë të njëjtët njohje të vjetër të zyrtarëve qeveritarë, nuk ka gjasa që dikush të guxojë t'i quajë patriotë të Rusisë. Kudrin dhe ministri i Financave janë aty Anton Siluanov, dhe rektor i RANEPA Vladimir Mau. Duket sikur e gjithë kjo shoqëri miqësore është plotësisht e kënaqur kontrollin e jashtëm politikën monetare të vendit. Ndoshta ata janë edhe xhelozë për “valën e dytë” liberal Gref, i cili ka nderin e veçantë të jetë flamurtari i qeverisë së ardhshme botërore.

Epo, nëse nuk bëjmë shaka fare, fjalimet e fundit të kreut të Sberbank mund të konsiderohen si aktivizimi i "kolonës së pestë" në pushtet, e cila më tej synon të veprojë pa marrë parasysh interesat e vendit dhe popullit të saj. Ajo që është mjaft e pritshme është që mosndëshkimi, si rregull, çon në ndjenjën e lejueshmërisë.

Viktor Semenov




Top