Hakoni trupin. Si të luftoni siç duhet plakjen në mënyrë që të jetoni të lumtur ndonjëherë. Lufta kundër plakjes është një luftë për cilësinë e jetës Si quhet lufta kundër jetës?

Në vitin 1903, laureati i çmimit Nobel I. I. Mechnikov shkroi në librin e tij "Studime mbi natyrën njerëzore": "Pleqësia jonë është një sëmundje që duhet trajtuar si çdo tjetër". Megjithatë, shumica e mjekëve dhe fiziologëve janë kundër njohjes së plakjes si sëmundje. Ata besojnë se plakja është një proces normal fiziologjik, si zhvillimi embrional ose puberteti.

Anëtar korrespondues i Akademisë Ruse të Shkencave, Doktor i Shkencave Biologjike, Drejtues i Laboratorit të Gjenetikës së Jetëgjatësisë dhe Plakjes së Institutit të Fizikës dhe Teknologjisë në Moskë, Drejtues i Laboratorit të Radiobiologjisë Molekulare dhe Gerontologjisë të Institutit të Biologjisë së Dega Komi Ural e Akademisë së Shkencave Ruse Alexey Aleksandrovich Moskalev i tha korrespondentit të revistës "SHKENCA e dorës së parë" se plakja nuk është aq shumë një proces natyror, siç besojnë shumë, por një sëmundje që mund dhe duhet (!) të trajtohet. Tashmë ekzistojnë mekanizma që mund të ngadalësojnë rrënjësisht procesin e plakjes dhe të minimizojnë periudhën e "pleqërisë së pafuqishme" në kafshët model, megjithatë, sipas A. Moskalev, është e pamundur të fillohen provat klinike të ilaçeve kundër plakjes për njerëzit për shkak të fakti që plakja nuk njihet zyrtarisht si sëmundje

Vdekja para 150 vjetësh është një vdekje e dhunshme.
I. I. Mechnikov

Të gjithë duan të jetojnë një kohë të gjatë dhe të mos plaken apo sëmuren, por realiteti është se organizmat e gjallë plaken dhe vdesin. Megjithatë, sistemet e gjalla, ndryshe nga ato jo të gjalla, kanë një avantazh. Nëse një sistem jo i gjallë "vlakohet", nëse diçka prishet në të, prishjet do të grumbullohen derisa të shpërbëhet plotësisht. Por qelizat e gjalla kanë mekanizma riparimi me të cilët mund të "riparojnë" veten, dhe gjithashtu mund të rinovohen duke përdorur rezervën e qelizave staminale: kur në një moment "riparimi" bëhet "i padobishëm", qelizat kryejnë "vetëvrasje" - ato shkojnë në apoptozë. , dhe qelizat e reja të pjekura formohen nga qelizat rezervë. Ajo që ne e quajmë plakje fillon kur mekanizmat e riparimit prishen pa dashje, kur mekanizmat e mirëmbajtjes dëmtohen. homeostaza, qëndrueshmëri mjedisi i brendshëm trupi.

Qelizat njerëzore nuk janë më të përsosurat kur bëhet fjalë për aftësinë e tyre për të rinovuar veten. Dihet që hidrat (koelenteratet jovertebrore) kanë pavdekësi potenciale, dhe studiuesit amerikanë kohët e fundit kanë vërtetuar se të afërm të shumtë të hidrave - kandil deti, koralet, anemonet e detit dhe kafshët e tjera primitive - ctenoforet, sfungjerët, lamelarët dhe krimbat e sheshtë. Tek këta organizma, ndryshe nga njerëzit, në moshën e rritur ruhet aftësia unike e qelizave staminale për të rigjeneruar çdo ind të trupit, pra aftësia për vetëpërtëritje të organeve është e lartë. Dihet se qelizat burimore të njeriut të rritur kanë potencial shumë të kufizuar rigjenerues. Ka edhe bimë të njohura në të cilat faza e rinisë mund të zgjasë shumë dekada apo edhe shekuj, megjithëse pas riprodhimit ato shpejt plaken dhe vdesin (bambu, Puya Raimondi).

Ka disa teori të plakjes; Sipas njërës prej tyre, teorisë evolucionare të akumulimit gjenetik ose të mutacionit, plakja është për shkak të faktit se presioni i seleksionimit natyror dobësohet me kalimin e moshës. Që në kafshë të egra kafshët rrallë jetojnë deri në pleqëri, sepse ata vdesin nga grabitqarët, gjuetarët, sëmundjet, etj., Ata "përpiqen" të lënë pasardhës sa më shpejt të jetë e mundur. Por nga kjo rrjedh se vetëm ato gjene në të cilat shfaqen mutacione të pafavorshme mosha e hershme. Mutacionet e dëmshme që shfaqen në pleqëri nuk përjetojnë më presion serioz evolucionar, pasi shumica e popullsisë thjesht nuk jeton për t'i parë ato.

Sa më pak të mbrojtur individët e një specieje të jenë nga grabitqarët, uria dhe sëmundjet, aq më herët individët e saj detyrohen të fillojnë të riprodhohen dhe sa më herët hyn pleqëria në trupin e tyre për shkak të akumulimit të mutacioneve në forma stërgjyshore me efekte që manifestohen në moshën më të vjetër. moshat. Ndodh edhe situata e kundërt - speciet që fillojnë të riprodhohen vonë në moshë ngadalë dhe jetojnë gjatë. Në varësi të kushteve të jetesës, jetëgjatësia varion dhjetëfish. Peshkaqeni polar i Grenlandës njihet si kafsha vertebrore më jetëgjatë, ajo jeton 400 vjet, duke arritur pjekurinë pas 100 vjetësh! Grupirët e detit të thellë jetojnë deri në 200 vjet. Ata jetojnë në kushte të sigurta, nuk kanë nevojë për riprodhim të hershëm, kështu që përzgjedhja refuzon mutacionet me një efekt të vonuar. Ose merrni dy brejtës me madhësi të krahasueshme - një mi dhe një miu nishan lakuriq. Ndryshe nga miu, i cili jeton maksimumi katër vjet (dhe më pas vetëm në laboratorë të veçantë), jetëgjatësia e një miu nishan të zhveshur mund të kalojë tridhjetë vjet dhe mund të lërë pasardhës në mënyrë të barabartë gjatë gjithë jetës së tij. Miu i zhveshur nishan jeton nën tokë, ku nuk kërcënohet nga grabitqarët apo të ftohtit, ndërsa minjtë, të cilët gjuhen aktivisht nga bufat dhe dhelprat, duhet të lënë pasardhës sa më shpejt të jetë e mundur. Përsëri ne shohim efekte të ndryshme në plakjen e përzgjedhjes për riprodhim të hershëm ose të vonë.

Kolegët tanë në Universitetin Duke kanë treguar se pas vetëm disa dekadash kushtesh të qëndrueshme ekonomike dhe politike në Suedi, pati një ndryshim të vogël paralel në kurbën e jetëgjatësisë së popullsisë. Çuditërisht, jo vetëm mesatarja, por edhe jetëgjatësia maksimale e popullsisë është rritur dhe kjo tregon një ngadalësim të plakjes. Por këto janë procese shumë të ngadalta; Për të ndryshuar rrënjësisht situatën me mjete evolucionare, ju duhet të jetoni për mijëra vjet në kushte të tilla si minjtë e nishanit të zhveshur.

Janë të njohura më shumë se një duzinë mekanizmash të plakjes; në varësi të karakteristikat individuale të një personi specifik dhe gjenotipit të tij, disa luajnë një rol të madh, të tjerët një më të vogël, megjithëse secili jep kontributin e tij. Me një fjalë, ne të gjithë plakemi, por në mënyra të ndryshme: disa zhvillojnë patologji mitokondriale dhe çrregullime të frymëmarrjes qelizore, të tjerë përjetojnë një "anje" drejt inflamacionit kronik ose rezistencës ndaj insulinës, etj. Si rezultat, zhvillohen sëmundje të varura nga mosha - diabeti mellitus i tipit 2, sëmundjet e sistemit kardiovaskular, sëmundjet neurodegjenerative dhe onkologjia. Pra, plakja është një fazë paraklinike e sëmundjeve të lidhura me moshën. Ato janë, në fakt, simptoma të vonshme të sëmundjes themelore - plakjes. Në fazat e hershme të zhvillimit të shumicës së këtyre sëmundjeve, simptomat janë shpesh jo specifike, të zakonshme me ndryshime të tjera të lidhura me moshën, dhe luftimi i tyre kur ato shfaqen klinikisht zakonisht është shumë vonë, i kushtueshëm dhe joefektiv. Për të luftuar plakjen, para së gjithash, duhen masa parandaluese dhe sa më herët të fillojmë t'i përdorim ato, aq më domethënës është rezultati i zgjatjes së periudhës aktive të jetës.

Para se të përktheni ndonjë terapi geroprotektive në praktikën klinike, së pari duhet të mësoni të përcaktoni sipas cilit “skenar” plakja do të zhvillohet tek një person i caktuar, dhe për këtë është e nevojshme të zhvillohen biomarkues objektivë të plakjes - parametra të matshëm që ndryshojnë cilësisht, sasior dhe sasior. në mënyrë të riprodhueshme me plakjen. Tani po zhvillohen qasje në të cilat propozohet të përdoren disa dhjetëra biomarkues të tillë: zgjidhni një tregues që do të plotësonte të gjitha kriteret vlerësim objektiv shkalla e plakjes është pothuajse e pamundur, pasi plakja është një problem kompleks i organeve të ndryshme, për shembull, mëlçia, truri ose lëkura, mosha e të njëjtit person me ritme të ndryshme.

Duke qenë se ekzistojnë disa mekanizma të plakjes, ka edhe disa objektiva që duhen “goditur” për ta ngadalësuar atë. Është e nevojshme të veprohet, nga njëra anë, në të gjitha objektivat, nga ana tjetër, duke përcaktuar me ndihmën e biomarkerëve më të rëndësishmet për një person të caktuar, para së gjithash për ta. Kjo do të thotë se nuk do të ketë "pilula për pleqërinë" universale; qasje individuale ndaj të gjithëve. Për më tepër, jo të gjitha objektivat mund të "goditen" me ilaçe nganjëherë do të jetë e nevojshme të përdoret terapi gjenetike, të korrigjohet struktura e ADN-së ose të veprohet në funksionin e produktit proteinik të një gjeni. Në të njëjtën kohë, do t'ju duhet të monitoroni dhe diagnostikoni rregullisht të gjitha sistemet e trupit në mënyrë që të ruani sistemet e homeostazës. Futja e biomarkerëve të plakjes në jetën e përditshme është ende shumë larg një personi, për shembull, në Invitro dhe të testohet për të përcaktuar shkallën e plakjes së tij. Por puna në këtë drejtim është e rëndësishme dhe e nevojshme.

Nëse e shtrojmë saktë problemin dhe kërkojmë metoda për ta zgjidhur atë, tani do të jemi në gjendje të riparojmë trupin dhe funksionet tona mendore, po aq sa një makinë. Sot, në nivelin eksperimental, ka gjithçka: biomarkues të plakjes, geroprotektorë që zgjasin jetën e kafshëve model, madje edhe ilaçe eksperimentale të terapisë gjenetike. Por për të hequr këtë problem nga terreni, ne kemi nevojë për një megaprojekt të madh ndërkombëtar për të ngadalësuar rrënjësisht procesin e plakjes, si ndërtimi i Përplasësit të Madh të Hadronit. Ose të paktën një program kombëtar për zhvillimin e inovacioneve biomjekësore për jetëgjatësi aktive.

Në mënyrë që të ketë ndonjë përparim, në mënyrë që puna për zgjatjen e rinisë të financohet mirë, është e nevojshme që plakja të njihet zyrtarisht si sëmundje. Sot, klasifikimi ndërkombëtar i sëmundjeve nuk përfshin një sëmundje të tillë, që do të thotë se shkencëtarët nuk janë në gjendje të marrin fonde për kërkime kundër plakjes dhe kompanitë farmaceutike nuk janë në gjendje të nxjerrin në treg ilaçe për të parandaluar plakjen. Siç ka treguar praktika, disa fondacione grantdhënëse (nuk do t'i emërtoj) ndërpresin aplikimet bazuar në fjalën "kërkime kundër plakjes" perceptohen si pseudo-shkencore. Paradigma është e vendosur në mendjet e njerëzve se plakja është një proces natyror dhe pse të luftojmë ligjin e natyrës? Është njësoj si të shpikesh makinë me lëvizje të përhershme. Sidoqoftë, speciet praktikisht pa moshë dhe jetëgjatë të kafshëve, shembujt e të cilave dhashë, tregojnë se nuk ekziston një ligj i tillë i natyrës, por ka një grumbullim gabimesh dhe prishjesh në sistemet për ruajtjen e homeostazës së trupit të njeriut, të cilat në të ardhmen teorikisht do të jetë e mundur të vihet në rregull, si riparimi i një makine të vjetër.

Problemi vazhdon jo sepse shumica e shkencëtarëve bëjnë punë të dobët. Shkencëtarët janë pjesë e shoqërisë, dhe nëse jo rendit shoqëror, atëherë nuk ka rishpërndarje të financave në këtë zonë. Mos harroni kur pacientët me AIDS organizuan demonstrata në mbarë botën, burime të mëdha u derdhën në luftën kundër sëmundjes dhe cilësia e jetës së tyre u përmirësua shumë si rezultat. Nuk është më një sëmundje fatale, por një sëmundje kronike me një cilësi të pranueshme jetese. Ky është një shembull i faktit se në një periudhë të shkurtër kohe, fjalë për fjalë në pak vite, me investimin e burimeve të konsiderueshme, me mirëkuptimin dhe mbështetjen e shoqërisë, mund të arrihen rezultate të mëdha në zgjidhjen edhe të problemeve të tilla serioze si SIDA. e cila, ndryshe nga mosha e vjetër, prek vetëm disa për qind të të gjithë popullsisë.

Fatkeqësisht, si në vendin tonë ashtu edhe në vende të tjera, ka forca që nuk përfitojnë nga njohja e plakjes si sëmundje - këto janë veçanërisht korporata pseudoshkencore, të cilave u është lënë krejtësisht lufta për të zgjatur rininë, kompani që nxjerrin në treg produkte të pabazuara gjoja për të luftuar plakjen. Ekziston një treg i madh për kozmetikë kundër plakjes dhe suplemente dietike që nuk janë ilaçe, prandaj, ato nuk kanë një bazë provash dhe nuk i nënshtrohen kërkimeve themelore ose provave klinike. Në ditët e sotme kompani të tilla fitojnë shumë para thjesht duke treguar në paketimin e mallrave të tyre kundër moshës, nëse plakja njihet si sëmundje, ata do të detyrohen t'i nënshtrohen procedurave të ngjashme me FDA dhe të provojnë se produkt kozmetik ose shtesa dietike në fakt kanë një efekt kundër plakjes. Ndërkohë, disa po fitojnë shumë para, ndërsa të tjerët hamendësojnë me llumin e kafesë nëse suplementi i ardhshëm dietik do t'i ndihmojë apo jo.

Ka edhe organizata fetare që na bindin se nuk duhet të ndërhyjmë në planin e Zotit. Dhe pse të luftojmë plakjen nëse të gjithë janë tashmë të destinuar jetën e përjetshme? Përveç kësaj, njerëzit, veçanërisht të moshuarit, me një sërë sëmundjesh të lidhura me moshën dhe që vuajnë nga depresioni, shpesh besojnë se lufta për të zgjatur jetën vetëm sa do t'ua zgjasë vuajtjen. Megjithatë, duhet të kuptoni se këto probleme – dhimbje kronike, depresion – shoqërohen edhe me ndryshime të lidhura me moshën dhe lufta kundër plakjes është çelësi për përmirësimin e cilësisë së jetës së të moshuarve.

Ekziston një koncept i tillë - "kompresimi i sëmundshmërisë". Fatkeqësisht, nuk ka asnjë analog të këtij termi në rusisht periudha e shkurtër e sëmundshmërisë- Ky është një fenomen që vërehet te njëqindvjeçarët trashëgues, njerëz që jetojnë 90 vjet e më shumë në çdo brez. Një studim i strukturës së sëmundshmërisë së tyre tregoi se ata jo vetëm që jetojnë më gjatë se shumica e tyre, por edhe sëmundjet e lidhura me moshën dhe, si rezultat, paaftësia, vijnë tek ata mesatarisht 20 vjet më vonë. Kjo është pikërisht ajo për të cilën mjekësia moderne duhet të përpiqet: parandalimi i plakjes dhe terapia komplekse në kohë mund ta shtyjnë pleqërinë në kuptimin e saj aktual sa më shumë që të jetë e mundur. Nëse nuk sëmuremi për një kohë të gjatë, do të jetojmë një jetë aktive dhe me cilësi të lartë për një kohë të gjatë.

Ne na pëlqen të flasim për mbipopullimin, besohet se nuk është e dobishme për shtetin që njerëzit të jetojnë gjatë. Megjithatë, sistemi amerikan i pensioneve tashmë po “rrëshqet”, sepse 60% e fondeve shkojnë për trajtimin e sëmundjeve të lidhura me moshën, por edhe kjo rezulton e paefektshme. Ne duhet të luftojmë plakjen, dhe jo vetëm simptomat e saj, atëherë mund të heqim barrën nga sistemi i pensioneve. Nëse tani e rrisim moshën e pensionit në 65-70 vjeç, do të jetë krim, por nëse njerëzit janë të shëndetshëm, jo ​​vetëm që do të mund të punojnë më gjatë, por edhe vetë do të duan të punojnë dhe do të jenë të lumtur që munden.

Lufta kundër jetës: teknologjitë e reduktimit të popullsisë

Përveç drogës, armët e përdorura për të zhvilluar një luftë totale moderne përfshijnë: teknologjitë për reduktimin e popullsisë. Domethënë, teknologji që arrijnë të njëjtat qëllime si droga, të njëjtat qëllime si armët konvencionale. Prandaj, ne kemi të drejtë t'i quajmë këto teknologji armë. Në fund të fundit, të gjitha këto lloje armësh synojnë shkatërrimin e jetës si të tillë - objektivi më i rëndësishëm kundër të cilit zhvillohet lufta moderne. Të shkatërrosh jetën në njeriun dhe njerëzimin në të gjitha manifestimet e saj - shpirtërore, fizike dhe intelektuale - kjo është ajo që dëshiron agresori kolektiv global.

Lufta në nënhapësirën demografike ka për qëllim kryesisht shkatërrimin e jetës fizike. Megjithatë, në këtë mënyrë i jepet një goditje e dyfishtë hapësirës shpirtërore dhe mendore. Në të vërtetë, së bashku me rënien e popullsisë, zvogëlohet jo vetëm potenciali fizik, por edhe shpirtëror dhe intelektual i shoqërisë. Një popull i dobësuar në këtë mënyrë pushon së qeni në gjendje të mbrojë vendin e tij, besimin e tij dhe pushon së kuptuari nevojën për një mbrojtje të tillë.

Do të doja të theksoja se kuptimi i thellë i luftës moderne është konfrontimi midis forcave të përkushtuara për jetën dhe forcave të përkushtuara për vdekje - forcat e vitakracisë (fuqia e jetës) dhe forcat e thanatokracisë (fuqia e vdekjes). Adhurimi i kultit të vdekjes dhe përhapja e tij është ajo që qëndron në themel të rendit të ri botëror, për krijimin e të cilit klika globale po bën luftë, duke bërë në të gjitha mënyrat që mbjellin vdekjen në trupin, shpirtin dhe ndërgjegjen e një personi, të popujve, njerëzimi.

Thamë më lart se përdorimi i drogës si armë për të arritur qëllimet e luftës moderne i jep asaj një dimension narkotik. Në lidhje me përdorimin e teknologjive të reduktimit të popullsisë, ne kemi të drejtë të prezantojmë termin "dimensioni mjekësor dhe biologjik i luftës". Në këtë luftë, si dhe në antishtet, gjithçka është saktësisht e kundërta, gjithçka është e çoroditur - ilaçi nga një shërbëtor i jetës kthehet në një shpërndarës të të gjitha formave të mundshme dhe më të sofistikuara të vdekjes.

Ne do të flasim për mënyrën se si përdoren teknologjitë e reduktimit të popullsisë dhe si manifestohet ky dimension mjekësor dhe biologjik i luftës në këtë kapitull.

Kjo do të jetë një bisedë e vështirë. Lufta është luftë. Dhe e keqja është e madhe dhe tinëzare. Por për t'i rezistuar duhet të njohim metodat e tij, armët që përdor armiku ynë. Duke rënë në kontakt me errësirën në këtë analizë, ne duhet të kemi dhe të mbajmë dritën në shpirtin tonë, duhet të kapemi edhe më shumë pas jetës. Sepse jeta është Zoti dhe Ai është Luftëtari më i mirë. Duke i besuar Atij, duke mbajtur besimin në shpirtrat tanë, ne do ta mposhtim armikun. Dhe me një ndjenjë shprese të ndritshme, ne e fillojmë historinë.

Rusia ka qenë prej kohësh objektiv i një sulmi demografik. Projektet e Bankës Botërore në fushën e shëndetësisë, ose siç quheshin edhe kujdesin shëndetësor, që na dhanë me kaq bujari me kredi, përfshinin masa të dukshme për uljen e natalitetit dhe popullsisë. Banka Botërore, si organ i qeverisë botërore, në përgjithësi është e specializuar në çështje të tilla. Këtë e bëjnë nën sloganin e planifikimit familjar, shëndetit të nënës dhe fëmijës. Ata lëshojnë kredi të lidhura (d.m.th., kundrejt asaj që ata vetë specifikojnë) për shembull, për reformën në shëndetësi, në disa qarqe të vendit dhe aty, si kusht për marrjen e kësaj kredie, shënohen lloj-lloj kërkesash të ndyra. Në veçanti, blini laparoskopë, të cilët përdoren për sterilizimin e popullatës. Një pjesë tjetër e këtij projekti ishte shpërndarja e kontraceptivëve falas midis vajzave nga 15 vjeç dhe grave me të ardhura të ulëta (dhe ato janë shumica dërrmuese). Pra, vetë shteti, me një bakshish nga Banka Botërore, duhej të financonte reduktimin e popullsisë së tij, duke korruptuar njëkohësisht nxënësit e shkollave përmes mësimeve të të ashtuquajturit edukim seksual, të imponuara edhe nga "dashamirës" të huaj. Të dhënat e projektit të Bankës Botërore nuk mbarojnë me kaq. Ata duan më shumë. Ato parashikojnë mbylljen e materniteteve. Dhe, me të vërtetë, pse t'i kemi nëse nuk parashikohet lindshmëria. Epo, një detaj më shumë që ra në kokën e planifikuesve të bankave ishte organizimi, si eksperiment, i asistencës për pacientët me sëmundje seksualisht të transmetueshme në klinikat antenatale. Domethënë, aty ku shërbehen gratë shtatzëna të shëndetshme, “si eksperiment” (kujtoni eksperimentet fashiste), futet një infeksion që mund të çojë në sëmundje tek nëna dhe fëmija shtatzënë, duke shkaktuar ndryshime që çojnë në vdekje të mundshme ose patologji gjenetike.

Mendon se po shkruaj fakte abstrakte? Aspak. E gjithë kjo u përfshi në projektin e Bankës Botërore për të reformuar kujdesin shëndetësor të Tver dhe Rajoni Kaluga. Huaja u mor dhe rezoluta përkatëse e qeverisë në lidhje me zbatimin e këtij projekti të Bankës Botërore u miratua në vitin 1996.

Trajtimi me drogën është më i lehtë. ka organizatat ndërkombëtare, të cilat janë kriminalizuar sepse do të shpërndajnë mjete që çojnë në sëmundje dhe vdekje, duke çuar përfundimisht në rënien e popullsisë. Banka Botërore arrin të njëjtat qëllime, vetëm me mjete të ndryshme. Pra, cili është ndryshimi midis tij dhe organizatave kriminale ndërkombëtare? “Nga frytet e tyre do t'i njihni” (Mateu 7:16).

Mjerisht, VB nuk është e vetme në këto vepra kriminale. Ka ende organizata të tjera që ndjekin të njëjtat qëllime dhe së bashku formojnë forcat e asaj që mund të quhet NATO biomjekësore, i cili kuptohet si një meta-agresor kolektiv që prezanton dhe shpërndan mjete mjekësore dhe biologjike të shkatërrimit, reduktimit dhe parandalimit të shfaqjes së jetës njerëzore.

Një nga anëtarët e NATO-s biomjekësore (kjo është e ngjashme me Gestapon) është organizata ndërkombëtare eugjenike Marrëdhëniet me Komunitetin (CLO), me seli në Uashington. E themeluar në vitin 1968, organizata u quajt Zero Population Growth. Në vitin 2002, ajo ndryshoi emrin, por thelbi mbeti i njëjtë.

Dihet se CRS synon të "stabilizojë" rritjen e popullsisë botërore përmes përdorimit të mjeteve të tilla si "planifikimi i familjes (aka kontrolli i lindjes), edukimi i grave (d.m.th. bindja e tyre që të mos kenë fëmijë) dhe ushtrimi i së drejtës për zgjedhje personale riprodhuese ( dmth aborti dhe sterilizimi)"

Duke pasur parasysh atë që ata bëjnë, motoja e saj është e paqartë: “Edukim dhe veprim për një botë më të mirë”.

E gjithë kjo pije eugjenike po përhapet nën maskën e luftimit të ngrohjes globale. Dihet se ilaçi më i mirë për dhimbjet e kokës është gijotina. Për më tepër, organizata as që vë në dyshim nëse njerëzit janë me të vërtetë shkaku i ngrohjes globale.

Profesor Paul Reiter, një nga ekspertët e OKB-së për kontrollin e klimës, tha: “Ne imagjinojmë se jetojmë në epokën e arsyes dhe alarmi për ngrohjen globale paraqitet si një lloj shkence. Por kjo nuk është shkencë. Kjo është propagandë... Kam dëgjuar shpesh se ka një konsensus të mijëra shkencëtarëve për problemin e ngrohjes globale. Dhe se njerëzit po shkaktojnë ndryshime katastrofike në sistemin klimatik. Kështu që unë jam ai një shkencëtar, dhe ka shumë prej nesh që besojnë se kjo thjesht nuk është e vërtetë.”

Nga rruga, aktivistët e organizatës përmendin Rusinë me dinamikën e saj të një reduktimi të ndjeshëm të popullsisë si një shembull pozitiv që të gjitha vendet e tjera duhet të imitojnë. Në çfarë - në çfarë, dhe në këtë ata na lavdërojnë fuqishëm.

Në një takim mes stafit të organizatës dhe pikërisht kësaj popullate, një nga të pranishmit bëri një pyetje në lidhje me përputhshmërinë e politikës së kontrollit të popullsisë me kushtetutën dhe mori një përgjigje të çuditshme: “Ne nuk jemi të angazhuar në kontrollin e popullsisë, ne jemi të angazhuar në popullatë. stabilizim.” Dikush mund të mendojë se vetë ky stabilizim nuk nënkupton kontroll.

Dinakëria në këtë përgjigje qëndronte edhe në faktin se një nga themeluesit e organizatës, Paul Ehrlich, e cila, më lejoni t'ju kujtoj, fillimisht quhej "Zero rritje e popullsisë", tha fjalë për fjalë si vijon: "Ne duhet të kontrollojmë popullsinë dhe jo vetëm përmes një sistemi shpërblimesh dhe ndëshkimesh, por dhe përmes detyrimit, nëse metodat vullnetare nuk kanë efekt.”

Si pjesë e programit të planifikimit familjar, dhjetëra mijëra gra ruse u sterilizuan në vitet e para të zbatimit të tij. Metodat vullnetare në kushtet e "terapisë së shokut" patën efekt këtu.

Në atë prezantim, ku punonjësve të organizatës iu bënë pyetje të pakëndshme, u tregua se si gratë afrikane sterilizohen duke përdorur vaksina. Aktivistët janë pro miratimit të një ligji që do të parashikonte futjen e “edukatës seksuale” si lëndë e detyrueshme në shkolla, e cila, siç tregon praktika, është në fakt korrupsioni i fëmijëve dhe të rinjve. Një libër shkollor për edukimin seksual që është krijuar për klasën e dytë shkolla ruse, u quajt "Shoku juaj Prezervativi". Kjo nuk është shaka. Kështu quhej. Në kuadër të këtij programi, nxënësve të shkollave më të rritur u ofruan “mësime për lehtësimin e turpit”. Dhe pyetësori “Çfarë dini për seksin”, i shpërndarë mes nxënësve adoleshente nga xhaxhallarët që hartuan programin e planifikimit familjar, u ndalua nga Prokuroria e Përgjithshme për natyrën e tij korruptive. Njëri nga këta xhaxhallarë, meqë ra fjala, ishte pronar i një shfaqjeje përgjuese, dhe tjetri iu dha Çmimi i Fondacionit MacArthur për mbrojtjen e të drejtave të pakicave seksuale.

Nga seksopatologjia dihet se marrëdhëniet e hershme seksuale çojnë shpejt në rënien e funksioneve riprodhuese.

Në mesin e viteve '90, programi federal i synuar "Planifikimi Familjar", i cili parashikonte atë që bën organizata "Lidhja me Popullsinë", financohej nga fondet. buxhetin federal, dhe pothuajse e plotë, ndryshe nga të tilla programet e synuara, si “Fëmijët me Aftësi të Kufizuara” dhe “Jetimët”, të cilët u financuan në mënyrë katastrofike të pamjaftueshme.

Në atë kohë, para miratimit të buxhetit të ardhshëm federal, i cili parashikonte zgjatjen e financimit për programin e Planifikimit Familjar, u organizua një mbledhje nënshkrimesh përmes famullive të Kishës Ortodokse Ruse dhe një sërë organizatash myslimane kundër financimit të programit. . Dhe para miratimit të buxhetit, Duma e Shtetit u përmbyt fjalë për fjalë me letra, telegrame dhe pirgje të mëdha nënshkrimesh nga e gjithë Rusia. Ishte një fushatë e fuqishme popullore, e paparë në organizimin, përqendrimin dhe shfaqjen e forcës së shpirtit të popullit dhe aftësive të tij.

Dhe Duma, fjalë për fjalë e shtangur nga kjo fluks proteste, megjithë përpjekjet aktive të të gjitha llojeve të liberalëve dhe demokratëve radikalë për të thyer financimin e programit, votoi kundër tij. Ishte me të vërtetë një fitore popullore dhe ishte një fitore e Kishës Ortodokse Ruse, e cila bëri një punë kolosale shpjeguese dhe arriti të organizojë popullin. Është pikërisht për këto mundësi që armiqtë e Rusisë e urrejnë aq ashpër Kishën Ortodokse Ruse, duke e quajtur armikun numër një, duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme ta denigrojnë dhe ta heqin nga populli.

Jeta në botë është një luftë e gjatë dhe një person që nuk e njeh luftën e jetës përfaqëson ose një shpirt të papjekur ose një shpirt që është ngritur mbi jetën e kësaj bote. Qëllimi i një njeriu në këtë botë është të arrijë përsosmërinë e njerëzimit dhe për këtë arsye është e nevojshme që një person të kalojë atë që ne e quajmë luftë e jetës.
Ka dy qëndrime të ndryshme që shfaqin njerëzit kur marrin pjesë në luftën e jetës. Njëri lufton me guxim, tjetri frustrohet, zemra i thyhet ende pa arritur qëllimin. Sapo një njeri të heqë dorë nga guximi teksa është duke luftuar betejën e jetës, barra e gjithë botës do të bjerë mbi kokën e tij. Por ai, duke luftuar betejën e jetës ndërsa shkon, është i vetmi që bën rrugën e tij. Atij që i është lodhur durimi, ai që ra në këtë luftë, do të shkelet nga ata që ecin nëpër jetë. As guximi dhe trimëria nuk mjaftojnë për të kaluar betejën e jetës, duhet studiuar dhe kuptuar diçka tjetër: duhet eksploruar natyrën e jetës, duhet kuptuar psikologjinë e një beteje të tillë.
Për të kuptuar këtë luftë, duhet parë se sa anë janë të natyrshme në të. Ka tre anë: lufta me veten, lufta me të tjerët dhe lufta me rrethanat. Një person mund të jetë në gjendje të luftojë veten, por kjo nuk mjafton. Një tjetër është në gjendje të luftojë me njerëz të tjerë, por kjo nuk mjafton. Dhe e treta plotëson kërkesat e rrethanave, por edhe kjo nuk mjafton. Të tre palët duhet të studiohen dhe të njihen një person duhet të jetë në gjendje të luftojë në të tre drejtimet.

Tani shtrohet pyetja: ku duhet të fillojmë dhe ku të përfundojmë? Në përgjithësi, njeriu fillon duke u grindur me të tjerët, lufton gjithë jetën dhe nuk i vjen fundi. Nëse një person është i mençur, ai lufton kundër rrethanave dhe ndoshta gjërat bëhen pak më të mira. Por ai që lufton me veten del më i mençuri nga të gjithë, sepse sapo hyn në luftë me vetveten, që është gjëja më e vështirë, të gjitha betejat e tjera i bëhen të lehta. Të luftosh me veten është si të këndosh pa shoqërim. Lufta me të tjerët është përkufizimi i luftës. Të luftosh me veten është përkufizimi i paqes. Në fillim dhe nga jashtë mund të duket mizore të luftosh me veten, veçanërisht kur ka të drejtë, por ai që ka depërtuar më thellë në jetë do të zbulojë se lufta me vetveten rezulton të jetë më e dobishme në planin afatgjatë.
Duke kaluar në çështjen e natyrës së luftës me veten: ka tre aspekte në të. E para është të përputhim mendimin, fjalën dhe veprimin tonë me kërkesat e idealit tonë, duke u shprehur njëkohësisht të gjitha impulseve dhe dëshirave që ekzistojnë brenda kufijve të qenies sonë natyrore. Aspekti tjetër i luftës me veten është përshtatja me të tjerët, me idetë e tyre të ndryshme, me kërkesat e tyre të ndryshme. Duke iu përshtatur atyre, ne bëhemi po aq të ngushtë apo të gjerë sa ata kërkesat e vendosura për ne - kjo është shumë delikate, e vështirë për të gjithë për t'u kuptuar dhe vënë në praktikë. Aspekti i tretë i luftës me veten është t'u japësh hapësirë ​​- të madhe apo të vogël, në varësi të nevojës - të tjerëve në veten tënde. jetën e vet, në zemrën tuaj.
Kur marrim parasysh çështjen e grindjeve me të tjerët, ka edhe tre gjëra për të menduar. E para është se si të kontrollojmë dhe menaxhojmë njerëzit dhe aktivitetet, të cilat, me vullnetin e fatit, janë detyra jonë, përgjegjësia jonë. Një aspekt tjetër është se deri në çfarë mase e lejojmë veten të përdoret nga të tjerët në situata dhe pozicione të ndryshme në jetë, ku duhet të vendosim kufirin përtej të cilit nuk duhet t'i lejojmë të tjerët të përdorin kohën tonë, energjinë tonë, punën tonë, durimin tonë - ku për të tërhequr vijën. Dhe aspekti i tretë është përshtatja me konceptet e ndryshme që kanë njerëzit e tjerë që kanë arritur nivele të ndryshme zhvillimin.

Sa i përket aspektit të tretë të luftës - lufta me rrethanat, ka rrethana që mund të ndryshohen, dhe ka rrethana që nuk mund të ndryshohen, para të cilave një person është i pafuqishëm. Përsëri, ka rrethana që mund të ndryshohen, e megjithatë, një person nuk e konsideron veten të aftë, nuk gjen forcën dhe mjetet për t'i ndryshuar ato. Nëse dikush i eksploron këto pyetje të jetës, mendon rreth tyre dhe mediton në mënyrë që të mund të derdhet frymëzim dhe dritë mbi to, atëherë mund të kuptojë se si të luftohet në jetë, atëherë me siguri do të gjejë ndihmë. Sigurisht, një person mund të vijë në një gjendje të tillë kur sheh se jeta e tij është bërë më e lehtë.
Përveç asaj që kam thënë tashmë, do të doja të shënoja se si një sufi e shikon këtë çështje, se si një sufi do t'i qasej një pune të tillë. Sufi e shikon luftën si të pashmangshme, si një luftë përmes së cilës duhet kaluar. Nga pikëpamja mistik, ai sheh se sa më shumë t'i kushtojë vëmendje luftës, aq më e gjerë do të përhapet lufta, aq më pak do t'i kushtojë vëmendje; Kur shikon botën, çfarë sheh? Ai sheh se secili me kokën në duar është i zënë vetëm me luftën e tij dhe nuk është më e gjerë se sa pëllëmbë e dorës. Ai mendon: “A do të ulem kështu, duke parë luftën time? Kjo nuk i përgjigjet pyetjes”. Pra, detyra e tij është të përfshihet në betejat e të tjerëve, t'i ngushëllojë, t'i forcojë, t'u japë një dorë ndihmëse. Duke bërë këtë, ai neutralizon luftën e tij, kjo e liron atë të ecë përpara.

Tani shtrohet pyetja: si lufton një sufi? Ai lufton me forcë, me mirëkuptim, me sy hapur dhe i armatosur me durim. Ai nuk shikon humbjet: ajo që humbet humbet. Nuk mendon për dhimbjen e djeshme, e djeshmja i ka kaluar. Po, nëse ka një kujtim të këndshëm, atëherë ai e mban para tij, kjo ndihmon gjatë rrugës. Ai pranon me buzëqeshje edhe admirimin edhe urrejtjen nga ata që e rrethojnë, vetëm mendon se të dyja përbëjnë një ritëm, të ngjashëm me ritmin e masave muzikore. Ka "një dhe dy" dhe - stres i fortë, i theksuar dhe i dobët. Lavdërimi nuk mund të bëjë pa blasfemi, dhe blasfemia nuk mund të bëjë pa lavdërim.
Ai nuk e lejon veten të drejtohet verbërisht me forcë, ai mban pishtarin e mençurisë përpara tij, sepse ai beson se e tashmja është një jehonë e së shkuarës dhe se e ardhmja do të jetë një pasqyrim i së tashmes. Një burrë është i aftë të mendojë vetëm për një moment, por duhet të mendojë se nga vjen dhe ku do të shkojë. Çdo mendim që i vjen në mendje, çdo shtysë, çdo fjalë që shqipton është për të si një kokërr - një kokërr që bie në këtë tokë të jetës dhe lëshon rrënjë. Kështu, ai zbulon se asgjë nuk humbet, çdo vepër e mirë, çdo veprim i vogël mirësie, dashurie, pavarësisht kujt i drejtohet, një ditë mbin dhe jep fryt.

Sufi nuk e shikon jetën veçmas nga puna, por sheh se si mund të arrihet puna reale. Simboli i mistikëve kinezë është një degë e varur me fruta, të cilat ata e mbajnë në duar. Çfarë do të thotë kjo? Kjo do të thotë se qëllimi i jetës është të arrish një fazë ku çdo moment bëhet i frytshëm. Çfarë është frytdhënëse? A do të thotë kjo të japësh fryt për veten? Jo, pemët nuk japin fryte për vete, por për të tjerët. Përfitimi i vërtetë nuk është në atë që një person bën diçka për veten e tij, përfitimi i vërtetë është në atë që ai bën për të tjerët. Çfarë rezultati vjen nga kjo duke arritur çdo gjë që dëshiron të arrijë, qoftë në tokë apo në qiell? Rezultati është ky: në mënyrë që njeriu t'u paraqesë të tjerëve gjithçka që ka arritur, gjithçka që ka fituar në tokë ose në qiell. Propkar - në gjuhën e Vedantës do të thotë punë për të mirën e të tjerëve, fryti i vetëm i jetës.

Për sa kohë që fëmija është i pafajshëm, ai është i lumtur, ai nuk di asgjë për luftën e jetës. Më kujtohen këto rreshta të shkruara nga i ndjeri Nizam nga Hyderabad, mistik i madh:
Oh, sa kohë ishte kur sytë e mi nuk panë trishtim,
Kur zemra nuk njihte dëshira dhe jeta ishte pa vuajtje!

Kjo është faza e parë. Prej këtu kalojmë në pjekurinë e mendjes. Një person sheh që askush nuk mund t'i besohet: as një miku, as një i afërmi, askush nuk mund të përballojë kohën e sprovave, të gjithë gënjejnë, nuk ka asgjë të vërtetë përreth. Në fillim ai mendon se e gjithë kjo është e drejtuar drejtpërdrejt kundër tij. Një dervish shkroi njëherë rreshtat e mëposhtëm në murin e xhamisë pranë së cilës e kaloi natën:

Bota beson në Zotin si një ideal,
Duke mos ditur nëse Ai është mik apo armik.
Kështu që valët vazhdojnë të nxitojnë në breg,
Dhe atomi mendon se po luajnë për të.

Ai mendon: “ Më ngre vala, kjo është e favorshme për mua, vala bie, kjo është e pafavorshme për mua.” Një person mendon: "Shoku im - a është ai i mirë për mua apo është i dëmshëm?”, por më pas e kupton se kjo është natyra e botës. Në të gjithë ne ka nefs - ego, dhe secila ego lufton kundër tjetrës. Në secilën dorë është një shpatë, në dorën e një miku, si dhe në dorën e një armiku. Një mik do t'ju godasë pas një puthjeje - nuk ka asnjë ndryshim tjetër.
Dhe atëherë një person kupton se nuk ka asgjë për të pritur nga bota. Poeti i madh indian Tulsidas tha: "Secili bën dhe thotë aq sa kupton". Pse do të fajësojmë një tjetër për atë që ai nuk mund ta kuptonte? Nëse nuk ka më shumë mirëkuptim, nga do ta marrë ky i gjori? Me sa kupton, e bën. Pas kësaj, personi kupton se gjithçka që ndodh duhet pranuar me qetësi. Nëse e merr një fyerje, e merr me qetësi, nëse vjen një fjalë e mirë, e pranon me mirënjohje të madhe, nëse vjen një fjalë e keqe, e pranon me qetësi dhe është mirënjohës. Nëse është thjesht një fjalë e keqe, ai është mirënjohës që nuk është një goditje. Nëse është një goditje, ai është mirënjohës që nuk është diçka më e keqe. Ai është gati të japë kohën e tij, shërbimin e tij për të gjithë, të denjë dhe të padenjë, sepse ai sheh shfaqjen e Zotit në çdo gjë. ai e sheh Zotin në çdo formë, si më të lartën ashtu edhe më të ulëtin, më të bukurin, më të parëndësishmin.

Sufi thotë: Nëse Zoti është i ndarë nga universi, atëherë më mirë do të adhuroja Zotin që mund të shihet, që mund të dëgjohet, që mund të shijohet, që mund të ndihet në zemër dhe të perceptohet nga shpirti." Ai adhuron Zotin që është përballë tij, ai sheh Zotin që është i pranishëm në çdo gjë.
Krishti tha: " Do të më shihni se jam si Ai që më dërgoi" Kjo nuk do të thotë se Krishti shpalli hyjninë e tij. Kështu e quajnë dervishët hamin ost - çdo gjë është Ai dhe Ai është gjithçka. Nuk ka asnjë atom të vetëm në Univers që Ai të mos jetë. Ne duhet ta njohim Atë, duhet ta respektojmë në çdo fytyrë, madje edhe përballë armikut tonë, edhe në atë më të parëndësishmen. Devotshmëria jonë, shpirtërorja jonë është e pavlerë nëse nuk e bëjmë atë.

Nuk mjafton të lexosh disa libra mbi filozofinë dhe të dish se gjithçka është Zoti. Leximi i një libri fetar dhe ndjenja se jemi të devotshëm nuk mjafton. Të shkojmë në ndonjë vend fetar dhe të jemi të kënaqur me fenë që jemi nuk mjafton. Nuk mjafton të japim lëmoshë duke qenë të bindur se po bëjmë diçka të madhe. Ne duhet t'u japim shërbimin dhe kohën tonë të merituarve dhe atyre që nuk e meritojnë, sepse kjo është mënyra e vetme për të dhënë. Kjo jetë zgjat vetëm pak ditë dhe ne nuk do të kemi më kurrë mundësinë të japim, t'i shërbejmë tjetrit, të bëjmë diçka për një tjetër. Ne duhet t'i jemi mirënjohës Perëndisë që na bëri të aftë të japim, të aftë për t'u shërbyer të tjerëve.

Topi i zjarrit po afrohej. E gjitha përbëhej nga liqene llave të rrethuar nga disa formacione të errëta shkëmbore. Spërkatjet e ndritshme ngriheshin herë pas here, vetëm për t'u shembur më vonë dhe për të lidhur liqenet e llavës me kanale të holla. Në një distancë ende të konsiderueshme nga topi fluturues, një planet notoi ngadalë. Një planet shumë i bukur. Dukej sikur një artist i paaftë kishte vendosur disa njolla jeshile në një sfond blu të hapur dhe më pas u përpoq t'i mbulonte me ngjyrë kafe. U bë menjëherë e qartë se kishte jetë në planet... Dhe jetë e lidhur, sepse aty pranë nuk kishte stacione të mëdha kërkimore, terminale hapësinore, në përgjithësi, gjithçka që ishte e natyrshme për të huajt. Njerëzit jetuan qartë mbi të. Vetëm se ata nuk kanë shumë kohë për të jetuar të qetë, duke mos dyshuar se vdekja është e pashmangshme dhe kaq afër. Së shpejti vdekja nuk do të presë ftesën e pronarëve, ajo do të detyrohet të vijë pa kërkuar, për t'u bërë një mysafire e papritur dhe e padëshiruar. Ajo do të ndihet menjëherë si një mësuese dhe do t'ju dëbojë jo vetëm nga shtëpia, por edhe nga jeta.

Distanca po zvogëlohej me shpejtësi, shpresat e fundit u zhdukën vetë. Nuk kishte më asnjë dyshim: planeti padashur do të pengonte topin.

Fazat përfundimtare tashmë kanë përfunduar, duket: tani!

Shpërthimi ka ndodhur në të vërtetë. Por jo pas kontaktit me sipërfaqen, por shumë më herët. Dhe disi ai nuk ishte i frikshëm, por i sjellshëm, nëse kështu mund të flasim edhe për shpërthime.

Ai dukej se ishte vetëm një ndezje ngjyrash, e ndjekur nga drita e pajetë.

Mësuesi urdhëroi që puna të ribëhej, ai i dha nxënësit një fletë të bardhë.

Ivani mezi i hapi sytë. Dhoma ishte mjaft e errët, shumë e qetë, asgjë nuk e prishte qetësinë e frikës së tij. Vizioni doli të ishte çuditërisht realist, mirë, pothuajse asgjë personale. Rregullat përcaktuan në mënyrë specifike ëndrra të tilla dhe tre vija të kuqe të theksuara u vendosën nën fjalët "raporto menjëherë". Sidoqoftë, atij nuk i pëlqente aspak ta bënte këtë. Së pari, fjalët e tij do të merren shumë seriozisht, dhe vetë Vanya, për të qenë i sinqertë, nuk i besoi plotësisht kësaj metode të parashikimit të së ardhmes, siç dinë të gjithë të tjerët. Dhe së dyti, ata me siguri do të dërgohen për një ekzaminim gjithëpërfshirës psikologjik të ndjekur nga pushimi i detyruar. Ndoshta për disa kjo do të kishte qenë një dhuratë e fatit, por ai nuk ishte një nga ata njerëz. Qoftë vetëm sepse i pëlqente të punonte, dhe puna ishte një kënaqësi për të, dhe ndarja prej saj ishte një sprovë.

E megjithatë, ishte e mundur të quhej Ivan një punëtor vetëm me disa ndryshime domethënëse. Nuk i pëlqente asnjë lloj pune, por mundësisht një punë që kërkonte saktësi ekstreme dhe përqendrim maksimal të të gjithëve. forcat e brendshme. Atij i pëlqente të zgjidhte probleme komplekse dhe të dilte nga situata të ndryshme ngjitëse, por vetëm kur nuk kërkonte komunikim me njerëz që nuk i pëlqenin. Rrethi i kësaj të fundit ishte shumë i gjerë: nga shefi i departamentit të tyre VirusLida te shitësja që së fundmi kishte tentuar ta mashtronte. Për më tepër, ai nuk i donte njësoj. Ndonjëherë kishte momente kritike kur ai nuk mund të përmbahej më dhe bëhej i vrazhdë, duke bërtitur pa dallim ndaj të gjithëve që ishin afër. Kjo është arsyeja pse karriera e tij ka qenë kaq e larmishme. Ai punoi në shumë mënyra: një gazetar i viruseve kibernetike, një kritik, madje edhe një lojtar vetë... Epo, tani rrugën e jetës ai u çua në një vend në departamentin e elitës së parashikimit të VirusLida. Dhe, si gjithmonë, mosmarrëveshjet nuk vonuan.

Tani njëri prej tyre, në personin e Jeronimit, po ecte drejt e drejt tij. Ivan arriti ta dallonte me kohë dhe madje bëri një përpjekje për t'u kthyer në dhomën më të afërt. Por nuk ishte kështu! Jerome vrapoi drejt tij, i shtrëngoi energjikisht dorën dhe leh: "Mirë, bravo!" Pas së cilës ai humbi menjëherë çdo interes për Ivanin dhe nxitoi diku në thellësitë e labirintit të korridoreve dhe rrugëve pa krye.

Ivan ngriti supet. Njerëz të tillë e befasonin gjithmonë. Atë e mundonte shpesh pyetja: “Epo, a nuk e kuptojnë se më neverisin?!” Duhet të them që me kalimin e kohës ky problem u zgjidh vetë. Ish-“shoku” që sapo ishte fyer sigurisht që donte të hakmerrej dhe ata që nuk ishin hakmarrës e shmangën ose thjesht e injoruan.

Prandaj ai arriti në dhomën e pritjes së shefit pothuajse pa folur. Fytyra e Ash-it doli me ndihmë nga thellësitë e vetëdijes dhe tani me elokuencë kujtoi se më e keqja nuk do të vinte ende.

Sekretari i shefit nuk donte të fliste me Ivanin, kështu që ai hyri në zyrë pa asnjë zhurmë. Shefi ishte ulur në një karrige, duke studiuar numrin e fundit të Virus News dhe duke pirë kafe. Ash qartë nuk donte të shkëputej nga leximi. Ndërsa Ivan mendoi me përbuzje: "Duket sikur ai të mos jetë kreu i kësaj reviste." Por ai kishte vetëm pjesërisht të drejtë - armiqësia e tyre ishte thjesht e ndërsjellë.

Ivan u ndje në siklet, me hezitim u ul në buzë të karriges së tij, duke u përkulur nga tavolina, duke demonstruar gatishmërinë e tij për të punuar me të gjithë pamjen e tij.

- Epo, zotëri? – pyeti ndërkohë Ashi. - Si është jeta?

"Mirë, shef... Ja ç'është..." Vanya hezitoi.

"Epo, mirë," e inkurajoi shefi.

– Në përgjithësi, sot pashë vdekjen e planetit.

“Duhet të shikojmë më pak filma horror natën... Dhe mos i shqetësoni njerëzit e zënë,” mërmëriti ai.

"Jo, çfarë je ti... Ky vizion ishte pjesë e frikës se virusi riprodhohej... Kështu që, sipas udhëzimeve, po ju informoj për këtë," u përpoq ta largonte Ivan.

Oh, ky ishte momenti i tij i triumfit. Hiri u mbyt në pijen fisnike dhe u fut në një kollë të zgjatur. Pastaj, me zë të ndryshuar, ai kërkoi:

- Përsëriteni.

Ivan e përmbushi kërkesën.

Shefi psherëtiu rëndë:

– Vanya, a e kupton se çfarë do të thotë kjo? - Pasi priti derisa tundi kokën, vazhdoi: - Pra, nuk e kuptoj. Por më besoni: planetët nuk vdesin çdo ditë... Meqë ra fjala, a u shkatërrua plotësisht?

- Jo... po të them, një dritë e pakuptueshme u përhap në të gjithë zonën e saj, shumë shpejt e gjitha shkëlqeu e bardhë.

Për disa arsye, shefi, pasi e dëgjoi këtë, u emocionua disi, megjithëse Ivan nuk pa asnjë arsye për gëzim.

- E di, kjo nuk është punë jonë...

- Hesht. Është i yni vetëm nëse ky planet, Zoti na ruajt, do të dalë Toka... Në të gjitha rastet e tjera, Këshilli i Lartë le ta zgjidhë.

– Vërtet nuk ju interesojnë miliona jetë?

"Po," konfirmoi Ash. "Ata nuk janë të mitë gjithsesi."

Kate u hodh nga shtrati. Nëntë e gjysmë! Kjo është hera e pestë që jam vonë. Për lumturi të plotë, mungon edhe një gjë dhe më pas një e katërta e pagës do të duhet të dorëzohet me stilolaps dhe të përshëndetet me një mbledhje urgjente për shkak të disiplinës së ulët të punonjësve.

Ai zhvillohej çdo muaj në të njëjtën ditë dhe për Kate mbeti mister pse kishte një emër të tillë.

Në parim, shumë kohë më parë mund të kishte shuar gjithë këtë burokraci, tradicionalisht të natyrshme në ndërmarrjet private shtetërore ose jashtë shkallës. Mund, por atëherë do të kisha humbur lojërat e viruseve kibernetike. Dhe ata ishin hobi, dashuria dhe, më interesante, puna e saj në të njëjtën kohë. Nuk ishte e mundur të gjeje një pozicion askund tjetër që lidhej drejtpërdrejt me ta. Sepse korporata e madhe VirusLid e ka kapur gjithë këtë industri në duart e saj këmbëngulëse.

Kështu që, dashur apo s'duhej, ajo duhej të thërriste një taksi dhe të nxitonte për në punë.

Mëngjesi i zhurmshëm i Moskës kaloi. Ishte shumë e çuditshme ta shikoje atë nga pas xhamit të trashë të papërshkueshëm nga zëri. Ashtu si shikimi i televizorit me zërin e fikur. Kate e dinte se Moska jetonte që nga lindja e saj. Për më tepër, analizuesit vizualë po ndanin informacionin me gjithë fuqinë e tyre: një xhip i gjatë i zi po parakalonte dhe vendosi që gjithçka i lejohej, ishte dikush me një diplomat në duar që kalonte rrugën në rrezik, kishte pasagjerë të vonuar që kapnin hapin. autobusi që nisej... Analizuesit e dëgjimit heshtën me kuptim.

Më kujtohet se si pompoja grushtat, por e bëra më shumë në mënyrë refleksive sesa kuptimplote. Zhurma në veshët e mi ishte i vetmi tingull që mund të dëgjoja, megjithëse mund të shihja se turma në rreshtin e parë rreth unazës ishte tërbuar dhe mund të ndjeja goditjet e kundërshtarit që vinin.

Isha në një përleshje për herë të parë dhe të vetme dhe reagimi im ishte ashtu siç duhet të ishte: u tërhoqa dhe fillova të luftoj. Nëse do ta kisha pranuar humbjen dhe do të ndalesha, nuk do ta kisha ditur kurrë nëse do të isha një luftëtar i vërtetë apo thjesht një i dashur, një luftëtar apo një sfidues.

Ne vuajmë dhimbje dhe luftojmë ndërsa ecim përpara. Dhimbja, lufta dhe dështimi na tregojnë më shumë se kush jemi dhe çfarë jemi të aftë se sa kohë paqeje. Na jepet mundësia të bëhemi më të fortë duke kaluar nëpër dhimbje. Përfitimi i këtij momenti të favorshëm ose do të çojë në tonën zhvillimin e mëtejshëm, ose do të kontribuojë në rënien tonë.

Nëse problemet na ndihmojnë të bëhemi më të fortë, pse i shmangim ato? Pse kërkojmë lehtësi kur është lufta ajo që na çon drejt suksesit?

Jeta është luftë

Çdo ditë zgjohemi në një nga dy versionet e vetvetes; Le ta quajmë një luftëtar, dhe të dytën, që synon ekzistencën e jashtme, materiale, rezistencën. Rezistenca është gjithçka që na bën të dobët dhe të ndrojtur.

Rezistenca është frika, ankthi, vetë-dyshimi, mungesa e guximit dhe imagjinatës dhe dembelizmi ynë. Kur zgjohemi, rezistenca fillon menjëherë punën e saj. Kjo është pjesa prej nesh që dëshiron të marrë një sy gjumë pasi të bie alarmi ose të shikojë TV. Është zëri në kokën tonë që ka frikë nga rreziku dhe dëshiron që ne të qëndrojmë në zonën tonë të rehatisë, duke shmangur rritjen.

Rezistenca mund të marrë formën e njerëzve në jetën tonë që duan që ne të mbetemi po aq të dobët sa ata. E gjithë kjo na pengon të dalim në botë dhe të krijojmë diçka të bukur, duke na penguar të lëmë pas një trashëgimi. Këta njerëz kanë frikë se mos na humbasin nga madhështia që kemi. Ata na ofrojnë pica kur jemi në dietë, na ftojnë në kinema kur kemi një projekt që pritet të nesërmen dhe tallen me qëllimet, ëndrrat dhe dëshirat tona të guximshme.

Rezistenca është armiku i vërtetë. Një armik që shumica prej nesh e injorojnë ose e mbështesin, por nuk e luftojnë. Shumica prej nesh pranojnë frikën, dembelizmin dhe dëshirën për një jetë të lehtë, të vogël, sepse beteja kundër rezistencës nuk përfundon kurrë. Është një luftë e përjetshme e mbushur me beteja të përditshme në mendjet dhe shpirtrat tanë.

Por ne kemi një aleat...

Brenda secilit prej nesh - burrë, grua apo fëmijë - ka një luftëtar. Ne kemi një burim të guximit të brendshëm që forcohet sa herë që mposhtim rezistencën në betejë, por gjithashtu dobësohet sa herë që mposhtim.

Luftëtari ushqehet sa herë që ne rrezikojmë, sa herë zgjohemi të shqetësuar, sa herë që përpiqemi për një përsëritje më shumë në palestër ose kalojmë një orë më shumë në punë. Ajo rritet sa herë që ne këmbëngulim, sa herë që përparojmë.

E mposhta rezistencën kur u ngrita në këmbë pas asaj goditjeje dërrmuese dhe vazhdova të luftoja. E mposhta rezistencën kur fika telefonin dhe punova, kur rezistenca donte të isha në Facebook dhe e largova, e mbyta atë mendim dhe bëra detyrën time.

E vrave rezistencën kur rezervove atë udhëtim përballë frikës, kur e nise atë projekt edhe pse tjetri i rëndësishëm tallej me këtë ide, kur inkurajove dikë tjetër që të ndërmerrte veprime edhe pse thellë brenda vetes ishe xheloz. Ju keni dërrmuar rezistencën që donte të dërrmonte ëndrrën tuaj.

Kuptimi i jetës është të pranosh luftën

Dekada më parë, Theodore Roosevelt inkurajoi amerikanët e tjerë që të përqafonin një jetë të zënë. Ai bëri thirrje për të kërkuar luftë dhe për të shmangur lehtësinë. Ai pa se thelbi i jetës, jo vetëm suksesi, qëndron në një jetë stresuese dhe se vdekja dhe koha e humbur qëndronin në jetë e lehtë.

Në të vërtetë, për të jetuar një jetë të suksesshme të mbushur me veprime, qëllime dhe rritje, ne duhet të përqafojmë problemet, dhimbjen dhe luftën. Ne duhet ta shtyjmë veten përtej asaj që mund të arrijmë aktualisht, në mënyrë që të mund të arrijmë më shumë.

Të shmangësh luftën është të shmangësh vetë jetën.

Herën tjetër që do të ndiheni sikur po i dorëzoheni dobësisë ose forcave që duan t'ju mbajnë të pavlerë, mos u dorëzoni, luftoni. Ky është realiteti dhe është çështje jete a vdekjeje.

Nëse luftoni, do të shpërbleheni me forcë dhe guxim, duhet të jetoni një jetë të mrekullueshme, dhe nëse i shmangeni luftës, zgjidhni rrugën që miliona njerëz zgjedhin çdo ditë: një jetë të vogël me frikë, parëndësi dhe tradhti ndaj potencialit. që ne të gjithë e kemi, në dobi të frikacakut që shumë më vonë kthehen.