Për problemin e leximit. Problemi i leximit të interesuar. Bazuar në tekstin e Likhachev. A e keni vënë re sa përshtypje të madhe bëjnë ato vepra letrare... (Argumentet e Provimit të Unifikuar të Shtetit). Shembuj të deklaratave të problemit

"Eugene Onegin" është një roman në vargje. Nëse jo më i miri, atëherë një nga veprat më të mira të klasikut të madh rus. A.S. Pushkin zbulon për herë të parë Tatyana Larina, e cila është një ideal për të, të cilën ai e lavdëron me butësi dhe dashuri.

Besohet se prototipi i heroinës ishte një grua e vërtetë që u largua pas burrit të saj, i cili u internua në Siberi.

Imazhi ideal i heroinës në romanin "Eugene Onegin"

Pushkin e quan heroinën e tij një emër të thjeshtë dhe në të njëjtën kohë shumë të zakonshëm - Tatyana. Karakteri i saj është i sinqertë, popullor, i natyrshëm, por megjithatë ajo nuk mund të quhet e thjeshtë. Sinqeriteti i heroinës kombinohet me thellësinë e jashtëzakonshme të shpirtit të saj.

Ajo është një dashnore e madhe e librave, edukuar mbi to dhe historitë e dados së saj dhe është e ndryshme nga rrethina e saj. Tatyana nuk është mësuar të jetë e dashur me prindërit e saj dhe të luajë me fëmijët e tjerë, si të gjithë bashkëmoshatarët e saj. Ajo shfaqet për lexuesit si një vajzë disi e larguar nga pjesa tjetër e shoqërisë. Për Pushkin, ky është imazhi ideal i heroinës në romanin "Eugene Onegin".

Ajo e do natyrën dhe jeton sipas ritmeve dhe ligjeve të saj, duke ndjerë unitetin e saj me të.
Opinioni publik jo aq e rëndësishme për një vajzë. Por ajo jeton në një botë idealesh, shpirtërore të sinqertë, moral të lartë shpirtëror dhe pastërti.

Ajo preferon jetën në fshat, afërsinë me natyrën, të cilën e ndjen dhe e do. Më pas, pasi u martua, jeton në Shën Petersburg dhe bën një jetë shoqërore, ajo do të kujtojë me mall jetën që kishte në fshatin e saj të dashur.

A.S. Pushkin, "Eugene Onegin": heronjtë dhe dashuria e tyre

Pushkin përshkruan dy imazhe të gjalla të personazheve kryesore në romanin e tij. Kjo është Tatyana Larina, Evgeny Onegin, të cilët kundërshtojnë njëri-tjetrin dhe në të njëjtën kohë tërheqin. Shpirti i pastër dhe i sinqertë i vajzës bie në kontakt me një të ri që tashmë ka parë shumë në jetën e tij dhe është i zhgënjyer nga jeta. Boshllëku shpirtëror i Oneginit dhe shpirti i Larinës i mbushur deri në buzë zbulohen në mënyrë dramatike në roman.

Duket se dashuria duhet të bëjë mrekulli, dhe Tatyana, e cila është e fortë dhe sinqerisht e dashuruar, patjetër do të jetë në gjendje të ndryshojë gjithçka. Eugene Onegin, megjithatë, e refuzon atë pas rrëfimit të saj dhe e lë atë plotësisht në humbje. Ishte dashuri apo pasion? Tatyana, duke qenë një vajzë ëndërrimtare, nuk u dashurua me të person real, por në imazhin që ajo shpiku, të cilin ajo e vizatoi në ëndrrat e saj.

I riu, i cili e tërhoqi atë me largësinë dhe misterin e tij, ato tipare që ishin të natyrshme në të, megjithatë doli të mos ishte heroi romantik nga ëndrrat dhe ëndrrat e saj. Ai doli të ishte një njeri bosh, i zhgënjyer dhe madje i korruptuar nga jeta laike e kryeqytetit. Por, përkundër kësaj, fisnikëria fisnike jetoi thellë në të, dhe Tatyana nuk u mashtrua. Evgeny Onegin u largua, duke e lënë vajzën në konfuzion të plotë.

Ai pati një shans për të ndryshuar dhe për të gjetur shpirtin që kishte dikur. Por ishte shumë komplekse dhe e pakuptueshme për të, dhe i riu ose "plak i ri", siç e quanin ndonjëherë kritikët, vendosi thjesht të tërhiqej dhe të vazhdonte mënyrën e tij të zakonshme të jetës.

Shumë më vonë, Tatyana Larina dhe Evgeny Onegin do të takohen në Shën Petersburg. Dhe atëherë zjarri i pasionit nuk do ta djegë më atë, por Onegin. Tatyana, nga ana tjetër, pasi u bë një zonjë e shoqërisë së lartë, nuk do të humbasë aftësinë e saj për të dashur. Sidoqoftë, këtë herë ajo do ta refuzojë Eugjeni - jo për të marrë hak ose për të ndjekur normat e pranuara në shoqëri.

Ajo e do atë, sido që të jetë, dhe nuk ia fsheh. Por ajo vazhdon të udhëhiqet në jetë nga parimet e saj të larta shpirtërore dhe morale dhe nuk mund ta thyejë zotimin e dhënë burrit të saj të caktuar. Në të njëjtën kohë, ajo e kupton që Onegin nuk drejtohet nga pasioni dhe krenaria egoiste. Dhe si mund të përgjigjet ajo ndryshe? Vendosni të keni një lidhje jashtëmartesore? Duke bërë këtë, ajo jo vetëm që do të përdhoste dashurinë e saj, por edhe do të tradhtonte veten, duke sakrifikuar rregullat e saj të brendshme të jetës.

V.G. Belinsky për Tatyana

Imazhi ideal i heroinës në romanin "Eugene Onegin" u përshkrua në detaje nga V.G. Belinsky, duke e quajtur atë imazhin e së vërtetës së një gruaje ruse, dhe romanin një enciklopedi të vërtetë të jetës ruse.

Tatyana, në perceptimin e tij, është një grua e thellë dhe e fortë, pa kontradikta të dhimbshme të shpirtrave komplekse, të cilat ndonjëherë ata vetë nuk janë në gjendje t'i kuptojnë. Ajo është një natyrë e plotë, e bashkuar dhe e pastër. Dhe nuk ka rëndësi kush është ajo sot: një zonjë shoqërie apo një vajzë e thjeshtë nga fshati. Kudo që të jetë, integriteti i lartë shpirtëror nuk e lë dhe çfarëdo që t'i ndodhë, ajo udhëhiqet nga vlerat që jetojnë brenda saj.

Tatiana dhe Olga

Tatyana, imazhi ideal i heroinës në romanin Eugene Onegin, është krejtësisht e kundërta e motrës së saj Olga. Kjo e fundit është një vajzë fluturuese me prirje të shkujdesur dhe mendjengushtë. Imazhi i saj zbulohet plotësisht në qëndrimin e saj përbuzës ndaj të riut që ra në dashuri me të - Lensky, i cili, për shkak të sjelljes së saj joserioze, sfidon Oneginin në një duel dhe vdes atje.
Tatyana nuk mund të jetë shoqe shpirtërisht me motrën e saj fluturuese, ajo ka nevojë për thellësi dhe kuptim në mendimet dhe veprimet e saj dhe të njerëzve të tjerë, të cilat Olga nuk mund t'i japë asaj.

Imazhi natyral

Tatyana është në gjendje të mendojë bukurinë, të ndjejë harmoni, të kuptojë gjuhën e natyrës dhe dashurisë bota rreth nesh. Ajo pëlqen të shikojë lindjen e diellit dhe të mendojë për hënën, të ecë nëpër fusha dhe livadhe, të admirojë peizazhe të bukura natyrore, veçanërisht në dimër, madje edhe

Imazhi i saj është i afërt me atë pagan, kur njerëzit jetonin në unitet me botën rreth tyre, me natyrën, pa u ndarë prej saj dhe duke gjetur në natyrë të gjitha përgjigjet e pyetjeve që kishin. Tatyana beson në bestytnitë, oguret, tregimin e pasurisë dhe ëndrrat. Dhe ky besim e forcon më tej lidhjen e saj me natyrën.

Imazhi social

Jeta sociale është një barrë për vajzën. Natyra e saj e thellë e brendshme i reziston gënjeshtrës, por ajo detyrohet të pajtohet me të dhe të jetojë siç e ka urdhëruar fati. Në fund të romanit, vajza naive e fshatit mësoi të vishte një maskë të ftohtë laike dhe të shëtiste në të, si të gjithë njerëzit përreth saj. Por, pavarësisht kësaj, ajo nuk e humb thelbin dhe cilësitë shpirtërore.

Kuotat e preferuara

Ata që lexuan, studiuan dhe studiuan në shkollë romanin "Eugene Onegin" mund të mbajnë mend citate prej tij gjatë gjithë jetës së tyre. Falë stilit të bukur dhe të lehtë të poetit të madh rus, poezitë mbahen mend shpejt dhe gjatë: "E egër, e trishtuar, e heshtur, si një dreri i ndrojtur pylli..."

Në romanin "Eugene Onegin", citimet që karakterizojnë imazhin e Tatianës, duke përshkruar gjallërisht dhe thjesht rusin, mbeten në kujtesën e të rinjve, ndihmojnë në të kuptuarit e shpirtit misterioz rus dhe një kuptim më të thellë të vetvetes.

Menuja e artikullit:

Gratë, sjellja dhe pamja e të cilave ndryshojnë nga kanunet e pranuara përgjithësisht të idealit, kanë tërhequr gjithmonë vëmendjen e figurave letrare dhe lexuesve. Përshkrimi i këtij lloji të njerëzve na lejon të heqim perden e kërkimeve dhe aspiratave të panjohura të jetës. Imazhi i Tatyana Larina është ideal për këtë rol

Kujtime familjare dhe fëmijërie

Tatyana Larina i përket fisnikërisë nga origjina, por gjatë gjithë jetës së saj ajo u privua nga një shoqëri e gjerë laike - ajo jetoi gjithmonë në fshat dhe kurrë nuk u përpoq për një jetë aktive të qytetit.

Babai i Tatyana, Dmitry Larin ishte një kryepunëtor. Në kohën e veprimeve të përshkruara në roman, ai nuk jeton më. Dihet se ai ka vdekur i ri. "Ai ishte një zotëri i thjeshtë dhe i sjellshëm."

Emri i nënës së vajzës është Polina (Praskovya). Ajo u ekstradua si vajzë nën detyrim. Për ca kohë ajo ishte e dëshpëruar dhe e munduar nga ndjenjat e lidhjes me një person tjetër, por me kalimin e kohës ajo gjeti lumturinë në jeta familjare me Dmitry Larin.

Tatyana gjithashtu ka një motër, Olga. Ajo nuk është aspak e ngjashme në karakter me motrën e saj: gëzimi dhe koketë janë një gjendje e natyrshme për Olgën.

Një person i rëndësishëm për zhvillimin e Tatyana si person ishte dado e saj Filipyevna. Kjo grua është një fshatare nga lindja dhe, mbase, kjo është sharmi i saj kryesor - ajo di shumë shaka dhe histori popullore që magjepsin kaq shumë Tatyana kureshtare. Vajza ka një qëndrim shumë nderues ndaj dados, ajo e do sinqerisht.

Zgjedhja e emrave dhe prototipet

Pushkin thekson pazakontësinë e imazhit të tij që në fillim të tregimit, duke i dhënë vajzës emrin Tatyana. Fakti është se për shoqërinë e lartë të asaj kohe emri Tatyana nuk ishte karakteristik. Ky emër në atë kohë kishte karakter të theksuar popullor. Në draftet e Pushkinit ka informacione se fillimisht heroina kishte emrin Natalya, por më vonë Pushkin ndryshoi qëllimin e tij.

Alexander Sergeevich përmendi se ky imazh nuk është pa një prototip, por nuk tregoi se kush luajti saktësisht një rol të tillë për të.

Natyrisht, pas deklaratave të tilla, si bashkëkohësit e tij ashtu edhe studiuesit e viteve të mëvonshme analizuan në mënyrë aktive mjedisin e Pushkinit dhe u përpoqën të gjenin prototipin e Tatyana.

Mendimet për këtë çështje janë të ndara. Është e mundur që prototipe të shumta janë përdorur për këtë imazh.

Një nga kandidatët më të përshtatshëm është Anna Petrovna Kern - ngjashmëria e saj në karakter me Tatyana Larina nuk lë asnjë dyshim.

Imazhi i Maria Volkonskaya është ideale për të përshkruar këmbënguljen e personazhit të Tatyana në pjesën e dytë të romanit.

Personi tjetër që ka një ngjashmëri me Tatyana Larina është motra e Pushkin Olga. Për sa i përket temperamentit dhe karakterit të saj, ajo përputhet në mënyrë ideale me përshkrimin e Tatyana në pjesën e parë të romanit.

Tatyana gjithashtu ka një ngjashmëri të caktuar me Natalya Fonvizina. Vetë gruaja gjeti një ngjashmëri të madhe me këtë personazh letrar dhe shprehu mendimin se ajo ishte prototipi i Tatyana.

Një sugjerim i pazakontë për prototipin u bë nga miku i liceut të Pushkinit, Wilhelm Kuchelbecker. Ai zbuloi se imazhi i Tatianës ishte shumë i ngjashëm me vetë Pushkinin. Kjo ngjashmëri është veçanërisht e dukshme në kapitullin 8 të romanit. Kuchelbecker thotë: "ndjenja me të cilën është mbushur Pushkin është e dukshme, megjithëse ai, si Tatyana e tij, nuk dëshiron që bota të dijë për këtë ndjenjë".

Pyetje për moshën e heroinës

Në roman, ne takojmë Tatyana Larina gjatë periudhës së saj të rritjes. Ajo është një vajzë në moshë martese.
Mendimet e studiuesve të romanit për çështjen e vitit të lindjes së vajzës ndryshuan.

Yuri Lotman pretendon se Tatyana ka lindur në 1803. Në këtë rast, në verën e vitit 1820 ajo sapo mbushi 17 vjeç.

Megjithatë, ky opinion nuk është i vetmi. Ekziston një supozim se Tatyana ishte shumë më e re. Mendime të tilla nxiten nga historia e dados se ajo u martua në moshën trembëdhjetë vjeç, si dhe përmendja që Tatyana, ndryshe nga shumica e vajzave të moshës së saj, nuk luante me kukulla në atë kohë.

V.S. Babaevsky parashtron një version tjetër për moshën e Tatyana. Ai beson se vajza duhet të jetë shumë më e vjetër se mosha e supozuar e Lotman. Nëse vajza do të kishte lindur në 1803, atëherë shqetësimi i nënës së vajzës për mungesën e opsioneve për martesën e vajzës së saj nuk do të ishte aq i theksuar. Në këtë rast, një udhëtim në të ashtuquajturin "panair i nuses" nuk do të ishte ende i nevojshëm.

Paraqitja e Tatyana Larina

Pushkin nuk hyn në një përshkrim të hollësishëm të pamjes së Tatyana Larina. Autori është më i interesuar bota e brendshme heroinat. Mësojmë për pamjen e Tatyana në kontrast me pamjen e motrës së saj Olga. Motra ka një pamje klasike - ajo ka flokë të bukur biondë dhe një fytyrë të kuqërremtë. Në kontrast me këtë, Tatyana ka flokë të errët, fytyra e saj është tepër e zbehtë, pa ngjyrë.

Ju ftojmë të njiheni me karakteristikat e heronjve të poemës së A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

Pamja e saj është plot dëshpërim dhe trishtim. Tatyana ishte shumë e hollë. Pushkin vëren, "askush nuk mund ta quante atë të bukur". Ndërkohë, ajo ishte ende një vajzë tërheqëse, kishte një bukuri të veçantë.

Koha e lirë dhe qëndrimi ndaj punimeve me gjilpërë

Në përgjithësi pranohej që gjysma e femrave të shoqërisë e kalonte kohën e lirë duke bërë punë me gjilpërë. Vajzat, përveç kësaj, luanin edhe me kukulla ose lojëra të ndryshme aktive (më e zakonshme ishin djegësit).

Tatiana nuk i pëlqen të bëjë asnjë nga këto aktivitete. Asaj i pëlqen të dëgjojë historitë e frikshme të dados dhe të ulet pranë dritares për orë të tëra.

Tatyana është shumë supersticioze: "Ajo ishte e shqetësuar për shenjat". Vajza gjithashtu beson në tregimin e fatit dhe se ëndrrat nuk ndodhin thjesht, ato kanë një kuptim të caktuar.

Tatyana është e magjepsur nga romanet - "ata zëvendësuan gjithçka për të". Asaj i pëlqen të ndihet si heroina e historive të tilla.

Sidoqoftë, libri i preferuar i Tatyana Larina nuk ishte një histori dashurie, por një libër ëndrrash "Martyn Zadeka u bë më vonë / i preferuari i Tanya". Ndoshta kjo është për shkak të interesit të madh të Tatyana për misticizmin dhe gjithçka të mbinatyrshme. Pikërisht në këtë libër ajo mund të gjente përgjigjen e pyetjes që e interesonte: "Ai i jep gëzim / Në të gjitha hidhërimet e saj / Dhe fle vazhdimisht me të".

Karakteristikat e personalitetit

Tatyana nuk është si shumica e vajzave të epokës së saj. Kjo vlen për të dhënat e jashtme, hobi dhe karakter. Tatyana nuk ishte një vajzë e gëzuar dhe aktive që i jepej lehtësisht koketës. "E egër, e trishtuar, e heshtur" është sjellja klasike e Tatyana, veçanërisht në shoqëri.

Tatyana pëlqen të kënaqet me ëndrrat e syve - ajo mund të fantazojë për orë të tëra. Vajza ka vështirësi të kuptojë gjuhën e saj amtare, por nuk nxiton ta mësojë atë, përveç kësaj, ajo rrallë merret me vetë-edukim. Tatyana u jep përparësi romaneve që mund të shqetësojnë shpirtin e saj, por në të njëjtën kohë ajo nuk mund të quhet budallaqe, përkundrazi. Imazhi i Tatyana është plot "përsosmëri". Ky fakt është në kontrast të thellë me personazhet e tjerë të romanit, të cilët nuk zotërojnë përbërës të tillë.

Për shkak të moshës dhe mungesës së përvojës, vajza është shumë e besueshme dhe naive. Ajo i beson impulsit të emocioneve dhe ndjenjave.

Tatyana Larina është e aftë për ndjenja të buta jo vetëm në lidhje me Onegin. Me motrën e saj Olga, megjithë ndryshimin e habitshëm midis vajzave në temperamentin dhe perceptimin e botës, ajo është e lidhur nga ndjenjat më të përkushtuara. Përveç kësaj, ajo zhvillon një ndjenjë dashurie dhe butësie ndaj dados së saj.

Tatiana dhe Onegin

Njerëzit e rinj që vijnë në fshat ngjallin gjithmonë interes te banorët e përhershëm të zonës. Të gjithë duan të takojnë një të sapoardhur, të mësojnë për të - jeta në fshat nuk dallohet nga shumëllojshmëria e ngjarjeve, dhe njerëzit e rinj sjellin me vete tema të reja për bisedë dhe diskutim.

Ardhja e Oneginit nuk kaloi pa u vënë re. Vladimir Lensky, i cili pati fatin të bëhej fqinji i Evgeniy, prezanton Onegin me Larins. Evgeny është shumë i ndryshëm nga të gjithë banorët e jetës së fshatit. Mënyra e tij e të folurit, sjellja në shoqëri, edukimi dhe aftësia për të zhvilluar një bisedë mahnisin këndshëm Tatyanën, dhe jo vetëm atë.

Sidoqoftë, "ndjenjat në të u ftohën herët", Onegin "humbi plotësisht interesin për jetën", ai tashmë ishte i mërzitur vajza te bukura dhe vëmendjen e tyre, por Larina nuk e ka idenë për këtë.

Onegin bëhet menjëherë heroi i romanit të Tatianës. Ajo idealizon i ri, i duket sikur ka dalë nga faqet e librave të saj për dashurinë:

Tatiana e do seriozisht
Dhe ai dorëzohet pa kushte
Dashuroni si një fëmijë i ëmbël.

Tatyana vuan për një kohë të gjatë në lëngim dhe vendos të ndërmarrë një hap të dëshpëruar - ajo vendos t'i rrëfehet Oneginit dhe t'i tregojë atij për ndjenjat e saj. Tatyana shkruan një letër.

Letra ka një kuptim të dyfishtë. Nga njëra anë, vajza shpreh indinjatën dhe pikëllimin e lidhur me ardhjen e Onegin dhe dashurinë e saj. Ajo ka humbur qetësinë në të cilën ka jetuar më parë dhe kjo e çon vajzën në hutim:

Pse na vizituat
Në shkretëtirën e një fshati të harruar
Nuk do të të kisha njohur kurrë.
Nuk do ta njihja mundimin e hidhur.

Nga ana tjetër, vajza, pasi ka analizuar pozicionin e saj, përmbledh: Ardhja e Oneginit është shpëtim për të, është fat. Për shkak të karakterit dhe temperamentit të saj, Tatyana nuk mund të bëhej gruaja e asnjë prej kërkuesve vendas. Ajo është shumë e huaj dhe e pakuptueshme për ta - Onegin është një çështje tjetër, ai është në gjendje ta kuptojë dhe ta pranojë atë:

Është i destinuar në këshillin më të lartë...
Ky është vullneti i qiellit: unë jam yti;
E gjithë jeta ime ishte një peng
Takimi besnik me ju.

Sidoqoftë, shpresat e Tatianës nuk u justifikuan - Onegin nuk e do atë, por thjesht po luante me ndjenjat e vajzës. Tragjedia tjetër në jetën e vajzës është lajmi i duelit midis Onegin dhe Lensky dhe vdekja e Vladimir. Evgeniy po largohet.

Tatyana bie në një bluzë - ajo shpesh vjen në pasurinë e Onegin dhe lexon librat e tij. Me kalimin e kohës, vajza fillon të kuptojë se Onegini i vërtetë është rrënjësisht i ndryshëm nga Eugjeni që dëshironte të shihte. Ajo thjesht idealizoi të riun.

Këtu përfundon romanca e saj e paplotësuar me Onegin.

Ëndrra e Tatianës

Ngjarjet e pakëndshme në jetën e vajzës, të lidhura me mungesën e ndjenjave të ndërsjella për objektin e dashurisë së saj, dhe më pas vdekjen, dy javë para dasmës së të fejuarit të motrës së Vladimir Lensky, u paraprinë nga një ëndërr e çuditshme.

Tatyana gjithmonë jepte ëndrra vlerë të madhe. E njëjta ëndërr është dyfish e rëndësishme për të, sepse është rezultat i tregimit të fatit të Krishtlindjeve. Tatyana duhej të shihte burrin e saj të ardhshëm në një ëndërr. Ëndrra bëhet profetike.

Në fillim, vajza e gjen veten në një pastrim me dëborë, i afrohet një përroi, por kalimi përmes tij është shumë i brishtë, Larina ka frikë të bjerë dhe kërkon përreth për një asistent. Një ari shfaqet nga nën një borë. Vajza trembet, por kur sheh që ariu nuk do të sulmojë, por përkundrazi, ai i ofron ndihmën e tij, i zgjat dorën - pengesa është kapërcyer. Sidoqoftë, ariu nuk po nxiton ta lërë vajzën, ai e ndjek atë, gjë që e frikëson edhe më shumë Tatyanën.

Vajza përpiqet të shpëtojë nga ndjekësi i saj - ajo shkon në pyll. Degët e pemëve i kapin rrobat, i heqin vathët, i heqin shallin, por Tatyana, e kapur nga frika, vrapon përpara. Bora e thellë nuk e lë të shpëtojë dhe vajza bie. Në këtë kohë, një ari e kap atë, ai nuk e sulmon atë, por e merr dhe e çon më tej.

Një kasolle shfaqet përpara. Ariu thotë se kumbari i tij jeton këtu dhe Tatyana mund të ngrohet. Pasi në korridor, Larina dëgjon zhurmën e argëtimit, por i kujton asaj një zgjim. Të ftuar të çuditshëm - monstra - janë ulur në tryezë. Vajza është e pushtuar nga frika dhe kurioziteti, ajo hap derën në heshtje - pronari i kasolles rezulton të jetë Onegin. Ai vëren Tatyana dhe shkon drejt saj. Larina dëshiron të ikë, por nuk mundet - dera hapet dhe të gjithë të ftuarit e shohin atë:

... E qeshura e ashpër
Tingëlloi i egër; sytë e të gjithëve
Thundrat, trungjet janë të shtrembër,
Bishta me tufa, fanta,
Mustaqe, gjuhë të përgjakur,
Brirët dhe gishtat janë kockë,
Gjithçka tregon për të
Dhe të gjithë bërtasin: e imja! imja!

Pronari perandor i qetëson të ftuarit - të ftuarit zhduken, dhe Tatyana është e ftuar në tryezë. Olga dhe Lensky shfaqen menjëherë në kasolle, duke shkaktuar një stuhi indinjate nga ana e Onegin. Tatyana tmerrohet nga ajo që po ndodh, por nuk guxon të ndërhyjë. Në një sulm zemërimi, Onegin merr një thikë dhe vret Vladimirin. Ëndrra mbaron, tashmë është mëngjes.

Martesa e Tatyana

Një vit më vonë, nëna e Tatianës arrin në përfundimin se është e nevojshme ta çojë vajzën e saj në Moskë - Tatiana ka çdo shans për të mbetur e virgjër:
Në rrugicën e Kharitonya
Karroca para shtëpisë te porta
Ndaloi. Te halla e vjetër
Pacienti vuan nga konsumi për katër vjet,
Ata kanë mbërritur tani.

Halla Alina i priti me gëzim të ftuarit. Ajo vetë nuk ishte në gjendje të martohej në një kohë dhe jetoi vetëm gjatë gjithë jetës së saj.

Këtu, në Moskë, Tatiana vihet re nga një gjeneral i rëndësishëm, i trashë. Ai u mahnit nga bukuria e Larinës dhe "ndërkohë ai nuk mund t'i hiqte sytë nga ajo".

Pushkin nuk zbulon moshën e gjeneralit, si dhe emrin e tij të saktë, në roman. Alexander Sergeevich e quan admiruesin e Larinës Gjeneral N. Dihet se ai mori pjesë në ngjarje ushtarake, që do të thotë përparimi i tij në shkallët e karrierës mund të ndodhte me një ritëm të përshpejtuar, me fjalë të tjera, ai mori gradën e gjeneralit pa qenë në moshë të shtyrë.

Tatyana nuk ndjen as një hije dashurie ndaj këtij burri, por prapë pranon martesën.

Detajet e marrëdhënies së tyre me burrin e saj nuk dihen - Tatyana u pajtua me rolin e saj, por ajo nuk kishte një ndjenjë dashurie për burrin e saj - ajo u zëvendësua nga dashuria dhe ndjenja e detyrës.

Dashuria për Oneginin, megjithë zhvlerësimin e imazhit të tij idealist, ende nuk e la zemrën e Tatyana.

Takimi me Onegin

Dy vjet më vonë, Evgeny Onegin kthehet nga udhëtimi i tij. Ai nuk shkon në fshatin e tij, por viziton të afërmin e tij në Shën Petersburg. Siç doli, gjatë këtyre dy viteve, në jetën e të afërmit të tij ndodhën ndryshime:

"Pra, ju jeni i martuar! Nuk e dija më parë!
Sa kohë më parë?” - Rreth dy vjet. -
"Mbi kë?" - Në Larinë. - "Tatyana!"

Onegin, i cili gjithmonë di të frenojë veten, i nënshtrohet emocioneve dhe ndjenjave - ai është i pushtuar nga ankthi: "A është me të vërtetë ajo? Por patjetër... Jo...”.

Tatyana Larina ka ndryshuar shumë që nga takimi i tyre i fundit - ata nuk e shikojnë më atë si një provinciale të çuditshme:

Zonjat iu afruan më shumë;
Gratë e moshuara i buzëqeshën asaj;
Burrat u përkulën më poshtë
Vajzat kaluan pranë më të qeta.

Tatyana mësoi të sillet si të gjitha gratë laike. Ajo di të fshehë emocionet e saj, është me takt ndaj njerëzve të tjerë, ka një sasi të caktuar ftohtësie në sjelljen e saj - e gjithë kjo befason Onegin.

Tatyana, me sa duket, nuk ishte aspak e habitur, ndryshe nga Evgeny, nga takimi i tyre:
Nuk i lëvizi vetulla;
As buzët nuk i shtrëngoi.

Gjithmonë kaq i guximshëm dhe i gjallë, Onegin ishte në humbje për herë të parë dhe nuk dinte të fliste me të. Tatyana, përkundrazi, e pyeti me shprehjen më indiferente në fytyrën e saj për udhëtimin dhe datën e kthimit të tij.

Që atëherë, Evgeniy ka humbur paqen. Ai e kupton që e do një vajzë. Ai vjen çdo ditë tek ata, por ndihet në siklet përballë vajzës. Të gjitha mendimet e tij janë të zëna vetëm me të - që në mëngjes ai hidhet nga shtrati dhe numëron orët e mbetura derisa të takohen.

Por as takimet nuk sjellin lehtësim - Tatyana nuk i vëren ndjenjat e tij, ajo sillet me përmbajtje, krenare, me një fjalë, ashtu si vetë Onegin ndaj saj dy vjet më parë. I zhytur nga eksitimi, Onegin vendos të shkruajë një letër.

Duke vënë re një shkëndijë butësie tek ju,
“Nuk guxoja ta besoja”, shkruan ai për ngjarjet e dy viteve më parë.
Evgeniy i rrëfen dashurinë e tij një gruaje. "Unë u ndëshkova," thotë ai, duke shpjeguar pamaturinë e tij të kaluar.

Ashtu si Tatyana, Onegin i beson asaj zgjidhjen e problemit që ka lindur:
Gjithçka është vendosur: Unë jam në vullnetin tënd
Dhe unë i dorëzohem fatit tim.

Megjithatë, nuk kishte përgjigje. Shkronja e parë pasohet nga një tjetër dhe një tjetër, por ato mbeten pa përgjigje. Ditët kalojnë - Evgeniy nuk mund të humbasë ankthin dhe konfuzionin e tij. Ai vjen përsëri te Tatyana dhe e gjen atë duke qarë për letrën e tij. Ajo ngjante shumë me vajzën që takoi dy vite më parë. Onegini i emocionuar bie në këmbët e saj, por

Tatyana është kategorike - dashuria e saj për Oneginin nuk është zbehur ende, por vetë Evgeny shkatërroi lumturinë e tyre - ai e la pas dore kur ajo ishte e panjohur për askënd në shoqëri, jo e pasur dhe jo "e favorizuar nga gjykata". Evgeny ishte i vrazhdë me të, ai luajti me ndjenjat e saj. Tani ajo është gruaja e një burri tjetër. Tatyana nuk e do burrin e saj, por ajo "do t'i jetë besnike atij përgjithmonë", sepse nuk mund të jetë ndryshe. Një skenar tjetër është në kundërshtim me parimet e jetës së vajzës.

Tatyana Larina siç vlerësohet nga kritikët

Roman A.S. "Eugene Onegin" i Pushkinit është bërë objekt i kërkimit aktiv dhe veprimtarisë shkencore-kritike për disa breza. Imazhi i personazhit kryesor Tatyana Larina u bë shkak i polemikave dhe analizave të përsëritura.

• Yu në veprat e tij ai analizoi në mënyrë aktive thelbin dhe parimin e shkrimit të letrës së Tatiana drejtuar Onegin. Ai arriti në përfundimin se vajza, pasi kishte lexuar romane, rikrijoi "një zinxhir kujtimesh kryesisht nga tekstet e letërsisë franceze".
• V.G. Belinsky, thotë se për bashkëkohësit e Pushkinit u bë sensacion publikimi i kapitullit të tretë të romanit. Arsyeja për këtë ishte letra e Tatyana. Sipas kritikut, vetë Pushkin, deri në atë moment, nuk e kuptoi fuqinë e prodhuar nga letra - ai e lexoi me qetësi, si çdo tekst tjetër.
  Stili i të shkruarit është pak fëminor, romantik - kjo prek, sepse Tatyana nuk ishte ende e vetëdijshme për ndjenjat e dashurisë "gjuha e pasioneve ishte aq e re dhe e paarritshme për Tatyana memecën morale: ajo nuk do të kishte qenë në gjendje të kuptonte ose të shprehë ndjenjat e veta nëse nuk do të kishte përdorur ndihmën e përshtypjeve të lëna mbi të.”
• D. Pisarev Nuk isha aq i frymëzuar nga imazhi i Tatyana. Ai beson se ndjenjat e vajzës janë të rreme - ajo i frymëzon ato vetë dhe mendon se është e vërteta. Gjatë analizës së letrës drejtuar Tatianës, kritiku vëren se Tatiana është ende e vetëdijshme për mungesën e interesit të Oneginit për personin e saj, sepse ajo parashtron supozimin se vizitat e Oneginit nuk do të jenë të rregullta bëhuni një "nënë e virtytshme". "Dhe tani, me hirin tuaj, unë, një njeri mizor, duhet të zhdukem," shkruan Pisarev. Në përgjithësi, imazhi i një vajze në konceptin e tij nuk është më pozitivi dhe kufizohet me përkufizimin e një "kodërbili".
• F. Dostojevski beson se Pushkin duhet ta kishte quajtur romanin e tij jo pas Evgeniy, por pas Tatiana. Meqenëse kjo heroinë është personazhi kryesor në roman. Për më tepër, shkrimtari vëren se Tatyana ka një inteligjencë shumë më të madhe se Evgeniy. Ajo di si të veprojë si duhet në situatat aktuale. Imazhi i saj është dukshëm i fortë. “Një tip i fortë, që qëndron fort në tokën e vet”, thotë Dostojevski për të.
• V. Nabokov vëren se Tatyana Larina është bërë një nga personazhet e saj të preferuar. Si rezultat, imazhi i saj u shndërrua në "tipin kombëtar" të gruas ruse". Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ky personazh u harrua - me fillimin e Revolucionit të Tetorit, Tatyana Larina humbi rëndësinë e saj. Për Tatyana, sipas shkrimtarit, kishte një periudhë tjetër të pafavorshme. Gjatë sundimit sovjetik, motra e vogël Olga zinte një pozicion shumë më të favorshëm në lidhje me motrën e saj.

Belinsky e quajti romanin në vargje "Eugene Onegin" "veprën më të sinqertë" të Alexander Sergeevich Pushkin. Dhe vetë autori e konsideroi këtë roman krijimin e tij më të mirë. Pushkin e punoi me shumë pasion, duke ia kushtuar gjithë shpirtin, gjithë veten krijimtarisë. Dhe, padyshim, imazhet e personazheve kryesore të romanit janë shumë afër autorit. Në secilën prej tyre ai pasqyronte disa nga karakteristikat e tij. Imazhet nga romani u bënë pothuajse të njohura për Pushkin.

Imazhi që është më afër autorit është Tatyana, e cila, në thelb, është ideali i një gruaje ruse për Pushkin. Pikërisht kështu e imagjinonte ai një grua të vërtetë ruse - të sinqertë, të zjarrtë, të besueshme dhe, në të njëjtën kohë, me fisnikëri shpirtërore, një ndjenjë detyre dhe karakter të fortë.

Në portretin e Tatyana, Pushkin nuk jep një pamje të jashtme, por më tepër një portret të brendshëm të saj: "... E egër, e trishtuar, e heshtur ...". Ky është një imazh atipik, që tërheq jo me bukurinë e tij, por me botën e tij të brendshme.

Pushkin thekson ndryshimin midis Tatyana dhe Olga:

Jo bukuria e motrës sate,

As freskinë e kuqërremtë të saj

Ajo nuk do të tërhiqte syrin - thotë ai për Tatyana dhe më pas përsërit më shumë se një herë se Tatyana është e shëmtuar. Por imazhi i kësaj vajze të butë dhe të zhytur në mendime tërheq lexuesin dhe vetë autorin me sharmin dhe pazakontësinë e saj.

Në kapitullin e dytë të romanit, takojmë një vajzë rrethi i preferuar i jetës së së cilës përbëhet nga natyra, librat, fshati me tregimet dhe përrallat e dados së saj, me ngrohtësinë dhe përzemërsinë e saj.

Mendimtari, shoqja e saj

Nga më ninullat e ditëve,

Rrjedha e kohës së lirë rurale

E zbukuroi me ëndrra.

Duke lexuar romanin, do të vini re se në ato strofa ku flasim për Tatyana, ka gjithmonë një përshkrim të natyrës. Nuk është më kot që Pushkin shumë herë përcjell gjendjen shpirtërore të Tatianës përmes imazheve të natyrës, ai thekson kështu lidhjen e thellë që ekziston midis vajzës së fshatit dhe natyrës. Për shembull, pas predikimit të rreptë të Oneginit, "rinia e dashur Tanya zbehet: kështu e vesh stuhinë hija e një dite të lindur mezi".

Lamtumira e Tatyana me vendet e saj të lindjes, fushat amtare, livadhet shoqërohet me një përshkrim tragjik të vjeshtës: "Natyra është e drithërueshme, e zbehtë, si një sakrificë, e dekoruar në mënyrë madhështore". E gjithë bota e brendshme e Tanya është në harmoni me natyrën, me të gjitha ndryshimet e saj. Një afërsi e tillë është një nga shenjat e një lidhjeje të thellë me njerëzit, të cilën Pushkin e vlerësonte dhe e respektonte shumë. Kënga për fëmijë që ngushëllon Tanya, lidhja me "Filipovna gri", tregimi i fatit - e gjithë kjo na tregon përsëri për lidhjen e gjallë të Tanya me elementin popullor.

Tatyana (shpirti rus,

pa e ditur pse)

Me bukurinë e saj të ftohtë

Më pëlqeu dimri rus.

Vetmia, tjetërsimi nga të tjerët, mendjelehtësia dhe naiviteti i lejojnë "ëndërruesit të butë" të imagjinojë Oneginin si heroin e romanit, të përvetësojë për vete "kënaqësinë e dikujt tjetër", "trishtimin e dikujt tjetër".

Por, duke parë së shpejti se heroi i ëndrrave të saj nuk është aspak ai që e imagjinonte të ishte, ajo përpiqet të kuptojë Oneginin. Vajza i shkruan një letër të zjarrtë, pasionante Onegin dhe merr një predikim të ashpër si përgjigje. Por kjo ftohtësi e Eugjeni nuk e vret dashurinë e Tanya-s "biseda e ashpër" në kopsht i zbuloi vetëm ngurtësinë e Tanya Oneginit, aftësinë e tij për t'iu përgjigjur pamëshirshëm ndjenjave të sinqerta. Ndoshta, lindja e "ajo princeshë indiferente" që e mahniti aq Oneginin më vonë fillon këtu. Por, ndërkohë, edhe vdekja e Lensky nuk e shkatërroi ndjenjën e thellë që Tatyana ndjeu për Oneginin:

Dhe në vetminë mizore

Pasioni i saj digjet më fort

Dhe për Oneginin e largët

Zemra e saj flet më fort.

Onegin u largua, dhe, me sa duket, në mënyrë të pakthyeshme. Por Tatyana, përpara se të vizitojë shtëpinë e tij, vazhdon të refuzojë kur të tjerët e tërheqin atë. Vetëm pasi vizitoi "qelinë e re" dhe pa se si dhe si jetonte Evgeniy, ajo pranon të shkojë në "tregun e nuses" në Moskë, sepse fillon të dyshojë për diçka të tmerrshme për veten dhe për dashurinë e saj:

Çfarë është ai? A është vërtet imitim?

Një fantazmë e parëndësishme, ose përndryshe -

Moskovit me mantelin e Haroldit?

interpretimi i tekave të njerëzve të tjerë,

Fjalët e fjalorit të modës?

A nuk është ai një parodi?

Megjithëse bota e brendshme e Evgeny nuk kufizohet vetëm në librat që ai ka lexuar, Tanya nuk e kupton këtë dhe, duke nxjerrë përfundime të gabuara, zhgënjehet në dashuri dhe në heroin e saj. Tani ajo përballet me një rrugë të mërzitshme për në Moskë dhe rrëmujën e zhurmshme të kryeqytetit.

Në "zonjën e re të rrethit" Tatyana, "gjithçka është jashtë, gjithçka është falas". Në kapitullin e tetë takojmë “princeshën indiferente” “ligjvënëse të sallës”. Tanya e vjetër, në të cilën "gjithçka ishte e qetë, gjithçka ishte e thjeshtë", tani është bërë një model " shije e patëmetë", një "kallëz i vërtetë" fisnikërie dhe sofistikimi.

Por nuk mund të thuhet se tani ajo është me të vërtetë një "princeshë indiferente", e paaftë për të përjetuar ndjenja të sinqerta dhe se nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga ish-naiveja dhe e ndrojtur Tanya. Ndjenjat janë atje, ato janë thjesht të fshehura mirë dhe fort tani. Dhe ai “sharmi i shkujdesur” i Tatianës është një maskë që ajo e mban me art dhe natyralitet. Drita bëri rregullimet e veta, por vetëm ato të jashtme, shpirti i Tatianës mbeti i njëjtë. Ajo vajzë e besuar ende jeton brenda saj, duke dashur "dimrin rus", kodrat, pyjet, fshatin, gati për të dhënë "të gjithë këtë shkëlqim, dhe zhurmë, dhe fëmijë për një raft librash, për një kopsht të egër..." . Tani vrullja dhe pamaturia e ndjenjave janë zëvendësuar tek ajo nga vetëkontrolli, gjë që e ndihmon Tanya të përballojë momentin kur Evgeniy i turpëruar, "i vështirë" mbetet vetëm me të. Por megjithatë, avantazhi kryesor i Tatianës është fisnikëria e saj shpirtërore, karakteri i saj vërtet rus. Tatyana ka një ndjenjë të lartë detyre dhe vetëvlerësimi, kjo është arsyeja pse ajo gjeti forcën për të shtypur ndjenjat e saj dhe për t'i thënë Oneginit:

Unë të dua (pse të gënjej?)

Por unë iu dhashë një tjetri;

Dhe unë do të jem besnik ndaj tij përgjithmonë.

Pushkin e admiroi imazhin e krijuar me aq mjeshtëri nga ai vetë. Ai mishëroi në Tatyana idealin e një gruaje të vërtetë ruse.

Shkrimtari pa gratë e shumë Decembristëve, të cilët, për shkak të dashurisë dhe ndjenjës së detyrës, shkuan në Siberi për të marrë burrat e tyre. Ky është lloji i fisnikërisë shpirtërore me të cilën ai i dha heroinës së tij. Imazhi i Tatyana është më i thelli dhe më seriozi në roman. Lartësia, shpirtërorja dhe thellësia e Tatyana Larina-s e lejuan Belinsky ta quante atë një "gjeni".

Pamja, zakonet e heroinës

Tatyana Larina - shef imazhi femëror romani "Eugene Onegin". Belinsky e quajti romanin "një enciklopedi të jetës ruse". Imazhi i Tatyana, si imazhet e heronjve të tjerë, ishte tipik për Rusinë në vitet 20-30. shekulli i 19-të Por Tatyana është një grua e gjallë me një karakter unik, të fortë. Veprimet e saj, të diktuara nga logjika dhe rrethanat e brendshme, rezultojnë të papritura edhe për autorin: "Tatiana ime u bë e çuditshme".

Tatyana nuk është si motra e saj më e vogël Olga, një bukuri e gëzuar. Motra e madhe nuk e tërheq syrin as me bukurinë, as me freskinë. Për më tepër, ajo është jokomunikuese dhe e pasjellshme: "E egër, e trishtuar, e heshtur, si një dreri i ndrojtur pylli".

Tatyana nuk i ngjan një vajze folklorike tradicionale, punëtore: ajo nuk bën qëndisje, nuk luan me kukulla dhe nuk është e interesuar për modën dhe veshjet. Nuk i pëlqejnë vajzat "duke luajtur dhe kërcyer në një turmë fëmijësh", kandidon në ndezës (një lojë në natyrë), nuk bën shaka apo shaka.

Tatyana i pëlqen historitë e frikshme, është e zhytur në mendime dhe shikon lindjen e diellit në ballkon. Që nga fëmijëria, ajo ka qenë e prirur t'i shpëtojë realitetit në botën e ëndrrave, duke e imagjinuar veten si heroinë e romaneve të Richardson dhe Rousseau: "Ajo ra në dashuri me mashtrimet".

Karakteri dhe origjina e tij, zhvillimi i karakterit

Tatyana u rrit në fshat dhe ishte një fqinj në pasurinë e Evgeniy Onegin. Prindërit e saj ruajtën mënyrën e vjetër patriarkale të jetesës. Për babain thuhet se ishte vonë në shekullin e kaluar. Kjo është ndoshta arsyeja pse Tatyana mori një emër kaq ekzotik, me të cilin është e pandashme "Kujtesa e lashtësisë ose e vajzërisë". Në rininë e saj, nëna e Tatianës ishte e dashur për të njëjtat romane që vajza e saj e madhe lexoi më vonë. Në fshatin e burrit të cilit nëna e Tatyana nuk iu dha për dashuri, ajo, në fund, “U mësova dhe u bëra i lumtur”, duke harruar hobi të romanit. Çifti jetonte, duke mbajtur "Zakonet e një plaku të dashur".

Tatiana është shkëputur nga mjedisi i saj. Nga njëra anë, ajo - "Rus në shpirt, pa e ditur pse". Pushkin, sipas ligjeve të realizmit, zbulon pse Tatyana është kështu. Ajo jetonte në "Shkretëtira e një fshati të harruar", i rritur nga një dado, "mik i zemrës", në atmosferë "legjendat e antikitetit të përbashkët popullor". Por dado, prototipi i së cilës ishte dadoja e Pushkinit, nuk i kupton ndjenjat e Tatyana.

Nga ana tjetër, Tatyana u rrit në romane të huaja, "Unë nuk flisja mirë rusisht". Ajo i shkruan një letër Oneginit në frëngjisht sepse "shpjegoi veten me vështirësi në gjuhën e saj amtare".

Romani gjurmon ndryshimin në jetën e Tanya, e cila u soll në kryeqytet nga nëna e saj dhe u pëlqye "gjeneral i rëndësishëm". Gjithçka që ndodh në Shën Petersburg është e huaj për të: “Eksitimi i botës urren; këtu është e mbytur... ajo ëndërron jetën në fushë.”.

Onegin ra në dashuri me një Tatiana krejtësisht të ndryshme, jo një vajzë të ndrojtur, të varfër dhe të thjeshtë në dashuri, por një princeshë indiferente, perëndeshë e paarritshme e Neva luksoze, mbretërore, "salla e ligjvënësve". Por nga brenda Tatyana mbetet e njëjtë: “Gjithçka ishte e qetë, ishte vetëm aty”. Thjeshtësisë iu shtua dinjiteti dhe fisnikëria. Pamja e heroinës gjithashtu ndryshon. Askush nuk do ta quante të bukur, por sofistikimi i saj nuk mund të hiqej nga bukuria e parë e Shën Petersburgut.

Onegin nuk e njeh Tatianën e vjetër. Ajo është indiferente, e guximshme, e qetë, e lirë, e ashpër. Nuk ka asnjë koketë në Tatyana, e cila "Nuk toleron shoqërinë e lartë", konfuzion dhe dhembshuri. Ajo nuk i ngjan vajzës që ka shkruar "Një letër ku zemra flet, ku gjithçka është jashtë, gjithçka është falas".

Marrëdhënia midis Tatyana dhe Onegin është linja kryesore e komplotit të romanit

Pasi Onegin, i cili mbërriti në fshatin e tij, vizitoi Larinët, ata filluan ta propozojnë atë si dhëndër të Tatyanës. Ajo ra në dashuri me Onegin thjesht sepse "ka ardhur koha". Por, e rritur në një atmosferë të shëndetshme popullore, Tatyana pret një dashuri të madhe, të fejuarën e saj të vetme.

Onegin i mësoi Tatyana mësimin më të rëndësishëm në jetë, të cilin ajo e mësoi mirë: "Mësoni të kontrolloni veten". Ai veproi me fisnikëri, por Pushkin simpatizon Tatyana: "Tani po derdh lot me ty", - dhe parashikon vdekjen e saj në duart e "tirana e modës"(Onegin).

Mësimi që Tatyana i jep Oneginit, pasi u bë një zonjë e shoqërisë, nga ana tjetër, përbëhet nga e njëjta mençuri: nuk mund të jesh "Ndjenjat e një skllavi të vogël". Kjo duhet të preferohet "fjalë e ftohtë, e ashpër". Por Onegin dhe Tatyana kanë motive të ndryshme. Ai kurrë nuk ishte në gjendje të bëhej "njeriu natyral", siç ka qenë gjithmonë Tatyana. Për të, jeta në botë është e urryer "lecka maskarade". Tatyana qëllimisht e dënoi veten në një jetë të tillë, sepse kur u martua, për të “Të gjitha pjesët ishin të barabarta”. Dhe megjithëse heroina ka ende dashurinë e saj të parë, ajo sinqerisht dhe me besim i mbetet besnike burrit të saj. Onegin nuk e kupton plotësisht se dashuria e tij është ngacmuar nga dëshira për t'u vënë re në shoqëri, për të pasur "nder joshëse".

• "Eugene Onegin", analiza e romanit të Alexander Pushkin
• "Eugene Onegin", një përmbledhje e kapitujve të romanit të Pushkinit

Në romanin "Eugene Onegin", Pushkin arriti të paraqesë të gjithë diversitetin e jetës në Rusinë bashkëkohore, të përshkruajë shoqërinë ruse "në një nga momentet më interesante të zhvillimit të saj", të krijojë imazhe tipike të Onegin dhe Lensky, në personin e të cilëve " kryesore, pra ana mashkullore” e kësaj shoqërie. "Por mbase arritja më e madhe e poetit tonë është se ai ishte i pari që riprodhoi, në personin e Tatyana, një grua ruse," shkroi Belinsky.

Tatyana Larina është personazhi i parë femër realist në letërsinë ruse. Botëkuptimi i heroinës, karakteri i saj, përbërja e saj mendore - kjo zbulohet në roman me shumë detaje, sjellja e saj është e motivuar psikologjikisht. Por në të njëjtën kohë, Tatyana është "ideali i ëmbël" i poetit, mishërimi "roman" i ëndrrës së tij për një lloj të caktuar gruaje. Dhe vetë poeti shpesh flet për këtë në faqet e romanit: "Letra e Tatianës është para meje; Unë e vlerësoj atë në mënyrë të shenjtë ...", "Më falni: Unë e dua shumë Tatjanën time të dashur!" Për më tepër, personaliteti i heroinës, në një farë mase, mishëroi botëkuptimin e vetë poetit.

Lexuesit i ndjenë menjëherë thekset e këtyre autorit. Dostojevski, për shembull, e konsideroi Tatianën, dhe jo Oneginin, si kryesore aktor roman. Dhe mendimi i shkrimtarit është mjaft i arsyeshëm. Kjo është një natyrë integrale, e jashtëzakonshme, e jashtëzakonshme, me një shpirt vërtet rus, me një karakter dhe shpirt të fortë.

Personazhi i saj mbetet i pandryshuar gjatë gjithë romanit. Në rrethana të ndryshme të jetës, horizontet shpirtërore dhe intelektuale të Tatyana zgjerohen, ajo fiton përvojë, njohuri për natyrën njerëzore, zakone dhe sjellje të reja karakteristike të një moshe të ndryshme, por bota e saj e brendshme nuk ndryshon. "Portreti i saj si fëmijë, i shkruar me kaq mjeshtëri nga poeti, është zhvilluar vetëm, por jo i ndryshuar," shkroi V. G. Belinsky:

Dik, i trishtuar, i heshtur,

Ashtu si dreri i pyllit është i ndrojtur,

Ajo është në familjen e saj

Vajza dukej si e huaj...

Vetë fëmija, në një turmë fëmijësh

Nuk doja të luaja apo të kërceja

Dhe shpesh vetëm gjatë gjithë ditës

Ajo u ul në heshtje pranë dritares.

Tatyana u rrit si një vajzë e zhytur në mendime dhe mbresëlënëse, ajo nuk i pëlqente lojërat e zhurmshme të fëmijëve, argëtim argëtues, ajo nuk ishte e interesuar për kukulla dhe punime me gjilpërë. I pëlqente të ëndërronte vetëm ose të dëgjonte historitë e dados së saj. Miqtë e vetëm të Tatyana ishin fushat dhe pyjet, livadhet dhe korijet.

Është karakteristikë që, kur përshkruan jetën e fshatit, Pushkin nuk përshkruan asnjë nga "heronjtë provincialë" në sfondin e natyrës. Zakoni, "proza ​​e jetës", preokupimi me shqetësimet ekonomike, nevojat e ulëta shpirtërore - e gjithë kjo la gjurmë në perceptimin e tyre: pronarët lokalë thjesht nuk e vënë re bukurinë përreth, pasi Olga ose plaka Larina nuk e vënë re atë,

Por Tatyana nuk është e tillë, natyra e saj është e thellë dhe poetike - asaj i jepet aftësia për të parë bukurinë e botës përreth saj, duke u dhënë aftësia për të kuptuar "gjuhën e fshehtë të natyrës", duke pasur parasysh aftësinë për të dashur dritën e Zotit. Asaj i pëlqen të përshëndesë "lindjen e agimit", mendimet e saj tërhiqen në hënën vezulluese dhe i pëlqen të ecë e vetme midis fushave dhe kodrave. Por Tatyana veçanërisht e do dimrin:

Tatiana (shpirti rus.

pa e ditur pse)

Me bukurinë e saj të ftohtë

Më pëlqeu dimri rus,

Ka acar në diell në një ditë të ftohtë,

Dhe sajë dhe agim i vonë

Shkëlqimi i borës rozë,

Dhe errësira e mbrëmjeve të Epifanisë.

Heroina fut kështu në rrëfim motivin e dimrit, të ftohtit dhe akullit. Dhe peizazhet dimërore më pas shpesh shoqërojnë Tatyanën. Këtu është ajo, duke treguar fatin në një natë të kthjellët dhe të ftohtë në pagëzim. Në një ëndërr, ajo ecën "përmes një pastrimi me dëborë" dhe sheh "pisha të palëvizshme" të mbuluara me copa bore, shkurre, pragje të mbuluara me stuhi. Para se të nisej për në Moskë, Tatyana "ka frikë nga udhëtimi i dimrit". V. M. Markovich vëren se motivi i "dimrit" këtu është "drejtpërdrejt i afërt me atë sens të ashpër dhe misterioz të proporcionit, ligjit, fatit, i cili e detyroi Tatianën të refuzonte dashurinë e Oneginit".

Lidhja e thellë e heroinës me natyrën mbetet gjatë gjithë rrëfimit. Tatyana jeton sipas ligjeve të natyrës, në përputhje të plotë me ritmet e saj natyrore: "Ka ardhur koha, ajo ra në dashuri. Kështu, kokrra e rënë e Pranverës ringjallet nga zjarri.” Dhe komunikimi i saj me dado, besimi në "legjendat e njerëzve të zakonshëm të kohërave të vjetra", ëndrrat, tregimi i fatit, shenjat dhe bestytnitë - e gjithë kjo vetëm e forcon këtë lidhje misterioze.

Qëndrimi i Tatyana ndaj natyrës është i ngjashëm me paganizmin e lashtë në heroinë, kujtimi i paraardhësve të saj të largët, kujtimi i familjes së saj, duket se vjen në jetë. “Tatiana është e gjitha vendase, e gjitha nga toka ruse, nga natyra ruse, misterioze, e errët dhe e thellë, si një përrallë ruse... Shpirti i saj është i thjeshtë, si shpirti i popullit rus. Tatiana nga ai muzg botën e lashtë, ku kanë lindur Zogu i Zjarrit, Ivan Tsarevich, Baba Yaga...” ka shkruar D. Merezhkovsky.

Dhe kjo "thirrje e së shkuarës" shprehet, ndër të tjera, në lidhjen e pazgjidhshme të heroinës me familjen e saj, pavarësisht se atje "dukej si një vajzë e huaj". Pushkin portretizon Tatyanën në sfondin e historisë së jetës së familjes së saj, e cila merr një kuptim jashtëzakonisht të rëndësishëm në kontekstin e të kuptuarit të fatit të heroinës.

Në historinë e saj të jetës, Tatyana, pa e dashur këtë, përsërit fatin e nënës së saj, të cilën e çuan në kurorë, "pa i kërkuar këshillën e saj", ndërsa "psherëtiu për një tjetër, të cilin e pëlqeu shumë më tepër me zemër dhe mendje. ..”. Këtu Pushkin duket se parashikon fatin e Tatianës me një vërejtje filozofike: "Na është dhënë një zakon nga lart: është një zëvendësim i lumturisë". Mund të na kundërshtohet që Tatyana është e privuar nga një lidhje shpirtërore me familjen e saj ("Ajo dukej si e huaj në familjen e saj"). Megjithatë, kjo nuk do të thotë se këtu nuk ka asnjë lidhje, një lidhje e brendshme, e thellë, ajo lidhje shumë e natyrshme që përbën vetë thelbin e natyrës së heroinës.

Për më tepër, Tatyana u rrit nga një dado që nga fëmijëria, dhe këtu nuk mund të flasim më për mungesën e një lidhjeje shpirtërore. Është dados që heroina ia tregon sekretin e saj të përzemërt, duke i dorëzuar një letër Oneginit. Ajo kujton me trishtim dadon e saj në Shën Petersburg. Por cili është fati i Filipyevnës? E njëjta martesë pa dashuri:

"Si u martua, dado?" -

Pra, me sa duket, Zoti e urdhëroi Vanya ime

Ishte më i ri se unë, drita ime,

Dhe unë isha trembëdhjetë vjeç.

Ndeshësi shkoi rrotull për dy javë

Për familjen time dhe në fund

Babai im më bekoi.

Unë qava me hidhërim nga frika,

Ata më zbërthyen bishtalecin duke qarë,

Po, më çuan në kishë duke kënduar.

Sigurisht, vajza fshatare këtu është e privuar nga liria e zgjedhjes, ndryshe nga Tatyana. Por vetë situata e martesës, perceptimi i saj përsëritet në fatin e Tatyana. Nyanino "Pra, me sa duket, Zoti urdhëroi" bëhet Tatyanin "Por unë iu dhashë dikujt tjetër; Unë do të jem besnik ndaj tij përgjithmonë.”

Pasioni në modë për romanet sentimentale dhe romantike luajti gjithashtu një rol të madh në formësimin e botës së brendshme të heroinës. Vetë dashuria e saj për Onegin manifestohet "në një mënyrë librari", ajo përvetëson vetes "kënaqësinë e dikujt tjetër, trishtimin e dikujt tjetër". Burrat që ajo njihte nuk ishin interesantë për Tatyanën: ata "siguruan kaq pak ushqim për imagjinatën e saj të lartë...". Onegin ishte një njeri i ri në "shkretëtinë e fshatit". Misteri i tij, sjelljet laike, aristokracia, pamja indiferente, e mërzitur - e gjithë kjo nuk mund ta linte Tatyana indiferente. "Ka krijesa, fantazia e të cilave ka shumë më tepër ndikim në zemër se sa mendojnë për të," shkroi Belinsky. Duke mos e njohur Oneginin, Tatiana e imagjinon atë në imazhet e heronjve letrarë të njohur për të: Malek-Adel, de Dinard dhe Werther. Në thelb, heroina nuk e do një person të gjallë, por një imazh të krijuar nga "imagjinata e saj rebele".

Sidoqoftë, gradualisht ajo fillon të zbulojë botën e brendshme të Oneginit. Pas predikimit të tij të ashpër, Tatyana mbetet e hutuar, e ofenduar dhe e hutuar. Ajo ndoshta interpreton gjithçka që dëgjon në mënyrën e saj, duke kuptuar vetëm se dashuria e saj u refuzua. Dhe vetëm pasi vizitoi "qelinë në modë" të heroit, duke parë librat e tij, të cilët përmbajnë "shenjen e mprehtë të thonjve", Tatyana fillon të kuptojë perceptimin e Oneginit për jetën, njerëzit dhe fatin. Sidoqoftë, zbulimi i tij nuk flet në favor të të zgjedhurit:

Çfarë është ai? A është vërtet imitim?

Një fantazmë e parëndësishme, ose ndryshe

Moskovit me mantelin e Haroldit,

interpretimi i tekave të njerëzve të tjerë,

Një fjalor i plotë i fjalëve të modës?..

A nuk është ai një parodi?

Këtu vërehet veçanërisht qartë dallimi në botëkuptimet e heronjve. Nëse Tatyana mendon dhe ndjen në përputhje me traditën ortodokse ruse, patriarkatin rus dhe patriotizmin, atëherë bota e brendshme e Onegin u formua nën ndikimin e kulturës evropiane perëndimore. Siç vëren V. Nepomnyashchy, zyra e Eugene është një qeli në modë, ku në vend të ikonave ka një portret të Lord Bajronit, në tryezë ka një statujë të vogël të Napoleonit, pushtuesit, pushtuesit të Rusisë, librat e Oneginit minojnë bazën e themelet - besimi në parimin hyjnor te njeriu. Sigurisht, Tatyana u mahnit kur zbuloi jo vetëm një botë të panjohur të ndërgjegjes së dikujt tjetër, por edhe një botë që ishte thellësisht e huaj për të, armiqësore në thelbin e saj.

Ndoshta, dueli fatkeq, rezultati i të cilit ishte vdekja e Lensky, nuk e la atë indiferente. Një imazh krejtësisht i ndryshëm, jo-libër i Oneginit u formua në mendjen e saj. Këtë e vërteton shpjegimi i dytë i heronjve në Shën Petersburg. Tatyana nuk beson në sinqeritetin e ndjenjave të Evgenit, përndjekja e tij ofendon dinjitetin e saj. Dashuria e Oneginit nuk e lë atë indiferente, por tani ajo nuk mund t'i përgjigjet ndjenjave të tij. Ajo u martua dhe iu përkushtua tërësisht burrit dhe familjes. Dhe një lidhje me Onegin në këtë situatë të re është e pamundur për të:

Unë të dua (pse të gënjej?),
Por unë iu dhashë një tjetri;
Unë do t'i jem besnik përgjithmonë ...

Kjo zgjedhje e heroinës reflektoi shumë. Ky është integriteti i natyrës së saj, që nuk lejon gënjeshtra dhe mashtrime; dhe qartësia e ideve morale, e cila përjashton vetë mundësinë e shkaktimit të pikëllimit të një personi të pafajshëm (burrit), ose ta turpërojë atë në mënyrë joserioze; dhe idealet libraromantike; dhe besimi në Fat, në Providencën e Zotit, që nënkupton përulësinë e krishterë; dhe ligjet e moralit popullor, me vendimet e tij të paqarta; dhe një përsëritje e pavetëdijshme e fatit të nënës dhe dados.

Sidoqoftë, në pamundësinë e unitetit të heronjve të Pushkinit ekziston edhe një nëntekst i thellë, simbolik. Onegin është heroi i "kulturës", qytetërimit (për më tepër, kultura e Evropës Perëndimore, e huaj për popullin rus në thelbin e saj). Tatiana është një fëmijë i natyrës, duke mishëruar vetë thelbin e shpirtit rus. Natyra dhe kultura në roman janë të papajtueshme - ato janë të ndara tragjikisht.

Dostojevski besonte se Onegin tani e do në Tatyana "vetëm fantazinë e tij të re. ...E do fantazinë, por ai vetë është fantazi. Në fund të fundit, nëse ajo e ndjek atë, atëherë nesër ai do të zhgënjehet dhe do ta shikojë hobin e tij me tallje. Nuk ka tokë, është një fije bari e bartur nga era. Ajo [Tatyana] nuk është aspak e tillë: edhe në dëshpërim dhe në vetëdijen e vuajtur se i ka humbur jeta, ajo ka ende diçka të fortë dhe të palëkundur mbi të cilën qëndron shpirti i saj. Këto janë kujtimet e saj të fëmijërisë, kujtimet e atdheut, shkretëtirës fshatare në të cilën filloi jeta e saj e përulur, e pastër...”

Kështu, në romanin "Eugene Onegin" Pushkin na paraqet "apoteozën e gruas ruse". Tatyana na mahnit me thellësinë e saj të natyrës, origjinalitetin, "imagjinatën rebele", "mendjen dhe vullnetin e gjallë". Ky është një personalitet integral, i fortë, i aftë të ngrihet mbi të menduarit stereotip të çdo rrethi shoqëror, duke ndjerë intuitivisht të vërtetën morale.