Botimi i revistës së dronëve nga Novikov. Veprimtaria gazetareske socio-politike e N.I. Novikova. Revista "Drone" dhe të tjerët. Viti i Ri sjell lumturi të re

Botuesi i "Drone" N.I. Novikov (1744–1818) vinte nga një familje fisnike, studioi në gjimnazin në Universitetin e Moskës dhe më pas shërbeu në regjimentin Izmailovsky. Në 1767, Novikov u dërgua në Komisionin për Përpilimin e Kodit të Ri për të hartuar dokumente të shkruara dhe u emërua "mbajtës i shënimit të përditshëm", d.m.th. zyrtar protokolli, në një komision privat për njerëzit asnjanës. Përshtypjet ishin shumë të forta. Novikov dëgjoi dhe regjistroi fjalimet e mbrojtësve të interesave fshatare - deputetëve Korobin, Kozelsky, Maslov dhe të tjerë, dhe qëllimi i tij u pjekur për të ngritur një zë proteste kundër dhunës së ushtruar kundër popullit rus.

Titulli i revistës kishte dy kuptime. E para, e krijuar për censurë, shërbeu si një lloj mbulesë për të dytin. Në parathënien e vendosur në faqen e parë të revistës, botuesi pranoi përtacinë e tij të pashërueshme, e cila gjoja ishte arsyeja e "këtij botimi". Prandaj, pranoi gazetari, “u nisa të botoj këtë vit një vepër javore me titullin “Dron”, e cila është në përputhje me vesin dhe qëllimin tim, sepse unë vetë, përveç kësaj parathënie, do të shkruaj shumë pak. dhe do të botojë gjithçka që më dërgohet në letra, ese dhe përkthime..." 1. Kuptimi i dytë dhe kryesor i emrit të revistës lidhej me objektin kryesor të satirës së Novikovit - me fisnikët bujkrobër, dronët shoqërorë që jetonin në shpenzimet e robërve. Pozicioni social i “Drone” irritoi botuesit e “Gjithçka” dhe shkaktoi debate të zjarrta në faqet e revistës.

Novikov ishte kundër dhunës. Sipas tij, Rusia mund të korrigjohet nëse të gjithë fisnikët fillojnë të punojnë për përmirësimin moral të tyre. Në vitin 1770, u botuan vetëm 17 numra të revistës dhe u mbyll. Drone - 1 maj 1769, çdo muaj. 12 numrat e parë u botuan në një tirazh prej më shumë se 600 kopjesh. Në faqet e këtij botimi, tema fshatare u ngrit para lexuesit në të gjithë kuptimin e saj. Novikov deklaroi hapur se ai simpatizoi bujkrobërit dhe dënoi zotërinjtë e tyre çnjerëzor. Materialet e "Dronit" treguan me mprehtësi të madhe satirike se çështja e situatës së fshatarësisë në Rusi ka rëndësinë më të madhe kombëtare. Pra, kjo temë ende nuk është ngritur në një vëllim të tillë dhe me kaq forcë në letërsinë ruse. Kontrasti midis zotërinjve dhe serfëve, pronarëve të tokave dhe fshatarëve theksohet në epigrafin nga shëmbëlltyra e Sumarokov, e cila zbukuroi faqen e titullit të "Dronit" në 1769: "Ata punojnë, dhe ju hani punën e tyre". Dhe vetë emri i ditarit të Novikov ishte i lidhur me këtë temë kryesore dhe u drejtua polemikisht kundër revistës së Katerinës II. (në krahasim me të gjitha llojet e gjërave që thoshin se duhet vetëm të luteni që zotërit të mos ishin kaq mizorë ndaj bujkrobërve).

Në 1772, Novikov botoi revistën "Piktori" - në të njëjtin drejtim si droni. Në vitin 73 u mbyll, më pas në 74 u krijua. Javore "Portofoli" (9 numra). Në 1775 u përhap gjerësisht. Në 1977, Novikom filloi botimin e revistës së parë të bibliografisë kritike të Rusisë, "Gazeta Mësimore e Shën Petersburgut" (shënime rreth librave të rinj, historisë, artikujve shkencorë). Në vitin 1979 ai mori me qira shtypshkronjën e Universitetit të Moskës.

7. Polemika N.I. Novikov dhe Katerina II. Qëllimi i satirës. Tendencat e reja në jetën socio-politike të Rusisë, të cilat u shfaqën me ngjitjen në fronin e Katerinës II (1762), lanë gjurmë në proceset e jetës letrare në dekadat e ardhshme. Për Katerinën, e cila e gjeti veten në fronin rus, ishte e rëndësishme të vendoste në sytë e opinionit publik padiskutueshmërinë e së drejtës së saj morale për të udhëhequr vendin.

Njëra pas tjetrës, ajo ndërmori veprime që supozohej të bindin Evropën për natyrën e ndritur të sundimit të saj. Qëndrueshmëria me të cilën Katerina II iu përkushtua kërkimeve letrare dëshmoi për të kuptuarit e saj të rëndësisë që kishte letërsia në formimin e opinionit publik. Prandaj, nuk duhet mashtruar për vetëmohimin krijues të hobive letrare të perandoreshës. Katerina II ishte mjaft e matur dhe largpamëse në veprimet e saj për të bërë asgjë pa arsye serioze. Letërsia ka mbetur gjithmonë për të një formë e vazhdimit të politikës me mjete të tjera.

Iniciativa e Katerinës II me botimin e revistës javore "Vsyakaya Vyachina" luajti një rol në kulmin e shkurtër të satirës së revistës ruse në fund të viteve 1770. Dëshira për të zgjeruar platformën ideologjike për ndjekjen e politikave të saj, që kërkoi Katerina II, çoi në një rirregullim të veçantë të forcave letrare. Vetë perandoresha tani po pretendon pozicionin e udhëheqësit ideologjik. Duke inkurajuar disa autorë, duke kritikuar të tjerë dhe së fundi, me pjesëmarrjen e saj në polemika, Katerina përpiqet ta drejtojë lëvizjen letrare në drejtimin që i nevojitet.

Në maj 1769 filloi të botohej revista "Drone", e cila jo vetëm që nuk mbështeti kursin e propozuar nga "Gjithçka dhe gjithçka", por hyri në polemikë të drejtpërdrejtë me të. Botuesi i "Dronit" ishte Nikolai Ivanovich Novikov (1744 - 1818), një publicist dhe edukator i shkëlqyer i shekullit të 18-të. Ai lindi në një familje fisnike të shtresës së mesme.

Titulli i revistës kishte dy kuptime. E para, e krijuar për censurë, shërbeu si një lloj mbulesë për të dytin. Në parathënien e vendosur në faqen e parë të revistës, botuesi pranoi përtacinë e tij të pashërueshme, e cila gjoja ishte arsyeja e "këtij botimi". Prandaj, pranoi gazetari, “u nisa të botoj këtë vit një vepër javore me titullin “Dron”, e cila është në përputhje me vesin dhe qëllimin tim, sepse unë vetë, përveç kësaj parathënie, do të shkruaj shumë pak. dhe do të botojë gjithçka që më dërgohet letra, ese dhe përkthime.”

Kuptimi i dytë dhe kryesor i emrit të revistës ishte i lidhur me objektin kryesor të satirës së Novikov - fisnikët pronarë të bujkrobërve, dronët shoqërorë që jetonin në kurriz të serfëve. Pozicioni social i “Drone” irritoi botuesit e “Gjithçka dhe Gjithçka” dhe shkaktoi debate të zjarrta në faqet e revistës.

Polemika mes “All Things” dhe “Drone” u zhvillua për dy çështje të lidhura ngushtë. E para prej tyre diskutoi për temën e satirës. Revista e Novikov argumentonte se satira duhet të synojë drejtpërdrejt bartësit e së keqes.

"Të gjitha llojet e gjërave", përkundrazi, e bënë rregull të dënohen vetëm veset, dhe jo përfaqësuesit e tyre specifik.

Pyetja e dytë kishte të bënte me natyrën e satirës, ​​d.m.th. qëndrimi që do të mbajë satiristi në raport me bartësit e së keqes. Ajo që e bëri veçanërisht të mprehtë këtë mosmarrëveshje ishte fakti se objekti i satirës ishin në fakt fisnikët dhe i gjithë aparati burokratik. Sa për fshatarët, për shkak të pozitës së tyre të varur dhe të pafuqishme, ata mund të ishin vetëm objekt simpatie dhe dhembshurie. Prandaj, pyetja për natyrën e satirës nënkuptonte një shkallë qëndrimi kritik ndaj fisnikërisë dhe burokracisë.

Katerina II nuk kishte ndërmend t'i nënshtronte pronarët e tokave dhe zyrtarët ndaj dënimit të ashpër. Ajo qartësisht nuk i pëlqente sulmet e ashpra të Dronit kundër tyre dhe vendosi t'i jepte atij një mësim të përshtatshëm.

Një letër nga një Afinogen Perochinov u botua në revistën "Vsyakaya Vyachina". Duke e vërtetuar veten si një person i sjellshëm dhe falës, ky korrespodent i trilluar e përfundoi letrën me një listë rregullash bazë që duhet të drejtojnë një shkrimtar satirik: “Asnjëherë mos e quani dobësinë një ves, 2) Mbani filantropinë në të gjitha rastet Mendoni për gjetjen e njerëzve të përsosur ishte e mundur, dhe për këtë qëllim 4) Kërkojini Zotit të na japë një frymë butësie dhe përbuzjeje” 1. Është e lehtë të vërehet se letra e Afinogen Perochinov përmbante një kuptim të ndryshëm të satirës dhe detyrave të saj sesa në "Trutn". Fjala "ves" u zëvendësua me fjalën përçmuese "dobësi". Në vend të personazheve të përcaktuar qartë në satirën e Novikov - fisnikët, "nëpunësit" - koncepti i paqartë i "njerëzve" shfaqet në letrën e Afinogen Perochinov. Satira u transferua nga sfera shoqërore në rrafshin e moralizimit universal.

Katerina II nuk mund ta fshehte acarimin e saj me pozicionin e pavarur të "Dronit". Në fund të letrës ka një passhkrim në të cilin mund të dëgjohet klithma e madhe e perandoreshës së zemëruar, e cila nuk mund të tolerojë kundërshtime: "Unë dua të propozoj një rregull të pestë, domethënë, në të ardhmen, të mos flas me askënd për diçka. që askush nuk e kupton.”

Kërcënimi i Katerinës nuk e trembi Novikovin. Ai e pranon me guxim sfidën dhe i përgjigjet Afinogen Perochinov me një letër nga Pravdolyub (pseudonimi i vetë Novikov). Treguesi i së vërtetës analizon plotësisht argumentet e kundërshtarit të tij dhe zbulon bindshëm pozicionin e tij evaziv, joparimor. “Zoti drone! ”, shkruan ai. - Fleta juaj e dytë nuk është shkruar sipas rregullave të stërgjyshes suaj. Unë vetë jam i mendimit se dobësitë njerëzore janë të denja për keqardhje, por jo për t'u lavdëruar dhe nuk do të mendoj kurrë kështu, se mos këtë herë stërgjyshja jote zonja të keqinterpretojë mendimet dhe shpirtin e saj duke ju bërë të ditur. se është më e lavdërueshme të tolerosh veset sesa t'i korrigjosh ato. Shumë njerëz me ndërgjegje të dobët nuk e përmendin kurrë emrin e vesit pa shtuar dashurinë për njerëzimin. Rrjedhimisht, ata qepën një kaftan nga dashuria për njerëzimin për veset, por është më mirë ta quajmë dashurinë e njerëzve të tillë për njerëzimin dashuri ndaj veseve. Për mendimin tim, ai që korrigjon veset është më filantrop se ai që kënaqet me to ose (të themi në rusisht) i kënaq ato.”

Pravdolyubov zbulon në përgjigjen e tij politikën e dyfishtë, hipokrite të Katerinës II, e cila, pasi kishte nisur një revistë satirike, nuk arriti të përballonte detyrën e vendosur për veten e saj dhe në fakt braktisi luftën kundër së keqes shoqërore.

Sjellja e guximshme e Novikov e zemëroi plotësisht Ekaterinën. Ajo iu përgjigj artikullit të Pravdolyubov me një vërejtje të shkurtër që filloi me fjalët: "Ne nuk duam t'i përgjigjemi mallkimeve të publikuara në Trutn duke i shkatërruar ato. Katerina e përdori fjalën "shkatërrim" në kuptimin e "mospërfilljes", "përçmimit". Ajo donte qartë t'i jepte fund mosmarrëveshjes që ishte e pafavorshme për të.

Por në përgjigje të sulmit të saj, pasoi një letër edhe më e ashpër dhe e gjatë nga Pravdolyubov. Debati u ndez dhe Katerina nuk arriti ta shuante atë.

Në letrën e tij të përgjigjes, Pravdolyubov jo vetëm që kundërshton argumentet e Katerinës, por i shkakton asaj goditje që janë personalisht të dhimbshme për krenarinë e saj. Origjina gjermane e Katerinës dhe njohja e dobët e gjuhës ruse janë vënë në dyshim. Perandoresha nuk ishte gjithmonë e kënaqur me gramatikën ruse dhe shkrimet e saj korrigjoheshin nga sekretarët. Natyrisht, Novikov pretendon se po polemizon me revistën, me vëllain e tij të barabartë, por goditjet e tij drejtohen kundër frymëzuesit të fshehtë të "Gjithëlloj gjërash", kundër perandoreshës.

Mospërputhja e taktikave të Katerinës II u shfaq jo vetëm në faktin se, pasi mori drejtimin e revistës satirike, ajo braktisi në fakt satirën, por edhe në faktin se, duke fshehur me zell udhëheqjen e saj të revistës, ajo iu drejtua vazhdimisht kërcënimeve që u ka hije vetëm autoriteteve më të larta.

Novikov nuk injoron një shprehje tjetër fatkeqe të Katerinës II, të bërë në artikullin e saj të dytë polemik: "Zonja "Të gjitha llojet e gjërave" shkroi se faqja e pestë e "Dronit" po shkatërrohet. Dhe disi kjo nuk thuhet në rusisht; shkatërroj, pra shndërrohesh në hiç, është fjalë karakteristike e autokracisë; dhe asnjë fuqi nuk i përshtatet gjërave të tilla si faqet e tij; fuqia e sipërme shkatërron disa të drejta të të tjerëve. Por do të mjaftonte që zonja “Gjithëlloj gjërash” të shkruante se ajo e përçmon dhe nuk e shkatërron kritikën time. Ka shumë nga këto fletë letre që barten nga dora në dorë; Pra, ajo nuk mund t'i shkatërrojë të gjithë."

Është shumë domethënëse që të dyja revistat i drejtohen “publikut” në lidhje me mosmarrëveshjen që ka lindur mes tyre. Revista të tjera satirike, "Hellish Mail" dhe "Mixture", u bënë zëdhënëse të opinionit publik dhe ata u rreshtuan në anën e "Drone". I frymëzuar nga mbështetja, Novikov vazhdon fjalimet e tij kritike. Ai tallet me pasionin e pronarëve rusë për modat e huaja, sharjet dhe arrogancën e tyre të tepruar, dhe zbulon ryshfetin dhe arbitraritetin e "nëpunësve". Artikujt drejtuar fisnikëve bujkrobërës - Zmeyan, Pamaturia, etj., ishin më të mprehtë dhe më të guximshëm. Por kulmi i literaturës akuzuese në Trutn ishin "kopjet nga ç'abonimet", d.m.th. kopjet e korrespondencës midis zotërisë dhe fshatarëve.

Pasi u mund në një polemikë me "Drone", Katerina vendosi të përfitonte nga e drejta e të fortëve. Një vit më pas, 1770, shumica e revistave satirike u mbyllën. Gjithçka që mbeti ishin "Të gjitha llojet e gjërave" me emrin e ri "Barishok i të gjitha llojeve" dhe "Drone". Por ekzistenca e "Dronit" u pagua nga Novikov me një çmim të lartë. Kjo është lënë të kuptohet nga epigrafi i ri i revistës, marrë nga shëmbëlltyra e Sumarokov "Satiri dhe njerëzit e poshtër": "Udhëzimet e rrepta janë të rrezikshme, // Aty ku ka shumë mizori dhe çmenduri". Më duhej të hiqja dorë nga denoncimi i pronarëve feudalë dhe gjykatësve të paskrupullt. Në vend të kësaj, koketat, dandies dhe shkrimtarët mediokër i nënshtrohen talljeve satirike. Por edhe në këtë formë, "Drone" ekzistonte vetëm deri në fund të prillit 1770. Novikov la të kuptohet për mbylljen me forcë të revistës së tij: "Kundër dëshirës sime, lexues, po ndahem me ju".

Revista e re e Novikov u quajt "Piktori". Ai ekzistonte edhe më i shkurtër se "Drone". Në fund të vitit 1772 u mbyll. 20 vjet më vonë, më 1 gusht 1792, Perandoresha nënshkroi një dekret që e mbylli Novikov në kështjellën Shlisselburg për 15 vjet. Në dekret thuhej se ky vendim ishte një zbutje e dënimit "të pamëshirshëm" (d.m.th. me vdekje), të cilit ai do t'i nënshtrohej me ligj për "krimet e tij". Novikov kaloi katër vjet e gjysmë në kështjellë, duke vuajtur nga një nevojë ekstreme për gjërat më të nevojshme, madje edhe ilaçe. Perandori Pali I e liroi Novikovin në ditën e parë të mbretërimit të tij. Nikolai Ivanovich u dërgua në kështjellë ndërsa forca dhe energjia e tij ishin ende plotësisht të zhvilluara, dhe ai doli "i rrënuar, i vjetër, i përkulur". Ai u detyrua të braktisë të gjitha aktivitetet publike dhe deri në vdekjen e tij (31 korrik 1818) jetoi pothuajse vazhdimisht në Avdotyino, duke u kujdesur për nevojat e fshatarëve dhe arsimimin e tyre.

§2.CaRevistat Tyrical I. I. Novikova ("Drone", "Idle Man", "Pinter", "Portofoli")

Një vend i veçantë mes revista periodike Fundi i viteve 1760 - fillimi i viteve 1770 u pushtuan nga revistat e Nikolai Ivanovich Novikov. Falë veprimtarisë së këtij shkrimtari në polemika me linjën zyrtare të "Gjithëlloj gjërash" dhe pa marrë parasysh atë, u krijuan parakushtet reale për atë prirje në gazetari dhe, më gjerë, në letërsinë ruse të shekullit të 18-të. , që përbënte një modifikim kombëtar të iluminizmit fisnik të këtij shekulli. L.P. Sumarokov dhe D.I Fonvizin iu bashkuan këtij drejtimi, dhe më vonë i riu A.I. Një rreth autorësh u mblodh rreth revistave të Novyakovit, duke perceptuar në mënyrë kritike disa aspekte të politikës së brendshme të Katerinës II, dhe është e mundur që vetë ideja e organizimit të botimeve të tyre lindi nga Novikov pasi u bë më në fund e qartë për të dhe për të. njerëz me mendje të njëjtë që qëndronin pas botimit të "Gjithë llojet e gjërave" "

Revista e parë e Novikov, Truten, filloi të botohej më 1 maj 1769 dhe deri më 27 prill 1770, lexuesit e Shën Petersburgut mund të merrnin fletët e kësaj reviste çdo javë. “Drone” u shtyp në shtypshkronjën e Akademisë së Shkencave dhe në botimin e parë, në vitin 1769, tirazhi i tij i kaloi 1200 kopje. Në 1770, qarkullimi u ul pak - në 750 kopje. Sidoqoftë, revista ishte një sukses i madh në mesin e lexuesve. Nuk është rastësi që Novikov më vonë përfshiu artikujt më të mirë të "Drone" në botimet e tretë dhe të katërt të revistës tjetër të tij, "Piktori" (1775 dhe 1781).

Novikov arriti të bashkohet në faqet e "Drone" të njohur

atë kohë të shkrimtarëve rusë. Ndër bashkëpunëtorët e tij ishin D. I. Fonvizin, F. L. Emin, A. O. Ablesimov, M. I. Popov, V. I. Maykov, A. L. Leontiev, ndoshta M. V. Khrapovitskaya-Sushkova dhe të tjerë. Ka arsye serioze për të pohuar pjesëmarrjen e A.P. Sumagazine. të flamurit ideologjik të botimit të ri. Si epigrafë për numrat e parë të "Dronit" për çdo vit, Novikov zgjedh citate nga shëmbëlltyrat e Sumarokov: "Ata punojnë, dhe ju ndiqni punën e tyre..." (nga shëmbëlltyra "Brumbujt dhe bletët") dhe "Udhëzimi i rreptë është i rrezikshëm. , Aty ku ka shumë mizori dhe çmenduri "(përfundimi i shëmbëlltyrës "Satiri dhe njerëzit e poshtër"). Novikov i referohet shembullit të Sumarokovit, veçanërisht komedisë së tij "Emra të mprehtë", kur mbrojti pozicionin e tij në një mosmarrëveshje me "Të gjitha llojet e gjërave" për qëllimin e satirës dhe pranueshmërinë e "kritikës së shkruar në fytyrën e dikujt". Emri i Sumarokov shfaqet në materialet e "Drone", kushtuar çështjeve të luftës letrare të atyre viteve. "Një poet i lavdishëm rus", "krahasuar në përralla me La Fontaine, në ekloga me Virgil, në tragjedi me Racine dhe Volterin" - epitete të tilla shoqërohen sa herë që përmendet emri i Sumarokov në revistë.

Një tjetër shkrimtar, veprat e të cilit vlerësohen në Trutna dhe pjesëmarrja e të cilit në botimin e revistës është pa dyshim është D. I. Fonvizin. Kështu, në dy numra të revistës ai botoi dy letra të një xhaxhai drejtuar nipit të tij. Në të dyja letrat, xhaxhai, i cili përfitonte nga ryshfet në vojvodë, bind nipin e tij Ivanin të largohet nga fshati dhe të bashkohet me shërbimin administrativ, duke përshkruar me ngjyra përfitimet që mund t'i sjellë "shkenca gjyqësore". Ai është gati të ndihmojë i ri në zotërimin e aftësive të nevojshme. Në kontekstin e prozës satirike të Fonvizin, arsyetimi i sigurt në vetvete i xhaxhait parashikon në mënyrën e vet zbulimet e shkëlqyera të një xhaxhai tjetër, Ermolai Trifonovich, nga një seri letrash nga të afërmit për Falaley, të botuara më vonë në revistën "Zhivopiets".

Por kontributi kryesor në mbushjen e revistës me materiale satirike i takon vetë Novikov. “Drone” dallon nga revistat e tjera për larminë e jashtëzakonshme të zhanreve të satirës në prozë të paraqitur në të. Përveç eseve moralisht përshkruese dhe formave të epistolarit satirik, Novikov boton një pjesë të parodisë "Vedomosti" në pothuajse çdo numër të revistës dhe boton "receta" të mprehta satirike në të cilat ai jep portrete të zotërinjve tiranas ose të kotë, me kokë bosh. dandies dhe koketat. Këtu ai vazhdon traditat e tingujve të parodisë dhe klinikave humoristike të shekullit të 17-të. Paralelisht me këto materiale, revista Novikov boton mashtrime mjeshtërore, të mahnitshme në to

autenticiteti i tyre jetësor dhe ekspresiviteti artistik, duke krijuar ndjesinë e dokumenteve autentike. Këto janë, për shembull, "Kopje të përgjigjeve të fshatarëve drejtuar pronarit të tyre" dhe përgjigja "Kopje e dekretit të pronarit të tokës për fshatarët".

Nga numri në botim në Trutn ekziston një seksion i quajtur "Vedomosti", që përmban lajme të supozuara të marra nga qytete të ndryshme të Rusisë, si dhe lloje të ndryshme njoftimesh si mesazhe për kontratat, blerjet dhe shitjet, mbërritjet dhe nisjet, etj. Ja një mostër e këtij lloj materiali: “Nga Kronshtat. Këto ditë në portin lokal mbërritën anijet e mëposhtme: 1. Trompeur nga Rouen në 18 ditë; Vetiles nga Marseja në 23 ditë. Ata na sollën këto mallra që na duheshin: shpata franceze të llojeve të ndryshme, kuti breshkash, letër, dyll, dantella, bionde, thekë, pranga, shirita, çorape, kapele, kunja dhe lloj-lloj të ashtuquajturat artikuj alameti; Do të ngarkohen pupla holandeze në tufa, të ndrequra dhe të parregulluara, kunja të llojeve të ndryshme dhe mallra të tjera të vogla në modë, dhe nga porti i Shën Peterburgut do të ngarkohen xhingla të ndryshme shtëpiake, si kërp, hekur, yuft, sallo, qirinj, liri, etj. mbi ato anije. Shumë nga fisnikët tanë të rinj qeshin me marrëzinë e zotërinjve francezë që ata udhëtojnë kaq larg dhe shkëmbejnë mallrat e tyre të modës me xhinglat tona. Toni i paanshëm i mesazhit, duke imituar informacionin e gazetës, i jep faktit të raportuar pamjen e seriozitetit. Por tashmë emrat francezë të anijeve (Trompeur - "mashtruesi", Vettiles - "xhingla, xhingla") shërbejnë si sinjali i parë që tregon një vendosje parodi të mesazhit. Fraza e fundit, plot ironi të fshehur, nuk lë asnjë dyshim për pozicionin e autorit. Kjo është një satirë kaustike për mënyrën se si bëhet tregtia, kur pasuria e vendit, e krijuar nga puna e popullit, këmbehet me xhingla në modë që shërbejnë për të kënaqur tekat e mokasave dhe zogjve të lodhur të klasës fisnike. Dhe këtu është një shembull i një reklame parodi për "kontratat": "Në një moment vend gjyqësor drejtësia kërkoi deri në 10 Juda; Ata që dëshirojnë të kontraktojnë për furnizimin e tyre mund të paraqiten në këtë vend.”

Nëse i drejtohemi një forme tjetër të denoncimit satirik të përdorur nga Novikov në "Trutn" - forma e recetave për një libër mjekësor parodi, atëherë këtu demokratizmi i pozicionit të autorit ka një orientim të drejtpërdrejtë polemik kundër metodave të satirës të përhapura nga "Të gjitha llojet të gjërave”. Revista e Catherine ishte gjithashtu e angazhuar në lëshimin e recetave për lexuesit e saj, duke rekomanduar ose një kurë për pagjumësinë - lexoni "Tilemakhida" të Trediakovsky, ose një kurë për pabesinë e gruas suaj - të mashtroni veten. Demokracia e Novikovit ha nxehtë

simpati për fatin e punëtorëve që e gjejnë veten viktima të tekave dhe vullnetit të vetë të zotërve të tyre. “Recetat” e “Dronit” zbulojnë pamjen e tmerrshme të bujkrobërëve, të ngurtë në çnjerëzimin e tyre, siç është, për shembull, pamaturia, e cila “është e sëmurë me mendimin se fshatarët nuk janë qenie njerëzore, por fshatarë, dhe ai e di. çfarë janë fshatarët vetëm sepse janë skllevër të tij bujkrobër”. Receta që i jepet “Recklessness” është kjo: “Pakujdesia duhet të ekzaminojë kockat e të zotit dhe të fshatarit dy herë në ditë derisa të gjejë dallimin midis zotërisë dhe fshatarit”.

Galerinë e “të sëmurëve” e plotëson Shkëlqesia e Tij, z. se populli i thjeshtë do të shfarosej tërësisht... “Ja receta që botuesi i “Dronit” i jep Idiotit arrogant: “Pacientit duhet t’i futet një masë e mjaftueshme e mendjes dhe filantropisë, e cila do ta shkatërrojë prej tij. arrogancë boshe dhe përbuzje arrogante për njerëzit e tjerë... Më duket se i varfëri është më i lavdërueshëm të jetë fisnik apo tregtar dhe anëtar i dobishëm i shtetit, sesa një parazit i racës fisnike, i njohur vetëm për marrëzinë e tij, shtëpi, karroca dhe rrota.”

“Letrat” e publikuara në faqet e “Dronit” dhe materialet që imitonin dokumente origjinale janë të habitshme në fuqinë e tyre të patosit akuzues. Këto janë "Kopjet e përgjigjeve të fshatarëve ndaj pronarit të tokave" dhe "Kopje e dekretit të pronarit të tokave për fshatarët", përmbajtja e të cilave iu kushtua temës së marrëdhënieve midis pronarëve të tokave dhe fshatarëve. Guximi dhe inovacioni i Novikov u shfaq në faktin se kjo ishte hera e parë kur zëri i fshatarësisë së shtypur tingëllonte në faqet e një organi të shtypur periodik në formën e mëposhtme, për shembull: "... po, e treta e fundit e Ju janë dërguar para të pambledhura nga zonat rurale dhe rurale dyzet e tre rubla e njëzet kopekë, por ata nuk mund të mblidhnin më shumë: fshatarët ishin të varfër, nuk mund t'i merrnin. këtë vit buka nuk lindi, ata mund të mblidhnin vetëm farat në lëme. Po Zoti na vizitoi me vdekje shtazore, gati të gjitha bagëtitë ranë; dhe ajo që mbeti, pasi nuk kishte asgjë për ta ushqyer, sana ishte e hollë dhe kishte pak kashtë, dhe fshatarët tuaj, zotëri, shumë shkuan nëpër botë.

Nga pasazhi i mësipërm, del një pamje e gjendjes së vështirë të fshatarëve. Dhe fjalët e dekretit të pronarit të tokës tingëllojnë në kontrast të plotë: "Për njeriun tonë Semyon Grigorievich. Ju duhet të shkoni në **** fshatrat tona, dhe me të mbërritur, korrigjoni sa vijon: 1. Udhëtoni nga këtu në fshatrat tona dhe mbrapa, keni në dispozicion plakun Andrei Lazarev. 2. Pasi të keni mbërritur atje, në një mbledhje të të gjithë fshatarëve, fshikulloni pa mëshirë kryeplakun për faktin se ai kishte mbikëqyrje të dobët të fshatarëve dhe lini qiranë të shkonte në vonesë, dhe më pas zëvendësojeni atë nga kryetarët, dhe përveç kësaj, mblidhni një gjobë prej njëqind rubla prej tij...” Dekreti imitonte stilin e dekreteve zyrtare, që i jepnin faktit privat të arbitraritetit të pronarëve të tokës një kuptim të gjerë përgjithësues. Në teknikat e saj artistike, një satirë e tillë kufizohej me zhanrin e dokumentarit gazetaresk. Nuk është rastësi që N.A. Dobrolyubov, në artikullin e tij "Satira ruse e kohës së Katerinës", e shoqëroi analizën e "të çregjistruarve" me vërejtjen e mëposhtme: "Këto dokumente janë shkruar aq mirë sa ndonjëherë dikush pyet nëse janë të vërteta".

Këto janë format kryesore, më të habitshme dhe novatore të satirës së prozës së revistës të përdorura nga Novikov në faqet e Drone, megjithëse ato në asnjë mënyrë nuk shterojnë të gjithë përmbajtjen e pasur të revistës. “Dron” vazhdoi të botohej deri në prill 1770. Ndërprerja e botimit ndodhi, me sa duket, jo pa presion administrativ. Pengesat që i janë vënë “Dronit” mund të gjykohen nga një njoftim karakteristik i vendosur në “Gazetën” satirike të fletës XVIII të datës 25 gusht: “Botuesi i Dronit ka nevojë për përralla dhe përralla të zakonshme popullore për të mbushur fletët javore: sepse nga dramat satirike dhe kritike që i dërgohen, shumë nuk shtypin; dhe shumë e marrin personalisht atë që botohet pa asnjë turp dhe për këtë shpifet kudo.”

Menjëherë pas ndërprerjes së botimit të "Drone", Novikov lançoi një revistë të re, "Pustomela". Në zgjedhjen e emrit, me sa duket ka marrë shembull revistën moralizuese angleze "The Tatler", por, si në rastin e mëparshëm, mendjelehtësia e dukshme e emrit ishte? plot ironi të dukshme. “Pustomela” filloi të botohej në qershor të vitit 1770 dhe u botua brenda dy muajsh me një tirazh prej 500 kopjesh. Materialet u botuan gjithashtu në mënyrë anonime, megjithëse Novikov tërhoqi autorë të tjerë për të marrë pjesë në këtë botim. Ndër punonjësit e Pustomelit shohim përsëri D. I. Fonvizin, si dhe orientalistin-përkthyes A. L. Leontyev.

Në këtë botim, Novikov u largua disi nga një orientim thjesht satirik në përzgjedhjen e materialeve të vendosura në faqet e tij, dhe tashmë në numrin e parë të qershorit, ai botoi fillimin e tregimit moralisht përshkrues "Aventura historike". Kjo vepër është interesante sepse në të kemi të bëjmë me një përpjekje për të përshkruar në formë narrative shembuj të gjallë të edukimit korrekt patriotik në frymën e ndjekjes së virtyteve shekullore ruse, kryesorja e të cilave është shërbimi i interesave të Atdheut. I tillë është Dobroserd i ri, djali i fisnikut të Novgorodit Dobronrav, i stërvitur në të gjitha shkencat e reja, gjuhët e huaja dhe në të njëjtën kohë i qëndruar besnik mënyrës së thjeshtë të jetës së të parëve të tij, pa asnjë pasion për zakonet e modës të mendjemprehtësisë dhe sipërfaqësisë. . Ideale duket edhe marrëdhënia e tij me fqinjën Milovida, të fejuarën e tij. I fejuar me të, ai ende shkon për të shërbyer në ushtri. Historia mbeti e papërfunduar, por përpjekja e Novikov për të kontrastuar një sistem arsimor të bazuar në imitim me një pamje krejtësisht të natyrshme të problemit të arsimit, që korrespondon me nevojat e kombit dhe nuk varet nga moda, është tregues.

Një material tjetër i këtij lloji mund të konsiderohet "Testamenti i Yongjenit i Khanit Kinez drejtuar djalit të tij", botuar në numrin e ardhshëm të korrikut. E përkthyer nga kinezishtja nga A. L. Leontev, kjo vepër paraqet imazhin e një sunduesi ideal, modest në marrëdhëniet e tij me njerëzit e varur prej tij dhe plotësisht i lirë nga kotësia, që kujdeset vetëm për nevojat e shtetit dhe mirëqenien e nënshtetasve të tij. Dhe duke parashikuar fundin e tij të vdekshëm, Yungen mendon më së paku për veten e tij. Ky botim i përshtatej edhe programit arsimor të Novikovit, por tani ishte një shpallje e mbuluar e postulatit të absolutizmit të ndritur, pikërisht konceptit të pushtetit monarkik që Catherine P. u përpoq të paraqiste veten si mbështetëse.

Satira më e mprehtë sociale është vepra e D. I. Fonvizin, botuar në të njëjtin numër, "Mesazhi për shërbëtorët e mi Shumilov, Vanka dhe Petrushka". Në këtë “Mesazhi”, përmes gojës së shërbëtorëve të autorit, jepet një pasqyrë e korrupsionit dhe imoralitetit të përhapur të pushtetarëve, pa përjashtuar klerikët.

Priftërinjtë po përpiqen të mashtrojnë popullin. Shërbëtorët janë kupëmbajtësi, kupëmbajtësi janë zotërinjtë. Njëri-tjetri është zotërinj, dhe fisnikët janë djem, shpesh ata duan të mashtrojnë sovranin.

Për paratë e Krijuesit Më të Lartë, edhe bariu edhe delet janë gati të mashtrojnë.

Kjo i përgjigjet pyetjes "Pse u krijua kjo dritë?" Karrocieri i Fonvizin Vanka. Për shërbëtorin Petrushka, drita shfaqet edhe si një spektakël, ku secili luan rolin e tij, të udhëhequr nga një qëllim - interesi vetjak. Ky është një shembull i gjallë i satirës militante në frymën e ideve të Iluminizmit Francez të shekullit të 18-të, duke mos përjashtuar shpalljen e parimeve të deizmit. Dhe nuk është rastësi që autori i këtij mesazhi u akuzua për ateizëm. Ka gjasa që mbyllja e Pustomelit të ketë qenë e lidhur fshehurazi me këtë botim.

Në revistën “Slave Gay” kishte edhe një rubrikë pa ngjyrime sociale dhe satirike. Tema kryesore e Vedomostit ishte pasqyrimi i ngjarjeve të luftës ruso-turke. Një risi e dukshme e seksionit ishte përfshirja e, ndoshta, rishikimeve të para teatrale të shfaqjeve ruse në revistat ruse. Shqyrtimet iu kushtuan figurave të shquara të teatrit rus të shekullit të 18-të. - dramaturgu A.P. Sumarokov, aktori A.I Dmitrevsky dhe aktorja T.M. Kështu, Vedomosti i qershorit raportoi për turneun në Moskë të aktorit Dmitrevsky, i cili luajti rolin kryesor në tragjedinë e Sumarokov "Semira", dhe gjithashtu u dallua në dramën e Beaumarchais "Eugenia". Vlerësimi i performancës së aktorit ishte përtej lavdërimeve, gjë që dëshmonte për shkallën e lartë të kulturës teatrale të spektatorëve të Moskës. Gjatë rrugës, rishikimi përmbante informacione për repertorin aktual të teatrit.

Një përmbledhje tjetër, e botuar në numrin e korrikut, i kushtohet prodhimit të një prej tragjedive më të mira të Sumarokov, "Sinav dhe Truvor", në skenën e Shën Petersburgut. Veçanërisht u vu re aktrimi: “... për të qenë i drejtë, zoti Dmitrevsky dhe znj. Troepolskaya befasuan publikun. Në ditët e sotme në Shën Petersburg nuk befasojnë as Garricks, as Likens dhe as Gossenshi. Aktorët dhe aktoret franceze që vijnë sërish e konfirmojnë këtë.” Shqyrtime të ngjashme në faqet e Pustomeli pasqyruan gjithashtu dëshirën e Novikov për të kombinuar një program satire akuzuese me afirmimin e vlerave të tij të brendshme në fushën e kulturës.

Në 1772, Novikov lançoi një revistë të re të quajtur "Piktori". Në të, traditat e satirës së revistës të krijuara nga “Drone” gjetën vazhdimësinë e tyre. Vërtetë, pasi ka mësuar nga përvoja e hidhur, Novikov tani maskon me zell materialet më të ndjeshme kritike, duke i ndërthurur me mjeshtëri ato me botime të veprave panegjirike në poezi dhe prozë.

E imja revistë e re Novikov kushtuar "shkrimtarit të panjohur të komedisë "Rreth kohës!". Ky "shkrimtar" nuk ishte askush tjetër veçse vetë Katerina II. Vetëm në 1772, Perandoresha vendosi të provonte veten në një rol të ri - si dramaturge. Ajo kompozon disa komedi moralisht përshkruese, në të cilat, sikur të vazhdonte traditat e revistës "Gjithë llojet e gjërave", nën maskën e një satire abstrakte mbi moralin, ajo tallet me ata që nuk pajtohen me politikën e saj - natyrisht, në një formë të mbuluar. dhe në mënyrë anonime. Novikov e përdori me mjeshtëri këtë rrethanë në përkushtimin e tij. Duke vënë në dukje guximin në ekspozimin e veseve të paraqitura nga “shkrimtari i panjohur” i komedisë “Rreth kohës!”, botuesi i “Piktori” merr besimin nga kjo në suksesin e botimit të tij të ri: “Më hape një rrugë. që e kisha gjithmonë frikë, më zgjove dëshirën për të të imituar në një vepër të lavdërueshme për të korrigjuar moralin e bashkëqytetarëve të tij”, deklaron ai që në faqen e parë të botimit, sikur të merrte për aleat anonimin e kurorëzuar. Në të njëjtën kohë, revista nuk kishte të barabartë midis botimeve të viteve 1769-1772 për sa i përket ngopjes së satirës dhe mprehtësisë së materialeve individuale të përfshira në Zhivopisets.

"Piktori" u botua nga prilli 1772 deri në qershor 1773, me një tirazh prej 636 kopjesh në gjysmën e parë të vitit dhe 758 kopje në gjysmën e dytë të vitit. Midis punonjësve të Novikov-it, ne shohim Katerina II, D.I. Fonvizin, poetët P.S., F.V.

Në këtë revistë, Novikov përsëri boton vepra që tërhoqën vëmendjen e lexuesve në një nga problemet më të ngutshme jeta publike Rusia e asaj kohe - problemi i pozitës së shtypur të fshatarësisë serbe ruse. Ndër vepra të tilla, para së gjithash, duhet të përmendet i famshëm "Ekstrakti i një udhëtimi në *** I*** T***". E vendosur në faqen 5 të Piktorit, kjo ese e shkurtër përmbante përshkrime mahnitëse zbuluese të kushteve çnjerëzore në të cilat duhej të jetonin fshatarët, të dënuar me paligjshmëri, të frikësuar dhe të shtyrë në varfëri, të cilët përbënin pjesën më të madhe të popullsisë ruse. Ka kohë që polemika për autorin e kësaj vepre. Një numër shkencëtarësh e konsiderojnë autorin e "Ekstraktit..." të jetë A. N. Radishchev. Atyre kundërshtohen këndvështrimi sipas të cilit autori duhet konsideruar 11. I. Novikov. Hulumtimi arkivor i kryer në vitet 1970 ndihmoi në zbulimin e dokumenteve që konfirmonin autorësinë e A. Y. Radishçeva.

Fotot e vizitës së udhëtarit në fshatin e Rrënuar e tejkalonin domethënien e një fakti privat, duke marrë shkallën e përgjithësimit simbolik. Përshkrimi i kushteve çnjerëzore të jetesës së fshatarëve u plotësua nga një pamje e gjallë e frikës që përjetonin fëmijët fshatarë vetëm nga pamja e karrocës së zotërisë; kanë frikë t'i afrohen dhe kjo provokon vërejtjen e autorit: “Këto janë frytet e mizorisë dhe frikës, o ju zotërinj të hollë e zemërgur! Ju keni jetuar deri në pikën e fatkeqësisë, saqë njerëzit si ju kanë frikë se ju si kafshë të egra.”

Publikimi i "Ekstraktit..." shkaktoi një rezonancë aq të fortë sa Novikovi duhej të botonte urgjentisht artikullin "English Walk" në faqen e 13-të të revistës së tij, ku, duke mbrojtur qëndrimin e shprehur në ese, ai në të njëjtën kohë u përpoq të zbuste patosin e përgjithshëm të denoncimit. “Le të thonë zotërinjtë e kritikëve se kush e shan më shumë korpusin e nderuar të fisnikërisë, unë do të them akoma më e rëndësishmja se kush i sjell turp njerëzimit: fisnikët, që e përdorin avantazhin e tyre për të keq, apo satira juaj për ta?”

Duke botuar një vepër tjetër të shquar satirike - një seri letrash drejtuar Falaley - Novikov zbuloi para lexuesit anën tjetër të sistemit të robërisë: ndikimin korruptues të skllavërisë mbi përfaqësuesit e klasës fisnike në pushtet. Parëndësia morale e prindërve të Falaleit bëri një përshtypje edhe më të tmerrshme, sepse ata kishin pushtet të plotë mbi serfët, të cilët i grabitën pa mëshirë, duke mos i konsideruar si njerëz. “Meshkujt mund t’u shkulësh lëkurën, nuk ka shumë fitim... Më shkojnë pesë ditë në punë, por sa mund të bëjnë në pesë ditë; I fshikulloj pa mëshirë, por nuk ka asnjë fitim...” - rrëfen Trifon Pank-ratyevich, babai i Falaley. Ka pasur edhe mosmarrëveshje për pronësinë e këtyre materialeve nga D.I Fonvizin, por për momentin është vërtetuar plotësisht padiskutueshmëria e autorësisë së tij. Fotografitë e jetës së fisnikëve të rrethit, të dala nga faqet e "Piktori", kanë jehonë të drejtpërdrejtë me skenat e jetës së familjes Prostakov nga komedia e Fonvizin "I vogli".

Novikov përdor gjithashtu në "Piktori" ato forma satire që përdori me kaq shkëlqim në faqet e revistës "Truten". Ai vazhdon traditën e satirikës "Vedomosti", duke vendosur në faqen e 10-të "Një përvojë në një fjalor në modë të një dialekti Dapper", ku me mendjemprehtësi tall fansat e rinj të moralit francez dhe mënyrën më të re të të folurit në një mënyrë laike. - si p.sh., përdorimi i fjalës ah. “Njeri, tërhiqe veten tek unë, unë jam një gjahtar për ty. - Oh, sa e lavdishme je! Sa keq, sa keq, po të bie!.. Ah... Ha, ha, ha! O njeri, sa i parëndësishëm je!”

Ndër format narrative të satirës moralo-përshkruese në faqet e "Piktori", mund të veçohet eseja e madhe në përmbajtje, megjithëse e vogël në vëllim, anonime "Pasojat e edukimit të keq", e cila, pavarësisht natyrës së saj skicuese, mund të të konsiderohet si një skicë paraprake e një romani për arsimin.

Novikov ribotoi "Piktori" dy herë, duke përfshirë materialet më interesante nga revista e tij e parë në edicionin e 3-të të 1773. Nevoja për ribotime të tilla dëshmoi për popullaritetin e madh të revistave të Novikov. Sidoqoftë, përmbajtja e "Piktori" në 1773 ishte dukshëm inferiore ndaj çështjeve të para për sa i përket mprehtësisë së materialeve të përfshira në të. Me sa duket, censura e pashprehur ndikoi në drejtimin e botimit. Në faqet 3 dhe 4, Novikov riboton veprën e D. I. Fonvizin, botuar në vitin 1771, "Një fjalë për rimëkëmbjen e impiantit të tij. Lartmadhëria, Sovrani Tsarevich, Duka i Madh Pavel Petrovich” dhe fletët 6-7 dhe 13-17 përmbajnë përkthime të satirave të poetit-satirist francez të shekullit të 18-të. N. Boileau (Satira VIII "Për burrin" dhe X satira "Për gratë"). Këto materiale, natyrisht, nuk mund të krahasoheshin me skicat goditëse të jetës lokale të paraqitura në letra drejtuar Falaley ose në esenë e A. N. Radishchev.

Përkundër gjithë qëndrimit të tij kritik ndaj disa aspekteve të politikës së brendshme të Katerinës II, Novikov vazhdimisht ruante besimin në konceptin e absolutizmit të shkolluar dhe ishte në fisnikërinë që ai pa forcën drejtuese të shoqërisë. Duke simpatizuar sinqerisht pozicionin e shtypur të fshatarësisë, ai e përktheu zgjidhjen e çështjes themelore për sistemin feudal, në thelb, në një plan thjesht moral. Ai e konsideronte mjetin kryesor dhe të vetëm për korrigjimin e të këqijave ekzistuese shoqërore ndriçimin e njerëzve, zgjimin e virtytit moral tek ata. Ai e konsideronte satirën si një nga format më efektive të edukimit moral të bashkëqytetarëve. Përmbushja e kësaj detyre duhej t'i shërbente përmbajtja e "Dronit" dhe "Piktori".

Botimi i fundit satirik i Novikov ishte revista e tij "Purse", e cila filloi botimin në korrik 1774 dhe zgjati vetëm rreth tre muaj, deri më 8 shtator. Publikimi ishte i përjavshëm;

Pas suksesit mahnitës të Piktorit, me denoncimet e mprehta, vërehet sërish një rënie. Patosi satirik i kritikës ndaj sistemit shoqëror dhe i shthurjes së moralit të klasës sunduese i jep rrugë në "Portofoli" mbrojtjes së ideve të identitetit kombëtar dhe vlerave shpirtërore të brendshme; ka një mbizotërim të një programi thjesht pozitiv. Objektivat e sulmeve tani janë kryesisht përfaqësuesit e vendit në të cilin botuesi sheh burimin e rënies së moralit të fisnikërisë ruse, d.m.th. francezëve.

Novikov zgjodhi emrin "Portofoli" për revistën e tij të re jo rastësisht. Ai premton t'ua shpjegojë lexuesve kuptimin e tij në parathënie, por premtimi mbetet i parealizuar. Sidoqoftë, mund të bëhen disa supozime për këtë çështje. Fjala portofol në shekullin e 18-të. kishte disa kuptime, dhe përveç një artikulli për ruajtjen e parave, një çantë ishte një pjesë e një tualeti në modë në formën e një çantë që mbronte jakën nga rënia e pluhurit nga paruka. Sipas të gjitha gjasave, të dyja këto kuptime ushqejnë nëntekstin alegorik të emrit të zgjedhur të Novikov për revistën e tij. Një aspekt i këtij nënteksti është patriotizmi i theksuar që ngjyros patosin përmbajtësor të botimit të ri. Por disa materiale të përfshira në revistë sugjerojnë praninë në të të një ideje të fshehur për të shndërruar xhepat e fisnikëve rusë në një lloj portofoli pa fund, të zbrazur me mjeshtëri nga aventurierët e zgjuar vizitorë.

"Portofoli" nuk u dallua nga pasuria e përmbajtjes së tij, por drejtimi i patosit të tij është i dukshëm. Që në faqen e parë, qëndrimi i botuesit u shpreh drejtpërdrejt dhe troç, duke filluar nga përkushtimi. "Kjo ese i kushtohet me zell Atdheut tim," shkruhej në faqen e parë. Dhe apeli i mëvonshëm drejtuar lexuesve, "Në vend të një parathënie", zbuloi udhëzimet fillestare ideologjike të redaktorëve: "Dy arsye më shtynë ta botoj këtë krijim të dobët dhe t'ia kushtoj Atdheut tim: së pari, që unë, duke qenë i lindur dhe i rritur. në zorrët e Atdheut, i detyrohem atij që të shërbejë me gjithë mundin tim dhe ta dua atë, ashtu siç e dua nga ndjenja e lindur dhe respekti për virtytet e mëdha të lashta që zbukuruan të parët tanë.”

Ky pozicion retrospektiv i deklaruar hapur i botuesit nënkuptonte një ndryshim cilësor në të kuptuarit e atyre vlerave shpirtërore që botuesi i Portofolit parashtroi si mbështetje morale të botëkuptimit të tij. Shpresat në postulatet spekulative të humanizmit të orientuar drejt së ardhmes, të predikuara nga ideologët e iluminizmit evropian, tani po i lënë vendin mbështetjes në traditat e së kaluarës ruse. Nuk është rastësi që dy vjet para publikimit të "Portofolit", Novikov ndërmori një botim disi të pazakontë, të bazuar në arkiv, "Vivliofika e lashtë ruse", e cila botoi dokumente historike dhe monumente të lashtësisë kombëtare. Botimi vazhdoi deri në vitin 1775 dhe u botuan gjithsej 10 vëllime.

Në "Portofoli", ekzaltimi i virtyteve të paraardhësve bëhet baza për vlerësimin e rënies së moralit, i cili ishte një nga tiparet dalluese të fisnikërisë së asaj kohe. Sidoqoftë, në këtë jetë Novikov përpiqet të gjejë shembuj pozitivë. Themelore në këtë drejtim është materiali i vendosur në faqet 2 dhe 3 të revistës - dy biseda satirike dhe moralizuese: “I. Midis ruse dhe franceze" dhe "II. Mes gjermanit dhe francezit”.

Para nesh sot janë skena të përditshme. Në të parën, një francez që humbi me letra, duke u paraqitur si fisnik këtu në Rusi, duke qenë në fakt djali i një avokati, josh para nga rusët, fëmijët e të cilit do të bëhen mësues. Francezi thotë se është i mahnitur nga dashamirësia e njerëzve në Rusi. Për të cilën pronari i tij i ri shprehet: “Nëse njihni më shumë Atdheun tim, atëherë do të pushoni së habituri me këtë veprim timin. Rusët janë të gjithë të prirur drejt veprave të mira. Me jo më pak kënaqësi ata ofrojnë të gjitha llojet e ndihmave, me të cilat të tjerët i pranojnë; dhe kjo, për mendimin tim, është një pozicion njerëzor.<...>Paraardhësit tanë dhe tanët ishin njëqind herë më të virtytshëm se ne dhe toka jonë nuk lindi asnjë pasardhës që nuk kishte prirje për të bërë mirë dhe nuk e donte Atdheun e vet”. Fraza e fundit tashmë përmban një aluzion të fshehur polemik drejtuar fisnikëve që kanë humbur moralin e tyre të dikurshëm.

Hyrje

1. Revista satirike 1769-1774.

2. Revista satirike N.I. Novikova

konkluzioni

Referencat

Hyrje

1769-1774 - një periudhë e rëndësishme në zhvillimin e gazetarisë ruse, ngritja dhe shfaqja e revistave satirike. I lidhur me ngjitjen në fronin e Katerinës II. Vetë Perandoresha botoi një revistë - "Të gjitha llojet e gjërave" (1769-1770). Botime të tjera: "Edhe kjo dhe ajo" (1769), "As kjo e as ajo" (1769), "E dobishme me të këndshme" (1769), "Podenshina" (1769), "Përzierje" (1769), "Dron" ( 1769-1770), “Posta e ferrit” (1769), “Shkrimtari boshe” (1770), “Piktori” (1772-1773), “Portofoli” (1774), etj.

Ndoshta figura më e shquar e gazetarisë së kësaj periudhe është N.I. Novikov (1744-1818). Ai lindi në fshatin Tikhvinskoye, afër Moskës. Ai studioi në gjimnazin e Universitetit të Moskës. Ai shërbeu në regjimentin Izmailovsky. Mori pjesë në punën e Komisionit për hartimin e Kodit të ri. Nga viti 1769 deri në 1774 botoi revista satirike. Kjo ishte ndoshta ndërmarrja e tij më e rëndësishme. Por Novikov nuk ishte vetëm botues i revistave satirike. Ai botoi revistën Leximi i fëmijëve për zemrën dhe mendjen”, të destinuara për një audiencë për fëmijë, dhe gjithashtu botoi libra. "Përvoja fjalor historik për shkrimtarët rusë" është një vepër kritike letrare e botuar nga Novikov. Botimi i dokumenteve historike ("Vivliofika e lashtë ruse"). Ai ishte i interesuar për masonerinë. isha duke studiuar aktivitete sociale: hapi një bibliotekë-dhomë leximi në Moskë, themeloi shkolla për fëmijët e njerëzve të thjeshtë, u dha ndihmë fshatarëve që vuajtën gjatë zisë së bukës së 1787. Që nga mesi i viteve '80. Fillon persekutimi qeveritar i shkrimtarit. Novikov kaloi 15 vjet në kështjellën Shlisselburg. Ai u lirua nën Palin I, por nuk mori leje për të vazhduar punën e tij. I rrënuar, i sëmurë, i shkëputur nga puna, Novikov i kaloi vitet e tij të fundit pranë Moskës, në Tikhvinsky.

1. Revista satirike 1769-1774.

Një periudhë e re në historinë e gazetarisë ruse përkon me fillimin e mbretërimit të Katerinës II. Në këtë kohë, niveli kulturor, ideologjik dhe politik i shoqërisë ruse ishte rritur ndjeshëm. Në fund të viteve 1760. filloi një ngritje e re, intensive dhe shumë domethënëse në gazetarinë ruse. Ajo u zhvillua në kushte të ndryshme: reformat e Pjetrit u bënë më të forta, Rusia fitoi ndikim të madh politik në Evropë dhe autokracia u forcua. Para gjeneratës së dytë të shkrimtarëve përparimtarë rusë të shekullit të 18-të. U ngrit detyra për të luftuar format më të egra të autokracisë dhe robërisë. Shpërbërja e Komisionit për hartimin e Kodit të Ri pati një ndikim veçanërisht të madh në rritjen e vetëdijes publike në atë kohë. Ky komision nuk i përmbushi shpresat e Katerinës, sepse Mes deputetëve lindën shumë mosmarrëveshje, sidomos për pozitën e serfëve. Në punën e komisionit morën pjesë shumë shkrimtarë të bindjeve të ndryshme politike dhe të përkatësive shoqërore, dhe për këtë arsye ndërprerja e punës së komisionit shkaktoi një bisedë tepër të gjallë. Për tu qetësuar opinionin publik , për të shpjeguar arsyet e shpërbërjes së Komisionit dhe njëkohësisht për të përshkruar parimet bazë të politikës së qeverisë, Katerina vendos të botojë një revistë satirike të quajtur "Të gjitha llojet e gjërave" (që nga viti 1769). Botimi i kësaj reviste kontribuoi në një rritje të mprehtë të numrit të periodikëve. Pas tij shfaqen "Edhe kjo dhe ajo", pastaj "As kjo as ajo", "Podenshina", "Përzierje", "Drone", "E këndshme me të dobishme" dhe, në fund, "Posta djallëzore". Nuk janë më skematike dhe abstrakte, gazetaria satirike e këtyre viteve është plot lëvizje, luftë, ashpërsi, përplasje, sulme dhe aludime të guximshme. Revistat u drejtoheshin individëve të caktuar dhe emrat konvencionalë që ata vendosnin u kthyen në emërtime konvencionale për individë të caktuar. Një satirë e tillë për "personat" nuk mund të mos zemëronte Katerinën dhe filloi një debat i gjatë dhe i ashpër për çështjen e natyrës së lejueshme të satirës midis saj dhe një farë Pravdulyubov (sipas Berkov, botuesi i "Drone" Novikov po fshihej prapa këtij pseudonimi A.S.). Ky mosmarrëveshje gradualisht u kthye në një luftë për opinionin e lirë publik, për të drejtën e shkrimtarëve për të qenë zëdhënës për interesat e popullit, dhe më pas në mënyrë të padukshme, por në mënyrë të pashmangshme u kthye në një luftë me autokracinë, ose më saktë, me Katerinën si dhunuese. i idealit të një sovrani vërtet të virtytshëm. Për më tepër, Novikov dhe bashkëpunëtorët e tij ngritën çështjen e situatës së serfëve. Ata insistuan në ndalimin e abuzimit me të drejtat e pronësisë. Megjithatë, qëndrimi i tyre ishte gjysmë zemre dhe jokonsistent. Në këtë mosmarrëveshje, "Të gjitha llojet e gjërave" pushtuan krahun e djathtë, "Posta e Ferrit" hezituese dhe komprometuese - qendra, dhe "Përzierja", "Droni" dhe "Piktori" - krahu i majtë vendimtar. Gjithashtu, u trajtuan tema si lufta kundër burokracisë dhe gallomanisë (imitim i francezëve) dhe marrëdhëniet e botuesve me njëri-tjetrin. Pra, ekzistonte tashmë një dëshirë për të luftuar fenomenet negative të realitetit të asaj kohe me ndihmën e satirës, ​​megjithëse ishte e nevojshme të përshkruanim fenomenet negative të kohës sonë në një formë të përgjithësuar. Dhe këtu dallohen dy stile, të cilat mund të quhen klasike (karakteristike, për shembull, të Novikov) dhe realiste (A.N. Radishchev). Stili klasik, sikur të mos i besonte aftësisë së lexuesit për të analizuar materialin letrar dhe për të nxjerrë përfundime prej tij, e bëri të gjithë këtë proces për të: heroi mori një emër "të folur", i cili përcaktoi përmbajtjen e brendshme të këtij personazhi (për shembull, Pakujdesia , Arroganca, Harresa, etj.). Parimi i përgjithësimit në stilin klasik u manifestua në nxjerrjen në pah të disa tipareve të karakterit të heroit dhe në përcaktimin e kësaj veçori me një emër "të folur". Tek satiristët realistë gjejmë një qasje thelbësisht të ndryshme ndaj përgjithësimit. Heronjtë e tyre quhen Grigory Sidorovich, Trifon Pankratievich, Akulina Sidorovna, ose - në baza shoqërore - fshatar i vjetër, mjeshtër, nëpunës. Këtu kemi të bëjmë jo me një përgjithësim të thjeshtë, por me tipizimin. Të dy Trifon Pankratievich dhe Grigory Sidorovich janë pronarë tokash që shfrytëzojnë mizorisht bujkrobërit e tyre; megjithatë, lexuesi nuk do të ngatërrojë kurrë njërën me tjetrën. Në karakterizimin e tyre satirik, përveç tipare të përbashkëta pronar tokash tiran, ka edhe tipare thellësisht individuale që e bëjnë secilën prej tyre në kuptimin e plotë artistikisht.

Por deri në vitin 1770, interesi për revistat satirike po binte ndjeshëm. Kjo ndodhi sepse fillimi i reagimit ngushtoi gamën e temave të lejuara. Satirat për poetët e këqij dhe imituesit e francezëve nuk mund të argëtonin më publikun aq sa denoncimet për gjyqtarë të këqij, pronarë tokash etj. Më e rëndësishmja nga revistat satirike të botuara pas vitit 1769 ishte "Zhivopiets" e Novikov (1772 - 1773). Më në fund, në 1774, u botua e fundit nga revistat e këtij zhanri, gjithashtu në pronësi të Novikov - "Portofoli". Natyrisht, koha nuk ishte e njëjtë dhe praktikisht e vetmja temë e trajtuar në këtë revistë ishte lufta kundër gallomanisë. Revista u mbyll shpejt (ndoshta me kërkesë të ambasadorit francez) dhe gazetaria satirike pushoi. Kishte dy arsye për këtë. Gjëja e parë dhe më e rëndësishme ishte se përvoja e pakujdesshme e Katerinës me "Të gjitha llojet e gjërave" tregoi rrezikun e lirisë së fjalës për pjesën tashmë kaq të ndritur të përparuar të shoqërisë ruse, e cila shkoi me vendosmëri për të luftuar autokracinë dhe robërinë. Arsyeja e dytë ishin ngjarjet e brendshme në Rusi në 1773-1774, përkatësisht rebelimi i Pugaçevit.

2. Revista satirike N.I. Novikova

Revistat N.I. Novikova, I.A. Krylova dhe N.M. Karamzin. Këto botime vazhdojnë dhe zhvillojnë traditën e krijuar tashmë të krijimit të satirikës ruse dhe revista letrare shekulli XVIII

Revistat N.I. Novikov përfaqëson një fenomen të veçantë në gazetarinë ruse. Ata ishin ndër botimet e para ku filluan të shkruajnë për politikën dhe ekonominë, të diskutojnë për problemet e robërisë dhe të tjera. çështje të mprehta. Revistat e Novikov u bënë një moment historik i dukshëm në zhvillimin e gazetarisë ruse dhe kontribuan në avancimin e letërsisë ruse drejt realizmit. Ato mund të ndahen në dy grupe: 1) satirike: “Droni” (1769-1770); "Njeriu boshe" (1770); "Piktori" (1772); "Palse" (1774); 2) tematika: "Vivliofika e lashtë ruse" (1774); “Gazeta shkencore e Shën Petersburgut” (1777); "Drita e mëngjesit" (1777); "Modë mujore ose bibliotekë për tualetin e zonjave" (1779); "Botimi mujor i Moskës" (1781); “Agimi i mbrëmjes” (1782); "Biblioteka e qytetit dhe e vendit" (1782-1786); "Njeriu punëtor i qetë" (1784).

Revista e parë satirike e Novikov ishte "Dron", një botim javor i botuar nga 1 maji 1769 deri më 27 prill 1770. Novikov merr pseudonimin "Pravdolyubov". Menjëherë pas botimit të revistës, shpërtheu një polemikë midis saj dhe "Gjithçka dhe Gjithçka" të Katerinës II. Përplasja e parë ndodh për natyrën e satirës. Satira në ditarin e Perandoreshës ka karakterin e një nxitjeje miqësore, intimitetin e formave të saj; Revista është organi i një rrethi të ngushtë njerëzish të afërt me autokratin. Novikov mbron një pozicion krejtësisht të kundërt: qëllimi i satirës është t'i nënshtrojë bartësit e vesit në flagjelim të hapur. Satira është krijuar për të maksimizuar lexuesin. Revista e Perandoreshës karakterizohet nga satira për veset, ndërsa ajo e Novikovit karakterizohet nga satira në fytyra. Për më tepër, midis dy botimeve pati një tjetër polemikë - për cilësinë e shkrimtarit. "Gjithçka dhe gjithçka" vlerëson ata shkrimtarë "të cilët thjesht përpiqen t'i kënaqin të gjithë". “Drone” mbron pavarësinë e tij, denoncon me guxim dhe shqipton dënime.

Së pari, Novikov vendos epigrafin në ditarin e tij: "Ata punojnë, dhe ju hani mundin e tyre", por më pas ai e ndryshon atë: "Udhëzimet e rrepta janë të rrezikshme, ku ka shumë mizori dhe çmenduri". Epigrafi i dytë tregon kundërshtimin e hapur të revistës së Novikovit ndaj "Të gjitha llojet e gjërave". Novikov ishte frymëzuesi, botuesi dhe redaktori i "Drone". Përveç tij, Popov, Ablesimov, Emin, Leontyev, Maikov, Fonvizin bashkëpunuan në revistë (sipas P.N. Berkov).

"Dron"(1769-1770) - Revista e parë satirike e Novikov. Ai zhvilloi një polemikë të papajtueshme me "të gjitha llojet e gjërave". Ai u bë i njohur për botimet e tij prekës mbi tema fshatare. Motoja e "Drone" është simbolike: "Ata punojnë, dhe ju hani punën e tyre". Emri nuk është më pak elokuent. Simbolizon një imazh të caktuar kolektiv të botuesit të "Të gjitha llojet e gjërave" - ​​një përfaqësues i klasës fisnike në pushtet të shoqërisë, i cili jeton në mënyrë të kotë dhe të pasur, duke përdorur punën e të tjerëve. Ashtu si një dron i vërtetë. Në numrin e parë, Novikov boton pikëpamjet e tij për satirën, të kundërta me ato të shprehura nga Katerina II në "Të gjitha llojet e gjërave" - ​​"Kritika, e shkruar në fytyrë, por në atë mënyrë që të mos jetë e hapur për të gjithë, mund të më korrekte e egër.” Fjalimet e revistës ishin vërtet të guximshme dhe aktuale. Publikimet bazohen në një ndjenjë të natyrshme humanizmi ndaj njerëzve të thjeshtë, për të cilët askush nuk guxon të ngrihet. Kjo përcaktoi suksesin e lexuesve të botimit. Tirazhi i çdo numri varionte nga 750 deri në 1240 kopje. Publikimi gjeneroi të ardhura sepse shitet për pesëfishin e kostos së tij. Ky është një rast unik në gazetarinë e asaj kohe. Botuesi përdor gjerësisht zhanre të ndryshme, duke përfshirë edhe zhanrin e shkrimit, në të cilin, gjoja në emër të lexuesit, i drejton stafit të revistës një pyetje aktuale ose interesante që kërkon përgjigje. Kjo është arsyeja e të folurit në faqet e botimit. Këto letra me mendje të thjeshtë i lejuan Novikov të shkruante për lulëzimin e ryshfetit në departamente të ndryshme midis zyrtarëve, për mizoritë e pronarëve të tokave ndaj fshatarëve, për pashpresën e jetës fshatare. Shumica e botimeve janë përgjigje ndaj fjalimeve të "Vsyanya Vyachaina", polemika me këtë revistë, mosmarrëveshje me metodat e saj të mbulimit të problemeve dhe zgjedhjen e temave për botime. Revista më e lartë e akuzoi Novikov për mungesë filantropie, butësi dhe përbuzje, për përpjekje për t'i quajtur dobësitë vese. Novikov shkroi në përgjigje se shumë njerëz i mbulojnë veset e tyre me dashurinë për njerëzimin, ata bënë një kaftan nga dashuria e tyre për njerëzimin për veset, por këta njerëz kanë më shumë gjasa të kenë dashuri për vesin. Zhdukja e veseve është një manifestim më i madh i filantropisë sesa kënaqja e tyre. Duke përdorur shembullin e fshatarëve duke lënë lopë për bashkëqytetarët e tyre që fëmijët e tij të mos vdesin nga uria, ai tregon se njerëzit e zakonshëm janë më njerëzorë se një pronar tokash që me indiferentizëm refuzon ndihmën ndaj robit të tij. Ai përqesh fashionistat, dandies, njerëzit e papunë dhe shkruan me simpati për njerëzit e thjeshtë që kanë parime morale dhe aftësi për të punuar, për fshatarët punëtorë. Ai kritikon qasjen e përhapur, kur pozicionet nga tre kandidatët nuk u jepen më të aftëve dhe më të diturve, por më të lindurve dhe më fisnikëve. Ai tallte paqartësinë e "Gjithëlloj gjërash", qortoi autorin dhe botuesin për njohuritë e tij të dobëta të gjuhës ruse dhe pretendoi se nuk e dinte se kush qëndronte pas revistës. Si përgjigje, artikuj moralizues u botuan në revistën më të lartë. Satira sociale e Novikov shkaktoi pakënaqësi në qarqet e larta dhe në 1770 botuesit iu desh të zvogëlonte intensitetin kritik të fjalimeve të tij. Epigrafi i ri i revistës foli mirë për këtë: "Udhëzimi i rreptë është i rrezikshëm atje ku ka shumë mizori dhe çmenduri". Ai informoi lexuesit se një ndryshim i tillë ishte i detyruar dhe publikoi disa letra të pakënaqur të tyre për shkak të dobësimit të satirës. Dhe përmes numrit ai njoftoi mbylljen e revistës, sepse e dinte se e kishte të ndaluar që ta botonte më tej. Dhe "Të gjitha llojet e gjërave" pushoi së botimi në prill 1770. Në faqen e fundit të numrit, ai në mënyrë anonime njoftoi daljen e një reviste të re - "Pustomel". Revista u mbyll me vendim të perandoreshës.

Lexohet në 14 minuta

Në parathënie, botuesi i revistës pranon para lexuesve dobësinë e tij: ai është dembel dhe për këtë arsye nuk lexon asgjë, nuk korrespondon me askënd dhe nuk shërben askund. Por ai me siguri dëshiron të përfitojë atdheun, sepse pajtohet me fjalët e poetit të famshëm rus (Sumarokov) se "të jetosh në botë është e kotë, duke rënduar vetëm tokën". Duke qenë se edukata dhe dhuntitë shpirtërore nuk e lejojnë t'u shërbejë bashkëqytetarëve me shkrime të dobishme, ai vendosi të botojë vepra të të tjerëve dhe kërkon t'i dërgojë letra, ese dhe përkthime në prozë e vargje, veçanërisht satirike, kritike e të tjera që i shërbejnë moralin korrekt dhe premton se do t'i publikojë të gjitha në fletët e tyre. Në përputhje me prirjet e tij, ai vendos ta quajë revistën e tij Drone.

Pasi e ka shtypur shëmbëlltyrën në vargje dhe duke mos ditur se si ta mbushë hapësirën në fletën e tij, botuesi printon një letër nga xhaxhai i tij (me sa duket autori ishte N.I. Popov), dërguar një vit më parë dhe mbeti pa përgjigje, dhe u kërkon lexuesve t'i përgjigjen atij. xhaxhai në vend. Xhaxhai e bind nipin e tij Ivanushka të vijë në qytet dhe të kërkojë pozicionin e prokurorit - ky është një pozicion fitimprurës: nëse merreni me biznes me mençuri, mund të merrni dhjetëfishin e pagës suaj, dhe meqenëse pasuria e babait të Ivanushkës është "një pjesë e mbeturina me bizele”, duhet të bëjë një pasuri vetë.

Botuesi merr një letër nga një dashnor i të gjitha llojeve të lajmeve që dëshironte të mbetej anonim (D. I. Fonvizin portretizon në të kundërshtarin e tij të gjatë, dramaturgun V. I. Lukin). Ky njeri pëlqen të përhapë lajme për të gjithë. Mirë apo keq – vendos ai në varësi të kohës, rrethanave dhe personalitetit të shkrimtarit. Ai nuk thotë asgjë të keqe për ata që "dinë të hanë veten", përveç rastit dhe pas shpine, por ai me kënaqësi shpif për shkrimtarët e pashpërblyer në çdo cep, sepse i pëlqen të qortojë dhe nuk i pëlqen të lavdërojë veprat e të tjerëve. . Ai është krenar që, duke qenë njëzet e shtatë vjeç, “ai arriti të kritikojë të gjithë, të qortojë të gjithë, të lavdërohet, t'ua pakësojë lavdinë të tjerëve, t'u kthejë kokën shumë grave, t'i çmendë zotërinj të rinj dhe të rritet në pothuajse dy arshina dhe një gjysma.” Ai vetë është autor i disa eseve: "Shkenca e të qenit lajkatar", "Një mënyrë për t'u bërë autor", "Një mënyrë për të mbajtur një bisedë në argëtim të vazhdueshëm". Ai është i sigurt se do të jetë një nga korrespondentët e botuesit “Drone”, por ai e refuzon dhe i kërkon që të mos i dërgojë veprat e tij në të ardhmen.

Në rubrikën Vedomosti, një parodi e Vedomostit të Shën Petersburgut, botohen tregime të shkurtra, si një mesazh nga Kronstadt për një derr të ri rus, “i cili udhëtoi në vende të huaja për të ndriçuar mendjen e tij dhe që, pasi kishte udhëtuar në mënyrë të dobishme, u kthye si një derr i plotë Ata që duan ta shikojnë mund ta shohin pa para në shumë rrugë të këtij qyteti.” Një fletë tjetër tregon për Zlonravën, e cila priti një vit të tërë me pikëllim dhe lot për kthimin e burrit të saj kur ai u kthye, një orë më vonë ajo u zemërua dhe filloi t'i thoshte të shkonte në ferr. Miqtë e tij u habitën nga një ndryshim kaq i shpejtë, por Zlonrava u përgjigj se po qante sepse në mungesë të të shoqit nuk kishte me kë të debatonte.

Z. Pravdulyubov (pseudonim i N.I. Novikova) vëren se Truten nuk shkruan sipas rregullave të "stërgjyshes" së tij (botuar me ndihmën e Perandoreshës së revistës "Gjithçka dhe gjithçka") dhe, ndryshe nga ajo, nuk shkruan. besoni se është më e lavdërueshme të toleroni veset sesa t'i korrigjoni ato. Pravdulyubov pajtohet me "Dronin" dhe beson se dobësitë dhe veset janë e njëjta gjë dhe se është më e lavdërueshme të jesh dron, "duke dëmtuar punët e këqija të njerëzve të tjerë, sesa një bletë që fluturon kudo dhe nuk mund të ndahet". ose gjeni ndonjë gjë.”

Në seksionin "Kontratat", ka një njoftim, që lë të kuptohet për Katerinën II dhe ndryshimin e shpejtë të të preferuarve të saj, për furnizimin e "fisnikëve dhe banakëve të rinj, të pashëm dhe të pasur deri në 12 persona" për të "mbushur vendet boshe sipas stafi i një kokete të moshuar për të dashuruarit.” Në një tjetër reklamë ftohen dhënësit e drejtësisë, të cilët duhet të vendosen në ndonjë vend gjyqësor deri në dhjetë paund.

Z. Pravdulyubov njofton botuesin e "Drone" se "Zonja e të gjitha gjërave është zemëruar me ne dhe i quan mallkime argumentet tona moralizuese", sepse ajo është e llastuar me lëvdata dhe "e konsideron krim nëse dikush nuk e lavdëron".

Në përrallën poetike "Bixhozxhi që u bë shkrues" (autori i saj është A. O. Ablesimov), përsëri tallet dramaturgu V. I. Lukin, i cili hoqi dorë nga letrat, por theu zotimin e tij, humbi në kokrra dhe u rrah.

Z. K. N. tregon historinë e vërtetë në një letër drejtuar botuesit të “Dronit”. Një orë e artë e një gjyqtari u zhduk. Kjo orë u mor nga një vejushë, e cila kërkoi me një urdhër ku ishte ulur gjykatësi, drejtësi, "të cilën ajo, natyrisht, nuk do ta kishte marrë nëse nuk do të kishte ndërmend të ndahej me orën kundër vullnetit të saj". Vetëm dy persona hynë në dhomën ku ishte ora: kontraktori dhe nipi i gjyqtarit. Gjykatësi arsyetoi si më poshtë: "Megjithëse jam grabitës, në kundërshtim me ndërgjegjen dhe dekretet e shtetit, nuk do të vjedh nga vetja", nipi është një burrë fisnik, një zyrtar dhe mbi të gjitha, të afërmit e tij. Kjo do të thotë se kontraktori vodhi, "ai është një person i poshtër, jam i neveritur, i kam borxh". Kontraktori u kap dhe u torturua, ai, në pamundësi për të përballuar torturat, pranoi një vjedhje që nuk e kishte kryer dhe u hodh në burg. Nipi i gjyqtarit, i cili në fakt vodhi orën, e humbi atë me letra dhe fituesi ia la peng një këshilltari titullar, i cili nga ana e tij ia shiti me kredi për dyfishin e çmimit një oborrtari. Oborrtari ia dha orën zonjës së tij dhe ajo ia dha prokurorit të rendit ku mbahej kontraktori, në mënyrë që prokurori të përpiqej të shtypte të atin, nga i cili kishte shpëtuar. Kur gjyqtari pa orën e tij nga prokurori, vendosi se kontraktori e kishte vjedhur dhe ia kishte shitur personit nga i cili e kishte marrë prokurori. Por kur nëpunësi gjurmoi udhëtimin e orës, doli se nuk ishte kontraktori që e vodhi atë, por nipi i gjyqtarit. Gjyqtarët u habitën shumë nga kjo, një lexues i paanshëm do të habitet që nëpunësi nuk e përkuli shpirtin dhe veproi sipas ndërgjegjes së tij, por "mbi të gjitha duhet të habiteni me vendimin e gjyqtarit". U urdhërua: "Të dënohet nipi i hajdutit, si një njeri fisnik, privatisht dhe t'i njoftohet kontraktuesit pas lirimit se rrahjet do t'i llogariten tani e tutje".

Autori i letrës, i nënshkruar B.K (F.A. Emin), përshkruan polemikën midis gazetarëve përsa i përket marrëdhënieve ushtarake (në vitin 1769 filloi lufta midis Rusisë dhe Turqisë): “Flaka e luftës u ndez midis shkrimtarëve. Të armatosur me lapsat e tyre të mprehtë, zotëri shkrimtarë, “Droni” juaj u bombardua shumë të martën e kaluar. "Të gjitha llojet e gjërave" e duroi me dashamirësi breshërinë. "Hell Mail u sulmua nga një palë e panjohur" - kjo i referohet një artikulli kritik në revistën "Dhe kjo dhe ajo" botuar nga M.D. Chulkov, drejtuar kundër kundërshtarëve të tij letrarë.

Një nga fletët, nën maskën e historisë së përditshme, tregon për dorëheqjen e të preferuarit të vjetër të Katerinës II, Kontit G. G. Orlov: Sebelub erdhi te zonja e tij, por u përshëndet ftohtë, sepse ajo "hyri në detyrime të reja pikërisht atë ditë. .” I dashuri i vetvetes u ofendua dhe filloi të qortojë zonjën e tij për pabesi dhe i foli asaj aq vrazhdë sa ajo e përzuri. Sapo u largua, ai filloi të mundohej nga xhelozia dhe pendimi, dhe vendosi të godiste veten, por humbi thikën dhe i kërkon gjetësit ta kthejë atë për një shpërblim që përbëhet nga letra nga ish-zonja e tij, "sepse ai me siguri do për të përmbushur qëllimin e tij”.

M. V. Khrapovitskaya-Sushkova, e fshehur nën pseudonimin Ust është kaq e ëmbël, vizaton Portrete: "Unë jam i mirë, i arsyeshëm, i ndershëm, i virtytshëm, por të tjerët nuk janë", "Ai shpesh bën marrëzi sepse gjithmonë mendon", "Ky thotë gjithçka dhe nuk di asgjë".

Në një artikull anonim, N.I Novikov, duke parodizuar stilin e "Të gjitha llojet e gjërave", polemizon ashpër me të.

Mbishkrimi i varrit për Lomonosov në vargje lartëson talentin e tij poetik dhe është gjithashtu një sulm kundër Katerinës II, e cila e nënvlerësoi atë.

Artikulli, i nënshkruar "Shërbëtori yt" dhe ndoshta i përket N. I. Novikov, tregon historinë e një paragjykimi që detyron shumë rusë të blasfemojnë gjithçka që bëhet nga bashkatdhetarët e tyre dhe të lavdërojnë vetëm mallrat e huaja. Një burrë donte të blinte pëlhurë për veshjen e tij, por nuk besonte se pëlhura Yamburg ishte aq e mirë sa pëlhura Aglin, dhe më pas shoku i tij i solli mostra të rrobave të ndryshme, duke thënë se ishin të gjitha pëlhura Aglin. Blerësi dhe rrobaqepësi zgjodhën ato të Yamburgut, dhe kur miku i tha blerësit për falsifikimin dhe ia ktheu paratë shtesë, sepse rrobat e Yamburgut ishin më të lira, blerësi nuk u dorëzua dhe tha: megjithëse rrobat e Yamburgut janë të mira, ato nuk bëjnë. zgjasin aq gjatë.

Në rubrikën "Recetat" jepen portrete të "Shkëlqesisë së Tij Z. Nedum", "një gjyqtari të caktuar", z. Samolyub dhe të tjerëve dhe vendosen receta për sëmundjet e tyre. Kështu, zoti pamaturisë, i sëmurë nga mendimi se “fshatarët nuk janë qenie njerëzore”, që i konsideron skllevër dhe nuk i nënçmon jo vetëm me një fjalë, por edhe me kokë, urdhërohet “të ekzaminojë kockat e zotërisë dhe fshatarit. dy herë në ditë derisa të gjejë dallimin mes zotërisë dhe fshatarit.”

Pravdulyubov thotë në letrën e tij se “kritika e shkruar drejtpërdrejt, por në mënyrë të tillë që të mos jetë e hapur për të gjithë, mund të korrigjojë më mirë të keqen. Përndryshe, nëse fytyra është caktuar në atë mënyrë që të gjithë lexuesit ta njohin atë, atëherë personi i lig nuk do të korrigjojë veten, por do t'i shtojë një të re veseve të tij të mëparshme, domethënë keqdashjes.

P.S. shkruan letra duke denoncuar gjyqtarët mashtrues dhe pronarët mashtrues të tokave, dhe pyet botuesin e "Drone" se si të sillet me ta, për të cilën ai përgjigjet "nuk është puna ime".

Në "çregjistrimin" (letrën) drejtuar pronarit të tokës (autori i mundshëm i së cilës është D.I. Fonvizin), plaku i fshatit Andryushka raporton për mbledhjen e kunjave nga fshatarët, ankohet për shtypjen e pronarit fqinj Nakhraptsov dhe kërkon butësi ndaj Filatka i madh, duke bashkangjitur peticionin e tij, ku ai i kërkon t'i bëjë të bezdiset dhe ta shkarkojë për një vit nga pushimi i tij, në mënyrë që ai të mund të "largohet". Si kundërpërgjigje, pronari urdhëron ndër të tjera: “Me kërkesën e fshatarëve të lihet lopën e Filatkës dhe t'u mblidhen para për të dhe që të mos vazhdojnë të kënaqen me përtaci të tilla në të ardhmen. blej Filatka një kalë me para të kësaj bote dhe thuaj Filatkës se tani e tutje ai nuk do të shqetësohet me peticione boshe dhe do të paguajë qiranë pa asnjë justifikim dhe pa paguar asnjë para."

Në rubrikën “Demokriti i qeshur” përqeshet koprrac, mot, arrogant e të tjerë: “Unë shoh dy njerëz: njëri e siguron tjetrin për miqësinë dhe e mashtron, dhe tjetri bën sikur e beson dhe sikur e beson. nuk e di si e shan. Të dy mashtrojnë dhe të dy mashtrohen. Ha! Ha! Ha!".

Në dialogun "Unë dhe droni", Droni, i pyetur se me çfarë qëllimi e boton revistën e tij, përgjigjet se dëshiron të sjellë përfitim dhe argëtim për bashkëqytetarët e tij. Ai shpreson të fitojë vëmendjen dhe lavdërimin e lexuesve të arsyeshëm dhe të paanshëm, si dhe favorin dhe patronazhin e zotërinjve fisnikë, sepse u thotë atyre të vërtetën, u tregon dobësitë e tyre dhe ofendimet e papritura për t'i paralajmëruar kundër tyre. Unë besoj se favori dhe patronazhi i zotërinjve fisnikë mund të fitohet vetëm përmes lajkave dhe lavdërimeve, sepse mes tyre ka pak njerëz të virtytshëm. Unë besoj se njerëzit fisnikë duhet t'i bëjnë mirë njerëzimit, të ndihmojnë të varfërit dhe të mbrojnë të shtypurit. Ata duhet të mendojnë për mirëqenien e shtetit më shumë se për veten e tyre, mundësia për t'u bërë mirë të tjerëve duhet të kënaqë dhe ngushëllojë një person të virtytshëm. Droni pretendon se në çdo gradë ka shumë njerëz, të virtytshëm dhe të këqij, kështu që ai lavdëron disa dhe kritikon të tjerët. Kështu, nuk mund të ndodhë që askush të mos e pëlqejë publikimin e tij. Unë po them se shumë njerëz e quajnë Drone një person keqdashës që nuk kursen askënd dhe ata nuk shohin asgjë në publikimin e tij përveçse "mallkimi". Megjithatë, shtoj se Dron-in e qortojnë vetëm ata që vetë e meritojnë qortim.

Në dy faqet e fundit për vitin 1769, botuesi i përshkruan lexuesit e tij: “Marrëzitë e lavdërojnë Dronin sepse ai e dëgjoi të lavdëruar në dy ose më shumë tre shtëpi"," Ditari im është ziliqar dhe blasfemon: kjo nuk është për t'u habitur, sepse blasfemon gjithçka përveç veprave të veta," "Gjyqtari i keq lavdëron shumë në Drone, por nuk lavdëron atë që është shkruar për gjyqtarët e këqij," " Prandaj, narcisi i një mendjeshkurtër dhe nuk mund të shkruajë mirë. I lexova revistën time, ai më dëgjoi dhe sapo mbarova, filloi të më tregonte për esenë e tij: ai është i mbushur me mendime të mira për veten e tij, prandaj nuk ka kohë të mendojë për të tjerët. Në përfundim, botuesi thotë se nëse do të ishte në gjendje të kënaqte një numër të caktuar lexuesish, do ta konsideronte veten mjaft të shpërblyer për punën e tij. Krenaria e tij nuk është aq e madhe sa të shpresojë të fitojë famë të pavdekshme me këto xhingla. Pasardhësit do të mahniten me veprat e Sumarokov dhe Lomonosov, por "Drone" dhe xhingla të tjera tani janë dhe do të mbeten xhingla në të ardhmen.

Në faqet e para, botuesi përshkruan se si dikush e imagjinon lumturinë: Zhidomor e kërkon në pasuri, luksoz në shkëlqim, etj., si dhe u drejtohet lexuesve të tij me urimet e Vitit të Ri. Ai dëshiron për vete që “dëshira për lumturi për bashkëqytetarët e mi t'u kënaqte atyre, që botimi im të ishte i dobishëm dhe të mos më qortonin”.

Sa e ëmbël po shkruan sërish Portrete, duke kërkuar nënshkrime poshtë tyre, gjë që e bën botuesi. Nën portretin e fundit, duke përshkruar një vajzë rreth tetëmbëdhjetë vjeç, ai shkruan mbishkrimin: "Nëse nuk gabohem, jeni vetvetja".

I paduruar (me sa duket M. Popov) dërgon këngë për botim dhe ato ishin në vargje.

Nuk e di kush (L. Leontiev) përktheu nga kinezisht një artikull të Chengzi (Cheng Tzu), që përmbante këshilla për sovranin në lidhje me qeverinë.

Një person anonim (ndoshta I. Golenevsky) dërgoi një përkthim nga latinishtja të mbishkrimit mbi varrin e M. V. Lomonosov.

Shkrimtarja e re pikturon piktura, duke e zbukuruar fjalimin e saj me fjalë nga zhargoni i dandies dhe dandies: ajo përshkruan një të ve rreth njëzet vjeç, dhe pranë saj një plak të përkulur, të sëmurë me një veshje të pasur. “Dhoma e gjumit dhe zyra e kësaj vejushe fshehin dy dashnorët e saj të rinj, të cilët ajo i mbështet si asistentë të një plaku me flokë gri. Ajo e bën këtë për të lehtësuar pleqërinë e të dashurit të saj.” Pasi lexoi pikturat e saj në revistë, ajo është e indinjuar: botuesi i përcolli ato, për më tepër: ai shtrembëroi mendimet e piktorit, i cili (duke ndjekur këshillën e "Gjithë llojet e gjërave", që kritikonte vetëm skuqjet e vogla) portretizoi një ryshfet- duke marrë sekretar dhe botuesi i “Dronit” e quajti gjyqtar.

Lexuesit ankohen se Droni i 1770 është më i keq se ai i vitit të kaluar. Botuesi është i habitur: revista aktuale po kritikohet për të njëjtën gjë që revista e vitit të kaluar u kritikua për vitin e kaluar. Ajo që dukej e re një vit më parë tani është e mërzitshme.

Helipad (ndoshta N.I. Novikov) shkruan: "Të gjitha llojet e gjërave" tha lamtumirë, "Edhe kjo dhe ajo" u kthyen në asgjë, "Hell Post" ndaloi, është koha që edhe "Drone" të mbyllet.

Në faqen e fundit botuesi shkruan: “Kundër dëshirës sime, lexues, po ndahem me ju” dhe lë të kuptohet se pas mbylljes së “Truten” do të nisë botimin e një reviste të re.

Ritreguar

- DRON.

Ai u botua jo vetëm në vitin 69, por ekzistonte deri më 27 prill 1770. N.I. Novikov (1744-1818). Vinte nga një familje fisnike, ndoqi një gjimnaz në Universitetin e Moskës, shërbeu në Regjimentin Izmailovsky. Në vitin 1767 mori pjesë në mbledhjet e Komisionit për hartimin e Kodit të Ri - mbajtës protokolli. Në moshën 68-vjeçare largohet nga shërbimi ushtarak. Në vitin 1770 ai mbajti detyrën e përkthyesit në Kolegjin e Punëve të Jashtme. Më 1773 ai më në fund jep dorëheqjen. Dëshiron të rilexojë të gjitha veprat gazetareske.

Droni është një dembel që nuk di çfarë të bëjë. Konsideron tre lloje të veprimtarisë: ushtarake, civile dhe gjyqësore. I vlerëson në mënyrë kritike, sidomos këtë të fundit. Pyetje: për çfarë më nevojitet në shoqëri? Fjalët e Sumarokov. Ai beson se mund të jetë i dobishëm duke botuar vepra të autorëve të tjerë.

Numri 19 i revistës “Të gjitha llojet e gjërave”. "Letra e Afinogen Perochinov". Një letër kundër kritikës dhe satirës në përgjithësi. Ai ofron të heqë dorë. Së pari ai përpiqet të arsyetojë me metoda letrare. Afinogen sugjeron luftimin e kritikës. 4 kërkesa: 1) mos e quani kurrë dobësinë ves; 2) ruani filantropinë në të gjitha rastet: 3) mos mendoni se ekzistojnë njerëz të përsosur; 4) Kërkoni nga Zoti të japë mëshirë. Ky është një program për të zbutur kritikat. Një passhkrim i ashpër: dy rregulla të tjera, jo aq besnike - 5) mos fol me askënd për diçka që nuk e kupton; 6) në mënyrë që askush të mos mendojë se vetëm ai mund të rregullojë gjithë botën.

Shumë besonin se Katerina po përpiqej të mbyllte Dronin. Në numrin 5 të "Dronit", nën nënshkrimin "Pravdolyubov", Novikov qorton Katerinën që kënaqet në ves. Ai beson se ai që ndihmon në korrigjimin e veseve është më human. Qortime për njohjen e dobët të gjuhës. Novikov sulmon moralin fisnik, i qorton ata për përbuzjen e tyre për gjithçka ruse dhe pasionin e tyre për të huajt. Me respekt permend njerezit e thjeshte.

Në vitin 1970, Novikov kuptoi se duhej të ndryshonte tonin e satirës së tij. Ai madje e ndryshon përsëri epigrafin me fjalët e Sumarokov: "Udhëzimi i rreptë është i rrezikshëm atje ku ka shumë mizori dhe çmenduri". Ai theksoi se e kupton rrezikun e sulmeve të tij. Në vitin 1970, Pravdolyubov u dëbua në mënyrë demonstrative. Shënimi tjetër editorial është se letrat e tij nuk do të botohen më. Revista sulmon flirtet, temat serioze zhduken. Në thelb, natyra e kritikës ishte ashtu siç dëshironte Katerina. Revista është zbardhur. Tirazhi bie nga 1200 në 750 kopje. Novikov botoi letra gjoja nga lexuesit që i shkruante vetë. Pseudonime komike: "ai që shkroi" dhe "shërbëtori yt, nuk do ta marrësh me mend se kush". Maskimi i pozicionit të vet si lexues. Vetë Novikov shkruan se janë marrë edhe 4 letra të tilla lexuesish.

Në numrin e fundit, Novikov shkruan: "Kundër dëshirës sime, ju them lamtumirë" - presion administrativ. Por nuk ka asnjë dokument zyrtar që konfirmon mbylljen. “Droni” i vitit 1970 nuk i interesoi aq shumë lexuesit. Ai e përmbushi misionin e tij - të shprehte kundërshtimin. Të ndryshme gjithashtu u mbyllën, përpara Drone.

Fonvizin, përkthyesi dhe sinologu i famshëm Alexey Leontievich Leontiev, me sa duket mori pjesë në revistë. Vasily Maykov, Fedor Alexandrovich Emmin.

- Folës kot.

Vetëm dy numra. Në fund të prillit, "Drone" përfundoi. Në korrik shfaqet “Pustomela”. Por Novikov veproi me një figurë. Revista është e regjistruar në emër të von Fock. Në librin e parë të "Pustomeli", Novikov vendosi qëllimin për të krijuar një imazh pozitiv të një heroi rus. Duhet të ishte i riu Dobroheart. Por zhvillimi i imazhit dështoi - nuk pata kohë. Shembujt e parë të rishikimeve teatrore në Rusi. Jeta teatrore. Materialet numër dy – 2 çuan në vdekje. 1- përkthyesi Leontyev "Testamenti i Yungjenit, Khanit Kinez, djalit të tij". Materiali paraqitet si përkthim nga gjuha kineze. Përkushtuar ndaj detyrave të një personi në pushtet. Trendi: kamuflazh. 2 - Poema e Fonvizin "Mesazhi për shërbëtorët e mi". Fryma e të menduarit të lirë. Revista u mbyll pa shpjegime. Tirazhi 500 kopje.

- Revista “Piktori”.

Katerina është përpjekur tashmë dy herë të drejtojë opinionin publik: një komision dhe një revistë. Ai po përpiqet të përdorë një mjet tjetër - teatrin. Në vitet '70, Katerina vendosi të merrej me dramë. Në 1771 ai shkroi 5 komedi në 1772 ato u shfaqën në skenën e teatrit të oborrit. Niveli artistik është i ulët. Karakteri ndërtues. Tallet me thashethemet dhe veset - një vazhdim i satirës abstrakte të revistës. Ajo sulmoi ashpër liberalët fisnikë. Rusia ka një qeveri të mrekullueshme, por ajo po pengohet nga liberalët. Komeditë nuk ishin të suksesshme.

Duke përfituar nga fakti se këto komedi u shfaqën, nga mesi i prillit 1772 Novikov botoi revistën javore satirike "Zhivopiets". Ajo u botua deri në qershor 1773. Për një kohë të gjatë nuk ishte e qartë se si lejohej. Por doli që Katerina fshehtas i lejoi të gjithë të botonin revista në 1969. Dëshmia e Tuzovit për këtë është ruajtur. Me sa duket, një leje e tillë është dhënë për një vit, dhe më pas revista mund të mbyllet. Në Rusi ka pasur gjithmonë mundësi për të anashkaluar censurën. Për shembull, nëse një tekst publikohej dikur, ai mund të ribotohej lirisht më vonë, edhe nëse ishte i ndaluar.

Novikov ia kushton revistën Katerinës, ose më saktë, shkrimtarit të panjohur të komedisë "Oh, Koha". Natyra e thirrjes. Karakter më besnik. Por Novikov sulmon shkrimtarë të ndryshëm, duke përfshirë ata që ishin të mbrojtur nga Katerina. Në fillim tirazhi ishte 600, pastaj u rrit. E pritur mirë. Në një nga numrat e parë ngrihet tema fshatare. Ai performoi me emrin e tij. Materiali u quajt "Fragment nga një udhëtim në *** I*** T***." Disa besojnë se do të thotë "Botues i Dronit". Është e vështirë të përcaktohet autorësia e këtij fragmenti. Versioni i dytë i përket djalit të Aleksandër Radishçevit, Pavelit, i cili pretendon se autori është babai i tij. IT udhëtoi nëpër fshatrat ruse për tre ditë. Ai nuk sheh asgjë të mirë: fusha të paploruara, dështimi i të korrave - ai ia atribuon këtë kujdesit të dobët të pronarëve të tokave. Vendi kryesor i qëndrimit është fshati i Rrënuar. Teksti është shkruar shkurt, por shkurt. Parimi i lakonizmit artistik është karakteristik për këtë pasazh dhe për të gjithë punën e Novikovit dhe revistës së tij. Materiali ngjalli diskutim. Një fragment nga "Një shëtitje angleze" do të publikohet në një nga numrat e ardhshëm. Shkruar për të zbutur materialin e mëparshëm - numri 13. Numri 14 vazhdon rrugëtimin. Ishte ndryshe nga pjesa e parë - satirë e zakonshme, bartëse vesesh, satirë abstrakte. Në kundërshtim me këta njerëz të këqij, u vendosën fshatarët. Përshkrimi i këtij pasazhi përfundon me një përmendje të fshatit Blagopoluchnaya, për të cilin thuhet se autorit i është thënë. “English Walk” përgatitet për pjesën e dytë. Në numrin 15 është Falalei, një seri letrash drejtuar tij, gjithashtu një pyetje fshatare. Përsëri zhanri i të shkruarit. “Letër e një fisniku të rrethit për djalin e tij”. I pushkatuar për ryshfet, ua nxjerr fshatarëve. Trifon Pankratieviç. Kritika e injorancës. Numrat 23 dhe 24 vazhdojnë me letrat e nënës dhe dajës. P.N. Berkov argumentoi se këto letra i përkisnin Fonvizin.

Edhe një temë e rëndësishme- Gallomania. Tema e iluminizmit. Novikov tha se fisnikët që nuk iu nënshtruan arsimimit të duhur do të ishin shërbëtorë të këqij të shtetit. Numri 4 - personazhet Shchegolikha dhe Volokit. Këta janë personazhe të vazhdueshme, që lëvizin nga një numër në tjetrin. Në numrin 9, Goldfinch printon një letër. Zhargoni i veçantë - me përfshirje franceze. Gruaja e shkëlqyer i kërkon botuesit të krijojë një fjalor të modës për femra. Trendi: zhanri i fjalorit. Një fjalor i tillë është botuar në numrin 10. Titulli "Përvoja e një fjalori në modë të një dialekti të hollë" - fjalë që fillojnë me dy shkronjat e para të alfabetit.

Novikov i përmbahet linjës së "Drone" - një satirë specifike. Denoncimi i së keqes sociale, jo morale. Novikov po rritet: më shumë teknika, karakteristika më delikate psikologjike të personazheve të tij. Rrëfimi i autorit ndërthuret me deklarata nga vetë personazhet. Parimi i shtypjes. Origjinaliteti i zhanrit: zhanri i të shkruarit. Efekti i besueshmërisë.

Në vitin e 2-të të jetës “Piktori” zbehet, ashtu si “Droni”. Në vitin 1973, ndonjëherë botoheshin materiale dhe përkthime të çuditshme. Në fund të qershorit 1973 mbyllet pa shpjegim për lexuesin.