Procesi i thjeshtimit të formalizimit dhe standardizimit quhet. Institucionalizimi dhe institucioni social. Funksionet dhe struktura e institucioneve sociale

Institucionet shoqërore (nga latinishtja institutum - themelim, themelim) janë forma të qëndrueshme të vendosura historikisht të organizimit të veprimtarive të përbashkëta të njerëzve.

Termi "institucion social" përdoret në një larmi kuptimesh. Flitet për institucionin e familjes, institucionin e arsimit, të kujdesit shëndetësor, institucionin e shtetit etj. Kuptimi i parë, më i shpeshtë i termit “institucion social” lidhet me karakteristikat e çdo lloj urdhërimi. formalizmi dhe standardizimi i lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore. Dhe vetë procesi i riorganizimit, formalizimit dhe standardizimit quhet institucionalizim. Andreev Yu.P. Kategoria "institucion social" // Shkenca Filozofike - 2008. - Nr. 1.

Dallohen llojet e mëposhtme institucionet sociale: ekonomi, politikë, fe, moral, art, familje, shkencë, arsim etj.

Institucionet sociale kryejnë në shoqëri funksionet e menaxhimit social dhe kontrollit social si një nga elementet e menaxhimit.

Kontrolli social i mundëson shoqërisë dhe sistemeve të saj të sigurojnë respektimin e kushteve normative, shkelja e të cilave shkakton dëme në sistemin shoqëror. Objektet kryesore të këtij kontrolli janë normat ligjore e morale, zakonet, vendimet administrative etj. Veprimi i kontrollit shoqëror vjen nga njëra anë në zbatimin e sanksioneve ndaj sjelljeve që shkelin kufizimet shoqërore dhe nga ana tjetër miratimi i sjelljes së dëshirueshme. Sjellja e individëve përcaktohet nga nevojat e tyre. Këto nevoja mund të plotësohen në mënyra të ndryshme, dhe zgjedhja e mjeteve për t'i kënaqur ato varet nga sistemi i vlerave të adoptuar nga një komunitet i caktuar shoqëror ose shoqëria në tërësi. Miratimi i një sistemi të caktuar vlerash kontribuon në identitetin e sjelljes së anëtarëve të komunitetit. Edukimi dhe socializimi synojnë të përcjellin tek individët modelet e sjelljes dhe metodat e veprimtarisë të vendosura në një komunitet të caktuar.

Institucionet sociale drejtojnë sjelljen e anëtarëve të komunitetit përmes një sistemi sanksionesh dhe shpërblimesh. NË menaxhimi social dhe institucionet e kontrollit luajnë një rol shumë të rëndësishëm. Detyra e tyre zbret në më shumë sesa thjesht detyrim. Në çdo shoqëri ka institucione që garantojnë lirinë në lloje të caktuara aktivitetesh - lirinë e krijimtarisë dhe inovacionit, lirinë e fjalës, të drejtën për të marrë një formë dhe sasi të caktuar të ardhurash, për strehim dhe falas. kujdesi mjekësor etj. Për shembull, shkrimtarët dhe artistët kanë garantuar lirinë e krijimtarisë, kërkimin e formave të reja artistike; Shkencëtarët dhe specialistët marrin përsipër të hetojnë probleme të reja dhe të kërkojnë zgjidhje të reja teknike, etj. Institucionet sociale mund të karakterizohen si nga këndvështrimi i strukturës së tyre të jashtme, formale (“materiale”) dhe strukturës së tyre të brendshme, përmbajtësore.

Nga jashtë, një institucion social duket, siç u përmend më lart, si një grup personash dhe institucionesh të pajisura me mjete të caktuara materiale dhe që kryejnë një funksion të caktuar shoqëror. Nga ana thelbësore, është një sistem i caktuar i standardeve të sjelljes të orientuara në mënyrë të qëllimshme për individë të caktuar në situata specifike. Kështu, nëse drejtësia si institucion social mund të karakterizohet nga jashtë si një grup personash, institucionesh dhe mjetesh materiale që administrojnë drejtësinë, atëherë nga pikëpamja thelbësore ajo është një grup modelesh të standardizuara të sjelljes së personave të kualifikuar që ofrojnë këtë funksion shoqëror. Këto standarde sjelljeje mishërohen në role të caktuara karakteristike për sistemin e drejtësisë (roli i gjyqtarit, prokurorit, avokatit, hetuesit, etj.).

Institucionet më të rëndësishme shoqërore janë politike. Me ndihmën e tyre vendoset dhe ruhet pushteti politik. Institucionet ekonomike sigurojnë procesin e prodhimit dhe shpërndarjes së mallrave dhe shërbimeve. Familja është gjithashtu një nga institucionet e rëndësishme shoqërore. Veprimtaritë e tij (marrëdhëniet midis prindërve, prindërve dhe fëmijëve, metodat e edukimit, etj.) përcaktohen nga një sistem i normave ligjore dhe të tjera shoqërore. Së bashku me këto institucione, institucione të tilla socio-kulturore si sistemi arsimor, shëndetësia, sigurimet shoqerore, institucionet kulturore dhe arsimore etj. Institucioni i fesë vazhdon të luajë një rol të rëndësishëm në shoqëri.

Çdo institucion social karakterizohet nga:

të kesh një qëllim për aktivitetet e dikujt;

një grup pozicionesh dhe rolesh shoqërore tipike për një institucion të caktuar;

funksione specifike që sigurojnë arritjen e një qëllimi të tillë.

Le t'i hedhim një vështrim më të afërt në këto tipare karakteristike institucioni social.

Tema 1. Shoqëria

Testi 1. Çfarë është shoqëria

Pjesa 1

    Një pjesë e botës e izoluar nga natyra, por e lidhur ngushtë me të, e cila përfshin mënyrat e ndërveprimit midis njerëzve dhe format e shoqërimit të tyre, quhet

    1. shteti

      shoqëria

      qytetërimi

      fisi

    Marrëdhëniet midis njerëzve të krijuar në procesin e veprimtarive të tyre të përbashkëta praktike dhe shpirtërore quhen

    1. publike

      qytetëruese

      ekonomike

      politike

    Cilin nga pozicionet e mëposhtme Jo lidhet me marrëdhëniet shoqërore?

    ndërveprimi mes dy njerëzve

    marrëdhëniet ndërmjet vendeve

    marrëdhëniet ndërmjet qytetarit Federata Ruse dhe gjykata e rrethit

    Dekorimi i pemës së Krishtlindjes

    Cila nga pohimet e mëposhtme vlen për natyrën dhe jo për shoqërinë?

    qendra e këtij koncepti është njeriu

    ekziston dhe zhvillohet sipas ligjeve të veta, të pavarura nga vullneti i njeriut

    bazuar në një metodë specifike të prodhimit

    përfshin mënyrat se si njerëzit ndërveprojnë

    Cila nga të mësipërmetJo i referohet konceptit të "institucionit social"

Pjesa 2

    Tërësia e vlerave materiale dhe shpirtërore, si dhe metodat e krijimit, zbatimit dhe transferimit të tyre, të krijuara nga njerëzimi në procesin e zhvillimit shoqëror quhet .

    Karl Marksi shkroi: "Koncepti i shoqërisë padyshim ka kuptim vetëm nëse është në një farë mënyre kundër shumës së thjeshtë të njerëzve". E cila është e detyrueshme komponent a thekson ai në këtë mënyrë konceptin e shoqërisë?

Përgjigje: .

    Quhet një grup elementësh të ndërlidhur, që përfaqësojnë një formacion të caktuar holistik .

    Vini re shenjat që lidhen me konceptin e "grupit social". Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

    grup i qëndrueshëm njerëzish

    kryen funksione specifike publike

    ndërtohet mbi bazën e disa normave ideale dhe rregullave të sjelljes

    nuk ka standarde të caktuara të sjelljes

Përgjigje: .

    Vini re karakteristikat karakteristike të të gjitha llojeve të normave shoqërore. Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

    paraqesin rregulla të sjelljes të një natyre të përgjithshme

    ka një shkallë detyrimi

    ekzekutimi i tyre sigurohet dhe mbrohet nga shteti

    që synojnë përmirësimin e marrëdhënieve shoqërore

Përgjigje: .

Pjesa 1

    Aftësia e një sistemi shoqëror për të përfshirë pjesë të reja, formacione të reja shoqërore, fenomene dhe procese në një tërësi të vetme është aftësia për të

    1. socializimi

      integrimin

      operacion

      diversifikimin

    Procesi i përshtatjes së trupit me mjedisi thirrur

    1. përshtatje

      bashkëpunimi

      integrimin

      determinizmi

    Elemente të trashëgimisë sociale dhe kulturore të transmetuara brez pas brezi dhe të ruajtura në shoqëri, klasa dhe grupet sociale ah për një kohë të gjatë, thirrur

    1. qytetërimi

      formimi

      traditë

    Procesi i riorganizimit, formalizimit dhe standardizimit quhet

    1. institucionalizimi

      bashkëpunimi

      konsolidimi

      emërtimi

    Elementi kryesor i shoqërisë është

    shteti

    grup social

    sistemi politik

Pjesa 2

    Më poshtë janë një sërë termash. Të gjithë ata, me përjashtim të njërit, karakterizojnë konceptin e "normave shoqërore".

Leja, morali, shoqëria, ndalimi, traditat, ligji.

Gjeni dhe tregoni një term që i referohet një koncepti tjetër.

Përgjigje: .

    Vendos konceptin që mungon: “Format e qëndrueshme historikisht të organizimit të aktiviteteve të përbashkëta, të rregulluara nga norma, tradita, zakone dhe që synojnë plotësimin e nevojave themelore të shoqërisë quhen. .

    Gjeni në listën e mëposhtme koncepte që karakterizojnë llojet kryesore të veprimtarisë njerëzore. Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

    lojë

    edukimin

  1. duke menduar

Përgjigje: .

    Gjeni konceptet që lidhen me institucionet politike në shoqëri në listën e mëposhtme. Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

    familjare

    shteti

    sindikatat

Përgjigje: .

Testi 9. Shkencë. Arsimi

Pjesa 1

    Cilit nga konceptet e mëposhtme i është dhënë përkufizimi i mëposhtëm: “Vëzhgimi, klasifikimi, përshkrimi, hulumtimi eksperimental dhe shpjegimi teorik dukuritë natyrore»?

    1. praktikë

      art

    Cili përkufizim Jo i përket përkufizimit të shkencës

    fushë e veprimtarisë njerëzore që prodhon njohuri objektive për botën

    vëzhgimi, klasifikimi, përshkrimi, hulumtimi eksperimental dhe shpjegimi teorik i dukurive natyrore

    sistem pikëpamjesh, konceptesh dhe idesh për botën përreth

    një formë e ndërgjegjes shoqërore që përfaqëson një sistem të krijuar historikisht të njohurive të renditura, e vërteta e së cilës verifikohet dhe qartësohet vazhdimisht në rrjedhën e praktikës shoqërore.

    Niveli i njohurive që merret kryesisht me faktet që përbëjnë bazën e çdo shkence, si dhe me ligjet që vendosen si rezultat i përgjithësimeve dhe sistematizimit të rezultateve të vëzhgimit, quhet.

    njohuri teorike

    njohuri empirike

    njohuri intelektuale

    njohuri eksperimentale

    U ngrit shkenca eksperimentale e natyrës

    1. në shekullin e 10-të

      në shekullin e 15-të

      në shekullin e 17-të

      në shekullin e 19-të

    Njohuritë empirike nuk mund të merren me

    vëzhgimet

    eksperiment

    modelimi matematik

Pjesa 2

    Plotëso fjalët që mungojnë: “Vëzhgim i pastër, i pavlefshëm komponenti thjesht nuk ekziston. Të gjitha vëzhgimet, veçanërisht ato eksperimentale, u bënë në dritën e njërit apo tjetrit » ( K. Popper)

    Plotëso fjalën që mungon: “Nën Domethënë i njohur nga të gjithë arritjet shkencore, të cilat gjatë gjithë kohës i ofrojnë komunitetit shkencor një model të mjedisit dhe vendimeve të tyre” ( T. Kuhn).

    Vendosni një korrespondencë midis paradigmave shkencore dhe autorëve të tyre: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

A) modeli gjeocentrik i botës

1) A. Ajnshtajni

B) mekanike

2) K. Lineus

IN) klasifikimi i bimëve

3) C. Darvini

G) teoria evolucionare

4) I. Njutoni

D) teoria e relativitetit

5) Klaudia Ptolemeu

    Vendosni frazën: “Zhvillimi i shkencës është një kalim i vazhdueshëm nga një paradigmë në tjetrën (T. Kuhn).

    Cila fjalë mungon? “Forca e shkencës qëndron në përgjithësimet e saj, në faktin se pas të rastësishmes, kaotikes, ajo gjen dhe eksploron objektivin. , pa dijeninë e së cilës është e pamundur veprimtaria praktike e vetëdijshme dhe e qëllimshme.”

Testi 10. Morali. Feja

Pjesa 1

    A janë të vërteta? gjykimet e mëposhtme për moralin?

A. Morali, ashtu si ligji, është një rregullator shoqëror.

B. Priten sanksione shtetërore për shkelje të standardeve morale.

1) vetëm A është e saktë

2) vetëm B është e saktë

3) të dy gjykimet janë të sakta

4) të dy gjykimet janë të pasakta

    Morali Jo kryen një funksion të tillë shoqëror si

    1. rregullatore

      zbatimi i ligjit

      të orientuar nga vlera

      duke u socializuar

    Çfarë lloj botëkuptimi vjen nga Bibla, Talmudi dhe Kurani?

    botëkuptimi shkencor

    botëkuptimi fetar

    botëkuptim i zakonshëm

    doktrinës zyrtare

    Nevoja e vetëdijshme e një individi për të vepruar në përputhje me orientimet e tij të vlerave quhet

    1. bindje

      ndërgjegjja

    Zgjidhni deklaratën e saktë.

    besimet janë të natyrshme për një person me çdo lloj botëkuptimi

    besimet janë të qenësishme vetëm për një person me një lloj botëkuptimi shkencor

    besimet janë të qenësishme vetëm për një person me një lloj botëkuptimi të zakonshëm

    besimet janë të natyrshme për një person vetëm me një lloj botëkuptimi fetar

Pjesa 2

    Plotëso fjalën që mungon: " - filozofi praktike, shkenca e aplikuar. Njeriu studion jo për të ditur se çfarë është virtyti (morali), por për t'u bërë i virtytshëm (moral).

    Fut fjalën që mungon: “Situata shpirtërore-praktike e vetëvendosjes personale në lidhje me çdo parim, vendim dhe veprim quhet moral. ».

    Vendosni një korrespondencë midis koncepteve dhe përkufizimeve të tyre: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

KONCEPTET

PËRKUFIZIMET

A) aksiologji

1) pikëpamja se standardet morale janë relative dhe varen nga rrethanat, kohët ose njerëzit që i zbatojnë ato

B) eudaimonizëm

2) doktrinën e vlerave

IN) nihilizëm

3) një nga tendencat e etikës që lindi në filozofinë antike dhe përfaqësohet nga emrat e Demokritit, Sokratit dhe Aristotelit. Motivi kryesor në sjelljen e njeriut është dëshira për lumturi

G) relativizëm

4) mohimi i të gjitha idealeve pozitive dhe çdo urdhri moral në përgjithësi

Shkruani numrat e zgjedhur në tabelë nën shkronjat përkatëse.

    Teoria etike e Epikurit, ku e mira përkufizohet si ajo që u sjell njerëzve kënaqësi ose lehtësim nga vuajtjet, dhe e keqja si ajo që çon në vuajtje, quhet. .

    Plotëso fjalën që mungon: “Friedrich Nietzsche besonte se - energjikisht, me qëllim, aristokratikisht, mirësia është e respektueshme vetëm për shkak të dobësisë jetike.

Tema 1. Shoqëria

Testi 1. Çfarë është shoqëria

Pjesa 1

detyrat

Përgjigju

Pjesa 2

detyrat

Përgjigju

Kultura< или>kulturës

Marrëdhëniet me publikun

Sistemi< или>sistemi

Testi 2. Shoqëria si një sistem kompleks dinamik

Pjesa 1

detyrat

Përgjigju

Pjesa 2

detyrat

Përgjigju

Institucionet sociale

Testi 9. Shkencë. Arsimi

Pjesa 1

detyrat

Përgjigju

Pjesa 2

detyrat

Përgjigju

Teorike/teorike

Paradigmat

revolucioni shkencor

Testi 10. Morali. Feja

Pjesa 1

detyrat

Përgjigju

Pjesa 2

detyrat

Përgjigju

Etika/ Etika

Institucionet sociale (nga latinishtja institutum - themelim, themelim) - këto janë forma të qëndrueshme të vendosura historikisht të organizimit të aktiviteteve të përbashkëta të njerëzve.

Termi "institucion social" përdoret në një larmi kuptimesh. Flitet për institucionin e familjes, institucionin e arsimit, të kujdesit shëndetësor, institucionin e shtetit etj. Kuptimi i parë, më i shpeshtë i termit “institucion social” lidhet me karakteristikat e çdo lloj urdhërimi. formalizimi dhe standardizimi i lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore. Dhe vetë procesi i riorganizimit, formalizimit dhe standardizimit quhet institucionalizim.

Procesi i institucionalizimit përfshin një sërë pikash. Një nga kushtet e nevojshme Shfaqja e institucioneve sociale i shërben një nevoje sociale përkatëse. Institucioneve u kërkohet të organizojnë aktivitete të përbashkëta të njerëzve për të kënaqur disa nevoja sociale. Kështu, institucioni i familjes plotëson nevojën për riprodhimin e racës njerëzore dhe rritjen e fëmijëve, zbaton marrëdhëniet ndërmjet gjinive, brezave etj.

Instituti arsimin e lartë siguron aftësimin e fuqisë punëtore, i mundëson një personi të zhvillojë aftësitë e tij për t'i realizuar ato në aktivitetet e mëvonshme dhe për të siguruar ekzistencën e tij, etj. Shfaqja e disa nevojave sociale, si dhe kushtet për përmbushjen e tyre, janë të parat. momentet e nevojshme institucionalizimi. Një institucion social formohet mbi bazën lidhjet sociale, ndërveprimet dhe marrëdhëniet e personave të caktuar, individëve, grupeve shoqërore dhe komuniteteve të tjera. Por ai, si të tjerët sistemet sociale, nuk duhet të reduktohet në shumën e këtyre individëve dhe ndërveprimeve të tyre. Institucionet sociale kanë natyrë supra-individuale dhe kanë cilësinë e tyre sistematike.

Për rrjedhojë, një institucion shoqëror është një ent shoqëror i pavarur që ka logjikën e vet të zhvillimit. Nga ky këndvështrim, institucionet shoqërore mund të konsiderohen si sisteme shoqërore të organizuara, të karakterizuara nga qëndrueshmëria e strukturës, integrimi i elementeve të tyre dhe një ndryshueshmëri e caktuar e funksioneve të tyre.

Para së gjithash, ai është një sistem vlerash, normash, idealesh, si dhe modele të veprimtarisë dhe sjelljes së njerëzve dhe elementëve të tjerë të procesit sociokulturor. Ky sistem garanton sjellje të ngjashme të njerëzve, koordinon dhe kanalizon aspiratat e tyre specifike, vendos mënyra për të kënaqur nevojat e tyre, zgjidh konfliktet që lindin në procesin e jetës së përditshme dhe siguron një gjendje ekuilibri dhe stabiliteti brenda çdo komuniteti shoqëror dhe shoqërisë në tërësi. .

Koncepti i një institucioni shoqëror, elementet, karakteristikat e tij. Procesi i institucionalizimit - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "Koncepti i një institucioni shoqëror, elementët, karakteristikat e tij. Procesi i institucionalizimit" 2015, 2017-2018.

Institucionet shoqërore (nga latinishtja tsShiSht - themelim, themelim) janë forma të qëndrueshme të vendosura historikisht të organizimit të veprimtarive të përbashkëta të njerëzve. Termi "institucion social" përdoret në një larmi kuptimesh. Flitet për institucionin e familjes, institucionin e arsimit, kujdesit shëndetësor, institucionit të shtetit etj. Kuptimi i parë, më i përdorur i termit “institucion social” lidhet me karakteristikat e çdo lloj urdhërimi, formalizimi. dhe standardizimin e lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore. Dhe vetë procesi i riorganizimit, formalizimit dhe standardizimit quhet institucionalizim.
Procesi i institucionalizimit përfshin një sërë pikash. Një nga kushtet e nevojshme për shfaqjen e institucioneve sociale është nevoja përkatëse sociale. Institucioneve u kërkohet të organizojnë aktivitete të përbashkëta të njerëzve për të kënaqur disa nevoja sociale. Kështu, institucioni i familjes plotëson nevojën për riprodhimin e racës njerëzore dhe rritjen e fëmijëve, zbaton marrëdhëniet midis gjinive, brezave etj. Institucioni i arsimit të lartë ofron trajnime për fuqinë punëtore, lejon një person të zhvillojë aftësitë e tij në mënyrë që realizimi i tyre në veprimtaritë e mëvonshme dhe sigurimi i ekzistencës së tij etj. Shfaqja e nevojave të caktuara shoqërore, si dhe kushtet për plotësimin e tyre, janë momentet e para të nevojshme të institucionalizimit. Një institucion social formohet në bazë të lidhjeve shoqërore, ndërveprimeve dhe marrëdhënieve të personave të caktuar, individëve, grupeve shoqërore dhe komuniteteve të tjera. Por ai, si sistemet e tjera shoqërore, nuk mund të reduktohet në shumën e këtyre individëve dhe ndërveprimeve të tyre. Institucionet sociale kanë natyrë supra-individuale dhe kanë cilësinë e tyre sistematike. Për rrjedhojë, një institucion shoqëror është një ent shoqëror i pavarur që ka logjikën e vet të zhvillimit. Nga ky këndvështrim, institucionet shoqërore mund të konsiderohen si sisteme shoqërore të organizuara, të karakterizuara nga qëndrueshmëria e strukturës, integrimi i elementeve të tyre dhe një ndryshueshmëri e caktuar e funksioneve të tyre.
Çfarë lloj sistemesh janë këto? Cilat janë elementet kryesore të tyre? Para së gjithash, ai është një sistem vlerash, normash, idealesh, si dhe modele të veprimtarisë dhe sjelljes së njerëzve dhe elementëve të tjerë të procesit sociokulturor. Ky sistem garanton sjellje të ngjashme të njerëzve, koordinon dhe kanalizon aspiratat e tyre specifike, vendos mënyra për të kënaqur nevojat e tyre, zgjidh konfliktet që lindin në procesin e jetës së përditshme dhe siguron një gjendje ekuilibri dhe stabiliteti brenda një komuniteti të caktuar shoqëror dhe shoqërisë. e tërë. Thjesht prania e këtyre elementeve sociokulturore nuk siguron funksionimin e një institucioni social. Që të funksionojë, është e nevojshme që ato të bëhen publike bota e brendshme personalitetet, u përvetësuan prej tyre në procesin e socializimit, të mishëruara në formë rolet sociale dhe statuset. Brendësia nga individët e të gjithë elementëve sociokulturorë, formimi mbi bazën e tyre të një sistemi nevojash personale, orientimesh vlerash dhe pritshmërish është elementi i dytë më i rëndësishëm i institucionalizimit. Elementi i tretë më i rëndësishëm i institucionalizimit është dizajni organizativ i një institucioni shoqëror. Nga ana e jashtme, një institucion shoqëror është një koleksion i personave dhe institucioneve të pajisura me mjete të caktuara materiale dhe që kryejnë një funksion të caktuar shoqëror. Kështu, një institut i arsimit të lartë përbëhet nga një grup i caktuar personash: mësues, personeli i shërbimit, zyrtarë që operojnë brenda institucioneve si universitetet, ministria apo Komiteti Shtetëror për shkollën e lartë etj., të cilët kanë pasuri të caktuara materiale (ndërtesa, financa etj.) për veprimtarinë e tyre.
Pra, çdo institucion shoqëror karakterizohet nga prania e një qëllimi për veprimtarinë e tij, funksionet specifike që sigurojnë arritjen e një qëllimi të tillë dhe një sërë pozicionesh dhe rolesh shoqërore tipike për një institucion të caktuar. Bazuar në të gjitha sa më sipër, mund të japim përkufizimin e mëposhtëm të institucionit social. Institucionet sociale janë shoqata të organizuara të njerëzve që kryejnë funksione të caktuara shoqërore të rëndësishme që sigurojnë arritjen e përbashkët të qëllimeve bazuar në rolet shoqërore të kryera nga anëtarët, të përcaktuara nga vlerat shoqërore, normat dhe modelet e sjelljes.
2

Më shumë mbi temën Koncepti i “institucionit social”. Institucionalizimi i jetës publike:

  1. Konceptet e shoqërisë dhe sistemit, lidhjet shoqërore, ndërveprimi shoqëror, marrëdhëniet shoqërore Analiza e sistemit të jetës shoqërore

Kuptimi i parë, më shpesh i përdorur i termit “institucion social” lidhet me karakteristikat e çdo lloj rregullimi, formalizimi dhe standardizimi të lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore. Dhe vetë procesi i riorganizimit, formalizimit dhe standardizimit quhet institucionalizim. Procesi i institucionalizimit, d.m.th., formimi i një institucioni shoqëror, përbëhet nga disa faza të njëpasnjëshme:

· shfaqja e një nevoje, plotësimi i së cilës kërkon veprime të përbashkëta të organizuara;

· formimi i qëllimeve të përbashkëta;

· shfaqja e normave dhe rregullave shoqërore gjatë një spontane ndërveprimi social kryhet me provë dhe gabim;

· shfaqja e procedurave që lidhen me normat dhe rregullat;

· institucionalizimi i normave dhe rregullave, procedurave, pra miratimi i tyre, aplikim praktik;

· vendosjen e një sistemi sanksionesh për ruajtjen e normave dhe rregullave, diferencimin e zbatimit të tyre në raste individuale;

· krijimi i një sistemi statusesh dhe rolesh që mbulojnë të gjithë anëtarët e institutit pa përjashtim;

· Pra, faza përfundimtare e procesit të institucionalizimit mund të konsiderohet krijimi, në përputhje me normat dhe rregullat, të një strukture të qartë status-role, të miratuar shoqërisht nga shumica e pjesëmarrësve në këtë proces shoqëror.

Kështu, procesi i institucionalizimit përfshin një sërë aspektesh.

Një nga kushtet e nevojshme për shfaqjen e institucioneve sociale është nevoja përkatëse sociale. Institucioneve u kërkohet të organizojnë aktivitete të përbashkëta të njerëzve për të kënaqur disa nevoja sociale. Kështu, institucioni i familjes plotëson nevojën për riprodhimin e racës njerëzore dhe rritjen e fëmijëve, zbaton marrëdhëniet midis gjinive, brezave etj. Instituti i Arsimit të Lartë ofron trajnime për fuqinë punëtore, lejon një person të zhvillojë aftësitë e tij në me qëllim realizimin e tyre në veprimtaritë e mëvonshme dhe sigurimin e ekzistencës së tij etj. Shfaqja e disa nevojave sociale, si dhe kushtet për plotësimin e tyre, janë momentet e para të nevojshme të institucionalizimit.

Një institucion social formohet në bazë të lidhjeve shoqërore, ndërveprimeve dhe marrëdhënieve të individëve, grupeve shoqërore dhe komuniteteve të veçanta. Por ai, si sistemet e tjera shoqërore, nuk mund të reduktohet në shumën e këtyre individëve dhe ndërveprimeve të tyre. Institucionet sociale kanë natyrë supra-individuale dhe kanë cilësinë e tyre sistematike. Për rrjedhojë, një institucion shoqëror është një ent shoqëror i pavarur që ka logjikën e vet të zhvillimit. Nga ky këndvështrim, institucionet shoqërore mund të konsiderohen si sisteme shoqërore të organizuara, të karakterizuara nga qëndrueshmëria e strukturës, integrimi i elementeve të tyre dhe një ndryshueshmëri e caktuar e funksioneve të tyre.

Para së gjithash, bëhet fjalë për një sistem vlerash, normash, idealesh, si dhe modele të veprimtarisë dhe sjelljes së njerëzve dhe elementëve të tjerë të procesit sociokulturor. Ky sistem garanton sjellje të ngjashme të njerëzve, koordinon dhe kanalizon aspiratat e tyre specifike, vendos mënyra për të kënaqur nevojat e tyre, zgjidh konfliktet që lindin në procesin e jetës së përditshme dhe siguron një gjendje ekuilibri dhe stabiliteti brenda një komuniteti të caktuar shoqëror dhe shoqërisë. e tërë.

Thjesht prania e këtyre elementeve sociokulturore nuk siguron funksionimin e një institucioni social. Që të funksionojë, është e nevojshme që ato të bëhen pronë e botës së brendshme të individit, të përvetësohen prej tyre në procesin e socializimit dhe të mishërohen në formën e roleve dhe statuseve shoqërore. Brendësimi nga individë i të gjithë elementëve sociokulturorë, formimi mbi bazën e tyre i një sistemi nevojash personale, orientimesh vlerash dhe pritshmërish është elementi i dytë më i rëndësishëm i institucionalizimit.

Elementi i tretë më i rëndësishëm i institucionalizimit është dizajni organizativ i një institucioni shoqëror. Nga ana e jashtme, një institucion shoqëror është një grup organizatash, institucionesh, individësh, të pajisur me burime të caktuara materiale dhe që kryejnë një funksion të caktuar shoqëror. Kështu, një institut i arsimit të lartë drejtohet nga një trupë shoqërore mësuesish, personeli shërbimi, zyrtarë që funksionojnë në kuadër të institucioneve si universitetet, ministria apo Komiteti Shtetëror i Arsimit të Lartë etj., të cilët për veprimtarinë e tyre kanë pasuri materiale (ndërtesa, financa, etj.).

Pra, institucionet shoqërore janë mekanizma shoqërorë, komplekse të qëndrueshme vlera-normative që rregullojnë sfera të ndryshme jeta shoqërore(martesa, familja, prona, feja), të cilat janë pak të ndjeshme ndaj ndryshimeve në karakteristikat personale të njerëzve. Por ato vihen në veprim nga njerëzit që kryejnë aktivitetet e tyre, “duke luajtur” sipas rregullave të tyre. Pra, koncepti "institucion familjar monogam" nuk nënkupton një familje të vetme, por një grup normash që zbatohen në familje të panumërta të një lloji të caktuar.

Institucionalizimi, siç tregojnë P. Berger dhe T. Luckman, i paraprin një proces zakonizimi ose "habitimi" i veprimeve të përditshme, duke çuar në formimin e modeleve të veprimtarisë që më pas perceptohen si të natyrshme dhe normale për një lloj aktiviteti të caktuar. ose zgjidhjen e problemeve tipike në situata të caktuara. Modelet e veprimit veprojnë, nga ana tjetër, si bazë për formimin e institucioneve shoqërore, të cilat përshkruhen në formën e fakteve objektive shoqërore dhe perceptohen nga vëzhguesi si "realitet shoqëror" (ose struktura sociale). Këto prirje shoqërohen me procedura të shenjimit (procesi i krijimit, përdorimit të shenjave dhe fiksimit të kuptimeve dhe kuptimeve në to) dhe formojnë një sistem kuptimesh shoqërore, të cilat, duke u zhvilluar në lidhje semantike, regjistrohen në gjuhën natyrore. Nënshkrimi i shërben qëllimit të legjitimimit (njohja si kompetent, i njohur shoqërisht, ligjor) rendit shoqëror, pra justifikime dhe justifikime për mënyrat e zakonshme të kapërcimit të kaosit të forcave shkatërruese që kërcënojnë të minojnë idealizimet e qëndrueshme të jetës së përditshme.

Shfaqja dhe ekzistenca e institucioneve shoqërore shoqërohet me formimin në çdo individ të një grupi të veçantë dispozitash sociokulturore (habitus), modele praktike veprimi që janë bërë një nevojë e brendshme "natyrore" për individin. Falë habitusit, individët përfshihen në aktivitetet e institucioneve sociale. Prandaj, institucionet sociale nuk janë thjesht mekanizma, por "fabrika me kuptim" origjinale që vendosin jo vetëm modele të ndërveprimeve njerëzore, por edhe mënyra për të kuptuar, kuptuar realitetin shoqëror dhe vetë njerëzit.




Top