Marrëdhënie sociale. Pyetje. Lidhjet sociale, marrëdhëniet shoqërore, ndërveprimi shoqëror. Ndërveprimet sociale të njerëzve në shoqëri

lidhje socialeështë një grup varësish të vetëdijshme ose të pavetëdijshme, të nevojshme dhe të rastësishme, të qëndrueshme dhe spontane të disa aktorët socialë nga të tjerët. Në masën më të madhe, lidhjet shoqërore manifestohen në lloje të ndryshme të sjelljes adaptive të njerëzve, duke marrë parasysh normat dhe vlerat e njohura nga grupi. Shkalla e lartë e shfaqjes së lidhjeve shoqërore është një veprimtari e ndërmarrë nga njerëzit duke marrë parasysh nevojat e të tjerëve, veçanërisht kur nuk korrespondon me interesat personale të personave që veprojnë.

Tani do të kalojmë në analiza të mëtejshme dhe do të ngremë pyetje se çfarë po ndodh midis njerëzve, midis individëve, si lindin lidhjet dhe varësitë midis tyre, si shfaqen shoqatat që bashkojnë njerëzit në komunitete të qëndrueshme. Duke komunikuar me bashkëmoshatarët, të afërmit, të njohurit, me bashkëudhëtarët e rastësishëm, çdo person kryen disa ndërveprimet sociale.

Kontakti hapësinor- kjo është lidhja fillestare dhe e nevojshme në formimin e marrëdhënieve shoqërore. Duke ditur se ku janë njerëzit dhe sa prej tyre, dhe aq më tepër duke i vëzhguar ata vizualisht, një person mund të zgjedhë një objekt për zhvillimin e mëtejshëm marrëdhëniet e bazuara në nevojat dhe interesat e tyre.

Kontaktet mund të jenë:

v kalimtare ose të vazhdueshme, në varësi të shpeshtësisë dhe kohëzgjatjes së tyre;

v personale dhe materiale;

v direkte dhe indirekte.

Në procesin e ndërveprimit shoqëror prodhohet:

ü perceptimi njerëzit e njëri-tjetrit;

ü vlerësim reciprok njëri tjetrin;

ü veprim i përbashkët - bashkëpunimi, rivaliteti, konflikti etj.

Le të japim një përkufizim të ndërveprimit social: ndërveprimi socialështë një sistem veprimesh individuale dhe/ose grupore të kushtëzuara nga shoqëria, të lidhura nga varësia shkakësore e ndërsjellë, në të cilën sjellja e njërit prej pjesëmarrësve është njëkohësisht stimul dhe reagim ndaj sjelljes së të tjerëve.

Ekzistojnë katër tipare kryesore të ndërveprimit:

1) objektiviteti- prania e një të jashtme në lidhje me individët ose grupet ndërvepruese të qëllimeve, arsyeve, objekteve etj., që i nxisin ata të ndërveprojnë;

2) gjendja- një rregullim mjaft i rreptë i ndërveprimit me kushtet specifike të situatës në të cilën zhvillohet ky proces: sjellja e miqve në punë, në teatër, në stadium, në një piknik të vendit është dukshëm e ndryshme;

3) shpjegim- disponueshmëria për një vëzhgues të jashtëm të shprehjes së jashtme të procesit të ndërveprimit, pavarësisht nëse është punë në një fabrikë, një lojë ose vallëzim;

4) Polisemia reflektuese- mundësia që ndërveprimi të jetë një manifestim i qëllimeve kryesore subjektive, dhe një pasojë e pavetëdijshme ose e vetëdijshme e pjesëmarrjes së përbashkët të njerëzve në aktivitete ndërindividuale ose grupore (për shembull, puna e përbashkët).

Sistemi luan një rol të rëndësishëm në zbatimin e ndërveprimeve. pritjet e ndërsjella paraqitur nga individë dhe grupet sociale njëri-tjetrit përpara se të kryejnë akte shoqërore. Pritshmëri të tilla mund të jenë episodike dhe të paqarta në rastin e ndërveprimeve afatshkurtra, të themi, me një datë të vetme, një takim të rastësishëm dhe jo të përsëritur, por gjithashtu mund të jenë të qëndrueshme në ndërveprime të përsëritura shpesh ose me role.

Nëse një ndërveprim është një shkëmbim i dyanshëm i veprimeve midis dy ose më shumë individëve, atëherë një veprim është vetëm një ndërveprim i njëanshëm. Veprimet mund të ndahen në katër lloje:

1. veprim fizik p.sh.: goditja me shuplakë, dorëzimi i librit, shkrimi në letër;

2. veprim verbal a verbal p.sh.: fyerje, përshëndetje - "përshëndetje";

3. gjestet si një lloj veprimi: një buzëqeshje, një gisht i ngritur, një shtrëngim duarsh;

4. veprim mendor, i cili shprehet vetëm në të folurit e brendshëm.

Nga katër llojet e veprimit, tre të parët janë të jashtëm, dhe i katërti - i brendshëm. Shembujt që përforcojnë çdo lloj veprimi korrespondojnë me kriteret e veprimit shoqëror nga M. Weber: ata janë kuptimplotë, të motivuar, të orientuar drejt tjetrit.

Ndërveprimi social bazohet në statuset dhe rolet shoqërore. Prandaj tipologjia e dytë e ndërveprimit shoqëror (sipas sferave):

Sfera ekonomike ku individët veprojnë si pronarë dhe punonjës, sipërmarrës, qiramarrës, kapitalistë, biznesmenë, të papunë, amvise;

Zona profesionale ku marrin pjesë individë si shoferë, bankierë, profesorë, minatorë, kuzhinierë;

Sfera e lidhur me familjen, ku njerëzit veprojnë si baballarë, nëna, djem, kushërinj, gjyshe, xhaxhallarë, halla, kumbarë, vëllezër të betuar, beqarë, të veja, të sapomartuar;

Sfera demografike, duke përfshirë kontaktet ndërmjet përfaqësuesve të gjinive, moshave, kombësive dhe racave të ndryshme (kombësia përfshihet gjithashtu në konceptin e ndërveprimit ndëretnik);

Sfera politike ku njerëzit luftojnë ose bashkëpunojnë si përfaqësues të partive politike, fronteve popullore, lëvizjeve shoqërore dhe gjithashtu si subjekte pushtetin shtetëror: gjyqtarë, policë, juri, diplomatë etj.;

Sfera fetare nënkupton kontakte ndërmjet përfaqësuesve të feve të ndryshme, të një feje, si dhe besimtarëve dhe jobesimtarëve, nëse përmbajtja e veprimeve të tyre lidhet me fushën e fesë;

Sfera territoriale-vendbanimi - përplasjet, bashkëpunimi, konkurrenca midis vendasve dhe të ardhurve, urbanë dhe ruralë, emigrantë me banim të përkohshëm dhe të përhershëm, emigrantë dhe migrantë.

Kështu, tipologjia e parë e ndërveprimit shoqëror bazohet në llojet e veprimit, e dyta - në sistemet e statusit.

Çdo ndërveprim është shkëmbim. Mund të shkëmbeni çdo gjë: shenja vëmendjeje, fjalë, gjeste, simbole, objekte materiale. Ndoshta nuk do të gjeni asgjë që nuk mund të shërbente si një mjet shkëmbimi. Kështu, paratë, me të cilat zakonisht kemi një proces shkëmbimi, janë larg vendit të parë.

Sipas teorisë së shkëmbimit George Homans (1910-1989), sjellja e një personi në momentin aktual përcaktohet nga fakti nëse dhe si saktësisht u shpërblyen veprimet e tij në të kaluarën. Ai nxori në pah sa vijon parimet e shkëmbimit: 1) sa më i lartë të shpërblehet vepra, aq më shpesh përsëritet; 2) nëse në të kaluarën në një situatë të caktuar ka pasur një shpërblim, njerëzit priren të krijojnë përsëri një situatë të tillë; 3) se sa më shumë shpërblim, aq më shumë njerëz janë të gatshëm të shpenzojnë përpjekje për ta marrë atë; 4) kur nevojat e një personi janë pothuajse plotësisht të kënaqura, ai tenton të bëjë përpjekje për t'i kënaqur ato në një masë më të vogël. sjellje socialeështë një shkëmbim aktivitetesh, të prekshme ose të paprekshme, pak a shumë shpërblyese ose të kushtueshme, ndërmjet të paktën dy personave. Sjellja nëninstitucionale është sjellje reale në strukturat institucionale, sjellja elementare shoqërore është sjellja aktuale e njerëzve në kontakt të drejtpërdrejtë me njëri-tjetrin, ku secili drejtpërdrejt dhe drejtpërdrejt shpërblen ose ndëshkon tjetrin.

Sjellja shoqërore elementare:

§ shoqërore (orientimi ndaj një personi tjetër);

§ drejtpërdrejt (ballë për ballë);

§ vërtetë (kjo është sjellje reale, jo normë e sjelljes);

§ nënkupton norma shoqërore, të cilat, megjithatë, nuk mund të mbulojnë të gjitha situatat e ndërveprimit (roli dhe performanca e rolit).

Në të gjitha episodet e jetës së tij, një person është i lidhur me njerëz të tjerë. Për të kënaqur nevojat e tij, një person duhet të ndërveprojë me individë të tjerë, të marrë pjesë në aktivitete të përbashkëta. Pas një sërë ndërveprimesh me të tjerët, një person hyn në një marrëdhënie të caktuar.

Lidhjet sociale – është një lloj i veçantë kontakti ndërmjet njerëzve. Mund të flasim për praninë e një lidhjeje sociale kur ka të dukshme tre shenja: 1) detyrimet personale të secilit anëtar të grupit për të respektuar normat e përbashkëta të grupit dhe për të mbrojtur vlerat e përbashkëta; 2) varësia e anëtarëve të grupit nga njëri-tjetri, që lind në bazë të një interesi të përbashkët; 3) identifikimi i individit me grupin.

Kryesor elementet që përbëjnë një lidhje sociale janë kontaktet. Ato mund të jenë hapësinore, psikologjike (interes), sociale (shkëmbim).

Marrëdhëniet shoqërore kanë baza të ndryshme dhe të shumta nuanca të ndryshme varësisht nga cilësitë personale të individëve. Formimi i lidhjeve shoqërore ndodh gradualisht, nga forma të thjeshta tek ato komplekse. Zhvillimi i lidhjeve shoqërore çon në ndërveprime shoqërore. Matja e numrit dhe drejtimit të kontakteve shoqërore bën të mundur përcaktimin e strukturës së ndërveprimeve shoqërore dhe natyrës së marrëdhënieve shoqërore.

ndërveprimi social(ndërveprim) është një formë shoqërore komunikimet; procesi i komunikimit ndërmjet individëve, ndikimi dhe ndikimi i tyre tek njëri-tjetri. Ndërveprimi social përbëhet nga veprime individuale shoqërore. Një rol të rëndësishëm në zbatimin e ndërveprimeve luan sistemi i pritjeve të ndërsjella të paraqitura nga individët dhe grupet shoqërore ndaj njëri-tjetrit përpara se të kryejnë veprime shoqërore.

Tipologjia. Ndërveprimet mund të jenë afatshkurtëra, situative dhe të qëndrueshme, të ripërdorshme apo edhe të përhershme. Sipas llojeve të veprimeve, ndërveprimet mund të jenë fizike, verbale, gjestike. Ndërveprimi social i bazuar në sistemet e statusit karakterizohet sipas sferave, pasi përfshin komunikimet e njerëzve në sferën ekonomike, profesionale, familjare, demografike, politike, fetare, territoriale-vendbanuese. Më e zakonshme forma ndërveprimet sociale janë bashkëpunimi (bashkëpunimi), rivaliteti (konkurrenca), konflikti (përplasja).

Si rezultat i përsëritjes së një ose një lloji tjetër ndërveprimi, tipe te ndryshme marrëdhëniet shoqërore ndërmjet njerëzve.

Marrëdhëniet shoqërore -është një sistem i caktuar i qëndrueshëm i lidhjeve dhe varësitë individët që janë zhvilluar në procesin e ndërveprimeve të tyre të përsëritura me njëri-tjetrin në kushtet e një shoqërie të caktuar; është një tërësi formash organizimi jeta së bashku të njerëzve. Marrëdhëniet shoqërore janë të ndara qartë në kuptim dhe përmbajtje, të cilat varen nga mënyra se si nevoja për vlera dhe zotërimi i tyre kombinohen në ndërveprime. Marrëdhëniet shoqërore janë elementi i qëndrueshëm që bashkon njerëzit në shoqëri.

16. Bashkësitë dhe marrëdhëniet nacionale-etnike

Fjala greke e vjetër "etnos" ka rreth 10 kuptime: popull, turmë, fis, masë etj.

Në literaturën etnografike, "etnos" zakonisht kuptohet si një bashkësi e qëndrueshme e njerëzve që jetojnë, si rregull, në një territor të veçantë, duke pasur kulturën, gjuhën dhe vetëdijen e tyre origjinale. Në sociologjinë dhe etnografinë sovjetike, tradicionalisht besohej se ndarja etnike është një lloj ndarje shoqërore dhe grupet etnike janë sisteme integrale të lidhura pazgjidhshmërisht me faktorët socio-ekonomikë. Prandaj, etnosi është një fenomen social.

Ekzistojnë dy qasje të kundërta për të kuptuar thelbin e një etnosi: natyrore-biologjike, sociokulturore.

Origjina e së parës daton në mesin e shekullit të 19-të dhe përfaqësuesit e saj i përkisnin të ashtuquajturës shkollë racore-antropologjike në sociologjinë natyraliste, të cilën e përmendëm në ligjëratat tona të mëparshme. Përfaqësuesit e këtij trendi Zh.A. de Gobineau, S. Ammon, J. Lapouge besonin se diversiteti etno-kulturor i njerëzimit është për shkak të dallimeve gjenetike.

Specifikimi i qasjes sociologjike në studimin e grupeve etnike qëndron kryesisht në faktin se, ndryshe nga etnografia, e cila ka karakter historik dhe përshkrues të përcaktuar qartë, në sociologji bashkësitë etnike konsiderohen si elemente të strukturës shoqërore të shoqërisë, në marrëdhënie të ngushta. me grupe të tjera shoqërore - klasa, shtresa, bashkësi territoriale dhe institucione të ndryshme shoqërore.

shoqëria pushtet politik shoqëror

Analiza e sistemit të jetës publike

Gjatë gjithë historisë së sociologjisë, një nga problemet më të rëndësishme të saj ka qenë problemi: çfarë është shoqëria? Sociologjia e të gjitha kohërave dhe popujve është përpjekur t'i përgjigjet pyetjeve: si është e mundur ekzistenca e shoqërisë? Cilat janë mekanizmat e integrimit social që sigurojnë rendit shoqëror, pavarësisht nga shumëllojshmëria e madhe e interesave të individëve dhe grupeve shoqërore? Shqyrtimi i këtij problemi është detyra jonë në këtë temë.

Le të fillojmë me mënyrën se si sociologjia e interpreton konceptin e "shoqërisë". E. Durkheim e konsideronte shoqërinë si një realitet shpirtëror mbiindividual të bazuar në idetë kolektive. Sipas M. Weber, shoqëria është ndërveprimi i njerëzve, i cili është produkt i veprimeve shoqërore, domethënë të tjera të orientuara nga njerëzit. Sociologu i shquar amerikan T. Parsons e përkufizoi shoqërinë si një sistem marrëdhëniesh midis njerëzve, fillimi lidhës i të cilit janë normat dhe vlerat. Nga këndvështrimi i K. Marksit, shoqëria është një grup historikisht në zhvillim marrëdhëniesh midis njerëzve që zhvillohen në procesin e aktiviteteve të tyre të përbashkëta.

Është e qartë se në të gjitha këto përkufizime, në një shkallë ose në një tjetër, shprehet një qasje ndaj shoqërisë si një sistem integral elementësh që janë në një gjendje ndërlidhjeje të ngushtë. Kjo qasje ndaj shoqërisë quhet sistematike. Detyra kryesore qasje sistemore në studimin e shoqërisë është kombinimi i njohurive të ndryshme rreth shoqërisë në një sistem koherent që mund të bëhet një teori e shoqërisë.

Konsideroni parimet themelore të një qasjeje sistematike ndaj shoqërisë. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të përcaktohen konceptet themelore. Sistemi- kjo është një grup i caktuar i renditur i elementeve të ndërlidhura dhe që formojnë një unitet integral. Natyra e brendshme, ana e përmbajtjes së çdo sistemi integral, baza materiale e organizimit të tij përcaktohet nga përbërja, grupi i elementeve.

Sistemi shoqëror është një formacion holistik, elementi kryesor i të cilit janë njerëzit, lidhjet, ndërveprimet dhe marrëdhëniet e tyre. Këto lidhje, ndërveprime dhe marrëdhënie janë të qëndrueshme dhe riprodhohen në procesin historik, duke kaluar brez pas brezi.

lidhje socialeështë një grup faktesh që përcaktojnë aktivitetet e përbashkëta në komunitete specifike në një kohë të caktuar për të arritur qëllime të caktuara. Lidhjet shoqërore krijohen jo sipas dëshirës së njerëzve, por objektivisht. Vendosja e këtyre lidhjeve është e diktuar kushtet sociale në të cilën jetojnë dhe veprojnë individët. Thelbi i lidhjeve shoqërore manifestohet në përmbajtjen dhe natyrën e veprimeve të njerëzve që përbëjnë këtë bashkësi shoqërore. Sociologët veçojnë lidhjet e ndërveprimit, marrëdhënieve, kontrollit, institucionale etj.

ndërveprimi socialështë një proces në të cilin njerëzit veprojnë dhe ndikohen nga njëri-tjetri. Mekanizmi i ndërveprimit social përfshin individë që kryejnë veprime të caktuara, ndryshime në bashkësinë shoqërore ose shoqërinë në tërësi të shkaktuara nga këto veprime, ndikimin e këtyre ndryshimeve tek individët e tjerë që përbëjnë komunitetin shoqëror dhe, së fundi, reagimet e individëve. . Ndërveprimi çon në formimin e marrëdhënieve të reja shoqërore. marrëdhëniet shoqërore-- këto janë lidhje relativisht të qëndrueshme dhe të pavarura ndërmjet individëve dhe grupeve shoqërore.

Pra, shoqëria përbëhet nga shumë individë, lidhjet e tyre shoqërore, ndërveprimet dhe marrëdhëniet. Por a është e mundur të konsiderohet shoqëria si një shumë e thjeshtë individësh, lidhjet, ndërveprimet dhe marrëdhëniet e tyre? Mbështetësit e një qasjeje sistematike ndaj analizës së shoqërisë përgjigjen: "Jo". Nga këndvështrimi i tyre, shoqëria nuk është një sistem përmbledhës, por një sistem integral. Kjo do të thotë se në nivelin e shoqërisë, veprimet, lidhjet dhe marrëdhëniet individuale formojnë një cilësi të re, sistematike. Cilësia e sistemit-- kjo është një gjendje e veçantë cilësore, e cila nuk mund të konsiderohet si një shumë e thjeshtë elementesh. Ndërveprimet dhe marrëdhëniet shoqërore janë të një natyre mbi-individuale, transpersonale, domethënë shoqëria është një lloj lënde e pavarur që është parësore në raport me individët. Çdo individ, duke u lindur, gjen një strukturë të caktuar lidhjesh dhe marrëdhëniesh, dhe në procesin e socializimit përfshihet në të. Për shkak të çfarë arrihet ky integritet, pra cilësi sistematike?

Një sistem holistik ka shumë lidhje, ndërveprime dhe marrëdhënie. Më tipiket janë lidhjet korrelative, ndërveprimet dhe marrëdhëniet, duke përfshirë koordinimin dhe nënshtrimin e elementeve. Koordinimi- kjo është një konsistencë e caktuar e elementeve, ajo natyrë e veçantë e varësisë së tyre reciproke, e cila siguron ruajtjen e një sistemi integral. vartësi - kjo është nënshtrim dhe nënshtrim, që tregon një vend të veçantë specifik, rëndësinë e pabarabartë të elementeve në një sistem integral.

Pra, si rrjedhojë shoqëria bëhet një sistem integral me cilësi që asnjë nga elementët e përfshirë në të veç e veç nuk i ka. Për shkak të cilësive të tij integrale sistemi social fiton njëfarë pavarësie në raport me elementët përbërës, një mënyrë relativisht të pavarur të zhvillimit të saj.

ndërveprimi social

Ndërveprimi social- një sistem veprimesh shoqërore të ndërvarura që lidhen me varësinë ciklike, në të cilin veprimi i një subjekti është njëkohësisht shkaku dhe efekti i veprimeve të reagimit të subjekteve të tjera. Ajo lidhet me konceptin e “veprimit social”, i cili është pikënisja për formimin e lidhjeve shoqërore. Ndërveprimi shoqëror si një mënyrë e zbatimit të lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore presupozon praninë e të paktën dy subjekteve, vetë procesin e ndërveprimit, si dhe kushtet dhe faktorët për zbatimin e tij. Në rrjedhën e ndërveprimit bëhet formimi dhe zhvillimi i individit, i sistemit shoqëror, ndryshimi i tyre në strukturën shoqërore të shoqërisë etj.

Ndërveprimi shoqëror përfshin transferimin e veprimit nga një aktor shoqëror në tjetrin, marrjen dhe reagimin ndaj tij në formën e një veprimi reagimi, si dhe rifillimin e veprimeve të aktorëve shoqërorë. Ajo ka një kuptim shoqëror për pjesëmarrësit dhe përfshin shkëmbimin e veprimeve të tyre në të ardhmen për shkak të pranisë në të të një kauzaliteti të veçantë - marrëdhënie shoqërore. Marrëdhëniet shoqërore formohen në procesin e ndërveprimit midis njerëzve dhe janë rezultat i ndërveprimeve të tyre të kaluara që kanë marrë një formë të qëndrueshme shoqërore. Ndërveprimet sociale, përkundrazi, nuk janë "të ngrira" forma sociale, dhe praktikat shoqërore "të gjalla" të njerëzve që kushtëzohen, drejtohen, strukturohen, rregullohen nga marrëdhëniet shoqërore, por janë në gjendje të ndikojnë në këto forma shoqërore dhe t'i ndryshojnë ato.

Ndërveprimi social përcaktohet nga statuset dhe rolet shoqërore të individit dhe grupeve shoqërore. Ajo ka një anë objektive dhe subjektive:

• ana objektive - faktorë që janë të pavarur nga ndërveprimi, por që ndikojnë në to.
• Ana subjektive- qëndrimi i ndërgjegjshëm i individëve ndaj njëri-tjetrit në procesin e ndërveprimit, bazuar në pritjet e ndërsjella.

Klasifikimi i ndërveprimit social

1. Fillore, dytësore (ideologjike, fetare, morale)
2. Nga numri i pjesëmarrësve: ndërveprimi i dy personave; një person dhe një grup njerëzish; mes dy grupeve
3. Shumëkombëshe
4. Mes njerëzve me të ardhura të ndryshme etj.

Shënime

Shiko gjithashtu

Fondacioni Wikimedia. 2010 .

• Moret & Rails
• Politika energjetike e BE-së

Shihni se çfarë është "Ndërveprimi social" në fjalorë të tjerë:

NDËRVEPRIMI SHOQËROR- procesi i ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të objekteve shoqërore mbi njëri-tjetrin, në të cilin palët ndërvepruese janë të lidhura nga një varësi ciklike shkakësore. ST. si një lloj lidhjeje paraqet integrimin e veprimeve, funksionale ... Fjalori më i fundit filozofik

ndërveprimi social- ndërveprimi ndërmjet dy ose më shumë individëve, gjatë të cilit transmetohen informacione të rëndësishme shoqërore ose kryhen veprime që janë të përqendruara në tjetrin ... Sociologjia: një fjalor

ndërveprimi social- Emrat ADRESA/HT, dërguesi/tel. Një person ose organizatë që dërgon çdo lloj korrespondence (letra, telegrame, etj.). ADRESA/T, marrësi/tel. Personi ose organizata që merr ndonjë korrespondencë ... ... Fjalori i sinonimeve të gjuhës ruse

NDËRVEPRIMI SHOQËROR- procesi i ndikimit të drejtpërdrejtë ose të tërthortë të objekteve shoqërore mbi njëri-tjetrin, në të cilin palët ndërvepruese janë të lidhura nga një varësi ciklike shkakësore. S.V. si një lloj komunikimi paraqet integrimin e veprimeve, ... ... Sociologji: Enciklopedi

NDËRVEPRIMI SHOQËROR- Shihni ndërveprimin... Fjalor në psikologji

ndërveprimi social- procesi me të cilin njerëzit veprojnë dhe reagojnë ndaj të tjerëve... Fjalori i Punës Sociale

ndërveprimi social- një sistem veprimesh shoqërore të ndërvarura që lidhen me varësinë ciklike, në të cilin veprimi i një subjekti është njëkohësisht shkak dhe pasojë e veprimeve të reagimit të subjekteve të tjera ... Fjalori sociologjik Socium

NDËRVEPRIMI SHOQËROR- shih NDËRVEPRIM SOCIAL... Fjalori më i fundit filozofik

Ndërveprimi social- Ndërveprimi social “një mënyrë e zbatimit të lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore në një sistem që nënkupton praninë e të paktën dy subjekteve, vetë procesin e ndërveprimit, si dhe kushtet dhe faktorët për zbatimin e tij. Gjatë ndërveprimit zhvillohet ... ... Wikipedia

veprim social- veprimi njerëzor (pavarësisht nëse është i jashtëm apo i brendshëm, përbën mosndërhyrje ose pranim nga pacienti), i cili, sipas aktorit të supozuar ose aktorët kuptimi lidhet me veprimin ... ... Wikipedia

libra

• Blini për 960 UAH (vetëm në Ukrainë)
• Partneriteti social. Ndërveprimi i qeverisë, biznesit dhe personelit të punësuar. Libër mësuesi për studime universitare dhe pasuniversitare, Voronina L.I. Autori i tekstit jo vetëm që i referohet veprave të sociologëve të huaj dhe rusë, duke përfshirë veprat mbi sociologjinë ekonomike, por gjithashtu tregon vizionin e tij për aktualitetin ...

ndërveprimi social

Pika fillestare për shfaqjen e një lidhjeje sociale është ndërveprimi i individëve ose grupeve të individëve për të përmbushur disa nevoja.

ndërveprim -është çdo sjellje e një individi ose e një grupi individësh që është e rëndësishme për individët e tjerë dhe grupet e individëve ose shoqërinë në tërësi në momentin e tanishëm dhe në të ardhmen. Kategoria "ndërveprim" shpreh përmbajtjen dhe natyrën e marrëdhënieve ndërmjet individëve dhe grupeve shoqërore si bartës të përhershëm të cilësisë. lloje te ndryshme aktivitete që ndryshojnë në pozitat (statuset) dhe rolet (funksionet) shoqërore. Pavarësisht se në cilën sferë të jetës së shoqërisë (ekonomike, politike, etj.) zhvillohet ndërveprimi, ai është gjithmonë i natyrës shoqërore, pasi shpreh lidhjet ndërmjet individëve dhe grupeve të individëve, lidhje të ndërmjetësuara nga qëllimet që secili prej ndërvepruesve festa fanitet.

Ndërveprimi social ka një anë objektive dhe subjektive. Ana objektive e ndërveprimit- këto janë lidhje të pavarura nga individët, por që ndërmjetësojnë dhe kontrollojnë përmbajtjen dhe natyrën e ndërveprimit të tyre. Ana subjektive e ndërveprimit - Ky është një qëndrim i ndërgjegjshëm i individëve ndaj njëri-tjetrit, i bazuar në pritjet (pritjet) reciproke të sjelljes përkatëse. Këto janë marrëdhënie ndërpersonale (ose, më gjerësisht, socio-psikologjike), të cilat janë lidhje dhe marrëdhënie të drejtpërdrejta ndërmjet individëve që zhvillohen në kushte specifike të vendit dhe kohës.

Mekanizmi i ndërveprimit social përfshin: individët që kryejnë veprime të caktuara; ndryshimet në botën e jashtme të shkaktuara nga këto veprime; ndikimi i këtyre ndryshimeve tek individët e tjerë; reagimet nga individët e prekur.

Nën ndikimin e Simmel dhe veçanërisht Sorokin, ndërveprimi në interpretimin e tij subjektiv u pranua si koncept fillestar i teorisë së grupit, dhe më pas u bë koncepti fillestar i sociologjisë amerikane. Siç shkroi Sorokin: "Ndërveprimi i dy ose më shumë individëve është një koncept i përgjithshëm i një fenomeni shoqëror: ai mund të shërbejë si një model për këtë të fundit. Duke studiuar strukturën e këtij modeli, ne mund të kuptojmë edhe strukturën e të gjitha dukurive shoqërore. Duke e zbërthyer ndërveprimin në pjesët përbërëse të tij, ne në këtë mënyrë do t'i zbërthejmë në pjesë dukuritë më komplekse shoqërore. "Lënda e sociologjisë," thotë një nga amerikanët mjete mësimore Sipas sociologjisë, është ndërveprim i drejtpërdrejtë verbal dhe joverbal. Detyra kryesore e sociologjisë është të arrijë një njohuri sistematike të retorikës sociale. Intervista si formë retorike nuk është thjesht një mjet sociologjik, por pjesë e tematikës së saj.”

Megjithatë, në vetvete, ndërveprimi shoqëror ende nuk shpjegon asgjë. Për të kuptuar ndërveprimin, është e nevojshme të sqarohen vetitë e forcave ndërvepruese dhe këto veti nuk mund të shpjegohen në faktin e ndërveprimeve, pavarësisht se si ndryshojnë për shkak të tij. Vetë fakti i ndërveprimit nuk shton njohuri. Gjithçka varet nga vetitë dhe cilësitë individuale dhe shoqërore të palëve që ndërveprojnë. Kjo është arsyeja pse gjëja kryesore në ndërveprimin shoqëror është ana e përmbajtjes. Në sociologjinë moderne evropiane perëndimore dhe amerikane, kjo anë e ndërveprimit shoqëror konsiderohet kryesisht nga pikëpamja e ndërveprimit simbolik dhe etnomstodologjisë. Në rastin e parë, çdo dukuri shoqërore shfaqet si një ndërveprim i drejtpërdrejtë i njerëzve, i realizuar në bazë të perceptimit dhe përdorimit të simboleve, kuptimeve të përbashkëta etj.; si rrjedhim, objekti i njohjes shoqërore konsiderohet si një tërësi simbolesh të mjedisit njerëzor të përfshirë në një "situatë të sjelljes". Në rastin e dytë, realiteti social shihet si “një proces ndërveprimi i bazuar në përvojën e përditshme”.

Përvoja e përditshme, kuptimet dhe simbolet që drejtojnë individët ndërveprues, i japin ndërveprimit të tyre dhe nuk mund të jetë ndryshe, një cilësi e caktuar. Por në këtë rast, ana kryesore cilësore e ndërveprimit mbetet mënjanë - ato fenomene dhe procese reale shoqërore që u shfaqen njerëzve në formën e kuptimeve, simboleve, përvojës së përditshme.

Si rezultat, realiteti shoqëror dhe përbërësit e tij objektet sociale veprojnë si një kaos veprimesh të ndërsjella bazuar në "rolin interpretues" të individit në "përcaktimin e situatës" ose në vetëdijen e zakonshme. Pa mohuar aspektet semantike, simbolike dhe aspekte të tjera të procesit të ndërveprimit shoqëror, duhet pranuar se burimi i tij gjenetik është puna, prodhimi material dhe ekonomia. Nga ana tjetër, gjithçka që rrjedh nga baza mund dhe ka një efekt të kundërt mbi bazën.

Mënyra e ndërveprimit

Mënyra se si një individ ndërvepron me individët e tjerë dhe mjedisin shoqëror në tërësi, përcakton "përthyerjen" e normave dhe vlerave shoqërore përmes ndërgjegjes së individit dhe veprimeve të tij reale bazuar në kuptimin e këtyre normave dhe vlerave.

Metoda e ndërveprimit përfshin gjashtë aspekte: 1) transferimin e informacionit; 2) marrjen e informacionit; 3) reagimi ndaj informacionit të marrë; 4) informacioni i përpunuar; 5) marrjen e informacionit të përpunuar; 6) reagimi ndaj këtij informacioni.

marrëdhëniet shoqërore

Ndërveprimi çon në krijimin e marrëdhënieve shoqërore. Marrëdhëniet shoqërore janë lidhje relativisht të qëndrueshme midis individëve (si rezultat i të cilave ata institucionalizohen në grupe shoqërore) dhe grupeve shoqërore si bartës të vazhdueshëm të llojeve të ndryshme cilësisht të aktiviteteve që ndryshojnë në Statusi social dhe rolet në strukturat shoqërore.

Komunitetet sociale

Bashkësitë sociale karakterizohen nga: prania e kushteve të jetesës (socio-ekonomike, pozitë shoqërore, trajnim dhe edukim profesional, interesa dhe nevoja, etj.) të përbashkëta për një grup të caktuar individësh ndërveprues (kategoritë sociale); mënyra e ndërveprimit të një grupi të caktuar individësh (kombe, klasat shoqërore, grupe socio-profesionale, etj.), d.m.th., një grup shoqëror; që i përkasin shoqatave territoriale të krijuara historikisht (qytet, fshat, vendbanim), d.m.th. bashkësi territoriale; shkalla e kufizimit të funksionimit të grupeve shoqërore nga një sistem i përcaktuar rreptësisht i normave dhe vlerave shoqërore, përkatësia e grupit të studiuar të individëve ndërveprues në disa institucione shoqërore (familje, arsim, shkencë, etj.).

Formimi i marrëdhënieve shoqërore

Ndërveprimi social është një shoqërues i pandryshueshëm dhe i vazhdueshëm i një personi që jeton mes njerëzve dhe është i detyruar të hyjë vazhdimisht në një rrjet kompleks marrëdhëniesh me ta. Lidhjet që dalin gradualisht marrin formën e atyre të përhershme dhe kthehen në marrëdhëniet shoqërore - grupe ndërveprimesh të përsëritura të ndërgjegjshme dhe të perceptuara në mënyrë sensuale, të ndërlidhura në kuptimin e tyre me njëra-tjetrën dhe të karakterizuara nga sjellje të përshtatshme. Marrëdhëniet shoqërore, si të thuash, përthyhen përmes përmbajtjes (ose gjendjes) të brendshme të një personi dhe shprehen në veprimtarinë e tij si marrëdhënie personale.

Marrëdhëniet shoqërore janë jashtëzakonisht të ndryshme në formë dhe përmbajtje. Secili person në mënyrën e vet përvojë personale e di se marrëdhëniet me të tjerët zhvillohen ndryshe, se kjo botë e marrëdhënieve përmban një gamë të larmishme ndjenjash - nga dashuria dhe simpatia e parezistueshme deri te urrejtja, përbuzja, armiqësia. Fiksi, si një ndihmës i mirë i sociologut, pasqyron në veprat e tij pasurinë e pashtershme të botës së marrëdhënieve shoqërore.

Duke i klasifikuar marrëdhëniet shoqërore, ato ndahen kryesisht në të njëanshme dhe reciproke. Marrëdhëniet shoqërore të njëanshme ekzistojnë kur partnerët e perceptojnë dhe vlerësojnë njëri-tjetrin ndryshe.

Marrëdhëniet e njëanshme janë mjaft të zakonshme. Një person përjeton një ndjenjë dashurie për një tjetër dhe supozon se edhe partneri i tij përjeton një ndjenjë të ngjashme dhe e orienton sjelljen e tij drejt kësaj pritshmërie. Megjithatë, kur, për shembull, një i ri i propozon një vajze, ai mund të marrë papritur një refuzim. Një shembull klasik i marrëdhënieve shoqërore të njëanshme është marrëdhënia midis Krishtit dhe apostullit Judë, i cili e tradhtoi mësuesin. Botëror dhe vendas trillim do të na japë shumë shembuj të situatave tragjike që lidhen me marrëdhëniet e njëanshme: Otello - Iago, Mozart - Salieri etj.

Marrëdhëniet shoqërore që lindin dhe ekzistojnë në shoqërinë njerëzore janë aq të larmishme, saqë këshillohet të merret në konsideratë ndonjë nga aspektet e tyre, bazuar në një sistem të caktuar vlerash dhe në veprimtarinë e individëve që synojnë ta arrijnë atë. Kujtojmë se në sociologji vlerat kuptojnë pikëpamjet dhe besimet e përbashkëta nga çdo komunitet në lidhje me qëllimet për të cilat njerëzit aspirojnë. Ndërveprimet sociale bëhen marrëdhënie shoqërore pikërisht për shkak të vlerave që individët dhe grupet e njerëzve do të donin të arrinin. Kështu, vlerat janë kusht i nevojshëm marrëdhëniet shoqërore.

Për të përcaktuar marrëdhëniet e individëve, përdoren dy tregues:

• pritjet (pritjet) e vlerës, të cilat karakterizojnë kënaqësinë me një model vlere;
• kërkesat e vlerës që parashtron një individ në procesin e shpërndarjes së vlerave.

Mundësia reale për të arritur një ose një pozicion tjetër vleror është potencial vlerësues. Shpesh kjo mbetet vetëm një mundësi, pasi individi ose grupi nuk ndërmerr hapa aktivë për të zënë pozicione më tërheqëse për vlerën.

Në mënyrë konvencionale, të gjitha vlerat ndahen si më poshtë:

• vlerat e mirëqenies, duke përfshirë përfitimet materiale dhe shpirtërore, pa të cilat është e pamundur të ruhet jeta normale e individëve - pasuria, shëndeti, siguria, përsosmëria profesionale;
• të gjitha të tjerat - fuqia si vlera më universale, pasi zotërimi i saj ju lejon të fitoni vlera të tjera (respekt, status, prestigj, famë, reputacion), vlerat morale(drejtësia, mirësia, mirësjellja etj.); dashuria dhe miqësia; dallojnë edhe vlerat kombëtare, ideologjike etj.

Ndër marrëdhëniet shoqërore janë marrëdhëniet varësia sociale, sepse ato janë të pranishme në shkallë të ndryshme në çdo aspekt tjetër. Varësia sociale është një marrëdhënie shoqërore në të cilën sistemi shoqëror S1, (individuale, grupore ose institucioni social) nuk mund të kryejë veprimet shoqërore të nevojshme për të d1 nëse sistemi shoqëror S 2 mos merrni asnjë veprim d2. Në të njëjtën kohë, sistemi S 2 quhet dominant, dhe sistemi S 1 - i varur.

Supozoni se kryetari i bashkisë së qytetit të Los Anxhelosit nuk mund të paguajë pagat shërbimet publike derisa paratë t'i alokohen nga guvernatori i Kalifornisë, i cili menaxhon këto fonde. Në këtë rast, zyra e kryetarit është një sistem i varur dhe administrata e guvernatorit shihet si sistemi dominues. Në praktikë, shpesh ndodh ndërvarësia e dyfishtë. Kështu, popullsia e një qyteti amerikan varet nga kreu për sa i përket shpërndarjes së fondeve, por kryetari i bashkisë varet edhe nga votuesit që mund të mos e zgjedhin atë për term i ri. Linja e sjelljes së sistemit të varur duhet të jetë e parashikueshme për sistemin dominues në fushën që ka të bëjë me marrëdhëniet e varësisë.

Varësia sociale bazohet gjithashtu në ndryshimin e statusit në grup, i cili është tipik për organizatat. Kështu, individët me status të ulët janë të varur nga individë ose grupe që janë me status më të lartë; vartësit varen nga udhëheqësi. Varësia lind nga dallimet në zotërimin e vlerave kuptimplote pavarësisht statusit zyrtar. Për shembull, një udhëheqës mund të jetë i varur financiarisht nga një vartës nga i cili ka marrë hua një shumë të madhe parash. latente, d.m.th. të fshehura, varësitë luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e organizatave, ekipeve, grupeve.

Shpesh në një organizatë, drejtuesi mbështetet në gjithçka në mendimin e një të afërmi që punon këtu, për ta kënaqur atë, shpesh merren vendime të gabuara nga pikëpamja e interesave të organizatës, për të cilat më pas paguan i gjithë ekipi. Në vaudevilin e vjetër "Lev Gurych Sinichkin", pyetja se kush do të luajë rolin kryesor në shfaqjen premierë në vend të aktores së sëmurë mund të vendoset vetëm nga "mbrojtësi" kryesor i teatrit (Konti Zefirov). Kardinali Richelieu drejtoi efektivisht Francën në vend të mbretit. Ndonjëherë një sociolog, për të kuptuar situatë konflikti në ekipin ku ai u ftua si ekspert, duhet të fillohet me kërkimin e një "eminence gri" - një udhëheqës informal që në fakt ka ndikim të vërtetë në organizatë.

marrëdhëniet e pushtetit janë me interesin më të madh tek studiuesit e varësisë sociale. Fuqia si aftësia e disave për të kontrolluar veprimet e të tjerëve ka një rëndësi vendimtare në jetën e një personi dhe shoqërisë, por deri më tani shkencëtarët nuk kanë zhvilluar një konsensus se si kryhen marrëdhëniet e pushtetit. Disa (M. Weber) besojnë se pushteti lidhet kryesisht me aftësinë për të kontrolluar veprimet e të tjerëve dhe për të kapërcyer rezistencën e tyre ndaj këtij kontrolli. Të tjerët (T. Parsons) rrjedhin nga fakti se pushteti para së gjithash duhet të legalizohet, pastaj pozicioni personal i liderit i bën të tjerët t'i binden atij, pavarësisht se cilësitë personale lideri dhe vartësit. Të dyja pikëpamjet kanë të drejtë të ekzistojnë. Kështu, shfaqja e një partie të re politike fillon me faktin se ekziston një lider që ka aftësinë të bashkojë njerëzit, të krijojë një organizatë dhe të fillojë ta udhëheqë atë.

Nëse pushteti legalizohet (legjitim), njerëzit i binden atij si një forcë, duke i rezistuar së cilës është e padobishme dhe e pasigurt.

Në shoqëri, ka aspekte të tjera, jo të legalizuara të manifestimit të varësisë nga pushteti. Ndërveprimi i njerëzve në nivelin personal shpesh çon në shfaqjen e marrëdhënieve të pushtetit, paradoksale dhe të pashpjegueshme nga pikëpamja e sensit të përbashkët. Një person me vullnetin e tij të lirë, i pa nxitur nga askush, bëhet mbështetës i sekteve ekzotike, ndonjëherë një skllav i vërtetë i pasioneve të tij, të cilat e bëjnë atë të shkelë ligjin, të vendosë të vrasë ose të vetëvritet. Tërheqja e parezistueshme ndaj lojërave të fatit mund ta privojë një person nga jetesa e tij, por ai përsëri dhe përsëri kthehet në ruletë ose letra.

Kështu, në një numër sferash të jetës, ndërveprimet vazhdimisht të përsëritura gradualisht fitojnë një karakter të qëndrueshëm, të rregullt, të parashikueshëm. Në procesin e një renditjeje të tillë, krijohen lidhje të veçanta, të quajtura marrëdhënie shoqërore. Marrëdhëniet shoqërore - këto janë lidhje të qëndrueshme që lindin midis grupeve shoqërore dhe brenda tyre në procesin e veprimtarive materiale (ekonomike) dhe shpirtërore (juridike, kulturore).