Çfarë ka ndryshuar në jetën e banorëve të fshatit. Varësia e shëndetit të popullsisë rurale nga situata mjedisore dhe mënyra e jetesës. Mënyra e jetesës rurale

Në bazë të shkallës së urbanizimit të mjedisit dallohen stilet e jetesës urbane dhe rurale. Mënyra e jetesës rurale (më tradicionale për banorët) karakterizohet nga një orientim drejt sistemit tradicional të vlerave; mbizotërimi i transmetimit natyror familjar të orientimeve të vlerave nga brezi në brez; konsumi i ulët i informacionit indirekt përmes shtypit dhe kanaleve të komunikimit masiv; stabiliteti relativ i specifikave kombëtare dhe rajonale; format tradicionale të punës; fokusi kryesor në vetë-mjaftueshmërinë dhe vetëshërbimin; përdorimi i ulët i shërbimeve publike; zhvillimi dhe moszhvillimi i përgjithshëm i familjes aktivitete individuale; stabiliteti i lidhjeve familjare dhe fqinjësore dhe një sërë veçorish të tjera.

Mënyra e jetesës rurale ka shumë varietete etnike, rajonale dhe industriale, të cilat reflektohen në karakteristikat dhe kërkesat sociale për banesat rurale. Mënyra ideale e jetesës tradicionale rurale është gjithnjë e më e rrallë; urbanizimi dhe teknologjitë e reja të komunikimit po depërtojnë gradualisht në fshat, duke e afruar mënyrën e jetesës rurale me atë urbane. Llojet e ndërtesave në një fshat modern janë shpesh të ngjashme me ato urbane shumëkatëshe, duke ofruar të njëjtin grup shërbimesh publike.

Arkitektura rurale dallohet nga konservatorizmi i madh i zgjidhjeve (Fig. 2.9), përdorimi i gjerë i materialeve dhe strukturave tradicionale.

Në të njëjtën kohë, vendbanimet dacha të banorëve urbanë me zgjidhjet më moderne arkitekturore dhe inxhinierike tani po depërtojnë gjithnjë e më shumë në fshat. Kjo lë një gjurmë urbane në arkitekturën tradicionale rurale dhe çon në një nivelim gradual të arkitekturës unike rurale, duke e sjellë atë më pranë standardeve urbane. Deri më tani, arkitektura tradicionale rurale është më miqësore me mjedisin në krahasim me arkitekturën urbane, megjithëse ajo ndryshon në një gamë më të vogël dhe shumëllojshmëri nevojash të përmbushura (për shembull, shtëpitë fshatare Ngrohja qendrore, kanalizimi etj. nuk ofrohen gjithmonë).

Mënyra e jetesës urbane ndryshon dukshëm nga ajo rurale në dinamizmin më të madh të proceseve shoqërore, mbizotërimin e transmetimit të kulturës përmes mediave në krahasim me transmetimin e jetës natyrore, familjare dhe të përditshme. Karakterizohet nga ndërkombëtarizimi relativ i jetës së përditshme; vlerësim i lartë subjektiv dhe zhvillim i shpejtë i aktiviteteve të zgjedhura lirisht në fushën e konsumit të informacionit, puna e prodhimit, krijimtari artistike, teknike, shkencore; vlerësimi i ulët i punës së shtëpisë dhe përdorimi aktiv i të gjithëve mënyrat e disponueshme reduktimi i kohës së shpenzuar për të; përdorimi i gjerë i sferës së shërbimeve kulturore dhe konsumatore, ndërkohë që ndërlikon njëkohësisht kohën e lirë dhe punën në shtëpi, dhe dobëson lidhjet fqinjësore dhe familjare. Ajo shoqërohet me një preferencë për kontakte me shokët e punës dhe organizimin e rekreacionit të përbashkët me ta në vend të komunikimit brenda familjes; për studentët dhe punëtorët - me një tepricë të komunikimit me role formale; për beqarët që nuk janë të punësuar në prodhim - me një deficit të të gjitha llojeve të komunikimit të drejtpërdrejtë.

Mjedisi social ka një ndikim të madh tek adoleshentët. Sidoqoftë, mjedisi social përfshin jo vetëm përbërës të tillë si shkolla, familja, bashkëmoshatarët, por edhe vendbanimi - në qytet ose zonat rurale. Banorët urbanë dhe ruralë kanë dallime të konsiderueshme në stilin e jetesës dhe orientimet e vlerave. Prandaj, ne do të karakterizojmë vendbanimet rurale dhe urbane dhe do të karakterizojmë veçoritë e mënyrës së jetesës së banorëve të tyre.

Vendbanimet rurale. Veçoritë e mënyrës së jetesës fshatare lidhen me veçoritë e jetës së banorëve: nënshtrimi i punës ndaj ritmeve dhe cikleve të vitit; kushte pune më të vështira se zakonisht në qytet; mundësi të ulëta për lëvizjen e punës së banorëve; uniteti i madh i punës dhe jetës, pandryshueshmëria dhe intensiteti i punës së punës në parcelat shtëpiake dhe ndihmëse; Gama e aktiviteteve të kohës së lirë është mjaft e kufizuar. Në mënyrën e jetesës së vendbanimeve rurale janë ruajtur elemente të bashkësisë tradicionale të lagjes. Ata kanë një përbërje mjaft të qëndrueshme banorësh, diferencimi i tyre social-profesional dhe kulturor është i dobët dhe lidhjet e ngushta familjare dhe fqinjësore janë tipike.

Në përgjithësi, fshatrat dhe fshatrat moderne ruajnë shumë tipare tradicionale të mënyrës së jetesës rurale, ritmi është i matur, i pangutur dhe ruan elemente të konformitetit natyror. Koha nuk konsiderohet gjithmonë nga banorët e fshatit si e shpejtë, si vlerë shoqërore.

Fshati karakterizohet nga “hapja” e komunikimit. Mungesa e dallimeve të mëdha sociale dhe kulturore mes banorëve, numri i vogël i kontakteve reale dhe të mundshme e bëjnë komunikimin e fshatarëve mjaft të ngushtë dhe të mbulojë të gjitha aspektet e jetës. Miqësia dhe miqësia janë të diferencuara dobët, dhe për këtë arsye thellësia emocionale dhe intensiteti i komunikimit me partnerë të ndryshëm rrallë kanë dallime serioze. Si fshat më i vogël, aq më gjithëpërfshirës është komunikimi i banorëve të saj.

Rrethanat si prania ose mungesa e një shkolle, klubi, poste, qendre mjekësore, si dhe afërsia me qytetin, e madhe apo e vogël, dhe prania e rrugëve të mira dhe rrugëve të transportit janë gjithashtu të rëndësishme.

Lloji rural i vendbanimit ndikon në socializimin e fëmijëve, adoleshentëve dhe të rinjve pothuajse në mënyrë sinkretike (të padiferencuar), domethënë është praktikisht e pamundur të gjurmohet ndikimi i tyre në procesin e socializimit spontan, relativisht të udhëhequr dhe relativisht të kontrolluar nga shoqëria.

Në vendbanimet rurale, kontrolli social i sjelljes njerëzore është shumë i fortë. Përmbajtja e kontrollit social në shumë vendbanime rurale përcaktohet nga një atmosferë specifike socio-psikologjike. Sot karakterizohet nga tjetërsimi i banorëve nga ndjenja e zotëruesit të tokës ku jetojnë, dehja dhe alkoolizmi.

Shkolla rurale, për shkak të integrimit të saj të ngushtë në jeta rurale, ndikon në edukimin e brezave të rinj shumë më pak se ai urban.

Një familje rurale (në të cilën fëmijët identifikohen me prindërit e tyre në një masë shumë më të madhe sesa në një familje urbane) ndikon në socializimin e anëtarëve të saj kryesisht në të njëjtin drejtim si fshati si një mikroshoqëri, shpesh pavarësisht nga statusi socio-profesional dhe nivelin arsimor të prindërve.

Ndikimi vazhdimisht në rritje i qytetit në fshat luan një rol të veçantë në socializimin e banorëve të fshatit. Prodhon një riorientim të caktuar të vlerave jetësore mes atyre reale, të aksesueshme në kushte rurale, dhe atyre që janë karakteristike për qytetin dhe që mund të jenë vetëm një standard, një ëndërr për një banor rural.

Vendbanimet urbane. Qyteti karakterizohet nga: përqendrimi sasi e madhe banorë dhe dendësi e lartë e popullsisë në një zonë të kufizuar; një shkallë e lartë e diversitetit të veprimtarisë njerëzore (si në sferën e punës ashtu edhe në atë joproduktive); struktura të diferencuara socio-profesionale dhe shpesh etnike të popullsisë.

Qyteti ka një sërë karakteristikash që krijojnë kushte të veçanta socializimin e banorëve të saj, veçanërisht brezave të rinj.

Një qytet modern është objektivisht qendra e kulturës: materiale (arkitektura, industria, transporti, monumentet e kulturës materiale), shpirtërore (edukimi i banorëve, institucionet kulturore, institucionet arsimore, monumente të kulturës shpirtërore etj.). Falë kësaj, si dhe numrit dhe diversitetit të shtresave dhe grupeve të popullsisë, qyteti është një qendër informacioni potencialisht e disponueshme për banorët e tij.

Në të njëjtën kohë, qyteti është një qendër e faktorëve kriminogjenë, strukturave dhe grupeve kriminale, si dhe të të gjitha llojeve të sjelljeve devijuese. Qyteti ka një numër të madh familjesh jofunksionale me potencial kriminal; ka një numër pak a shumë të madh përdoruesish të drogave narkotike dhe toksike (sidomos te të rinjtë); ka grupe dhe shoqata joformale me orientim antisocial; pasioni për lojërat e fatit është i përhapur, ka një përfshirje pak a shumë masive të grupeve të ndryshme të banorëve në tregtinë e vogël, realisht ose potencialisht të kriminalizuar, ka grupe të qëndrueshme kriminale që përfshijnë të rinjtë dhe adoleshentët në përbërjen dhe sferën e tyre të ndikimit.

Qyteti karakterizohet gjithashtu nga një mënyrë jetese urbane e krijuar historikisht, e cila përfshin karakteristikat kryesore të mëposhtme:

· mbizotërimi i kontakteve anonime, biznesore, afatshkurtra, të pjesshme dhe sipërfaqësore në komunikimi ndërpersonal, por në të njëjtën kohë një shkallë e lartë selektiviteti në lidhjet emocionale;

· Rëndësia e ulët e bashkësive territoriale të banorëve, kryesisht të pazhvilluara, lidhjet fqinjësore selektive dhe, si rregull, funksionalisht të përcaktuara (bashkëpunimi i familjeve me fëmijë të vegjël ose të moshuar për t'u kujdesur për ta, lidhje "makine" etj.);

· rëndësia e lartë subjektive dhe emocionale e familjes për anëtarët e saj, por në të njëjtën kohë mbizotërimi i komunikimit intensiv jashtëfamiljar;

· diversiteti i stileve të jetesës, stereotipet kulturore, orientimet e vlerave;

· paqëndrueshmëri statusi social banor i qytetit, i madh lëvizshmëri sociale;

kontrolli i dobët i sjelljes njerëzore dhe roli i rëndësishëm i vetëkontrollit për shkak të pranisë së të ndryshmeve lidhjet sociale dhe anonimiteti.

Karakteristikat e përmendura më sipër e bëjnë qytetin një faktor të fuqishëm në shoqërizimin njerëzor, sepse krijojnë kushte që fëmijët, adoleshentët dhe të rinjtë të bëjnë zgjedhje dhe të demonstrojnë lëvizshmëri.

Qyteti krijon për lëvizjen e banorëve të tij në aspekte të ndryshme aktivitetet e tyre jetësore. Më themelore prej tyre është lëvizshmëria territoriale.

Së pari, me moshën, hapësira e jetesës së perceptuar, e njohur dhe e zotëruar e një personi zgjerohet. Ky zgjerim shkon nga oborri i parashkollorëve matanë rrugës, lagjja e nxënësve të shkollave fillore, lagjja e adoleshentëve në pjesë të tjera të qytetit dhe madje edhe qyteti në tërësi në rini.

Së dyti, me moshën, një orientim drejt kalimit të një pjese të kohës brenda vende publike, intensiteti i të cilit, si rregull, arrin kulmin në adoleshencë dhe më pas, si rregull, edhe bie.

Së treti, në adoleshencë ose adoleshencë, shumë banorë të qytetit zhvillojnë zona dhe vende subjektivisht domethënëse dhe intime të rëndësishme me të cilat lidhen fushat më të rëndësishme të jetës, dhe më vonë - kujtimet.

Së katërti, banorët e qytetit kanë potencialin të ndryshojnë vendbanimin e tyre brenda qytetit.

Për socializimin e një banori të qytetit, rëndësia kryesore është se qyteti krijon kushte për lëvizshmëri sociale, si horizontale (ndryshimet në llojin e profesioneve dhe grupet e anëtarësimit brenda një shtrese shoqërore) dhe vertikale (kalimet nga një shtresë shoqërore në tjetrën - lart. ose poshtë shkallëve shoqërore).

Në varësi të masës në të cilën adoleshentët i realizojnë mundësitë për lëvizje, ata janë pak a shumë të përgatitur për të përdorur forma dhe metoda të reja të veprimtarisë, njohëse, të aftë dhe të kujdesshëm në komunikim, të përgatitur për të papritura në kontaktet e përditshme dhe të orientuar në realitetin përreth; të prirur ndaj rreziqeve dhe përgjigjeve jo standarde ndaj sfidave të jetës. E gjithë kjo përcakton në masë të madhe gatishmërinë, gatishmërinë dhe dëshirën e fëmijëve dhe adoleshentëve për të bërë një zgjedhje.

Çdo person bën zgjedhje të shumta gjatë gjithë jetës së tij, duke treguar subjektivitetin dhe subjektivitetin e tij, duke vlerësuar pak a shumë me vetëdije alternativat që ka në dispozicion dhe duke u vetëvendosur në lidhje me to.

Qyteti si qendër e kulturës, si dhe fenomeneve prosociale, asociale dhe antisociale, mënyra e jetesës urbane në përgjithësi i ofron secilit prej banorëve të tij një gamë të madhe alternativash shumë të ndryshme. Kjo krijon mundësi potenciale për zgjedhje individuale në sfera të ndryshme të jetës. Le të shënojmë vetëm disa prej tyre, më domethënësit për socializimin e brezave të rinj.

Së pari, qyteti ofron sasi e madhe alternativa, duke qenë një lloj “nyje” e fushës së informacionit dhe informacionit. Bartësit e informacionit janë arkitektura, planifikimi i qytetit, transporti, reklamimi, fluksi i njerëzve dhe individëve.

Së dyti, në qytet një person ndërvepron dhe komunikon me një numër të madh partnerësh të vërtetë, dhe gjithashtu ka mundësinë të kërkojë ndërveprim, miq, miq, të dashur me një numër edhe më të madh partnerësh të mundshëm. Në përgjithësi, qyteti ofron një zgjedhje të gjerë të qarqeve dhe grupeve shoqërore.

Së treti, ndërveprimet dhe marrëdhëniet janë dukshëm të diferencuara në qytet. Këtu, sjellja e miratuar dhe e papranuar e të rriturve dhe të rinjve në përgjithësi ndryshon ndjeshëm. Komunikimi midis të rriturve dhe më të rinjve tenton të bëhet më pak intensiv dhe i hapur ndërsa fëmijët rriten.

Komunikimi me bashkëmoshatarët ka karakteristika të dukshme të lidhura me moshën. Zakonisht zhvillohet në grupe që ngrihen në klasë ose në oborr. Megjithatë, sa më i madh të bëhet një fëmijë, aq më shpesh ai mund të kërkojë dhe të gjejë partnerë jashtë klasës, shkollës dhe oborrit.

Së katërti, diferencimi social-kulturor i popullsisë urbane, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, afërsia territoriale mjaft e ngushtë e shtresave, çojnë në faktin se një banor i qytetit jo vetëm sheh dhe njeh stile të ndryshme jetese dhe aspirata vlerësuese. , por ka edhe mundësinë t'i “provosh” vetë.

Në përgjithësi, roli i qytetit në socializimin e fëmijëve, adoleshentëve dhe të rinjve përcaktohet nga fakti se ai i ofron çdo banori të qytetit mundësi potencialisht të gjera për të zgjedhur rrethet shoqërore, sistemet e vlerave, stilet e jetesës dhe, rrjedhimisht, mundësitë për vetë-realizimi dhe vetëpohimi.

Kështu, duke u bazuar në të gjitha sa më sipër, përfundimin mund ta paraqesim në formën e një tabele në të cilën përvijojmë shkurtimisht ndryshimet kryesore në stilin e jetesës së banorëve urbanë dhe ruralë.

Tabela. Karakteristikat krahasuese stili i jetesës në zonat urbane dhe rurale

Qyteti i ofron çdo qytetari mundësi potencialisht të gjera për të zgjedhur rrethet shoqërore, sistemet e vlerave, stilet e jetesës dhe, rrjedhimisht, mundësi për vetërealizim dhe vetë-afirmim.

Migrimi i banorëve të fshatit drejt qyteteve po ndodh prej kohësh, por ende rreth një e katërta e popullsisë së vendit tonë jeton në fshatra, fshatra dhe zona të tjera rurale.

Veçantia e mënyrës së jetesës rurale lidhet drejtpërdrejt me karakteristikat e punës dhe të jetës së banorëve: nënshtrimi i punës ndaj ritmeve dhe cikleve natyrore; kushte pune më rraskapitëse se zakonisht në qytetet e mëdha; mungesa praktike e mundësive për lëvizjen e punës së banorëve; unitet i madh i punës dhe jetës, intensiteti i punës së punës në shtëpi dhe parcela ndihmëse; zgjedhja e aktiviteteve në kohën e lirë është e vogël. Mënyra e jetesës së vendbanimeve rurale përmban elemente të një bashkësie tradicionale lagjeje. Ata kanë një përbërje të përhershme banorësh, diferencimi i tyre social-profesional dhe kulturor është tepër i vogël dhe tipike janë lidhjet shumë të ngushta familjare dhe fqinjësore.

Fshati karakterizohet nga “hapja” dhe sinqeriteti i komunikimit. Mungesa e kontrasteve të mëdha shoqërore dhe kulturore midis banorëve dhe numri i vogël e bën komunikimin e fshatarëve mjaft të ngushtë dhe të depërtojë në të gjitha fushat e jetës. Miqësia dhe shoqëria janë të diferencuara dobët dhe, për rrjedhojë, praktikisht nuk ka asnjë ndryshim në thellësinë emocionale dhe intensitetin e komunikimit me partnerë të ndryshëm. Sa më i vogël të jetë fshati, aq më i ngushtë dhe më i ngushtë është komunikimi mes banorëve të tij.

Fshatrat si një lloj vendbanimi ndikojnë në socializimin e fëmijëve, adoleshentëve dhe të rinjve në një mënyrë pothuajse sinkretike (të padiferencuar). Është e vështirë të përcaktohet shkalla e ndikimit në rrjedhën e socializimit spontan, të drejtuar dhe të kontrolluar.

Në praktikë, kjo për faktin se në fshatra kontrolli i sjelljes njerëzore në shoqëri është shumë i zakonshëm. Meqenëse ka pak banorë, lidhjet mes tyre janë pak a shumë të ngushta, të gjithë dinë gjithçka për të gjithë, ekzistenca anonime e një personi është praktikisht joreale, çdo moment i jetës së tij bëhet objekt vlerësimi nga publiku.

Përmbajtja e kontrollit social në shumë vendbanime rurale përcaktohet nga një atmosferë specifike socio-psikologjike. Sipas një studiuesi të një fshati modern V. G. Vinogradsky, jeta e çuditshme ekonomike e shumë fshatrave krijon një ndërthurje të ndërgjegjes dhe pandershmërisë, "vjedhjes së shpejtë" dhe "kursimit të zymtë dhe madje koprracisë", "dymendësisë totale".

Familja rurale fillon të marrë pjesë në socializimin e anëtarëve të saj kryesisht në të njëjtin drejtim si fshati si mikroshoqëri, shpesh pavarësisht nga statusi social-profesional dhe niveli arsimor i të rriturve.

Ndikimi gjithnjë në rritje i qytetit në fshat luan një rol të rëndësishëm në socializimin e banorëve të fshatit. Prodhon një ndryshim të caktuar në orientimin e vlerave të jetës nga ato reale (të disponueshme në kushte rurale) në ato që janë karakteristike për qytetin dhe mund të jenë vetëm një standard, një ëndërr për një banor rural.

Faqe 25 nga 56

25. Origjinaliteti i mënyrës së jetesës fshatare

Migrimi i banorëve të fshatit drejt qyteteve po ndodh prej kohësh, por ende rreth një e katërta e popullsisë së vendit tonë jeton në fshatra, fshatra dhe zona të tjera rurale.

Veçantia e mënyrës së jetesës rurale lidhet drejtpërdrejt me karakteristikat e punës dhe të jetës së banorëve: nënshtrimi i punës ndaj ritmeve dhe cikleve natyrore; kushte pune më rraskapitëse se zakonisht në qytetet e mëdha; mungesa praktike e mundësive për lëvizjen e punës së banorëve; unitet i madh i punës dhe jetës, intensiteti i punës së punës në bujqësi shtëpiake dhe ndihmëse; zgjedhja e aktiviteteve në kohën e lirë është e vogël. Mënyra e jetesës së vendbanimeve rurale përmban elemente të një bashkësie tradicionale lagjeje. Ata kanë një përbërje të përhershme banorësh, diferencimi i tyre social-profesional dhe kulturor është tepër i vogël dhe tipike janë lidhjet shumë të ngushta familjare dhe fqinjësore.

Fshati karakterizohet nga “hapja” dhe sinqeriteti i komunikimit. Mungesa e kontrasteve të mëdha shoqërore dhe kulturore midis banorëve dhe numri i vogël e bën komunikimin e fshatarëve mjaft të ngushtë dhe të depërtojë në të gjitha fushat e jetës. Miqësia dhe shoqëria janë të diferencuara dobët dhe, për rrjedhojë, praktikisht nuk ka asnjë ndryshim në thellësinë emocionale dhe intensitetin e komunikimit me partnerë të ndryshëm. Sa më i vogël të jetë fshati, aq më i ngushtë dhe më i ngushtë është komunikimi mes banorëve të tij.

Fshatrat si një lloj vendbanimi ndikojnë në socializimin e fëmijëve, adoleshentëve dhe të rinjve në një mënyrë pothuajse sinkretike (të padiferencuar). Është e vështirë të përcaktohet shkalla e ndikimit në rrjedhën e socializimit spontan, të drejtuar dhe të kontrolluar.

Në praktikë, kjo për faktin se në fshatra kontrolli i sjelljes njerëzore në shoqëri është shumë i zakonshëm. Meqenëse ka pak banorë, lidhjet mes tyre janë pak a shumë të ngushta, të gjithë dinë gjithçka për të gjithë, ekzistenca anonime e një personi është praktikisht joreale, çdo moment i jetës së tij bëhet objekt vlerësimi nga publiku.

Përmbajtja e kontrollit social në shumë vendbanime rurale përcaktohet nga një atmosferë specifike socio-psikologjike. Sipas studiuesit të fshatrave moderne V. G. Vinogradsky, jeta e çuditshme ekonomike e shumë fshatrave krijon një ndërthurje të ndërgjegjes dhe pandershmërisë, "vjedhjes së mprehtë" dhe "kursimit të zymtë dhe madje koprracisë", "dymendësisë totale".

Familja rurale fillon të marrë pjesë në socializimin e anëtarëve të saj kryesisht në të njëjtin drejtim si fshati si mikroshoqëri, shpesh pavarësisht nga statusi social-profesional dhe niveli arsimor i të rriturve.

Ndikimi gjithnjë në rritje i qytetit në fshat luan një rol të rëndësishëm në socializimin e banorëve të fshatit. Prodhon një ndryshim të caktuar në orientimin e vlerave të jetës nga ato reale (të disponueshme në kushte rurale) në ato që janë karakteristike për qytetin dhe mund të jenë vetëm një standard, një ëndërr për një banor rural.