Semne și elemente ale instituțiilor sociale. Relaţiile sociale: semne şi tipuri Semne ale instituţiilor sociale: exemple
15. Conceptul de „grup social”. Semne ale unui grup social. Procese de formare a grupurilor.
grup social - este o comunitate stabilă existentă în mod obiectiv, un ansamblu de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza mai multor caracteristici, în special așteptările comune ale fiecărui membru al grupului față de ceilalți.
Conceptul de grup ca independent, alături de conceptele de personalitate (individ) și societate, se regăsește deja la Aristotel. În timpurile moderne, T. Hobbes a fost primul care a definit un grup ca „un anumit număr de oameni uniți de un interes comun sau de o cauză comună”.
Sub grup social este necesar să se înțeleagă orice ansamblu stabil existent în mod obiectiv de oameni legați printr-un sistem de relații reglementat de instituții sociale formale sau informale. Societatea în sociologie este privită nu ca o entitate monolitică, ci ca o colecție de multe grupuri sociale, interacționând și fiind într-o anumită dependență unul de celălalt. Fiecare persoană din timpul vieții aparține multor astfel de grupuri, inclusiv familie, grup prietenos, grup de studenți, națiune etc. Crearea de grupuri este facilitată de interesele și scopurile similare ale oamenilor, precum și de conștientizarea faptului că prin combinarea acțiunilor se pot obține rezultate semnificativ mai mari decât cu acțiunile individuale. Mai mult, activitatea socială a fiecărei persoane este în mare măsură determinată de activitățile grupurilor în care este inclusă, precum și de interacțiunea în cadrul grupurilor și între grupuri. Se poate afirma cu deplină încredere că doar într-un grup o persoană devine individ și este capabilă să-și găsească auto-exprimarea deplină.
Semne
prezența organizației interne;
scopul general (de grup) al activității;
forme de grup de control social;
mostre (modele) de activități de grup;
interacțiuni intense de grup;
un sentiment de apartenență la grup sau de apartenență;
participarea consecventă a rolului a membrilor grupului în activitati generale sau complicitate;
așteptările de rol ale membrilor grupului unul față de celălalt.
Procese de formare a grupurilor. –
16. Comunităţi sociale: naţional-etnice, socio-teritoriale.
Societate cum un sistem sociocultural integral este format din multe subsisteme cu diverse calități integrale de formare a sistemului. Unul dintre cele mai importante tipuri de subsisteme sociale sunt comunități sociale. De regulă, în general oamenii se unesc având interese, scopuri, funcții și statusuri similare determinate de acestea, roluri sociale, nevoi culturale.
Clasificarea comunităților sociale
Sistematizarea opiniilor sociologilor moderni cu privire la această problemă ne permite să identificăm o serie de motive potențiale și reale, necesare și suficiente pentru identificarea unei comunități:
asemănarea, apropierea condiţiilor de viaţă oameni (ca o condiție prealabilă potențială pentru apariția unei asociații);
comunitatea nevoilor oamenilor, conștientizarea lor subiectivă asemănări interesele lor (condiția prealabilă reală pentru apariția solidarității);
prezența interacțiunii, a activității comune, a schimbului interconectat de activități (direct în comunitate, indirect în societatea modernă);
formarea propriei culturi: sisteme regulamente interne relații, idei despre scopurile comunității, moralitate etc.;
consolidarea organizării comunitare, crearea unui sistem de management și autoguvernare;
social identificarea membrilor unei comunități, autoascrierea acestora la această comunitate.
Comunitatea socială - este o colecție de indivizi uniți identic condiţiile de viaţă, valori, interese, norme, conexiune socialăși conștientizarea identității sociale, acționând în ca subiect al vieţii sociale.
Comunitățile sociale de masă includ:
comunități etnice (rase, națiuni, naționalități, triburi);
socio-teritoriale comunitățile sunt colecții de persoane care locuiesc permanent pe un anumit teritoriu, formate pe baza diferențelor socio-teritoriale, având un mod de viață similar,
clasele sociale și păturile sociale(acestea sunt colecții de oameni care au caracteristici sociale comune și îndeplinesc funcții similare în sistemul de diviziune socială a muncii). Clasele se deosebesc în legătură cu atitudinea față de proprietatea mijloacelor de producție și natura însușirii bunurilor.
Straturile (sau straturile) sociale se disting pe baza diferențelor în natura muncii și stilul de viață (diferențele în stilul de viață sunt cele mai evidente).
| " |
Sociologie
ȘI METODOLOGIA CERCETĂRII SOCIOLOGICE
Sensul „social” nu poate fi dezvăluit decât prin întocmirea mecanismului de formare a acestuia în contextul logicii structurale a elementelor formatoare și prin indicarea specificului social.
· zonă de existență exclusiv umană;
· interacțiunea oamenilor în funcție de anumite nevoi;
· formarea și activarea ca urmare a acestei interacțiuni a caracteristicilor sociale, fiecare dintre acestea, luând semnificații specifice diferite, creează astfel o ierarhie pozițională;
· formarea în locul fiecărei poziții a unor grupuri de oameni care intră în relații semnificative între ei;
· procesul de organizare instituțională a acestor grupuri ca modalitate de satisfacere a nevoilor sociale inițiale și de exprimare și protejare a intereselor acestora în termeni de reglementare activități sociale;
· crearea şi distribuirea obiectelor sociale ca factori de satisfacţie socială.
Rolul fundamental de legătură în această logică îl joacă caracteristicile sociale și grupurile sociale formate de acestea.
O trăsătură socială este un factor al activității sociale care funcționează exclusiv în acest proces interacțiunea socială oameni şi capabile să formeze o ierarhie a grupurilor sociale.
Exemple: venit, proprietate asupra mijloacelor de producție, ideologie, etnie, credință religioasă, educație. Pe lângă funcțiile lor specifice aplicate, toate caracteristicile sociale poartă o sarcină fundamentală - asumarea sensuri diferite, ele poziționează ierarhia socială (inegalitatea grupului social).
Tipologizarea caracteristicilor sociale trece prin:
· pe domenii de activitate socială: economic, politic, religios etc.;
· în ceea ce privește complexitatea – simplu și complex ca o integrare a celor simple;
· după criteriul formării unei ierarhii social-grup: cantitativ, calitativ și mixt – cantitativ-calitativ;
· după criteriul filosofic: subiectiv - componente ale inegalității social-grup, unde conștiința umană este un factor de schimbare pozițională, și obiectiv, în vectorii cărora mișcarea este fie imposibilă (etnie și gen), fie nu depinde de gândirea subiectivă (vârstă).
Grupurile sociale sunt de obicei definite de unitatea intereselor sociale, ceea ce nu este în întregime exact în sensul naturii secundare a intereselor sociale în raport cu poziția specifică a unei caracteristici sociale. În plus, pentru multe grupuri sociale-comunități mari, unitatea formală a intereselor este atât de neutralizată de diferențele interpersonale de valoare-ideologice încât este pur și simplu incorect să vorbim despre integrativitatea scop-motivațională a acestor grupuri.
Astfel, un grup social ar trebui interpretat în primul rând ca un ansamblu de oameni care ocupă aceeași poziție-locație (statut) în ierarhia socială formată dintr-o anumită caracteristică socială. Tipologizarea grupurilor sociale are loc în funcție de sfere de activitate socială (economică, politică, religioasă etc.), numere, compoziție (simplu și complex), precum și după criteriul accesibilității (închis și deschis - ușor și dificil). pentru a accesa).
Să remarcăm prezența unor mari grupuri social-poziționale (contextul lor este prezent în definiția științifică), care în literatura sociologică sunt adesea numite comunități sociale - de exemplu, clase și națiuni și microgrupuri cu relativ constante și universale. contactul interpersonal, unde interesul social restrâns este primar și Factorul psihologic primește o oarecare importanță.
Cea mai importantă proprietate a grupurilor sociale a jocului de rol este capacitatea lor de a se organiza pentru a satisface nevoile sociale și de a-și exprima și proteja interesele în ceea ce privește reglementarea activității sociale. Formele juridice ale unor astfel de organizații se numesc instituții sociale. Deși instituțiile poartă cea mai înaltă calitate socială organizațională, ele sunt secundare în raport cu activitatea grupului social atât din punct de vedere al formării, cât și din punct de vedere al instrumentalității.
Anumite grupuri sociale și instituții corespunzătoare constituie nucleul subiectului activ al fiecărei sfere sociale. Adesea, acest termen se referă fie la zona de alocare a bugetului, fie nivel inferior ierarhie economică bazată pe venit, necesitând sprijinul statului si protectie. Această înțelegere mai degrabă cotidiană și aplicată reduce în mod greșit categoria sferei sociale la o îngustă, exclusiv importanță economică. ÎN acest studiu Se propune definirea tuturor domeniilor de activitate socială ca sfera socială - economie, politică, religie, artă, pedagogie etc. Ceea ce au în comun este același mecanism de formare, iar diferența fundamentală constă în conținutul lor specific - fiecare sferă ia naștere pe baza unor nevoi sociale specifice, conține propriile sale caracteristici sociale și ierarhia de grup a subiecților, propriile instituții și facilitati sociale ca factor de satisfacţie socială şi rezultat al activităţii organizaţionale subiective.
Să considerăm în această logică cel mai important sfere sociale– economie și politică. În aceste zone se va desfășura o parte semnificativă a cercetării și aici se află elementele fundamentale care determină calitatea întregii socialități.
Asemănarea condițiilor de viață.
Comunitatea nevoilor.
Disponibilitatea activităților comune
Formarea propriei culturi.
Identificarea socială a membrilor unei comunități, însăși includerea lor în această comunitate
Comunitățile sociale se disting printr-o varietate neobișnuită de forme și tipuri specifice. Acestea pot varia:
· după compoziţia cantitativă: de la mai mulţi indivizi la numeroase mase;
· după durata existenței: de la minute și ore (de exemplu, pasageri de tren, public de teatru) până la secole și milenii (de exemplu, grupuri etnice)
· după gradul de legătură dintre indivizi: de la asociații relativ stabile până la formațiuni foarte amorfe, aleatorii (de exemplu, o coadă, o mulțime, un public de ascultători, fani ai echipelor de fotbal), care se numesc cvasi-grupuri sau agregari sociale . Ele se caracterizează prin fragilitatea relațiilor dintre persoanele în contact.
· Comunitățile sociale sunt împărțite în stabile (de exemplu, o națiune) și pe termen scurt (de exemplu, pasageri într-un autobuz). Tipuri de comunități sociale:
Comunități de clasă și straturi.
Forme istorice de comunitate.
Comunitățile socio-demografice.
Comunități corporative.
Comunități etnice și teritoriale.
Comunitățile formate în funcție de interesele indivizilor.
Clasificarea grupurilor sociale:
ÎN baza primei clasificarea se bazează pe un astfel de criteriu (semn) ca număr, adică numărul de persoane care sunt membri ai grupului. În consecință, există trei tipuri de grupuri:
1) grup mic- o comunitate mică de oameni care sunt în contact direct unul cu celălalt contact personalși interacțiune;
2) grupa mijlocie– o comunitate relativ numeroasă de idei care se află în interacțiune funcțională indirectă.
3) grup mare - o comunitate mare de oameni care sunt dependenți social și structural unul de celălalt.
| Semn | Număr | Contact | Calitatea de membru | Structura | Legături în procesul muncii | Exemple |
| Mic | Zeci de oameni | Personal: cunoașterea reciprocă la nivel personal | Comportamental real | Dezvoltat informal intern | Munca directa | O echipă de muncitori, o sală de clasă, un grup de studenți, personal al departamentului |
| Medie | Sute de oameni | Statut-rol: cunoștință la nivel de statut | Funcţional | Formalizat legal (lipsa unei structuri informale dezvoltate) | Munca mediată de structura oficială a organizației | Organizarea tuturor angajaților unei întreprinderi, universități, companii |
| Mare | Mii și milioane de oameni | Niciun contact | Condițional social-structural | Lipsa structurii interne | Munca mediată de structura socială a societății | Comunitate etnică, grup socio-demografic, comunitate profesională, partid politic |
A doua clasificare asociat cu un astfel de criteriu precum momentul existenței grupului. Aici se disting grupurile pe termen scurt și pe termen lung. Grupurile mici, medii și mari pot fi fie pe termen scurt, fie pe termen lung. De exemplu: o comunitate etnică este întotdeauna un grup pe termen lung, iar partidele politice pot exista de secole sau pot dispărea foarte repede de pe scena istorică. Un astfel de grup mic, cum ar fi, de exemplu, o echipă de muncitori, poate fi fie pe termen scurt: oamenii se unesc pentru a îndeplini o sarcină de producție și, după ce a finalizat-o, se separă sau pe termen lung - oamenii lucrează la aceeași întreprindere în aceeași echipă de-a lungul întregii vieți profesionale. A treia clasificare se bazează pe un astfel de criteriu precum integritatea structurală a grupului. Pe această bază, se disting grupurile primare și secundare. Un grup primar este o unitate structurală a unei organizații oficiale care nu poate fi descompusă în părțile sale componente, de exemplu: o echipă, departament, laborator, departament etc. Un grup primar este întotdeauna un grup formal mic. Un grup secundar este o colecție de grupuri mici primare. O întreprindere cu câteva mii de angajați, de exemplu, Izhora Plants, este numită secundară (sau primară, deoarece constă din mai mici diviziuni structurale ateliere, departamente. Grupul secundar este aproape întotdeauna grupul de mijloc.
B. 18 „Organizații și mișcări sociale”.
Organizarea socială- un sistem de grupuri sociale și relații între acestea. Există organizații de producție, de muncă, socio-politice și alte organizații sociale. Potrivit lui A.I Prigogine, o organizație socială este un grup de oameni care realizează împreună și coordonat un scop comun.
O organizație ca sistem social se caracterizează prin complexitate, deoarece elementul său principal este o persoană care are propria subiectivitate și o gamă largă de alegeri comportamentale.
Semne ale organizării sociale:
1 . prezența obiectivelor; 2 . întruchiparea concretă a relațiilor sociale de putere; 3 . un set de poziții funcționale (statuturi) și roluri sociale; 4 . regulile care guvernează relațiile dintre roluri; 5 . formalizarea unei părți semnificative a scopurilor, obiectivelor și relațiilor (crearea de modele standard de comportament pentru indivizi, consolidarea contractuală, documentară a regulilor și normelor într-un anumit sistem unificat).
Funcțiile organizării sociale: 1).Integrarea și socializarea indivizilor în sistem relații publice; 2). Eficientizarea și controlul social asupra acțiunilor membrilor organizației în domenii care sunt vitale pentru aceștia.
Tipuri forme organizatorice:
1. Organizații de afaceri(firme și instituții care apar în scop comercial sau pentru rezolvarea unor probleme specifice). În aceste organizații, scopurile angajaților nu coincid întotdeauna cu scopurile proprietarilor sau ale statului. La baza regulamentului intern o constituie reglementările administrative.
2. Sindicatele publice. Scopurile urmărite de sindicatele publice sunt o generalizare a obiectivelor individuale ale membrilor lor. Reglementarea se bazează pe principiul alegerii și se realizează în conformitate cu o carte adoptată în comun.
3. Forme intermediare, care îmbină caracteristicile sindicatelor publice și ale funcțiilor antreprenoriale (artele, cooperative etc.).
Mișcarea socială – acțiuni în masă sau colective ale unuia sau mai multor grupuri sociale legate de asigurarea intereselor de grup sau publice și care vizează schimbări sociale sau rezistență la acestea în conflict cu alte grupuri sociale. Clasificarea mișcărilor sociale
1. Mișcările sociale variază în ceea ce privește amploarea schimbărilor pe care le preconizează. Unele dintre ele au obiective relativ modeste și nu urmăresc să transforme principalele structuri instituționale (mișcări anti-avort, mișcări pentru drepturile animalelor). Alte mișcări caută transformări mai profunde care afectează fundamentele organizării sociale (mișcări pentru drepturile civile din Statele Unite, mișcări anti-apartheid din Africa de Sud). Dacă schimbările propuse privesc fundamentele structurii sociale, atunci vorbim de mișcări revoluționare.
2. Mișcările sociale diferă în funcție de scopurile propriei activități. Unii se concentrează pe schimbarea structurilor sociale, alții pe schimbarea indivizilor. Primele, la rândul lor, sunt împărțite în mișcări sociopolitice care încearcă să realizeze schimbări în politică, economie și provoacă schimbări în structurile de stratificare și mișcări socioculturale care urmăresc să schimbe credințele, valorile, normele (beatniki, hippii, punkii). Mișcările care vizează schimbări de personalitate au și ele două soiuri. Prima sunt mișcările mistice sau religioase care luptă pentru salvarea membrilor lor (mișcări fundamentaliste islamice). Al doilea este mișcările care solicită auto-îmbunătățire.
3. Combinând criteriul scopului cu criteriul intervalului, David Aberle a propus o clasificare pe patru niveluri a mișcărilor sociale: transformatoare, care vizează schimbarea completă a structurilor; reformatoare, vizând modificările parțiale ale acestora; mișcări de salvare care urmăresc schimbarea completă a membrilor societății; alternativă, implicând modificarea parțială a acestora.
4. Mișcările sociale variază în natura revendicărilor lor. Unele mișcări caută să creeze noi instituții, să introducă noi legi, să introducă noua imagine viață, noi credințe (republican, socialist, mișcări de eliberare a femeilor). Ele pot fi numite progresive. Alte mișcări privesc în trecut, adică caută să restabilească instituții, legi, moduri de viață și credințe care au existat cândva, dar au fost uitate sau lepădate de-a lungul istoriei. Ele pot fi numite conservatoare sau retroactive. Exemplele includ mișcarea ecologistă; o mișcare de renaștere etnică în Europa Centrală și de Est care a apărut după prăbușirea comunismului.
5. Mișcările sociale diferă în funcție de strategia și logica internă a activităților lor. Unii urmează o logică „instrumentală”, scopul lor principal este controlul politic. Dacă acest lucru reușește, atunci astfel de mișcări se transformă în grupuri de presiune sau partide politice și intră în parlamente și guverne (Partidul Verzilor în Germania, Solidaritatea în Polonia). Alții urmează o logică „expresivă”, străduindu-se să obțină autonomie, drepturi egale, emancipare culturală sau politică pentru membrii lor sau pentru comunitățile mai largi. Așa sunt mișcările pentru drepturile civile, etnice, feministe etc.
B. 19 Instituţiile sociale: structură şi funcţii principale.
Instituţiile sociale – forme stabile istoric de activitate comună a oamenilor, consacrate în norme și obiceiuri sociale. Ele sunt clasificate in functie de sferelor publice :
· economice (proprietate, salarii, diviziunea muncii), care servesc producției și distribuției de valori și servicii;
· politice (parlament, armată, poliție, partid) reglementează utilizarea acestor valori și servicii și sunt asociate cu puterea;
· instituțiile de rudenie (căsătoria și familia) sunt asociate cu reglementarea nașterii, relațiile dintre soți și copii, precum și cu socializarea tineretului;
· instituțiile culturale (muzee, cluburi) sunt asociate cu religia, știința, educația etc.;
· instituţii de stratificare (caste, moşii, clase), care determină repartizarea resurselor şi a funcţiilor.
S-au identificat reprezentanți ai școlii instituționale de sociologie (S. Lipset, D. Landberg etc.). patru funcții principale instituţiile sociale :
1. Reproducerea membrilor societății. Principala instituție care îndeplinește această funcție este familia, dar sunt implicate și alte instituții sociale, precum statul.
2. Socializarea - transferul către indivizi a tiparelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o societate dată - instituții ale familiei, educației, religiei etc.
3. Productie si distributie. Asigurate de institutiile economice si sociale de management si control – autoritati.
4. Funcțiile de conducere și control se desfășoară printr-un sistem de norme și reglementări sociale care implementează tipurile de comportament corespunzătoare: norme morale și juridice, obiceiuri, decizii administrative etc. Instituțiile sociale controlează comportamentul individului printr-un sistem. a sanctiunilor.
Pe lângă rezolvarea problemelor sale specifice, fiecare instituție socială îndeplinește funcții universale caracteristice tuturor. Comun tuturor funcţiile instituţiilor sociale includ următoarele:
Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un set de norme și reguli de comportament, fixe, care standardizează comportamentul participanților săi și fac acest comportament previzibil. Controlul social asigură ordinea și cadrul în care ar trebui să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituția asigură stabilitatea structurii societății. Codul Institutului Familiei presupune că membrii societății sunt împărțiți în grupuri mici stabile - familii. Controlul social asigură o stare de stabilitate pentru fiecare familie şi limitează posibilitatea dezintegrarii acesteia.
Funcția de reglementare.Asigură reglarea relaţiilor dintre membrii societăţii prin dezvoltarea de mostre şi modele de comportament. Întreaga viață a unei persoane are loc cu participarea diferitelor instituții sociale, dar fiecare instituție socială reglementează activitățile. În consecință, o persoană, cu ajutorul instituțiilor sociale, demonstrează predictibilitate și comportament standard, îndeplinește cerințele și așteptările rolului.
Funcția integrativă. Această funcție asigură coeziunea, interdependența și responsabilitatea reciprocă a membrilor. Aceasta se întâmplă sub influența normelor, valorilor, regulilor instituționalizate, a unui sistem de roluri și sancțiuni. Ea eficientizează sistemul de interacțiuni, ceea ce duce la creșterea stabilității și integrității elementelor structurii sociale.
Funcția de difuzare. Societatea nu se poate dezvolta fără transferul experienței sociale. Fiecare institut pentru el functionare normala are nevoie de sosirea unor oameni noi care și-au stăpânit regulile. Acest lucru se întâmplă prin schimbarea granițelor sociale ale instituției și schimbarea generațiilor. În consecință, fiecare instituție oferă un mecanism de socializare la valorile, normele și rolurile sale.
Funcții de comunicare. Informațiile produse de o instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției (în scopul gestionării și monitorizării respectării normelor sociale), cât și în interacțiunea dintre instituții. Această funcție are propriile sale specificități - conexiuni formale. Aceasta este funcția principală a institutului media. Instituțiile științifice absorb în mod activ informațiile. Capacitățile comutative ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele le au într-o măsură mai mare, altele într-o măsură mai mică.
B.20 Criterii de progres social.
Progresul social- totalitatea tuturor schimbărilor progresive din societate, dezvoltarea acesteia de la simplu la complex, trecerea de la un nivel inferior la unul superior. Criterii generale: dezvoltarea minții umane, îmbunătățirea moralității oamenilor, dezvoltarea forțelor productive, inclusiv a omului însuși, progresul științei și tehnologiei, creșterea gradului de libertate pe care societatea îl poate oferi omului.
Criterii umaniste: speranța medie de viață umană, mortalitatea infantilă și maternă, starea de sănătate, nivelul de educație, dezvoltarea diferitelor sfere ale culturii, sentimentul de satisfacție față de viață, gradul de respect pentru drepturile omului, atitudinea față de natură.
Un număr relativ mic de autori susțin că însăși formularea chestiunii unui singur criteriu pentru progresul social este ilegală, deoarece societatea umană este un organism complex, a cărui dezvoltare are loc pe direcții diferite, ceea ce face imposibilă formularea unui singur criteriu. criteriu. Majoritatea autorilor consideră că este posibilă formularea unui singur criteriu sociologic general al progresului social.
Cu toate acestea, chiar și cu formularea unui astfel de criteriu, există discrepanțe semnificative. O parte a oamenilor de știință susține că criteriul sociologic general al progresului social este forțele de producție ale societății.
Un argument serios în favoarea acestei poziții este că istoria omenirii în sine începe cu fabricarea uneltelor și există datorită continuității dezvoltării forțelor productive.
Dezavantajul acestui criteriu este că evaluarea forțelor de producție în termeni statici presupune luarea în considerare a cantității acestora, a naturii, a nivelului de dezvoltare atins și a productivității muncii asociate, a capacității de creștere, ceea ce este foarte important în comparație. diverse tariși pași dezvoltare istorică. De exemplu, numărul forțelor productive în India modernă este mai mare decât în Coreea de Sud, iar calitatea lor este mai scăzută. Dacă dezvoltarea forţelor productive este luată ca criteriu de progres; evaluându-le în dinamică, aceasta presupune compararea nu din punctul de vedere al dezvoltării mai mari sau mai mici a forţelor de producţie, ci din punctul de vedere al cursului şi vitezei dezvoltării lor. Dar, în acest caz, se pune întrebarea ce perioadă ar trebui luată pentru comparație.
O altă parte a autorilor, ținând cont de dificultățile care apar la utilizarea criteriului discutat mai sus, consideră că toate dificultățile vor fi depășite dacă luăm metoda de producere a bunurilor materiale drept criteriu sociologic general al progresului social. Un argument puternic în favoarea acestei poziții este că baza progresului social este dezvoltarea modului de producție în ansamblu, care, ținând cont de starea și creșterea forțelor de producție, precum și de natura relaţii industriale se poate arăta mult mai pe deplin caracterul progresiv al unei formaţiuni în raport cu alta.
Fără a nega că trecerea de la un mod de producție la altul, mai progresiv, stă la baza progresului într-o serie de alte domenii, adversarii acestui punct de vedere remarcă aproape întotdeauna că acesta rămâne nerezolvat. întrebarea principală: cum se determină însăși progresivitatea acestei noi metode de producție.
Acest dublu criteriu al progresului social este captivant la prima vedere, deoarece ține cont de unitatea relației omului cu natura și cu societatea, cu forțele naturale și sociale.
Cu toate acestea, „călcâiul lui Ahile” al acestei poziții constă nu numai în inconsecvența internă a elementelor criteriului propus, ci și în concentrarea sa pe analiza formei antagoniste a progresului social.
Al patrulea grup de autori, crezând pe bună dreptate că societatea umană este, în primul rând, o comunitate de oameni în curs de dezvoltare, propune dezvoltarea omului însuși ca criteriu sociologic general al progresului social.
Cel mai important argument în favoarea unui astfel de criteriu al progresului social este că este absurd să vorbim despre dezvoltarea progresivă a umanității, ca să nu mai vorbim despre progresul omului, oamenii care alcătuiesc această umanitate. De asemenea, este incontestabil faptul că cursul istoriei omenirii mărturisește cu adevărat dezvoltarea oamenilor care alcătuiesc societatea umană, forțele, abilitățile și înclinațiile lor sociale și individuale.
B. 21 Conceptul de societate. Tipuri și structura societății.
Societate- o parte din lumea materială izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include metode de interacțiune socială și forme de asociere a oamenilor capabili să creeze instrumente și să le folosească în procesul muncii. În sensul larg al cuvântului, aceasta este totalitatea tuturor tipurilor de interacțiune socială dintre oameni și a formelor de organizare a activităților lor comune de viață care s-au dezvoltat istoric.
Structura socială a societății- aceasta este o legătură stabilă între subiecții vieții sociale, care diferă unul de celălalt prin gradul de proprietate asupra proprietății, veniturile primite, puterea, prestigiul, educația. Aceasta este interpretarea modernă a conceptului luat în considerare.
Conceptul de „societate” este ambiguu. În știința istorică există concepte - „societate primitivă”, „societate medievală”, „societate rusă”, adică o anumită etapă a dezvoltării istorice a omenirii sau a unei anumite țări.
Societatea este de obicei înțeleasă ca:
O anumită etapă a istoriei umane (societate primitivă, medievală etc.);
Oameni uniți prin scopuri și interese comune (societatea Decembriștilor, societatea iubitorilor de carte);
Populația unei țări, a unui stat, a unei regiuni (societatea europeană, societatea rusă);
Întreaga umanitate (societatea umană).
Functiile societatii: producția de bunuri vitale; sistematizarea producției; reproducerea și socializarea umană; distribuirea rezultatelor muncii; asigurarea statului de drept activitati de management state; structurarea sistemului politic; formarea ideologiei; transmiterea istorică a culturii şi a valorilor spirituale.
Societatea umană include o serie de zone – sfere viata publica:
- economic- relațiile dintre oameni în procesul de producție, distribuție, schimb și consum de bunuri materiale și necorporale, servicii și informații;
- sociale- interacţiunea unor mari grupuri sociale, clase, pături, grupuri demografice;
- politic- activitate organizatii guvernamentale, partide și mișcări, asociate cu cucerirea, păstrarea și exercitarea puterii;
- spiritual - moralitate, religie, știință, educație, artă, influența lor asupra vieții oamenilor.
Sub relații publiceînțelege diversele conexiuni care apar între oameni în procesul vieții și activității economice, sociale, politice, culturale. Există relații în sferă producerea materialului, în viața spirituală.
Conceptul de „om” are o istorie atât de lungă de studiu încât oamenii de știință încă găsesc din ce în ce mai multe componente noi ale acestuia. În articolul nostru vom încerca să descriem pe scurt principalele caracteristici ale unei persoane: biologice, sociale, externe, psihologice, dominante și recesive.
Caracteristicile biologice și sociale ale unei persoane
- caracteristici corporale adaptate muncii
- un creier mărit foarte dezvoltat, capabil să reflecte conceptual lumea din jurul său
- conștiință care ajută la înțelegerea lumii din jurul nostru
- gândire și limbaj care oferă unei persoane capacitatea de a comunica și de a transmite experiența acumulată
- o metodă de mers vertical care eliberează mâinile unei persoane
- structura dinților, schimbând forma craniului.
Socialul într-o persoană se manifestă, în primul rând, în particularitățile vieții comune și în comunicarea verbală a oamenilor. Semne sociale persoana se caracterizează prin următoarele puncte:
- atitudine față de muncă și activitate
- atitudine conștientă față de natură
- activitate socială direcționată și planificată
- reproducerea și conservarea valorilor sociale și culturale
- crearea unei familii ca unitate socială a societăţii
- educația și educația tinerei generații
- dezvoltarea abilităților și talentelor
- sprijin de felul lor cu abateri evidente de la normă
Semne externe și psihologice ale unei persoane
Personalitatea unei persoane este înțeleasă ca un set de caracteristici externe care o deosebesc de alți oameni și confirmă apartenența sa la rasa umană. Există multe clasificări ale semnelor externe ale unei persoane, ne vom uita la cele principale:
- Propri și înrudit. Caracteristicile proprii aparțin unei persoane prin natura sa fizică și includ: fizice generale (înălțime, vârstă), demografice (sex, naționalitate, rasă), anatomice (structura externă a capului, membrelor, trunchiului), funcționale (mers, gesturi, vorbire). , obiceiuri, postură). Trăsăturile asociate sunt acele elemente care formează personalitatea (îmbrăcăminte, obiecte personale, bijuterii).
- Grup și individual. Acestea sunt cumulative semne externe persoană, care sunt caracteristice fie pentru un grup de persoane, fie pentru o singură persoană.
- Permanent și temporar. Aceste semne pot fi fie cu o persoană de la naștere până la moarte, fie să apară și să dispară (cum ar fi părul, negii).
- Natural și artificial. Astfel de semne sunt fie inerente unei persoane prin natură (ridurile), fie apar ca urmare a modificărilor semnelor aspectului unei persoane (tatuaje, piercing-uri).
În psihologie, principalele semne ale unei persoane care caracterizează aspectul mental al unei persoane sunt împărțite în 8 grupuri:
- senzorial-perceptual (vedere, gust, miros, auz, atingere)
- fiziologic (sete, foame, dorință sexuală, durere, nevoie)
- reacționar (tremur, palpitații, amețeli, greață, slăbiciune, groază, paloare)
- emoțional (frică, bucurie, furie, dragoste, disperare)
- verbal (mesaj, cerere, cerere, mustrare, plângere)
- intelectual (imaginație, gândire, credință)
- fizic (munca, odihna)
Trăsături umane recesive și dominante
Deoarece o persoană nu este doar o ființă biologică, ci și o ființă socială, genetica sa diferă de genetica altor organisme vii. Genetica, care studiază moștenirea caracteristicilor umane, identifică trăsăturile recesive și dominante la oameni.
Caracteristicile umane dominante prezintă posibilitatea de a moșteni boli în 50% din cazuri. Adică, dacă un părinte este sănătos și celălalt este bolnav, atunci probabilitatea de a avea un copil sănătos sau bolnav este de 50/50. Trăsăturile dominante includ:
- piele (pete întunecate, groase, pete și pigmentate în zona sacră);
- vedere (miopie, hipermetropie, cataractă, strabism);
- înălțime (piticism);
- mâini și picioare (polidactilie, brahidactilie, stângaci, unghii subțiri, dure și plate, degete groase și turtite, modele eliptice pe degete, vene varicoase, al doilea deget mai lung decât degetul mare, mobilitate crescută a degetului mare);
- trăsături faciale (pistrui, față și bărbie rotunde, gropițe pe obraji și bărbie, sprâncene groase neunite, gene lungi);
- nas (rotund, drept și cu cocoașă, nări rotunde, puntea înaltă și îngustă a nasului);
- gura (capacitatea de a îndoi limba înapoi, de a se rostogoli, dinții la naștere, dinți și maxilare proeminente, decalaj între incisivi, predispoziție la carii, buze pline, buză habsburgică);
- urechi (vârful ascuțit al urechii, lobul liber);
- sânge (grupele A, B, AB, prezența factorului Rh).
Trăsăturile umane recesive prezintă posibilitatea de a moșteni boli în 25% din cazuri. De obicei, cu o astfel de moștenire, ambii părinți sunt considerați sănătoși, dar au o genă potențială patologică, care este transmisă copiilor lor conform următoarei scheme: 25% din urmași vor fi sănătoși, 25% din urmași vor fi bolnavi, iar 50% din urmași vor fi, ca și părinții lor, purtători latenți ai genei patologice. Trăsăturile recesive includ:
- piele (piele subțire, albinism, piele deschisă);
- vedere (orbire nocturnă, daltonism);
- maini si picioare (dreapta, modele circulare pe degete, al doilea deget mai scurt);
- auz (surditate congenitală);
- procese din organism (diabet zaharat, hemofilie);
- trăsături faciale (față și bărbie pătrate, sprâncene subțiri conectate, gene scurte);
- nas (ascuțit, cu nasul moale, nări înguste, puntea nasului joasă, lată, dreaptă și îndoită);
- gura (buze subțiri);
- urechi (lobul fuzionat);
- sânge (grupa sanguină O, lipsa factorului Rh).
Dintre toate bolile cunoscute, 1000 sunt transmise printr-o trăsătură dominantă, iar 800 printr-o trăsătură recesivă. Aceste semne pot explica transmiterea bolilor din generație în generație, precum și manifestarea bruscă a bolii după absența îndelungată a acesteia în familie.
(din latină institutum - înființare, înființare), formând elementul de bază al societății. Prin urmare putem spune că societatea este un ansamblu de instituţii sociale şi legături între ele. Nu există o certitudine teoretică în înțelegerea unei instituții sociale. În primul rând, relația dintre „sistemele sociale” și „instituțiile sociale” este neclară. În sociologia marxistă nu se disting, iar Parsons vede instituțiile sociale ca pe un mecanism de reglementare al sistemelor sociale. Mai departe, distincția dintre instituțiile sociale și organizatii sociale, care sunt adesea identificate.
Conceptul de instituție socială provine din jurisprudență. Acolo denotă un set de norme juridice care guvernează activitate juridică persoane dintr-o anumită zonă (familială, economică etc.). În sociologie, instituțiile sociale sunt (1) complexe stabile de reglementatori sociali (valori, norme, credințe, sancțiuni), ele (2) sisteme de control de statusuri, roluri, moduri de comportament în diverse sfere ale activității umane (3) există pentru a satisface nevoile sociale și (4) apar istoric în procesul încercării și erorii. Instituțiile sociale sunt familia, proprietatea, comerțul, educația etc. Să luăm în considerare semnele enumerate.
În primul rând, instituțiile sociale sunt oportun caracter, adică sunt create pentru a satisface unii nevoi sociale. De exemplu, instituția familiei servește la satisfacerea nevoilor oamenilor de procreare și socializare, instituțiile economice servesc la satisfacerea nevoilor de producere și distribuție a bunurilor materiale, instituțiile de învățământ servește la satisfacerea nevoilor de cunoaștere etc.
În al doilea rând, instituțiile sociale includ un sistem de socializare statusuri(drepturi și obligații) și roluri, rezultând formarea unei ierarhii. De exemplu, la institut studii superioare acestea sunt statutele și rolurile rectorilor, decanilor, șefilor de catedre, profesorilor, asistenților de laborator etc. Statutele și rolurile institutului corespund stabilelor, formalizate, diverse. regulatorii conexiuni sociale: ideologie, mentalitate, norme (administrative, juridice, morale); forme de stimulare morală, economică, juridică etc.
În al treilea rând, într-o instituție socială statusuri sociale iar rolurile oamenilor sunt îndeplinite în virtutea transformării în valori și norme legate de nevoile și interesele oamenilor. „Numai prin internaționalizarea valorilor instituționalizate se realizează o adevărată integrare motivațională a comportamentului structura sociala: Foarte adânc minciună straturi de motivație încep să funcționeze pentru a îndeplini așteptările rolului”, scrie T. Parsons.
În al patrulea rând, instituțiile sociale apar istoric, ca de la sine. Nimeni nu le inventează așa cum inventează bunurile tehnice și sociale. Acest lucru se întâmplă pentru că nevoia socială pe care trebuie să o satisfacă nu apare și nu este recunoscută imediat și, de asemenea, se dezvoltă. „Multe dintre cele mai mari realizări ale omului se datorează nu efortului conștient, cu atât mai puțin eforturilor coordonate în mod deliberat ale multora, ci unui proces în care individul joacă un rol care nu este în întregime de înțeles pentru el însuși. Ei<...>sunt rezultatul unei combinații de cunoștințe pe care nicio minte nu este capabilă să o înțeleagă”, a scris Hayek.
Instituțiile sociale sunt unice autoguvernare sisteme formate din trei părți interconectate. Originalul o parte a acestor sisteme formează o rețea de roluri de statut convenite. De exemplu, într-o familie, acestea sunt rolurile statutare ale soțului, soției și copiilor. Lor manager sistemul este format, pe de o parte, din nevoile, valorile, normele, credințele împărtășite de participanți, iar pe de altă parte, opinie publică, lege, stat. Transformator un sistem de instituţii sociale cuprinde acţiunile coordonate ale oamenilor în care apărea statusuri și roluri corespunzătoare.
Instituțiile sociale se caracterizează printr-un set de trăsături instituționale care le deosebesc forme legătura socială de la alții. Acestea includ: 1) caracteristici materiale și culturale (de exemplu, un apartament pentru o familie); 2 simboluri instituționale (sigiliu, denumire de marcă, stemă etc.); 3) idealuri instituționale, valori, norme; 4) o cartă sau un cod de conduită care stabilește idealuri, valori și norme; 5) ideologie care explică mediul social din punctul de vedere al unei instituții sociale date. Instituţiile sociale sunt tip(general) legătura socială dintre oameni și lor specific(unică) manifestare și un sistem de instituții specifice. De exemplu, instituția familiei reprezintă un anumit tip de conexiune socială, o anumită familie și multe familii individuale care sunt în conexiuni sociale între ele.
Cea mai importantă caracteristică a instituțiilor sociale este funcțiile lor într-un mediu social format din alte instituții sociale. Principalele funcţii ale instituţiilor sociale sunt următoarele: 1) satisfacerea stabilă a nevoilor persoanelor pentru care au apărut instituţiile; 2) menținerea stabilității regulatorilor subiectivi (nevoi, valori, norme, credințe); 3) determinarea intereselor pragmatice (instrumentale), a căror implementare duce la producerea de bunuri necesare satisfacerii nevoilor corespunzătoare; 4) adaptarea fondurilor disponibile la interesele alese; 5) integrarea oamenilor într-o relație de cooperare în jurul intereselor identificate; 6) transformare mediu externîn bunuri necesare.
Instituții sociale: structură, funcții și tipologie
Un element important al structurării societății este instituţiile sociale. Termenul „institut” însuși (din lat. institutum- înființare, înființare) a fost împrumutat din jurisprudență, unde a fost folosit pentru a caracteriza un anumit set de norme juridice. El a fost primul care a introdus acest concept în știința sociologică. El credea că fiecare instituție socială se dezvoltă ca o structură stabilă de „acțiuni sociale”.
În sociologia modernă există diferite definiții ale acestui concept. Astfel, sociologul rus Yu Levada definește „instituția socială” ca „ceva asemănător unui organ dintr-un organism viu: este o unitate a activității umane care rămâne stabilă pe o anumită perioadă de timp și asigură stabilitatea întregului. sistem social" În sociologia occidentală, o instituție socială este cel mai adesea înțeleasă ca un set stabil de reguli, principii, norme, linii directoare formale și informale care reglementează diverse sfere ale activității umane și le organizează într-un sistem de roluri și statusuri.
În ciuda tuturor diferențelor dintre astfel de definiții, următoarele pot servi drept generalizare: instituţiile sociale- sunt forme stabilite istoric de organizare a activităţilor comune ale oamenilor, menite să asigure reproducerea relaţiilor sociale. fiabilitatea și regularitatea satisfacerii nevoilor de bază ale societății. Datorită instituțiilor sociale, stabilitatea și ordinea sunt realizate în societate, iar predictibilitatea comportamentului oamenilor devine posibilă.
Există multe instituții sociale care apar în societate ca produse ale vieții sociale. Procesul de formare a unei instituții sociale, care presupune definirea și consolidarea normelor, regulilor, statusurilor și rolurilor sociale și aducerea acestora într-un sistem capabil să satisfacă nevoi semnificative din punct de vedere social, se numește instituționalizare.
Acest proces include mai multe etape succesive:
- apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiune organizată comună;
- formarea unor obiective comune;
- apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane, implementate prin încercare și eroare;
- apariția unor proceduri legate de norme și reglementări;
- formalizarea normelor, regulilor, procedurilor, i.e. acceptarea și aplicarea lor practică;
- stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;
- crearea unui sistem de statusuri și roluri corespunzătoare;
- proiectarea organizatorică a structurii instituționale în curs de dezvoltare.
Structura unei instituții sociale
Rezultatul instituționalizării este crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare de statut și rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces. Dacă vorbim despre structura instituţiilor sociale, atunci au cel mai adesea un anumit set de elemente constitutive, în funcție de tipul instituției. Jan Szczepanski a identificat următoarele elemente structurale ale unei instituții sociale:
- scopul și domeniul de aplicare al institutului;
- funcții necesare atingerii scopului:
- roluri și statusuri sociale determinate normativ prezentate în structura institutului:
- mijloace și instituții pentru atingerea obiectivelor și implementarea funcțiilor, inclusiv sancțiuni corespunzătoare.
Comun și fundamental pentru toate instituțiile sociale funcţie este satisfacerea nevoilor sociale, de dragul căreia este creat și există. Dar pentru a îndeplini această funcție, fiecare instituție îndeplinește și alte funcții în raport cu participanții săi, printre care: 1) consolidarea și reproducerea relațiilor sociale; 2) de reglementare; 3) integrativ: 4) difuzare; 5) comunicativ.
Activitățile oricărei instituții sociale sunt considerate funcționale dacă beneficiază societatea și contribuie la stabilitatea și integrarea acesteia. Dacă o instituție socială nu își îndeplinește principalele funcții, atunci vorbesc despre asta disfuncție. Ea poate fi exprimată într-un declin al prestigiului social, al autorităţii unei instituţii sociale şi, în consecinţă, să conducă la degenerarea acesteia.
Funcţiile şi disfuncţionalităţile instituţiilor sociale pot fi evident, dacă sunt evidente și înțelese de toată lumea, și implicit (latent)în cazurile în care acestea sunt ascunse. Pentru sociologie, este important să se identifice funcțiile ascunse, deoarece acestea pot duce nu numai la creșterea tensiunii în societate, ci și la dezorganizarea sistemului social în ansamblu.
În funcție de scopurile și obiectivele, precum și de funcțiile îndeplinite în societate, întreaga varietate de instituții sociale este de obicei împărțită în de bazăŞi non-principal (privat). Printre primii care satisfac nevoile fundamentale ale societatii se numara:
- instituții ale familiei și căsătoriei - nevoia de reproducere a rasei umane;
- institutii politice -în siguranță și ordine socială;
- institutii economice -în asigurarea mijloacelor de trai;
- institute de știință, educație, cultură -în obținerea și transmiterea cunoștințelor, socializarea;
- instituţii de religie, integrare socială- în rezolvarea problemelor spirituale, în căutarea sensului vieţii.
Semne ale unei instituții sociale
Fiecare instituție socială are ambele caracteristici specifice. și caracteristici comune cu alte instituții.
Se disting următoarele: semne ale instituțiilor sociale:
- atitudini și modele de comportament (pentru instituția familiei - afecțiune, respect, încredere; pentru instituția de educație - dorința de cunoaștere);
- simboluri culturale (pentru familie - verighete, ritual de căsătorie; pentru stat - imn, stema, steag; pentru afaceri - nume de marcă, marca de brevet; pentru religie - icoane, cruci, Coran);
- caracteristici culturale utilitare (pentru o familie - o casă, apartament, mobilier; pentru educație - cursuri, o bibliotecă; pentru afaceri - un magazin, fabrică, echipament);
- coduri de conduită orale și scrise (pentru stat - constituție, legi; pentru afaceri - contracte, licențe);
- ideologie (pentru familie - dragoste romantică, compatibilitate; pentru afaceri - libertatea comerțului, extinderea afacerilor; pentru religie - ortodoxie, catolicism, islam, budism).
Trebuie remarcat faptul că instituția familiei și a căsătoriei este situată la intersecția conexiunilor funcționale ale tuturor celorlalte instituții sociale (proprietate, finanțe, educație, cultură, drept, religie etc.), fiind în același timp un exemplu clasic de simplu social. instituţie. În continuare ne vom concentra asupra caracteristicilor principalelor instituții sociale.
