Acasă › Impozite › Sigilii antice ale Orientului Mijlociu. Sigilii cilindrice Materiale și tehnici de prelucrare folosite de sumerienii antici

Sigilii antice ale Orientului Mijlociu. Sigilii cilindrice Materiale și tehnici de prelucrare folosite de sumerienii antici

Sigiliile au fost folosite de mult timp de către popoarele diferitelor civilizații antice, îndeplinind funcții importante în viața societății. . În diferite culturi antice, existau diferite forme și tipuri de astfel de produse, permițând controlul și contabilitatea și fluxul de documente. vă va spune cum erau aceste produse în Mesopotamia antică.

Sigilii cilindrice ale sumerienilor antici

Triburile vechilor sumerieni care locuiau pe teritoriul Mesopotamiei, situat între Tigru și Eufrat, au creat o civilizație dezvoltată care a lăsat număr mare monumente istorice unice, inclusiv celebrele sigilii cilindrice, care au apărut pentru prima dată în vechea capitală a regatului sumerian, orașul Uruk, menționat în celebra epopee sumeriană a lui Ghilgameș.

Arheologii au fost surprinși dimensiunea imprimării din gips sau calcar intercalate cu lapislazuli. Astfel de sigilii erau probabil încă fabricate în număr mare din materiale mai moi, cum ar fi lemnul și osul, care nu au putut supraviețui până în zilele noastre. Dar circulația lor este evidențiată de un număr mare de amprente pe care oamenii de știință le-au găsit în timpul săpăturilor. Acestea diferă de imaginile geometrice aplicate probelor de calcar.

Sumerienii au creat modele de imprimare originale care au făcut posibilă aplicarea unei benzi lungi de imagini, în timp ce timbru rotund a asigurat crearea unei imagini limitate ca dimensiune și formă. Nevoia mare de produse de acest tip a mărturisit relațiile marfă-bani dezvoltate și comerțul în Sumerul antic. Folosind sigilii cilindrice cu inscripții și imagini individuale, au făcut înregistrări, și-au certificat comerțul și alte acorduri, au indicat că lucrurile aparțineau unui anumit proprietar și au efectuat un flux activ de documente în administratia publica. tipul cilindric și tabletele de argilă au făcut posibilă stabilirea sistem complex contabilitate și control care existau în Sumerul antic în mileniul III î.Hr.

Judecând după numărul de printuri rămase cu inscripții de diferite tipuri, faceți o ștampilă din piatră moale, os sau lemn, reprezentanți ai diverselor păturile sociale, implicat activ în relaţiile economice. Mai târziu, sigiliile cilindrilor sumerieni au devenit mai scurte și mai late. O gaură longitudinală a apărut în interiorul lor în mileniul al III-lea î.e.n. s-au răspândit în toată Mesopotamia ca urmare a dezvoltării tehnologiei de topire a cuprului și au început să producă cilindri metalici. Probabil, cumpără o ștampilă, realizate din bronz, nu puteau fi permise decât de oameni foarte bogați și reprezentanți ai birocrației de stat, deoarece bronzul, care includea cuprul, era un material foarte scump. Burghiile din bronz au făcut posibilă prelucrarea pietrei sau a aliajului de bronz mai rapid decât corindonul folosit anterior.

Astăzi poți comanda print online cu orice imagine pe ea pentru oricine o dorește. Datorită utilizării tehnologiilor digitale, puteți rapid creați un sigiliu tu cu orice imprimeu original și orice formă. Pentru a face acest lucru ar trebui să utilizați constructor online sigilii si timbre, cu ajutorul căruia se selectează o schiță de imprimare originală. O varietate de printuri originale sunt necesare nu numai pentru păstrarea înregistrărilor comerciale. O imagine originală va ajuta la distingerea lucrărilor autorului de masa altor produse de pe piață, ștampila o colecție de cărți în biblioteca personala, aplicați ștampila dvs. personală pe suprafața diferitelor produse pentru a indica apartenența acestora la o anumită persoană. După întocmirea proiectului de design original, va fi posibil descărcați imprimare pe propriul suport media și utilizați schița dezvoltată pentru a realiza o imprimare originală.

Mesopotamia antică. Scena unei audiențe cu zeița Ishtar.

Scena principală, cu trei cifre, înfățișează închinarea unei zeițe așezate, iar cea suplimentară înfățișează colecția de curmale dintr-un palmier. Subiectul sigiliului - o audiență cu o zeitate așezată - este unul dintre tipicul glipticelor din Asia de Vest din mileniul III î.Hr., începând din epoca akkadiană. Zeița stă pe un tron făcut sub forma unui scaun înalt cu spătar mic. Pe panoul lateral al acestui scaun sunt înfățișați doi lei crescuți, cu figurile lor încrucișate. Există un mic suport sub picioarele zeiței așezate. Zeița este înfățișată din profil, într-o haină lungă formată din multe volanuri, pe cap este o tiară cu coarne 1, pe care cioplitorul a arătat-o din față. De asemenea, sunt vizibile o „împletitură” lungă de păr care coboară pe spate și șase treci - trei pe fiecare parte - „crescând” de pe umerii zeiței. În fața ei vedem doi „vizitatori”: un bărbat îmbrăcat într-un halat lung și neted, cu franjuri de-a lungul tivului și un zeu într-o rochie plisată. O siluetă într-un halat cu volane, stând direct în fața zeiței, ține un toiag în mâna stângă și își ridică dreapta într-un gest de salut. Are barbă și poartă o coafură tipic masculină - păr lung, probabil împletit și coafat într-un coc îngrijit legat cu o panglică în ceafă. Persoana este însoțită de o divinitate masculină. Dumnezeu este îmbrăcat într-o rochie lungă care îi lasă la vedere umărul stâng. Părul lui este coafat în același mod ca și personajul pe care îl însoțește. Și-a încrucișat mâinile la talie, pe cap era o tiara înaltă cu coarne, înfățișată din față, foarte diferită de tiara zeiței așezate - coarnele de pe ea erau adunate în jurul unui „șapcă” lung în formă de con și distanțate unul de celălalt. , în timp ce pe tiara zeiței coarnele erau strâns îndoite unele peste altele.

O scenă suplimentară arată doi bărbați întinzându-și după fructe pe un palmier.

Datorită atributelor prezentate pe sigiliu, se poate identifica zeița așezată cu Akkadianul Ishtar în aspectul ei războinic: leii crescuți sunt animalele ei sacre, atributele războinice în spatele umerilor și în mâinile zeiței sunt buzdugane și un trident.

Inscripția spune că proprietarul sigiliului era un anume Magaga, agent de vânzări după poziție.

1 Astfel de îmbrăcăminte și coafură sunt tipice pentru reprezentarea zeităților nu numai în gliptică, ci și în alte forme de artă mesopotamiană - relief, sculptură, artă aplicată.

Publicații:

Tarasova A.A. Scena unei audiențe cu zeița Ishtar // Lumea în miniatură. Pietre prețioase din colecția Muzeului Pușkin. CA. Pușkin. M., 2012. p. 24-25.
R.M. Boehmer, Entwicklung der Glyptik während der Akkad-Zeit. Berlin, 1965, Kat. Nu. 952, Abb.383.
G. Colbow, „Die Kriegerische Ištar”. Zu den Erscheinungsformen bewaffneter Gottheiten zwischen der Mitte des 3. und der Mitte des 2. Jahrtausends. Münchener Vorderasiatische Studien 8, München, 1991, Abb. 23, Taf. 4, Kat. Nu. 19.
DO. Edzard, Die Inschriften der altakkadischen Rollsiegel // Archiv für Orientforschung, Band 22. 1968/1969. S. 12-20, Nr. 22.

Imprimare cilindru- un mic cilindru sculptat din piatră cu o gaură axială longitudinală, care a fost folosit în lumea antică ca carte de identificare pentru autorul unui document sau martor la semnarea acestuia. Suprafața laterală a cilindrului (trucil) conținea o sculptură unică în piatră, care conținea de obicei un complot religios. Sigiliile cilindrice au devenit cele mai răspândite în Mesopotamia, unde, începând din perioada sumeriană, un astfel de sigiliu era cel mai important atribut al unei persoane, purtat întotdeauna cu el.

Metode de fabricație

Majoritatea etanșărilor cilindrice au fost realizate în așa fel încât, atunci când sunt rulate peste un material moale (cum ar fi argila umedă), să se obțină o imagine în relief. Desenele și ornamentele sigiliului însuși au fost făcute deprimate. Cu toate acestea, unele sigilii cilindrice, destinate în primul rând altor materiale scrise, au fost ele însele convexe și au fost folosite, de exemplu, pentru a aplica cerneală pe un document din pergament, papirus etc.

Răspândirea

Regiunile de distribuție și descoperiri ale etanșărilor cilindrilor:

Mesopotamia (datând din perioadele sumeriană, akkadiană și babiloniană);
Caucazul de Nord (cultura Maykop);
Anatolia (aparține Regatului Hitit, Mitanni și Urartu);
Iranul (aparține lui Elam și ahemenizilor);

Marea majoritate a acestor sigilii au fost descoperite în Mesopotamia datorită faptului că lutul brut folosit acolo ca material de scriere era cel mai potrivit pentru utilizarea sigiliilor cilindrice.

Aplicație

Amprentele sigiliului cilindric au fost găsite pe o varietate de suprafețe, în principal pe tăblițe de lut, dar și pe îmbrăcăminte, amulete și o varietate de alte materiale de scris. Adesea, sigiliile cilindrice erau rostogolite peste bucăți de lut de etanșare a ușilor, a vaselor etc. pentru a confirma inviolabilitatea depozitelor și a proviziilor. Uneori sigiliile cilindrice erau foarte răspândite, alteori erau folosite doar de rege, cei mai apropiați asociați și scribi ai săi.

Sigilii cilindrice în Mesopotamia

Sigiliile cilindrice au fost cele mai răspândite și utilizate în Mesopotamia, unde erau o parte integrantă a fluxului de documente. Era obișnuit ca culturile acestei regiuni să oficializeze tranzacțiile pe tăblițe de lut cu participarea martorilor, vânzătorul, cumpărătorul și martorii „semnând” cu sigiliile lor cilindrice. Uneori, tranzacția a fost certificată de un oficial local, acționând ca „notar”.

Dacă un orășean își pierdea sigiliul, se obișnuia să trimită mesageri în diferite părți ale orașului, care strigau pe fiecare stradă despre pierderea sigiliului de către cutare sau cutare persoană și că un astfel de sigiliu nu mai era valabil.

Sigiliul cilindric al unei persoane la moartea sa a fost de obicei pus cu el în mormânt, împreună cu celelalte obiecte de valoare ale sale personale.

Garniturile cilindrice ca sursă istorică

Sigiliile cilindrice sunt o sursă importantă pentru studierea istoriei stărilor din lumea antică. Acest lucru se datorează faptului că multe dintre aceste sigilii, fiind realizate din piatră, sunt bine conservate și conțin multe scene unice din ritualuri religioase. Știința sfragisticii studiază imaginile pe sigilii.

Galerie

Comparația dimensiunilor ștampilei cu imprimeurile lor în dungi (printuri moderne/actuale)

Asiria. Ștampile care arată metoda de instalare; Arhivele Muzeului Brooklyn, Colecția de Arhive Goodyear

Note

Literatură

Nijowne J.D. Politică, religie și sigilii cilindrice: un studiu al simbolismului mesopotamien în al doilea mileniu î.Hr. - Oxford, Anglia: Archeopress, 1999. - 126 p. -

Metode de fabricație

Răspândirea

Regiunile de distribuție și descoperiri ale etanșărilor cilindrilor:

Mesopotamia (datând din perioadele sumeriană, akkadiană și babiloniană);
Caucazul de Nord (cultura Maykop);
Anatolia (aparține Regatului Hitit, Mitanni și Urartu);
Iranul (aparține lui Elam și ahemenizilor);

Aplicație

Sigilii cilindrice în Mesopotamia

Sigiliul cilindric al unei persoane la moartea sa a fost de obicei pus cu el în mormânt, împreună cu celelalte obiecte de valoare ale sale personale.

Garniturile cilindrice ca sursă istorică

Scrieți o recenzie despre articolul „Tipărire cilindrică”

Literatură

Nijowne J.D. Politică, religie și sigilii cilindrice: un studiu al simbolismului mesopotamien în al doilea mileniu î.Hr. - Oxford, Anglia: Archeopress, 1999. - 126 p. - ISBN 0860549984.

Legături

Zone istorice,
mari regate

Orașe mari

Populația

Limbi și scriere

Ştiinţă

Cultură și viață

Cel mai faimos
personalități

Istoric:

Legendar:

Un fragment care caracterizează etanșarea cilindrului

X
Dar lucrul ciudat este că toate aceste comenzi, preocupări și planuri, care nu au fost mai rele decât altele emise în cazuri similare, nu au afectat esența problemei, ci, ca aceia unui cadran de pe un ceas separat de mecanism, se învârte arbitrar și fără scop, fără a afecta roțile.
Militar, ingeniosul plan de campanie despre care vorbeste Thiers; que son genie n"avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [geniul său nu a inventat niciodată nimic mai profund, mai priceput și mai uimitor] și despre care Thiers, intrând în polemici cu domnul Fehn, dovedește că întocmirea acestui plan ingenios ar fi trebuit să fie datată nu la 4, ci la 15 octombrie, acest plan nu a fost niciodată și nu a putut fi executat, pentru că nu era nimic apropiat de realitate Fortificația Kremlinului, pentru care a fost necesar pentru a demola Moscheea [moscheea] (cum a numit Napoleon Biserica Sf. Vasile), s-a dovedit a fi complet inutilă așezarea de mine sub Kremlin a contribuit doar la împlinirea dorinței împăratului, la părăsirea Moscovei, ca Kremlinul să fie. să fie aruncat în aer, adică pentru podeaua pe care a fost ucis copilul pentru a fi bătut armată, și numai, după Thiers, arta și, se pare, și geniul lui Murat au reușit să găsească, ca un ac, această a șaizecimii armate rusești.
Din punct de vedere diplomatic, toate argumentele lui Napoleon despre generozitatea și dreptatea sa, atât înaintea lui Tutolmin, cât și înaintea lui Iakovlev, care era preocupat în primul rând de achiziționarea unui pardesiu și a unei căruțe, s-au dovedit a fi inutile: Alexandru nu i-a acceptat pe acești ambasadori și nu a răspuns ambasadei lor. .
Din punct de vedere juridic, după executarea presupușilor incendiari, cealaltă jumătate a Moscovei a ars.
Din punct de vedere administrativ, înființarea municipalității nu a oprit jaful și a adus doar beneficii unor persoane care au participat la această municipalitate și, sub pretextul menținerii ordinii, au jefuit Moscova sau i-au salvat pe ai lor de la jaf.
În ceea ce privește religia, lucrurile care erau atât de ușor aranjate în Egipt prin vizitarea unei moschei nu au adus niciun rezultat aici. Doi sau trei preoți găsiți la Moscova au încercat să îndeplinească voința lui Napoleon, dar unul dintre ei a fost bătut în obraji de un soldat francez în timpul slujbei, iar oficialul francez a relatat următoarele despre celălalt: „Le pretre, que j "avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l"eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d "autres desordres ["Preotul, pe care l-am găsit și l-am invitat să înceapă să slujească, a curățat și a încuiat biserica. În aceeași noapte." au venit din nou spărgând uși și încuietori, rupând cărți și provocând alte tulburări.”]
În ceea ce privește comerțul, nu a existat niciun răspuns la proclamarea către artizanii harnici și toți țăranii. Nu existau artizani harnici, iar țăranii i-au prins pe acei comisari care au mers prea departe cu această proclamație și i-au ucis.
În ceea ce privește distracția oamenilor și a trupelor cu teatre, lucrurile au fost la fel de nereușite. Teatrele stabilite în Kremlin și în casa lui Poznyakov s-au închis imediat pentru că au fost jefuite actrițe și actori.
Nici caritatea nu a adus rezultatele dorite. Bancnotele false și cele false umpleau Moscova și nu aveau preț. Pentru francezii, care strângeau prada, nu aveau nevoie decât de aur. Nu numai că bancnotele false pe care Napoleon le-a distribuit cu atâta bunăvoință nefericiților nu aveau preț, dar argintul a fost dat sub valoarea sa pentru aur.
Însă cel mai frapant fenomen al invalidității celor mai înalte ordine la acea vreme au fost eforturile lui Napoleon de a opri jafurile și de a restabili disciplina.
Asta au raportat oficialii armatei.
„Jafurile continuă în oraș, în ciuda ordinului de a le opri. Ordinea nu a fost încă restabilită și nu există niciun comerciant care să efectueze tranzacții în mod legal. Numai sutler-ii își permit să vândă și doar lucruri jefuite.”
„La partie de mon arrondissement continue a etre en proie au pillage des soldats du 3 corps, qui, non contents d"arracher aux malheureux refugies dans des souterrains le peu qui leur reste, ont meme la ferocite de les blesser a coups de sabre, comme j"en ai vu plusieurs exemples".
„Rien de nouveau outre que les soldats se permit de voler et de piller. Le 9 octombrie.”
„Le vol et le pillage continuent.” Il y a une bande de voleurs dans notre district qu"il faudra faire arreter par de fortes gardes. Le 11 October."
[„O parte din cartierul meu continuă să fie jefuită de soldații Corpului 3, care nu se mulțumesc să ia bunurile nefericite ale locuitorilor nefericiți care s-au ascuns în subsoluri, dar le și rănesc cu cruzime cu săbiile, așa cum am eu am văzut de multe ori.”

A apărut un sigiliu cilindric, folosit pentru a certifica proprietatea sau a încheia un acord. Aceste obiecte mici din piatră sau scoici cu o gaură în centru pentru ușurință de purtare au fost sculptate fin, cu diverse modele; când un astfel de cilindru a fost rostogolit peste lut umed, a rămas un model pe el. Au fost găsite o mulțime de sigilii cilindrice, iar impresiile lor pe tablete și dopuri de lut pentru ulcioare sunt și mai mari.

Sigilii cilindrice din perioada Jemdet-Nasr: 1) sigiliu cu imaginea unei barci sacrate; 2) sigiliu de la templul lui Inanna din Uruk.

Primele etanșări cilindrice apar în straturile V și IV Uruk. Nu ar fi surprinzător dacă eșantioanele supraviețuitoare ar reprezenta, poate, experimente încă nu foarte reușite ale meșterilor sumerieni în acest exclusiv într-un mod dificil sculpturi în piatră. Dar, de fapt, s-a dovedit că, deși nu au reușit încă pe deplin în subtilitatea modelului care se repetă, totuși, ei au fost caracterizați de o îndemânare ridicată, rar atinsă în secolele următoare, așa cum demonstrează varietatea subiectelor și ingeniozitatea decorativului lor. interpretare. Modelarea viguroasă și elaborarea atentă a figurilor individuale le conferă toate calitățile reliefului sculptat.

Motivele picturale și simbolurile mitologice incluse în compoziția acestor desene au fost studiate cu mare atenție, iar sensul lor este acum parțial clarificat. Tema compozițiilor religioase este dominată de apelurile la două zeități, care nu sunt niciodată reprezentate ei înșiși, ci sunt simbolizate prin ideograme care denotă atributele lor. Un singur zeu personifică, ca Tammuzul biblic, puterea creatoare a naturii, transmisă grafic de anumite plante și animale. Printre simbolurile acestui zeu se numără un vultur, uneori cu cap de leu, și un șarpe. A doua zeitate, care joacă un rol la fel de semnificativ, este Inana, al cărei simbol cu formă bizară (pe care unii experți îl asociază cu „stâlpul de poartă” al unui templu de trestie) devine ulterior, în scriere pictografică, un semn al numelui ei. Compoziția imaginii de pe sigiliu poate consta dintr-o singură combinație decorativă a acestor simboluri. Din când în când, când pe sigiliu este înfățișat un rit religios (măcel sau sacrificiu fără sânge), apar figuri umane. Aparent, „regele” este reprezentat de un personaj cu barbă în fustă lungă plisată, cu o tiară și un „chignon” pe cap, care este slujit de un preot, gol sau în fustă. „Regele” poartă unele obiecte rituale la templul de stuf sau prezidează hrănirea ceremonială a vitelor sacre. Turmele și turmele sunt adesea descrise; ei sunt protejați de lei de personaje precum „omul-taur” și „vulturul cu cap de leu” - imagini cunoscute de arta sumeriană în epocile ulterioare. Există și animale sălbatice: mistreți, căprioare, ibex și muflon; din figurile lor sunt compuse embleme heraldice, care completează semnificativ setul de compoziții standard folosite de sculptorii de foci. Ocazional, s-au dezvoltat subiecte seculare, inclusiv scene cu isprăvi militare sau de vânătoare ale „regelui”.

Multe dintre tipurile de pietre preferate de cioplitori nu se găsesc chiar în Mesopotamia, ceea ce indică relații comerciale cu țările vecine.

În perioada Jemdet-Nasr, arta de a sculpta pe sigilii s-a degradat oarecum, nu a mai existat aceeași grijă sau acuratețe a imaginii. Anterior, sculptorii, de exemplu, foloseau rar un burghiu și încercau să ascundă urmele utilizării acestuia; Acum, peste tot, urmele burghiului sunt izbitoare, motiv pentru care modelarea figurilor de animale își pierde din vechimea completitate. În plus, a apărut o nouă formă de imprimare: mai alungită în raport cu diametrul și acoperită complet cu un model geometric desenat clar.

Popular în categoria: