Acasă › Inchiriere apartament › Trecerea de la un grup social la altul. Canale și factori ai mobilității sociale

Trecerea de la un grup social la altul. Canale și factori ai mobilității sociale

Mobilitatea orizontală este tranziția unui individ de la unul grup social la altul, situat la același nivel (exemplu: trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta). Există o distincție între mobilitatea individuală - mișcarea unei persoane independent de ceilalți și mobilitatea de grup - mișcarea are loc colectiv. În plus, se distinge mobilitatea geografică - deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca tip de mobilitate geografică, se distinge conceptul de migrație - mutarea dintr-un loc în altul cu o schimbare de statut (de exemplu: o persoană s-a mutat într-un oraș pentru reședință permanentă și și-a schimbat profesia).

Mobilitate verticală

Mobilitatea verticală reprezintă avansarea unei persoane în sus sau în jos pe scara carierei.

§ Mobilitate ascendentă - ascensiune socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).

§ Mobilitate descendentă - descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: retrogradare).

Mobilitatea generațională

Mobilitatea intergenerațională este o schimbare comparativă a statutului social între diferite generații (de exemplu: fiul unui muncitor devine președinte).

Mobilitate intragenerațională (cariera socială) - o schimbare a statutului într-o singură generație (exemplu: un strungar devine inginer, apoi director de magazin, apoi director de fabrică). Mobilitatea verticală și orizontală sunt influențate de sex, vârstă, rata natalității, rata mortalității și densitatea populației. În general, bărbații și tinerii sunt mai mobili decât femeile și persoanele în vârstă. Țările suprapopulate se confruntă mai des cu consecințele emigrării (mutarea dintr-o țară în alta din cauza circumstanțelor economice, politice, personale) decât ale imigrației (mutarea într-o regiune pentru rezidența permanentă sau temporară a cetățenilor dintr-o altă regiune). Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

10) Conceptul de control social
Controlul social

Controlul social- un sistem de metode și strategii prin care societatea dirijează comportamentul indivizilor. În sensul obișnuit, controlul social se reduce la un sistem de legi și sancțiuni cu ajutorul căruia un individ își coordonează comportamentul cu așteptările celorlalți și cu propriile așteptări de la lumea socială înconjurătoare.

Sociologia și psihologia au căutat întotdeauna să dezvăluie mecanismul controlului social intern.

Tipuri de control social

Există două tipuri de procese de control social:

§ procese care încurajează indivizii să internalizeze normele sociale existente, procese de socializare a educaţiei familiale şi şcolare, în cadrul cărora se interiorizează exigenţele societăţii - prescripţiile sociale;

§ procese care organizează experiența socială a indivizilor, lipsa publicității în societate, publicitatea este o formă de control al societății asupra comportamentului straturilor și grupurilor conducătoare;

11) Principalele probleme ale sociologiei reclamei
Acasă Problema sociologiei publicității este influența publicității asupra sistemului social în percepția societală și influența sistem social privind publicitatea sub aspect specific istoric. Acestea sunt două aspecte ale aceluiași proces. Primul aspect este legat de înțelegerea modului imagini publicitare creat pentru a promova bunurile, serviciile, ideile influențează societatea însăși, așa cum publicitatea își schimbă fundamentele culturale și morale; Poate reclamele să schimbe atmosfera socială sau paradigmele culturale ale unei anumite societăți sau are scopul de a promova doar ceea ce există deja în viața de zi cu zi? Toate aceste întrebări, în formularea lor mai largă - despre rolul instituțiilor comunicative în viața publică, au fost discutate activ încă de la începutul secolului XX, când mass-media a început să invadeze rapid viața publică. Nu se poate spune că aceste probleme au fost rezolvate acum.

În același timp, nu se poate să nu subliniem un alt aspect al problemei relației dintre societate și publicitate, și anume influența proceselor sociale asupra funcționării reclamei ca institutie publica. De ce, de exemplu, în condițiile funcționării sistemului social sovietic, publicitatea ca instituție publică era practic absentă, iar apariția rudimentelor unui mecanism social de piață a dus la instituționalizarea publicității? Ce se întâmplă cu publicitatea în vremuri de criză în sistemul social? Ce conținut este umplut cu spațiu publicitar în perioadele de instabilitate politică?

Adică una dintre principalele probleme ale sociologiei reclamei este legată de studiul mecanismelor, modelelor de funcționare a publicității ca instituție socială, influența acesteia asupra societății și impactul invers al societății asupra publicității.

Doilea un bloc de probleme, care este strâns legat de primul, apare în legătură cu influența publicității asupra instituțiilor individuale ale societății și impactul acestor instituții asupra diverse tipuri activitati de publicitate. De exemplu, modul în care publicitatea afectează familia și modul în care viața de familie afectează metodele și mijloacele de difuzare a informațiilor publicitare. De un interes indubitabil sunt problemele influenței publicității asupra instituțiilor de învățământ ale societății. Și, desigur, agenții de publicitate sunt foarte interesați de modul în care schimbările din sfera educațională vor afecta funcționarea specii individuale practica de publicitate: publicitate la televizor, în presă, la radio etc.

Deosebit de importantă în acest sens este problema influenței publicității asupra mass-media, întrucât mass-media sunt principalii purtători de publicitate. Cum, de exemplu, va apărea televiziune interactivă? Sau o fuziune funcțională a televizorului și a computerului?

Prognoza dezvoltării mass-media ca mijloace de publicitate este foarte importantă, deoarece ne permite să anticipăm dezvoltarea pieței de publicitate, distribuție și redistribuire fluxurilor financiareîntre diversele subiecte ale industriei de publicitate.

Astfel, prezicerea schimbărilor în instituțiile sociale și impactul acestor schimbări asupra formelor, metodelor și mijloacelor de distribuție a publicității este una dintre principalele probleme ale sociologiei publicității.

Treilea un bloc de probleme este asociat cu influența reclamei asupra anumitor procese sociale. După cum știți, societatea este un organism social în continuă dezvoltare. Principalul vector al dezvoltării este stabilit de procesele sociale constante individuale. În special, unul dintre aceste procese esențiale este mobilitatea socială. Publicitatea schimbă semnificativ percepția asupra mobilității în conștiința publicului, mutând această problemă din sferă producerea materialuluiîn sfera consumului.

Nu mai puțin important este procesul de legitimare a instituțiilor de putere ale societății. Este în mare măsură asociată cu publicitatea politică, cu capacitatea specialiștilor în domeniul tehnologiilor politice, folosind mecanismele și mijloacele marketingului politic, de a înființa instituții democratice ale societății.

De asemenea, aici este important să subliniem necesitatea analizei influenței publicității asupra procesului de integrare și dezintegrare a sistemului social.

Patrulea un bloc de probleme poate fi descris folosind conceptele de „mentalitate”, „caracter național”, „reclamă și stereotipuri culturale”, „reclamă internă”, „reclamă străină”. Cu alte cuvinte, vorbim despre relație expunerea la publicitateși cultura unei anumite societăți, influența culturii asupra reclamei și a publicității asupra culturii unei anumite societăți. În sens practic, aceasta înseamnă: care este eficiența spoturilor publicitare străine, dintre care există destul de multe la televiziunea autohtonă? Sunt respinși de conștiința de masă pentru că nu țin cont de cultura și mentalitatea națională a consumatorilor casnici? Care ar trebui să fie mesajul publicitar conceput pentru așa-numitul „nou rus” sau pentru o gospodină care nu este împovărată cu un portofel strâns? În general, probleme mentalitatea și publicitatea, cultura și publicitatea, stereotipurile naționale și publicitatea constituie un bloc semnificativ de probleme incluse în domeniul subiect al sociologiei publicității.

Dacă traducem toate întrebările de mai sus de la un nivel filozofic destul de înalt la un nivel operațional legat de activitati practice sociolog, putem spune că atunci când studiază publicitatea ca instituție socială, este interesat de: cum influențează publicitatea comportamentul oamenilor, cum publicitatea influențează sentimentul publicului, cum publicitatea influențează integrarea vieții publice, cum publicitatea influențează mobilitatea socială, cum publicitatea influențează legitimarea puterii, pe ce sistem de simboluri se bazează publicitatea, ce mecanisme de influență are utilizare, cu ce eficienta.

12) Principalele probleme ale sociologiei și culturii

13) Principalele probleme ale sociologiei educaţiei

Informații conexe.

Mobilitatea orizontală este tranziția unui individ sau obiect social de la o poziție socială la alta, situată la același nivel. În toate aceste cazuri, individul nu schimbă stratul social căruia îi aparține sau statutul său social. Exemple mobilitate orizontală poate servi ca transferuri de la o cetățenie la alta, de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la un colectiv de muncă la altul etc.

Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în poziție verticală.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație. Dacă un sătean a venit în oraș pentru a vizita rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat într-un loc de reședință permanent și a obținut un loc de muncă, atunci aceasta este migrație.

În consecință, mobilitatea orizontală poate fi teritorială, religioasă, profesională, politică (când se schimbă doar orientarea politică a individului). Mobilitatea orizontală este descrisă de parametri nominali și poate exista doar cu un anumit grad de eterogenitate în societate.

P. Sorokin spune doar despre mobilitatea orizontală că înseamnă trecerea oamenilor de la un grup social la altul fără a-și schimba statutul social. Dar dacă pornim de la principiul că toate diferențele din lumea oamenilor, fără excepție, au un fel de semnificație inegală, va fi necesar să recunoaștem că mobilitatea socială orizontală ar trebui să fie caracterizată și printr-o schimbare a poziției sociale, numai că nu ascendentă. sau descendent, dar progresiv sau retras (regresiv) . Astfel, mobilitatea orizontală poate fi considerată orice proces care duce la formarea sau schimbarea structurilor sociale de clasă - spre deosebire de cele de plecare, care se formează și se schimbă ca urmare a unor structuri verticale. mobilitatea socială.

Astăzi, mobilitatea orizontală câștigă amploare în societate, în special în rândul locuitorilor orașelor mari. Devine o regulă ca tinerii să-și schimbe locul de muncă la fiecare 3-5 ani. În același timp, majoritatea sociologilor salută acest lucru, considerând că această abordare permite unei persoane să nu fie „conservată” într-un singur loc și o gamă constantă de sarcini. În al doilea rând, o parte considerabilă a lucrătorilor preferă să stăpânească specialități conexe sau chiar să își schimbe radical domeniul de activitate.

O schimbare a locului de reședință - care este și un tip de mobilitate orizontală - completează adesea o schimbare a locului de muncă, chiar dacă nou loc de muncă situat in acelasi oras – sunt oameni care prefera sa inchirieze un apartament mai aproape, doar sa nu petreaca doua ore si jumatate pe zi pe drum.

Sens mobilitate verticală complet transparent - mulți doresc să-și îmbunătățească situația. O întrebare mult mai interesantă este ce anume determină mobilitatea socială orizontală.

În primul rând, devine de remarcat faptul că în ultimii ani așa-numitele lifturi sociale au încetat să funcționeze: adică numărul oportunităților de a sări într-o singură lovitură la un nivel social superior este în scădere. Sunt posibile cazuri izolate, dar pentru majoritatea, această mișcare este închisă. Iar mobilitatea orizontală este, în principiu, disponibilă aproape tuturor.

Mobilitatea orizontală vă permite să vă extindeți semnificativ orizonturile nu vă obligă să vă schimbați în mod semnificativ obiceiurile sau stilul de viață.

Mobilitatea orizontală este trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la același nivel (exemplu: trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta). Există o distincție între mobilitatea individuală - mișcarea unei persoane independent de ceilalți și mobilitatea de grup - mișcarea are loc colectiv. În plus, se distinge mobilitatea geografică - deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca tip de mobilitate geografică, conceptul se distinge migrație- mutarea dintr-un loc în altul cu schimbare de statut (exemplu: o persoană s-a mutat în oraș pentru rezidență permanentă și și-a schimbat profesia).

Mobilitate verticală

Mobilitatea verticală reprezintă avansarea unei persoane în sus sau în jos pe scara carierei.

Mobilitate ascendentă - ascensiune socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).

Mobilitate în jos - descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: retrogradare).

Mobilitatea generațională

Mobilitatea intergenerațională este o schimbare comparativă a statutului social între diferite generații (de exemplu: fiul unui muncitor devine președinte).

20. Stratificarea societății ruse moderne

Studiile moderne ale factorilor, criteriilor și modelelor de stratificare a societății ruse fac posibilă identificarea straturilor și a grupurilor care diferă atât în ceea ce privește statutul social, cât și locul în procesul de reformare a societății ruse. Conform ipoteza propusă de academicianul RAS T.I. Zaslavskaya, Societatea rusă este formată din patru straturi sociale: superior, mijlociu, de bază și inferior, precum și un „fond social” desocializat. Stratul superior include, în primul rând, stratul de guvernare propriu-zis, care acționează ca subiect principal al reformelor. Include grupuri de elită și subelite care ocupă cele mai importante poziții în sistemul administrației publice, în structurile economice și de securitate. Ei sunt uniți de faptul de a fi la putere și de capacitatea de a influența direct procesele de reformă. Stratul mijlociu este embrionul stratului mijlociu în sensul occidental al termenului. Adevărat, majoritatea reprezentanților săi nu au capital care să asigure independența personală, sau un nivel de profesionalism care să răspundă cerințelor unei societăți post-industriale, sau un prestigiu social ridicat. În plus, acest strat este încă prea mic și nu poate servi drept garant al stabilității sociale. În viitor, un strat mijlociu cu drepturi depline în Rusia va fi format pe baza grupurilor sociale care formează astăzi proto-stratul corespunzător. Aceștia sunt micii întreprinzători, manageri de întreprinderi mijlocii și mici, nivelul mediu al birocrației, ofițeri superiori, cei mai calificați și capabili specialiști și muncitori. Stratul social de bază acoperă mai mult de 2/3 din societatea rusă. Reprezentanții săi au un potențial profesional și de calificare mediu și un potențial de muncă relativ limitat. Stratul de bază include cea mai mare parte a inteligenței (specialiști), a semiinteligenței (asistenți ai specialiștilor), personal tehnic, muncitori în meserii de comerț și servicii de masă și cea mai mare parte a țărănimii. Deşi statutul social, mentalitatea, interesele și comportamentul acestor grupuri sunt diferite, rolul lor în procesul de tranziție este destul de asemănător - aceasta este, în primul rând, adaptarea la condițiile în schimbare pentru a supraviețui și, dacă este posibil, a menține statutul atins. Stratul inferior închide partea principală, socializată a societății, structura și funcțiile sale par să fie cele mai puțin clare. Trăsăturile distinctive ale reprezentanților săi sunt potențialul scăzut de activitate și incapacitatea de a se adapta la condițiile socio-economice dure din perioada de tranziție. Practic, acest strat este format din persoane vârstnice, slab educate, nu foarte sănătoase și puternice, cei care nu au profesii și, adesea, fără ocupație permanentă, loc de reședință, șomeri, refugiați și migranți forțați din zonele de conflicte interetnice. Semnele reprezentanților acestui strat sunt veniturile personale și familiale foarte mici, nivelul scăzut de educație, angajarea în muncă necalificată sau lipsa unui loc de muncă permanent. Fundul social se caracterizează în principal prin izolarea de instituțiile sociale ale marii societăți, compensată de includerea în instituții penale și semi-criminale specifice. Aceasta implică închidere conexiuni socialeîn principal în interiorul stratului propriu-zis, desocializarea, pierderea aptitudinilor vieții sociale legitime. Reprezentanții fundului social sunt criminali și elemente semi-criminale - hoți, bandiți, traficanți de droguri, deținători de bordeluri, escroci mici și mari, ucigași, precum și oameni degenerați - alcoolici, dependenți de droguri, prostituate, vagabonzi, oameni fără adăpost etc. . Alți cercetători prezinta o poza păturile sociale în Rusia modernă, după cum urmează: elita economică și politică (nu mai mult de 0,5%); strat superior (6,5%); stratul mijlociu (21%); straturi rămase (72%). Stratul superior include vârful birocrației de stat, majoritatea generalilor, mari proprietari de terenuri, șefi de corporații industriale, instituții financiare, antreprenori mari și de succes. O treime dintre reprezentanții acestui grup nu au mai mult de 30 de ani, ponderea femeilor este mai mică de un sfert, ponderea non-rușilor este de o ori și jumătate mai mare decât media națională. În ultimii ani, s-a observat o îmbătrânire vizibilă a acestui strat, ceea ce indică faptul că este limitat în limitele sale. Nivelul de educație este foarte ridicat, deși nu cu mult mai mare decât cel al clasei de mijloc. Două treimi locuiesc în orașe mari, o treime dețin propriile întreprinderi și firme, o cincime sunt angajate în muncă psihică foarte bine plătită, 45% sunt angajați, majoritatea în sectorul public. Veniturile acestui strat, spre deosebire de veniturile celorlalte, cresc mai repede decât prețurile, adică. aici are loc acumularea ulterioară a bogăției. Situația materială a acestui strat nu este doar mai mare, ci este diferită calitativ de situația celorlalți. Astfel, stratul superior are cel mai puternic potențial economic și energetic și poate fi considerat noul stăpân al Rusiei, asupra căruia, se pare, ar trebui să pună speranțe. Cu toate acestea, acest strat este foarte incriminat, egoist social și miop - nu manifestă preocupare pentru consolidarea și menținerea situației actuale. În plus, el se află într-o confruntare sfidătoare cu restul societății, iar parteneriatele cu alte grupuri sociale sunt dificile. Folosindu-și drepturile și noile oportunități, stratul superior nu este conștient în mod adecvat de responsabilitățile și îndatoririle care însoțesc aceste drepturi. Din aceste motive, nu există niciun motiv pentru a pune speranțe în dezvoltarea Rusiei pe o cale liberală cu acest strat. Stratul de mijloc este cel mai promițător în acest sens. Se dezvoltă foarte repede (în 1993 era de 14%, în 1996 era deja de 21%). Din punct de vedere social, compoziția sa este extrem de eterogenă și include: stratul inferior de afaceri - întreprinderile mici (44%); specialisti calificati - profesionisti (37%); nivel mediu al angajaților (birocrati medii, cadre militare, muncitori din afara producției (19%). Numărul tuturor acestor grupuri este în creștere, profesioniștii fiind cei mai rapidi, urmați de oameni de afaceri, iar angajații de birou mai încet decât alții. Grupurile selectate ocupă poziții mai înalte sau mai joase, deci este mai corect să le considerăm nu prin straturi mijlocii, ci prin grupuri dintr-un strat mijlociu sau, mai precis, grupuri ale proto-stratului, deoarece multe dintre caracteristicile sale sunt doar în curs de formare (limitele sunt încă neclară, integrarea politică este slabă, autoidentificarea este scăzută). Situația financiară a proto-stratului se îmbunătățește: din 1993 până în 1996, ponderea săracilor a scăzut de la 23 la 7%. Cu toate acestea, bunăstarea socială a acestui grup este supusă celor mai dramatice fluctuații, în special pentru angajați. În același timp, acest proto-strat ar trebui considerat ca o sursă potențială a formării (aparent, în două sau trei decenii) a unui adevărat strat mijlociu - o clasă care poate deveni treptat un garant al sustenabilității sociale a societate, unind acea parte a societății ruse care are cel mai mare potențial inovator activ din punct de vedere social și mai mult decât alții interesați de liberalizarea relaţii.(Maksimov A. Clasa de mijloc tradusă în rusă//Open Politics. 1998. mai. pp. 58-63.)

21. Personalitate- un concept dezvoltat pentru a reflecta natura socială a omului, considerându-l ca subiect al vieții socioculturale, definindu-l ca purtător al unui principiu individual, auto-revelându-se în contextele relațiilor sociale, ale comunicării și ale activității obiective. . Prin „personalitate” înțelegem: 1) individul uman ca subiect al relațiilor și al activității conștiente („persoană” în sensul larg al cuvântului) sau 2) un sistem stabil de trăsături semnificative din punct de vedere social care caracterizează individul ca membru al o anumită societate sau comunitate. Deși aceste două concepte - fața ca integritatea unei persoane (latina persona) și personalitatea ca aspectul său social și psihologic (latina resonalitas) - sunt destul de distinse din punct de vedere terminologic, ele sunt uneori folosite ca sinonime.

22. Teoriile sociologice ale personalității. Conceptul de statut-rol al personalității.

Există teorii psihodinamice, analitice, umaniste, cognitive, comportamentale, de activitate și dispozitive ale personalității.

Fondatorul teoriei psihodinamice a personalității, cunoscută și sub numele de „psihanaliza clasică”, este omul de știință austriac S. Freud. În cadrul teoriei psihodinamice, personalitatea este un sistem de motive sexuale și agresive, pe de o parte, și mecanisme de apărare, pe de altă parte, iar structura personalității este un raport individual diferit de proprietăți individuale, blocuri individuale (instanțe) și apărare. mecanisme.

Teoria analitică a personalității este apropiată de teoria psihanalizei clasice, deoarece are multe rădăcini comune cu aceasta. Cel mai proeminent reprezentant al acestei abordări este cercetătorul elvețian K. Jung. Conform teoriei analitice, personalitatea este un set de arhetipuri înnăscute și realizate, iar structura personalității este definită ca originalitatea individuală a relației dintre proprietățile individuale ale arhetipurilor, blocurile individuale ale inconștientului și conștientului, precum și atitudinile personalității extrovertite sau introvertite.

Susținătorii teoriei umaniste a personalității în psihologie (K. Rogers și A. Maslow) consideră tendințele înnăscute spre autoactualizare ca fiind principala sursă a dezvoltării personalității. În cadrul teoriei umaniste, personalitatea este lumea interioara„Eul” uman ca rezultat al autoactualizării, iar structura personalității este relația individuală dintre „Eul real” și „Eul ideal”, precum și nivelul individual de dezvoltare a nevoilor de autoactualizare.

Teoria cognitivă a personalității este apropiată de cea umanistă, dar are o serie de diferențe semnificative. Fondatorul acestei abordări este psihologul american J. Kelly. În opinia sa, singurul lucru pe care o persoană vrea să știe în viață este ce i s-a întâmplat și ce se va întâmpla cu el în viitor. Conform teoriei cognitive, personalitatea este un sistem de constructe personale organizate în care este procesată (percepută și interpretată) experiență personală persoană. Structura personalității în cadrul acestei abordări este considerată ca o ierarhie unică individuală a constructelor.

Teoria comportamentală a personalității are și o altă denumire - „științifică”, deoarece teza principală a acestei teorii afirmă: personalitatea noastră este un produs al învățării. În cadrul acestei abordări, personalitatea este un sistem de abilități sociale și reflexe condiționate, pe de o parte, și un sistem de factori interni: autoeficacitatea, semnificația subiectivă și accesibilitatea, pe de altă parte. Conform teoriei comportamentale a personalității, structura personalității este o ierarhie complex organizată de reflexe sau abilități sociale, în care rolul principal este jucat de blocurile interne ale autoeficacității, semnificației subiective și accesibilității.

Teoria activității a personalității a devenit cea mai răspândită în psihologia rusă. Printre cercetătorii care au adus cea mai mare contribuție la dezvoltarea sa, ar trebui să numim, în primul rând, S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky. În cadrul teoriei activității, o persoană este un subiect conștient care ocupă o anumită poziție în societate și îndeplinește un rol public util din punct de vedere social. Structura personalității este o ierarhie organizată complex de proprietăți individuale, blocuri (direcție, abilități, caracter, autocontrol) și proprietăți existențiale sistemice de ființă ale unei personalități.

Susținătorii teoriei dispoziționale a personalității consideră principala sursă a dezvoltării personalității ca fiind factorii de interacțiune genă-mediu, unele direcții punând accentul în primul rând pe influențe din genetică, altele - din mediu. În cadrul teoriei dispoziționale, personalitatea este un sistem complex de proprietăți formal-dinamice (temperament), trăsături și proprietăți determinate social. Structura personalității este o ierarhie organizată de proprietăți individuale determinate biologic, care sunt incluse în anumite relații și formează anumite tipuri de temperament și trăsături, precum și un set de proprietăți semnificative.

Conceptul de statut-rol al personalității.

Teoria rolului personalității descrie comportamentul său social cu 2 concepte principale: „statut social” și „rol social”.

Fiecare persoană din sistem social ocupă mai multe posturi. Fiecare dintre aceste funcții, care implică anumite drepturi și responsabilități, se numește statut. O persoană poate avea mai multe statusuri. Dar, de cele mai multe ori, doar unul îi determină poziția în societate. Această stare se numește principală sau integrală. Se întâmplă adesea ca statutul principal să fie determinat de funcția sa (de exemplu, director, profesor). Statutul social se reflectă atât în comportamentul și aspectul extern (îmbrăcăminte, jargon), cât și în poziția internă (atitudini, valori, orientări).

Există statusuri prescrise și dobândite. Statutul prescris este determinat de societate indiferent de eforturile și meritele individului. Este determinat de origine, locul de naștere, familie etc. Statutul dobândit (dobândit) este determinat de eforturile și abilitățile persoanei însuși (de exemplu, scriitor, doctor, expert, consultant în management, doctor în științe etc.).

Există și statuturi oficiale naturale și profesionale. Statutul natural al unei persoane presupune caracteristici semnificative si relativ stabile ale unei persoane (barbat, femeie, copil, tineret, batran etc.). Statutul profesional și oficial este statutul de bază al unui individ pentru un adult este cel mai adesea baza statutului social. Înregistrează poziția socială, economică, organizațională, de producție și managerială (inginer, tehnolog șef, director de magazin, manager de resurse umane etc.). De obicei, se remarcă două forme de statut profesional: economic și prestigios. Componenta economică a statutului social al unei profesii (statutul economic) depinde de nivelul remunerației materiale așteptate la alegerea și implementarea unui parcurs profesional (alegerea profesiei, autodeterminarea profesională). Componenta prestigioasă a statutului social depinde de profesie (statut de prestigiu, prestigiul profesiei).

Statutul social denotă locul specific pe care un individ îl ocupă într-un anumit sistem social. Totalitatea cererilor impuse unui individ de către societate formează conținutul rol social. Un rol social este un set de acțiuni pe care o persoană care ocupă un anumit statut în sistemul social trebuie să le îndeplinească. Fiecare statut include de obicei un număr de roluri.

Una dintre primele încercări de sistematizare a rolurilor a fost făcută de T. Parsons. El credea că fiecare rol este descris de 5 caracteristici principale:

1. emoțional - unele roluri necesită reținere emoțională, altele - lejeritate

2. metoda de obtinere - unele sunt prescrise, altele sunt cucerite

3. scara - unele roluri sunt formulate si strict limitate, altele sunt estompate

4. normalizare - acțiune în reguli strict stabilite, sau în mod arbitrar

5. motivare - pentru profit personal, pentru binele comun

Rolul social trebuie luat în considerare în 2 aspecte:

așteptările de rol

· joc de rol.

Nu există niciodată o coincidență completă între ei. Dar fiecare dintre ele are o mare importanță în comportamentul unui individ. Rolurile noastre sunt determinate în primul rând de ceea ce alții așteaptă de la noi. Aceste așteptări sunt asociate cu statutul pe care îl are o anumită persoană.

În structura normală a unui rol social, se disting de obicei 4 elemente:

1. descrierea tipului de comportament corespunzător acestui rol

2. prescripție (cerințe) asociată acestui comportament

3. evaluarea îndeplinirii rolului prescris

4. sancțiuni - consecințele sociale ale unei anumite acțiuni în cadrul cerințelor sistemului social. Sancțiunile sociale pot fi de natură morală, implementate direct de un grup social prin comportamentul său (dispreț) sau legale, politice sau de mediu.

Trebuie remarcat faptul că orice rol nu este un model pur de comportament. Legătura principală dintre așteptările rolului și comportamentul rolului este caracterul individului, adică. comportamentul unei anumite persoane nu se încadrează într-o schemă pură.

2.2 Mobilitate structurală

Mobilitate deschisă și închisă

5.1 Mobilitatea intergenerațională

7. Migrația

7.1 Migrația forței de muncă

Concluzie

Introducere

Sociologia în ansamblu (adică sociologia generală) este o știință care studiază relațiile dintre grupurile de oameni care ocupă poziții diferite în societate, participând inegal la viața economică, socială și politică, care diferă nu numai prin nivel, ci și prin sursa veniturile acestora, structura consumului, imaginea, calitatea și stilul de viață, precum și structura orientărilor valorice, motivele și tipul de comportament.

Societatea este totalitatea tuturor metodelor de interacțiune și forme de asociere a oamenilor, având un teritoriu comun, valori culturale și norme sociale comune. Societatea este un termen care denotă integritatea colectivistă a populației unei anumite țări.

Oamenii sunt în continuă mișcare, iar societatea este în dezvoltare. Totalitatea mișcărilor sociale ale oamenilor din societate, de ex. schimbările de statut se numesc mobilitate socială.

Mobilitatea socială se referă la mișcarea unui individ sau a unui grup în sus, în jos sau pe orizontală. Mobilitatea socială se caracterizează prin direcția, tipul și distanța mișcărilor sociale ale oamenilor din societate (individual și în grupuri).

1. Mobilitate verticală și orizontală

Se disting următoarele tipuri de mobilitate socială: mobilitate verticală și orizontală.

Mișcarea în sus și în jos se numește mobilitate verticală și există două tipuri: în jos (de sus în jos) și în sus (de jos în sus). Mobilitatea orizontală este o mișcare în care un individ se schimbă statutul social sau profesie de valoare egală. Un tip special este mobilitatea intergenerațională sau intergenerațională. Se referă la schimbarea statutului copiilor față de cel al părinților lor. Mobilitatea intergenerațională a fost studiată de A.V. Kirch, iar în aspectul istoric global - A. Pirenne și L. Febvre. Unul dintre fondatorii teoriilor stratificarea socială iar mobilitatea socială a fost P. Sorokin. Sociologii străini leagă de obicei aceste două teorii.

Există două tipuri principale de mobilitate socială - intergenerațională și intragenerațională și două tipuri principale - verticală și orizontală. Ei, la rândul lor, sunt împărțiți în subspecii și subtipuri.

Mobilitatea verticală presupune trecerea de la un strat în altul. În funcție de direcția de mișcare, ele vorbesc despre mobilitate ascendentă (ascensiune socială, mișcare în sus) și mobilitate descendentă (coborâre socială, mișcare în jos). Există o asimetrie binecunoscută între urcare și coborâre: toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De regulă, ascensiunea este un fenomen voluntar, iar coborârea este forțată.

Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă a unei persoane; concedierea sau retrogradarea este un exemplu de mobilitate descendentă. Mobilitatea verticală este schimbarea unei persoane în timpul vieții sale de la un statut ridicat la cel scăzut sau invers. De exemplu, deplasarea unei persoane de la statutul de instalator la postul de președinte al unei corporații, precum și mișcarea inversă, servesc ca exemplu de mobilitate verticală.

Mobilitatea orizontală presupune trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la același nivel. Exemplele includ trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta, de la o familie (parentală) la alta (proprie, nou formată), de la o profesie la alta. Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în direcția verticală. Mobilitatea orizontală presupune schimbarea unui statut în altul, care este aproximativ echivalent pe parcursul vieții. Să presupunem că o persoană a fost mai întâi instalator și apoi a devenit tâmplar.

Un tip de mobilitate orizontală este mobilitatea geografică. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut. Un exemplu este turismul internațional și interregional, deplasarea din oraș în sat și înapoi, deplasarea de la o întreprindere la alta.

Dacă la schimbarea statutului se adaugă o schimbare de locație, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație. Dacă un sătean a venit în oraș pentru a vizita rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat în oraș pentru reședință permanentă și și-a găsit un loc de muncă aici, atunci aceasta este deja migrație.

2. Mobilitate individuală și de grup

Clasificarea mobilității sociale poate fi efectuată după alte criterii. De exemplu, se face o distincție între mobilitatea individuală, când mișcările în jos, în sus sau orizontale au loc la un individ independent de ceilalți și mobilitatea de grup, când mișcările au loc colectiv, de exemplu, după o revoluție socială, vechea clasă conducătoare lasă loc o nouă clasă conducătoare. Mobilitatea individuală este inerentă statelor civilizate democratice. Mobilitatea grupului este un proces dureros, o consecință a catastrofelor sociale.

2.1 Mobilitate spontană și organizată

Pe alte motive, mobilitatea poate fi clasificată, să zicem, ca spontană sau organizată. Un exemplu de mobilitate spontană este deplasarea rezidenților țărilor vecine în orașele mari din Rusia în scopul de a câștiga bani. Mobilitatea organizată (mișcarea indivizilor sau a grupurilor întregi în sus, în jos sau pe orizontală) este controlată de stat. Aceste mișcări pot fi efectuate: a) cu acordul oamenilor înșiși, b) fără acordul acestora. Un exemplu de mobilitate voluntară organizată în epoca sovietică poate fi deplasarea tinerilor din diferite orașe și sate către șantierele Komsomol, dezvoltarea terenurilor virgine etc. Un exemplu de mobilitate involuntară organizată este repatrierea (relocarea) cecenilor și ingușilor în timpul războiului cu nazismul german.

2.2 Mobilitate structurală

Mobilitatea structurală ar trebui să fie distinsă de mobilitatea organizată. Este cauzată de modificări ale structurii economie nationalași are loc dincolo de voința și conștiința indivizilor individuali. De exemplu, dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii duce la deplasarea unor mase mari de oameni.

3. Sistemul de indicatori de mobilitate socială

Mobilitatea socială poate fi măsurată folosind două sisteme de indicatori. În primul sistem, unitatea de cont este individul, în al doilea, statutul. Să luăm în considerare mai întâi primul sistem.

Volumul mobilității se referă la numărul de indivizi care s-au deplasat vertical pe scara socială într-o anumită perioadă de timp. Dacă volumul este calculat după numărul de indivizi care s-au mutat, atunci se numește absolut, iar dacă este raportul acestei cantități în întreaga populație, atunci este volum relativ și este indicat ca procent.

Volumul total sau scara mobilității determină numărul de mișcări în toate straturile împreună, în timp ce volumul diferențiat determină numărul de mișcări în straturi, straturi și clase individuale. Faptul că într-o societate industrială două treimi din populație este mobilă se referă la volumul agregat, iar 37% dintre copiii muncitorilor care devin salariați se referă la cel diferențiat.

Scara mobilității sociale este definită ca procentul celor care și-au schimbat statutul social în comparație cu tații lor.

Schimbările în mobilitate între straturile individuale sunt descrise de doi indicatori. Primul este coeficientul de mobilitate de ieșire din stratul social. Arată, de exemplu, câți fii de muncitori calificați au devenit intelectuali sau țărani. Al doilea este coeficientul de mobilitate de intrare în stratul social, care indică din ce pături, de exemplu, stratul de intelectuali este completat. Descoperă mediul social al oamenilor.

Gradul de mobilitate într-o societate este determinat de doi factori: gama de mobilitate într-o societate și condițiile care permit oamenilor să se deplaseze.

Gama de mobilitate (amount mobiliti) care caracterizează o anumită societate depinde de câte statusuri diferite există în ea. Cu cât sunt mai multe statusuri, cu atât o persoană are mai multe oportunități de a trece de la un statut la altul.

Într-o societate tradițională, numărul posturilor cu statut înalt a rămas aproximativ constant, astfel încât a existat o mobilitate descendentă moderată a descendenților din familiile cu statut înalt. Societatea feudală se caracterizează prin foarte puține posturi vacante pentru funcții înalte pentru cei care aveau statut scăzut. Unii sociologi cred că, cel mai probabil, aici nu a existat o mobilitate ascendentă.

Societatea industrială a extins gama de mobilitate. Se caracterizează printr-un număr mult mai mare de stări diferite. Primul factor decisiv în mobilitatea socială este nivelul de dezvoltare economică. În perioadele de depresie economică, numărul posturilor cu statut înalt scade, iar pozițiile cu statut scăzut se extind, astfel că mobilitatea descendentă domină. Se intensifică în perioadele în care oamenii își pierd locurile de muncă și, în același timp, pătrund noi straturi pe piața muncii. Dimpotrivă, în perioadele de dezvoltare economică puternică, apar multe posturi noi cu statut înalt: cererea crescută de lucrători pentru a le ocupa este principalul motiv pentru mobilitatea ascendentă.

Principala tendință în dezvoltarea societății industriale este aceea că crește simultan bogăția și numărul de posturi de rang înalt, ceea ce, la rândul său, duce la o creștere a dimensiunii clasei de mijloc, ale cărei rânduri sunt completate de oameni din straturile inferioare. .

4. Mobilitate deschisă și închisă

Al doilea factor al mobilității sociale este tipul istoric de stratificare. Societățile de castă și de clasă limitează mobilitatea socială, punând restricții severe asupra oricărei schimbări de statut.

Mobilitatea închisă este caracteristică regimurilor totalitare, care creează obstacole semnificative în calea mișcării sociale. Dacă cele mai multe statusuri într-o societate sunt atribuite sau prescrise, atunci gama de mobilitate în aceasta este mult mai mică decât într-o societate construită pe realizări individuale. În societatea preindustrială, a existat puțină mobilitate ascendentă, deoarece legile și tradițiile legale le refuzau practic țăranilor accesul la clasa proprietarilor de pământ. Există o zicală medievală binecunoscută: „Odată țăran, întotdeauna țăran”.

Într-o societate industrială, pe care sociologii o clasifică drept societăţi deschise, în primul rând, se pun în valoare meritele individuale și statutul atins. Mobilitatea deschisă este caracteristică societăților democratice și înseamnă absența dificultăților legislative în procesul mișcărilor sociale. Într-o astfel de societate, nivelul de mobilitate socială este destul de ridicat.

Sociologii observă, de asemenea, următorul model: cu cât oportunitățile de a avansa sunt mai mari, cu atât mai multe oameni mai puternici cred în disponibilitatea canalelor de mobilitate verticală pentru ei și, cu cât cred mai mult în acest lucru, cu atât se străduiesc să avanseze, de exemplu. cu atât este mai mare nivelul de mobilitate socială într-o societate. Și invers, în societate de clasă oamenii nu cred în schimbarea statutului lor fără bogăție, pedigree sau patronajul unui monarh.

Când studiază mobilitatea socială, sociologii acordă atenție următoarelor caracteristici:

Numărul și dimensiunea claselor și a grupurilor de statut;

Gradul de mobilitate a indivizilor și familiilor de la un grup la altul;

Gradul de diferențiere a straturilor sociale după tipuri de comportament (stil de viață) și nivelul de conștiință de clasă;

Tipul sau mărimea proprietății pe care o deține o persoană, ocupația sa, precum și valorile care determină cutare sau cutare statut;

Distribuția puterii între clase și grupuri de statut. Dintre criteriile enumerate, două sunt deosebit de importante: volumul (sau cantitatea) de mobilitate și delimitarea grupurilor de statut. Sunt folosite pentru a distinge un tip de stratificare de altul.

Mișcarea ascendentă are loc în primul rând prin educație, bogăție sau apartenența la un partid politic. Educația joacă un rol important nu numai în a ajuta o persoană să câștige mai mult venituri mari sau mai multe profesie de prestigiu: nivelul de educație este unul dintre trăsăturile apartenenței la un strat superior. Bogăția servește ca semn distinctiv al statutului în straturile superioare. Societatea americană este un sistem stratificat cu clase deschise. Deși nu este o societate fără clase, menține diferențierea oamenilor în funcție de statutul social. Aceasta este o societate a claselor deschise în sensul că o persoană nu rămâne toată viața în clasa în care s-a născut.

5. Al doilea sistem de indicatori de mobilitate

Al doilea sistem de indicatori de mobilitate, unde unitatea de cont este luată ca statut sau treaptă în ierarhia socială. În acest caz, mobilitatea socială este înțeleasă ca o schimbare de către un individ (grup) de la un statut la altul, situat vertical sau orizontal.

Volumul mobilității este numărul de persoane care și-au schimbat statutul anterior în altul, în jos, în sus sau pe orizontală. Ideile despre oameni care se deplasează în sus, în jos și orizontal în piramida socială descriu direcția mobilității. Tipurile de mobilitate sunt descrise de tipologia mișcărilor sociale. Măsura mobilității este indicată de pasul și volumul mișcărilor sociale.

Distanța de mobilitate este numărul de trepte pe care indivizii au reușit să le urce sau au fost nevoiți să coboare. O distanță normală este considerată a fi deplasarea cu unul sau doi pași în sus sau în jos. Majoritatea mișcărilor sociale se întâmplă astfel. Distanță anormală - o creștere neașteptată în vârful scării sociale sau o cădere la baza acesteia.

Unitatea de măsură a distanței de mobilitate este treapta de mișcare. Pentru a descrie pasul mișcărilor sociale se folosește conceptul de statut: mișcare de la un statut inferior la unul superior - mobilitate ascendentă; trecerea de la un statut superior la unul inferior — mobilitate descendentă. Mișcarea poate avea loc cu un pas (stare), doi sau mai mulți pași (stare) în sus, în jos și pe orizontală. Un pas poate fi măsurat în 1) stări, 2) generații. Prin urmare, se disting următoarele tipuri:

Mobilitatea intergenerațională;

Mobilitate intragenerațională;

mobilitate interclasă;

Mobilitate intraclasă.

Conceptul de „mobilitate de grup” caracterizează o societate care se confruntă cu schimbări sociale, unde crește sau scade importanță publică o întreagă clasă, moșie, strat. De exemplu, Revoluția din octombrie a dus la ascensiunea bolșevicilor, care anterior nu aveau o poziție înaltă recunoscută, iar brahmanii din India antică au devenit cea mai înaltă castă ca urmare a luptei persistente, în timp ce anterior casta lor era la același nivel cu casta Kshatriya.

5.1 Mobilitatea intergenerațională

Mobilitatea intergenerațională presupune ca copiii să obțină o poziție socială mai înaltă sau să scadă la un nivel mai scăzut decât pe care îl ocupau părinții lor. Exemplu: fiul unui miner devine inginer. Mobilitatea intergenerațională este schimbarea statutului copiilor în raport cu statutul taților lor. De exemplu, fiul unui instalator devine președintele unei corporații sau, dimpotrivă, fiul președintelui unei corporații devine instalator. Mobilitatea intergenerațională este cea mai importantă formă de mobilitate socială. Amploarea acestuia indică măsura în care într-o societate dată inegalitatea trece de la o generație la alta. Dacă mobilitatea intergenerațională este scăzută, aceasta înseamnă că într-o anumită societate inegalitatea a prins rădăcini adânci, iar șansele unei persoane de a-și schimba destinul nu depind de el însuși, ci sunt predeterminate de naștere. În cazul unei mobilități intergeneraționale semnificative, oamenii obțin un nou statut prin propriile eforturi, indiferent de mediul lor. Direcția generală mobilitatea intergenerațională a tinerilor – de la grupul lucrătorilor manuali până la grupul lucrătorilor mentali.

5.2 Mobilitatea intragenerațională

Mobilitatea intragenerațională apare atunci când același individ, în afară de comparația cu tatăl său, își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții. Altfel se numește carieră socială. Exemplu: un strungar devine inginer, apoi un director de atelier, un director de fabrică și un ministru al industriei de inginerie. Primul tip de mobilitate se referă la procese pe termen lung, iar al doilea - la procese pe termen scurt. În primul caz, sociologii sunt mai interesați de mobilitatea interclasă, iar în al doilea, de mișcarea din sfera muncii fizice în sfera muncii mentale. Mobilitatea intragenerațională depinde mai puțin de factorii de origine într-o societate în schimbare decât într-o societate stabilă.

Imobilitatea de clasă apare atunci când rangul clasei sociale este reprodus neschimbat de la o generație la alta. Cercetătorii găsesc în societatea modernă nivel ridicat de imobilitate de clasă. Cea mai mare parte a mobilității intra și intergeneraționale are loc treptat, fără schimbări dramatice. Doar anumite persoane, cum ar fi sportivii remarcabili sau starurile rock, se ridică sau coboară brusc.

Simbolurile de stratificare diferă și prin gradul de deschidere al celulelor profesionale față de noii veniți. În mare măsură, rangul social al unei femei căsătorite este determinat de statutul soțului ei, iar mobilitatea ei este măsurată prin diferența dintre statutul profesional al tatălui ei și al soțului ei.

Deoarece trăsăturile atribuite sunt sexul, rasa, clasa sociala prin naștere - depășesc talentul și inteligența individuală în determinarea duratei de studii și a tipului de prim loc de muncă, analiștii consideră că nu există nici un motiv să vorbim despre un sistem de clasă cu adevărat deschis.

6. Canale de mobilitate verticală

Cea mai completă descriere a canalelor de mobilitate verticală a fost dată de P. Sorokin, care le-a numit „canale de circulație verticală”. Potrivit lui Sorokin, deoarece mobilitatea verticală într-un grad sau altul există în orice societate, chiar și în cele primitive, nu există granițe de netrecut între straturi. Între ele există diverse „găuri”, „jocuri”, „membrane” prin care indivizii se deplasează în sus și în jos.

O atenție specială a lui Sorokin a fost atrasă asupra instituțiilor sociale - armata, biserica, școala, familia, proprietatea, care sunt folosite ca canale de circulație socială.

Armata funcționează în această calitate nu în timp de pace, ci în timp de război. Pierderi mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din grade inferioare. În timpul războiului, soldații avansează prin talent și curaj. Odată promovați, ei folosesc puterea rezultată ca un canal pentru avansarea ulterioară și acumularea de bogăție. Ei au ocazia să jefuiască, să jefuiască, să pună mâna pe trofee, să ia despăgubiri, să ia sclavi, să se înconjoare cu ceremonii și titluri pompoase și să-și transmită puterea prin moștenire.

Biserica, ca canal de circulație socială, a mutat un număr mare de oameni de jos în vârful societății.

Biserica a fost un canal nu numai al mișcării în sus, ci și al mișcării în jos. Mii de eretici, păgâni, dușmani ai bisericii au fost puși în judecată, distruși și distruși. Printre aceștia se numărau mulți regi, duci, prinți, domni, aristocrați și nobili de rang înalt.

Şcoală. Instituțiile de educație și educație, indiferent de forma specifică pe care o iau, au servit în toate secolele ca un canal puternic de circulație socială. SUA și URSS sunt societăți în care școlile sunt disponibile tuturor membrilor săi. Într-o astfel de societate" lift social„se mișcă de jos, trece prin toate etajele și ajunge chiar sus.

SUA și URSS sunt exemplele cele mai izbitoare ale modului în care este posibil să obțineți un succes impresionant, devenind marile puteri industriale ale lumii, aderând la valori politice și ideologice opuse, dar oferind în mod egal cetățenilor lor șanse educaționale egale.

Concurența ridicată pentru admiterea la colegii și universități din multe țări se explică prin faptul că educația este cel mai rapid și mai accesibil canal de mobilitate ascendentă.

Proprietatea se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați. Sunt una dintre cele mai simple și mai eficiente modalități de promovare socială.

Familia și căsătoria devin canale de circulație verticală dacă reprezentanții diferitelor pături sociale intră într-o alianță. În societatea europeană, căsătoria unui partener sărac, dar întitulat, cu unul bogat, dar nu nobil, era obișnuită. Drept urmare, ambii au urcat pe scara socială, primind ceea ce le lipsea.

7. Migrația

Migrația este un tip de mobilitate orizontală. Migrația populației este deplasarea oamenilor, asociată de obicei cu schimbarea locului de reședință (relocarea oamenilor din țară în țară, din regiune în regiune, din oraș în sat și înapoi, din oraș în oraș, din sat în sat). Se împarte în irevocabilă (cu schimbare definitivă a reședinței permanente), temporară (relocare pe o perioadă destul de lungă, dar limitată), sezonieră (deplasare în anumite perioade ale anului), în funcție de perioada anului (turism, tratament, studiu). , munca agricolă), pendul - mișcări regulate ale punctului publicat și revenire la acesta.

Migrația este un concept foarte larg care acoperă toate tipurile de procese de migrare, de exemplu. mișcările populației atât în interiorul unei țări, cât și între țări – în întreaga lume (migrație internațională). Migrația poate fi externă (în afara țării) și internă. Cele externe includ emigrația, imigrația, iar cele interne includ mișcarea de la sat la oraș, relocari între districte etc. Migrația nu ia întotdeauna forme în masă. În perioadele de liniște afectează grupuri mici sau indivizi. Mișcarea lor are loc de obicei spontan. Demografii identifică două fluxuri principale de migrație într-o singură țară: oraș-rural și oraș-oraș. S-a stabilit că atâta timp cât industrializarea continuă în țară, oamenii se mută mai ales din sate în orașe. La finalizarea acestuia, oamenii se mută din oraș în zonele suburbane și zonele rurale. Se conturează un model interesant: fluxurile de migranți sunt direcționate către acele locuri în care mobilitatea socială este cea mai mare. Și încă ceva: cei care se mută din oraș în oraș își aranjează viața mai ușor și obțin un succes mai mare decât cei care se mută din sat în oraș și invers.

Dintre tipurile de migrație, două ocupă un loc important - imigrația și emigrația. Emigrarea este părăsirea țării pentru ședere permanentă sau ședere pe termen lung. Imigrare - intrare în această țară pentru rezidenta permanenta sau rezidenta pe termen lung. Astfel, imigranții se mută, iar emigranții se mută afară (voluntar sau involuntar). Emigrația reduce populația. Dacă pleacă cei mai capabili și calificați oameni, atunci nu numai numărul, ci și compoziția calitativă a populației scade. Imigrația crește populația. Sosirea unei forțe de muncă cu înaltă calificare într-o țară îmbunătățește calitatea populației, în timp ce o forță de muncă slab calificată are efectul opus.

Datorită emigrării și migrației, au apărut noi orașe, țări și state. Se știe că în orașe natalitatea este scăzută și este în continuă scădere. În consecință, toate orașele mari, în special orașele milionare, au apărut din cauza imigrației.

Cu cât numărul emigrărilor este mai mare, cu atât populația are mai puține oportunități de a-și satisface nevoile în propria țară, inclusiv prin migrație internă. Proporțiile dintre migrația internă și cea externă sunt determinate de situația economică, mediul social general și gradul de tensiune din societate. Emigrația are loc acolo unde condițiile de viață se înrăutățesc și oportunitățile de mobilitate verticală sunt restrânse. Țăranii au plecat în Siberia și Don, unde s-au format cazacii, din cauza înăspririi iobăgiei. Nu aristocrații au părăsit Europa, ci străinii sociali.

Mobilitatea orizontală în astfel de cazuri acționează ca un mijloc de rezolvare a problemelor apărute în domeniul mobilității verticale. Iobagii fugari care au întemeiat negustorii Don au devenit liberi și prosperi, adică. le-au crescut simultan statutul politic şi economic. În același timp, statutul lor profesional ar putea rămâne neschimbat: țăranii au continuat să se angajeze în agricultură pe pământuri noi.

7.1 Migrația forței de muncă

Migrația forței de muncă se referă, în primul rând, la fluctuația personalului, adică. deplasările individuale de la o întreprindere la alta într-un oraș sau regiune, în al doilea rând, mișcările individuale și de grup ale cetățenilor unui stat dintr-o regiune în alta pentru a obține muncă și venituri, precum și cetățeni diferite state dintr-o tara in alta in acelasi scop. În acest din urmă caz, este folosit și termenul de „migrație economică”. Dacă un ucrainean vine în Rusia pentru a lucra, iar un rus merge în America pentru a câștiga bani, atunci astfel de mișcări se numesc atât migrație de muncă, cât și migrație economică.

Diferențele dintre aceste două tipuri de migrație sunt destul de vagi, dar următoarea împrejurare poate fi luată în considerare ca criteriu condiționat. Migrația economică ar trebui să includă doar astfel de tipuri de mobilitate orizontală, motivul pentru care este doar nevoia de a-și câștiga existența în totalitate sau mai mult decât în țara natală. Este mai corect să includem ca migrație de muncă asemenea tipuri de mișcări sociale care sunt cauzate de un complex de motive, inclusiv, pe lângă câștiguri, dorința de a îmbunătăți condițiile de muncă, de a apropia locul de muncă de locul de reședință, de schimbare. atmosfera socio-psihologică care s-a dezvoltat la locul de muncă anterior, îmbunătățesc calificările, devin mai interesante și job promitator etc. Un tip de migrație a forței de muncă este fluctuația personalului și un concept mai larg - „variația de muncă”.

Cifra de afaceri este deplasarea individuală neorganizată a lucrătorilor între întreprinderi (organizații). Una dintre formele de mișcare resurselor de muncă, care se manifestă sub formă de concedieri ale angajaților întreprinderii în principal din cauza nemulțumirii acestora față de orice părți activitatea muncii sau viața de zi cu zi. Această nemulțumire se formează sub influența unui sistem de factori obiectivi și subiectivi.

Amploarea fluctuației forței de muncă este caracterizată de numărul de lucrători care au părăsit întreprinderile care au încetat contract de munca pe o anumită gamă de motive juridice (rate absolute de rotație) și raportul dintre numărul de persoane care pleacă la număr mediu angajați, exprimați în procente (dimensiuni relative, rata de rotație). Alături de formele organizate de redistribuire a resurselor de muncă (recrutare organizațională pentru relocarea în agricultură, apeluri publice pentru tineri), fluctuația forței de muncă servește ca un canal pentru deplasarea lucrătorilor între întreprinderi, industrii, regiuni ale țării, grupuri profesionale și de calificare, i.e. îndeplineşte anumite funcţii socio-economice.

Cifra de afaceri a angajaților este un tip de mobilitate orizontală în industrie. Reprezintă mișcarea neorganizată a muncitorilor de la o întreprindere la alta. Se bazează pe discrepanța sau contradicția dintre interesele individului și capacitatea întreprinderii de a le realiza. Variația de personal include toate concedierile angajaților din cauza recrutării în armată, boală, pensionare, precum și concedierile pentru încălcări ale disciplinei muncii.

Concluzie

Pentru sociologie, este foarte important să știm cum oamenii își realizează (spontan sau deliberat) poziția lor socială și cum ei, prin acțiunile lor, se străduiesc să facă ajustări care să le permită să-și schimbe pozițiile în viața publică. Această conștientizare este adesea de natură contradictorie, deoarece scopurile pe care o persoană, straturile individuale și grupurile și le stabilesc nu coincid întotdeauna cu legile obiective. Este evident că capacitatea limitată de a reconcilia aspiraţiile subiective cu cursul obiectiv al dezvoltării dă naştere la conflicte între personal (grup) şi public.

Din punct de vedere sociologic, punctul important este că acțiunile oamenilor de a-și schimba statutul social sunt asociate cu dorința de a avea astfel de relații de piață care să le permită să-și ocupe locul cuvenit în societate. Cu toate acestea, cu mare dificultate își dau seama că, în noile condiții, stimulentele încep să funcționeze nu doar pentru muncă, deși calificată și de înaltă calitate, ci pentru muncă, ale cărei rezultate au fost testate public pe piață.

Când evaluăm situația cuiva, conștientizarea iese în prim-plan garanții sociale, starea civilă reală, gradul de încredere în viața publică și personală prezentă și viitoare.

În prezent, populația rurală este în creștere în Caucazul de Nord și în regiunile sudice ale țării. În același timp, situația din Centrul European rămâne tensionată. Problema creării unui mecanism care să influențeze comportamentul social al oamenilor rămâne urgentă: este necesar să se reducă fluxul lor către orașe și să se găsească o oportunitate de a atrage oamenii în această zonă. locuitorii din mediul rural din zonele ţării cu forţă de muncă abundentă. Între timp, putem admite că dezvoltarea relațiilor dintre oraș și mediul rural este serios îngreunată de factori care trebuie modificați sau slăbiți: crearea condițiilor pentru transformarea țăranului în proprietarul pământului, realizarea procesului de muncă. mai atractiv, pentru a oferi un acces mai mare la valorile culturale fără restricții semnificative și educație.

În zilele noastre, relațiile de piață influențează serios structura socială a societății. Impactul lor poate fi observat și în răspândirea egoismului de grup, care se bazează pe opunerea intereselor proprii intereselor publice prin încălcarea drepturilor și poziției altor grupuri sociale. Acest fenomen a devenit o frână serioasă a schimbărilor progresive în structura socială a societății. Într-o astfel de situație, apartenența la una sau la alta clasă, la unul sau la altul grup social este determinată nu de interese civice, ci de interese utilitare, de dorința de a găsi un loc în care se poate câștiga mai mult și mai repede. Acest lucru, din păcate, coexistă adesea cu dorința de a smulge mai mult din societate, de a neglija interesele publice și de a trece într-un domeniu în care oportunitățile de îmbogățire personală sunt mai favorabile.

În condițiile în care mecanismul relațiilor de piață afectează statutul social al unei persoane, este evident că întreaga structură socială experimentează impactul lor direct și indirect. Tensiunea în structura socială a societății se dezvoltă adesea sub influența nu numai a tendințelor obiective în dezvoltarea relațiilor de piață, ci și a schimbărilor care apar în conștiința publică, care se manifestă în atitudinile și comportamentul corespunzătoare ale oamenilor. În același timp, așa cum arată viața, probleme complexe structura sociala sunt rezolvate mai eficient cu cât logica obiectivă a funcționării sale coincide mai deplin cu activitatea subiectivă a oamenilor, când aspectul material este completat de cel spiritual și moral. Un lucru este cert: structura socială reflectă poziția socială a unei persoane, care are tendința clară ca evaluarea acesteia să se coreleze, în primul rând, cu contribuția reală a persoanei la producția socială, în al doilea rând, cu creativitatea sa și, în al treilea rând, cu pregătirea, aptitudinile și activitatea sa profesională.

Lista literaturii folosite

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologie: manual. - M.: INFRA-M, 2001. - 624 p.;
Toșcenko Zh.T. Sociologie: curs general. - Ed. a II-a, adaugă. și prelucrate - M.: Wright-M. 2001. - 527 p.

Mobilitatea socială poate fi verticală și orizontală. La mobilitatea orizontală este mișcarea socială a indivizilor și a grupurilor sociale în comunități sociale diferite, dar egale ca statut. Acestea pot fi considerate trecerea de la structuri guvernamentale la structuri private, trecerea de la o întreprindere la alta etc. Varietățile de mobilitate orizontală sunt: teritorială (migrație, turism, relocare din sat în oraș), profesională (schimbare de profesie), religioasă (schimbare de profesie). religie), politic (trecerea de la un partid politic la altul).

Cu mobilitate verticală, există mișcarea în sus și în jos a oamenilor. Un exemplu de astfel de mobilitate este reducerea muncitorilor de la „hegemon” din URSS la clasa simplăîn Rusia de astăzi și, dimpotrivă, ascensiunea speculatorilor în clasa medie și superioară. Mișcările sociale verticale sunt asociate, în primul rând, cu schimbări profunde în structura socio-economică a societății, apariția de noi clase, grupuri sociale care se străduiesc să obțină un statut social superior și, în al doilea rând, cu o schimbare a orientărilor ideologice, a sistemelor de valori și a normelor. , priorități politice. În acest caz, există o mișcare în vârf a acelor forțe politice care au putut percepe schimbări în mentalitatea, orientările și idealurile populației.

Pentru a caracteriza cantitativ mobilitatea socială, sunt utilizați indicatori ai vitezei acesteia. Viteza mobilității sociale se referă la distanța socială verticală și la numărul de straturi (economice, profesionale, politice etc.) prin care trec indivizii în mișcarea lor ascendentă sau descendentă într-o anumită perioadă de timp. De exemplu, după absolvirea facultății, un tânăr specialist poate ocupa funcția de inginer superior sau șef de departament etc., în decurs de câțiva ani.

Intensitatea mobilității sociale se caracterizează prin numărul de indivizi care își schimbă pozițiile sociale pe verticală sau poziție orizontală pentru o anumită perioadă de timp. Numărul acestor indivizi dă intensitatea absolută a mobilității sociale. De exemplu, în anii reformelor din Rusia post-sovietică (1992-1998), până la o treime din „intelligentsia sovietică”, care alcătuia clasa de mijloc a Rusiei sovietice, au devenit „comercianți cu navetă”.

Indicele agregat al mobilității sociale include viteza și intensitatea acesteia. În acest fel, o societate poate fi comparată cu alta pentru a afla (1) în care una sau (2) în ce perioadă mobilitatea socială este mai mare sau mai scăzută din toate punctele de vedere. Un astfel de indice poate fi calculat separat pentru mobilitatea economică, profesională, politică și de altă natură socială. Mobilitatea socială este o caracteristică importantă a dinamismului societății. Acele societăți în care indicele agregat al mobilității sociale este mai mare se dezvoltă mult mai dinamic, mai ales dacă acest indice se referă la straturile de guvernare.

Mobilitatea socială (de grup) este asociată cu apariția de noi grupuri sociale și afectează relația dintre principalele pături sociale, al căror statut nu mai corespunde ierarhiei existente. Până la mijlocul secolului al XX-lea, un astfel de grup, de exemplu, a devenit manageri (manageri) mari intreprinderi. Pe baza acestui fapt, sociologia occidentală a dezvoltat conceptul de „revoluție a managerilor” (J. Bernheim). Potrivit acesteia, stratul administrativ începe să joace un rol decisiv nu numai în economie, ci și în viata sociala, completând şi înlocuind clasa deţinătorilor mijloacelor de producţie (căpitanişti).

Mișcările sociale verticale sunt intense în perioadele de restructurare structurală a economiei. Apariția de noi prestigioase, foarte bine plătite grupuri profesionale promovează deplasarea în masă pe scara statutului social. Scăderea statutului social al profesiei, dispariția unora dintre ele provoacă nu numai o mișcare descendentă, ci și apariția unor straturi marginale care își pierd poziția obișnuită în societate și pierd nivelul de consum atins. Există o erodare a valorilor și normelor care le-au unit anterior și le-au determinat locul stabil în ierarhia socială.

Persoanele marginalizate sunt grupuri sociale care și-au pierdut statutul social anterior, sunt lipsite de oportunitatea de a se angaja în activități obișnuite și s-au trezit în imposibilitatea de a se adapta la noul mediu sociocultural (valoric și normativ). Vechile lor valori și norme nu au cedat înlocuirii de noi norme și valori. Eforturile persoanelor marginalizate de a se adapta la noile condiții dau naștere la stres psihologic. Comportamentul unor astfel de oameni este caracterizat de extreme: sunt fie pasivi, fie agresivi și, de asemenea, încalcă cu ușurință standardele morale și sunt capabili de acțiuni imprevizibile. Un lider tipic al celor marginalizați din Rusia post-sovietică este V. Jirinovski.

În perioadele de cataclisme sociale acute și schimbări fundamentale în structura socială, poate avea loc o reînnoire aproape completă a eșaloanelor superioare ale societății. Astfel, evenimentele din 1917 din țara noastră au dus la răsturnarea vechilor clase conducătoare (nobilimea și burghezia) și ascensiunea rapidă a unui nou strat conducător (birocratia partidului comunist) cu valori și norme nominal socialiste. O astfel de înlocuire radicală a stratului superior al societății are loc întotdeauna într-o atmosferă de confruntare extremă și luptă dură.

Întrebarea nr. 10 „Concept instituție socială, semnele sale"

O instituție socială într-o interpretare sociologică este considerată ca forme stabilite istoric, stabile de organizare a activităților comune ale oamenilor; într-un sens mai restrâns, este un sistem organizat de conexiuni sociale și norme menite să satisfacă nevoile de bază ale societății, ale grupurilor sociale și ale indivizilor.

Institutiile sociale (insitutum - institutie) sunt complexe valori-normative (valori, reguli, norme, atitudini, tipare, standarde de comportament in anumite situatii), precum si organisme si organizatii care asigura implementarea si aprobarea acestora in viata societatii.

Toate elementele societății sunt interconectate prin relații sociale - conexiuni care apar între și în cadrul grupurilor sociale în procesul activității materiale (economice) și spirituale (politice, juridice, culturale).

În procesul de dezvoltare a societății, unele conexiuni se pot stinge, altele pot apărea. Conexiunile care și-au dovedit beneficiile pentru societate sunt simplificate, devin în general modele semnificative și se repetă ulterior din generație în generație. Cu cât aceste conexiuni utile pentru societate sunt mai stabile, cu atât societatea în sine este mai stabilă.

Instituțiile sociale (din latinescul institutum - structură) sunt elemente ale societății care reprezintă forme stabile de organizare și reglementare a vieții sociale. Se organizează instituții ale societății precum statul, educația, familia etc relaţiile sociale, reglementează activitățile oamenilor și comportamentul lor în societate.

Scopul principal al instituțiilor sociale este atingerea stabilității în dezvoltarea societății. În conformitate cu acest scop, funcțiile instituțiilor se disting:

· satisfacerea nevoilor societatii;

· reglarea proceselor sociale (în timpul cărora aceste nevoi sunt de obicei satisfăcute).

Nevoile care sunt satisfăcute de instituțiile sociale sunt diverse. De exemplu, nevoia societății de securitate poate fi susținută de instituția apărării, nevoile spirituale de către biserică și nevoia de a înțelege lumea din jurul nostru prin știință. Fiecare instituție poate satisface mai multe nevoi (biserica este capabilă să satisfacă nevoi religioase, morale, culturale), iar aceeași nevoie poate fi satisfăcută de diferite instituții (nevoile spirituale pot fi satisfăcute prin artă, știință, religie etc.).

Procesul de satisfacere a nevoilor (să zicem, consumul de bunuri) poate fi reglementat instituțional. De exemplu, există restricții legale privind achiziționarea unui număr de bunuri (arme, alcool, tutun). Procesul de satisfacere a nevoilor societății pentru educație este reglementat de instituțiile de învățământ primar, secundar și superior.

Structura unei instituții sociale este formată din:

grupuri sociale şi organizatii sociale concepute pentru a satisface nevoile grupurilor și ale indivizilor;

· un set de norme, valori sociale și modele de comportament care asigură satisfacerea nevoilor;

· sistem de simboluri care reglementează relaţiile în sfera economică activități ( marcă comercială, steag, marca etc.);

· justificări ideologice ale activităților unei instituții sociale;

· resurse sociale, folosit în activitățile institutului.

Caracteristicile unei instituții sociale includ:

· un ansamblu de instituţii, grupuri sociale al căror scop este satisfacerea anumitor nevoi ale societăţii;

· sistem de modele culturale, norme, valori, simboluri;

· un sistem de comportament în conformitate cu aceste norme și tipare;

· material și resurse umane, necesar pentru rezolvarea problemelor;

· misiune, scop, ideologie recunoscute social.

Să luăm în considerare caracteristicile unui institut folosind exemplul învățământului secundar profesional. Acesta include:

· profesori, funcționari, administrație institutii de invatamant etc.;

· normele de comportament ale elevilor, atitudinea societății față de sistemul de învățământ profesional;

· practica stabilită a relaţiilor dintre profesori şi elevi;

clădiri, săli de spectacol, mijloace didactice;

misiune - satisfacerea nevoilor societatii pentru buni specialisti cu studii medii profesionale.

În conformitate cu sferele vieții publice, se pot distinge patru grupuri principale de instituții:

instituții economice - diviziunea muncii, proprietate, piață, comerț, salariile, sistem bancar, bursă, management, marketing etc.;

· instituții politice - stat, armată, miliție, poliție, parlamentarism, președinție, monarhie, instanță, partide, societate civilă;

· instituții de stratificare și rudenie - clasă, moștenire, castă, discriminare de gen, segregare rasială, nobilime, Securitate Socială, familie, căsătorie, paternitate, maternitate, adopție, înfrățire;

· institute de cultură - şcoală, liceu, gimnaziu învăţământul profesional, teatre, muzee, cluburi, biblioteci, biserica, monahism, spovedanie.

Numărul instituțiilor sociale nu se limitează la lista dată. Instituțiile sunt numeroase și variate în formele și manifestările lor. Instituțiile mari pot include instituții de nivel inferior. De exemplu, institutul de învățământ include institute de studii primare, profesionale și liceu; instanță - instituții ale profesiei de avocat, parchet, judecător; familie - instituții de maternitate, adopție etc.

Întrucât societatea este un sistem dinamic, unele instituții pot dispărea (de exemplu, instituția sclaviei), în timp ce pot apărea altele (instituția publicității sau instituția societății civile). Formarea unei instituții sociale se numește proces de instituționalizare.

Instituționalizarea este procesul de eficientizare a relațiilor sociale, formând modele stabile interacțiunea socială bazat pe reguli, legi, modele și ritualuri clare. De exemplu, procesul de instituționalizare a științei este transformarea științei din activitatea indivizilor într-un sistem ordonat de relații, inclusiv un sistem de titluri, grade academice, institute de cercetare, academii etc.

Popular în categoria: