Parametrii stratificării sociale. Ce este stratificarea socială a societății

Inegalitatea socială (diferențierea socială) se referă la diferențele generate de factori sociali: diviziunea muncii, modul de viață, caracteristicile profesiei etc. Dar societatea nu este doar diferențiată și este formată din multe grupuri sociale, ci și ierarhizată (o ierarhie este formată din aceste grupuri). Ierarhiile bazate pe diverse caracteristici (baze) formează baza stratificării sociale. Stratificarea socială este diferențierea unui set de oameni într-o ordine ierarhică în cadrul unei anumite baze (economice, politice, profesionale etc.) Se pot identifica multe baze ale stratificării sociale. Stratificarea socială presupune circulația mai mult sau mai puțin liberă a indivizilor de la un grup social la altul. Această mișcare se numește mobilitate socială.

Studiul inegalității sociale este una dintre domeniile importante ale sociologiei. În sociologie, există diverse abordări metodologice pentru rezolvarea întrebărilor despre esența, originile și perspectivele de dezvoltare a stratificării sociale: funcționale, conflictuale și evolutive.

Abordare funcțională

Reprezentanți abordare funcțională K. Davis și W. Moore cred că structura sociala societatea este reprezentată de un anumit set de poziţii care pot fi atinse. Fiecare societate se confruntă cu problema modului de a induce indivizii să ocupe aceste poziții și de a-i motiva pe indivizi să își îndeplinească bine responsabilitățile în conformitate cu aceste poziții. Davis și Moore, începând cu analiza lor asupra acestor poziții, subliniază:

• Pentru ca indivizii să ocupe posturi, sunt necesare anumite abilități.
• Aceste poziții nu sunt la fel de importante pentru supraviețuirea societății. Pentru ca indivizii să se străduiască să ocupe aceste poziții, ei trebuie să fie recompensați. Printre recompense ei evidențiază beneficiile vieții de zi cu zi și confortul, divertismentul și timpul liber.

Societățile sunt atât de stratificate pe cât sunt inegale pozițiile lor. Principalele afirmații ale lui K. Davis și W. Moore se rezumă la faptul că anumite posturi din orice societate sunt din punct de vedere funcțional mai importante decât altele și necesită calificări speciale pentru executare. Un număr limitat de persoane au talentul care trebuie dezvoltat pentru a ocupa o astfel de poziție. Dobândirea unei calificări necesită o perioadă lungă de studiu, timp în care cei care învață fac sacrificii. Pentru a motiva indivizii talentați să facă sacrificii și să se antreneze, pozițiile lor viitoare trebuie să ofere recompense sub forma accesului la bunuri rare. Aceste bunuri rare reprezintă drepturi și privilegii care sunt inerente pozițiilor și satisfac nevoile unei existențe confortabile, divertisment și recreere, stima de sine și autorealizare.

Accesul diferențial la recompense duce la diferențierea prestigiului și a respectului pe care execuțiile le au (un set de obiecte de stratificare). În funcție de drepturi și privilegii, se stabilește inegalitatea socială. Inegalitatea socială între straturi este pozitiv funcțională și inevitabilă în orice societate. Stratificarea asigură funcționarea optimă a societății. Davis și Moore atrag atenția asupra importanței condițiilor externe de stratificare, printre care evidențiază următoarele:

• etapă dezvoltare culturală(acumularea de modele de comportament);
• relaţiile cu alte societăţi (o stare de război sporeşte importanţa poziţiilor militare);
• factor al mărimii societății (este mai ușor pentru o țară mare să mențină stratificarea).

Abordarea funcțională nu poate explica disfuncția, când rolurile individuale nu sunt recompensate în nici un fel proporțional cu ponderea și semnificația lor specifică pentru societate. De exemplu, remunerarea celor care servesc elita. Criticii funcționalismului subliniază că concluzia despre utilitatea unei structuri ierarhice contrazice faptele istorice de încălcări, conflicte între straturi, care au dus la situații dificile, explozii și uneori au dat înapoi societatea.

Abordarea conflictului

A doua direcție de analiză a stratificării sociale poate fi numită abordarea conflictuală, ale cărei poziții inițiale au fost formulate de K. Marx, care a asociat inegalitatea socială cu diferitele poziții ale grupurilor de oameni din sistem. producerea materialului, atitudinea lor față de proprietate.

Abordarea conflictuală a fost dezvoltată de M. Weber (1864-1920), care a văzut baza stratificării în diviziunea muncii. Weber a spus asta inegalitatea există pentru că există trei resurse pentru care oamenii luptă: bogăție (inegalitatea proprietăților), puterea, onoarea și gloria (inegalitatea de statut). Aceste resurse sunt rare prin natura lor și nu pot fi împărțite în mod egal. În orice societate, oamenii sunt inegali atât în ​​ceea ce privește fiecare resursă individuală, cât și în ceea ce privește suma lor. În funcție de fiecare resursă, se formează comunități și grupuri separate. În funcție de modul în care este distribuită puterea, se formează partide politice. În funcție de gradația onoarei și gloriei - grupuri de statut. În spatele modului în care este distribuită bogăția se află clasele. Weber credea că nu există societăți nestratificate, iar inegalitatea economică este principalul tip de inegalitate în societatea modernă.

Ideea stratificării multidimensionale a fost dezvoltată și de P. Sorokin (1889-1968), care a identificat trei forme principale de stratificare și, în consecință, trei tipuri de criterii: economic, politic și profesional. Stratificarea socială, conform lui Sorokin, este diferențierea unui anumit set de oameni (populație) în clase după rang. Își găsește expresie în existența straturilor superioare și inferioare. Baza și esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilitatea și îndatoririle, prezența sau absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități. Weber a subliniat în special o astfel de bază (tip) de stratificare socială ca prestigiu. Au fost propuse și o serie de alte baze (tipuri) de stratificare socială: etnice, religioase, stil de viață și altele.

De regulă, aceste trei forme (economică, politică și profesională) sunt strâns legate între ele. Oamenii care aparțin unui strat superior într-o privință aparțin aceluiași strat în alte privințe și invers. Reprezentanții celor mai înalte pături economice aparțin și celor mai înalte pături politice și profesionale. Așa este regula generala, deși există multe excepții. De exemplu, cei mai bogați nu sunt întotdeauna în vârful piramidei politice sau profesionale și invers.

Abordare evolutivă

În anii 70-80 s-a răspândit tendinţa de a sintetiza abordări funcţionale şi conflictuale. Ea și-a găsit cea mai completă expresie în lucrările oamenilor de știință americani Gerhard și Jean Lenski, care au formulat o abordare evolutivă a analizei stratificării sociale. Ei au dezvoltat un model al evoluției socio-culturale a societății și au arătat că stratificarea nu este întotdeauna necesară sau utilă. În stadiile incipiente de dezvoltare, practic nu există o ierarhie. Mai târziu a apărut ca rezultat nevoi naturale, bazat parțial pe conflictul care decurge din distribuirea surplusului de produs. Într-o societate industrială, se bazează în principal pe un consens de valori între funcționari și membrii obișnuiți ai societății. În acest sens, remunerația poate fi atât echitabilă, cât și nedreaptă și stratificarea poate facilita sau împiedica dezvoltarea, în funcție de condițiile și situațiile istorice specifice.

Dacă statutul economic al membrilor unei anumite comunități nu este același, dacă printre aceștia se numără bogați și săraci, atunci o astfel de societate se caracterizează prin prezența stratificării economice, indiferent dacă este organizată pe principii comuniste sau capitaliste, indiferent dacă este definită ca o „societate a egalilor” sau nu. Realitatea inegalității economice se exprimă în diferențe de venit, nivel de trai și în existența segmentelor bogate și sărace ale populației. Dacă înăuntru anumit grup există diferite grade de autoritate și prestigiu, titluri, dacă există manageri și subordonați, atunci asta înseamnă că un astfel de grup este diferențiat politic, indiferent de ceea ce proclamă în constituția sau declarația sa. Dacă membrii unei anumite societăți sunt împărțiți în grupuri diferite în funcție de natura activităților lor, iar unele profesii sunt considerate mai prestigioase în comparație cu altele, dacă membrii unuia sau altuia grup profesional sunt împărțiți în manageri și subordonați, atunci un astfel de grup este diferențiat profesional, indiferent dacă managerii sunt aleși sau numiți, dacă primesc posturi de conducere prin moştenire sau datorită calităţilor lor personale.

Diferite grupuri sociale ocupă poziții diferite în societate. Această poziție este determinată de drepturi și privilegii inegale, responsabilități și îndatoriri, proprietăți și venituri, relațiile cu autoritatea și influența dintre membrii comunității.

Diferențierea socială (din latină differentia - diferență) este împărțirea societății în diverse grupuri sociale care ocupă diferite poziții în ea.

Inegalitatea este distribuirea inegală a resurselor limitate ale societății - bani, putere, educație și prestigiu - între diferitele pături și segmente ale populației.

Inegalitatea socială este o caracteristică internă a oricărui grup social și a societății în ansamblu, altfel existența lor ca sistem ar fi imposibilă. Factorul inegalității determină dezvoltarea și dinamica unui grup social.

În primele etape ale dezvoltării sociale, caracteristicile individuale, cum ar fi sexul, vârsta și rudenia sunt semnificative din punct de vedere social. Inegalitatea obiectivă care există de fapt aici este interpretată ca ordinea naturală a lucrurilor, adică ca absența inegalității sociale.

Într-o societate tradițională bazată pe diviziunea muncii ia naștere o structură de clasă: țărani, artizani, nobilimi. Cu toate acestea, în această societate, inegalitatea obiectivă este recunoscută ca o manifestare a ordinii divine, și nu ca inegalitate socială.

În societatea modernă, inegalitatea obiectivă este deja recunoscută ca o manifestare a inegalității sociale, adică este interpretată din punct de vedere al egalității.

Diferența dintre grupuri bazată pe principiul inegalității se exprimă în formarea straturilor sociale.

În sociologie, stratul (din latină stratum - strat, pardoseală) este înțeles ca o comunitate reală, fixată empiric, strat social, grup de oameni uniți de unele comune. semn social(proprietate, profesional, nivel de educație, putere, prestigiu etc.). Cauza inegalității este eterogenitatea muncii, care are ca rezultat însușirea puterii și proprietății de către unii oameni și distribuirea inegală a recompenselor și stimulentelor. Concentrarea puterii, proprietății și a altor resurse în rândul elitei contribuie la apariția conflictelor sociale.

Inegalitatea poate fi reprezentată ca o scară, la un pol din care vor fi cei care dețin cel mai mult (bogații), iar la celălalt - cea mai mică (cei săraci) cantitate de bunuri. Măsura universală a inegalității în societatea modernă este banii. Pentru a descrie inegalitatea diferitelor grupuri sociale există conceptul de „stratificare socială”.

Stratificarea socială (din latinescul strat - strat, pardoseală și față - de făcut) este un sistem care include multe entități sociale, ai căror reprezentanți diferă între ei prin cantitatea inegală de putere și bogăție materială, drepturi și responsabilități, privilegii și prestigiu.

Termenul de „stratificare” a venit în sociologie din geologie, unde se referă la aranjarea verticală a straturilor Pământului.

Conform teoriei stratificării societatea modernă este stratificat, pe mai multe niveluri, amintește din exterior de straturile geologice. Se disting următoarele criterii de stratificare: venit; putere; educaţie; prestigiu.

Stratificarea are două caracteristici semnificative care o deosebesc de stratificarea simplă:

1. Straturile superioare se află într-o poziție mai privilegiată (în raport cu deținerea de resurse sau oportunități de a primi recompense) în raport cu straturile inferioare.

2. Straturile superioare sunt semnificativ mai mici decât cele inferioare din punct de vedere al numărului de membri ai societății incluși în ele.

Stratificarea socială în diferite sisteme teoretice este înțeles diferit. Există trei direcții clasice ale teoriilor stratificării:

1. Marxismul este principalul tip de stratificare - stratificare de clasă (din lat. classis - grup, categorie), care se bazează pe forte economice, în primul rând, raporturile de proprietate. Poziția unei persoane în societate și locul pe scara de stratificare depind de atitudinea unei persoane față de proprietate.

2. Functionalism - stratificare sociala asociata cu diviziunea profesionala a muncii. Salariile inegale sunt un mecanism necesar prin care societatea se asigură că locurile de muncă care contează cel mai mult pentru societate sunt ocupate de cei mai calificați oameni.

Acest concept a fost introdus în circulația științifică de sociologul și om de știință cultural ruso-american P. A. Sorokin (1889-1968).

3. Teoria, bazată pe opiniile lui M. Weber, - baza oricărei stratificări este distribuția puterii și a autorității, care nu sunt direct determinate de relațiile de proprietate. Cele mai importante structuri ierarhice relativ independente sunt economice, socio-culturale și politice. În consecință, grupurile sociale care se remarcă în aceste structuri sunt clasa, statutul, partidul.

Tipuri de sisteme de stratificare:

1) Fizico-genetică - se bazează pe ierarhizarea oamenilor în funcție de caracteristicile naturale: sex, vârstă, prezența anumitor calități fizice - forță, dexteritate, frumusețe etc.

2) Etatocratic (din franceză etat - stat) - diferențierea între grupuri se realizează în funcție de poziția lor în ierarhiile putere-stat (politic, militar, administrativ și economic), în funcție de posibilitățile de mobilizare și distribuire a resurselor, precum și ca în funcţie de privilegiile pe care le au aceste grupuri în funcţie de rangul lor în structurile de putere.

3) Social și profesional - grupurile sunt împărțite în funcție de conținut și condiții de muncă; clasamentul aici se realizează cu ajutorul certificatelor (diplome, grade, licențe, brevete etc.), stabilirea nivelului de calificări și a capacității de a desfășura anumite tipuri de activități (grila de rang în sectorul public al industriei, un sistem de certificate și diplome). educației, un sistem de acordare a diplomelor și titlurilor științifice etc.).

4) Cultural-simbolic - apare din diferențele de acces la informații semnificative din punct de vedere social, șanse inegale de a le selecta, conserva și interpreta [societățile preindustriale se caracterizează prin manipularea teocratică (din gr. theos - zeu și kratos - putere) a informațiilor. , pentru societățile industriale - partocratice (din lat. pars (partis) - parte, grup și gr. kratos - putere), pentru postindustriale - tehnocratice (din gr. tehno - pricepere, meșteșuguri și kratos - putere).

5) Cultural-normativ - diferențierea se bazează pe diferențele de respect și prestigiu care apar ca urmare a comparării normelor și stilurilor de viață existente inerente anumitor grupuri sociale (atitudini față de munca fizică și psihică, standarde de consum, gusturi, metode de comunicare, profesionale). terminologie, dialect local etc.).

6) Socio-teritoriale - formate din cauza repartizării inegale a resurselor între regiuni, diferențelor de acces la locuri de muncă, locuințe, bunuri și servicii de calitate, instituții de învățământ și cultură etc.

În realitate, aceste sisteme de stratificare sunt strâns întrepătrunse și se completează reciproc. De exemplu, ierarhia socio-profesională sub forma unei diviziuni a muncii stabilite oficial nu numai că îndeplinește funcții independente importante pentru menținerea vieții societății, dar are și un impact semnificativ asupra structurii oricărui sistem de stratificare.

În sociologia modernă, cele mai comune sunt două abordări principale ale analizei structurii sociale a societății: stratificare și clasă, care se bazează pe conceptele de „strat” și „clasă”.

Stratul diferă prin:
nivelul veniturilor;
principalele caracteristici ale stilului de viață;
includerea în structurile de putere;
relații de proprietate;
prestigiul social;
autoevaluarea poziţiei cuiva în societate.

Clasa diferă prin:
loc în sistem producția socială;
raport cu mijloacele de producție;
roluri în organizarea socială a muncii;
metode şi cantităţi de avere obţinute.

Principala diferență dintre abordările de stratificare și de clasă este că în cadrul acesteia din urmă, factorii economici sunt de importanță primordială, toate celelalte criterii sunt derivate ale acestora. Abordarea stratificării se bazează pe luarea în considerare nu numai a factorilor economici, ci și politici, sociali, precum și socio-psihologici. Acest lucru implică faptul că nu există întotdeauna o legătură rigidă între ele: o poziție înaltă într-o poziție poate fi combinată cu o poziție joasă în alta.

Stratificarea și abordările de clasă ale analizei structurii sociale a societății

Abordarea stratificării:

1) Luând în considerare, în primul rând, valoarea unuia sau altuia atribut (venit, educație, acces la putere).

2) Baza identificării straturilor este un set de caracteristici, printre care accesul la bogăție joacă un rol important.

3) Luând în considerare nu numai factorul conflictului, ci și solidaritatea, complementaritatea diverselor păturile sociale.

Abordarea de clasă în înțelegerea marxistă:

1) Aranjarea grupurilor pe o scară a inegalității în funcție de prezența sau absența unei caracteristici conducătoare.

2) Baza pentru distingerea claselor este deținerea proprietății private, care face posibilă însuşirea de profituri.

3) Împărțirea societății în grupuri conflictuale.

Stratificarea socială îndeplinește două funcții - este o metodă de identificare a straturilor sociale ale unei anumite societăți și oferă o idee despre portretul social al unei anumite societăți.

Stratificarea socială se caracterizează printr-o anumită stabilitate în cadrul unei etape istorice specifice.

Este cel mai precis indicator structural al inegalității sociale. Astfel, stratificarea societății este împărțirea ei în diferite niveluri, sau straturi.

Terminologie

Se crede că termenul de stratificare socială a fost folosit pentru prima dată de omul american de științe sociale Pitirim Sorokin, care are rădăcini rusești. De asemenea, a dezvoltat această teorie bazată pe straturi ca fenomen în societate.

Cuvântul are următoarea definiție: „ierarhie structurată

Motive după P. Sorokin

Pitirim Sorokin a fost înclinat să evidențieze următoarele motive pentru care societatea este „stratificată”:

• În primul rând, acestea sunt drepturi și privilegii. Pentru că, după cum știm, ideea nobilă a comunismului corect nu funcționează în realitate.
• În al doilea rând, acestea sunt îndatoririle și responsabilitățile. La urma urmei, până la urmă se dovedește că există indivizi care sunt capabili să le ia asupra lor și să facă față ceea ce alții vor numi o „povara” și pe care, cel mai probabil, vor încerca să le evite atunci când se va ivi ocazia.
• În al treilea rând, există bogăția și nevoia socială. Oameni diferiți au nevoie de lucruri diferite, iar rezultatele muncii lor sunt la niveluri diferite.
• Al patrulea punct este puterea și influența. Și aici este potrivit să ne amintim teoria lui Fromm despre lupi și oi: indiferent cum ai vorbi despre egalitate, oamenii sunt împărțiți în cei născuți pentru a comanda și cei care sunt obișnuiți să trăiască în supunere. Aceasta nu înseamnă în niciun caz sclavie, pe care omenirea a trecut deja ca o etapă în dezvoltarea sa. Dar la nivel subconștient rămân lideri și adepți. Primii devin ulterior lideri care „mișcă și rostogolesc” lumea, dar ce rămâne cu cei din urmă? Ei aleargă în apropiere și se întreabă unde se duce de fapt.

Motive moderne pentru stratificarea societății

Până astăzi, stratificarea în știința socială este problema actuala societate. Experții identifică următoarele motive pentru apariția acesteia:

• Diviziunea pe gen. Problema „bărbatului” și „femei” a fost acută în orice moment. Acum există un alt val de feminism în societate, care cere egalitate între sexe, deoarece sistemul de stratificare socială se bazează pe același lucru.
• Diferențele la nivelul abilităților biologice. Cuiva este dat să fie tehnician, cineva - un umanist, cineva - un expert în științele naturii. Dar problema societății este și că la unii oameni aceste abilități pot fi atât de evidente încât vor fi genii ale timpului lor, în timp ce la alții practic nu se manifestă deloc.
• Diviziune de clasă. Cel mai important motiv (după Karl Marx), care va fi discutat în detaliu mai jos.
• Privilegii, drepturi și beneficii legate de economie, politică și sfera socială.
• Un sistem de valori, pe baza căruia anumite tipuri de activități sunt evident plasate deasupra altora.

Stratificarea în știința socială este un subiect de discuție și raționament printre marii oameni de știință. Sorokin a prezentat-o ​​în felul său, Weber, dezvoltând teoria, a tras propriile concluzii, la fel ca și Marx, care a redus în cele din urmă totul la inegalitatea de clasă.

ideologia lui Marx

Conflictul de clasă, în opinia sa, este o sursă de schimbare în societate și provoacă direct un astfel de fenomen precum stratificarea societății.

Astfel, după K. Marx, clasele antagoniste se disting după două criterii obiective:

• starea generală a economiei și relațiile bazate pe mijloacele de producție;
• puterea şi manifestarea lor în administraţia publică.

parerea lui Weber

Max Weber a adus o contribuție atât de importantă la dezvoltarea teoriei inegalității sociale încât atunci când se analizează subiectul: „Conceptul de „stratificare”, originea și esența sa”, este imposibil să nu menționăm acest nume.

Omul de știință nu a fost în totalitate de acord cu Marx, dar nici nu l-a contrazis. El a relegat drepturi de proprietate ca o cauză a stratificării pe plan secund. Primul a fost prestigiul și puterea.

Niveluri de stratificare socială

Pe baza factorilor predominanți, Weber a identificat trei niveluri de stratificare socială:

• prima dintre ele - cea mai mică - se referă la proprietate și determina clasele de stratificare;
• al doilea - mijlociu - se baza pe prestigiu și era responsabil pentru statutul în societate sau, folosind o altă definiție, straturile sociale;
• a treia - cea mai înaltă - a fost „elita”, în care, după cum se știe, există întotdeauna o luptă pentru putere și se exprimă în societate sub forma existenței partidelor politice.

Caracteristicile stratificării sociale

Structura de stratificare are caracteristici distinctive. Stratificarea are loc în primul rând în funcție de ranguri, totul în funcție de motivele pentru care a avut loc. Drept urmare, membrii privilegiați ai societății se găsesc în vârf, iar „casta” inferioară se mulțumește cu puțin.

Straturile superioare sunt întotdeauna cantitativ mai mici decât cele inferioare și mijlocii. Dar proporționalitatea ultimelor două poate varia între ele și, în plus, poate caracteriza starea actuală a societății, „evidențiind” poziția unora dintre sferele sale.

Tipuri de stratificare socială

Dezvoltându-și teoria, Pitirim Sorokin a derivat și trei tipuri principale de stratificare socială, bazându-se pe factorii care o cauzează:

• pe criteriul bogăției – economic;
• pe baza puterii, gradului de influență - politică;
• pe baza rolurilor sociale și a performanței acestora, statut etc.- stratificarea profesională.

Mobilitatea socială

Așa-numita „mișcare” este de obicei numită în societate. Poate fi orizontală și verticală.

În primul caz, aceasta este dobândirea unui nou rol care nu implică avansare pe scara socială. De exemplu, dacă în familie se naște un alt copil, cel existent va primi statutul de „frate” sau „sora” și nu va mai fi singurul copil.

Mobilitatea verticală este mișcarea de-a lungul nivelurilor sociale. Sistemul de stratificare socială (cel puțin cel modern) presupune că se poate „înălța” sau „coborâ” de-a lungul lui. Clarificarea a fost dată ținând cont de faptul că o structură similară în India antică (caste) nu implica nicio mobilitate. Dar stratificarea societății moderne, din fericire, nu stabilește astfel de limite.

Legătura dintre mobilitate și stratificare în societate

Cum este legată mobilitatea de stratificare? Sorokin a spus că stratificarea în știința socială este o reflectare a secvenței verticale a straturilor societății.

Marx, Weber și Sorokin însuși au numit diverse motive pentru acest fenomen, pe baza motivelor de stratificare discutate mai sus. Interpretarea modernă a teoriei recunoaște multidimensionalitatea și echivalența pozițiilor propuse de oamenii de știință și caută constant altele noi.

Forme istorice de stratificare

Conceptul de stratificare nu este nou. Acest fenomen este ca sistem durabil este cunoscut de multă vreme, dar timpuri diferite avut diverse forme. Să ne uităm la care dintre ele de mai jos:

• Forma de sclav se baza pe subjugarea forțată a unui grup de societate de către altul. A lipsit orice drepturi, darămite privilegii. Dacă ne amintim despre proprietatea privată, atunci sclavii nu o aveau, în plus, ei înșiși erau ea.
• Forma de castă (deja menționată în acest articol). Această stratificare în știința socială este un exemplu viu și ilustrativ al inegalității stratificate, cu margini și limite clare și precise trasate între caste. Era imposibil să avansezi în acest sistem, așa că, dacă o persoană „cobora”, putea să-și ia rămas bun de la statutul său anterior pentru totdeauna. Structura stabilă se baza pe religie - oamenii au acceptat cine sunt pentru că credeau că se vor ridica mai sus în viața următoare și, prin urmare, erau obligați să-și joace rolul actual cu onoare și smerenie.
• O formă imobiliară care are o caracteristică principală - împărțirea juridică. Toate aceste statuturi imperiale și regale, nobilimi și alte aristocrații sunt o manifestare a acestui tip de stratificare. Apartenența la clasă a fost moștenită, un băiețel dintr-o familie era deja prinț și moștenitor al coroanei, iar în alta - un țăran obișnuit. Situația economică a fost o consecință statut juridic. Această formă de stratificare a fost relativ închisă, deoarece existau puține modalități de a trece de la o clasă la alta și era dificil să faci asta - te puteai baza doar pe noroc și șansă, iar apoi unul la un milion.
• Forma de clasă este, de asemenea, inerentă în societatea modernă. Aceasta este o stratificare la nivel de venit și prestigiu, care este determinată într-un mod aproape inconștient și intuitiv. La un moment dat sau altul, ies în prim-plan profesiile la cerere, remunerația pentru care corespunde statutului lor și produsului produs. Acum, acesta este sectorul IT, acum câțiva ani - economie, și chiar mai devreme - jurisprudență. Influența clasei asupra societății moderne poate fi descrisă prin cel mai simplu exemplu: atunci când este întrebat „cine ești”, o persoană își numește profesia (profesor/medic/pompier), iar cel care pune întrebări trage imediat concluziile adecvate din aceasta. Forma de clasă a stratificării se caracterizează prin asigurarea libertăţii politice şi juridice a cetăţenilor.

Tipuri conform lui Nemirovsky

La un moment dat, Nemirovsky a completat lista de mai sus cu mai multe forme de împărțire a societății în straturi:

• fizico-genetice, inclusiv genul, alte caracteristici biologice, calități inerente individului;
• etnocratic, în care predomină ierarhiile sociale puternice și puterile corespunzătoare;
• socio-profesionale, în care cunoștințele și capacitatea de a le aplica în practică sunt importante;
• cultural-simbolic, bazat pe informație și pe faptul că „stăpânește lumea”;
• cultural-normativ, prezentat ca un tribut adus moralei, traditiilor si normelor.

Există o parte sistem social, care acționează ca un ansamblu al celor mai stabile elemente și conexiunile acestora care asigură funcționarea și reproducerea sistemului. Ea exprimă împărțirea obiectivă a societății în clase, straturi, indicând diferitele poziții ale oamenilor unul față de celălalt. Structura socială formează cadrul sistemului social și determină în mare măsură stabilitatea societății și caracteristicile sale calitative ca organism social.

Conceptul de stratificare (din lat. strat- strat, strat) denotă stratificarea societății, diferențe în statutul social al membrilor săi. Stratificarea socialăeste un sistem de inegalitate socială format din straturi (straturi) sociale situate ierarhic. Toate persoanele incluse într-un anumit strat ocupă aproximativ aceeași poziție și au caracteristici de statut comune.

Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite. Da, conform Şcoala marxistă de sociologie, inegalitatea se bazează pe relațiile de proprietate, natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție. Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor între straturile sociale depinde de importanța lor activitate profesională si contributie la care contribuie prin munca lor la atingerea scopurilor societatii. Suporteri teoria schimbului(J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimb inegal al rezultatelor activității umane.

O serie de clasici ai sociologiei au avut o viziune mai largă asupra problemei stratificării. De exemplu, M. Weber, pe lângă economic (atitudine față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus în plus asemenea criterii precum prestigiul social(statut moștenit și dobândit) și aparținând unor cercuri politice, deci - putere, autoritate și influență.

Unul dintre creatori P. Sorokin a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:

• economic(pe baza criteriilor de venit și avere);
• politic(după criteriile de influență și putere);
• profesional(după criteriile de maiestrie, abilități profesionale, execuție cu succes roluri sociale).

Fondator funcţionalismul structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:

• caracteristicile calitative ale persoanelor pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);
• caracteristici de rol determinate de setul de roluri îndeplinite de un individ în societate (educație, poziție, diverse tipuri activitate profesională și de muncă);
• caracteristici determinate de deținerea de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).

În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele principale criterii de stratificare socială:

• venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
• avere - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz acţionează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
• putere - capacitatea și oportunitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;
• educatie - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul educațional este măsurat prin numărul de ani de școlarizare;
• prestigiu- evaluarea publică a atractivității și semnificației unei anumite profesii, posturi sau anumit tip de ocupație.

În ciuda diversităţii diverse modele Stratificarea socială existentă în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință identifică trei clase principale: înalt, mijlociu și scăzut. Mai mult, ponderea clasei superioare în societăţile industrializate este de aproximativ 5-7%; mijlociu - 60-80% și scăzut - 13-35%.

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Deci, sociolog american W.L. Warner(1898-1970) în faimosul său studiu „Yankee City” a identificat șase clase:

• clasa superioară-înaltă(reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
• clasa inferioară-superioară(„noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au reușit să creeze clanuri puternice de joc de rol);
• clasa de mijloc-superioară(oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, personalități culturale și artistice);
• clasa mijlocie de jos(lucrători angajați - ingineri, funcționari, secretare, angajați de birou și alte categorii, care sunt de obicei numite „gulere albe”);
• clasa superioară-inferioară(lucrători angajați în principal cu muncă manuală);
• clasa inferioară-inferioară(cerșetori, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la asta: clasele non-principale apar prin adăugarea de straturi și straturi situate în cadrul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, baza stratificării sociale este inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în lor viata socialași este de natură ierarhică. Este menținută și reglementată stabil de diverse instituţiile sociale, este reprodus și modificat constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.

1. INTRODUCERE

Stratificare socială - tema centrală sociologie. Ea explică stratificarea socială asupra celor săraci, bogați și bogați.

Având în vedere subiectul sociologiei, am descoperit o strânsă legătură între trei concepte fundamentale ale sociologiei - structura socială, compoziția socială și stratificarea socială. Am exprimat structura printr-un set de stări și am comparat-o cu celulele goale ale unui fagure. Este situat, parcă, într-un plan orizontal, și este creat de diviziunea socială a muncii. Într-o societate primitivă există puține statusuri și un nivel scăzut de diviziune a muncii într-o societate modernă există multe statusuri și un nivel ridicat de organizare a diviziunii muncii.

Dar oricâte statusuri ar fi, în structura socială ele sunt egale și legate funcțional între ele. Dar acum am umplut celulele goale cu oameni, fiecare statut s-a transformat într-un grup social mare. Totalitatea statusurilor ne-a oferit un nou concept - compoziția socială a populației. Și aici grupurile sunt egale între ele, sunt situate și pe orizontală. Într-adevăr, din punct de vedere al compoziției sociale, toți rușii, femeile, inginerii, nepartizanii și gospodinele sunt egali.

Cu toate acestea, știm că în viata reala inegalitatea dintre oameni joacă un rol enorm. Inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele. Compoziția socială se transformă în stratificare socială - un set de straturi sociale dispuse vertical,în special, cei săraci, cei bogați, cei bogați. Dacă recurgem la o analogie fizică, atunci compoziția socială este o colecție dezordonată de pilitură de fier. Dar apoi au pus magnetul și s-au aliniat cu toții într-o ordine clară. Stratificarea este o anumită compoziție „orientată” a populației.

Ce „orientează” marile grupuri sociale? Se pare că societatea are o evaluare inegală a semnificației și rolului fiecărui statut sau grup. Un instalator sau un îngrijitor este evaluat mai puțin decât un avocat și un ministru. În consecință, statuturile înalte și oamenii care le ocupă sunt mai bine recompensați, au mai multă putere, prestigiul ocupației lor este mai mare, iar nivelul de educație ar trebui să fie mai ridicat. Asta avem patru dimensiuni principale ale stratificării - venit, putere, educație, prestigiu. Și gata, nu există altele. De ce? Dar pentru că epuizează gama de beneficii sociale pentru care se străduiesc oamenii. Mai precis, nu beneficiile în sine (pot fi doar o mulțime), dar canale de acces la ei. O casă în străinătate, o mașină de lux, un iaht, o vacanță în Insulele Canare etc. - beneficii sociale care sunt întotdeauna insuficiente (adică foarte respectate și inaccesibile majorității) și sunt dobândite prin accesul la bani și putere, care la rândul lor sunt obținute prin educație înaltă și calități personale.

Astfel, structura socială rezultă din diviziunea socială a muncii, iar stratificarea socială rezultă din distribuția socială a rezultatelor muncii, adică. beneficii sociale.

Și este întotdeauna inegală. Așa se face aranjarea păturilor sociale după criteriul accesului inegal la putere, bogăție, educație și prestigiu.

2. MĂSURARE STRATIFICARE

Să ne imaginăm un spațiu social în care Distanțele verticale și orizontale nu sunt egale. Așa sau aproximativ așa s-a gândit P. Sorokin despre stratificarea socială - omul care a fost primul din lume care a oferit o explicație teoretică completă a fenomenului și și-a confirmat teoria cu ajutorul unui material empiric uriaș care se extinde pe întregul om. istorie.

Punctele din spațiu sunt statusuri sociale. Distanța dintre strunjitor și mașina de frezat este una, este orizontală, iar distanța dintre muncitor și maistru este diferită, este verticală. Stăpânul este șeful, muncitorul este subordonatul. Au ranguri sociale diferite. Deși chestiunea poate fi imaginată în așa fel încât stăpânul și muncitorul să fie amplasați la o distanță egală unul de celălalt. Acest lucru se va întâmpla dacă îi considerăm pe amândoi nu ca șef și subordonați, ci doar ca lucrători care îndeplinesc diferite funcții de muncă. Dar apoi ne vom muta de la planul vertical la cel orizontal.

Fapt interesant

La alani, deformarea craniului a servit ca un adevărat indicator al diferențierii sociale a societății: printre liderii tribali, bătrânii clanurilor și preoțimii, acesta era alungit.

Inegalitatea distanțelor dintre stări este principala proprietate a stratificării. Ea are patru rigle de măsurare, sau topoare coordonate Toate dispuse vertical si unul langa altul:

venituri,

putere,

educaţie,

prestigiu.

Venitul este măsurat în ruble sau dolari pe care le primește o persoană (venit individual) sau familie (venitul familiei) pe o perioadă de timp, să zicem o lună sau un an.

Pe axa de coordonate graficăm intervale egale, de exemplu, până la 5.000 USD, de la 5.001 USD la 10.000 USD, de la 10.001 USD la 15.000 USD etc. până la 75.000 USD și mai mult.

Educația se măsoară prin numărul de ani de studii într-o școală sau universitate publică sau privată.

Să zicem școală primarăînseamnă 4 ani, gimnaziu incomplet - 9 ani, gimnaziu complet - 11, facultate - 4 ani, facultate - 5 ani, studii superioare - 3 ani, studii doctorale - 3 ani. Astfel, un profesor are în spate peste 20 de ani de educație formală, în timp ce un instalator poate să nu aibă opt.

puterea se măsoară prin numărul de oameni afectați de deciziile pe care le iei (putere- oportunitate

Orez. Patru dimensiuni ale stratificării sociale. Persoanele care ocupă aceleași poziții pe toate dimensiunile constituie un singur strat (figura arată un exemplu de una dintre straturi).

impune-ți voința sau deciziile altor persoane indiferent de dorințele lor).

Deciziile președintelui Rusiei se aplică la 150 de milioane de oameni (dacă sunt puse în aplicare este o altă întrebare, deși se referă și la problema puterii), iar deciziile maistrului - la 7-10 persoane. Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură complet obiective: dolari, ani, oameni. Prestigiul se află în afara acestei serii, deoarece este un indicator subiectiv.

Prestigiul este respectul pentru statutul stabilit în opinia publică.

Din 1947 Centrul Naţional de Cercetare opinie publică Statele Unite efectuează periodic un sondaj asupra americanilor obișnuiți, selectați ca eșantion național, pentru a determina prestigiul social al diferitelor profesii. Respondenții sunt rugați să evalueze fiecare dintre cele 90 de profesii (ocupații) pe o scară de 5 puncte: excelent (cel mai bun),

Nota: Scala variază de la 100 (cel mai mare scor) la 1 (cel mai mic scor). A doua coloană „puncturi” arată punctajul mediu primit de acest tip de activitate în eșantion.

bună, medie, puțin mai proastă decât media, cea mai proastă activitate. Lista II includea aproape toate ocupațiile de la judecătorul-șef, ministru și doctor până la instalator și îngrijitor. Calculând media pentru fiecare ocupație, sociologii au obținut o evaluare publică a prestigiului fiecărui tip de muncă în puncte. Aranjandu-le in ordine ierarhica de la cele mai respectate la cele mai putin prestigioase, au primit un rating, sau o scara de prestigiu profesional. Din păcate, în țara noastră nu s-au efectuat niciodată sondaje reprezentative periodice ale populației privind prestigiul profesional. Prin urmare, va trebui să utilizați datele americane (vezi tabelul).

Compararea datelor pentru diferiți ani (1949, 1964, 1972, 1982) arată stabilitatea scalei de prestigiu. Aceleași tipuri de ocupații s-au bucurat de cel mai mare, mediu și mai puțin prestigiu în acești ani. Avocat, doctor, profesor, om de știință, bancher, pilot, inginer au primit în mod constant note mari. Poziția lor pe scară s-a schimbat ușor: doctorul era pe locul doi în 1964, iar pe primul în 1982, ministrul se afla pe locurile 10, respectiv 11.

Dacă partea superioară a scalei este ocupată de reprezentanți ai muncii creative, intelectuale, atunci partea inferioară este ocupată de reprezentanți ai lucrătorilor preponderent fizici necalificați: șofer, sudor, dulgher, instalator, portar. Ei au cel mai mic respect de statut. Oamenii care ocupă aceleași poziții de-a lungul celor patru dimensiuni ale stratificării constituie un singur strat.

Pentru fiecare statut sau individ se poate găsi un loc la orice scară.

Un exemplu clasic este comparația dintre un ofițer de poliție și un profesor de facultate. Pe grilele de educație și prestigiu, profesorul se situează deasupra polițistului, iar pe grilele de venituri și putere, polițistul se situează deasupra profesorului. Într-adevăr, profesorul are mai puțină putere, veniturile sunt ceva mai mici decât ale polițistului, dar profesorul are mai mult prestigiu și ani de pregătire. Prin marcarea ambelor cu puncte pe fiecare scară și conectarea lor linii, obținem un profil de stratificare.

Fiecare scară poate fi considerată separat și desemnată ca un concept independent.

În sociologie există trei tipuri de bază de stratificare:

economic (venit),

politic (putere),

profesional (prestigiu)

si multe nebază, de exemplu, cultural-vorbire și vârstă.

Orez. Profilul de stratificare al unui profesor de facultate și al unui ofițer de poliție.

3. APARTINEREA STRATULUI

Afiliere măsurată prin subiectiv și obiectiv indicatori:

indicator subiectiv - un sentiment de apartenență la un anumit grup, de identificare cu acesta;

indicatori obiectivi - venit, putere, educație, prestigiu.

Astfel, avere mare, educație înaltă, putere mare și prestigiu profesional ridicat - conditiile necesare astfel încât să poţi fi clasificat drept cel mai înalt strat al societăţii.

Stratul este un strat social de oameni care au indicatori obiectivi similari pe patru scale de stratificare.

Concept stratificare (strat - strat, facio- Da) a venit la sociologie din geologie, unde denotă dispunerea verticală a straturilor diverselor roci. Dacă tăiați scoarța terestră la o anumită distanță, veți constata că sub stratul de cernoziom se află un strat de lut, apoi nisip etc. Fiecare strat este format din elemente omogene. Același lucru este valabil și pentru un strat - include oameni care au același venit, educație, putere și prestigiu. Nu există niciun strat care să includă oameni cu o înaltă educație cu putere și oameni săraci neputincioși, angajați în muncă neprestigioasă. Bogații sunt incluși în același strat cu cei bogați, iar cei mijlocii cu media.

Într-o țară civilizată, un mafioso major nu poate aparține stratului cel mai înalt. Deși are venituri foarte mari, poate studii superioare și putere puternică, ocupația sa nu se bucură de un prestigiu ridicat în rândul cetățenilor. Este condamnat. Subiectiv, el se poate considera un membru al clasei superioare și chiar se poate califica în funcție de indicatori obiectivi. Cu toate acestea, îi lipsește principalul lucru - recunoașterea „alții semnificativi”.

„Alții semnificativi” se referă la două mari grupuri sociale: membrii clasei superioare și populația generală. Stratul superior nu-l va recunoaște niciodată ca fiind „unul de-al lor”, deoarece compromite întregul grup ca întreg. Populația nu va recunoaște niciodată activitatea mafiotă ca o activitate aprobată social, deoarece contrazice moravurile, tradițiile și idealurile unei anumite societăți.

Să conchidem: apartenenţa la un strat are două componente – subiectivă (identificarea psihologică cu un anumit strat) şi obiectivă (intrarea socială într-un anumit strat).

Intrarea socială a suferit o anumită evoluție istorică. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, astfel încât stratificarea era aproape absentă acolo. Odată cu apariția sclaviei, aceasta s-a intensificat în mod neașteptat. robie- o formă a celei mai rigide consolidări a oamenilor în pături neprivilegiate. Caste-alocarea pe tot parcursul vieții a unui individ în stratul său (dar nu neapărat neprivilegiat). ÎN Europa medievală pe tot parcursul vieţii.apartenenţa este slăbită. Moșiile implică atașament juridic la un strat. Comercianții care s-au îmbogățit au cumpărat titluri nobiliare și, prin urmare, s-au mutat într-o clasă superioară. Moșiile au fost înlocuite cu clase - deschise tuturor straturilor, fără a implica vreun mod legitim (legal) de a fi repartizat unui singur strat.

4. TIPURI ISTORICE DE STRATIFICARE

Bine cunoscut în sociologie patru tipuri principale de stratificare - sclavie, caste, moșii și clase. Primele trei caracterizează societăți închise, iar ultimul tip este deschide.

Închis este o societate în care mișcările sociale de la straturile inferioare spre cele superioare sunt fie complet interzise, sau substanțial limitat.

Deschide numit o societate în care mișcarea de la un strat în altul nu este limitată oficial în niciun fel.

Robie- o formă economică, socială și juridică de înrobire a oamenilor, care se limitează la lipsa totală a drepturilor și inegalitatea extremă.

Sclavia a evoluat istoric. Există două forme ale acesteia.

La sclavia patriarhală (forma primitivă) sclavul avea toate drepturile unui membru mai tânăr al familiei: locuia în aceeași casă cu proprietarii, participa la viața publică, se căsătorea cu oameni liberi și moștenea proprietatea proprietarului. Era interzis să-l omoare.

La sclavia clasică (forma matură) sclavul a fost complet înrobit: a locuit într-o cameră separată, nu a participat la nimic, nu a moștenit nimic, nu s-a căsătorit și nu a avut familie. Era permis să-l omoare. El nu deținea proprietăți, dar el însuși era considerat proprietatea proprietarului (un „instrument vorbitor”).

Sclavia antică în Grecia Antică și sclavia plantațiilor din SUA înainte de 1865 sunt mai aproape de a doua formă, iar servitutea în Gusi din secolele X-XII este mai aproape de prima. Sursele sclaviei diferă: cea antică a fost completată în principal prin cucerire, iar servitutea era sclavia datoriei sau sclavia prin contract. A treia sursă sunt criminalii. În China medievală și în Gulagul sovietic (sclavie extralegală), criminalii s-au găsit în postura de sclavi.

La stadiul de maturitate sclavia se transformă în sclavie. Când vorbesc despre sclavie tip istoric stratificarea implică stadiul său cel mai înalt. Robie - singura formă de relaţii sociale din istorie când o persoană acționează ca proprietatea alteia, iar atunci când stratul inferior este lipsit de toate drepturile și libertățile. Acest lucru nu există în caste și moșii, ca să nu mai vorbim de clase.

Sistemul de caste nu la fel de vechi ca sistemul sclavagist și mai puțin răspândit. În timp ce aproape toate țările au trecut prin sclavie, bineînțeles în grade diferite, castele au fost găsite doar în India și parțial în Africa. India este un exemplu clasic de societate de caste. A apărut pe ruinele sclaviei în primele secole ale noii ere.

Castănumit grup social (strat), apartenența la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale.

Nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții. Pentru a face acest lucru, el trebuie să se nască din nou. Poziția de castă este consacrată în religia hindusă (acum este clar de ce castele nu sunt foarte comune). Conform canoanelor sale, oamenii trăiesc mai mult de o viață. Fiecare persoană intră în casta potrivită în funcție de comportamentul său în viața anterioară. Dacă este rău, atunci după următoarea naștere trebuie să cadă într-o castă inferioară și invers.

În India 4 caste principale: Brahmani (preoți), Kshatriyas (războinici), Vaishyas (negustori), Shudras (muncitori și țărani) și aproximativ 5 mii de caste minore și subcaste. Cei de neatins sunt speciali - nu aparțin nici unei caste și ocupă cea mai de jos poziție. În timpul industrializării, castele sunt înlocuite cu clase. Orașul indian devine din ce în ce mai mult bazat pe clasă, dar satul, în care locuiește 7/10 din populație, rămâne bazat pe castă.

Moșii preced clasele şi caracterizează societăţile feudale care au existat în Europa din secolele IV până în secolele XIV.

Bunuri- un grup social care are drepturi și obligații care sunt stabilite prin cutumă sau legea legală și sunt moștenite.

Un sistem de clasă care include mai multe straturi este caracterizat de ierarhie, exprimată prin inegalitatea de poziție și privilegii. Exemplul clasic de organizare de clasă a fost Europa, unde la începutul secolelor XIV-XV societatea era împărțită în clasele superioare(nobilime și cler) și neprivilegiați a treia stare(meșteșugari, negustori, țărani). În secolele X-XIII existau trei clase principale: clerul, nobilimea și țărănimea. În Rusia, din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, s-a stabilit diviziunea de clasăîn nobilime, cler, negustori, țărănime și mică burghezie (strat medii urbane). Moșiile erau bazate pe proprietatea asupra pământului.

Drepturile și îndatoririle fiecărei clase erau determinate de legea legală și sfințite de doctrina religioasă. Calitatea de membru al clasei a fost stabilită moştenire. Barierele sociale dintre clase erau destul de stricte, deci mobilitatea socială a existat nu atât între clase, ci în interiorul claselor. Fiecare moșie includea multe straturi, ranguri, niveluri, profesii și ranguri. Aşa, serviciu public Doar nobilii se puteau angaja în ea. Aristocrația era considerată o clasă militară (cavaler).

Cu cât o clasă era mai sus în ierarhia socială, cu atât statutul ei era mai înalt. Spre deosebire de caste, căsătoriile între clase au fost pe deplin tolerate. Mobilitatea individuală a fost permisă uneori. O persoană simplă ar putea deveni cavaler cumpărând un permis special de la conducător. Ca relicvă, această practică a supraviețuit în Anglia modernă.

5. Stratificare socială și perspective pentru societatea civilă din Rusia

În istoria sa, Rusia a cunoscut mai mult de un val de restructurare a spațiului social, când structura socială anterioară s-a prăbușit, lumea valorilor s-a schimbat, s-au format linii directoare, modele și norme de comportament, au pierit pături întregi și noi comunități. s-au născut. În pragul secolului XXI. Rusia trece din nou printr-un proces complex și contradictoriu de reînnoire.

Pentru a înțelege schimbările care au loc, este necesar mai întâi să luăm în considerare bazele pe care s-a construit structura socială a societății sovietice înainte de reformele din a doua jumătate a anilor '80.

Natura structurii sociale a Rusiei sovietice poate fi dezvăluită prin analiza societății ruse ca o combinație a diferitelor sisteme de stratificare.

În stratificarea societății sovietice, pătrunsă de control administrativ și politic, sistemul etacratic a jucat un rol cheie. Locul grupurilor sociale în ierarhia partid-stat a predeterminat volumul drepturilor distributive, nivelul de luare a deciziilor și amploarea oportunităților în toate domeniile. Stabilitatea sistemului politic era asigurată de stabilitatea poziţiei elitei puterii („nomenklatura”), poziţiile cheie în care erau ocupate de elitele politice şi militare, iar elitele economice şi culturale ocupau un loc subordonat.

O societate ethacratică se caracterizează printr-o fuziune a puterii și a proprietății; predominanța proprietății de stat; mod de producție monopol de stat; dominația distribuției centralizate; militarizarea economiei; stratificarea stratificată de clasă de tip ierarhic, în care pozițiile indivizilor și grupurilor sociale sunt determinate de locul lor în structură puterea de stat, acoperind marea majoritate a materialelor, manoperei, resurse informaționale; mobilitatea socială sub formă de selecție, organizată de sus, a celor mai ascultători și loiali persoane sistemului.

O caracteristică distinctivă a structurii sociale a unei societăți de tip sovietic a fost aceea că nu era bazată pe clasă, deși în ceea ce privește parametrii structurii profesionale și diferențierea economică a rămas superficial similară cu stratificarea societăților occidentale. Datorită eliminării bazei diviziunii de clasă - proprietatea privată a mijloacelor de producție - clasele au fost treptat destructurate.

Monopolul proprietății de stat în principiu nu poate da societate de clasă, întrucât toți cetățenii sunt angajați ai statului, deosebindu-se doar prin mărimea puterilor care le sunt delegate. Trăsăturile distinctive ale grupurilor sociale din URSS erau funcții speciale, formalizate ca inegalitatea juridică a acestor grupuri. O astfel de inegalitate a dus la izolarea acestor grupuri și la distrugerea „ascensoarelor sociale” care au servit pentru mobilitatea socială ascendentă. În consecință, viața și consumul grupurilor de elită au devenit din ce în ce mai iconice, amintind de fenomenul numit „consum de prestigiu”. Toate aceste caracteristici alcătuiesc o imagine a unei societăți de clasă.

Stratificarea de clasă este inerentă unei societăți în care relațiile economice sunt rudimentare și nu joacă un rol diferențiator, iar mecanismul principal de reglementare socială este statul, împărțind oamenii în clase inegale din punct de vedere juridic.

Încă din primii ani ai puterii sovietice, de exemplu, țărănimea a fost oficializată într-o clasă specială: drepturile sale politice au fost limitate până în 1936. Inegalitatea drepturilor muncitorilor și țăranilor s-a manifestat de mulți ani (atașamentul de gospodăriile colective prin sistemul de un regim fără pașapoarte, privilegii pentru lucrători în a primi educație și promovare, sistem de înregistrare etc.). De fapt, angajații partidului și ai aparatului de stat au devenit o clasă specială cu o întreagă gamă de drepturi și privilegii speciale. Statutul social al clasei masive și eterogene de prizonieri a fost asigurat în ordinea juridică și administrativă.

În anii 60-70. în condiții de penurie cronică și putere de cumpărare limitată a banilor, procesul de nivelare a salariilor se intensifică, cu o fragmentare paralelă a pieței de consum în „sectoare speciale” închise și un rol crescând al privilegiilor. Material și statutul social grupuri implicate în procesele de distribuție în domeniul comerțului, aprovizionării și transportului. Influența socială dintre aceste grupuri a crescut pe măsură ce deficitul de bunuri și servicii s-a agravat. În această perioadă, apar și se dezvoltă legături și asociații socio-economice din umbră. Se formează un tip mai deschis de relații sociale: în economie, birocrația dobândește capacitatea de a obține cele mai favorabile rezultate pentru ea însăși; Spiritul antreprenorial îmbrățișează și păturile sociale inferioare - se formează numeroase grupuri de comercianți privați, producători de produse „de stânga” și constructori de „shabat”. Astfel, are loc o dublare a structurii sociale, când în cadrul acesteia coexistă în mod bizar grupuri sociale fundamental diferite.

Schimbările sociale importante care au avut loc în Uniunea Sovietică în anii 1965 - 1985 sunt asociate cu dezvoltarea revoluție științifică și tehnologică, urbanizarea și, în consecință, o creștere a nivelului general de educație.

De la începutul anilor 60 până la mijlocul anilor 80. Peste 35 de milioane de locuitori au migrat în oraș. Cu toate acestea, urbanizarea în țara noastră a fost clar deformată: mișcările masive ale migranților rurali către oraș nu au fost însoțite de o dezvoltare corespunzătoare a infrastructurii sociale. A apărut o masă uriașă de oameni în plus, străini sociali. După ce au pierdut legătura cu subcultura rurală și nu au putut să se alăture celei urbane, migranții au creat o subcultură tipic marginală.

Figura unui migrant din sat în oraș este un model clasic al marginalului: nu mai este țăran, nu mai este muncitor; au fost subminate normele subculturii rurale, subcultura urbană nu a fost încă asimilată. Semnul principal al marginalizării este ruperea legăturilor sociale, economice și spirituale.

Motivele economice ale marginalizării au fost dezvoltarea extinsă a economiei sovietice, dominația tehnologiilor învechite și a formelor primitive de muncă, inconsecvența sistemului de învățământ cu nevoile reale de producție etc. Strâns legat de asta motive sociale marginalizarea - hipertrofierea fondului de acumulare în detrimentul fondului de consum, care a dat naștere unui nivel de trai extrem de scăzut și penurii de mărfuri. Dintre motivele politice și juridice ale marginalizării societății, principalul este că în perioada sovietică țara a cunoscut distrugerea oricărui legături sociale"orizontal". Statul a căutat dominația globală asupra tuturor sferelor vieții publice, deformând societatea civilă, minimizând autonomia și independența indivizilor și a grupurilor sociale.

În anii 60-80. o creştere a nivelului general de educaţie şi dezvoltarea unei subculturi urbane au dat naştere unei structuri sociale mai complexe şi diferenţiate. La începutul anilor 80. specialiştii care au primit studii superioare sau medii de specialitate reprezentau deja 40% din populaţia urbană.

Până la începutul anilor 90. În ceea ce privește nivelul său educațional și pozițiile profesionale, clasa de mijloc sovietică nu era inferioară „nouei clase de mijloc” occidentale. În acest sens, politologul englez R. Sakwa a remarcat: „Regimul comunist a dat naștere unui paradox deosebit: milioane de oameni erau burghezi în cultura și aspirațiile lor, dar au fost incluși într-un sistem socio-economic care a negat aceste aspirații”.

Sub influența reformelor socio-economice și politice din a doua jumătate a anilor '80. Mari schimbări au avut loc în Rusia. În comparație cu epoca sovietică, structura societății ruse a suferit schimbări semnificative, deși păstrează multe dintre aceleași caracteristici. Transformarea instituțiilor societății ruse a afectat grav structura sa socială: relațiile de proprietate și putere s-au schimbat și continuă să se schimbe, apar noi grupuri sociale, nivelul și calitatea vieții fiecărui grup social se schimbă și mecanismul de stratificarea socială este reconstruită.

Ca model inițial de stratificare multivariată Rusia modernă Să luăm patru parametri principali: puterea, prestigiul profesional, nivelul veniturilor și nivelul de educație.

Puterea este cea mai importantă dimensiune a stratificării sociale. Puterea este necesară pentru existența durabilă a oricărui sistem socio-politic ea îmbină cele mai importante interese publice. Sistemul organelor guvernamentale din Rusia post-sovietică a fost restructurat semnificativ - unele dintre ele au fost lichidate, altele tocmai au fost organizate, unele și-au schimbat funcțiile, iar personalul lor a fost actualizat. Stratul superior închis anterior al societății s-a deschis către oameni din alte grupuri.

Locul monolitului piramidei nomenclaturii a fost luat de numeroase grupuri de elită care se aflau într-o relație competitivă între ele. Elita a pierdut o mare parte din puterea de pârghie a vechii clase conducătoare. Aceasta a condus la o tranziție treptată de la metodele politice și ideologice de management la cele economice. În locul unei clase conducătoare stabile, cu legături verticale puternice între nivelurile sale, au fost create multe grupuri de elită, între care legăturile orizontale s-au intensificat.

Sferă activitati de management unde rolul puterii politice a crescut este redistribuirea averii acumulate. Implicarea directă sau indirectă în redistribuirea proprietății de stat în Rusia modernă este cel mai important factor care determină statutul social al grupurilor de management.

Structura socială a Rusiei moderne păstrează trăsăturile fostei societăți etacratice, construite pe ierarhii de putere. Totuși, în același timp, începe revigorarea claselor economice pe baza proprietății de stat privatizate. Există o tranziție de la stratificarea în funcție de baza puterii (însuşirea prin privilegii, repartizarea în funcţie de locul individului în ierarhia partid-stat) la stratificarea de tip proprietar (însuşirea în funcție de mărimea profitului și a pieței). munca pretuita). Alături de ierarhiile de putere apare o „structură antreprenorială”, care cuprinde următoarele grupuri principale: 1) antreprenori mari și mijlocii; 2) micii întreprinzători (proprietari și manageri de firme cu utilizare minimă a forței de muncă angajate); 3) lucrători independenți; 4) muncitori angajati.

Există tendința de a forma noi grupuri sociale care pretind locuri înalte în ierarhia prestigiului social.

Prestigiul profesiilor este a doua dimensiune importantă a stratificării sociale. Putem vorbi despre o serie de tendințe fundamental noi în structura profesională asociată cu apariţia unor noi roluri sociale prestigioase. Gama de profesii devine din ce în ce mai complexă, iar atractivitatea lor comparativă se schimbă în favoarea celor care oferă recompense materiale mai substanțiale și mai rapide. În acest sens, evaluările prestigiului social se schimbă diferite tipuri activități în care munca „murdară” din punct de vedere fizic sau etic este încă considerată atractivă din punct de vedere al recompensei bănești.

Cei nou apăruti și, prin urmare, „rari” în ceea ce privește personalul, sectorul financiar, afacerile și comerțul sunt pline de un număr mare de semi-și non-profesioniști. Părți întregi profesionale au fost retrogradate la „partea de jos” a scalelor de evaluare socială - pregătirea lor specială s-a dovedit a fi nerevendicată, iar veniturile din aceasta sunt neglijabile.

Rolul inteligenței în societate s-a schimbat. Ca urmare a reducerii sprijinul statuluiștiință, educație, cultură și artă s-a înregistrat o scădere a prestigiului și statutul social lucrători ai cunoștințelor.

ÎN conditii moderneîn Rusia a existat o tendință de a forma o serie de pături sociale aparținând clasei de mijloc - aceștia sunt antreprenori, manageri, categorii separate intelectuali, muncitori cu înaltă calificare. Dar această tendință este contradictorie, întrucât interesele comune ale diferitelor pături sociale care pot forma clasa de mijloc nu sunt susținute de procesele de convergență a acestora după criterii atât de importante precum prestigiul profesiei și nivelul veniturilor.

Nivelul veniturilor diferitelor grupuri este al treilea parametru semnificativ al stratificării sociale. Statutul economic este cel mai important indicator al stratificării sociale, deoarece nivelul venitului influențează aspecte ale statutului social precum tipul de consum și stilul de viață, oportunitatea de a face afaceri, de a avansa în carieră, de a oferi copiilor o educație bună etc.

În 1997, veniturile primite de primii 10% dintre ruși erau de aproape 27 de ori mai mari decât veniturile celor mai mici 10%. Cei mai bogați 20% au reprezentat 47,5% din totalul veniturilor în numerar, în timp ce cei mai săraci 20% au primit doar 5,4%. 4% dintre ruși sunt super bogați - venitul lor este de aproximativ 300 de ori mai mare decât cel al majorității populației.

Cea mai acută problemă din sfera socială în prezent este problema sărăciei în masă - aproape 1/3 din populația țării continuă să trăiască în sărăcie. O îngrijorare deosebită este modificarea componenței săracilor: astăzi nu se numără doar persoanele cu venituri în mod tradițional scăzute (persoane cu dizabilități, pensionari, persoane cu mulți copii), rândurilor săracilor li s-au alăturat șomerii și angajații ai căror salariile (și acesta este un sfert din toți angajații din întreprinderi) sunt sub nivelul de subzistență. Aproape 64% din populație are venituri sub nivelul mediu (venitul mediu este considerat a fi de 8-10 ori salariul minim pe persoană) (vezi: Zaslavskaya T.I. Structura socială a societății moderne și sigure // Științe sociale și modernitate. 1997 nr. 2. p. 17).

Una dintre manifestările scăderii nivelului de trai al unei părți semnificative a populației este nevoia tot mai mare de angajare secundară. Cu toate acestea, nu este posibil să se determine amploarea reală a angajării secundare și a locurilor de muncă suplimentare (care aduc venituri și mai mari decât locul de muncă principal). Criteriile utilizate astăzi în Rusia oferă doar o descriere condiționată a structurii veniturilor populației, datele obținute sunt adesea limitate și incomplete. Cu toate acestea, stratificarea socială pe bază economică indică faptul că procesul de restructurare a societății ruse continuă cu mare intensitate. A fost limitată artificial în epoca sovieticăși se dezvoltă deschis

Procese de aprofundare diferențierea socială grupurile de venituri încep să aibă un impact vizibil asupra sistemului de învățământ.

Nivelul de educație este un alt criteriu important pentru stratificare; educația este unul dintre principalele canale de mobilitate verticală. În perioada sovietică, primind studii superioare era accesibilă multor segmente ale populaţiei, iar învăţământul secundar era obligatoriu. Cu toate acestea, un astfel de sistem de învățământ era ineficient, facultate specialişti instruiţi fără a ţine cont de nevoile reale ale societăţii.

În Rusia modernă, amploarea ofertelor educaționale devine un nou factor de diferențiere.

În noile grupuri cu statut înalt, obținerea unei educații limitate și de înaltă calitate este considerată nu numai prestigioasă, ci și importantă din punct de vedere funcțional.

Noile profesii emergente necesită mai multe calificări și o pregătire mai bună și sunt mai bine plătite. În consecință, educația devine un factor din ce în ce mai important la intrarea în ierarhia profesională. Ca urmare, mobilitatea socială crește. Depinde din ce in ce mai putin de caracteristici sociale familie și este în mare măsură determinată de calitățile personale și educația individului.

O analiză a schimbărilor care au loc în sistemul de stratificare socială în funcție de patru parametri principali vorbește despre profunzimea și inconsecvența procesului de transformare trăit de Rusia și ne permite să concluzionam că și astăzi acesta continuă să păstreze vechea formă piramidală (caracteristică pre -societatea industrială), deși caracteristicile de fond ale straturilor sale constitutive s-au schimbat semnificativ.

În structura socială a Rusiei moderne se pot distinge șase straturi: 1) cel superior - elita economică, politică și de securitate; 2) mijloc superior - mijloc și mari antreprenori; 3) mijlocii - mici antreprenori, manageri sectorul de producție, cea mai înaltă intelectualitate, elita muncitoare, personal militar de carieră; 4) de bază - intelectualitatea de masă, cea mai mare parte a clasei muncitoare, țăranii, muncitorii din comerț și servicii; 5) inferior - muncitori necalificati, someri de lunga durata, pensionari singuri; 6) „fund social” - persoane fără adăpost eliberate din închisoare etc.

În același timp, ar trebui făcute o serie de clarificări semnificative legate de procesele de schimbare a sistemului de stratificare în timpul procesului de reformă:

Majoritatea formațiunilor sociale sunt de natură reciprocă de tranziție și au granițe neclare, vagi;

Nu există o unitate internă a noilor grupuri sociale emergente;

Există o marginalizare totală a aproape tuturor grupurilor sociale;

Noul stat rus nu asigură securitatea cetățenilor și nu le ușurează situatia economica. La rândul lor, aceste disfuncţionalităţi ale statului deformează structura socială a societăţii şi îi conferă un caracter criminal;

Natura criminală a formării clasei dă naștere unei polarizări crescânde a proprietății societății;

Nivelul actual al venitului nu poate stimula munca si activitate de afaceri cea mai mare parte a populației economic active;

În Rusia rămâne un strat al populației care poate fi numit o potențială resursă a clasei de mijloc. Astăzi, aproximativ 15% dintre cei angajați în economie nationala poate fi atribuită acestui strat, dar maturizarea lui la o „masă critică” va necesita mult timp. Până acum, în Rusia, prioritățile socio-economice caracteristice clasei de mijloc „clasice” pot fi observate doar în straturile superioare ale ierarhiei sociale.

O transformare semnificativă a structurii societății ruse, care necesită o transformare a instituțiilor proprietății și puterii, este un proces lung. Între timp, stratificarea societății va continua să piardă din rigiditate și lipsă de ambiguitate, luând forma unui sistem neclar în care structurile de strat și de clasă se împletesc.

Desigur, formarea unei societăți civile ar trebui să fie garantul procesului de reînnoire a Rusiei.

Problema societății civile din țara noastră prezintă un interes deosebit teoretic și practic. În ceea ce privește natura rolului dominant al statului, Rusia a fost inițial mai aproape de societatea de tip est, dar la noi acest rol a fost exprimat și mai clar. După cum a spus A. Gramsci, „în Rusia statul reprezintă totul, iar societatea civilă este primitivă și vagă”.

Spre deosebire de Occident, un alt tip de sistem social, care se bazează pe eficiența puterii, și nu pe eficiența proprietății. De asemenea, ar trebui să se țină cont de faptul că de mult timp în Rusia nu au existat practic organizatii publice iar valori precum inviolabilitatea personalității și a proprietății private, gândirea juridică, care constituie contextul societății civile în Occident, au rămas nedezvoltate inițiativa socială nu aparțineau asociațiilor de indivizi, ci aparatului birocratic.

Din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. problema societății civile a început să se dezvolte în gândirea socială și științifică rusă (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L. Frank etc.). Formarea societății civile în Rusia începe în timpul domniei lui Alexandru I. În acest moment au apărut sfere separate ale vieții civile care nu erau asociate cu oficialii militari și judecătorești - saloane, cluburi etc. Ca urmare a reformelor lui Alexandru al II-lea, au apărut zemstvos, diferite uniuni de antreprenori, instituții caritabile și societăți culturale. Procesul de formare a societății civile a fost însă întrerupt de revoluția din 1917. Totalitarismul a blocat însăși posibilitatea apariției și dezvoltării societății civile.

Epoca totalitarismului a dus la nivelarea grandioasă a tuturor membrilor societății în fața statului omnipotent, spălarea oricăror grupuri care urmăresc interese private. Statul totalitar a restrâns semnificativ autonomia socialității și a societății civile, asigurând controlul asupra tuturor sferelor vieții publice.

Particularitatea situației actuale din Rusia este că elementele societății civile vor trebui create în mare parte din nou. Să evidențiem direcțiile cele mai fundamentale în formarea societății civile în Rusia modernă:

Formarea și dezvoltarea de noi relaţiile economice, inclusiv pluralismul formelor de proprietate și al pieței, precum și structura socială deschisă a societății determinată de acestea;

Apariția unui sistem de interese reale adecvat acestei structuri, unind indivizi, grupuri sociale și pături într-o singură comunitate;

Apariția diferitelor forme de asociații de muncă, asociații sociale și culturale, mișcări socio-politice care alcătuiesc principalele instituții ale societății civile;

Reînnoirea relaţiei dintre grupuri socialeși comunități (naționale, profesionale, regionale, de gen, de vârstă etc.);

Crearea premiselor economice, sociale și spirituale pentru autorealizarea creativă a individului;

Formarea și desfășurarea mecanismelor de autoreglare socială și autoguvernare la toate nivelurile corpului social.

Ideile societății civile s-au regăsit în Rusia post-comunistă într-un context unic care deosebește țara noastră atât de statele occidentale (cu cele mai puternice mecanisme ale lor de relații juridice raționale), cât și de țările estice (cu specificul lor de grupuri primare tradiționale). Spre deosebire de țările occidentale, statul rus modern nu are de-a face cu o societate structurată, ci, pe de o parte, cu grupuri de elită care se formează rapid, iar pe de altă parte, cu o societate amorfa, atomizată, în care predomină interesele individuale ale consumatorilor. Astăzi, în Rusia, societatea civilă nu este dezvoltată, multe dintre elementele sale sunt excluse sau „blocate”, deși de-a lungul anilor de reformă au avut loc schimbări semnificative în direcția formării acesteia.

Societatea rusă modernă este cvasi-civilă; structurile și instituțiile sale au multe dintre caracteristicile formale ale formațiunilor societății civile. Există până la 50 de mii de asociații de voluntari în țară - asociații de consumatori, sindicatele, grupuri ecologiste, cluburi politice etc. Cu toate acestea, mulți dintre ei, supraviețuind la începutul anilor 80-90. o perioadă scurtă de creștere rapidă, în ultimii ani au devenit birocratice, s-au slăbit și și-au pierdut activitatea. Rusul mediu subestimează auto-organizarea grupului și cel mai frecvent tip social a devenit un individ, închis în aspirațiile lui însuși și a familiei sale. Depășirea acestei stări, cauzată de procesul de transformare, este specificul scena modernă dezvoltare.

1. Stratificarea socială este un sistem de inegalitate socială, constând dintr-un set de straturi (straturi) sociale interconectate și organizate ierarhic. Sistemul de stratificare se formează pe baza unor caracteristici precum prestigiul profesiilor, puterea, nivelul veniturilor și nivelul de educație.

2. Teoria stratificării vă permite să modelați piramida politică a societății, să identificați și să țineți cont de interesele grupurilor sociale individuale, să determinați nivelul activității lor politice, gradul de influență asupra procesului decizional politic.

3. Scopul principal al societății civile este obținerea consensului între diferite grupuri și interese sociale. Societatea civilă este un ansamblu de entități sociale unite în mod specific de către economice, etnice, culturale etc. interese realizate în afara sferei activităţii statului.

4. Formarea societății civile în Rusia este asociată cu schimbări semnificative în structura socială. Noua ierarhie socială diferă în multe privințe de cea care a existat în perioada sovietică și se caracterizează printr-o instabilitate extremă. Mecanismele de stratificare sunt restructurate, mobilitatea socială este în creștere și apar multe grupuri marginale cu un statut incert. Încep să apară oportunități obiective pentru formarea unei clase de mijloc. Pentru o transformare semnificativă a structurii societății ruse, este necesară transformarea instituțiilor proprietății și puterii, însoțită de o estompare a granițelor între grupuri, schimbări în interesele grupului și interacțiunile sociale.

Literatură

1. Sorokin P. A. Omul, civilizația, societatea. - M., 1992.

2. Zharova L.N., Mishina I.A. Istoria Patriei. - M., 1992.

3. HessÎN., Markgon E., Stein P. Sociologie. V.4., 1991.

4. Vselensky M. S. Nomenclatură. - M., 1991.

5. Ilyin V. I. Principalele contururi ale sistemului de stratificare socială a societății // Rubezh. 1991. Nr 1. P.96-108.

6. Smelser N. Sociologie. - M., 1994.

7. Komarov M. S. Stratificare socială și structură socială // Sociol. cercetare 1992. nr 7.

8. Giddens E. Stratificarea si structura clasei// Sociol. cercetare 1992. Nr. 11.

9. Științe Politice, ed. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Sociologie Kravchenko - Ekaterinburg, 2000.