Acasă › Servicii locative si comunale › Instituțiile sociale și funcțiile acestora. Ce este o „instituție socială”? Ce funcții îndeplinesc instituțiile sociale?

Instituțiile sociale și funcțiile acestora. Ce este o „instituție socială”? Ce funcții îndeplinesc instituțiile sociale?

Institut. Cel mai adesea, acest cuvânt este folosit în sensul unei instituții de învățământ superior (institut pedagogic, medical). Cu toate acestea, cuvântul „institut” este ambiguu. „Institut” este un cuvânt latin. Tradus înseamnă „instituție”.

În științele sociale este folosit termenul „instituție socială”.

Ce este o instituție socială?

Există mai multe definiții ale acestui concept.

Iată una dintre ele, ușor de reținut și care conține esența acestui termen.

Institutul Social - este o formă stabilită istoric, stabilă de organizare a activităților comune ale persoanelor care implementează anumite funcții în societate, dintre care principala este satisfacerea nevoilor sociale.

EXPLICAŢIE.

O instituție socială, mai simplu, sunt astfel de formațiuni din societate (o instituție, un organism guvernamental, o familie și multe, multe alte entități) care fac posibilă reglarea unor relații și acțiuni ale oamenilor din societate. Alegoric vorbind, aceasta este ușa prin care veți intra pentru a rezolva unele probleme.

Trebuie să comandați un pașaport. Nu vei merge nicăieri, ci în special la biroul de pașapoarte - instituția cetățeniei.
Ai un loc de muncă și vrei să știi care va fi salariul tău specific. Tu unde vei merge? În contabilitate, a fost creat pentru a reglementa problemele salariale. Aceasta este și rețeaua institutelor de salarizare.

Și astfel de instituții sociale în societate cantitate uriașă. Cineva undeva este responsabil pentru tot, îndeplinind anumite funcții pentru a satisface nevoile sociale ale oamenilor.

Voi da un tabel în care voi indica cele mai importante instituții sociale din fiecare sferă a relațiilor sociale.

Instituțiile sociale, tipurile lor

Instituții pe sfere ale societății.	Ce este reglementat	Exemple
Institutii economice	Reglementează producția și distribuția de bunuri și servicii.	Proprietate, piață, producție
Institutii politice	Ei reglează relațiile sociale folosind autoritatea.	Instituția principală este statul. Autoritati, partide, lege, armata, instanta
Instituţiile sociale	Acestea reglementează distribuția pozițiilor sociale și a resurselor publice. Oferă reproducere și moștenire.	Educație, sănătate, timp liber, familie, protecție socială
institute spirituale	Ele reglementează și dezvoltă continuitatea vieții culturale a societății și producția spirituală.	Biserică, școală, universitate, artă

Instituțiile sociale sunt o structură în continuă evoluție. Alții noi apar, cei vechi mor. Acest proces se numește instituționalizare.

Structura instituțiilor sociale

Structura, adică elementele întregului.

Jan Shchepalsky a identificat următoarele elemente ale instituţiilor sociale.

Scopul și domeniul de activitate al unei instituții sociale
Funcții
Roluri și statusuri sociale
Facilități și instituții care îndeplinesc funcțiile acestui institut. Sancțiuni.

Semne ale instituțiilor sociale

Tipare de comportament, atitudini. De exemplu, o instituție de învățământ se caracterizează prin dorința de a dobândi cunoștințe.
Simboluri culturale. Deci, pentru o familie sunt verighete, un ritual de căsătorie; pentru stat - stema, steag, imn; pentru religie - icoană, cruce etc.
Coduri de conduită orale și scrise. Deci, pentru stat - acestea sunt coduri, pentru afaceri - licențe, contracte, pentru familii - un contract de căsătorie.
Ideologie. Pentru o familie înseamnă înțelegere reciprocă, respect, iubire; pentru afaceri - libertatea comerțului și antreprenoriat; pentru religie - Ortodoxie, Islam.
Trăsături culturale utilitare. Deci, pentru religie - clădiri religioase; pentru sănătate – clinici, spitale, săli de diagnostic; pentru educație - cursuri, sală de sport, bibliotecă; pentru o familie - o casă, mobilier.

Funcțiile instituțiilor sociale

Satisfacerea nevoilor sociale este funcția principală a fiecărei instituții.
Funcția de reglementare— adică reglementarea anumitor tipuri de relaţii sociale.
Consolidarea și reproducerea relațiilor sociale. Fiecare instituție are propriile sale norme și reguli care ajută la standardizarea comportamentului oamenilor. Toate acestea fac societatea mai sustenabilă.
Funcția integrativă, adică coeziunea, interconectarea membrilor societății.
Funcția de difuzare— posibilitatea de a transfera experiență și cunoștințe unor oameni noi care vin într-o anumită structură.
Socializare— asimilarea de către individu a normelor și regulilor de comportament în societate, a metodelor de activitate.
Comunicativ- acesta este transferul de informații atât în cadrul unei instituții, cât și între instituții sociale ca urmare a interacțiunii membrilor societății.

Instituții sociale formale și informale

Instituții formale- activitățile lor sunt reglementate în cadrul legislatia actuala(autorități, partide, instanțe, familie, școală, armată etc.)

Instituții informale- activitatile lor nu sunt stabilite prin acte formale, adica legi, ordine, documente.

Material pregătit de: Melnikova Vera Aleksandrovna

Istoria termenului

Bazele

Particularitățile utilizării cuvintelor sale sunt și mai complicate de faptul că în limba engleză, în mod tradițional, o instituție este înțeleasă ca orice practică stabilită a oamenilor care are un semn de auto-reproducere. Într-un sens atât de larg, nu foarte specializat, o instituție poate fi o coadă umană obișnuită sau Limba engleză ca o practică socială veche de secole.

Prin urmare, unei instituții sociale i se dă adesea un alt nume - „instituție” (din latinescul institutio - obicei, instrucție, instrucție, ordine), adică un set de obiceiuri sociale, întruchiparea anumitor obiceiuri de comportament, mod de gândire și viața, transmisă din generație în generație, schimbându-se în funcție de circumstanțe și servind ca instrument de adaptare la acestea, iar prin „instituție” - consolidarea obiceiurilor și ordinelor sub forma unei legi sau instituții. Termenul „instituție socială” include atât „instituție” (vamă), cât și „instituție” în sine (instituții, legi), deoarece combină atât „reguli ale jocului” formale, cât și informale.

O instituție socială este un mecanism care oferă un set de repetare și reproducere constantă relaţiile socialeși practicile sociale ale oamenilor (de exemplu: instituția căsătoriei, instituția familiei). E. Durkheim a numit în mod figurat instituțiile sociale „fabrici pentru reproducerea relațiilor sociale”. Aceste mecanisme se bazează atât pe seturi de legi codificate, cât și pe reguli netematizate (cele „ascunse” neformalizate care sunt dezvăluite atunci când sunt încălcate), norme sociale, valori și idealuri inerente istoric unei anumite societăți. Potrivit autorilor unui manual rusesc pentru universități, „acestea sunt cele mai puternice, mai puternice frânghii, care determină în mod decisiv viabilitatea [ sistem social]»

Sfere ale vieții societății

Există 4 sfere ale societății, fiecare dintre ele include diverse instituții sociale și apar diverse relații sociale:

Economic- relaţiile în procesul de producţie (producţie, distribuţie, consum de bunuri materiale). Institutii legate de sfera economică: proprietate privata, producerea materialului, piata etc.
Social- relaţiile dintre diversele sociale şi grupe de vârstă; activităţi de asigurat garanție socială. Instituții legate de sfera socială: educație, familie, sănătate, Securitate Socială, agrement etc.
Politic- relaţiile dintre societatea civilă şi stat, între stat şi partidele politice, precum şi între state. Instituții legate de sfera politică: stat, drept, parlament, guvern, sistem judiciar, partide politice, armată etc.
Spiritual- relatii care iau nastere in procesul de creare si conservare a valorilor spirituale, crearea distributiei si consumului de informatii. Instituții care țin de sfera spirituală: educație, știință, religie, artă, mass-media etc.

Instituționalizarea

Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui fel de ordonare, formalizare și standardizare a conexiunilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare. Procesul de instituționalizare, adică formarea unei instituții sociale, constă din mai multe etape succesive:

apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiune organizată comună;
formarea unor obiective comune;
apariţia normelor şi regulilor sociale în timpul unui spontan interacțiunea socială efectuate prin încercare și eroare;
apariția unor proceduri legate de norme și reglementări;
instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, adică adoptarea și aplicarea lor practică;
stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;
crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție;

Deci, etapa finală a procesului de instituționalizare poate fi considerată crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces social.

Procesul de instituționalizare include astfel o serie de aspecte.

Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este nevoia socială corespunzătoare. Instituțiile sunt chemate să organizeze activități comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Institutul studii superioare asigură pregătirea forței de muncă, dă posibilitatea unei persoane să-și dezvolte abilitățile pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a-i asigura existența etc. Apariția anumitor nevoi sociale, precum și condițiile satisfacerii acestora, sunt primele momente necesare. de instituţionalizare.

Pe baza se formează o instituție socială legături sociale, interacțiunile și relațiile unor indivizi specifici, grupuri socialeși comunități. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

În primul rând, vorbim despre un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și alte elemente ale procesului sociocultural. Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și canalizează aspirațiile lor specifice, stabilește modalități de satisfacere a nevoilor lor, rezolvă conflictele care apar în procesul vieții de zi cu zi și asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății ca un întreg.

Simpla prezență a acestor elemente socioculturale nu asigură funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca acestea să devină publice lumea interioara personalități, au fost interiorizate de acestea în procesul de socializare, întruchipate sub forma unor roluri și statusuri sociale. Interiorizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări este al doilea ca important element al instituționalizării.

Al treilea element ca important al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este un ansamblu de organizații, instituții, indivizi, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, institutul de învățământ superior este operat de un corp social de cadre didactice, personalului de service, funcționarii care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, minister sau Comitetul de Stat pentru scoala superioara etc., care au anumite bunuri materiale (cladiri, finante etc.) pentru activitatile lor.

Astfel, instituțiile sociale sunt mecanisme sociale, complexe valoro-normative stabile care reglementează diverse sfere ale vieții sociale (căsătorie, familie, proprietate, religie), care sunt puțin susceptibile la schimbări în caracteristicile personale ale oamenilor. Dar ele sunt puse în acțiune de către oameni care își desfășoară activitățile, „jucându-se” după regulile lor. Astfel, conceptul de „instituție familială monogamă” nu înseamnă o familie separată, ci un set de norme implementate în nenumărate familii de un anumit tip.

Instituționalizarea, așa cum arată P. Berger și T. Luckman, este precedată de un proces de obișnuire sau „obișnuire” a acțiunilor cotidiene, care duce la formarea unor modele de activitate care sunt ulterior percepute ca naturale și normale pentru un anumit tip de activitate. sau rezolvarea de probleme tipice în situații date. Modelele de acțiune acționează, la rândul lor, ca bază pentru formarea instituțiilor sociale, care sunt descrise sub forma unor fapte sociale obiective și sunt percepute de observator ca „realitate socială” (sau structură socială). Aceste tendințe sunt însoțite de proceduri de semnificație (procesul de creare, utilizare a semnelor și fixare a semnificațiilor și semnificațiilor în ele) și formează un sistem de semnificații sociale, care, dezvoltându-se în conexiuni semantice, sunt înregistrate în limbajul natural. Semnificația servește scopului legitimării (recunoașterii ca competente, recunoscut social, legal) a ordinii sociale, adică justificarea și justificarea modalităților obișnuite de depășire a haosului forțelor distructive care amenință să submineze idealizările stabile ale vieții de zi cu zi.

Apariția și existența instituțiilor sociale este asociată cu formarea în fiecare individ a unui set special de dispoziții socioculturale (habitus), modele practice de acțiune care au devenit pentru individ nevoia sa internă „naturală”. Datorită habitusului, indivizii sunt incluși în activitățile instituțiilor sociale. Instituțiile sociale, prin urmare, nu sunt doar mecanisme, ci „fabrici de sens” originale care stabilesc nu numai modele de interacțiuni umane, ci și modalități de înțelegere, înțelegere a realității sociale și a oamenilor înșiși.

Structura și funcțiile instituțiilor sociale

Structura

Concept instituție socială presupune:

prezența unei nevoi în societate și satisfacerea acesteia prin mecanismul de reproducere a practicilor și relațiilor sociale;
aceste mecanisme, fiind formațiuni supraindividuale, acționează sub forma unor complexe valori-normative care reglementează viața socială în ansamblu sau sfera ei separată, dar în beneficiul întregului;

Structura lor include:

modele de comportament și stări (instrucțiuni pentru implementarea lor);
justificarea lor (teoretică, ideologică, religioasă, mitologică) sub forma unei grile categorice, definind o viziune „naturală” asupra lumii;
mijloace de transmitere a experienței sociale (materiale, ideale și simbolice), precum și măsuri care stimulează un comportament și reprimă altul, instrumente de menținere a ordinii instituționale;
poziții sociale - instituțiile în sine reprezintă o poziție socială („nu există poziții sociale goale”, deci dispare problema subiectelor instituțiilor sociale).

În plus, ei își asumă prezența unei anumite poziții sociale de „profesioniști” capabili să pună în funcțiune acest mecanism, jucându-se după regulile sale, inclusiv un întreg sistem de pregătire, reproducere și întreținere a acestora.

Pentru a nu desemna aceleași concepte prin termeni diferiți și pentru a evita confuziile terminologice, instituțiile sociale trebuie înțelese nu ca subiecte colective, nu grupuri sociale și nu organizații, ci ca mecanisme sociale speciale care asigură reproducerea anumitor practici sociale și relații sociale. . Dar subiectele colective ar trebui să fie numite în continuare „comunități sociale”, „grupuri sociale” și „organizații sociale”.

Funcții

Fiecare instituție socială are o funcție principală care îi determină „fața”, asociată cu principalul ei rol social să consolideze și să reproducă anumite practici și relații sociale. Dacă aceasta este o armată, atunci rolul ei este de a asigura securitatea militaro-politică a țării prin participarea la ostilități și demonstrarea puterii sale militare. Pe lângă aceasta, există și alte funcții evidente, într-o măsură sau alta, caracteristice tuturor instituțiilor sociale, asigurând îndeplinirea celei principale.

Alături de cele explicite, există și implicite - funcții latente (ascunse). Astfel, armata sovietică a îndeplinit la un moment dat o serie de sarcini de stat ascunse neobișnuite pentru ea - economică națională, penitenciară, asistență fraternă pentru „țările terțe”, pacificarea și suprimarea revoltelor în masă, nemulțumirea populară și loviturile contrarevoluționare, atât în cadrul tara si in tarile taberei socialiste. Funcțiile explicite ale instituțiilor sunt necesare. Ele sunt formate și declarate în coduri și consacrate într-un sistem de statusuri și roluri. Funcțiile latente sunt exprimate în rezultatele neintenționate ale activităților instituțiilor sau persoanelor care le reprezintă. Astfel, statul democratic care s-a înființat în Rusia la începutul anilor 90, prin parlament, guvern și președinte, a căutat să îmbunătățească viața oamenilor, să creeze relații civilizate în societate și să insufle cetățenilor respectul pentru lege. Acestea au fost scopurile și obiectivele explicite. De fapt, rata criminalității în țară a crescut, iar nivelul de trai al populației a scăzut. Acestea sunt rezultatele funcțiilor latente ale instituțiilor puterii. Funcțiile explicite indică ceea ce oamenii au vrut să obțină într-o anumită instituție, iar funcțiile latente indică ceea ce a rezultat din ea.

Identificarea funcțiilor latente ale instituțiilor sociale permite nu numai crearea unei imagini obiective a vieții sociale, dar face și posibilă minimizarea lor negativă și sporirea influenței lor pozitive pentru a controla și gestiona procesele care au loc în ea.

Instituţiile sociale din viaţa publică performează următoarele funcții sau sarcini:

Totalitatea acestor funcții sociale se adaugă la funcțiile sociale generale ale instituțiilor sociale ca anumite tipuri de sistem social. Aceste funcții sunt foarte diverse. Sociologii directii diferite au căutat să le clasifice cumva, să le prezinte sub forma unui anumit sistem ordonat. Cea mai completă și interesantă clasificare a fost prezentată de așa-numitul. „școală instituțională”. Reprezentanții școlii instituționale de sociologie (S. Lipset, D. Landberg etc.) au identificat patru funcții principale ale instituțiilor sociale:

Reproducerea membrilor societății. Principala instituție care îndeplinește această funcție este familia, dar sunt implicate și alte instituții sociale, precum statul.
Socializarea este transferul către indivizi a tiparelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o societate dată - instituții de familie, educație, religie etc.
Productie si distributie. Asigurate de institutiile economice si sociale de management si control – autoritati.
Funcțiile de conducere și control se desfășoară printr-un sistem de norme și reglementări sociale care implementează tipurile de comportament corespunzătoare: norme morale și juridice, obiceiuri, decizii administrative etc. Instituțiile sociale gestionează comportamentul individului printr-un sistem de sancțiuni. .

Pe lângă rezolvarea problemelor sale specifice, fiecare instituție socială îndeplinește funcții universale caracteristice tuturor. Funcțiile comune tuturor instituțiilor sociale includ următoarele:

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un set de norme și reguli de comportament, fixe, care standardizează comportamentul participanților săi și fac acest comportament previzibil. Controlul social asigură ordinea și cadrul în care ar trebui să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituția asigură stabilitatea structurii societății. Codul Institutului Familiei presupune că membrii societății sunt împărțiți în grupuri mici stabile - familii. Controlul social asigură o stare de stabilitate pentru fiecare familie şi limitează posibilitatea dezintegrarii acesteia.
Funcția de reglementare. Asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea de modele și modele de comportament. Întreaga viață a unei persoane are loc cu participarea diferitelor instituții sociale, dar fiecare instituție socială reglementează activitățile. În consecință, o persoană, cu ajutorul instituțiilor sociale, demonstrează predictibilitate și comportament standard, îndeplinește cerințele și așteptările rolului.
Funcția integrativă. Această funcție asigură coeziunea, interdependența și responsabilitatea reciprocă a membrilor. Aceasta se întâmplă sub influența normelor, valorilor, regulilor instituționalizate, a unui sistem de roluri și sancțiuni. Ea eficientizează sistemul de interacțiuni, ceea ce duce la creșterea stabilității și integrității elementelor structurii sociale.
Funcția de difuzare. Societatea nu se poate dezvolta fără transferul experienței sociale. Fiecare institut pentru el functionare normala are nevoie de sosirea unor oameni noi care și-au stăpânit regulile. Acest lucru se întâmplă prin schimbarea granițelor sociale ale instituției și schimbarea generațiilor. În consecință, fiecare instituție oferă un mecanism de socializare la valorile, normele și rolurile sale.
Funcții de comunicare. Informațiile produse de o instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției (în scopul gestionării și monitorizării respectării normelor sociale), cât și în interacțiunea dintre instituții. Această funcție are propriile sale specificități - conexiuni formale. Aceasta este funcția principală a institutului media. Instituțiile științifice absorb în mod activ informațiile. Capacitățile comutative ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele le au într-o măsură mai mare, altele într-o măsură mai mică.

Calități funcționale

Instituțiile sociale diferă unele de altele prin calitățile lor funcționale:

Instituții politice - stat, partide, sindicate și alte tipuri organizatii publice urmărirea unor scopuri politice care vizează stabilirea şi menţinerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor constituie sistemul politic al unei societăți date. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile sociale și de clasă dominante în societate.
Instituțiile socioculturale și de învățământ urmăresc dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția anumitor valori si norme.
Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului individual. Scopul lor este să ofere raționament moral comportamentului și motivației, baza etică. Aceste instituții stabilesc valori umane universale imperative, coduri speciale și etica de comportament în comunitate.
Normativ-sancționator - reglementarea socială a comportamentului în baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzător.
Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe o acceptare pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (sub acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi și diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și metoda comportamentului reciproc, reglementează metodele de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulamente pentru întâlniri, sesiuni și activități ale asociațiilor.

Disfuncția unei instituții sociale

Încălcarea interacțiunii normative cu mediul social, care este societatea sau comunitatea, se numește disfuncție a unei instituții sociale. După cum sa menționat mai devreme, baza formării și funcționării unei instituții sociale specifice este satisfacerea uneia sau alteia nevoi sociale. În condiții de procese sociale intensive și de accelerare a ritmului schimbării sociale, poate apărea o situație când nevoile sociale modificate nu sunt reflectate în mod adecvat în structura și funcțiile instituțiilor sociale relevante. Ca urmare, pot apărea disfuncții în activitățile lor. Din punct de vedere substanțial, disfuncția se exprimă în vagitatea scopurilor instituției, incertitudinea funcțiilor acesteia, declinul prestigiului și autorității sale sociale, degenerarea ei. funcții individualeîn activitate „simbolică”, rituală, adică activitate care nu vizează atingerea unui scop rațional.

Una dintre expresiile evidente ale disfuncționalității unei instituții sociale este personalizarea activităților acesteia. O instituție socială, după cum se știe, funcționează după mecanisme proprii, care funcționează în mod obiectiv, în care fiecare persoană, pe baza unor norme și modele de comportament, în conformitate cu statutul său, joacă anumite roluri. Personalizarea unei instituții sociale înseamnă că aceasta încetează să acționeze în conformitate cu nevoile obiective și scopurile obiectiv stabilite, schimbându-și funcțiile în funcție de interese. indivizii, calitățile și proprietățile lor personale.

O nevoie socială nesatisfăcută poate da naștere apariției spontane a unor activități nereglementate normativ care urmăresc să compenseze disfuncționalitatea instituției, dar în detrimentul încălcării normelor și regulilor existente. În formele sale extreme, activitatea de acest fel se poate exprima în activități ilegale. Astfel, disfuncționalitatea unor instituții economice este motivul existenței așa-numitei „economii subterane”, care are ca rezultat speculație, mită, furt etc. Corectarea disfuncției se poate realiza prin schimbarea instituției sociale în sine sau prin crearea unei noi instituţii sociale care să satisfacă o anumită nevoie socială.

Instituții sociale formale și informale

Instituțiile sociale, precum și relațiile sociale pe care le reproduc și reglementează, pot fi formale și informale.

Rolul in dezvoltarea societatii

Potrivit cercetătorilor americani Daron Acemoglu și James A. Robinson (engleză) rusă anume caracterul institutii publice

existența într-o anumită țară determină succesul sau eșecul dezvoltării acelei țări. După ce au examinat exemple din multe țări din întreaga lume, oamenii de știință au ajuns la concluzia că determinarea și o conditie necesara dezvoltarea oricărei țări este prezența instituțiilor publice, pe care le-au numit accesibile publicului (ing. Instituții incluzive ). Exemple de astfel de țări sunt toate țările democratice dezvoltate ale lumii. Dimpotrivă, țările în care instituțiile publice sunt închise sunt sortite să rămână în declin și să decline. Instituțiile publice din astfel de țări, potrivit cercetătorilor, servesc doar la îmbogățirea elitelor care controlează accesul la aceste instituții - acesta este așa-numitul. „instituții privilegiate” instituţiile extractive ). Potrivit autorilor, dezvoltarea economică a societății este imposibilă fără dezvoltare politică prioritară, adică fără formare. .

instituţiile politice publice

Vezi de asemenea

Literatură
Andreev Yu P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Instituții sociale: conținut, funcții, structură. - Sverdlovsk: Editura Ural. Universitatea, 1989.
Anikevich A. G. Puterea politică: probleme de metodologie de cercetare, Krasnoyarsk. 1986.
Puterea: Eseuri despre filosofia politică modernă a Occidentului. M., 1989.
Vouchel E.F. Familie și rudenie // Sociologie americană. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Familie și personalitate. M., 1986.
Cohen J. Structura teoriei sociologice. M., 1985.
Leiman I.I. Ştiinţa ca instituţie socială. L., 1971.
Novikova S.S. Sociologie: istorie, fundamente, instituționalizare în Rusia, cap. 4. Tipuri și forme de conexiuni sociale în sistem. M., 1983.
Titmonas A. Despre problema premiselor pentru instituționalizarea științei // Probleme sociologice ale științei. M., 1974.
Trots M. Sociologia educaţiei //Sociologia americană. M., 1972. S. 174-187.
Kharchev G. G. Căsătoria și familia în URSS. M., 1974.
Harchev A. G., Matskovsky M. S. Familia modernă și problemele ei. M., 1978. Daron Acemoglu, James Robinson

= De ce națiunile eșuează: Originile puterii, prosperității și sărăciei. - În primul rând. - Crown Business; 1 ediție (20 martie 2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Note de subsol și note
Instituții sociale // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
Spencer H. Primele principii. N.Y., 1898. S.46.
Marx către K. P. V. Annenkov, 28 decembrie 1846 // Marx K., Engels F. Soch. Ed. al 2-lea. T. 27.S. 406.
vezi: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Teoria clasei de agrement. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, Londra: Sage.
Vezi ibid.
Fundamentele sociologiei: Curs de prelegeri / [A I. Antolov, V. Ya Nechaev, L. V. Pikovsky, etc.]: Rep. ed. \.G.Efendiev. - M, 1993. P.130
Acemoglu, Robinson
Teoria matricelor instituționale: în căutare noua paradigma. // Jurnal de Sociologie și Antropologie Socială. nr. 1, 2001.
Frolov S.S. Sociologie. Manual. Pentru mai sus institutii de invatamant. Secțiunea III. Relații sociale. Capitolul 3. Instituţiile sociale. M.: Nauka, 1994.
Gritsanov A. A. Enciclopedia Sociologiei. Editura „Casa Cărții”, 2003. - p. 125.
Vezi pentru mai multe detalii: Berger P., Lukman T. Social construction of reality: a treatise on the sociology of knowledge. M.: Mediu, 1995.
Kozhevnikov S. B. Societatea în structurile lumii vieții: instrumente de cercetare metodologică // Revista Sociologică. 2008. Nr 2. P. 81-82.
Bourdieu P. Structură, habitus, practică // Revista de Sociologie și Antropologie Socială. - Volumul I, 1998. - Nr. 2.
Colecția "Cunoașterea în conexiunile socialității. 2003": sursa Internet / Lektorsky V. A. Prefață -

Conceptul de instituție socială

Stabilitatea unui sistem social se bazează pe stabilitatea conexiunilor și relațiilor sociale. Cele mai stabile relații sociale sunt așa-numitele instituţionalizate relaţii, adică relaţii consacrate în cadrul anumitor instituţii sociale. Este sistemul instituțiilor sociale care asigură reproducerea structurii sociale în societatea modernă. Întotdeauna a fost de o importanță vitală pentru societatea umană să consolideze anumite tipuri de relații sociale, să le facă obligatorii pentru toți membrii săi sau pentru un anumit grup social. În primul rând, astfel de relații necesită o astfel de consolidare semnificativă pentru asigurarea funcționării sistemului social, de exemplu, aprovizionarea cu resurse (hrană, materii prime), reproducerea populației.

Procesul de consolidare a relaţiilor care vizează satisfacerea nevoilor urgente constă în crearea unui sistem strict fixat de roluri şi statusuri. Aceste roluri și statusuri prescriu indivizilor regulile de comportament în cadrul anumitor relații sociale. De asemenea, se dezvoltă un sistem de sancțiuni pentru a asigura conformitatea cu cerințele de reglementare stabilite. În procesul de creare a unor astfel de sisteme, instituţiile sociale.
Termenul modern „institut” provine din latinescul institutum - stabilire, stabilire. De-a lungul timpului a căpătat mai multe semnificații. În sociologie, este folosit în primul rând pentru a desemna formațiuni sociale complexe menite să asigure stabilitatea și satisfacerea nevoilor sistemului social.

Institutul Social- acesta este un ansamblu de statusuri și roluri, mijloace și resurse materiale, culturale și de altă natură necesare care vizează îndeplinirea unei anumite funcții semnificative din punct de vedere social. În ceea ce privește conținutul, o instituție socială este un anumit set de standarde de comportament orientate intenționat într-o anumită situație. În procesul de funcționare, o instituție socială, pe baza regulilor, normelor de comportament și activitate pe care le-a dezvoltat, stimulează tipuri de comportament care îndeplinesc standardele, în același timp suprimând și corectând orice abateri de la normele acceptate. Astfel, orice instituție socială exercită control social, adică reglementează comportamentul membrilor unei instituții sociale pentru a îndeplini cât mai eficient sarcinile atribuite acestei instituții.

Tipologia instituţiilor sociale

Fundamental, adică fundamental important pentru existența întregii societăți, nevoi sociale nu prea mult. Diferiți cercetători numesc numere diferite. Dar fiecare dintre aceste nevoi corespunde în mod necesar uneia dintre principalele instituții sociale menite să satisfacă această nevoie. Să indicăm aici următoarele instituții sociale și nevoile semnificative din punct de vedere social corespunzătoare acestora:
1. Institutul Familiei și Căsătorii satisface nevoia socială de reproducere şi socializare primară a populaţiei.
2. Institutii politice satisface nevoia socială de a asigura managementul, coordonarea proceselor sociale, ordinea socială și menținerea stabilității sociale.
3. Institutii economice satisface nevoia socială de sprijin material pentru existenţa societăţii.
4. Institutul de Cultură satisface nevoia socială de acumulare și transfer de cunoștințe, structurarea experienței individuale, păstrarea viziunilor universale asupra lumii; în societatea modernă, socializarea secundară, asociată cel mai adesea cu educația, devine o sarcină importantă.
5. Institutul de Religie (biserică) satisface nevoia socială de asigurare şi structurare a vieţii spirituale.

Structura instituțiilor sociale

Fiecare dintre instituțiile de mai sus este un sistem complex format din multe subsisteme, care sunt numite și instituții, dar acestea nu sunt instituțiile principale sau subordonate, de exemplu, instituția puterii legislative în cadrul unei instituții politice.

Instituţiile sociale Acestea sunt sisteme în continuă evoluție. Mai mult, în societate există un proces constant de formare a unor noi instituții sociale, atunci când anumite relații sociale necesită o structură și o consolidare mai clară a acestora. Acest proces se numește instituționalizare. Acest proces constă din mai multe etape succesive:
- apariția unei nevoi semnificative din punct de vedere social, a cărei satisfacere necesită acțiuni organizate în comun ale unui anumit număr de indivizi;
- conștientizarea obiectivelor comune, a căror realizare ar trebui să conducă la satisfacerea unei nevoi de bază;
- dezvoltarea în cursul interacţiunii sociale spontane, realizată adesea prin încercare şi eroare, a normelor şi regulilor sociale;
- apariţia şi consolidarea procedurilor legate de norme şi reguli;
- stabilirea unui sistem de sancțiuni care să susțină implementarea normelor și regulilor, reglementarea activităților comune;
- crearea și îmbunătățirea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție.
În procesul formării sale, care poate dura perioade lungi de timp, așa cum a fost cazul, de exemplu, cu instituția de învățământ, orice instituție socială dobândește o anumită structură, care constă din următoarele componente principale:
- un set de roluri și statusuri sociale;
- normele și sancțiunile sociale care reglementează funcționarea unei structuri sociale date;
- un set de organizații și instituții care funcționează în cadrul unei anumite instituții sociale;
- resursele materiale și culturale necesare pentru a asigura funcționarea acestei instituții sociale.

În plus, într-o anumită măsură, structura poate include și funcția specifică a unei instituții, care satisface una dintre nevoile de bază ale societății.

Funcțiile instituțiilor sociale

După cum sa menționat deja, fiecare instituție socială își îndeplinește propriile funcții specifice în societate. Prin urmare, desigur, aceste funcții semnificative din punct de vedere social de profilare, care au fost deja menționate mai devreme, sunt decisive pentru orice instituție socială. Între timp, există o serie de funcții care sunt inerente unei instituții sociale ca atare și care vizează în primul rând menținerea funcționării instituției sociale în sine. Printre acestea se numără următoarele:

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care întăresc și standardizează comportamentul membrilor săi și fac acest comportament previzibil. Astfel, instituția asigură stabilitatea atât a sistemului propriu, cât și a structurii sociale de ansamblu a societății.

Funcția integrativă. Această funcție cuprinde procesele de unitate, interconectare și interdependență a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența regulilor, normelor, sancțiunilor existente într-o instituție dată. Acest lucru duce la o stabilitate și integritate sporite a elementelor structurii sociale. Procesele integrative desfășurate de instituțiile sociale sunt necesare pentru coordonarea activităților colective și rezolvarea problemelor complexe.

Funcția de reglementare . Funcționarea unei instituții sociale asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor de comportament. Indiferent de tipul de activitate în care este angajat un individ, el se întâlnește foarte des cu o instituție menită să reglementeze activitățile în acest domeniu. Ca urmare, activitatea individului primește o direcție previzibilă, care este de dorit pentru sistemul social în ansamblu.

Funcția de traducere. Fiecare institut, pentru funcționarea sa normală, are nevoie de oameni noi care să vină, atât pentru extindere, cât și pentru înlocuirea personalului. În acest sens, fiecare institut dispune de un mecanism care permite o astfel de recrutare, ceea ce presupune și un anumit nivel de socializare în concordanță cu interesele și cerințele institutului.

Este de remarcat faptul că, pe lângă funcțiile evidente, o instituție socială poate avea și ascuns sau latent funcții (ascunse). O funcție latentă poate fi neintenționată, inconștientă. Sarcina de a dezvălui și de a determina funcțiile latente este foarte importantă, deoarece acestea determină în mare măsură rezultatul final funcționarea unei instituții sociale, adică îndeplinirea de către aceasta a funcțiilor sale de bază sau explicite. Mai mult, funcțiile latente au adesea consecințe negative și duc la consecințe negative secundare.

Disfuncții ale instituțiilor sociale

Activitățile unei instituții sociale, așa cum am menționat mai sus, nu duc întotdeauna numai la consecințele dorite. Adică, o instituție socială, pe lângă îndeplinirea funcțiilor de bază, poate produce și consecințe nedorite și uneori clar negative. O astfel de funcționare a unei instituții sociale, atunci când, împreună cu beneficiile pentru societate, îi provoacă simultan un prejudiciu, se numește disfuncție.

Discrepanța dintre activitățile unei instituții sociale și natura nevoilor sociale, sau perturbarea cauzată de o astfel de discrepanță în îndeplinirea funcțiilor acestora de către alte instituții sociale, poate avea consecințe negative foarte grave pentru întregul sistem social.

Cel mai semnificativ exemplu aici este corupția ca disfuncție a instituțiilor politice. Această disfuncție nu numai că împiedică instituțiile politice înseși să își îndeplinească în mod corespunzător sarcinile imediate, în special, oprirea acțiunilor ilegale, urmărirea penală a infractorilor și monitorizarea activităților altor instituții sociale. Paralizia autorităților cauzată de corupție are un impact uriaș asupra tuturor celorlalte instituții sociale. În sfera economică, sectorul umbră este în creștere, cantități uriașe de fonduri nu ajung la trezoreria statului, încălcările directe ale legislației actuale sunt comise cu impunitate și are loc o ieșire de investiții. Procese similare apar și în altele sfere sociale. Viața societății, funcționarea sistemelor sale de bază, inclusiv sistemele de susținere a vieții, care includ principalele instituții sociale, este paralizată, dezvoltarea se oprește și începe stagnarea.

Astfel, lupta împotriva disfuncțiilor, prevenirea apariției lor este una dintre sarcinile principale ale sistemului social, a cărei soluție pozitivă poate duce la intensificarea calitativă. dezvoltarea socială, optimizarea relaţiilor sociale.

Introducere

Instituțiile sociale ocupă un loc important în viața societății. Sociologii văd instituțiile ca pe un set stabil de norme, reguli și simboluri care reglementează diverse sfere ale vieții umane și le organizează într-un sistem de roluri și statusuri, cu ajutorul cărora sunt satisfăcute nevoile de bază ale vieții și sociale.

Relevanța studiului temei se datorează necesității de a evalua importanța instituțiilor sociale și a funcțiilor acestora în viața societății.

Obiectul studiului îl constituie instituțiile sociale, subiectul îl reprezintă principalele funcții, tipuri și caracteristici ale instituțiilor sociale.

Scopul studiului este de a analiza esența instituțiilor sociale.

La scrierea lucrării au fost stabilite următoarele sarcini:

1. Dați o idee teoretică a unei instituții sociale;

2. Dezvăluie caracteristicile instituțiilor sociale;

3. Luați în considerare tipurile de instituții sociale;

4. Descrieți funcțiile instituțiilor sociale.

1 Abordări de bază pentru înțelegerea structurii instituțiilor sociale

1.1 Definiția conceptului de instituție socială

Termenul „instituție” are multe semnificații. A venit la limbile europene din latină: institutum - stabilire, aranjare. De-a lungul timpului, a căpătat două semnificații - unul tehnic restrâns (denumirea instituțiilor științifice și de învățământ specializate) și unul social larg: un set de norme juridice pentru o anumită gamă de relații sociale, de exemplu, instituția căsătoriei, instituție de moștenire.

Sociologii, care au împrumutat acest concept de la juriștii, l-au înzestrat cu un conținut nou. Cu toate acestea, în literatura științifică referitoare la instituții, precum și la alte probleme fundamentale ale sociologiei, nu există unanimitate de opinii. În sociologie nu există una, ci multe definiții ale unei instituții sociale.

Unul dintre primii care a oferit o idee detaliată despre instituțiile sociale a fost proeminentul sociolog și economist american Thorstein Veblen (1857-1929). Deși cartea sa „Theory of the Leisure Class” a apărut în 1899, multe dintre prevederile sale nu sunt depășite până în prezent. El a privit evoluția societății ca un proces de selecție naturală a instituțiilor sociale, care prin natura lor nu diferă de modalitățile obișnuite de a răspunde la stimuli creați de schimbările externe.

Există diferite concepte de instituții sociale, totalitatea tuturor interpretărilor disponibile ale conceptului de „instituție socială” poate fi redusă la următoarele patru baze:

1. Un grup de oameni care îndeplinesc anumite funcții sociale care sunt importante pentru toată lumea.

2. Forme specifice organizate de seturi de funcții care sunt îndeplinite de unii membri ai unui grup în numele întregului grup.

3. Un sistem de instituții materiale și forme de acțiune care permit indivizilor să îndeplinească funcții publice impersonale care vizează satisfacerea nevoilor sau reglarea comportamentului membrilor comunității (grupului).

4. Roluri sociale care sunt deosebit de importante pentru un grup sau comunitate.

Conceptului de „instituție socială” i se acordă un loc semnificativ în sociologia rusă. O instituție socială este definită ca o componentă de conducere a structurii sociale a societății, integrând și coordonând multe acțiuni individuale ale oamenilor, eficientizarea relațiilor sociale în anumite sfere ale vieții publice.

Potrivit lui S.S. Frolov, „o instituție socială este un sistem organizat de conexiuni și norme sociale care unește valori și proceduri sociale semnificative care satisfac nevoile de bază ale societății”.

În această definiție, un sistem de conexiuni sociale este înțeles ca o împletire de roluri și statusuri prin care comportamentul în procesele de grup este realizat și menținut în anumite limite, prin valori sociale - idei și scopuri comune, și prin proceduri sociale - standardizate. modele de comportament în procesele de grup. Instituția familiei, de exemplu, include: 1) împletirea rolurilor și statusurilor (statuturi și roluri ale soțului, soției, copilului, bunicii, bunicului, soacrei, soacrei, surorilor, fraților etc.). .), cu ajutorul căruia se desfășoară viața de familie; 2) un set de valori sociale (dragoste, atitudine față de copii, viața de familie); 3) proceduri sociale (grijirea pentru creșterea copiilor, dezvoltarea lor fizică, regulile și obligațiile familiei).

Dacă rezumăm toate numeroasele abordări, acestea pot fi împărțite în următoarele. O instituție socială este:

Un sistem de roluri, care include și norme și statusuri;

Un set de obiceiuri, tradiții și reguli de comportament;

Organizare formală și informală;

Un set de norme și instituții care reglementează un anumit domeniu al relațiilor publice;

Un set separat de acțiuni sociale.

Înțelegând instituțiile sociale ca un set de norme și mecanisme care reglementează o anumită sferă a relațiilor sociale (familie, producție, stat, educație, religie), sociologii au aprofundat înțelegerea acestora ca elemente de bază pe care se sprijină societatea.

Cultura este adesea înțeleasă ca forma și rezultatul adaptării la mediu. Kees J. Hamelink definește cultura ca fiind suma tuturor eforturilor umane îndreptate spre stăpânire mediuși crearea mijloacelor materiale și nemateriale necesare pentru aceasta. Prin adaptarea la mediu, societatea de-a lungul istoriei dezvoltă instrumente potrivite pentru rezolvarea multor probleme și satisfacerea nevoilor critice. Aceste instrumente se numesc instituții sociale. Instituțiile tipice pentru o anumită societate reflectă aspectul cultural al acelei societăți. institute societăți diferite la fel de diferiţi unul de altul ca şi culturile lor. De exemplu, instituția căsătoriei națiuni diferite conține ritualuri și ceremonii unice și se bazează pe normele și regulile de conduită acceptate în fiecare societate. În unele țări, instituția căsătoriei permite, de exemplu, poligamia, care în alte țări este strict interzisă conform instituției lor de căsătorie.

În totalitatea instituțiilor sociale, un subgrup de instituții culturale poate fi distins ca un tip de instituții sociale private. De exemplu, atunci când ei spun că presa, radioul și televiziunea reprezintă „a patra stare”, ele sunt înțelese în esență ca o instituție culturală. Instituțiile de comunicare fac parte din instituțiile culturale. Sunt organele prin care societatea, prin structurile sociale, produce și distribuie informații exprimate în simboluri. Instituțiile de comunicare sunt principala sursă de cunoștințe despre experiența acumulată exprimată în simboluri.

Indiferent de modul în care se definește o instituție socială, în orice caz este clar că aceasta poate fi caracterizată ca una dintre cele mai fundamentale categorii ale sociologiei. Nu întâmplător, sociologia instituțională specială a apărut cu mult timp în urmă și a fost bine stabilită ca o direcție întreagă, incluzând o serie de ramuri ale cunoașterii sociologice (sociologia economică, sociologia politică, sociologia familiei, sociologia științei, sociologia educației). , sociologia religiei etc.).

1.2 Procesul de instituționalizare

Instituțiile sociale apar ca un răspuns unic la nevoile societății și ale societăților individuale. Ele sunt asociate cu garanțiile vieții sociale continue, protecția cetățenilor, menținerea ordinii sociale, coeziunea grupurilor sociale, comunicarea între ele și „plasarea” oamenilor în anumite poziții sociale. Desigur, apariția instituțiilor sociale se bazează pe nevoi primare asociate producției de produse, bunuri și servicii, precum și distribuția acestora. Procesul de apariție și formare a instituțiilor sociale se numește instituționalizare.

În detaliu procesul de instituționalizare, i.e. formarea unei instituţii sociale, considerată de S.S. Frolov. Acest proces constă din mai multe etape succesive:

1) apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiuni organizate în comun;

2) formarea unor scopuri comune;

3) apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane realizate prin încercare și eroare;

4) apariţia unor proceduri legate de norme şi reguli;

5) instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, i.e. acceptarea lor, aplicarea practică;

6) stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;

7) crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție.

Oamenii uniți în grupuri sociale pentru a îndeplini o nevoie care a apărut în ei mai întâi caută în comun diverse moduri realizările ei. În procesul practicii sociale, ei dezvoltă cele mai acceptabile mostre și modele de comportament, care în timp, prin repetare și evaluare repetată, se transformă în obiceiuri și obiceiuri standardizate. După ceva timp, modelele și tiparele de comportament dezvoltate sunt acceptate și susținute de opinia publică, și în cele din urmă legitimate, și se dezvoltă un anumit sistem de sancțiuni. Finalul procesului de instituționalizare este crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, care este aprobată social de majoritatea participanților la acest proces social.

1.3 Caracteristici instituționale

Fiecare instituție socială are atât caracteristici specifice, cât și caracteristici comune cu alte instituții.

Pentru a-și îndeplini funcțiile, o instituție socială trebuie să țină cont de abilitățile diverșilor funcționari, să-și formeze standarde de comportament, loialitate față de principiile de bază și să dezvolte interacțiunea cu alte instituții. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că căi și metode de acțiune similare există în instituții care urmăresc scopuri complet diferite.

Caracteristicile comune tuturor institutelor sunt prezentate în tabel. 1. Sunt grupate în cinci grupe. Deși o instituție trebuie să posede în mod necesar, de exemplu, trăsături culturale utilitare, ea are și noi calități specifice în funcție de nevoile pe care le satisface. Unele instituții, spre deosebire de cele dezvoltate, pot să nu aibă un set complet de caracteristici. Aceasta înseamnă doar că instituția este imperfectă, nu s-a dezvoltat pe deplin sau este în declin. Dacă majoritatea instituțiilor sunt subdezvoltate, atunci societatea în care își desfășoară activitatea este fie în declin, fie în stadiile incipiente ale dezvoltării culturale.

Tabelul 1 . Semne ale principalelor instituții ale societății

Familial	Stat	Afaceri	Educaţie	Religie
1. Atitudini și modele de comportament
Afecțiune Loialitate Respect	Supunere Loialitate Subordonare	Productivitate Economia Producția de profit	cunoștințe Prezența	Evlavie Închinare loialitate
2. Semne culturale simbolice
Verigheta Ritual de casatorie	Steamă Sigiliu Stema Imnul Național	Marca de fabrica Marca de brevet	Emblema școlii Cântece școlare	Icoanele Cruce ale Altarului
3. Trăsături culturale utilitare
Casa Apartament	Clădiri publice Formulare de lucrări publice	Cumpărați formulare pentru echipamentele fabricii	Săli de clasă Biblioteci Stadioane	Clădiri bisericești Recuzită bisericească Literatură
4. Cod, oral și scris
Interdicții și alocații familiale	Legile constituționale	Contracte Licente	Regulile elevilor	Interdicțiile Bisericii de credință
5. Ideologie
Dragoste romantică Compatibilitate Individualism	Legea de stat Democrație Naționalism	Dreptul de liber schimb monopol la muncă	Libertate academică Educație progresivă Echitate în învățare	Ortodoxie Baptism Protestantism

2 Tipuri și funcții ale instituțiilor sociale

2.1 Caracteristicile tipurilor de instituții sociale

Pentru analiza sociologică a instituțiilor sociale și a caracteristicilor funcționării acestora în societate, tipologia acestora este esențială.

G. Spencer a fost unul dintre primii care a atras atenția asupra problemei instituționalizării societății și a stimulat interesul pentru instituții în gândirea sociologică. Ca parte a „teoriei sale organice” a societății umane, bazată pe analogia structurală dintre societate și organism, el distinge trei tipuri principale de instituții:

1) continuarea liniei familiale (căsătorie și familie) (Rudenie);

2) distribuție (sau economică);

3) reglementare (religie, sisteme politice).

Această clasificare se bazează pe identificarea principalelor funcții inerente tuturor instituțiilor.

R. Mills a numărat cinci ordine instituționale în societatea modernă, adică principalele instituții:

1) economice - instituții care organizează activități economice;

2) politice - instituţii ale puterii;

3) familie - instituții care reglementează relațiile sexuale, nașterea și socializarea copiilor;

4) militare - instituții care organizează patrimoniul juridic;

5) religioase - instituții care organizează venerația colectivă a zeilor.

Clasificarea instituțiilor sociale propusă de reprezentanții străini ai analizei instituționale este arbitrară și originală. Astfel, Luther Bernard își propune să facă distincția între instituțiile sociale „mature” și „imature”, Bronislaw Malinowski - „universal” și „particular”, Lloyd Ballard - „regulator” și „sancționat sau operațional”, F. Chapin - „specific sau nucleativ”. ” și „de bază sau difuz-simbolic”, G. Barnes - „primar”, „secundar” și „terțiar”.

Reprezentanții străini ai analizei funcționale, după G. Spencer, propun în mod tradițional să clasifice instituțiile sociale pe baza principalelor lor funcții sociale. De exemplu, K. Dawson și W. Gettys consideră că întreaga varietate de instituții sociale poate fi grupată în patru grupe: ereditare, instrumentale, de reglementare și integratoare. Din punctul de vedere al lui T. Parsons, trebuie să se distingă trei grupuri de instituţii sociale: relaţionale, regulatorii, culturale.

J. Szczepanski se străduiește, de asemenea, să clasifice instituțiile sociale în funcție de funcțiile pe care le îndeplinesc în diverse sfere și sectoare ale vieții publice. După ce a împărțit instituțiile sociale în „formale” și „informale”, el își propune să se distingă următoarele instituții sociale „principale”: economice, politice, educaționale sau culturale, sociale sau publice în sensul restrâns al cuvântului și religioase. În același timp, sociologul polonez notează că propunerea sa de clasificare a instituțiilor sociale este „nu exhaustivă”; în societăţile moderne se pot găsi instituţii sociale care nu sunt acoperite de această clasificare.

În ciuda varietății mari de clasificări existente ale instituțiilor sociale, acest lucru se datorează în mare măsură criteriilor de divizare diferite, aproape toți cercetătorii identifică două tipuri de instituții ca fiind cele mai importante - economice și politice. Acest lucru se datorează faptului că o parte semnificativă a oamenilor de știință consideră că instituțiile economice și politice au cel mai semnificativ impact asupra naturii schimbărilor din societate.

De remarcat că o instituție socială foarte importantă, extrem de necesară, adusă la viață de nevoi durabile, pe lângă cele două de mai sus, este familia. Aceasta este din punct de vedere istoric prima instituție socială a oricărei societăți, iar pentru majoritatea societăților primitive este singura instituție care funcționează cu adevărat. Familia este o instituție socială de natură specială, integratoare, care reflectă toate sferele și relațiile societății. Alte instituții socio-culturale sunt, de asemenea, importante în societate - educație, sănătate, educație etc.

Datorită faptului că funcțiile esențiale îndeplinite de instituții sunt diferite, analiza instituțiilor sociale ne permite să identificăm următoarele grupuri de instituții:

1. Economic - sunt toate instituțiile care asigură procesul de producție și distribuție a bunurilor materiale și serviciilor, reglementează circulația banilor, organizează și împarte munca etc. (banci, burse, corporatii, firme, societăţi pe acţiuni, fabrici etc.).

2. Politicele sunt instituții care stabilesc, execută și mențin puterea. În formă concentrată, ele exprimă interesele și relațiile politice existente într-o societate dată. Ansamblul instituțiilor politice ne permite să determinăm sistemul politic al societății (statul cu autoritățile sale centrale și locale, partidele politice, poliția sau miliția, justiția, armata și, de asemenea, diverse organizații publice, mișcări, asociații, fundații și cluburi care urmăresc scopuri politice). ). Formele de activitate instituționalizată în acest caz sunt strict definite: alegeri, mitinguri, demonstrații, campanii electorale.

3. Reproducerea și rudenia sunt instituții prin care se menține continuitatea biologică a societății, se satisfac nevoile sexuale și aspirațiile parentale, se reglementează relațiile dintre sexe și generații etc. (institutul familiei și căsătoriei).

4. Socio-culturale și educaționale sunt instituții al căror scop principal este acela de a crea, dezvolta, consolida cultura pentru socializarea tinerei generații și transfera acestora valorile culturale acumulate ale întregii societăți în ansamblu (familia ca instituție de învățământ). , instituții de educație, știință, cultură și educație și artă etc.).

5. Social-ceremonial – sunt instituții care reglementează contactele umane de zi cu zi și facilitează înțelegerea reciprocă. Deşi aceste instituţii sociale sunt sisteme complexeși cel mai adesea sunt informale, datorită lor sunt determinate și reglementate metodele de salutare și felicitări, organizarea de nunți ceremoniale, organizarea de întâlniri etc., la care noi înșine de obicei nu ne gândim. Acestea sunt instituții organizate de o asociație voluntară (organizații publice, parteneriate, cluburi etc., care nu urmăresc scopuri politice).

6. Religioase - instituții care organizează legătura unei persoane cu forțele transcendentale. Cealaltă lume pentru credincioși există cu adevărat și le influențează într-un anumit fel comportamentul și relațiile sociale. Instituția religiei joacă un rol proeminent în multe societăți și are o influență puternică asupra numeroaselor relații umane.

În clasificarea de mai sus sunt considerate doar așa-numitele „instituții principale”, cele mai importante, extrem de necesare instituții, aduse la viață de nevoile durabile care reglementează funcțiile sociale de bază și sunt caracteristice tuturor tipurilor de civilizație.

În funcție de rigiditatea și metodele de reglementare a activităților lor, instituțiile sociale sunt împărțite în formale și informale.

Instituțiile sociale formale, cu toate diferențele lor semnificative, sunt unite de o trăsătură comună: interacțiunea dintre subiecții dintr-o anumită asociație se realizează pe baza unor reglementări, reguli, norme, reglementări etc. Regularitatea activității și auto-înnoirea unor astfel de instituții (stat, armată, biserică, sistem de învățământ etc.) este asigurată de reglementarea strictă a statusurilor sociale, rolurilor, funcțiilor, drepturilor și responsabilităților, repartizarea responsabilităților între participanții la interacțiunea socială, precum şi impersonalitatea cerinţelor pentru cei care sunt incluşi în activităţile unei instituţii sociale. Îndeplinirea unei anumite game de responsabilități este asociată cu diviziunea muncii și profesionalizarea funcțiilor îndeplinite. Pentru a-și îndeplini funcțiile, o instituție socială formală are instituții în cadrul cărora (de exemplu, școală, universitate, școală tehnică, liceu etc.) se organizează activități destul de specifice orientate profesional ale oamenilor; se gestionează acțiunile sociale, se monitorizează implementarea lor, precum și resursele și mijloacele necesare pentru toate acestea.

Instituțiile sociale informale, deși activitățile lor sunt reglementate de anumite norme și reguli, nu au o reglementare strictă, iar relațiile normativ-valorice în ele nu sunt formalizate clar sub formă de instrucțiuni, regulamente, carte etc. Un exemplu de instituție socială informală este prietenia. Are multe caracteristici ale unei instituții sociale, cum ar fi, să zicem, prezența anumitor norme, reguli, cerințe, resurse (încredere, simpatie, devotament, fidelitate etc.), dar reglementare relații de prietenie nu este de natură formală, iar controlul social se realizează cu ajutorul sancțiunilor informale - norme morale, tradiții, obiceiuri etc.

2.2 Funcţiile instituţiilor sociale

Sociologul american R. Merton, care a făcut multe pentru dezvoltarea abordării structural-funcționale, a fost primul care a propus să facă distincția între funcțiile „explicite” și „ascunse (latente)” ale instituțiilor sociale. Această diferență de funcții a fost introdusă de el pentru a explica anumite fenomene sociale, când este necesar să se țină seama nu doar de consecințele așteptate și observate, ci și de cele incerte, secundare, secundare. El a împrumutat termenii „manifest” și „latent” de la Freud, care i-a folosit într-un context complet diferit. R. Merton scrie: „Baza distincției dintre funcțiile manifeste și latente este următoarea: primele se referă la acele consecințe obiective și intenționate ale acțiunii sociale care contribuie la ajustarea sau adaptarea unei anumite unități sociale specifice (individual, subgrup, social). sau sistem cultural); acestea din urmă se referă la consecințe neintenționate și inconștiente ale aceluiași ordin”.

Funcțiile explicite ale instituțiilor sociale sunt intenționate și sunt recunoscute de oameni. De obicei, ele sunt declarate în mod formal, înscrise în carte sau declarate, consacrate într-un sistem de statusuri și roluri (de exemplu, adoptarea unor legi speciale sau seturi de reguli: privind educația, sănătatea, securitatea socială etc.), prin urmare ele sunt mai controlabile de societate.

De bază, functie comuna orice instituţie socială trebuie să satisfacă nevoile sociale pentru care a fost creată şi există. Pentru a îndeplini această funcție, fiecare instituție trebuie să îndeplinească o serie de funcții care să asigure activitățile comune ale persoanelor care urmăresc să satisfacă nevoi. Acestea sunt următoarele funcții; funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale; funcția de reglementare; funcția integratoare; funcția de difuzare; functia comunicativa.

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale

Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care întăresc și standardizează comportamentul membrilor săi și fac acest comportament previzibil. Controlul social adecvat asigură ordinea și cadrul în care ar trebui să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituţia asigură stabilitatea structurii sociale a societăţii. Într-adevăr, codul instituției familiale, de exemplu, presupune că membrii societății ar trebui împărțiți în grupuri mici destul de stabile - familii. Cu ajutorul controlului social, instituția familiei se străduiește să asigure starea de stabilitate a fiecărei familii individuale și limitează posibilitățile de dezintegrare a acesteia. Distrugerea instituției familiale este, în primul rând, apariția haosului și a incertitudinii, prăbușirea multor grupuri, încălcarea tradițiilor, imposibilitatea asigurării unei vieți sexuale normale și a unei educații de calitate a tinerei generații.

Funcția de reglementare constă în faptul că funcționarea instituțiilor sociale asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor de comportament. Întreaga viață culturală a unei persoane are loc cu participarea sa la diferite instituții. Indiferent de tipul de activitate în care este angajat un individ, el se întâlnește întotdeauna cu o instituție care îi reglementează comportamentul în acest domeniu. Chiar dacă o activitate nu este ordonată sau reglementată, oamenii încep imediat să o instituționalizeze. Astfel, cu ajutorul instituțiilor, o persoană manifestă un comportament previzibil și standardizat în viața socială. El îndeplinește cerințele și așteptările rolului și știe la ce să se aștepte de la oamenii din jurul lui. O astfel de reglementare este necesară pentru activități comune.

Funcția integrativă Această funcție include procesele de coeziune, interdependență și responsabilitate reciprocă a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența normelor, regulilor, sancțiunilor și sistemelor de rol instituționalizate. Integrarea oamenilor în institut este însoțită de eficientizarea sistemului de interacțiuni, creșterea volumului și frecvenței contactelor. Toate acestea conduc la creșterea stabilității și integrității elementelor structurii sociale, în special a organizațiilor sociale.

Orice integrare la un institut constă din trei elemente principale, sau cerințe necesare: 1) consolidarea sau combinarea eforturilor; 2) mobilizare, când fiecare membru al grupului își investește resursele în atingerea scopurilor; 3) conformitatea scopurilor personale ale indivizilor cu scopurile altora sau cu scopurile grupului. Procesele integrative desfășurate cu ajutorul instituțiilor sunt necesare pentru activitatea coordonată a oamenilor, exercitarea puterii și crearea unor organizații complexe. Integrarea este una dintre condițiile de supraviețuire a organizațiilor, precum și una dintre modalitățile de corelare a obiectivelor participanților săi.

Funcția de transmitere: Societatea nu s-ar putea dezvolta dacă nu ar fi posibilă transmiterea experienței sociale. Fiecare instituție are nevoie de oameni noi care să vină pentru funcționarea sa normală. Acest lucru se poate întâmpla atât prin extinderea granițelor sociale ale instituției, cât și prin schimbarea generațiilor. În acest sens, fiecare instituție are un mecanism care permite indivizilor să fie socializați în valorile, normele și rolurile sale. De exemplu, o familie, atunci când crește un copil, se străduiește să-l orienteze către valorile vieții de familie la care aderă părinții săi. Instituţiile guvernamentale caută să-i influențeze pe cetățeni pentru a le insufla norme de ascultare și loialitate, iar biserica încearcă să introducă în credință cât mai mulți membri noi.

Funcția de comunicare: Informațiile produse la un institut trebuie diseminate atât în cadrul institutului în scopul gestionării și monitorizării respectării standardelor, cât și în interacțiunile dintre instituții. Mai mult decât atât, natura legăturilor comunicative ale instituției are specificul său - acestea sunt conexiuni formale desfășurate într-un sistem de roluri instituționalizate. După cum notează cercetătorii, capacitățile de comunicare ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele sunt special concepute pentru a transmite informații (mass-media), altele au capacități foarte limitate pentru aceasta; unii percep în mod activ informația (institute științifice), alții pasiv (eduri).

Funcții latente Alături de rezultatele directe ale acțiunilor instituțiilor sociale, există și alte rezultate care sunt în afara scopurilor imediate ale unei persoane și nu sunt planificate în avans. Aceste rezultate pot avea mare valoare pentru societate. Astfel, biserica se străduiește să-și consolideze influența în cea mai mare măsură prin ideologie, introducerea credinței, și de multe ori obține succes în acest sens. Totuși, indiferent de scopurile bisericii, apar oameni care pleacă de dragul religiei activitati de productie. Fanaticii încep să-i persecute pe necredincioși și posibilitatea de a fi major conflicte sociale pe motive religioase. Familia se străduiește să socializeze copilul la normele acceptate ale vieții de familie, dar se întâmplă adesea ca educația în familie să ducă la un conflict între individ și grupul cultural și să servească la protejarea intereselor anumitor pături sociale.

Existența funcțiilor latente ale instituțiilor este arătată cel mai clar de T. Veblen, care a scris că ar fi naiv să spunem că oamenii mănâncă caviar negru pentru că vor să-și potolească foamea și cumpără un Cadillac de lux pentru că vor să cumpere un bun. masina. Evident, aceste lucruri nu sunt dobândite pentru a satisface nevoi imediate evidente. T. Veblen concluzionează de aici că producția de bunuri de larg consum îndeplinește o funcție ascunsă, latentă - satisface nevoile oamenilor de a-și spori propriul prestigiu. O astfel de înțelegere a acțiunilor instituției pentru producția de bunuri de larg consum schimbă radical opinia despre activitățile, sarcinile și condițiile de funcționare ale acesteia.

Astfel, este evident că doar studiind funcțiile latente ale instituțiilor sociologii pot determina adevărata imagine a vieții sociale. De exemplu, de foarte multe ori sociologii se confruntă cu un fenomen care este de neînțeles la prima vedere, atunci când o instituție continuă să existe cu succes, chiar dacă nu numai că nu își îndeplinește funcțiile, ci interferează și cu îndeplinirea lor. O astfel de instituție are, evident, funcții ascunse cu care satisface nevoile anumitor grupuri sociale. Un fenomen similar poate fi observat mai ales în rândul instituțiilor politice în care funcțiile latente sunt cele mai dezvoltate.

Funcțiile latente sunt, așadar, subiectul care ar trebui să intereseze în primul rând studentul structurilor sociale. Dificultatea de a le recunoaște este compensată de crearea unei imagini sigure a conexiunilor sociale și a caracteristicilor obiectelor sociale, precum și de posibilitatea de a controla dezvoltarea lor și de a gestiona procesele sociale care au loc în ele.

Concluzie

Pe baza muncii depuse, pot concluziona că am reușit să-mi ating obiectivul - să subliniez pe scurt principalele aspecte teoretice instituţiile sociale.

Lucrarea descrie conceptul, structura și funcțiile instituțiilor sociale într-un mod cât mai detaliat și variat posibil. În procesul dezvăluirii semnificației acestor concepte, am folosit opiniile și argumentele diverșilor autori care au folosit metodologie diferită între ei, ceea ce a făcut posibilă identificarea mai profundă a esenței instituțiilor sociale.

În general, putem rezuma că instituțiile sociale din societate joacă un rol important studiul instituțiilor sociale și al funcțiilor lor le permite sociologilor să creeze o imagine a vieții sociale, face posibilă monitorizarea dezvoltării conexiunilor sociale și a obiectelor sociale; cât să gestioneze procesele care au loc în ele.

Lista surselor utilizate

1 Babosov E.M. Sociologie generală: Manual. manual pentru universități. – Ed. a II-a, rev. si suplimentare – Mn.: TetraSystems, 2004. 640 p.

2 Glotov M.B. Instituție socială: definiții, structură, clasificare /SotsIs. Nr. 10 2003. p. 17-18

3 Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologie: manual pentru universități. – M.: INFRA-M, 2001. 624 p.

4 Z Borovsky G.E. Sociologie generală: Manual pentru universități. – M.: Gardariki, 2004. 592 p.

5 Novikova S.S. Sociologie: istorie, fundamente, instituționalizare în Rusia - M.: Institutul Psihologic și Social din Moscova, 2000. 464 P.

6 Frolov S.S. Sociologie. M.: Nauka, 1994. 249 p.

7 Dicţionar Enciclopedic Sociologic / Ed. ed. G.V. Osipova. M.: 1995.

Seminarul nr. 8.

Instituții sociale și organizații sociale.

Întrebări cheie:

1. Conceptul de instituție socială și principalele abordări sociologice ale acesteia.

2. Semne ale instituțiilor sociale ( caracteristici generale). Tipuri de instituții sociale.

3. Funcţiile şi disfuncţiile instituţiilor sociale.

4. Concept organizare socialăși principalele sale caracteristici.

5. Tipuri și funcții ale organizațiilor sociale.

Concepte de bază: instituție socială, nevoi sociale, instituție socială de bază, dinamica instituțiilor sociale, ciclul de viață al unei instituții sociale, sistematicitatea instituțiilor sociale, funcțiile latente ale instituțiilor sociale, organizațiile sociale, ierarhia socială, birocrația, societatea civilă.

1) Instituție socială sau institutie publica- o formă istorică stabilită sau creată prin eforturi intenționate de organizare a activităților de viață comune ale oamenilor, a cărei existență este dictată de nevoia de a satisface nevoile sociale, economice, politice, culturale sau de altă natură ale societății în ansamblul sau parțial acesteia .

2) Nevoi sociale- Nevoi asociate cu anumite aspecte ale comportamentului social - de exemplu, nevoia de prietenie, nevoia de aprobare a celorlalți sau dorința de putere.

Instituții sociale de bază

LA principalele instituții sociale includ în mod tradițional familia, statul, educația, biserica, știința, legea. Mai jos este dat scurtă descriere ale acestor instituții și principalele lor funcții sunt prezentate.

familie - cea mai importantă instituție socială a rudeniei, care leagă indivizii printr-o comunalitate de viață și responsabilitate morală reciprocă. Familia îndeplinește o serie de funcții: economice (menaj), reproductivă (a avea copii), educaționale (transfer valori, norme, modele) etc.

Stat- principala instituţie politică care conduce societatea şi asigură securitatea acesteia. Statul îndeplinește funcții interne, inclusiv economice (reglementarea economiei), stabilizarea (menținerea stabilității în societate), coordonarea (asigurarea armoniei publice), asigurarea protecției populației (apărarea drepturilor, legalitatea, securitatea socială) și multe altele. Exista si functii externe: aparare (in caz de razboi) si cooperare internationala(pentru a proteja interesele țării pe arena internationala).

Educaţie- o instituție social-culturală care asigură reproducerea și dezvoltarea societății prin transferul organizat al experienței sociale sub formă de cunoștințe, abilități și abilități. Principalele funcții ale educației includ adaptarea (pregătirea pentru viață și munca în societate), profesională (formarea specialiștilor), civică (formarea cetățenilor), culturală generală (introducere în valorile culturale), umanistă (descoperirea potențialului personal) etc.

Biserica - o instituţie religioasă formată pe baza unei singure religii. Membrii Bisericii împărtășesc norme generale, dogme, reguli de conduită și sunt împărțite în preoție și laici. Biserica îndeplinește următoarele funcții: ideologică (determină viziuni asupra lumii), compensatoare (oferă mângâiere și împăcare), integratoare (unește credincioșii), culturală generală (introduce valori culturale) etc.

Ştiinţă- o instituţie socioculturală specială pentru producerea de cunoştinţe obiective. Funcțiile științei includ cognitive (promovează cunoașterea lumii), explicative (interpretează cunoștințele), ideologice (determină viziuni asupra lumii), prognostice (face previziuni), sociale (schimbă societatea) și productive (determină procesul de producție).

Corect- o instituţie socială, un sistem de norme general obligatorii şi relaţii protejate de stat. Statul, cu ajutorul legii, reglementează comportamentul persoanelor și grupurilor sociale, stabilind anumite relații ca obligatorii. Principalele funcții ale dreptului: de reglementare (reglementează relațiile sociale) și de protecție (protejează acele relații care sunt utile societății în ansamblu).

Toate elementele instituțiilor sociale discutate mai sus sunt luminate din punctul de vedere al instituțiilor sociale, dar sunt posibile și alte abordări ale acestora. De exemplu, știința poate fi considerată nu numai ca o instituție socială, ci și ca o formă specială de activitate cognitivă sau ca un sistem de cunoaștere; familia nu este doar o instituție, ci și un mic grup social.

4) Sub dinamica instituţiilor socialeînțelegeți trei procese interdependente:

Ciclu de viață instituție de la momentul apariției până la dispariție;
Funcționarea unei instituții mature, adică îndeplinirea funcțiilor deschise și latente, apariția și continuarea disfuncțiilor;
Evoluția unei instituții este o schimbare a aspectului, formei și conținutului în timpul istoric, apariția de noi funcții și ofilirea vechilor funcții.

5) Ciclul de viață al institutului include patru etape relativ independente, care au propriile lor caracteristici calitative:

Faza 1 - apariția și formarea unei instituții sociale;

Faza 2 - faza de eficientizare, in aceasta perioada institutul atinge varful maturitatii, plina inflorire;

Faza 3 - perioada de formalizare a normelor și principiilor, marcată de birocrație, când regulile devin un scop în sine;

Faza 4 - dezorganizare, dezadaptare, când instituția își pierde dinamismul, flexibilitatea de odinioară și vitalitatea. Institutul este lichidat sau transformat într-unul nou.

6) Funcții latente (ascunse) ale unei instituții sociale- consecințele pozitive ale îndeplinirii unor funcții explicite care apar în viața unei instituții sociale nu sunt determinate de scopul acestei instituții. (Astfel, funcția latentă a instituției familiale este statutul social, sau transferul unui anumit statutul social de la o generaţie la alta în cadrul familiei ).

7) Organizarea socială a societăţii (de la sfârşitul lat. organizio - formează, dau un aspect zvelt< lat. organum - instrument, instrument) - stabilit în normativul societății ordinea socială, precum și activitățile menite să mențină sau să conducă la aceasta.

8) Ierarhia socială- structura ierarhică a relaţiilor de putere, venit, prestigiu etc.

Ierarhia socială reflectă inegalitatea statutului social.

9) Birocrația- Asta clasa sociala manageri profesionişti incluşi în structura organizatorica, caracterizat printr-o ierarhie clară, „verticală” fluxurile de informații, metode formalizate de luare a deciziilor, o revendicare a unui statut special în societate.

Birocrația este înțeleasă și ca un strat închis de înalți funcționari, care se opun societății, ocupă o poziție privilegiată în aceasta, se specializează în management, monopolizează funcțiile de putere în societate pentru a-și realiza interesele corporative.

10) Societatea civilă- este un ansamblu de relaţii sociale, structuri formale şi informale care oferă condiţii activitate politică uman, satisfacerea și implementarea diferitelor nevoi și interese ale grupurilor și asociațiilor individuale și sociale. O societate civilă dezvoltată este cea mai importantă condiție prealabilă pentru construirea unui stat de drept și a partenerului său egal.

Întrebarea nr. 1,2.Conceptul de instituție socială și principalele abordări sociologice ale acesteia.

Semne ale instituțiilor sociale (caracteristici generale). Tipuri de instituții sociale.

Fundamentul pe care se construiește întreaga societate sunt instituțiile sociale. Termenul provine din latinescul „institutum” - „cartă”.

Acest concept a fost introdus pentru prima dată în circulația științifică de sociologul american T. Veblein în cartea sa „The Theory of the Leisure Class” în 1899.

O instituție socială în sensul larg al cuvântului este un sistem de valori, norme și conexiuni care organizează oamenii pentru a-și satisface nevoile.

În exterior, o instituție socială arată ca o colecție de persoane și instituții, dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială.

Instituțiile sociale au origini istorice și sunt în continuă schimbare și dezvoltare. Formarea lor se numește instituționalizare.

Instituționalizarea este procesul de definire și consolidare a normelor sociale, conexiunilor, statusurilor și rolurilor, aducerea acestora într-un sistem care este capabil să acționeze în direcția satisfacerii unei anumite nevoi sociale. Acest proces constă din mai multe etape:

1) apariția unor nevoi care pot fi satisfăcute numai ca urmare a unor activități comune;

2) apariția unor norme și reguli care guvernează interacțiunea pentru a răspunde nevoilor emergente;

3) adoptarea și implementarea în practică a normelor și regulilor emergente;

4) crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului.

Institutele au propriile lor caracteristici distinctive:

1) simboluri culturale (drapel, stemă, imn);

3) ideologie, filozofie (misiune).

Instituțiile sociale din societate îndeplinesc un set semnificativ de funcții:

1) reproductiv – consolidarea și reproducerea relațiilor sociale, asigurarea ordinii și cadrului de activitate;

2) reglementare – reglementarea relaţiilor dintre membrii societăţii prin dezvoltarea tiparelor de comportament;

3) socializare – transfer de experiență socială;

4) integrativ - coeziunea, interconectarea și responsabilitatea reciprocă a membrilor grupului sub influența normelor instituționale, regulilor, sancțiunilor și a unui sistem de roluri;

5) comunicativ – diseminarea informațiilor în cadrul institutului și în întreaga lume mediu extern, menținerea relațiilor cu alte instituții;

6) automatizare – dorința de independență.

Funcțiile îndeplinite de o instituție pot fi explicite sau latente.

Existența unor funcții latente ale unei instituții ne permite să vorbim despre capacitatea acesteia de a aduce beneficii mai mari societății decât sa afirmat inițial. Instituțiile sociale îndeplinesc funcții în societate managementul socialși controlul social.

Instituțiile sociale ghidează comportamentul membrilor comunității printr-un sistem de sancțiuni și recompense.

Formarea unui sistem de sancțiuni este principala condiție pentru instituționalizare. Sancțiunile prevăd pedepse pentru îndeplinirea incorectă, neglijentă și incorectă a atribuțiilor oficiale.

Sancțiunile pozitive (recunoștință, recompense materiale, crearea de condiții favorabile) vizează încurajarea și stimularea unui comportament corect și proactiv.

Instituţia socială determină astfel orientarea activități socialeși relațiile sociale printr-un sistem convenit de comun acord de standarde de comportament orientate în mod oportun. Apariția și gruparea lor într-un sistem depind de conținutul sarcinilor pe care le rezolvă instituția socială.

Fiecare astfel de instituție se caracterizează prin prezența unui scop de activitate, funcții specifice care asigură realizarea acestuia, un set de poziții și roluri sociale, precum și un sistem de sancțiuni care asigură încurajarea comportamentului dorit și suprimarea comportamentului deviant.

Instituțiile sociale îndeplinesc întotdeauna funcții semnificative din punct de vedere social și asigură realizarea unor legături și relații sociale relativ stabile în cadrul organizării sociale a societății.

Nevoile sociale nesatisfăcute de instituție dau naștere la noi forțe și activități nereglementate normativ. În practică, următoarele modalități de ieșire din această situație pot fi implementate:

1) reorientarea vechilor instituții sociale;

2) crearea de noi instituţii sociale;

3) reorientarea conștiinței publice.

În sociologie, există un sistem general acceptat de clasificare a instituțiilor sociale în cinci tipuri, care se bazează pe nevoile realizate prin instituții:

1) familia – reproducerea clanului și socializarea individului;

2) instituţiile politice - nevoia de securitate şi ordine publică, cu ajutorul acestora se instituie şi se menţine puterea politică;

3) instituții economice - producție și mijloace de trai, acestea asigură procesul de producție și distribuție a bunurilor și serviciilor;

4) instituții de educație și știință – necesitatea obținerii și transferului de cunoștințe și socializare;

5) instituția religiei - rezolvarea problemelor spirituale, căutarea sensului vieții.

Conceptul de „instituție” (din latină institutum - înființare, înființare) a fost împrumutat de sociologie din jurisprudență, unde a fost folosit pentru a caracteriza un set separat de norme juridice care reglementează relațiile sociale și juridice într-un anumit domeniu. Astfel de instituții în știința juridică au fost considerate, de exemplu, moștenirea, căsătoria, proprietatea etc. În sociologie, conceptul de „instituție” a păstrat această conotație semantică, dar a dobândit o interpretare mai largă în ceea ce privește desemnarea unui tip special de reglementare stabilă a socialului. relaţii şi diverse forme organizatorice reglarea socială a comportamentului subiecţilor.

Aspectul instituțional al funcționării societății este un domeniu tradițional de interes pentru știința sociologică. A fost în câmpul de vedere al gânditorilor ale căror nume sunt asociate cu formarea ei (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, M. Weber etc.).

Abordarea instituţională a lui O. Comte a studiului fenomenelor sociale a pornit din filosofia metodei pozitive, când unul dintre obiectele analizei sociologului era mecanismul de asigurare a solidarităţii şi consimţământului în societate. „Pentru noua filozofie, ordinea este întotdeauna o condiție pentru progres și invers, progresul este un scop necesar al ordinii” (Konte O. Curs de filozofie pozitivă. Sankt Petersburg, 1899. P. 44). O. Comte a considerat principalele instituții sociale (familie, stat, religie) din punctul de vedere al includerii lor în procesele de integrare socială și al funcțiilor pe care le îndeplinesc. Prin contrast caracteristici functionaleși natura conexiunilor, asociere familială și organizare politică, el a acționat ca un predecesor teoretic al conceptelor de dihotomizare a structurii sociale de către F. Tönnies și E. Durkheim (tipurile de solidaritate „mecanică” și „organică”). Statica socială a lui O. Comte se baza pe poziţia că instituţiile, credinţele şi valorile morale societățile sunt interconectate funcțional, iar explicarea oricărui fenomen social în această integritate implică descoperirea și descrierea tiparelor de interacțiune a acestuia cu alte fenomene. Metoda lui O. Comte, apelul său la analiza celor mai importante instituții sociale, funcțiile acestora și structura societății au avut un impact semnificativ asupra dezvoltare ulterioară gândire sociologică.

Abordarea instituțională a studiului fenomenelor sociale a fost continuată în lucrările lui G. Spencer. Strict vorbind, el a fost primul care a folosit conceptul de „instituție socială” în știința sociologică. G. Spencer considera ca factorii determinanţi în dezvoltarea instituţiilor sociale să fie lupta pentru existenţă cu societăţile vecine (război) şi cu mediul natural. Sarcina de supraviețuire a unui organism social în condițiile sale. evoluția și complicarea structurilor dau naștere, potrivit lui Spencer, la necesitatea formării unui tip special de instituție de reglementare: „Într-un stat, ca și într-un corp viu, inevitabil ia naștere un sistem de reglementare... Odată cu formarea unei comunități mai puternice. , apar centre superioare de reglementare si centre subordonate” (Spencer N. Primele principii. N.Y., 1898. P. 46).

În consecință, organismul social este format din trei sisteme principale: de reglementare, de mijloace de viață producătoare și de distribuție. G. Spencer a făcut distincție între tipuri de instituții sociale precum instituții de rudenie (căsătorie, familie), economice (distribuție), de reglementare (religie, organizații politice). În același timp, mare parte din discuția sa despre instituții este exprimată în termeni funcționali: „Pentru a înțelege cum a apărut și se dezvoltă o organizație, trebuie să înțelegem necesitatea care se manifestă la început și în viitor”. (Spencer N. Principiile eticii. N.Y., 1904. Vol. 1. P. 3). Deci, fiecare instituție socială se dezvoltă ca o structură stabilă de acțiuni sociale care îndeplinește anumite funcții.

Considerarea instituțiilor sociale într-o cheie funcțională a fost continuată de E. Durkheim, care a aderat la ideea de pozitivitate a instituțiilor sociale, care acționează ca cel mai important mijloc de auto-realizare umană (vezi: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse Le systeme totemique en Australie, 1960).

E. Durkheim s-a pronunţat în favoarea creării unor instituţii speciale pentru menţinerea solidarităţii în condiţiile diviziunii muncii – corporaţii profesionale. El a susținut că corporațiile, considerate în mod nejustificat anacronic, erau de fapt utile și moderne. E. Durkheim numește corporații astfel de instituții ca organizatii profesionale, inclusiv angajatorii și muncitorii care stau suficient de aproape unul de altul pentru a fi pentru fiecare o școală de disciplină și o sursă de prestigiu și putere (vezi: Durkheim E. O separare munca sociala. Odesa, 1900).

K. Marx a acordat o atenție remarcabilă luării în considerare a unui număr de instituții sociale, care au analizat instituția primogeniturii, diviziunea muncii, instituțiile sistemului tribal, proprietatea privată etc. El a înțeles instituțiile ca forme stabilite istoric de organizare și reglare a activității sociale, condiționate de relațiile sociale, în primul rând de producție.

M. Weber credea că instituțiile sociale (stat, religie, drept etc.) ar trebui „să fie studiate de sociologie în forma în care devin semnificative pentru indivizi, în care aceștia din urmă se concentrează efectiv asupra lor în acțiunile lor” (Sociologia istoriei în Europa de Vest şi SUA M., 1993. P. 180). Astfel, discutând problema raționalității societății capitalismului industrial, a considerat-o (raționalitatea) la nivel instituțional ca un produs al separării individului de mijloacele de producție. Elementul instituțional organic al unui astfel de sistem social este întreprinderea capitalistă, considerată de M. Weber drept garant al oportunităților economice ale individului și transformându-se astfel într-o componentă structurală a unei societăți organizate rațional. Un exemplu clasic este analiza lui M. Weber asupra instituției birocrației ca tip de dominație juridică, determinată în primul rând de considerente raționale și intenționale. Mecanismul de management birocratic apare ca tip modern administrația, care acționează ca echivalentul social al formelor industriale de muncă și „este legată de formele anterioare de administrare, așa cum producția de mașini este la casele anvelope”. (Weber M. Eseuri de sociologie. N.Y., 1964. p. 214).

Reprezentant al evoluționismului psihologic, sociolog american de la începutul secolului al XX-lea. L. Ward a văzut instituțiile sociale ca un produs al forțelor psihice mai degrabă decât ca pe orice alte forțe. „Forțele sociale”, a scris el, „sunt aceleași forțe psihice care operează în starea colectivă a omului” (Ward L.F. Factorii fizici ai civilizației. Boston, 1893. P. 123).

În școala de analiză structural-funcțională, conceptul de „instituție socială” joacă unul dintre rolurile principale T. Parsons construiește un model conceptual de societate, înțelegându-l ca un sistem de relații sociale și instituții sociale; Mai mult, acestea din urmă sunt interpretate ca „noduri”, „mănunchiuri” de relații sociale special organizate. În teoria generală a acțiunii, instituțiile sociale acționează atât ca complexe valori-normative speciale care reglementează comportamentul indivizilor, cât și ca configurații stabile care formează structura statut-rol a societății. Structura instituțională a societății i se acordă rolul cel mai important, deoarece ea este menită să asigure ordinea socială în societate, stabilitatea și integrarea acesteia (vezi: Parsons T. Eseuri de teorie sociologică. N.Y., 1964. P. 231-232). Trebuie subliniat că conceptul de rol normativ al instituțiilor sociale, care există în analiza structural-funcțională, este cel mai răspândit nu numai în literatura sociologică occidentală, ci și internă.

În instituționalism (sociologia instituțională), comportamentul social al oamenilor este studiat în strânsă legătură cu sistemul existent de acte normative și instituții sociale, a cărui necesitate apariției este echivalată cu un model istoric natural. Reprezentanții acestei direcții includ S. Lipset, J. Landberg, P. Blau, C. Mills ș.a. Instituțiile sociale, din punctul de vedere al sociologiei instituționale, implică „o formă de activitate conștient reglementată și organizată a masei oamenilor. , reproducerea modelelor de comportament, obiceiuri, tradiții repetate și cele mai stabile transmise din generație în generație. „Fiecare instituție socială inclusă într-un anumit structura sociala, este organizat pentru a îndeplini anumite scopuri și funcții semnificative din punct de vedere social (vezi; Osipov G.V., Kravchenko A.I. Sociologie instituţională//Sociologie occidentală modernă. Dicţionar. M., 1990. P. 118).

Interpretările structural-funcționaliste și instituționaliste ale conceptului de „instituție socială” nu epuizează abordările definiției sale prezentate în sociologia modernă. Există și concepte bazate pe fundamentele metodologice ale planului fenomenologic sau behaviorist. De exemplu, W. Hamilton scrie: „Instituțiile sunt un simbol verbal pentru o mai bună descriere a unui grup de obiceiuri sociale. Ele înseamnă un mod permanent de a gândi sau de a acționa devenit un obicei pentru un grup sau un obicei pentru un popor. Lumea obiceiurilor și obiceiurilor la care ne adaptăm viețile este un plex și o țesătură continuă a instituțiilor sociale.” (Hamilton W. Instituţia//Enciclopedia ştiinţelor sociale. Vol. VIII. p. 84).

Tradiția psihologică în concordanță cu behaviorismul a fost continuată de J. Homans. El dă următoarea definiție a instituțiilor sociale: „Instituțiile sociale sunt modele relativ stabile comportamentul social, pentru a menține care sunt îndreptate acțiunile multor oameni" (Homans G.S. Relevanța sociologică a behaviorismului//Sociologia comportamentală. Ed. R. Burgess, D. Bus-hell. N.Y., 1969. P. 6). În esență, J. Homans își construiește interpretarea sociologică a conceptului de „instituție” bazată pe un fundament psihologic.

Astfel, în teoria sociologică există o serie semnificativă de interpretări și definiții ale conceptului de „instituție socială”. Ele diferă în ceea ce privește înțelegerea atât a naturii, cât și a funcțiilor instituțiilor. Din punctul de vedere al autorului, căutarea unui răspuns la întrebarea care definiție este corectă și care este falsă este inutilă din punct de vedere metodologic. Sociologia este o știință cu mai multe paradigme. În cadrul fiecărei paradigme, este posibil să-și construiască propriul aparat conceptual consistent, supus logicii interne. Și revine cercetătorului care lucrează în cadrul teoriei de nivel mediu să decidă alegerea paradigmei în care intenționează să caute răspunsuri la întrebările puse. Autorul aderă la abordări și logici care sunt în concordanță cu construcțiile sistemico-structurale, aceasta determinând și conceptul de instituție socială pe care îl ia ca bază,

Analiza străină și autohtonă literatura stiintifica arată că în cadrul paradigmei alese în înțelegerea unei instituții sociale, există o gamă largă de versiuni și abordări. Astfel, un număr mare de autori consideră că este posibil să se acorde conceptului de „instituție socială” o definiție lipsită de ambiguitate bazată pe una cuvânt cheie(expresie). L. Sedov, de exemplu, definește o instituție socială ca „un complex stabil de formal și informal reguli, principii, linii directoare, reglementând diverse sfere ale activității umane și organizându-le într-un sistem de roluri și statusuri care formează un sistem social” (citat din: Modern Western Sociology. P. 117). N. Korzhevskaya scrie: „O instituție socială este comunitate de oameniîndeplinind anumite roluri pe baza poziţiei lor obiective (statutului) şi organizate prin norme şi scopuri sociale (Korzhevskaya N. Instituția socială ca fenomen social (aspect sociologic). Sverdlovsk, 1983. P. 11). J. Szczepanski dă următoarea definiţie integrală: „Instituţiile sociale sunt sisteme instituționale*,în care anumiți indivizi, aleși de membrii grupului, sunt împuterniciți să îndeplinească funcții publice și impersonale pentru a satisface nevoile individuale și sociale esențiale și pentru a reglementa comportamentul altor membri ai grupului.” (Schepansky Ya. Concepte elementare de sociologie. M., 1969. S. 96-97).

Există și alte încercări de a da o definiție lipsită de ambiguitate, bazată, de exemplu, pe norme și valori, roluri și statuturi, obiceiuri și tradiții etc. Din punctul nostru de vedere, abordările de acest fel nu sunt fructuoase, deoarece îngustează înțelegerea un fenomen atât de complex ca instituția socială, care fixează atenția doar pe o parte, care pare unuia sau altuia a fi cea mai importantă.

Prin instituție socială, acești oameni de știință înțeleg un complex care acoperă, pe de o parte, un set de roluri și statusuri normative și bazate pe valori, menite să satisfacă anumite nevoi sociale, iar pe de altă parte - educație socială, creat pentru a folosi resursele societății sub formă de interacțiune pentru a satisface această nevoie (vezi: Smelser N. Sociologie. M., 1994. S. 79-81; Komarov M. S. Despre conceptul de instituție socială // Introducere în sociologie. M., 1994. P. 194).

Instituţiile sociale sunt formaţiuni specifice care asigură stabilitatea relativă a legăturilor şi relaţiilor în cadrul organizării sociale a societăţii, a unor forme de organizare şi reglare a vieţii sociale determinate istoric. Instituțiile apar în cursul dezvoltării societății umane, al diferențierii activităților, al diviziunii muncii și al formării unor tipuri specifice de relații sociale. Apariția lor se datorează nevoilor obiective ale societății în reglementarea domeniilor de activitate și relațiilor sociale semnificative din punct de vedere social. Într-o instituție în curs de dezvoltare, un anumit tip de relații sociale este esențial obiectivat.

Caracteristicile generale ale unei instituții sociale includ:

Identificarea unui anumit cerc de subiecți care intră în relații în procesul de activitate care devin sustenabile;

O organizație specifică (mai mult sau mai puțin formalizată):

Prezența unor norme și reglementări sociale specifice care guvernează comportamentul oamenilor în cadrul unei instituții sociale;

Prezența unor funcții semnificative din punct de vedere social ale instituției care o integrează în sistemul social și asigură participarea acesteia la procesul de integrare a acestuia din urmă.

Aceste semne nu sunt fixate normativ. Ele provin mai degrabă dintr-o generalizare a materialelor analitice despre diverse instituții ale societății moderne. În unele dintre ele (formale - armată, tribunal etc.) semnele pot fi înregistrate clar și integral, în altele (informale sau doar emergente) - mai puțin clar. Dar, în general, ele sunt un instrument convenabil pentru analiza proceselor de instituționalizare a entităților sociale.

Abordarea sociologică acordă o atenție deosebită funcții sociale instituție și structura sa de reglementare. M. Komarov scrie că implementarea funcțiilor semnificative din punct de vedere social de către o instituție „este asigurată de prezența în cadrul unei instituții sociale a unui sistem integral de tipare standardizate de comportament, adică o structură valoric-normativă” (Komarov M.S.O conceptul de instituţie socială//Introducere în sociologie. p. 195).

Cele mai importante funcții pe care instituțiile sociale le îndeplinesc în societate includ:

Reglementarea activităților membrilor societății în cadrul relațiilor sociale;

Crearea de oportunități pentru a satisface nevoile membrilor comunității;

Asigurarea integrării sociale, sustenabilității vieții publice; - socializarea indivizilor.

Structura instituţiilor sociale cuprinde cel mai adesea un anumit set de elemente constitutive, apărând într-o formă mai mult sau mai puţin formalizată în funcţie de tipul instituţiei. J. Szczepanski identifică următoarele elemente structurale ale unei instituţii sociale: - scopul şi sfera de activitate a institutului; - functii asigurate pentru atingerea scopului; - determinată normativ roluri sociale si statusuri reprezentate in structura institutului;

Mijloace și instituții pentru atingerea obiectivelor și implementarea funcțiilor (materiale, simbolice și ideale), inclusiv sancțiuni corespunzătoare (vezi: Shchepansky Ya. Decret. op. p. 98).

Sunt posibile diferite criterii de clasificare a instituțiilor sociale. Dintre acestea, considerăm de cuviință să ne concentrăm pe două: de fond (substantiv) și formalizate. Pe baza criteriului subiectului, adică a naturii sarcinilor de fond îndeplinite de instituții, se disting: instituții politice (stat, partide, armată); instituții economice (diviziunea muncii, proprietate, impozite etc.): instituții de rudenie, căsătorie și familie; instituții care funcționează în sfera spirituală (educație, cultură, comunicații de masă etc.), etc.

Pe baza celui de-al doilea criteriu, adică natura organizației, instituțiile sunt împărțite în formale și informale. Activitățile primului se bazează pe reglementări, reguli și instrucțiuni stricte, normative și, eventual, aplicabile din punct de vedere legal. Acesta este statul, armata, tribunalul etc. În instituțiile informale, o astfel de reglementare a rolurilor sociale, funcțiilor, mijloacelor și metodelor de activitate și sancțiunile pentru comportamentul nenormativ este absentă. Este înlocuită de reglementarea informală prin tradiții, obiceiuri, norme sociale etc. Din aceasta instituție informală nu încetează să fie o instituție și să îndeplinească funcții de reglementare relevante.

Astfel, când a luat în considerare o instituție socială, trăsăturile, funcțiile, structura ei, pe care s-a bazat autorul abordare integrată, a cărui utilizare are o tradiție dezvoltată în cadrul paradigmei sistemico-structurale în sociologie. Este interpretarea complexă, dar în același timp operațională sociologic și riguroasă din punct de vedere metodologic a conceptului de „instituție socială” care permite, din punctul de vedere al autorului, analizarea aspectelor instituționale ale existenței unei educații sociale.

Să luăm în considerare posibila logică a justificării unei abordări instituționale a oricărui fenomen social.

Conform teoriei lui J. Homans, în sociologie există patru tipuri de explicație și justificare a instituțiilor sociale. Primul este de tip psihologic, bazat pe faptul că orice instituție socială este o formațiune psihologică în geneză, un produs stabil al schimbului de activități. Al doilea tip este istoric, considerând instituțiile ca produse finale. dezvoltare istorică un anumit domeniu de activitate. Al treilea tip este structural, ceea ce demonstrează că „fiecare instituție există ca o consecință a relațiilor sale cu alte instituții din sistemul social”. Al patrulea este funcțional, bazat pe propoziția că instituțiile există pentru că îndeplinesc anumite funcții în societate, contribuind la integrarea acesteia și la realizarea homeostaziei. Homans declară că ultimele două tipuri de explicații ale existenței instituțiilor, care sunt utilizate în principal în analiza structural-funcțională, sunt neconvingătoare și chiar eronate (vezi: Homans G.S. Relevanța sociologică a behaviorismului//Sociologia comportamentală. P. 6).

Deși nu resping explicațiile psihologice ale lui J. Homans, nu împărtășesc pesimismul lui cu privire la ultimele două tipuri de argumentare. Dimpotrivă, consider că aceste abordări sunt convingătoare și funcționează pentru societăţile moderneși intenționează să profite atât de funcționale cât și structurale și tipuri istorice justificarea existenţei instituţiilor sociale la studierea fenomenului social selectat.

Dacă se dovedește că funcțiile oricărui fenomen studiat sunt semnificative din punct de vedere social, că structura și nomenclatura lor sunt apropiate de structura și nomenclatura funcțiilor pe care instituțiile sociale le îndeplinesc în societate, aceasta va fi pas importantîn justificarea naturii sale instituţionale. Această concluzie se bazează pe includerea unei trăsături funcționale printre cele mai importante trăsături ale unei instituții sociale și pe înțelegerea faptului că instituțiile sociale sunt cele care formează elementul principal al mecanismului structural prin care societatea reglează homeostazia socială și, dacă este necesar, poartă la schimbările sociale.

Etapa următoare fundamentarea interpretării instituționale a obiectului ipotetic pe care l-am ales este o analiză a modalităților de includere a acestuia în diverse sfere ale vieții sociale, interacțiunea cu alte instituții sociale, dovada că acesta este un element integrant al oricărei sfere ale societății (economic, politice, culturale și etc.), sau combinarea lor, și asigură funcționarea (lor) a acesteia. Această operațiune logică este recomandabilă pentru că abordarea instituțională a analizei fenomenelor sociale se bazează pe ideea că o instituție socială este un produs. a dezvoltării întregului sistem social, dar, în același timp, specificul mecanismelor de bază ale funcționării acestuia depinde de modelele interne de dezvoltare ale tipului corespunzător de activitate. Prin urmare, luarea în considerare a unei anumite instituții este imposibilă fără corelarea acesteia activități cu activitățile altor instituții, precum și sisteme de ordin mai general.

A treia etapă, în urma justificării funcționale și structurale, este cea mai importantă. În această etapă se determină esența instituției studiate. Aici se formulează definiția corespunzătoare, pe baza unei analize a principalelor trăsături instituționale. este afectată legitimitatea reprezentării sale instituţionale. Apoi se evidențiază specificul, tipul și locul acestuia în sistemul instituțiilor societății și se analizează condițiile apariției instituționalizării.

La a patra și ultima etapă, este dezvăluită structura instituției, sunt date caracteristicile principalelor sale elemente și sunt indicate modelele de funcționare a acesteia.

Concept, semne, tipuri, funcții ale instituțiilor sociale

Filosof și sociolog englez Herbert Spencer a fost primul care a introdus conceptul de instituție socială în sociologie și a definit-o ca o structură stabilă a acțiunilor sociale. El a identificat șase tipuri de instituții sociale : industrial, sindical, politic, ritual, bisericesc, acasă. El a considerat scopul principal al instituțiilor sociale de a asigura nevoile membrilor societății.

Consolidarea și organizarea relațiilor care se dezvoltă în procesul de satisfacere a nevoilor atât ale societății, cât și ale individului se realizează prin crearea unui sistem de modele standard bazate pe un sistem de valori general comun - un limbaj comun, idealuri comune, valori, credințe, standarde morale etc. Ele stabilesc reguli de comportament pentru indivizi în procesul de interacțiune a acestora, întruchipate în roluri sociale. Potrivit acestuia, sociologul american Neil Smelser numește o instituție socială „un set de roluri și statusuri menite să satisfacă o anumită nevoie socială”

Popular în categoria: