Diferenţierea socială se manifestă în. Diferențierea socială, stratificarea socială, teorii și școli, tipuri. Un rol social este imposibil fără astfel de condiții ca

diviziunea structurală un întreg social relativ omogen sau o parte a acestuia în elemente separate calitativ diferite (părți, forme, niveluri, clase). Diferențierea socială înseamnă atât procesul dezmembrării, cât și consecințele acestuia.

Creatorul teoriei diferențierii sociale este filozoful englez Spencer (sfârșitul secolului al XIX-lea). El a împrumutat termenul „diferențiere” din biologie, considerând diferențierea și integrarea ca elemente de bază ale evoluției generale a materiei de la simplu la complex la nivel biologic, psihologic și social. În lucrarea sa „Fundamentals of Sociology”, G. Spencer a dezvoltat poziția conform căreia diferențierile organice primare corespund unor diferențe primare în starea relativă a părților organismului, și anume „a fi situat din interior”. După ce a descris diferențierea primară, Spencer a formulat două modele ale acestui proces. Primul este dependența în interacțiunea instituțiilor sociale de nivelul de organizare a societății în ansamblu: un nivel scăzut este determinat de integrarea slabă a părților, un nivel ridicat de o dependență mai puternică a fiecărei părți față de toate celelalte. A doua este o explicație a mecanismului de diferențiere socială și a originii instituțiilor sociale ca o consecință a faptului că „în individ, ca și în social, procesul de agregare este însoțit constant de procesul de organizare”, iar acesta din urmă este supus în ambele cazuri unei singure legi generale, și anume că diferențierea succesivă are loc întotdeauna de la mai general la mai specific, i.e. transformarea omogenului în eterogen însoţeşte evoluţia. Analizând sistemul de reglementare, datorită căruia unitatea este capabilă să acționeze ca un întreg, Spencer ajunge la concluzia că complexitatea acestuia depinde de gradul de diferențiere a societății.

Sociologul francez E. Durkheim a considerat diferențierea socială ca o consecință a diviziunii muncii, ca o lege a naturii, și a legat diferențierea funcțiilor în societate cu creșterea densității populației și a intensității legăturilor interpersonale.

Sociologul american J. Alexander, vorbind despre importanța ideii lui Spencer pentru Durkheim privind transformarea socială ca proces de specializare instituțională a societății, a remarcat că teoria modernă a diferențierii sociale se bazează pe programul de cercetare al lui Durkheim și este semnificativ diferită de programul lui Spencer.

Filosoful și sociologul german M. Weber a considerat diferențierea socială ca o consecință a procesului de raționalizare a valorilor, normelor și relațiilor dintre oameni.

S. North a formulat patru criterii principale de diferențiere socială: după funcție, după rang, după cultură și după interese.

În interpretarea taxonomică, conceptul de „diferențiere socială” se opune conceptului de diferențiere socială a teoreticienilor sociologiei acțiunii și susținătorilor. abordare sistematică(T. Parsons, N. Luhmann, Etzioni etc.). Ei au considerat diferențierea socială nu doar ca o stare inițială structura sociala, dar și ca proces care predetermina apariția unor roluri și grupuri specializate în implementare funcții individuale. Acești oameni de știință disting clar între nivelurile la care are loc procesul de diferențiere socială: nivelul societății în ansamblu, nivelul subsistemelor sale, nivelul grupurilor etc. Punctul de plecare este că orice sistem social poate exista doar dacă în el se realizează anumite funcții vitale: adaptarea la mediu, determinarea scopurilor, reglarea grupurilor interne (integrare), etc. Aceste funcții pot fi îndeplinite de instituții mai mult sau mai puțin specializate și în În consecință, are loc diferențierea sistem social. Odată cu creșterea diferențierii sociale, acțiunile devin mai specializate, legăturile personale și familiale fac loc unor relații materiale impersonale între oameni, care sunt reglementate cu ajutorul intermediarilor simbolici generalizați. În astfel de construcții, gradul de diferențiere socială joacă rolul unei variabile centrale care caracterizează starea sistemului în ansamblu și de care depind alte zone. viata publica.

În majoritatea studiilor moderne, sursa dezvoltării diferențierii sociale este apariția în sistem obiectiv nou. Probabilitatea ca inovațiile să apară în el depinde de gradul de diferențiere a sistemului. Astfel, S. Eisenstadt a dovedit că, cu cât este mai mare posibilitatea apariției a ceva nou în sfera politică și cea religioasă, cu atât s-au despărțit unul de celălalt.

Conceptul de „diferențiere socială” este utilizat pe scară largă de susținătorii teoriei modernizării. Astfel, F. Riggs vede „difracția” (diferențierea) ca fiind cea mai generală variabilă în dezvoltarea economică, politică, socială și administrativă. Cercetătorii (în special sociologul german D. Rüschsmeier și sociologul american G. Baum) notează atât pozitive (proprietăți adaptative sporite ale societății, oportunități extinse de dezvoltare personală), cât și negative (alienare, pierderea stabilității sistemice, apariția unor surse specifice de tensiune) consecinţe ale diferenţierii sociale.

DIFERENȚIAREA SOCIALĂ, orice apărută în proces interacțiunea socialăși diferențele încorporate în structura socială între indivizi, grupuri și pozițiile lor în societate.

De obicei, există 4 forme principale de diferențiere socială:

1) Diferențierea funcțională (diviziunea muncii, profesionale și de rol) înseamnă împărțirea sferelor de activitate: la cel mai înalt nivel - între politică, economie și cultură; la nivel mediu - între corporații multifuncționale; la nivel individual – între specialităţile economice ale lucrătorilor individuali.

2) Diferențierea de rang (diferențe de castă, clasă, clasă etc.) reflectă inegalitatea în distribuția resurselor rare de orice fel (putere, proprietate, statut, prestigiu, privilegii etc.).

3) Diferențierea culturală determină diferențe de valori, stil de viață, mentalitate, în respectarea diferitelor tradiții, obiceiuri, norme și reguli de comportament.

4) Diferențierea competitivă se construiește pe recunoașterea instituțională realizări individualeîn educație, în verticală mobilitatea socială etc. (grade, titluri, premii, grade academice etc.). În realitate, toate aceste forme de diferențiere socială sunt împletite și interdependente. Dobândesc diferențe naturale între oameni (vârstă, sex, rasă etc.) în diferite sisteme sociale sensuri diferite, transformându-se în categorii de vârstă, roluri de gen, grupuri discriminate și alte poziții din structura socială care determină diferențe de statut între persoane în procesul de activități comune, în transmiterea moștenirii culturale etc.

Diferențierea socială funcțională și structurală însoțitoare după G. Spencer sunt de asemenea interpretate ca un proces evolutiv de specializare a rolurilor sociale, instituțiilor și organizațiilor în îndeplinirea unor funcții înguste specifice, contopite anterior într-un singur rol sau organizație. Astfel, funcțiile de educație, știință, control social, îngrijire etc., concentrate în instituțiile bisericești în timpul Evului Mediu, au preluat în cele din urmă instituții laice speciale. Specializarea funcțională a indivizilor și a grupurilor sociale necesită atât schimburi reciproce între „egali”, adică conexiuni între cei care acționează în poziții sociale echivalente (diferențiere socială orizontală), cât și relații asimetrice de-a lungul liniei puterii - subordonare ( diferentiere verticala sociale, ierarhice). Setul de relații orizontale și verticale descrie structura oricăror organizare socială. În această descriere, este important de evidențiat trecerea diferențierii sociale într-o formă specială - integrarea socială sistemică, care selectează diferențial conexiunile care susțin integritatea funcțională și performanța sistemului social studiat și nu permite apariția discrepanțelor distructive între elementele sale. În această înțelegere, atât diferențierea socială, cât și integrarea sa socială complementară sunt utilizate în esență ca versiuni adaptate ale principiilor metodologice universale de diferențiere și integrare din teoria generală a sistemelor și evoluției.

Studiile empirice și teoretice ale diferențierii rangurilor sociale, strâns legate de problemele inegalității sociale, puterii și proprietății și, prin urmare, care se ocupă întotdeauna de oameni și grupuri aflate în poziții sociale inegale, formează un domeniu special de „teorii ale stratificării sociale” (stratificare), inclusiv Teoriile marxiste și weberiane ale claselor. Sociologii atribuie diferențe de rang tuturor grupurilor și societăților umane fără excepție din cauza inevitabilității inegalității (chiar și cu abolirea proprietății private) ca conditie necesara orice socialitate. Fără inegalitate, este imposibil să menții motivația pentru mult timp activități sociale. Diferențierea socială dezvoltată este un indicator al complexității evolutive a societății. Încă din vremea lui Aristotel, care a învățat că există liberi din fire și sclavi prin natură, pentru care „a fi sclavi este atât util, cât și corect”, căutarea și justificarea corespondențelor armonioase între diferențele naturale ale oamenilor în talente și abilități și diferențele dintre pozițiile lor sociale nu au încetat; cu alte cuvinte, căutarea unei scale naturale de diferențiere a rangului social pentru plasarea „echitabilă” a oamenilor în societate. Cu toate acestea, majoritatea gânditorilor sociali, începând cu J. J. Rousseau, sunt de părere că este imposibil să se dovedească rațional și științific o legătură suficient de semnificativă între inegalitățile naturale și sociale și, în consecință, între diferențierea individuală (datorită inegalității genetice aleatorii) și dezvoltarea istorică. diferențierea socială. Nu poate fi distrus, dar consecințele diferențierii sociale pot fi atenuate și făcute tolerabile pentru cele mai sărace pături ale societății. ÎN politică modernă acest lucru se realizează prin încurajarea unei forme competitive de diferențiere socială și prin înzestrarea atât în ​​partea superioară, cât și în cea de jos a societății cu un statut universal egal al cetățenilor într-un stat democratic, juridic, social, al cărui scop este de a oferi tuturor standarde de calitate recunoscute la nivel internațional. de viață, nutriție și consum, realizabile la un anumit nivel de civilizație.

Lit.: Lenin V.I. Mare inițiativă // Lenin V.I. colectare op. a 5-a ed. M., 1963. T. 39; Aristotel. Politică // Aristotel. op. M., 1983. T. 4; Weber M. Fav. op. M., 1990; Radaev V.V., Shkaratan O.I. Stratificare socială. M., 1996; Rousseau J. J. Despre contractul social: Tratate. M., 2000; Dahrendorf R. Cărări din Utopie. M., 2002.

Diferențierea socială este un proces intragrup care determină poziția și statutul membrilor unei comunități date. Diferențierea socială a societății este un atribut inerent tuturor tipurilor de societăți. Deja în culturile primitive, unde nu existau diferențe între oameni în ceea ce privește nivelul de bogăție, existau diferențe datorate calităților personale ale indivizilor - forță fizică, experiență, gen. O persoană ar putea ocupa o poziție mai înaltă datorită vânătorii de succes și colectării fructelor. Diferențele individuale continuă să joace un rol important în societățile moderne.

Conform teoriei funcționalismului, în orice societate unele activități sunt considerate mai importante decât altele. Acest lucru duce la diferențierea atât a indivizilor, cât și a grupurilor profesionale. Angajarea în activități de importanță diferită pentru societate stă la baza inegalităților existente și, prin urmare, determină accesul inegal la astfel de beneficii sociale precum bani, putere și prestigiu.

Sistemele de diferențiere socială diferă prin gradul de stabilitate. În societățile relativ stabile, diferențierea socială este mai mult sau mai puțin clar definită, transparentă și reflectă un algoritm cunoscut al funcționării sale. Într-o societate în schimbare, diferențierea socială este difuză, greu de prezis, iar algoritmii de funcționare a acesteia sunt ascunși sau nedefiniți.

Comportamentul personal este determinat în mare măsură de factorul inegalității sociale, care în societate este clasificat și stratificat în funcție de diferite sisteme, baze sau indicatori:

Origine socială;

etnie;

Nivelul de educație;

Posturi;

Apartenența profesională;

Venituri și avere;

Stil de viață.

Întrebarea 15. Inegalitatea socială și justiția socială (interesant).

Stratificarea socială este întotdeauna asociată cu inegalitatea socială, de exemplu. acces inegal la beneficii sociale precum bani, putere, prestigiu, educație etc. Inegalitatea socială își găsește expresia în inegalitatea condițiilor de viață, inegalitatea șanselor de a atinge obiectivele dorite și inegalitatea rezultatelor. ÎN diverse societati anumite aspecte ale inegalității au fost considerate inechitabile și, prin urmare, necesită eliminare sau atenuare.

Ideea de dreptate apare în procesul de interacțiune socială, schimbul reciproc de activități și rezultatele acestora. În chiar vedere generală conceptul de justiție este asociat cu o înțelegere a măsurii, scarii și criteriilor de corelare a acțiunilor unor persoane cu acțiunile altora. Dreptatea presupune răzbunare: crima trebuie pedepsită, faptele bune trebuie răsplătite, onorurile trebuie meritate, drepturile trebuie să corespundă îndatoririlor.

Aproape de conceptul de justiție este conceptul de egalitate, deoarece inegalitatea sau egalitatea grupurilor sociale poate fi considerată dreptă și nedreptă. Și totuși, spre deosebire de conceptul de dreptate, conceptul de egalitate se concentrează pe coincidența, asemănarea, asemănarea, interschimbabilitatea scopurilor, valorilor, pozițiilor, prestigiului, disponibilitatea bunurilor diferitelor grupuri sociale. Sensul specific al conceptelor de dreptate și egalitate este întotdeauna schimbător și depinde de circumstanțele istorice.

În societățile închise, unde controlul social vizează păstrarea existentei ordinea socială, unde o persoană este atașată de stratul său social și nu are posibilitatea de a avansa în alte pături, inegalitatea socială persistă și se reproduce constant. Grupurile sociale conducătoare ale unor astfel de societăți considerau inegalitatea socială ca întruchiparea unei ordini sociale corecte și, prin urmare, orice abatere de la ordinea socială stabilită trebuie suprimată cu hotărâre.

Cu toate acestea, cei care nu au fost de acord cu acest principiu al ordinii mondiale au asociat ideea justiției sociale cu distrugerea barierelor sociale și stabilirea egalității sociale complete. Egalitatea deplină a fost înțeleasă ca egalitate egalitară, întruchipată în principiul „toată lumea este la fel”. Cu cât inegalitatea socială este mai puternică, cu atât sentimentele mai egalitare apar în rândul adversarilor săi, în special în sfera distribuției bunurilor. Încercările de a realiza egalitatea deplină în practică au condus întotdeauna la apariția sistem nou inegalitatea socială.

În societățile deschise, inegalitatea socială persistă, mai ales la nivelul veniturilor. O persoană dintr-o familie bogată are posibilitatea de a obține o educație de prestigiu institutii de invatamantși urcă pe scara socială mai repede decât o persoană din clasele inferioare. Cu toate acestea, existând în societate deschisă mecanismul mobilității sociale ajută la atenuarea inegalității sociale, deși nu o elimină. Dreptatea socială este înțeleasă ca oportunitatea de a ocupa un loc prestigios în ierarhia socială în conformitate cu meritele personale, abilitățile, munca grea, talentele, cunoștințele și educația.

Principiul justiției sociale este interpretat ca fiind principiul „inegalității corecte”, care se exprimă în cerințele „salariu egal pentru muncă egală” sau „libertate pentru cei puternici – protecție pentru cei slabi”. Din punctul de vedere al justiției sociale, întrebarea este decisă în ce moduri sunt oamenii egali și în ce moduri nu sunt. Acționând ca o măsură a distribuirii beneficiilor sociale, justiția servește drept bază pentru protecţie socială interesele copiilor, bătrânilor, persoanelor cu dizabilități și altor grupuri sociale care întâmpină dificultăți în îmbunătățirea statutului lor social.

Într-o societate deschisă, cererea de egalitate, înțeleasă ca egalizarea completă a fiecărei persoane cu toate celelalte în oricare dintre parametrii vieții, amenință însăși existența individului, care nu poate fi niciodată identic cu toți ceilalți. Motto-ul unei societăți deschise nu este „egal pentru toți!”, ci „fiecare are dreptul să obțină un statut mai înalt, să li se recunoască meritele și meritele de către ceilalți!” Într-o societate deschisă, egalitatea socială înseamnă crearea de condiții în societate care să faciliteze implementarea principiului egalității de șanse pentru fiecare persoană și fiecare grup social. Atunci acest principiu este susținut de cerința egalității juridice, adică. egalitatea tuturor cetățenilor în fața legii, precum și cerința egalității morale, i.e. egalitatea tuturor înaintea standardelor morale.

Este posibil să depășim inegalitatea socială? Răspunsul la această întrebare este legat de înțelegerea motivelor stratificării societății. K. Marx credea că motivul divizării societății în clase este proprietatea privată, care servește ca sursă de exploatare a celor care nu au de către clasele proprietare. Prin urmare, este corect ca distrugerea proprietății private să ducă la eliminarea inegalității sociale. Dacă programul marxist pentru abolirea proprietății private, împreună cu inegalitatea socială, este implementat, el însuși ar trebui să treacă în uitare. stratificarea socială. Toți oamenii vor ocupa exact aceeași poziție, iar societatea însăși va deveni unidimensională, „plată”. Relațiile dintre grupurile sociale într-o astfel de societate vor trebui construite pe principiul nu al subordonării, ci al coordonării.

Susținătorii universalității stratificării sunt convinși că sistemul existent de inegalități stimulează eforturile oamenilor de a obține un statut superior. În plus, acordând preferință anumitor grupuri, societatea câștigă încredere că munca necesara se va face bine. În același timp, este important să se creeze mecanisme de control social (norme, legi, reguli) care să reglementeze inegalitatea socială și să prevină apariția unei astfel de tensiuni sociale care va avea consecințe distructive pentru societate. În acest caz, justiția acționează ca un mijloc de atenuare a inegalității sociale, de armonizare a intereselor grupurilor sociale și de reglementare a relațiilor dintre grupuri și membrii din cadrul acestora. Astfel, dreptatea socială, pe de o parte, este un factor de stabilizare a sistemului social, iar pe de altă parte, o forță care unește oamenii în lupta împotriva inegalității.

Întrebarea 16. Caracteristici generale instituţiile sociale. Și întrebarea 17. Clasificarea instituțiilor sociale. Și întrebarea 18. Instituții economice și relații economice. Și întrebarea 19. Familia ca instituție socială, funcțiile ei.

O instituție socială este un sistem organizat de conexiuni și norme sociale care reunește valori și proceduri sociale semnificative care satisfac nevoile de bază ale societății.

Se pot distinge următoarele complexe de instituţii din societate: 1. instituţii economice care îndeplinesc funcţiile de producţie şi distribuţie a bunurilor şi serviciilor; 2. instituții politice care reglementează funcțiile puterii și accesul la aceasta; 3. instituții de rudenie asociate cu familia, căsătoria și creșterea copiilor; 4. instituții culturale legate de religie, educație, știință etc.

Instituționalizarea este procesul în care practicile sociale devin destul de regulate și pe termen lung.

Activitățile institutului sunt determinate de:

· un set de norme și reglementări sociale specifice care guvernează tipurile relevante de comportament;

· integrarea acesteia în structura socio-politică, ideologică și de valori a societății, ceea ce face posibilă legitimarea temeiului juridic formal al unei instituții sociale;

· disponibilitatea resurselor materiale și a condițiilor care să asigure îndeplinirea funcțiilor.

Funcțiile explicite ale instituțiilor sociale

Funcția de consolidare și reproducere relații publice. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care întăresc și standardizează comportamentul membrilor săi și fac acest comportament previzibil.

Funcția de reglementare este aceea că funcționarea instituțiilor sociale asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor de comportament.

Funcția integrativă. Această funcție include procesele de coeziune, interdependență și responsabilitate reciprocă a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența normelor, regulilor, sancțiunilor și sistemelor de rol instituționalizate.

Funcția de traducere. Societatea nu s-ar putea dezvolta dacă nu ar fi posibilă transmiterea experienței sociale.

Funcția de comunicare. Informațiile produse în cadrul unei instituții trebuie diseminate atât în ​​cadrul instituției în scopul gestionării și monitorizării respectării reglementărilor, cât și în interacțiunile dintre instituții.

Funcții latente. Alături de rezultatele directe ale acțiunilor instituțiilor sociale, există și alte rezultate care sunt în afara scopurilor imediate ale unei persoane și nu sunt planificate în avans. Aceste rezultate pot avea mare valoare pentru societate. Astfel, biserica se străduiește să-și consolideze influența în cea mai mare măsură prin ideologie, introducerea credinței, și de multe ori obține succes în acest sens. Totuși, indiferent de scopurile bisericii, apar oameni care pleacă de dragul religiei activitati de productie. Fanaticii încep să-i persecute pe necredincioși și posibilitatea de a fi major conflicte sociale pe motive religioase. Familia se străduiește să socializeze copilul la norme acceptate viata de familie Cu toate acestea, se întâmplă ca educația în familie să conducă la un conflict între un individ și un grup cultural și să servească la protejarea intereselor anumitor pături sociale.

Nu trebuie să citiți (Existența funcțiilor latente în Institut a fost arătată cel mai clar de T. Veblen, care a scris că ar fi naiv să spunem că oamenii mănâncă caviar negru pentru că vor să-și potolească foamea, și cumpără un Cadillac de lux pentru că doresc să cumpere o mașină bună Este evident că aceste lucruri nu sunt achiziționate de dragul satisfacerii unor nevoi evidente urgente T. Veblen concluzionează că producția de bunuri de consum îndeplinește o funcție ascunsă, latentă. nevoile oamenilor de a-și spori propriul prestigiu Această înțelegere a acțiunilor instituției ca producție de bunuri de consum în. schimbă radical opinia despre activitățile, sarcinile și condițiile de funcționare ale acesteia.

Astfel, este evident că doar studiind funcțiile latente ale instituțiilor putem determina imaginea adevărată viata sociala. De exemplu, de foarte multe ori sociologii se confruntă cu un fenomen care este de neînțeles la prima vedere, atunci când o instituție continuă să existe cu succes, chiar dacă nu numai că nu își îndeplinește funcțiile, ci interferează și cu îndeplinirea lor. O astfel de instituție are, evident, funcții ascunse cu care satisface nevoile anumitor grupuri sociale. Un fenomen similar poate fi observat mai ales în rândul instituțiilor politice în care funcțiile latente sunt cele mai dezvoltate.

Funcțiile latente sunt, așadar, subiectul care ar trebui să intereseze în primul rând studentul structurilor sociale. Dificultatea de a le recunoaște este compensată prin crearea unei imagini de încredere conexiuni socialeși caracteristicile obiectelor sociale, precum și posibilitatea de a controla dezvoltarea lor și de a gestiona procesele sociale care au loc în ele.)

Institutii economice. Economia ca subsistem al societății este ea însăși o instituție socială, dar în această sferă importantă a vieții sociale se pot numi și o serie întreagă de instituții sociale prin care viata economica societăți: piață, proprietate, bani, antreprenoriat, muncă, bursă etc. O caracteristică a instituțiilor economice ale societății este influența lor enormă asupra tuturor sferelor vieții oamenilor. Economia ca instituție socială nu este responsabilă doar de producția, distribuția, schimbul și consumul de bunuri materiale și servicii necesare vieții oamenilor, ea afectează și relațiile sociale, activitatea grupurilor sociale și stratificarea socială a societății. De fapt, poziția diferitelor grupuri sociale în societate este determinată de sistem relaţiile economice, deși altele instituţiile sociale joacă de asemenea un rol în configurarea structurii sociale a societății.

familia este mică grup social, care se caracterizează prin anumite procese și fenomene intragrup.

Principalele funcții ale familiei:

1.Reproductive
2. Gospodărie
3. Economic
4. Spiritual
5. Comunicare
6. Timp liber (recreativ)

(Chiar E. Durkheim a arătat statistic că persoanele singure, văduve sau divorțate au mai multe șanse să se sinucidă decât persoanele căsătorite, iar persoanele căsătorite care nu au copii sunt mai predispuse să se sinucidă decât cei care au copii. Cu cât familia este mai unită, cu atât procentul de sinucideri este mai mic. Aproximativ 30% dintre crimele intenționate sunt uciderea altor membri ai familiei de către un membru al familiei.)

Diferențierea socială- este împărțirea societății în grupuri care ocupă poziții diferite statutul social. Se obișnuiește să se facă distincția între diferențierea economică, politică și profesională. Diferențierea economică se exprimă în diferențe de venit, nivel de trai, în existența straturilor bogate, sărace și mijlocii ale populației. Împărțirea societății în manageri și guvernați, lideri politici și mase este o manifestare a diferențierii politice. Diferențierea profesională poate include identificarea diferitelor grupuri din societate în funcție de tipul lor de activitate și ocupație.

Stratificarea socială este un sistem de inegalitate socială, constând dintr-un set de straturi (straturi) sociale interconectate și organizate ierarhic. Acesta este procesul și rezultatul diferențierii societății în diferite pături sociale, care se disting prin statutul lor social.

Conceptul de stratificare face posibilă măsurarea caracteristicilor oamenilor, straturilor, comunităților pentru a le compara, a compara poziția lor în diverse tarişi în cadrul unei singure ţări şi determinarea gradului de diferenţe sociale dintre ele. Pentru stratificarea socială, principalii indicatori sunt statutul social, prestigiul, evaluarea și stima de sine a statutului social.

Teorii:

Reprezentanți	Ideea principală
Platon, J. Rousseau, F. Nietzsche, V. Pareto, N. Berdyaev	Oamenii nu sunt egali prin natura lor - împărțirea societății în superior și inferior este firească. Tocmai pentru că oamenii sunt mai puternici, mai inteligenți, mai duri, mai frumoși decât alți oameni devin superiori acestora din urmă în plan social, adică. bogat, respectat. Pentru ca o societate să funcționeze cât mai bine, să meargă în direcția corectă și să evite șocurile, astfel încât să aibă legi adecvate, la putere trebuie să fie cetățeni mai înțelepți, mai activi, adică. cel mai bun, aristocrația.
T. More, T. Campanella, J. Meslier	Oamenii sunt inițial, prin natura lor, egali, iar inegalitatea este acțiunea rău intenționată a oamenilor individuali.
K. Marx şi adepţii săi	Inegalitatea socială este un fenomen care apare în anumite condiții istorice. Condiții care permit unui individ să aibă un produs excedentar, să stăpânească și să concentreze cea mai mare parte a acestuia în mâinile câtorva indivizi. Odată cu apariția agriculturii și a creșterii vitelor, societatea, care anterior era omogenă din punct de vedere social, este stratificată într-o clasă de săraci și o clasă de bogați.
	Diferențele de proprietate dau naștere claselor economice, diferențele legate de putere dau naștere partidelor politice, diferențele de onoare dau naștere grupărilor de statut sau straturilor.
T. Parsons, R. Merton, B. Moore	Motivul stratificării este împărțirea funcțiilor din societate în mai multe și mai puțin importante pentru existența ei durabilă. Cei mai talentați ar trebui să ocupe funcțiile principale. Societatea însăși stabilește baza stratificării sociale și reglează inegalitatea.

Tipuri:

În mod tradițional, există patru principale tip istoric sisteme de stratificare- sclavie, caste, moșii și clase. Primele trei caracterizează societățile închise, iar ultimul tip - cele deschise. O societate închisă este una în care mișcările sociale de la straturile inferioare spre cele superioare sunt fie complet interzise, ​​fie limitate semnificativ.

În consecință, o societate este numită deschisă, în care mișcarea de la un strat la altul nu este limitată oficial în niciun fel.

Robie- forma economica, sociala si juridica de aservire a oamenilor;

la granița cu lipsa totală de drepturi și inegalitatea extremă.

Castă- acesta este un grup social (strat), apartenența la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale.

Bunuri- un grup social care are drepturi și obligații care sunt consacrate prin cutumă sau legea legală și sunt moștenite.

Clasă- acesta este un grup social mare de oameni care nu dețin mijloacele de producție, ocupând un anumit loc în sistem diviziunea socială forţa de muncă şi caracterizată printr-un mod specific de generare a veniturilor.

Tabel cu tipuri de bază și nebază

Tip de sistem	Baza diferențierii	Metoda de determinare a diferențelor
Fizico-genetice	Caracteristici naturale: sex, vârstă, caracteristici fizice	Coerciție fizică, obicei
Sclavie	Drepturi de proprietate și cetățenie	Coerciție militară
Sistemul de caste	Origine	Ritual religios
Bunuri	Responsabilitati fata de stat
Etacratic	Ranguri în ierarhia puterii	Dominația militaro-politică
Clasă	Valoarea proprietății (pentru mijloace de producție)	Schimb de piață
Social și profesional	Ocupație și calificări	Certificate de studii
Cultural-normativ	Stil de viață	Reglarea morală și imitație
Cultural-simbolic	Deținerea cunoștințelor sacre (sacre).	Manipulare (religioasă, tehnocratică, ideologică)

Diferențierea socială este împărțirea societății în grupuri care ocupă poziții sociale diferite și care diferă în sfera și natura drepturilor, privilegiilor și responsabilităților, prestigiului și influenței. Tipuri de diferenţiere Economică: - Nivelul veniturilor; - Nivelul de trai; - Săraci, bogați, pături medii Politici: - Manageri și guvernați; - Conducătorii politici și masele profesionale: - Profesiile; - Ocupația și ocupația; - Profesii, ocupații prestigioase și neprestigioase

Grupurile sociale sunt colecții relativ stabile de oameni cu propriile interese, valori și norme de comportament care se dezvoltă în cadrul unei societăți istorice specifice. Grupuri sociale Mari ____________________________ - Moșii - Clase - Pături sociale - Comunități etnice - Grupuri profesionale - Alții. Mic (contact direct al membrilor săi) __________________________ - Familie - Clasa de școală - Dr.

Moșiile sunt grupuri mari de oameni care se disting prin drepturi și responsabilități consacrate prin obicei sau lege și transmise prin moștenire. Moșii ale societăților antice Moșii ale societății medievale Înalte sau nobile Clerici de jos sau plebei

Semne ale claselor conform V.I Lenin („Marea Inițiativă”) Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă: După locul în sistem producția socialăÎn raport cu mijloacele de producţie După rol în organizatie publica munca După metodele de obținere și cantitatea de avere socială disponibilă Caracteristica principală

Clasele principale în formațiunile socio-economice Formație comunală primitivă Formație sclavagista Formație feudală Formație capitalistă Formație comunistă socialism-comunism Societate fără clase Proprietari de sclavi și sclavi Stăpânii feudali și țărani dependenți Burghezia (capitalisti) și proletariatul Clasa muncitoare și țărănimea Societatea fără clase Exploatatori și exploatat (alt punct de vedere)

Teoria apariției claselor distribuția biologică violența organizatorică și tehnică Clasele marxist-leniniste există datorită eternei inegalități biologice sau psihologice a oamenilor, cei inferiori din punct de vedere biologic cad inevitabil în supunerea față de cei puternici, Clasele alese există datorită diverselor surse și sume de venit. primite (chirie, profit, salariu) Clasele există datorită împărțirii oamenilor în „organizatori” și „interpreți!”, adică datorită rolurilor diferite ale acestora în organizarea socială a muncii a violenței politice și militare diviziunea de clasă este rezultatul apariției (. în diverse moduri) proprietate privată care duce la inegalitatea bogăției

Straturile sunt straturi sociale care diferă: După nivel și surse de venit; După nivelul de studii; De profesie; De condiţiile de viaţă; Prin includerea în structurile de putere; În legătură cu proprietatea; Prin prestigiu social; Prin autoevaluarea poziţiei dumneavoastră în societate; În ceea ce privește calitatea vieții. La bază: distribuția socială a rezultatelor muncii (adică beneficiile sociale). Teoria stratificării

Clasa superioară - directori executivi ai corporațiilor naționale, coproprietari ai unor firme de prestigiu, înalți oficiali, judecători federali, arhiepiscopi, agenți de bursă, figuri medicale, arhitecți majori Clasa superioară - director executiv al unei companii mijlocii, inginer mecanic, ziar editor, doctor cu cabinet privat, avocat practicant, profesor de facultate Clasa superioară

Clasa de mijloc superioară – casier de bancă, profesor de colegiu comunitar, director de mijloc, profesor de liceu Clasa de mijloc – funcționar de bancă, stomatolog, profesor școală primară, supraveghetor de tură la o întreprindere, angajat al companiei de asigurări, manager de supermarket, dulgher calificat Clasa de mijloc inferioară - mecanic auto, coafor, barman, vânzător de băcănie, muncitor manual calificat, angajat hotel, lucrător poștal, polițist, șofer de camion Clasa de mijloc

Ce profesii, funcții și ocupații sunt cele mai profitabile? Această întrebare este pusă de specialiștii de la Centrul All-Russian pentru Studiu opinie publică au fost solicitate la 1.600 de rezidenți ai Rusiei (rezultatele sunt date ca procent din numărul total de respondenți). Evaluarea profesiilor din Rusia pe baza opiniei publice în 2000.

Bancher - 39,90 „Autoritate” penală - 28,39 Vedetă pop - 22,50 Adjunct - 21,70 Ministru - 15,39 Avocat - 14,39 Guvernator - 13,50 Antreprenor - 13,39 Politician - 11,00 Prostituată – Specialist modă – 9.8190 Modelist .9.390 .09 Evaluare de profesii în Rusia bazate pe opinia publică în 2000 Preot – 2,29 Artist – 2,09 Jurnalist – 1,79 Fermier – 1,39 Polițist – 1,29 Ofițer de securitate – 1,20 Cerșetor – 1,10 Profesor – 0,89 Om de știință – 0,89 Scriitor – 0.060 de birou – 0.060 r – 0, 10

Clasa de mijloc (diferite abordări ale definiției) Europa de Vest: apartenența este determinată de prezența economiilor SUA: apartenența este determinată de prezența datoriilor, i.e. împrumuturi primite Nivel ridicat de consum (anumite produse, servicii, mașini etc.) Persoane care au renunțat deja la speranțele la stat, la faptul că cineva îi va ajuta. Ei se bazează pe propriile forțe, abilități și resurse. Ei au o atitudine fundamental diferită față de viață, muncă și familie. Situație materială și economică bună, măsurată nu numai prin venituri, ci și prin proprietate și economii. Nivel de educație ridicat, statut profesional, poziție pe piața muncii. Autoidentificare (oamenii se consideră clasa de mijloc pentru că se simt așa)

Caracteristicile clasei de mijloc din Rusia Clasa de mijloc este extrem de diversă: un mic antreprenor, un funcționar de bancă, un profesor care lucrează la o bursă internațională, un manager etc. Putem vorbi despre clasele de mijloc. Coloana vertebrală a clasei de mijloc este formată din funcționari și manageri - 60% (în Occident - antreprenori). Ponderea micilor antreprenori în clasa de mijloc rusă este de doar 3%. Doar acolo unde în componența populației media are un avantaj față de ambele extreme sau față de una dintre ele, sistemul politic poate conta pe stabilitate... Statele Aristotel fără clasă de mijloc sunt condamnate la eternă nesemnificație. V.G. Belinsky

Lordii feudali sunt mari proprietari de pământ. În Rusia se numesc proprietari de pământ. categorii sociale ( concepte generale) domni feudali țărani Spirituali (clasa clerului) Laici (clasa nobiliară) Ca clasă a societății feudale (țărani dependenți sau iobagi) Ca grup profesional(lucratori de terenuri, proprietari de terenuri)

Burghezia este clasa proprietarilor mijloacelor de producție care folosesc forța de muncă salariată. Categoriile sociale (concepții generale) Burghezia după tipul de activitate Industrială ____________ Sunt proprietarii fabricilor, fabricilor, fabricilor și altor întreprinderi Comerț ____________ Sunt comercianții Financiar __________ Sunt proprietarii băncilor și valorilor mobiliare Rurale _______________ Sunt proprietarii teren. În Rusia se numesc kulaks (kurkuls)

Proletariat (din grecescul „proles” - lipsit de tot) - a angajat muncitori. Categoriile sociale (concepte generale) Industriali Rurali sau muncitori agricoli Proletari ai muncii mintale Proletariat Burghezia din punct de vedere al profitului mare mijlocie mic burghezie = capitalisti Termenul social Termenul economic

Diferențele dintre proletariat și clasa muncitoare Semne ale claselor Proletariatul Clasa muncitoare Locul în sistemul de producție socială Subordonat (clasa exploatată) Dominant (clasa prietenoasă cu țărănimea) Atitudinea față de mijloacele de producție Privat de mijloacele de producție sub capitalism Deține mijloace de producție în socialism Rolul în organizarea socială a muncii Interpret, producător direct Organizator, interpret, producător Metode de obținere și cantități de avere socială disponibilă Cu costul muncii. O mică parte din venitul național provine din muncă. Partea corespunzătoare din venitul național

Inteligentsia este un strat social, un strat de oameni de muncă mentală. Caracteristici distinctive inteligenta Disponibilitatea educatiei Lipsa proprietatii Principala conditie a existentei este munca mentala inteligenta Umanitar Stiintific Inginerie Creativa Militara

marginalizat - clasa sociala persoane care au căzut din mediul lor social tradițional (temporar sau permanent). Marginalizare Negativ ___________________________ Candidatul la Științe curăță zăpadă; un fizician vinde maioneză; alte cazuri Pozitiv ______________________ Candidat la Științe – Manager; fizician care a absolvit cursuri de floricultură; alte cazuri

Lumpenii (paupers) sunt persoane fără un loc fix de reședință, fără un venit permanent, fără o ocupație permanentă. Mobilitatea socială reprezintă trecerea oamenilor de la un grup social la altul. Grupuri sociale (pături sociale) Elemente declasate Militari, școlari, studenți, pensionari, persoane cu handicap, femei, tineri, mame singure etc. Infractorii, dependenți de droguri, alcoolici, prostituate, persoane fără adăpost etc.

Mobilitatea socială Orizontală _________________________ Este o tranziție către un grup de același nivel _____________________________ Mobilitate de la un loc de muncă la altul, recăsătorie, alte cazuri Verticală _________________________ Este o tranziție de la un nivel al ierarhiei sociale (scării) la altul Ridicare ________________ De la muncitor la proprietar de fabrică, alte cazuri Descendență _________________ De la proprietarul fabricii la managerul angajat, alte cazuri Cu cât mobilitatea socială este mai mare, cu atât societatea este mai deschisă.

Ascensoarele sociale sunt mecanisme sociale care mută oamenii dintr-un strat social în altul. Lifturi sociale, după părerea lui P. Sorokin (sociolog american de origine rusă) Armata (G.K. Jukov, Napoleon, J. Washington, O. Cromwell) Biserica (Patriarhul Nikon, Papa Grigore VII) Școala (educația) - M.V. Lomonosov, M. Luther Media (A. Kashpirovsky, A. Razin) Partidul sau activități sociale(A. Hitler, I.V. Stalin) Căsătoria cu reprezentanți ai clasei superioare (P. Kovaleva-Zhemchugova, Catherine II) Noi canale de mobilitate socială (suplimentare lifturi sociale)

Structura socială este structura internă a societății, un set de comunități umane interconectate și care interacționează și relațiile dintre ele. Relații sociale– legături diverse între grupuri sociale, clase, națiuni, precum și în cadrul acestora, în procesul vieții și activității economice, sociale, politice, culturale. Nomenclatura este o clasă privilegiată, dominantă și conducătoare, exploatatoare, care exercită dictatura în societățile ierarhice și deține proprietate colectivă. Birocrația este un grup social special de funcționari care exercită puterea de stat.

Elita este stratul (straturile) cel mai înalt, privilegiat al structurii sociale a societății, implementând politici de stat, socio-economice și culturale. Elită Tipuri de elite Politic – exercită puterea și organizează administratia publica Economic – influențează autoritățile cu resurse materiale, participă la luarea deciziilor Intelectual – dezvoltă știința și cultura, are o influență ideologică și morală asupra autorităților