Acasă › Vanzare de apartamente › Mobilitate mare. Ce este mobilitatea socială: exemple, factori

Mobilitate mare. Ce este mobilitatea socială: exemple, factori

Orizontală și verticală sunt categorii legate de variabilitatea și stratificarea societăților. În mediul oricărui grup social sau al unui vast organism social se produc schimbări cantitative și calitative, în urma cărora caracterul de

ale acestui organism apar si dispar noi clase sociale in diverse sectiuni: nationala, subculturala, proprietatea etc. Exemple de mobilitate socială verticală - cel mai bun din asta dovada practica. O astfel de societate dinamică va fi în mod necesar însoțită de statutul permanent al anumitor indivizi. De fapt, aceste transformări sunt exemple de mobilitate socială verticală. Mai rar - orizontal, deoarece nu este întotdeauna însoțit de o schimbare a poziției sociale.

Tipuri de mobilitate socială

Ca variante principale ale acestui proces, oamenii de știință moderni disting două

următoarele tipuri.

mobilitate orizontală. Exemple

În acest caz, trecerea unei persoane de la unul grup social altuia, dar egal ca statut cu precedentul. Cele mai banale exemple pot fi mutarea într-un nou loc de reședință, trecerea la un loc de muncă sau o poziție alternativă, aproximativ egală cu cea anterioară din punct de vedere al prestigiului și al veniturilor. Migranții sunt un alt caz special al acestei forme, deoarece atunci când se mută într-o țară nouă pentru ei înșiși, se transformă în străini pentru societate. Apropo, mobilitatea orizontală poate da uneori naștere la exemple de mobilitate socială verticală. Așa cum se întâmplă adesea în situația cu aceiași migranți.

Mobilitatea socială verticală. Exemple

Aici totul este destul de clar la nivel intuitiv. Aceasta este o scădere sau o creștere a statutului personal într-un anumit grup social sau într-o societate în ansamblu. Exemple de mobilitate socială verticală: o creștere a venitului material (sau invers - o scădere sau chiar ruină), deplasarea în sus sau în jos a unei trepte scara carierei, dobândirea unei popularități pe scară largă, care vine la muzicieni, artiști, sportivi și așa mai departe (sau, ceea ce nu este neobișnuit, uitarea).

lifturi

Mobilitatea socială ca fenomen prevede prezența în societate a unor mecanisme care îi asigură însăși existența. Aceste mecanisme

oamenii de știință au numit lifturi sociale. Acestea pot fi: armată, școală, biserică, partide politice, familie, grupuri guvernamentale, organisme oficialeși așa mai departe.

Gradul de mobilitate socială

Un punct important este, de asemenea, faptul că capacitatea unui individ de a-și schimba statutul de-a lungul vieții poate diferi foarte mult în diferite sisteme publice. Așa-numitele sunt caracterizate de un grad extrem de tradiționalitate și tabu. Aici, statutul social este adesea nu numai moștenit, ci și păstrarea lui este asigurată intregul sistemși reguli, a căror încălcare poate fi pedepsită cu pedepse de la cenzura publică până la răspunderea juridică.

2.2 Mobilitate structurală

Mobilitate deschisă și închisă

5.1 Mobilitatea intergenerațională

7. Migrația

7.1 Migrația forței de muncă

Concluzie

Introducere

Sociologia în ansamblu (adică sociologia generală) este o știință care studiază relațiile dintre grupurile de oameni care ocupă poziții diferite în societate, participând inegal la viața economică, socială și politică, care diferă nu numai ca nivel, ci și prin sursa lor. venitul, structura consumului, modul, calitatea și stilul de viață, precum și structura orientărilor valorice, motivele și tipul de comportament.

O societate este o combinație a tuturor modalităților de interacțiune și forme de unificare a oamenilor, având un teritoriu comun, valori culturale comune și norme sociale. Societatea este un termen care denotă integritatea colectivistă a populației unei anumite țări.

Oamenii sunt în continuă mișcare, iar societatea este în dezvoltare. Totalitatea mișcărilor sociale ale oamenilor din societate, de ex. schimbările de statut se numesc mobilitate socială.

Mobilitatea socială se referă la mișcarea unui individ sau a unui grup în sus, în jos sau pe orizontală. Mobilitatea socială se caracterizează prin direcția, varietatea și distanța mișcărilor sociale ale oamenilor din societate (individual și în grupuri).

1. Mobilitate verticală și orizontală

Se disting următoarele tipuri de mobilitate socială: mobilitate verticală și orizontală.

Mișcarea în sus și în jos se numește mobilitate verticală, este de două tipuri: în jos (de sus în jos) și în sus (de jos în sus). Mobilitatea orizontală este o mișcare în care un individ se schimbă statut social sau o profesie de valoare egală. O varietate specială este reprezentată de mobilitatea intergenerațională sau intergenerațională. Se referă la schimbarea statutului copiilor în comparație cu statutul părinților. Mobilitatea intergenerațională a fost studiată de A.V. Kirch, iar în aspectul istoric global - A. Pirenne și L. Febvre. P. Sorokin a fost unul dintre fondatorii teoriilor stratificării sociale și mobilității sociale. Sociologii străini leagă de obicei aceste două teorii.

Există două tipuri principale de mobilitate socială - intergenerațională și intragenerațională și două tipuri principale - verticală și orizontală. Ei, la rândul lor, se împart în subspecii și subtipuri.

Mobilitatea verticală înseamnă deplasarea de la un strat în altul. În funcție de direcția de mișcare, se vorbește de mobilitate ascendentă (ascensiune socială, mișcare în sus) și mobilitate descendentă (coborâre socială, mișcare în jos). Există o anumită asimetrie între urcare și coborâre: toată lumea vrea să urce și nimeni nu vrea să coboare pe scara socială. De regulă, ascensiunea este un fenomen voluntar, iar coborârea este forțată.

Promovarea este un exemplu de mobilitate ascendentă a unui individ, concedierea, retrogradarea este un exemplu de mobilitate descendentă. Mobilitatea verticală este schimbarea unei persoane în timpul vieții de un statut înalt la unul scăzut sau invers. Să presupunem că mișcarea unei persoane de la statutul de instalator la funcția de președinte al unei corporații, precum și mișcarea inversă, este un exemplu mobilitate verticală.

Mobilitatea orizontală presupune trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la același nivel. Un exemplu este trecerea de la un grup religios ortodox la unul catolic, de la o cetățenie la alta, de la o familie (parentală) la alta (proprie, nou formată), de la o profesie la alta. Astfel de mișcări apar fără o schimbare vizibilă a poziției sociale în direcția verticală. Mobilitatea orizontală implică schimbarea de către o persoană în timpul vieții a unui statut cu altul, ceea ce este aproximativ echivalent. Să presupunem că o persoană a fost mai întâi instalator și apoi a devenit tâmplar.

Mobilitatea geografică este o variație a mobilității orizontale. Nu implică o schimbare de statut sau de grup, ci o deplasare dintr-un loc în altul menținând același statut. Un exemplu este turismul internațional și interregional, deplasarea dintr-un oraș într-un sat și înapoi, trecerea de la o întreprindere la alta.

Dacă la schimbarea locului se adaugă o schimbare de statut, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație. Dacă un sătean vine în oraș pentru a vizita rudele, atunci aceasta este mobilitatea geografică. Dacă s-a mutat în oraș pentru reședință permanentă și și-a găsit un loc de muncă aici, atunci aceasta este migrație.

2. Mobilitate individuală și de grup

Clasificarea mobilității sociale poate fi efectuată în funcție de alte criterii. Deci, de exemplu, ei disting între mobilitatea individuală, când mișcările în jos, în sus sau orizontal apar la un individ independent de ceilalți și mobilitatea grupului, când mișcările au loc colectiv, de exemplu, după o revoluție socială, vechea clasă conducătoare își cedează. poziții către noua clasă conducătoare. Mobilitatea individuală este inerentă statelor civilizate democratice. Mobilitatea grupului este un proces dureros, o consecință a catastrofelor sociale.

2.1 Mobilitate spontană și organizată

Din alte motive, mobilitatea poate fi clasificată, de exemplu, ca spontană sau organizată. Un exemplu de mobilitate spontană este deplasarea locuitorilor din străinătate în orașele mari ale Rusiei în scopul de a câștiga bani. Mobilitatea organizată (deplasarea unei persoane sau a unor grupuri întregi în sus, în jos sau pe orizontală) este controlată de stat. Aceste mișcări pot fi efectuate: a) cu acordul oamenilor înșiși, b) fără acordul acestora. Un exemplu de mobilitate voluntară organizată în epoca sovietică este deplasarea tinerilor din diferite orașe și sate către șantierele Komsomol, dezvoltarea terenurilor virgine etc. Un exemplu de mobilitate involuntară organizată este repatrierea (relocarea) cecenilor și ingușilor în timpul războiului împotriva nazismului german.

2.2 Mobilitate structurală

Mobilitatea structurală ar trebui să fie distinsă de mobilitatea organizată. Este cauzată de modificări ale structurii economie nationalași are loc dincolo de voința și conștiința indivizilor individuali. De exemplu, dispariția sau reducerea unor industrii sau profesii duce la deplasarea unor mase mari de oameni.

3. Sistem de indicatori ai mobilităţii sociale

Mobilitatea socială poate fi măsurată folosind două metrici. În primul sistem, unitatea de cont este individul, în al doilea, statutul. Luați în considerare primul sistem.

Volumul mobilității este înțeles ca numărul de indivizi care au urcat pe scara socială într-o direcție verticală într-o anumită perioadă de timp. Dacă volumul este calculat după numărul de indivizi deplasați, atunci se numește absolut, iar dacă raportul acestui număr pe întreaga populație, atunci volumul relativ este indicat ca procent.

Volumul total sau scara mobilității determină numărul de mișcări în toate straturile împreună, iar volumul diferențiat determină numărul de mișcări în straturi, straturi și clase individuale. Faptul că într-o societate industrială două treimi din populație este mobilă se referă la volumul total, iar 37% dintre copiii muncitorilor care au devenit angajați aparțin volumului diferențiat.

Scara mobilității sociale este definită ca procentul celor care și-au schimbat, în comparație cu tații lor, statutul social.

Schimbarea mobilității pentru straturi individuale este descrisă de doi indicatori. Primul este coeficientul de mobilitate de părăsire a stratului social. Arată, de exemplu, câți fii de muncitori calificați au devenit intelectuali sau țărani. Al doilea este coeficientul de mobilitate de intrare în stratul social, indicând din ce pături, de exemplu, stratul intelectualilor este completat. Dezvăluie originea socială a oamenilor.

Gradul de mobilitate într-o societate este determinat de doi factori: gama de mobilitate într-o societate și condițiile care permit oamenilor să se deplaseze.

Gama de mobilitate (amount mobiliti) care caracterizează o anumită societate depinde de câte statusuri diferite există în ea. Cu cât sunt mai multe statusuri, cu atât o persoană are mai multe șanse de a trece de la un statut la altul.

În societatea tradițională, numărul posturilor cu statut înalt a rămas aproximativ constant, astfel încât a existat o mobilitate descendentă moderată a descendenților din familiile cu statut înalt. Societatea feudală se caracterizează printr-un număr foarte mic de posturi vacante pentru funcții înalte pentru cei care aveau un statut scăzut. Unii sociologi cred că, cel mai probabil, nu a existat o mobilitate ascendentă.

Societatea industrială a extins gama de mobilitate. Se caracterizează printr-un număr mult mai mare de stări diferite. Primul factor decisiv în mobilitatea socială este nivelul de dezvoltare economică. În perioadele de depresie economică, numărul posturilor cu statut înalt scade, în timp ce pozițiile cu statut scăzut se extind, astfel că mobilitatea descendentă domină. Se intensifică în acele perioade în care oamenii își pierd locul de muncă și, în același timp, pătrund noi straturi pe piața muncii. Dimpotrivă, în perioadele de dezvoltare economică activă, apar multe posturi noi cu statut înalt: cererea crescută de lucrători pentru a le ocupa este principalul motiv pentru mobilitatea ascendentă.

Principala tendință în dezvoltarea unei societăți industriale este aceea că aceasta crește simultan bogăția și numărul de posturi de rang înalt, ceea ce duce, la rândul său, la o creștere a dimensiunii clasei de mijloc, ale cărei rânduri sunt completate de oameni din straturile inferioare.

4. Mobilitate deschisă și închisă

Al doilea factor al mobilității sociale este tip istoric stratificare. Societățile de castă și moșie restricționează mobilitatea socială prin impunerea de restricții severe asupra oricărei schimbări de statut.

Mobilitatea închisă este caracteristică regimurilor totalitare, care creează obstacole semnificative în calea mișcărilor sociale. Dacă majoritatea statusurilor dintr-o societate sunt atribuite sau prescrise, atunci gama de mobilitate în ea este mult mai mică decât într-o societate bazată pe realizări individuale. Într-o societate preindustrială, mobilitatea ascendentă nu era mare, deoarece legile și tradițiile legale închideau practic accesul țăranilor la moșia proprietarilor de pământ. Există o zicală medievală binecunoscută: „Once a taran, forever a taran”.

Într-o societate industrială, la care sociologii se referă la un tip de societate deschisă, meritele individuale și statutul obținut sunt apreciate mai presus de toate. Mobilitatea deschisă este caracteristică societăților democratice și înseamnă că nu există obstacole legislative în procesul mișcării sociale. Într-o astfel de societate, nivelul de mobilitate socială este destul de ridicat.

Sociologii observă, de asemenea, următorul model: cu cât oportunitățile de a avansa sunt mai largi, cu atât oameni mai puternici cred în disponibilitatea canalelor de mobilitate verticală pentru ei și, cu cât cred mai mult în acest lucru, cu atât se străduiesc să avanseze, de exemplu. cu cât este mai mare nivelul de mobilitate socială în societate. Invers, in societate de clasă oamenii nu cred în posibilitatea de a-și schimba statutul fără a avea bogăție, pedigree sau patronajul monarhului.

Când studiază mobilitatea socială, sociologii acordă atenție următoarelor caracteristici:

Numărul și dimensiunea claselor și a grupurilor de statut;

Gradul de mobilitate a indivizilor și familiilor de la un grup la altul;

Gradul de diferențiere a straturilor sociale după tipuri de comportament (stil de viață) și nivelul de conștiință de clasă;

Tipul sau cantitatea de proprietate deținută de o persoană, ocupația, precum și valorile care determină unul sau altul statut;

Distribuția puterii între clase și grupuri de statut. Dintre criteriile enumerate, două sunt deosebit de importante: cantitatea (sau cantitatea) de mobilitate și diferențierea grupurilor de statut. Sunt folosite pentru a distinge un tip de stratificare de altul.

Mișcarea ascendentă se datorează în principal educației, bogăției sau apartenenței la un partid politic. Educația joacă un rol important nu numai atunci când o persoană primește un venit mai mare sau mai mult profesie de prestigiu: nivelul de educație este unul dintre trăsăturile apartenenței la un strat superior. Bogăția este un semn distinctiv al statutului în straturile superioare. Societatea americană este un sistem stratificat cu clase deschise. Deși nu este o societate fără clase, ea păstrează diferențierea oamenilor în funcție de statutul social. Este o societate de clasă deschisă în sensul că o persoană nu rămâne toată viața în clasa în care s-a născut.

5. Al doilea sistem de indicatori de mobilitate

Al doilea sistem de indicatori ai mobilității, în care statutul sau treapta în ierarhia socială este luată ca unitate de cont. În acest caz, mobilitatea socială este înțeleasă ca o schimbare de către un individ (grup) a unui statut la altul, situat vertical sau orizontal.

Volumul mobilității este numărul de persoane care și-au schimbat statutul anterior cu altul în jos, în sus sau pe orizontală. Ideile despre mișcarea oamenilor în sus, în jos și peste piramida socială descriu direcția mobilității. Varietățile de mobilitate sunt descrise de tipologia mișcărilor sociale. Măsura mobilității este indicată de pasul și volumul mișcărilor sociale.

Distanța de mobilitate este numărul de trepte pe care indivizii au reușit să le urce sau au fost nevoiți să coboare. Distanța normală este considerată a fi deplasarea cu unul sau doi pași în sus sau în jos. Majoritatea tranzițiilor sociale au loc astfel. Distanță anormală - o ascensiune neașteptată în vârful scării sociale sau o cădere în jos.

Unitatea de măsură a distanței de mobilitate este treapta de mișcare. Pentru a descrie pasul mișcărilor sociale, se folosește conceptul de statut: trecerea de la un statut inferior la unul superior este mobilitate ascendentă; trecerea de la statutul superior la cel inferior este mobilitate descendentă. Mișcarea poate fi de un pas (stare), doi sau mai mulți pași (stare) în sus, în jos și pe orizontală. Un pas poate fi măsurat în 1) stări, 2) generații. Prin urmare, se disting următoarele tipuri:

mobilitate intergenerațională;

Mobilitate intragenerațională;

mobilitate interclasă;

Mobilitate intraclasă.

Conceptul de „mobilitate de grup” caracterizează o societate care trece prin schimbări sociale, în care există o creștere sau o scădere a importanță publicăîntreaga clasă, moșie, strat. De exemplu, Revoluția din octombrie a dus la ascensiunea bolșevicilor, care anterior nu aveau o poziție înaltă recunoscută, iar brahmanii din India antică au devenit cea mai înaltă castă ca urmare a luptei încăpățânate, în timp ce anterior casta lor era la același nivel. ca casta Kshatriya.

5.1 Mobilitatea intergenerațională

Mobilitatea intergenerațională implică faptul că copiii ating o poziție socială mai înaltă sau cad la un nivel mai scăzut decât îl ocupau părinții lor. Exemplu: fiul unui miner devine inginer. Mobilitatea intergenerațională este o schimbare a statutului copiilor în raport cu statutul taților lor. De exemplu, fiul unui instalator devine președintele unei corporații sau, invers, fiul președintelui unei corporații devine instalator. Mobilitatea intergenerațională este cea mai importantă formă de mobilitate socială. Amploarea acestuia indică măsura în care, într-o societate dată, inegalitatea trece de la o generație la alta. Dacă mobilitatea intergenerațională este scăzută, atunci aceasta înseamnă că inegalitatea a prins rădăcini în această societate, iar șansele unei persoane de a-și schimba soarta nu depind de el însuși, ci sunt predeterminate de naștere. În cazul unei mobilități intergeneraționale semnificative, oamenii obțin un nou statut prin propriile eforturi, indiferent de originea lor. Direcția generală a mobilității intergeneraționale a tinerilor este de la grupul lucrătorilor manuali la grupul lucrătorilor mentali.

5.2 Mobilitatea intragenerațională

Mobilitatea intragenerațională are loc acolo unde același individ, dincolo de comparație cu tatăl său, își schimbă de mai multe ori pozițiile sociale de-a lungul vieții. Altfel, se numește carieră socială. Exemplu: un strungar devine inginer, iar apoi director de magazin, director de fabrică, ministru al industriei de inginerie. Primul tip de mobilitate se referă la procese pe termen lung, iar al doilea - la procese pe termen scurt. În primul caz, sociologii sunt mai interesați de mobilitatea interclasă, iar în al doilea, deplasarea din sfera muncii fizice în sfera muncii mentale. Mobilitatea intragenerațională depinde mai puțin de factorii de origine într-o societate în schimbare decât într-una stabilă.

Imobilitatea de clasă apare atunci când rangul unei clase sociale este reprodus neschimbat de la o generație la alta. Cercetătorii găsesc în societate modernă nivel ridicat de imobilitate de clasă. Cea mai mare parte a mobilității intra și intergeneraționale are loc treptat, fără schimbări dramatice. Doar anumite persoane cresc sau scad brusc, de exemplu, sportivi remarcabili sau vedete rock.

Simbolurile de stratificare diferă și prin gradul de deschidere al celulelor profesionale pentru începători. În mare măsură, rangul social al unei femei căsătorite este determinat de statutul soțului ei, iar mobilitatea ei este măsurată prin diferența dintre statutul profesional al tatălui ei și al soțului ei.

Deoarece trăsăturile atribuite sunt sexul, rasa, clasă socială prin naștere - depășesc talentul și inteligența individuală în determinarea duratei de studii și a tipului de prim loc de muncă, analiștii consideră că nu există nici un motiv să vorbim despre un sistem de clasă cu adevărat deschis.

6. Canale de mobilitate verticală

Cea mai completă descriere a canalelor de mobilitate verticală a fost dată de P. Sorokin, care le-a numit „canale de circulație verticală”. Potrivit lui Sorokin, deoarece mobilitatea verticală există într-o oarecare măsură în orice societate, chiar și în cele primitive, nu există granițe de netrecut între straturi. Între ele există diverse „găuri”, „jocuri”, „membrane” prin care indivizii se deplasează în sus și în jos.

Sorokin a atras o atenție deosebită instituții sociale- armata, biserica, scoala, familia, proprietatea, care sunt folosite ca canale de circulatie sociala.

Armata funcționează în această calitate nu în timp de pace, ci în timp de război. Pierderi mari în rândul personalului de comandă duc la ocuparea posturilor vacante din gradele inferioare. În vremuri de război, soldații avansează prin talent și vitejie. Odată promovați, ei folosesc puterea pe care o dobândesc ca un canal pentru progrese ulterioare și acumulare de bogăție. Ei au ocazia să jefuiască, să jefuiască, să pună mâna pe trofee, să ia despăgubiri, să ia sclavi, să se înconjoare cu ceremonii pompoase, titluri și să-și transfere puterea prin moștenire.

Biserica, ca canal de circulație socială, a mutat un număr mare de oameni de jos în vârful societății.

Biserica a fost un canal nu numai pentru o mișcare în sus, ci și pentru o mișcare în jos. Mii de eretici, păgâni, dușmani ai bisericii au fost aduși în fața justiției, distruși și distruși. Printre aceștia se numărau mulți regi, duci, prinți, domni, aristocrați și nobili de rang înalt.

Şcoală. Instituțiile de educație și educație, indiferent de forma concretă pe care o iau, au servit în toate epocile ca un canal puternic de circulație socială. SUA și URSS aparțin unor societăți în care școlile sunt disponibile tuturor membrilor săi. Într-o astfel de societate, „liftul social” se mișcă chiar de jos, trece prin toate etajele și ajunge chiar sus.

SUA și URSS sunt exemplele cele mai izbitoare ale modului în care se poate obține un succes impresionant, să devină marile puteri industriale ale lumii, aderând la valori politice și ideologice opuse, dar oferind în mod egal cetățenilor lor șanse egale de a primi o educație.

Competițiile mari pentru colegii și universități din multe țări se explică prin faptul că educația este cel mai rapid și mai accesibil canal de mobilitate verticală.

Proprietatea se manifestă cel mai clar sub formă de bogăție și bani acumulați. Sunt una dintre cele mai simple și mai eficiente modalități de promovare socială.

Familia și căsătoria devin canale de circulație verticală dacă reprezentanții diferitelor pături sociale se alătură uniunii. În societatea europeană, căsătoria unui partener sărac, dar întitulat, cu un bogat, dar nu nobil, era obișnuită. Drept urmare, ambii au urcat pe scara socială, obținând ceea ce le lipsea.

7. Migrația

Migrația este un fel de mobilitate orizontală. Migrația populației este mișcarea persoanelor asociate, de regulă, cu schimbarea reședinței (relocarea oamenilor din țară în țară, din district în district, din oraș în sat și invers, din oraș în oraș, din sat în sat) . Se împarte în irevocabilă (cu schimbarea definitivă a reședinței permanente), temporară (relocare pe o perioadă suficient de lungă, dar limitată), sezonieră (deplasare în anumite perioade ale anului), în funcție de sezon (turism, tratament, studiu, muncă agricolă), pendul - mișcarea regulată a punctului publicat și revenirea la acesta.

Migrația este un concept foarte larg care acoperă toate tipurile de procese de migrare, de exemplu. mișcările populației atât în interiorul unei țări, cât și între țări – în întreaga lume (migrație internațională). Migrația poate fi externă (în afara țării) și internă. Externa include emigrarea, imigrația și interna - mișcarea de la sat la oraș, strămutarea între districte etc. Migrația nu ia întotdeauna forme în masă. În vremuri de calm, afectează grupuri mici sau indivizi. Mișcarea lor are loc, de regulă, în mod spontan. Demografii identifică două fluxuri principale de migrație într-o singură țară: oraș-rural și oraș-oraș. S-a stabilit că atâta timp cât industrializarea se desfășoară la țară, oamenii se mută mai ales de la sat la oraș. La finalizarea acestuia, oamenii se mută din oraș în zonele suburbane și zonele rurale. Se dezvăluie un model interesant: fluxurile de migranți sunt direcționate către acele locuri în care mobilitatea socială este cea mai mare. Și încă ceva: cei care se mută din oraș în oraș își aranjează viața mai ușor și obțin un succes mai mare decât cei care se mută din sat în oraș și invers.

Două tipuri de migrație ocupă un loc important - imigrația și emigrația. Emigrare - părăsirea țării pentru ședere permanentă sau ședere pe termen lung. Imigrare - intrare în această țară pentru rezidenta permanenta sau rezidenta pe termen lung. Astfel, imigranții se mută, iar emigranții se mută afară (voluntar sau involuntar). Emigrația reduce populația. Dacă pleacă cei mai capabili și calificați oameni, atunci nu numai numărul, ci și compoziția calitativă a populației scade. Imigrația crește populația. Sosirea unei forțe de muncă cu înaltă calificare în țară crește componența calitativă a populației, în timp ce sosirea unei forțe de muncă slab calificate are efectul opus.

Datorită emigrării și migrației, au apărut noi orașe, țări și state. Se știe că în orașe natalitatea este scăzută și în continuă scădere. În consecință, toate orașele mari, în special orașele cu milionari, au apărut din cauza imigrației.

Emigrația este cu atât mai mare, cu atât populația are mai puține oportunități de a-și satisface nevoile în țara lor, inclusiv prin relocare internă. Proporțiile dintre migrația internă și cea externă sunt determinate de situația economică, mediul social general și gradul de tensiune din societate. Emigrația are loc acolo unde condițiile de viață se înrăutățesc și oportunitățile de mobilitate ascendentă se îngustează. Țăranii au plecat în Siberia și Don, unde se dezvoltaseră cazacii, din cauza înăspririi iobăgiei. Nu aristocrații au părăsit Europa, ci străinii sociali.

Mobilitatea orizontală în astfel de cazuri acționează ca un mijloc de rezolvare a problemelor care apar în domeniul mobilității verticale. Iobagii fugari care au întemeiat clasa de negustori Don au devenit liberi și prosperi; şi-au ridicat statutul politic şi economic în acelaşi timp. În același timp, statutul lor profesional putea rămâne neschimbat: țăranii au continuat să se angajeze în agricultură pe noile pământuri.

7.1 Migrația forței de muncă

Prin migrația muncii se înțelege, în primul rând, fluctuația de personal, adică. deplasările individuale de la o întreprindere la alta în cadrul aceluiași oraș sau regiune și, în al doilea rând, deplasările individuale și de grup ale cetățenilor unui stat dintr-o regiune în alta pentru a obține de lucru și câștiguri, precum și cetățeni din diferite state dintr-o țară în alta. alta cu acelasi scop. În acest din urmă caz, este folosit și termenul de „migrație economică”. Dacă un ucrainean vine la muncă în Rusia, iar un rus merge la muncă în America, atunci astfel de mișcări se numesc atât migrație de muncă, cât și migrație economică.

Diferențele dintre aceste două tipuri de migrație sunt destul de vagi, dar următoarea circumstanță poate fi luată în considerare ca un criteriu condiționat. Migrația economică ar trebui să includă doar astfel de tipuri de mobilitate orizontală, motivul pentru care este doar nevoia de a-și câștiga existența în general sau mai mult decât în propria țară. Este mai corect să ne referim la migrația forței de muncă astfel de tipuri de mișcări sociale care sunt cauzate de un complex de motive, inclusiv, pe lângă câștiguri, dorința de a îmbunătăți condițiile de muncă, de a aduce locul de muncă mai aproape de locul de reședință, de schimbare. atmosfera socio-psihologică care s-a dezvoltat la locul de muncă anterior, îmbunătățesc calificările, devin mai interesante și muncă promițătoare etc. O varietate de migrație a forței de muncă este fluctuația personalului și un concept mai larg - „variația de muncă”.

Cifra de afaceri a forței de muncă - deplasarea individuală neorganizată a lucrătorilor între întreprinderi (organizații). O formă de mișcare resurselor de muncă, care se manifestă sub formă de concedieri ale angajaților întreprinderilor în principal din cauza nemulțumirii acestora față de orice părți activitatea muncii sau viata. Această nemulțumire se formează sub influența unui sistem de factori de ordin obiectiv și subiectiv.

Amploarea fluctuației forței de muncă este caracterizată de numărul de salariați care au părăsit întreprinderile, desființați contract de muncă pe o anumită gamă de motive juridice (rate absolute de rotație) și raportul dintre numărul de abandon școlar și efectivul mediu lucrători, exprimat ca procent (mărime relativă, rata de rotație). Alături de formele organizate de redistribuire a resurselor de muncă (recrutare organizațională pentru relocarea în agricultură, apeluri publice pentru tineri), fluctuația forței de muncă servește drept canal pentru deplasarea lucrătorilor între întreprinderi, industrii, regiuni ale țării, profesionale și grupuri de aptitudini, adică îndeplineşte anumite funcţii socio-economice.

Schimbarea personalului este un tip de mobilitate orizontală în industrie. Este mișcarea neorganizată a muncitorilor de la o întreprindere la alta. Se bazează pe discrepanța sau contradicția dintre interesele individului și capacitatea întreprinderii de a le realiza. Fluctuația de personal include toate concedierile angajaților din cauza recrutării, bolii, pensionării, precum și concedierile pentru încălcări ale disciplinei muncii.

Concluzie

Pentru sociologie, este foarte important să știm cum oamenii sunt conștienți (spontan sau deliberat) de poziția lor socială și cum ei, prin acțiunile lor, caută să facă ajustări care să le permită să-și schimbe pozițiile în societate. viata publica. Această conștientizare este adesea contradictorie, deoarece scopurile stabilite de o persoană, straturile individuale și grupurile nu coincid întotdeauna cu legile obiective. Este evident că capacitatea limitată de a armoniza aspiraţiile subiective cu cursul obiectiv al dezvoltării dă naştere la ciocniri între personal (grup) şi public.

Din punct de vedere sociologic, este important ca acțiunile oamenilor de a-și schimba poziția socială să fie asociate cu dorința de a avea astfel de relații de piață care să le permită să-și ocupe locul cuvenit în societate. Totuși, cu mare dificultate, își dau seama că în noile condiții, stimulentele încep să funcționeze nu doar pentru muncă, deși calificată și de înaltă calitate, ci pentru muncă, ale cărei rezultate au fost testate public pe piață.

În prim-plan, atunci când ne evaluăm poziția, vine conștientizarea garanții sociale, starea civilă reală, gradul de încredere în viața socială și personală actuală și viitoare.

În prezent în creștere populatie ruralaîn Caucazul de Nord, în regiunile sudice ale țării. În același timp, situația din centrul părții europene rămâne tensionată. Problema creării unui mecanism care afectează comportament social oameni: este necesar să se slăbească fluxul lor către orașe și să se găsească o modalitate de a atrage locuitorii rurali din zonele cu surplus de muncă ale țării în această zonă. Între timp, se poate recunoaște că dezvoltarea relațiilor dintre oraș și mediul rural este serios îngreunată de acțiunea unor factori care trebuie modificați sau slăbiți: crearea condițiilor pentru transformarea țăranului în proprietarul pământului. , pentru a face procesul de muncă mai atractiv, pentru a oferi acces la valorile culturale într-o măsură mai mare și fără restricții semnificative. și educație.

În timpul nostru, relațiile de piață afectează grav structura socială a societății. Impactul lor poate fi urmărit și în faptul că s-a răspândit egoismul de grup, care se bazează pe opunerea propriului interes intereselor publice în detrimentul încălcării drepturilor și poziției altor grupuri sociale. Acest fenomen a devenit o frână serioasă a schimbărilor progresive în structura socială a societății. Într-o astfel de situație, apartenența la o clasă sau la alta, la unul sau altul grup social este determinată nu de interese civile, ci de interese utilitare, de dorința de a găsi un loc în care se poate câștiga mai mult și mai repede. Aceasta, din păcate, coexistă adesea cu dorința de a smulge mai mult din societate, de a neglija interesele publice, de a trece într-un domeniu în care oportunitățile de îmbogățire personală sunt mai favorabile.

În condițiile în care mecanismul relațiilor de piață afectează poziția socială a unei persoane, este evident că întreaga structură socială experimentează impactul lor direct și indirect. Tensiunea în structura socială a societății se dezvoltă adesea sub influența nu numai a tendințelor obiective în dezvoltarea relațiilor de piață, ci și a schimbărilor care au loc în conștiința publică, care se manifestă în atitudinile și comportamentul corespunzătoare ale oamenilor. În același timp, așa cum arată viața, problemele complexe ale structurii sociale sunt rezolvate cu atât mai eficient, cu atât mai deplin logica obiectivă a funcționării acesteia coincide cu activitatea subiectivă a oamenilor, când aspectul material este completat de cel spiritual, moral. Un lucru este cert: structura socială reflectă poziția socială a unei persoane, care are o tendință clar exprimată ca evaluarea sa să se coreleze, în primul rând, cu contribuția reală a unei persoane la producția socială, în al doilea rând, cu potențialul său creativ și, în al treilea rând, cu pregătirea, aptitudinile și activitatea sa profesională.

Lista literaturii folosite

Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologie: manual. - M.: INFRA-M, 2001. - 624 p.;
Toșcenko Zh.T. Sociologie: curs general. - Ed. a II-a, adaug. și refăcut. - M.: Wright-M. 2001. - 527p.

Inegalitatea socială și stratificarea socială care rezultă nu sunt permanente. După cum am menționat mai sus, ele fluctuează, iar profilul de stratificare se schimbă în mod constant. Aceste procese sunt asociate cu mișcările indivizilor și grupurilor în spațiul social - mobilitate sociala, care este înțeles ca trecerea indivizilor sau a grupurilor de la o poziție socială la alta.

Unul dintre primii cercetători ai mobilității sociale, care a introdus acest termen în sociologie, a fost P. A. Sorokin. S-a dedicat proceselor de mobilitate socială muncă deosebită: "stratificare socialaşi mobilitatea”. El distinge două tipuri principale de mobilitate socială – orizontală şi verticală.

Sub mobilitate orizontală presupune trecerea unui individ dintr-un grup social la altul, situat la același nivel social (recăsătorire, schimbare de loc de muncă etc.), menținând totodată același statut social.

Mobilitatea socială verticală - este deplasarea unui individ de la un nivel social la altul, cu o schimbare a statutului social. Mobilitatea verticală poate fi fie ascendentă, asociată cu o creștere a statutului, fie descendentă, implicând o scădere a statutului.

Mobilitatea verticală și cea orizontală sunt interconectate: cu cât mișcarea „de-a lungul orizontalei” este mai intensă, deși fără o creștere vizibilă a statutului social, cu atât se acumulează mai multe oportunități (conexiuni, cunoștințe, experiență etc.) pentru urcarea ulterioară pe scara socială.

Mobilitatea, atât orizontală, cât și verticală, poate fi individual, asociat cu o schimbare a statutului social și a poziției în spațiul social al unui individ și grup, implicând deplasarea unor grupuri întregi. Pot apărea toate tipurile de mobilitate voluntar, când un individ sau își schimbă intenționat poziția în spațiul social și cu forţa, când se produc mişcări şi schimbări de statut indiferent de voinţa oamenilor sau chiar contrar acesteia. De obicei, mobilitatea voluntară individuală ascendentă este asociată cu eforturi puternice de voință și activitate viguroasă pentru îmbunătățirea statutului social. Cu toate acestea, există și o mobilitate voluntară descendentă din cauza deciziei personale a individului de a renunța la statutul înalt pentru beneficiile pe care le poate oferi statutul scăzut. Un exemplu de astfel de mobilitate în societatea modernă este trecerea în treaptă inferioară - o scădere conștientă și voluntară a statutului profesional și economic în vederea creșterii cantității de timp liber care poate fi alocat hobby-urilor, autodezvoltare, creșterea copiilor etc.

În funcție de gradul de accesibilitate a mobilității sociale și de intensitatea mișcării indivizilor, acestea diferă deschis Și închis societate. În societățile deschise, mobilitatea este disponibilă pentru majoritatea indivizilor și grupurilor. Intensitatea mobilității verticale poate fi folosită pentru a judeca natura democratică a societății - intensitatea mobilității verticale este mai mică în țările închise, nedemocratice și invers. În viața reală, nu există nici societăți absolut deschise, nici absolut închise - întotdeauna și peste tot există ambele diverse canale Și lifturi mobilitate și filtre, restricționarea accesului la acestea. Canalele de mobilitate socială coincid de obicei cu motivele stratificării și sunt asociate cu schimbări ale statutului economic, politic, profesional și prestigiului. Ascensoarele sociale fac posibilă schimbarea rapidă a statutului social - creșterea sau scăderea acestuia. Principalele lifturi sociale includ astfel de activități și instituții sociale conexe precum antreprenoriale și activitate politică, educație, biserică, serviciu militar. Nivelul de justiție socială în societățile moderne este judecat după disponibilitatea canalelor de mobilitate și a ascensoarelor sociale.

Filtrele sociale (P. A. Sorokin a folosit conceptul de „cită socială”) sunt instituții care restricționează accesul la mobilitatea verticală ascendentă astfel încât cei mai merituoși membri ai societății să ajungă la cele mai înalte niveluri ale ierarhiei sociale. Un exemplu de filtru este un sistem de examinare conceput pentru a selecta persoanele cele mai pregătite și mai apte din punct de vedere profesional pentru formare.

În plus, pătrunderea în grupuri sociale cu statut înalt este de obicei limitată de diverse filtre, iar cu cât statutul grupului este mai ridicat, cu atât este mai dificil și mai dificil de pătruns. Nu este suficient să corespundă nivelului clasei superioare din punct de vedere al veniturilor și al bogăției, pentru a fi membru cu drepturi depline, trebuie să duci un stil de viață adecvat, să ai un nivel cultural adecvat și așa mai departe.

Mobilitatea socială ascendentă există în orice societate. Chiar și în societățile dominate de un statut social prescris, moștenite și sancționate de tradiție, precum societatea de caste indiane sau moșia europeană, existau canale de mobilitate, deși accesul la acestea era foarte limitat și dificil. În sistemul indian de caste, care este considerat pe bună dreptate un exemplu de societate cea mai închisă, cercetătorii urmăresc canalele mobilității verticale individuale și colective. Mobilitatea verticală individuală a fost asociată cu părăsirea sistemului de caste în general, adică. cu adoptarea unei alte religii, precum sikhismul sau islamul. Și mobilitatea verticală a grupului a fost posibilă și în cadrul sistemului de caste și este asociată cu un proces foarte complex de ridicare a statutului întregii caste prin justificarea teologică a carismei sale religioase superioare.

Trebuie amintit că în societățile închise restricțiile privind mobilitatea verticală se manifestă nu numai prin dificultatea ridicării statutului, ci și în prezența unor instituții care reduc riscurile scăderii acestuia. Acestea includ solidaritatea comunală și de clan și ajutorul reciproc, precum și relațiile patron-client care prescriu patronajul subordonaților în schimbul loialității și sprijinului lor.

Mobilitatea socială tinde să fluctueze. Intensitatea acestuia variază de la societate la societate, iar în cadrul aceleiași societăți se remarcă perioade relativ dinamice și stabile. Astfel, în istoria Rusiei, perioadele de mișcări clar exprimate au fost perioadele domniei lui Ivan cel Groaznic, domniei lui Petru I, Revoluția din octombrie. În aceste perioade, în toată țara, vechea elită guvernamentală a fost practic distrusă, iar persoanele din păturile sociale inferioare ocupau cele mai înalte funcții manageriale.

Caracteristici semnificative ale societății închise (deschise) sunt mobilitatea intragenerațională Și mobilitatea intergenerațională. Mobilitatea intragenerațională arată schimbările de statut social (atât în creștere, cât și în scădere) care au loc într-o singură generație. Mobilitatea intergenerațională demonstrează schimbări în statutul generației următoare față de cea anterioară („copii” în raport cu „tații”). Se crede pe scară largă că în societățile închise cu tradiții puternice și o predominanță a statusurilor prescrise, „copiii” au mai multe șanse să reproducă pozițiile sociale, profesiile și modul de viață al „părinților”, în timp ce în societățile deschise își aleg propriile lor. . drumul vietii adesea asociat cu o schimbare a statutului social. În unele sistemele sociale urmând calea părinților, crearea unei dinastii profesionale este văzută ca un curs de acțiune aprobat din punct de vedere moral. Astfel, în societatea sovietică, cu oportunități reale de mobilitate socială, acces deschis la astfel de lifturi precum educația, o carieră politică (de partid) pentru oameni din grupurile sociale inferioare, a fost încurajată în mod special crearea „dinastiilor muncitoare”, reproducându-se din generație în generație. apartenența profesională și asigurarea transferului de competențe profesionale specifice. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în societate deschisă apartenenţa la o familie cu statut înalt creează deja premisele pentru reproducerea acestui statut în generaţiile viitoare, iar statutul scăzut al părinţilor impune anumite restricţii asupra posibilităţilor de mobilitate verticală a copiilor.

Mobilitatea socială se manifestă sub diferite forme și, de regulă, este asociată cu mobilitate economică, acestea. fluctuaţii ale poziţiei economice a unui individ sau a unui grup. Mobilitatea socio-economică verticală este asociată cu o creștere sau scădere a bunăstării, iar canalul principal este economic și antreprenorial, activitate profesională. În plus, alte forme de mobilitate pot afecta și mobilitatea economică, de exemplu, creșterea puterii în contextul mobilității politice implică de obicei o îmbunătățire a situației economice.

Perioadele istorice, însoțite de creșterea mobilității socio-economice în societate, coincid cu schimbări socio-economice intense, reforme, revoluții. Astfel, în Rusia la începutul secolului al XVIII-lea, în timpul reformelor lui Petru I, mobilitatea socială în general a crescut, iar elitele s-au rotit. Pentru clasa economică și comercială rusă, reformele au fost asociate cu schimbări fundamentale în compoziție și structură, care au dus la pierderea statutului economic (mobilitatea descendentă) a unei părți semnificative a foștilor mari întreprinzători și la îmbogățirea rapidă (pe verticală). mobilitate) a altora, care veneau adesea la afaceri mari din meșteșuguri mici (de exemplu, Demidov) sau din alte domenii de activitate. În epoca schimbărilor revoluţionare de la începutul secolului XX. a existat o puternică mobilitate descendentă a aproape întregii elite economice a societății ruse, cauzată de acțiunile violente ale autorităților revoluționare - exproprieri, naționalizarea industriei și a băncilor, confiscări în masă de proprietăți, înstrăinare de pământ etc. În același timp, neantreprenoriale, dar aparținând elitelor profesionale și deci deținând un statut material relativ ridicat, și-au pierdut pozițiile economice grupuri de populație - generali, profesori, inteligență tehnică și creativă etc.

Din exemplele de mai sus, este clar că mobilitatea economică poate fi realizată după cum urmează:

individual, atunci când indivizii își schimbă situatia economica indiferent de poziţia grupului sau a societăţii în ansamblu. Aici cele mai importante „ascensoare” sociale sunt atât creația organizatii economice, adică activitatea antreprenorială, dezvoltarea profesională și mobilitatea socială asociate cu trecerea la un grup cu un statut material superior. De exemplu, în perioada reformelor post-sovietice în economia Rusiei în anii 90. Secolului 20 trecerea ofițerilor sau a oamenilor de știință în management a însemnat o creștere a bunăstării;
în formă de grup în legătură cu creşterea bunăstării materiale a grupului în ansamblu. În Rusia în anii 1990 multe grupuri sociale care erau considerate bogate din punct de vedere economic în perioada sovietică - ofițerii, inteligența științifică și tehnică etc. și-au pierdut vechile salarii mari și au făcut o mobilitate economică în scădere bruscă fără a-și schimba statutul social, profesional, politic. Un număr de alte grupuri, prin contrast, și-au îmbunătățit bunăstarea materială fără a schimba efectiv alte aspecte ale statutului lor. Este vorba, în primul rând, de funcționari publici, avocați, unele categorii de inteligență creativă, manageri, contabili etc.

Ambele forme de mobilitate economică se intensifică în perioadele de reformă și transformare, dar sunt posibile și în perioadele de calm.

După cum am observat deja, nu există societăți absolut închise și există oportunități de mobilitate economică verticală chiar și în societățile totalitare, cu toate acestea, acestea pot fi asociate cu restricții privind stratificarea economică în general: creșterea bunăstării este posibilă, de exemplu, datorită obținerea unei profesii bine plătite, dar această creștere va fi mică în raport cu alte grupuri profesionale. Interzicerea activității antreprenoriale, desigur, limitează semnificativ atât oportunitățile absolute, cât și relative pentru mobilitatea economică verticală în societățile de tip sovietic. Cu toate acestea, mobilitatea descendentă sub formă de pierdere a mijloacelor de trai, a locuințelor etc. aici este limitată din cauza prezenței garanțiilor sociale și a politicii generale de nivelare. Societățile democratice cu libertăți economice dezvoltate prezintă oportunități de îmbogățire prin activitate antreprenorială Ele impun însă individului povara riscului și responsabilitatea pentru deciziile luate. Prin urmare, există și pericolul de mobilitate descendentă asociat cu riscurile fluctuațiilor economice. Poate fi atât pierderi individuale, cât și mobilitate descendentă de grup. De exemplu, implicit din 1998 în Rusia (precum și în Marea Britanie și în mai multe țări Asia de Sud-Est) a dus nu numai la ruinarea întreprinzătorilor individuali, ci și la o scădere temporară a nivelului material (mobilitatea descendentă) a unor grupuri profesionale întregi.

Mobilitatea socială este o schimbare de către un individ sau un grup a poziției sale sociale în spațiul social. Conceptul a fost introdus în circulația științifică de către P. Sorokin în 1927. El a evidențiat două tipuri principale de mobilitate: orizontală și verticală.

Mobilitate verticală implică un ansamblu de mișcări sociale, care este însoțit de o creștere sau scădere a statutului social al unui individ. În funcție de direcția de mișcare, există mobilitate verticală în sus(creșterea socială) și mobilitate descendentă(declin social).

Mobilitatea orizontală- aceasta este trecerea unui individ de la o poziție socială la alta, care este la același nivel. Un exemplu este trecerea de la o cetățenie la alta, de la o profesie la alta, care are un statut similar în societate. Mobilitatea este adesea denumită mobilitate orizontală. geografic, ceea ce presupune mutarea dintr-un loc în altul cu menținerea statutului existent (mutarea în alt loc de reședință, turism etc.). Dacă statutul social se schimbă la mutare, atunci mobilitatea geografică se transformă în migrație.

Există următoarele tipuri de migrație De:

caracter - motive de muncă și politice:
durata - temporară (sezonieră) și permanentă;
teritorii - interne și internaționale:
statut - legal și ilegal.

De tipuri de mobilitate sociologii fac distincţie între intergeneraţional şi intrageneraţional. Mobilitatea intergenerațională sugerează natura schimbărilor de statut social între generații și vă permite să determinați cât de mult cresc copiii sau, dimpotrivă, cad pe scara socială în comparație cu părinții lor. Mobilitatea intragenerațională asociat cu cariera sociala,, ceea ce înseamnă o schimbare a statutului într-o singură generație.

În conformitate cu schimbarea de către individ a poziţiei sale sociale în societate, ele disting două forme de mobilitate: grup și individual. mobilitatea grupului are loc în cazul în care mișcările se fac colectiv, iar clase întregi, pături sociale își schimbă statutul. Cel mai adesea acest lucru se întâmplă în perioadele de schimbări fundamentale ale societății, cum ar fi revoluții sociale, războaie civile sau interstatale, lovituri de stat militare, schimbări de regim politic etc. Mobilitatea individualăînseamnă mișcarea socială a unei anumite persoane și este asociată în primul rând cu statusurile atinse, în timp ce grupul - cu cele prescrise, ascriptive.

Poate vorbi: școală, educație în general, familie, organizatii profesionale, armată, partide și organizații politice, biserică. Aceste instituții sociale servesc ca mecanisme de selecție și selecție a indivizilor, plasându-i în stratul social dorit. Desigur, în societatea modernă, educația are o importanță deosebită, ale cărei instituții îndeplinesc funcția de un fel de "lift social" asigurarea mobilitatii verticale. Mai mult, în contextul tranziției de la o societate industrială la una postindustrială (informațională), în care factorul decisiv al economiei și dezvoltare sociala devin cunoștințe și informații științifice, rolul educației crește semnificativ (Anexa, schema 20).

În același timp, trebuie remarcat faptul că procesele de mobilitate socială pot fi însoțite de marginalizarea și lumpenizarea societății. Sub marginalitatea este înțeles ca o stare intermediară, „la limită”. subiect social.Marginal(din lat. marginalis- pe margine) în timp ce trece de la un grup social la altul, păstrează vechiul sistem de valori, conexiuni, obiceiuri și nu poate învăța altele noi (migranți, șomeri). În general, persoanele marginale par să-și piardă identitatea socială și, prin urmare, se confruntă cu un mare stres psihologic. lumpen(de la el. Lumpen- zdrențe), încercând în procesul de mobilitate socială să treacă de la grupul vechi la cel nou, se trezește cu totul în afara grupului, se rupe legături sociale iar în timp pierde principalul calitati umane- capacitatea de muncă și nevoia de ea (cerșetori, oameni fără adăpost, elemente declasate). Trebuie remarcat faptul că în prezent procesele de marginalizare și lumpenizare au devenit considerabil răspândite în societatea rusă, iar acest lucru poate duce la destabilizarea acesteia.

Pentru cuantificarea proceselor de mobilitate socială se folosesc de obicei indicatori ai vitezei și intensității mobilității. P. Sorokin a definit rata de mobilitate ca fiind o distanță socială verticală sau numărul de straturi economice. profesională, politică, prin care individul le trece în mișcarea sa în sus sau în jos pentru o anumită perioadă de timp. Intensitatea mobilității este înțeleasă ca numărul de indivizi care își schimbă pozițiile pe direcție verticală sau orizontală într-o anumită perioadă de timp. Numărul acestor indivizi în orice comunitate socială dă intensitatea absolută a mobilității, iar ponderea lor în numărul total al acestei comunități sociale arată o mobilitate relativă.

Combinând indicatorii vitezei și intensității mobilității, obținem indicele de mobilitate agregat, care pot fi calculate pentru domeniul economic, profesional sau politic de activitate. De asemenea, vă permite să definiți și să comparați procesele de mobilitate care au loc în societăți diferite. Astfel, procesele de mobilitate socială pot lua diferite forme si chiar contradictorii. Dar, în același timp, pentru o societate complexă, libera circulație a indivizilor în spațiul social este singura cale de dezvoltare, altfel ea poate fi așteptată de tensiuni sociale și conflicte în toate sferele vieții publice. În general mobilitate sociala este un instrument important de analiză a dinamicii societății, schimbarea parametrilor ei sociali.

YouTube enciclopedic

1 / 5

Stratificarea socială și mobilitatea socială

50 Mobilitatea socială

3.1 Stratificare socială și mobilitate 📚 UTILIZARE în STUDII SOCIALE

Sfera socială: Mobilitatea socială și lifturi sociale. Centrul de învățare online Foxford

Alexander Filippov - Mobilitate socială

Subtitrări

definiție științifică

mobilitate sociala- schimbarea de către un individ sau un grup a locului ocupat în structura socială (poziţia socială), trecerea de la o pătură socială (clasă, grup) la alta (mobilitate verticală) sau în cadrul aceluiaşi strat social (mobilitate orizontală). Extrem de limitată într-o societate de caste și moșii, mobilitatea socială crește semnificativ într-o societate industrială.

Mobilitatea orizontală

Mobilitatea orizontală- trecerea unui individ de la un grup social la altul, situat la acelasi nivel (exemplu: trecerea la alta comunitate religioasa, schimbarea cetateniei). Distingeți mobilitatea individuală - mișcarea unei persoane independent de ceilalți și mobilitatea grupului - mișcarea are loc colectiv. În plus, se distinge mobilitatea geografică - deplasarea dintr-un loc în altul păstrând în același timp același statut (exemplu: turism internațional și interregional, deplasare din oraș în sat și înapoi). Ca un fel de mobilitate geografică, se distinge conceptul de migrație - mutarea dintr-un loc în altul cu o schimbare a statutului (de exemplu: o persoană s-a mutat într-un oraș pentru reședință permanentă și și-a schimbat profesia).

Mobilitate verticală

Mobilitate verticală- promovarea unei persoane în sus sau în jos pe scara carierei.

Mobilitate ascendenta- ridicare socială, mișcare ascendentă (De exemplu: promovare).
Mobilitatea în jos- descendență socială, mișcare în jos (De exemplu: retrogradare).

ridicare socială

ridicare socială- un concept similar cu mobilitatea verticală, dar mai des folosit în contextul modern de discutare a teoriei elitelor ca unul dintre mijloacele de rotație a elitei conducătoare sau, într-un context mai larg, o schimbare de poziție în ierarhia socială, și nu in cel oficial. O definiție mai rigidă a rotației, care amintește de faptul că lifturile sociale funcționează în ambele direcții, este conceptul de roată a norocului.

Mobilitatea generațională

Mobilitatea intergenerațională este o schimbare comparativă a statutului social între diferite generații (de exemplu: fiul unui muncitor devine președinte).

Mobilitate intragenerațională (cariera socială) - o schimbare a statutului într-o singură generație (exemplu: un strungar devine inginer, apoi director de magazin, apoi director de fabrică). la verticală şi mobilitate orizontală influențată de sex, vârstă, natalitate, mortalitate, densitate a populației. În general, bărbații și tinerii sunt mai mobili decât femeile și persoanele în vârstă. Țările suprapopulate sunt mai susceptibile de a experimenta consecințele emigrării (relocarea dintr-o țară în alta din motive economice, politice, personale) decât imigrația (mutarea într-o regiune pentru rezidența permanentă sau temporară a cetățenilor dintr-o altă regiune). Acolo unde natalitatea este mare, populația este mai tânără și, prin urmare, mai mobilă și invers.

Teoria mobilității sociale de Pitirim Alexandrovich Sorokin

mobilitatea grupului

Puteți face o carieră singur sau în grup. Există mobilitate individuală și de grup. Atunci când există privilegii colective (de castă, moștenire, rasială etc.) sau restricții de mobilitate, atunci membrii grupurilor inferioare pot încerca să organizeze o rebeliune pentru a obține înlăturarea acestor restricții și, ca grup, să urce în sus. treptele scării sociale. Exemple de mobilitate de grup:

În India antică, varna brahmanilor (preoți) a obținut superioritate față de varna kshatriyas (războinici). Acesta este un exemplu de ascensiune colectivă.
Bolșevicii dinainte de Revoluția din octombrie au fost nesemnificativi, după aceasta s-au ridicat cu toții împreună la statutul pe care îl deținea aristocrația țaristă. Acesta este un exemplu de ascensiune colectivă.
Statutul social al papei romane și al episcopilor a scăzut în ultimele trei secole. Acesta este un exemplu de descendență colectivă.

Tipuri de societăți mobile și imobile.

Într-o societate de tip mobil, gradul de mobilitate verticală este foarte mare, iar într-o societate de tip fix, este foarte mic. Un exemplu de al doilea fel este sistemul de caste din India, deși gradul de mobilitate verticală nu este niciodată 0, chiar și în India antică. Gradul de mobilitate verticală ar trebui limitat. Pe fiecare „etaj” trebuie să existe o „cită” care cerne indivizii, altfel oamenii nepotriviți pentru acest rol se pot dovedi a fi în funcții de conducere, iar întreaga societate poate muri din această cauză în timpul războiului sau ca urmare. a lipsei de reforme. Gradul de mobilitate verticală poate fi măsurat, de exemplu, prin proporția de „parveniți” dintre conducători și înalți funcționari, calculată ca procent. Acești „parveniți” și-au început cariera dintre cei săraci și au ajuns conducători. Sorokin a arătat diferența dintre țări (conform ultimelor trei date, desigur, până în a doua jumătate a secolului XX) în ceea ce privește gradul de mobilitate verticală:

Imperiul Roman Vest - 45,6%
Imperiul Roman de Răsărit - 27,7%
Rusia înainte de Revoluția din octombrie - 5,5%
SUA - 48,3%

Testarea prin sită

În orice societate, sunt mulți cei care doresc să urce, dar puțini reușesc să atingă acest scop, întrucât acest lucru este împiedicat de „cerurile” de pe fiecare nivel al ierarhiei sociale. Când o persoană vine să obțină un loc de muncă, este evaluată după mai multe criterii:

fundal de familie. O familie bună este capabilă să ofere copilului său o ereditate bună și nivel bun educaţie. În practică, acest criteriu a fost aplicat în Sparta, Roma antică, Asiria, Egipt, India antică și China, unde fiul a moștenit statutul și profesia tatălui său. Familia modernă este instabilă, prin urmare, astăzi începe să prindă contur norma de a evalua o persoană nu după originea familiei, ci după calitățile personale. Chiar și Petru I în Rusia a introdus un tabel de ranguri, conform căruia promovarea nu depindea de „rasă”, ci de meritele personale.
Nivelul de educație. Funcția școlii nu este doar de a „injecta” cunoștințe, ci și de a determina, cu ajutorul examinărilor și observațiilor, cine este talentat și cine nu, pentru a-l elimina pe acesta din urmă. Dacă școala testează intelectul elevilor, atunci biserica testează calitățile morale. Ereticii și păgânii nu aveau voie să ocupe funcții de responsabilitate.

Organizațiile profesionale verifică de două ori conformitatea abilităților unei persoane cu o intrare într-o diplomă de educație, testează calitățile specifice ale oamenilor: o voce pentru un cântăreț, putere pentru un luptător etc. La locul de muncă, fiecare zi și fiecare oră devine un examen de aptitudine profesională pentru o persoană. Acest test poate fi considerat final.

Ce duce la supraproducție sau subproducție a elitei?

Există un raport optim între numărul de oameni din elită și populația totală. O supraproducție a numărului de oameni din elită duce la un război civil sau o revoluție. De exemplu, sultanul din Turcia avea un harem mare și mulți fii care au început fără milă să se distrugă unul pe altul după moartea sultanului în lupta pentru tron. Supraproducția elitei în societatea modernă duce la faptul că învinșii din elită încep să organizeze organizații clandestine pentru a organiza o preluare armată a puterii.

Subproducția elitei din cauza natalității scăzute în rândul straturilor superioare duce la necesitatea acordării unora dintre pozițiile de elită persoanelor care nu au trecut de selecție. Acest lucru provoacă instabilitate socială și contradicții profunde în cadrul elitei între „degenerați” și „parveniți”. Controlul prea strict în selecția elitei duce adesea la oprirea completă a „ascensoarelor”, la degenerarea elitei și la activitatea „subversivă” a conducătorilor de rang inferior de vocație, care nu pot face carieră juridică și caută. să-i distrugă fizic pe „degenerați” și să le ia pozițiile de elită.

Lista lifturilor de mobilitate socială

Alegerea liftului (canalului) de mobilitate socială are mare importanță la alegerea unei profesii şi la recrutarea personalului. Sorokin a numit opt lifturi de mobilitate verticală, pe care oamenii le mută în sus sau în jos pe treptele scării sociale în cursul carierei personale:

Armată. 36 de împărați romani (Iulius Cezar, Octavian August etc.) din 92 și-au atins funcția datorită serviciului militar. 12 împărați bizantini din 65 și-au atins statutul din același motiv.
Organizații religioase. Semnificația acestui lift a atins apogeul în Evul Mediu, când episcopul era și moșier, când Papa Romei putea demite regi și împărați, de exemplu, Grigore VII (Papa Romei) în 1077 a depus, umilit și excomunicat pe Împăratul Sfântul Imperiul Roman Henric al IV-lea. Din cei 144 de papi, 28 erau de origine simplă, 27 proveneau din clasele de mijloc. Instituția celibatului le interzicea preoților catolici să se căsătorească și să aibă copii, prin urmare, după moartea lor, posturile vacante au fost ocupate de oameni noi, ceea ce a împiedicat formarea unei oligarhii ereditare și a accelerat procesul de mobilitate verticală. Profetul Muhammad a fost la început un simplu negustor, iar apoi a devenit conducătorul Arabiei.
Scoala si organizatii stiintifice . În China antică, școala era principalul lift al societății. Conform recomandărilor lui Confucius, a fost construit un sistem de selecție (selecție) educațională. Școlile erau deschise tuturor claselor, la care erau transferați cei mai buni elevi scoli superioare, iar apoi la universități, de acolo au intrat cei mai buni studenți în guvern și la cele mai înalte posturi de stat și militare. Nu a existat o aristocrație ereditară. Guvernul mandarin din China era un guvern de intelectuali care știau să scrie compoziții literare, dar nu înțelegeau afacerile și nu știau să lupte, așa că China a devenit de mai multe ori o pradă ușoară pentru nomazi (mongoli și manchus) și colonizatorii europeni. . În societatea modernă, afacerile și politica ar trebui să fie principalele lifturi. Liftul școlii a fost de mare importanță și în Turcia sub Suleiman Magnificul (1522-1566), când copiii talentați din toată țara erau trimiși la școli speciale, apoi la corpul ienicerilor, apoi la pază și mașină de stat. În India antică, castele inferioare nu aveau dreptul să primească o educație, adică liftul școlii se deplasa doar de-a lungul etajelor superioare. Astăzi, în Statele Unite, nu se poate ocupa o funcție publică fără o diplomă universitară. Dintre cei 829 de genii britanici, 71 erau fii ai muncitorilor necalificați. 4% dintre academicienii ruși provin din țărani, de exemplu, Lomonosov Trimalchio, Pallady, Narcissus. Regele Jugurtha al Numidiei prin mită oficiali Roma a căutat sprijinul Romei în lupta sa pentru tron la sfârșitul secolului al II-lea. î.Hr e. Expulzat în cele din urmă din Roma, el a numit orașul „etern” un oraș corupt. R. Gretton a scris despre ascensiunea burgheziei engleze: distruse și ruinate una pe cealaltă, clasa de mijloc a urcat în sus, acumulând bogăție. Drept urmare, națiunea s-a trezit odată, văzând noi stăpâni. Clasa de mijloc a folosit banii pentru a cumpăra toate titlurile și privilegiile dorite.
Familia și căsătoria. Conform legii romane antice, dacă o femeie liberă se căsătorea cu un sclav, atunci copiii ei deveneau sclavi, fiul unui sclav și un bărbat liber deveneau sclav. Astăzi există o „tragere” a mireselor bogate și a aristocraților săraci, când, în cazul căsătoriei, ambii parteneri beneficiază reciproc: mireasa primește titlul, iar mirele - bogăție.