Proces racionalizacije formalizacije i standardizacije tzv. Institucionalizacija i društvene institucije. Funkcije i struktura društvenih institucija

Društvene institucije (od latinskog institutum - osnivanje, osnivanje) su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi.

Pojam "socijalna institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma “društvena institucija” povezuje se s obilježjima bilo koje vrste uređenja, formalizam i normiranje društvenih veza i odnosa. A sam proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija. Andreev Yu.P. Kategorija "društvena institucija" // Filozofske znanosti 2008. - br.

Razlikuju se sljedeće vrste društvene ustanove: ekonomija, politika, religija, moral, umjetnost, obitelj, znanost, obrazovanje itd.

Društvene institucije obavljaju u društvu funkcije društvenog upravljanja i društvene kontrole kao jednog od elemenata upravljanja.

Društvena kontrola omogućuje društvu i njegovim sustavima da osiguraju usklađenost s normativnim uvjetima, čije kršenje uzrokuje štetu društvenom sustavu. Glavni objekti takve kontrole su pravne i moralne norme, običaji, administrativne odluke itd. Djelovanje društvene kontrole svodi se, s jedne strane, na primjenu sankcija protiv ponašanja koje krši društvena ograničenja, as druge, odobravanje poželjnog ponašanja. Ponašanje pojedinaca određeno je njihovim potrebama. Ove potrebe se mogu zadovoljiti različiti putevi, a izbor sredstava za njihovo zadovoljenje ovisi o sustavu vrijednosti koji je usvojila određena društvena zajednica ili društvo u cjelini. Usvajanje određenog vrijednosnog sustava pridonosi istovjetnosti ponašanja članova zajednice. Odgoj i socijalizacija imaju za cilj prenijeti pojedincima obrasce ponašanja i metode djelovanja koji su uspostavljeni u određenoj zajednici.

Društvene institucije usmjeravaju ponašanje članova zajednice kroz sustav sankcija i nagrada. U društveno upravljanje a vrlo važnu ulogu imaju kontrolne institucije. Njihova se zadaća ne svodi samo na prisilu. U svakom društvu postoje institucije koje jamče slobodu u određenim vrstama djelatnosti - slobodu kreativnosti i inovativnosti, slobodu govora, pravo na primanje određenog oblika i iznosa prihoda, pravo na stanovanje i besplatno liječnička služba itd. Primjerice, književnici i umjetnici imaju zajamčenu slobodu stvaralaštva, traženja novih umjetničkih oblika; znanstvenici i stručnjaci poduzimaju istraživanje novih problema i traženje novih tehničkih rješenja, itd. Društvene institucije mogu se okarakterizirati sa stajališta njihove vanjske, formalne (“materijalne”) strukture i njihove unutarnje, sadržajne strukture.

Izvana društvena institucija izgleda, kao što je gore navedeno, kao skup osoba i institucija opremljenih određenim materijalnim sredstvima koje obavljaju određenu društvenu funkciju. Sa sadržajne strane, to je određeni sustav svrhovito usmjerenih standarda ponašanja određenih pojedinaca u određenim situacijama. Dakle, ako se pravda kao društvena institucija izvanjski može okarakterizirati kao skup osoba, institucija i materijalnih sredstava koja provode pravdu, onda je ona sa sadržajnog gledišta skup standardiziranih obrazaca ponašanja podobnih osoba koje ostvaruju ovu društvenu funkciju. Ti standardi ponašanja utjelovljeni su u određenim ulogama karakterističnim za pravosudni sustav (uloga suca, tužitelja, odvjetnika, istražitelja itd.).

Najvažnije društvene institucije su političke. Uz njihovu pomoć uspostavlja se i održava politička vlast. Gospodarske institucije osiguravaju proces proizvodnje i distribucije dobara i usluga. Obitelj je također jedna od važnih društvenih institucija. Njegovo djelovanje (odnosi između roditelja, roditelja i djece, metode odgoja i dr.) određeno je sustavom pravnih i drugih društvenih normi. Uz te institucije, društveno-kulturne institucije kao što su obrazovni sustav, zdravstvo, socijalno osiguranje, kulturne i obrazovne institucije itd. Institucija vjere i dalje igra značajnu ulogu u društvu.

Svaku društvenu instituciju karakterizira:

imati svrhu za svoje aktivnosti;

skup društvenih položaja i uloga tipičnih za određenu instituciju;

specifične funkcije koje osiguravaju postizanje takvog cilja.

Pogledajmo ih pobliže karakterne osobine društvena ustanova.

Tema 1. Društvo

Test 1. Što je društvo

1. dio

    Dio svijeta izoliran od prirode, ali s njom usko povezan, koji uključuje načine međudjelovanja ljudi i oblike njihova druženja, naziva se

    1. država

      društvo

      civilizacija

      pleme

    Nazivaju se odnosi između ljudi koji se uspostavljaju u procesu njihove zajedničke praktične i duhovne djelatnosti

    1. javnost

      civilizacijski

      ekonomski

      političkim

    Koji od sljedećih položaja Ne odnosi na društvene odnose?

    interakcija između dvoje ljudi

    odnosi među državama

    odnos između građana Ruska Federacija i okružni sud

    Dekoracija božićnog drvca

    Koja se od sljedećih tvrdnji odnosi na prirodu, a ne na društvo?

    središte ovog pojma je čovjek

    postoji i razvija se prema vlastitim zakonima, neovisno o ljudskoj volji

    na temelju specifične proizvodne metode

    uključuje načine interakcije ljudi

    Što od navedenogNe odnosi se na koncept "društvene institucije"

2. dio

    Skup materijalnih i duhovnih vrijednosti, kao i načina njihovog stvaranja, primjene i prijenosa, koje je stvorilo čovječanstvo u procesu društvenog razvoja naziva se .

    Karl Marx je napisao: “Pojam društva očito ima značenje samo ako je na neki način suprotstavljen jednostavnom zbroju ljudi.” Koja obavezna komponenta naglašava li time pojam društva?

Odgovor: .

    Poziva se skup međusobno povezanih elemenata koji predstavljaju određenu cjelovitu formaciju .

    Obratite pažnju na znakove vezane uz pojam "društvena skupina". Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

    stabilna grupa ljudi

    obavlja određene javne funkcije

    gradi se na temelju određenih idealnih normi i pravila ponašanja

    nema određene standarde ponašanja

Odgovor: .

    Uočite karakteristike karakteristične za sve vrste društvenih normi. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

    predstavljaju pravila ponašanja opće prirode

    ima određeni stupanj obveze

    njihovo izvršenje osigurava i štiti država

    usmjerena na racionalizaciju društvenih odnosa

Odgovor: .

1. dio

    Sposobnost društvenog sustava da uključi nove dijelove, nove društvene formacije, pojave i procese u jedinstvenu cjelinu jest sposobnost

    1. socijalizacija

      integracija

      operacija

      diversifikacija

    Proces prilagodbe tijela okoliš nazvao

    1. prilagodba

      suradnja

      integracija

      determinizam

    Elementi društvenog i kulturnog naslijeđa koji se prenose s koljena na koljeno i čuvaju u određenim društvima, klasama i društvene grupe ah dugo vremena, zvao

    1. civilizacija

      formiranje

      tradicija

    Proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se

    1. institucionalizacija

      suradnja

      konsolidacija

      vjeroispovijest

    Glavni element društva je

    država

    društvena grupa

    politički sustav

2. dio

    Dolje je niz pojmova. Svi oni, s izuzetkom jednog, karakteriziraju pojam “društvene norme”.

Dopuštenje, moral, društvo, zabrana, tradicija, zakon.

Pronađite i označite pojam koji se odnosi na neki drugi pojam.

Odgovor: .

    Umetnite koncept koji nedostaje: „Povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti, regulirani normama, tradicijom, običajima i usmjereni na zadovoljenje temeljnih potreba društva, nazivaju se .

    Na donjem popisu pronađite pojmove koji karakteriziraju glavne vrste ljudske aktivnosti. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

    Igra

    odgoj

  1. razmišljanje

Odgovor: .

    Na donjem popisu pronađite pojmove koji se odnose na političke institucije u društvu. Zapiši brojeve pod kojima su označeni.

    obitelj

    država

    sindikati

Odgovor: .

Test 9. Znanost. Obrazovanje

1. dio

    Koji je od sljedećih pojmova dobio sljedeću definiciju: „Promatranje, klasifikacija, opis, eksperimentalno istraživanje i teorijsko objašnjenje prirodni fenomen»?

    1. praksa

      umjetnost

    Koja definicija Ne spada u definiciju znanosti

    područje ljudske djelatnosti koje proizvodi objektivno znanje o svijetu

    promatranje, klasifikacija, opisivanje, eksperimentalno istraživanje i teorijsko objašnjenje prirodnih pojava

    sustav pogleda, pojmova i ideja o okolnom svijetu

    oblik društvene svijesti koji predstavlja povijesno uspostavljen sustav uređenog znanja, čija se istinitost provjerava i stalno pojašnjava u tijeku društvene prakse.

    Razina znanja koja se primarno bavi činjenicama koje čine temelj svake znanosti, kao i zakonitostima koje se utvrđuju kao rezultat generalizacija i sistematiziranja rezultata promatranja, naziva se

    teorijsko znanje

    empirijsko znanje

    intelektualno znanje

    eksperimentalno znanje

    Nastala je eksperimentalna prirodna znanost

    1. u 10. stoljeću

      u 15. stoljeću

      u 17. stoljeću

      u 19. stoljeću

    Empirijsko znanje ne može se dobiti putem

    zapažanja

    eksperiment

    matematičko modeliranje

2. dio

    Upiši riječi koje nedostaju: „Promatranje čistog, lišenog komponenta jednostavno ne postoji. Sva opažanja, osobito ona eksperimentalna, napravljena su u svjetlu jednog ili drugog » ( K. Popper)

    Upiši riječ koja nedostaje: „Pod Mislim priznat od svih znanstvena dostignuća, koji cijelo vrijeme znanstvenoj zajednici daju model postavljanja i svojih odluka" ( T. Kuhn).

    Uspostavite korespondenciju između znanstvenih paradigmi i njihovih autora: za svako stajalište navedeno u prvom stupcu odaberite odgovarajuće stajalište iz drugog stupca.

A) geocentrični model svijeta

1) A. Einstein

B) Mehanika

2) K. Linnaeus

U) klasifikacija biljaka

3) C. Darwin

G) evolucijska teorija

4) I. Newton

D) teorija relativnosti

5) Klaudije Ptolomej

    Umetnite izraz: “Razvoj znanosti je dosljedan prijelaz iz jedne paradigme u drugu kroz "(T. Kuhn).

    Koja riječ nedostaje? “Moć znanosti leži u njezinim generalizacijama, u činjenici da iza nasumičnog, kaotičnog pronalazi i istražuje objektivno , bez znanja kojega je svjesna, svrhovita praktična djelatnost nemoguća.”

Test 10. Moral. Religija

1. dio

    Jesu li istiniti? sljedeće presude o moralu?

A. Moral je, kao i pravo, društveni regulator.

B. Kršenja moralnih standarda podliježu državnim sankcijama.

1) samo A je točno

2) samo je B točno

3) obje su presude točne

4) obje presude su netočne

    Moralnost Ne obavlja takvu društvenu funkciju kao

    1. regulatorni

      provedba zakona

      vrijednosno orijentiran

      druženje

    Koja vrsta svjetonazora dolazi iz Biblije, Talmuda i Kurana?

    znanstveni svjetonazor

    religijski svjetonazor

    običan svjetonazor

    službena doktrina

    Svjesna potreba pojedinca da djeluje u skladu sa svojim vrijednosnim orijentacijama naziva se

    1. uvjerenje

      savjest

    Odaberite točnu tvrdnju.

    uvjerenja su svojstvena osobi s bilo kojom vrstom svjetonazora

    uvjerenja su svojstvena samo osobi sa znanstvenim tipom svjetonazora

    uvjerenja su svojstvena samo osobi s običnim tipom svjetonazora

    uvjerenja su svojstvena osobi samo s religioznim tipom svjetonazora

2. dio

    Upiši riječ koja nedostaje: " - praktična filozofija, primijenjena znanost. Čovjek ne uči da bi znao što je vrlina (moral), nego da bi postao krepostan (moralan)."

    Umetnite riječ koja nedostaje: „Duhovno-praktična situacija osobnog samoodređenja u odnosu na bilo koja načela, odluke i postupke naziva se moralnim ».

    Uspostavite korespondenciju između pojmova i njihovih definicija: za svako mjesto navedeno u prvom stupcu odaberite odgovarajuće mjesto iz drugog stupca.

POJMOVI

DEFINICIJE

A) aksiologija

1) gledište da su moralni standardi relativni i ovise o okolnostima, vremenu ili ljudima koji ih primjenjuju

B) eudaimonizam

2) doktrina vrijednosti

U) nihilizam

3) jedan od pravaca u etici koji je nastao u antičkoj filozofiji i predstavljen je imenima Demokrita, Sokrata i Aristotela. Glavni motiv u ljudskom ponašanju je želja za srećom

G) relativizam

4) poricanje svih pozitivnih ideala i uopće bilo kakvih moralnih zapovijedi

Zapišite odabrane brojeve u tablicu ispod odgovarajućih slova.

    Epikurova etička teorija, gdje se dobro definira kao ono što ljudima donosi zadovoljstvo ili oslobađa od patnje, a zlo kao ono što dovodi do patnje, tzv. .

    Upiši riječ koja nedostaje: „Friedrich Nietzsche je vjerovao da - energično, ciljano, aristokratski, dobrota je respektabilna samo zbog životne slabosti.”

Tema 1. Društvo

Test 1. Što je društvo

1. dio

zadaci

Odgovor

2. dio

zadaci

Odgovor

Kultura< или>Kultura

Odnosi s javnošću

Sustav< или>sustav

Test 2. Društvo kao složen dinamički sustav

1. dio

zadaci

Odgovor

2. dio

zadaci

Odgovor

Društvene ustanove

Test 9. Znanost. Obrazovanje

1. dio

zadaci

Odgovor

2. dio

zadaci

Odgovor

Teoretski/ teorija

Paradigme

znanstvena revolucija

Test 10. Moral. Religija

1. dio

zadaci

Odgovor

2. dio

zadaci

Odgovor

Etika/ Etika

Društvene ustanove (od latinskog institutum - osnivanje, osnivanje) - to su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi.

Pojam "socijalna institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma “društvena institucija” povezuje se s obilježjima bilo koje vrste uređenja, formalizacija i standardizacija društvenih veza i odnosa. A sam proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.

Proces institucionalizacije uključuje niz točaka. Jedan od potrebne uvjete Pojava društvenih institucija služi odgovarajućoj društvenoj potrebi. Institucije su pozvane organizirati zajedničke aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebe za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd.

Institut više obrazovanje osigurava osposobljenost radne snage, omogućuje čovjeku razvoj njegovih sposobnosti kako bi ih ostvario u kasnijim djelatnostima i osigurao egzistenciju itd. Nastanak određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su. potrebnih trenutaka institucionalizacija. Društvena ustanova nastaje na temelju društvene veze, međudjelovanja i odnosa određenih osoba, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on, kao i drugi društveni sustavi, ne treba svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode i imaju vlastitu sustavnu kvalitetu.

Dakle, društvena ustanova je samostalna društvena cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S ove točke gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Prije svega, to je sustav vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca aktivnosti i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Ovaj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i kanalizira njihove specifične težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života te osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar bilo koje društvene zajednice i društva u cjelini. .

Pojam društvene institucije, njeni elementi, karakteristike. Proces institucionalizacije - pojam i vrste. Klasifikacija i obilježja kategorije "Pojam socijalne institucije, njeni elementi, karakteristike. Proces institucionalizacije" 2015., 2017.-2018.

Društvene institucije (od latinskog tsShiSht - osnivanje, osnivanje) su povijesno uspostavljeni stabilni oblici organiziranja zajedničkih aktivnosti ljudi. Pojam "društvena institucija" koristi se u velikom broju značenja. Govore o instituciji obitelji, instituciji odgoja, zdravstva, instituciji države itd. Prvo, najčešće korišteno značenje pojma “društvena institucija” povezuje se s obilježjima bilo koje vrste uređenja, formalizacija i standardizacija društvenih veza i odnosa. A sam proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija.
Proces institucionalizacije uključuje niz točaka. Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Institucije su pozvane organizirati zajedničke aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebe za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, ostvaruje odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolska ustanova osigurava osposobljavanje radne snage, omogućuje čovjeku da razvije svoje sposobnosti kako bi ostvariti ih u kasnijim aktivnostima i osigurati njegovu egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije. Društvena ustanova nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa određenih osoba, pojedinaca, društvenih skupina i drugih zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode i imaju vlastitu sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna društvena cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S ove točke gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.
Kakvi su to sustavi? Koji su njihovi glavni elementi? Prije svega, to je sustav vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca aktivnosti i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Taj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i kanalizira njihove specifične težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života te osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određene društvene zajednice i društva kao cijeli. Sama prisutnost ovih sociokulturnih elemenata ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu javni unutrašnji svijet osobnosti, one su ih internalizirale u procesu socijalizacije, utjelovile u obliku društvene uloge i statusi. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava osobnih potreba, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije. Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup osoba i ustanova opremljenih određenim materijalnim sredstvima i koje obavljaju određenu društvenu funkciju. Dakle, visoko učilište se sastoji od određenog skupa osoba: nastavnika, uslužno osoblje, službenici koji djeluju unutar institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za viša škola i sl., koji za svoje djelovanje imaju određena materijalna sredstva (zgrade, financije i sl.).
Dakle, svaku društvenu instituciju karakterizira postojanje cilja za njezino djelovanje, specifične funkcije koje osiguravaju postizanje takvog cilja, te skup društvenih položaja i uloga tipičnih za određenu instituciju. Na temelju svega navedenog možemo dati sljedeću definiciju društvene ustanove. Društvene ustanove su organizirana udruženja ljudi koja obavljaju određene društveno značajne funkcije koje osiguravaju zajedničko postizanje ciljeva temeljenih na društvenim ulogama koje obnašaju članovi, definiranim društvenim vrijednostima, normama i obrascima ponašanja.
2

Više o temi Pojam “društvene institucije”. Institucionalizacija javnog života:

  1. Pojmovi društva i sustava, društvene veze, društvene interakcije, sustavna analiza društvenog života

Prvo, najčešće korišteno značenje pojma “društvena institucija” povezuje se s obilježjima svake vrste uređenja, formaliziranja i normiranja društvenih veza i odnosa. A sam proces racionalizacije, formalizacije i standardizacije naziva se institucionalizacija. Proces institucionalizacije, odnosno formiranja društvene institucije sastoji se od nekoliko uzastopnih faza:

· pojava potrebe za čije je zadovoljenje potrebno zajedničko organizirano djelovanje;

· formiranje zajedničkih ciljeva;

· nastanak društvenih normi i pravila tijekom spontanog društvena interakcija provodi metodom pokušaja i pogreške;

· nastanak postupaka vezanih uz norme i pravila;

· institucionalizacija normi i pravila, procedura, odnosno njihovo donošenje, praktičnu upotrebu;

· uspostavljanje sustava sankcija za održavanje normi i pravila, diferencijacija njihove primjene u pojedinačnim slučajevima;

· stvaranje sustava statusa i uloga koji pokriva sve članove instituta bez iznimke;

· Dakle, završnom fazom procesa institucionalizacije može se smatrati stvaranje, u skladu s normama i pravilima, jasne strukture statusno-uloge, društveno prihvaćene od većine sudionika u ovom društvenom procesu.

Proces institucionalizacije stoga uključuje niz aspekata.

Jedan od nužnih uvjeta za nastanak društvenih institucija je odgovarajuća društvena potreba. Institucije su pozvane organizirati zajedničke aktivnosti ljudi radi zadovoljenja određenih društvenih potreba. Dakle, institucija obitelji zadovoljava potrebu za reprodukcijom ljudskog roda i odgojem djece, provodi odnose među spolovima, generacijama itd. Visokoškolski zavod osigurava osposobljavanje radne snage, omogućuje osobi da razvije svoje sposobnosti u kako bi ih ostvario u kasnijim aktivnostima i osigurao svoju egzistenciju itd. Pojava određenih društvenih potreba, kao i uvjeta za njihovo zadovoljenje, prvi su nužni momenti institucionalizacije.

Društvena institucija nastaje na temelju društvenih veza, interakcija i odnosa pojedinih pojedinaca, društvenih skupina i zajednica. Ali on se, poput drugih društvenih sustava, ne može svesti na zbroj tih pojedinaca i njihovih interakcija. Društvene institucije su nadindividualne prirode i imaju vlastitu sustavnu kvalitetu. Dakle, društvena ustanova je samostalna društvena cjelina koja ima svoju logiku razvoja. S ove točke gledišta, društvene institucije mogu se smatrati organiziranim društvenim sustavima koje karakterizira stabilnost strukture, integracija njihovih elemenata i određena varijabilnost njihovih funkcija.

Prije svega, govorimo o sustavu vrijednosti, normi, ideala, kao i obrazaca aktivnosti i ponašanja ljudi i drugih elemenata sociokulturnog procesa. Taj sustav jamči slično ponašanje ljudi, koordinira i kanalizira njihove specifične težnje, utvrđuje načine za zadovoljenje njihovih potreba, rješava sukobe koji nastaju u procesu svakodnevnog života te osigurava stanje ravnoteže i stabilnosti unutar određene društvene zajednice i društva kao cijeli.

Sama prisutnost ovih sociokulturnih elemenata ne osigurava funkcioniranje društvene institucije. Da bi to funkcioniralo, potrebno je da postanu vlasništvo unutarnjeg svijeta pojedinca, da ih on u procesu socijalizacije internalizira i utjelovi u obliku društvenih uloga i statusa. Internalizacija svih sociokulturnih elemenata od strane pojedinaca, formiranje na njihovoj osnovi sustava osobnih potreba, vrijednosnih orijentacija i očekivanja drugi je najvažniji element institucionalizacije.

Treći najvažniji element institucionalizacije je organizacijski dizajn socijalne ustanove. Izvana, društvena ustanova je skup organizacija, institucija, pojedinaca, opremljenih određenim materijalnim resursima koji obavljaju određenu društvenu funkciju. Dakle, visokoškolskim institutom upravlja društveni zbor nastavnika, uslužnog osoblja, službenika koji djeluju u okviru institucija poput sveučilišta, ministarstva ili Državnog odbora za visoko obrazovanje itd., koji za svoje djelovanje imaju određene materijalna sredstva (zgrade, financije itd.).

Dakle, društvene institucije su društveni mehanizmi, stabilni vrijednosno-normativni kompleksi koji reguliraju različite sfere društveni život(brak, obitelj, imovina, vjera), koji su malo podložni promjenama osobnih karakteristika ljudi. Ali njih provode ljudi koji obavljaju svoje aktivnosti, "igrajući" po njihovim pravilima. Dakle, koncept “monogamne obiteljske institucije” ne znači jednu obitelj, već skup normi koje se provode u bezbrojnim obiteljima određene vrste.

Institucionalizaciji, kako pokazuju P. Berger i T. Luckman, prethodi proces habitualizacije, odnosno „privikavanja“ na svakodnevne radnje, što dovodi do formiranja obrazaca aktivnosti koji se kasnije percipiraju kao prirodni i normalni za određenu vrstu aktivnosti. ili rješavanje problema tipičnih u datim situacijama. Obrasci djelovanja djeluju, pak, kao osnova za formiranje društvenih institucija, koje se opisuju u obliku objektivnih društvenih činjenica, a promatrač ih percipira kao “društvenu stvarnost” (ili socijalna struktura). Ti trendovi praćeni su postupcima označavanja (proces stvaranja, korištenja znakova i fiksiranja značenja i značenja u njima) i tvore sustav društvenih značenja, koji se, razvijajući se u semantičke veze, bilježe u prirodnom jeziku. Označavanje služi u svrhu legitimacije (priznavanje kompetentnog, društveno priznatog, legalnog) društveni poredak, odnosno opravdanja i opravdanja uobičajenih načina prevladavanja kaosa destruktivnih sila koje prijete potkopati stabilne idealizacije svakodnevice.

Pojava i postojanje društvenih institucija povezana je s formiranjem u svakom pojedincu posebnog skupa sociokulturnih dispozicija (habitusa), praktičnih obrazaca djelovanja koji su za pojedinca postali njegova unutarnja "prirodna" potreba. Zahvaljujući habitusu pojedinci su uključeni u djelovanje društvenih institucija. Društvene institucije, dakle, nisu samo mehanizmi, već “izvorne “tvornice značenja” koje postavljaju ne samo obrasce ljudskih interakcija, već i načine shvaćanja, razumijevanja društvene stvarnosti i samih ljudi”.




Vrh